第一篇：談共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)

談共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)

沈組言

（一）擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。擔(dān)當(dāng)不輕松，不瀟灑。

擔(dān)當(dāng)是“鐵肩擔(dān)道義”的錚錚誓言，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的海闊胸襟，是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣魄，是“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中”的無私奉獻(xiàn)……

擔(dān)當(dāng)無時(shí)不在、無處不有，對(duì)于黨員干部，擔(dān)當(dāng)意味著責(zé)任、奉獻(xiàn)、犧牲、勇氣。

勇于但當(dāng)是黨員干部必備的基本素質(zhì)。

黨員干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，擔(dān)負(fù)著執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把黨的主張變成人民群眾的自覺行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)黨的各項(xiàng)任務(wù)的重大職責(zé)。

當(dāng)前，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在，我們能否團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省各族人民完成“十二五”規(guī)劃的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵取決各級(jí)黨員干部能否敢于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)。

黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)，才能保持一種干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅(jiān)克難的勇氣，我們的事業(yè)才會(huì)從成功走向新的成功，從勝利走向新的勝利。然而，在我們的黨員干部中，不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。有的在其位不謀其政，任其職不盡其職；有的不求有功、但求無過，不求做事、但求“不出事”；有的遇事能推則推、能躲則躲，事不關(guān)己、高高掛起；有的躊躇不前，打不開局面；有的自己不干，還對(duì)干事的說三道

四、冷嘲熱諷……

凡此種種，影響的是發(fā)展，損害的是形象，失去的是民心。

黨員干部決不允許混日子。

（二）邁步小康，我們的憧憬，期盼已久，努力已久?！翱煲恍?，再快一些”。在全國百舸爭(zhēng)流、競(jìng)相發(fā)展的大潮中，貴州各族干部群眾改變落后面貌的愿望，比以往任何時(shí)候都迫切。

省委“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”的主基調(diào)，實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)化帶動(dòng)戰(zhàn)略，全省生產(chǎn)總值五年力爭(zhēng)翻一番、突破一萬億的目標(biāo)，為我們描繪了新的藍(lán)圖，播下了新的希望。

全省上下憋足了一股勁，以愚公移山的精神上項(xiàng)目，以“四千四萬”（千山萬水、千言萬語、千辛萬苦、千難萬險(xiǎn)）的作風(fēng)抓招商，以壯士斷腕的氣魄去趕超，呈現(xiàn)出追比進(jìn)位的好勢(shì)頭。有了好勢(shì)頭，千萬不敢松勁；有了點(diǎn)成績，千萬不敢自滿。稍有松懈，別人會(huì)趕超。

馬克思曾經(jīng)說過：“最先朝氣蓬勃投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的！”好機(jī)遇千載難逢，大跨越是我們的歷史重任。我們正面臨著一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵要一些敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的黨員干部，以“等不起”、“慢不得”、“睡不著”，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐的精神狀態(tài)，真抓實(shí)干，才能通全國一道步入全面小康。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（三）敢于擔(dān)當(dāng)，必須敢為人先。鄧小平同志說過：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！?/p>

敢于擔(dān)當(dāng)，就要涵養(yǎng)這么一股子“氣”：不甘落后的志氣，奮起直追的勇氣，后來居上的豪氣，以更大的“闖”勁、更猛的“爭(zhēng)”勁、更足的“拼”勁，勇立潮頭，做一回弄潮兒。

敢于擔(dān)當(dāng)，必須少說空話，多干實(shí)事。不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。

敢于擔(dān)當(dāng)，肯定會(huì)遇到很多風(fēng)險(xiǎn)。事物的發(fā)展，具有可遵循的規(guī)律性，但也具有復(fù)雜性、多變性和不可預(yù)見性。在加快貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，肯定會(huì)遇到很多困難、挫折，也可能會(huì)招致非議、不解，甚至是責(zé)難。但這些都不能成為退縮觀望的理由，更不能成為放棄的借口。

干事難免出錯(cuò)，但不干事百分百地錯(cuò)。不干事的干部越多，黨和人民事業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)越大。封建士大夫尚有“為官避事平生恥”的覺悟，黨員干部更要在關(guān)鍵時(shí)候站得出來、沖得上去，在難題面前，敢闖敢試、敢為人先；在矛盾面前，敢抓敢管、敢于碰硬；在風(fēng)險(xiǎn)面前，敢作敢為、敢于擔(dān)當(dāng)。

不懼風(fēng)險(xiǎn)、減少風(fēng)險(xiǎn)，不懼失敗、寬容失誤，用加快發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題，用深化改革的辦法解決改革中的問題，“干”字當(dāng)先，率先干、加緊干，高標(biāo)準(zhǔn)干，齊心協(xié)力干，成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。

成功在召喚。

（四）敢于擔(dān)當(dāng)，要在落實(shí)上下功夫。

好藍(lán)圖、好規(guī)劃，不去抓落實(shí)，最終只能空中樓閣、海市蜃景。

大發(fā)展、大跨越的號(hào)角已吹響，我們心潮澎湃。全省項(xiàng)目建設(shè)年現(xiàn)場(chǎng)觀摩，很多同志深受感染、深受鼓舞、深受啟發(fā)。但是，也有的還在觀望，有的還在等待。好機(jī)遇稍縱即逝，我們不能喪失，也不敢喪失。否則，我們將愧對(duì)一方百姓。敢于擔(dān)當(dāng)，就要自家壓力，找差距，比不足，研對(duì)策，趟出一條新路子，開辟一片新天地。

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，必須把抓落實(shí)作為一項(xiàng)基本功，強(qiáng)化責(zé)任抓落實(shí)，突出重點(diǎn)抓落實(shí)，改革創(chuàng)新抓落實(shí)，跟蹤督促抓落實(shí)，確保每項(xiàng)工作都有人抓、有人管，一抓到底，抓到實(shí)處。

（五）敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?，才是精彩的人生，壯麗的人生?！笆濉币呀?jīng)拉開帷幕，承載貴州各族人民幸福希望的大船正在揚(yáng)帆起航。

讓我們每個(gè)黨員干部都強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，提高擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，攜起手，功努力，站在新起點(diǎn)、邁上新征程、推動(dòng)新跨越！

第二篇：信仰承載擔(dān)當(dāng) 行動(dòng)詮釋宗旨——學(xué)談共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)

信仰承載擔(dān)當(dāng) 行動(dòng)詮釋宗旨

——《談共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)》的心得體會(huì)

當(dāng)前，我省正面臨著重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的大潮在夜郎古地風(fēng)生水起。我們有幸趕上科學(xué)發(fā)展的“黃金期”，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在的重要關(guān)口，在關(guān)鍵時(shí)期、非常時(shí)期，敢不敢擔(dān)當(dāng)、善不善擔(dān)當(dāng)、能不能擔(dān)當(dāng)，直接關(guān)系到事業(yè)成敗。作為一名組工干部，我深感“擔(dān)當(dāng)重如山”，唯有用信仰承載擔(dān)當(dāng)，用行動(dòng)踐行宗旨，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)，組織工作才會(huì)更好更快地推進(jìn)，才不會(huì)愧對(duì)組織、愧對(duì)黨員、愧對(duì)干部、愧對(duì)群眾、愧對(duì)歷史。

責(zé)任用肩挑，使命靠心量

擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值的取向，更是一種崇高的思想境界，源于堅(jiān)定的政治信念。信念是一種無堅(jiān)不催的力量。“人的個(gè)體力量很小，然而一旦具有堅(jiān)定信仰，人就擁有了精神的脊梁骨！”正是這種“精神的脊梁骨”，支撐起組工干部的內(nèi)心世界，讓我們始終血性陽剛、勇于擔(dān)當(dāng)。左宗棠“身無半畝，心憂天下”，感嘆左宗棠心懷天下的雄偉抱負(fù)，為之擊節(jié)；康德的“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中”折服，感嘆哲學(xué)家的心靈如星空一般遼闊；鄧小平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊”的論述，感悟偉 人心靈的壯美無邊。著名企業(yè)家松下幸之助說：“做人跟做企業(yè)都是一樣的，第一要訣就是要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任就像是樹木的根，如果沒有了根，那么樹木也就沒有了生命。如果缺少事業(yè)心，沒有敢于負(fù)責(zé)的精神，怕犯錯(cuò)誤、不敢擔(dān)當(dāng)、不敢創(chuàng)新，甚至趨炎附勢(shì)、溜須拍馬、只要待遇，不挑擔(dān)子、得過且過、庸碌無為、心猿意馬、敷衍了事，遇到問題繞道走，碰到困難躲著走，多一事不如少一事，能推則推，能拖就拖。這種作風(fēng)，不僅貽誤一個(gè)集體、一支隊(duì)伍的發(fā)展，對(duì)其個(gè)人來說也是一種不負(fù)責(zé)任，說重了是一種恥辱。不愿擔(dān)當(dāng)就不該當(dāng)干部，不敢擔(dān)當(dāng)就不配當(dāng)干部，不會(huì)擔(dān)當(dāng)就不能當(dāng)干部。危急時(shí)方顯“英雄本色”。擔(dān)當(dāng)精神只有在任務(wù)、矛盾、困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前才能顯現(xiàn)。不能勝寸心，安能勝蒼穹？關(guān)鍵時(shí)刻，組工干部要做好表率。心平氣和地給群眾解釋政策、化解糾紛，義正詞嚴(yán)地和不良作風(fēng)、違法違紀(jì)行為正面交鋒。

提高綜合素質(zhì) 行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)需要能力，需要智慧。俗語說：“沒有金剛鉆，不攬瓷器活。”有了擔(dān)當(dāng)精神，還必須具備解決難事、化解難題的能力，必須有真本事、真本領(lǐng)。否則，就是盲目的擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志就講過：“我們的隊(duì)伍里面有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！蔽覀冇袝r(shí)在困難面前裹足不前，根本原因也是能力問題。當(dāng)前，世界日新 月異，社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，組織工作形勢(shì)逼人、催人、壓人，不解難題，不只爭(zhēng)朝夕，不爭(zhēng)一流，就有可能被形勢(shì)甩掉，就會(huì)辜負(fù)組織和群眾的期望。余慶是遵義市的邊遠(yuǎn)縣，又是一個(gè)山區(qū)農(nóng)業(yè)縣，人民群眾和黨員干部對(duì)新農(nóng)村建設(shè)、對(duì)轉(zhuǎn)性跨越寄予了更高的期望，建設(shè)和諧大美余慶，任務(wù)艱巨而繁重。面對(duì)組織的重托，面對(duì)農(nóng)民群眾過上美好生活的新期待，我們必須要有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，以履職盡責(zé)的強(qiáng)烈愿望、干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求、舍身忘我的工作熱情，以更高的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)，以更高的要求推進(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè)，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感和“爭(zhēng)一流”的使命感去工作、去戰(zhàn)斗、去奉獻(xiàn)，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，難中爭(zhēng)先、難中創(chuàng)優(yōu)。做好干部工作不僅要敢想敢干，更要真抓實(shí)干，重點(diǎn)做到三到位：心到位，時(shí)時(shí)處處站在全局的立場(chǎng)上思考問題，謀劃工作，切實(shí)把黨委的部署落到實(shí)處；身到位，既要自己深入基層，也要積極搭建平臺(tái)，推進(jìn)干部交流、培訓(xùn)、選拔，用實(shí)實(shí)在在的舉措選好用好干部；手到位，一抓到底、抓出成效，把計(jì)劃、目標(biāo)、任務(wù)落實(shí)到具體行動(dòng)中，以扎實(shí)有效的措施，努力創(chuàng)造出無愧于群眾、無愧于組織的成績。

心與心相印，匯成擔(dān)當(dāng)洪流

一桶水，倒進(jìn)沙漠，瞬間就會(huì)干涸。而一滴水，只要融進(jìn)大海，就永遠(yuǎn)也不會(huì)干枯。一顆心再堅(jiān)強(qiáng)，也是孤獨(dú) 的，只有把心與心貼在一起，才會(huì)形成擔(dān)當(dāng)合力。勇于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人“精氣神”的本質(zhì)屬性?！熬珰馍瘛奔仁窃鷮?shí)實(shí)干出來的，也是一級(jí)一級(jí)帶出來的，更是一顆顆心連結(jié)起來、凝聚起來的。貼心不是庸俗地籠絡(luò)人心，而是思想的統(tǒng)一，價(jià)值取向的趨同。要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。組工干部當(dāng)用思想和行動(dòng)，一點(diǎn)一滴地將“勇于擔(dān)當(dāng)”的心靈陽光，播撒到每個(gè)黨員干部的心坎里。我們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，更不是一個(gè)人在擔(dān)當(dāng)！我們可以依靠的力量很多，比如，組織的力量、制度的力量、文化的力量。組織堅(jiān)強(qiáng)了，自己融在其中，干事業(yè)有底氣；制度理順了，工作運(yùn)行在制度的軌道里，一切困難會(huì)迎刃而解；讓擔(dān)當(dāng)精神作為一種文化，植根在每一名組工干部心靈深處，就會(huì)形成取用不盡的擔(dān)當(dāng)合力！”

第三篇：習(xí)近平談?chuàng)?dāng)精神

習(xí)近平談?chuàng)?dāng)精神

2017年06月14日07:41 來源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)海外版

談及十八大以來的5年，人們常會(huì)提起這些詞匯：樹新風(fēng)、開新局、譜新篇??“新”，是最真切的感受，最簡明的概括。

新從何來？透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這5年，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的“新”氣象，根本的就在于有總書記系列重要講話的科學(xué)指引。

研讀系列重要講話，不難發(fā)現(xiàn)，講話自始至終貫穿6種因子：堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神、科學(xué)方法論。從這6個(gè)角度切入，是學(xué)習(xí)系列重要講話的捷徑。

學(xué)習(xí)講話，最好的方法是學(xué)原文、讀原著、悟原理。此前，本報(bào)曾梳理“習(xí)近平談人民”“習(xí)近平談創(chuàng)新”“習(xí)近平談信仰信念”等內(nèi)容。今天，本報(bào)將梳理“習(xí)近平談?chuàng)?dāng)精神”，將其在各個(gè)場(chǎng)合談?chuàng)?dāng)?shù)脑捳Z，整理歸類。此后，還將梳理“習(xí)近平談務(wù)實(shí)作風(fēng)”“習(xí)近平談科學(xué)方法論”，等等。

擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)。習(xí)近平在中共中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。”無論是回顧歷史、紀(jì)念偉人，還是談及改革、出外訪問，總書記都要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，講責(zé)任意識(shí)。在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中，總書記指出：“開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)?！?/p>

立足中國、著眼世界是習(xí)近平談?chuàng)?dāng)精神的一個(gè)特點(diǎn)。在他看來，擔(dān)當(dāng)精神不只是為了“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大奮斗”，更是為了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，“敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績”。擔(dān)當(dāng)也是改革的需求，“看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移干”。

擔(dān)當(dāng)精神給人民以信心，給世界以希望。中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神贏得了中國人民的尊重和愛戴，中國政府做負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)精神贏得了世界各國對(duì)中國的理解和支持?？倳浿砸辉購?qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)精神，是因?yàn)橹挥凶龅綋?dān)當(dāng)，才能“無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史”。擔(dān)當(dāng)是人民的期望

★敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

——2014年3月9日，習(xí)近平在參加全國人大會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào) ★學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任

要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任??我相信，當(dāng)代中國青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章！

——2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話 ★敢于擔(dān)當(dāng)，積極有為

各地區(qū)各部門要敢于擔(dān)當(dāng)，積極有為推進(jìn)改革攻堅(jiān)。推進(jìn)改革既要管宏觀，也要統(tǒng)籌好中觀、微觀。要突出具有結(jié)構(gòu)支撐作用的重大改革，把握好重大改革的次序，優(yōu)先推進(jìn)基礎(chǔ)性改革。

——2014年6月6日，習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)

★無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史

廣大黨員干部特別是政法干部要以鄒碧華同志為榜樣，在全面深化改革、全面依法治國的征程中，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守法治精神，忠誠敬業(yè)、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)，努力作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

——2015年3月2日，習(xí)近平對(duì)鄒碧華同志先進(jìn)事跡作出重要批示 ★做發(fā)展的開路人

要做發(fā)展的開路人，勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，把握和順應(yīng)深化改革新進(jìn)程，回應(yīng)人民群眾新期待，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾一起做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，特別是要打好扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老百姓生活越來越好，真正做到為官一任，造福一方。

——2015年6月30日，習(xí)近平在會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)指出 ★對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)

兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷過多少風(fēng)雨、有過多長時(shí)間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。當(dāng)前，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨方向和道路的抉擇。兩岸雙方應(yīng)該從兩岸關(guān)系發(fā)展歷程中得到啟迪，以對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，作出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確選擇。

——2015年11月7日，習(xí)近平在同馬英九會(huì)面時(shí)指出 擔(dān)當(dāng)是改革的要求

★看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來

要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移干。要充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，改革任務(wù)越繁重，我們?cè)揭揽咳嗣袢罕娭С趾蛥⑴c，善于通過提出和貫徹正確的改革措施帶領(lǐng)人民前進(jìn)，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善改革的政策主張。

——2014年1月22日，習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)

★鍛造具有鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊(duì)

貫徹政治建軍要求，要持續(xù)貫徹全軍政治工作會(huì)議精神，加強(qiáng)理想信念教育，深化理論武裝，引導(dǎo)官兵立根固本，鑄牢軍魂，打牢“三個(gè)自信”的思想政治基礎(chǔ)，真正從思想上政治上建設(shè)和掌握部隊(duì)，努力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊(duì)。

——2016年1月5日，習(xí)近平在視察第13集團(tuán)軍時(shí)強(qiáng)調(diào) ★層層負(fù)責(zé)、人人擔(dān)當(dāng)

要?jiǎng)?chuàng)新手段，善于通過改革和法治推動(dòng)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，發(fā)揮改革的推動(dòng)作用、法治的保障作用。要守住底線，在貫徹落實(shí)新發(fā)展理念中及時(shí)化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，層層負(fù)責(zé)、人人擔(dān)當(dāng)。——2016年1月18日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)

★把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上

我們紀(jì)念胡耀邦同志，就是要學(xué)習(xí)他求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。面對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定遇到的新形勢(shì)新情況新問題，全黨同志要有所作為、有所進(jìn)步，就要敢于較真碰硬、敢于直面困難，自覺把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上，努力在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中取得新的更大的成績。

——2015年11月20日，習(xí)近平在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)

擔(dān)當(dāng)是大國的責(zé)任

★努力構(gòu)建中美新型大國關(guān)系

構(gòu)建新型大國關(guān)系是雙方在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從兩國國情和世界形勢(shì)出發(fā)，共同作出的重大戰(zhàn)略抉擇，符合兩國人民和各國人民根本利益，也體現(xiàn)了雙方?jīng)Q心打破大國沖突對(duì)抗的傳統(tǒng)規(guī)律、開創(chuàng)大國關(guān)系發(fā)展新模式的政治擔(dān)當(dāng)。

——2014年7月9日，習(xí)近平在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上的致辭

★政黨和政治家應(yīng)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)

政黨和政治家應(yīng)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)，在共建“一帶一路”的進(jìn)程中走在前列。我們既要登高望遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地。登高望遠(yuǎn)，就是要順應(yīng)時(shí)代潮流，做好頂層設(shè)計(jì)；腳踏實(shí)地，就是要有序推進(jìn)，爭(zhēng)取早期收獲。

——2015年10月15日，習(xí)近平在會(huì)見出席亞洲政黨絲綢之路專題會(huì)議的外方主要代表時(shí)強(qiáng)調(diào)

★共同守護(hù)亞洲和平安寧

維護(hù)亞洲和平是中國同周邊國家的歷史責(zé)任和共同擔(dān)當(dāng)。亞洲各國人民要永不為敵、增進(jìn)互信，共同守護(hù)亞洲和平安寧，為亞洲各國發(fā)展和人民安居樂業(yè)創(chuàng)造良好條件。

——2015年11月7日，習(xí)近平在新加坡國立大學(xué)的演講 ★這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng) 讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。

——2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時(shí)指出 ★共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

搞好中美關(guān)系，符合兩國人民根本利益，也是中美兩個(gè)大國對(duì)世界的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。中方積極致力于同世界各國和諧相處、合作共贏。我們?cè)敢饧訌?qiáng)同美方在經(jīng)貿(mào)、投資、科技、能源、人文、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域互利合作，加強(qiáng)在國際和地區(qū)事務(wù)中溝通協(xié)調(diào)，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

——2017年2月10日，習(xí)近平在同美國總統(tǒng)特朗普通電話時(shí)指出 ★為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)勁動(dòng)力

我們攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)國際合作，讓古老的絲綢之路重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。新的起點(diǎn)上，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)國際合作不斷取得新進(jìn)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

——2017年5月15日，習(xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會(huì)上的閉幕辭

擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承 ★共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)

我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)??要教育引導(dǎo)全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，自覺為黨和人民不懈奮斗，不能安于現(xiàn)狀、盲目樂觀，不能囿于眼前、輕視長遠(yuǎn)，不能掩蓋矛盾、回避問題，不能貪圖享受、攀比闊氣。

——2014年6月30日，習(xí)近平在中共中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) ★責(zé)任重于泰山

開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)。

今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，責(zé)任重于泰山。全黨一定要緊密團(tuán)結(jié)起來，敢于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，以與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)不我待的精神不斷奪取新勝利，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

——2014年8月20日，習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話

★把這個(gè)崇高使命擔(dān)當(dāng)起來

讓我們一起來重溫毛澤東同志60年前在第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講的一段話，他說：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國。我們正在前進(jìn)。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到。”

當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民一定要把這個(gè)崇高使命擔(dān)當(dāng)起來，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義民主政治，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大奮斗中，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來，大家一起努力吧！

——2014年9月5日，習(xí)近平在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話

第四篇：共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)

共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)

在新時(shí)期里，共產(chǎn)黨員身體力行、率先垂范、勇于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的必須。全國有八千萬黨員，正是有了他們中絕大多數(shù)樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，才有了我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，國富民強(qiáng)。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定中起到了堡壘和表率的作用。

奉獻(xiàn)是一種自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。黨員的先進(jìn)性在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，更多地體現(xiàn)為一種對(duì)個(gè)人利益的舍棄。能不能夠在黨和人民群眾需要的時(shí)候，自覺地放棄個(gè)人利益，不僅是一種人生境界，更是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的一種要求。

擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向是大眾的福祉，而不是一己私利，在多數(shù)情況下，擔(dān)當(dāng)意味著付出、責(zé)任，而不是回報(bào)。我們共產(chǎn)黨人從入黨的那天起，就選擇了擔(dān)當(dāng)，加入中國共產(chǎn)黨，不是為了升官發(fā)財(cái)，不是為了榮譽(yù)，共產(chǎn)黨這個(gè)稱呼就是要你在困難面前比一般人民群眾多一份擔(dān)當(dāng)。

共產(chǎn)黨員需要不斷地、自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，堅(jiān)定信仰、牢記黨的宗旨，才能在時(shí)代變遷中永葆共產(chǎn)黨員的本色—樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院演講并寫成《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一書，這是一本有中國特色的著作，許多共產(chǎn)黨員按照這本書的要求進(jìn)行修養(yǎng)，增強(qiáng)了黨性，去掉了身上不合乎黨員標(biāo)準(zhǔn)的毛病，成了真正合格的共產(chǎn)黨員，在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用。

處于歷史新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，面臨著不亞于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的多種嚴(yán)峻考驗(yàn)。在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)黨員面臨著更多的考驗(yàn)，集中的考驗(yàn)是利益問題。改革涉及到利益的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加離不開利益的得失。這就需要共產(chǎn)黨員牢固樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有更加堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，更強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性，有高尚的共產(chǎn)主義品德、大公無私的奉獻(xiàn)精神，實(shí)事求是地做好工作。

我是一名普通黨員，這一生不可能擁有令人曙目、光輝炫目的英雄事跡。但我力爭(zhēng)做到一生忠于職守、默默奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法、清正廉潔、勇于擔(dān)當(dāng)。努力做到用自己的行動(dòng)影響身邊的人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員應(yīng)有的模范作用。

基層醫(yī)務(wù)人員作為百姓健康的守門人，這更要求我們有奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，百姓的需求就是我們努力的方向。醫(yī)務(wù)科作為中心的職能部門，保障醫(yī)療安全、狠抓醫(yī)療質(zhì)量、維護(hù)良好的醫(yī)療秩序是我工作的重要職責(zé)，而這免不了要得罪人，這需要有擔(dān)當(dāng)。作為一名臨床醫(yī)生及職能科室負(fù)責(zé)人，在日常醫(yī)療工作之余，還要完成衛(wèi)計(jì)委的各項(xiàng)報(bào)表、文書的書寫，經(jīng)常性需要加班加點(diǎn)?；蛟S別人看不到這樣的辛勞和付出，也看不到你的收入比別人少付出卻比別人多。但是，作為一名黨員，我覺得這就是一份奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。

第五篇：談儒家擔(dān)當(dāng)觀

談儒家擔(dān)當(dāng)觀

我國古代以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化歷來很重視擔(dān)當(dāng)精神，并在長期的歷史發(fā)展中形成了較有影響的擔(dān)當(dāng)觀，本文擬對(duì)此進(jìn)行初步探討。

儒家擔(dān)當(dāng)觀的形成

何謂“擔(dān)當(dāng)”？按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“接受并負(fù)起責(zé)任”；《辭?！返慕忉屖恰皳?dān)負(fù)；承當(dāng)”。其基本意思都是勇于接受，并承擔(dān)起責(zé)任。它具有一種強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，以及由此而來的憂患意識(shí)。檢索《四庫全書》，“擔(dān)當(dāng)”這個(gè)詞直到宋代才出現(xiàn)，但有關(guān)“擔(dān)當(dāng)”意識(shí)在先秦時(shí)期就有較為充分的表達(dá)。

先秦時(shí)期儒家擔(dān)當(dāng)觀開始形成，這一時(shí)期敬重君子人格，儒家典籍中有關(guān)君子的記載非常多，而君子必須具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！吨芤住吩唬骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息，”認(rèn)為君子處世，就應(yīng)該像天那樣保持生生不息的強(qiáng)健氣勢(shì)，頑強(qiáng)奮斗，永不停止?！兑讉鳌愤€引孔子的話說，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！痹凇墩撜Z》中也有關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷?，如曾參說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。《孟子》則有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；“樂以天下，憂以天下”的思想。屈原《離騷》中有“哀民生之多艱”，“吾將上下而求索”等。這些都表達(dá)了對(duì)國家、民族命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)百姓生活的關(guān)心，以及對(duì)自己肩負(fù)責(zé)任的清醒認(rèn)識(shí)。也正是在這種擔(dān)當(dāng)觀的影響下，出現(xiàn)了《呂氏春秋》所描寫的“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸”的現(xiàn)象。典型的例子，如東漢末年黨錮之禍時(shí)，李膺“欲以天下風(fēng)教是非為己任”（《后漢書·李膺傳》，陳蕃、范滂也“有澄清天下之志”，后都慷慨赴難。

宋代儒家擔(dān)當(dāng)觀是隨著理學(xué)的興起而深化發(fā)展的。五代十國時(shí)期，朝代更迭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，風(fēng)氣敗壞，士大夫的擔(dān)當(dāng)意識(shí)有所弱化。宋代建立后，為了改變這種社會(huì)及政治上之頹風(fēng)，倡導(dǎo)、重視氣節(jié)，理學(xué)興起，儒家擔(dān)當(dāng)觀也進(jìn)一步充實(shí)、完善。理學(xué)大師們都有很強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。如北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；程顥、程頤重視忠孝節(jié)義的氣節(jié)觀。檢索《四庫全書》，文獻(xiàn)中較早使用“擔(dān)當(dāng)”這個(gè)詞的，是程顥、程頤弟子整理的《二程遺書》。如“大抵上意不欲抑介甫，要得人擔(dān)當(dāng)了”；“和叔任道擔(dān)當(dāng)，其風(fēng)力甚勁”。其中“擔(dān)當(dāng)”的意思就是“承擔(dān)，并負(fù)責(zé)任”。朱熹使用“擔(dān)當(dāng)”最為頻繁，《四庫全書》中可檢索的就有30多次，《朱子語類》《晦庵集》中多次出現(xiàn)“擔(dān)當(dāng)”一詞。如他談到孟子時(shí)說，“決然不為小人邪說所亂，不為小利近功所移，然后可以向前擔(dān)當(dāng)，鞠躬盡力，上成圣主有為之志，下究先正忠義之傳?！睆奈墨I(xiàn)看，南宋時(shí)期“擔(dān)當(dāng)”一詞不僅理學(xué)大師們接受、使用，一般士人、大臣也廣泛使用。如名臣李綱在信中就提到：“萬一急缺，雖無指揮，亦須擔(dān)當(dāng)?！蔽奶煜樵诮o皇帝的奏折中寫道：“天下有事，凡能擔(dān)當(dāng)開拓排難解紛，惟其才耳?！痹鲿r(shí)期“擔(dān)當(dāng)”的使用更為普遍。明末東林黨人顧憲成、高攀龍等人勇于擔(dān)當(dāng)，不畏強(qiáng)權(quán)，為民請(qǐng)命，大膽彈劾朝中權(quán)貴。顧憲成說過：“當(dāng)京官不忠心事主，當(dāng)?shù)胤焦俨恢驹诿裆?，隱求鄉(xiāng)里不講正義，不配稱為君子?！标惱^儒更以“擔(dān)當(dāng)”為視角對(duì)人進(jìn)行觀察、評(píng)判，說“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見?！泵髂┣宄?，顧炎武提出“天下興亡匹夫有責(zé)”；王船山也呼吁“匡維世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之責(zé)乎？”總體來說，宋代以來，尤其是理學(xué)成為社會(huì)主流思想以來，擔(dān)當(dāng)精神不僅為君子、士人所接受，也滲透到社會(huì)各個(gè)層面，成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。

儒家擔(dān)當(dāng)觀的主要內(nèi)涵

“擔(dān)當(dāng)”一詞在使用過程中出現(xiàn)過抵擋、擔(dān)任、傳承、裁決、掌握、承受重?fù)?dān)等多種意思表達(dá)，但最基本的還是接受并負(fù)起責(zé)任的意思。我們認(rèn)為儒家擔(dān)當(dāng)觀的內(nèi)涵包括強(qiáng)烈的對(duì)國家、民族命運(yùn)的責(zé)任意識(shí)和深沉的憂患意識(shí)以及君子人格、奉獻(xiàn)精神等。

責(zé)任意識(shí)。這是儒家擔(dān)當(dāng)觀的核心內(nèi)涵，儒家典籍中有很多敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的名言，士人、官吏中也有許多敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的事例。早在先秦時(shí)期，擔(dān)當(dāng)就是君子的美德。春秋時(shí)子產(chǎn)鮮明地提出，“茍利社稷，死生以之”。孔子生活的時(shí)代，周王室衰微、禮崩樂壞、諸侯混戰(zhàn)，為挽救危局、拯救人心，孔子奔走列國，雖飽受磨難亦不肯放棄。他不避艱難，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于任事。當(dāng)自己的政治理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，便致力于平民教育，培養(yǎng)了大批人才，而其思想更是影響了后世幾千年。孟子救世心切，聲稱“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰？”《國語》中也有“居官者當(dāng)事不避難，在位者恤民之患”的擔(dān)當(dāng)思想。東晉時(shí)祖逖為北伐中原，“聞雞起舞”，中流擊楫。唐代韓愈也是雄心勃勃，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”。到宋代，理學(xué)家們?yōu)橹亟ㄉ鐣?huì)秩序，積極承擔(dān)培養(yǎng)治理天下人才的重任。如周敦頤志向遠(yuǎn)大，“志伊尹之所志，學(xué)顏?zhàn)又鶎W(xué)”；張載評(píng)價(jià)程顥“救世之志甚誠切”；陸九淵坦陳“使天欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰？茍不用于今，則成就人才，傳之學(xué)者”；范仲淹自少年時(shí)起便慨然“有志于大節(jié)”，常自誦“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。朱熹在任漳州知府時(shí)寫過這樣的對(duì)聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在手中握。”正是因?yàn)橛羞@種強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，以致顧炎武在回顧宋代歷史時(shí)稱“靖康之變，志士投袂，起而勤王，臨難不屈，所在有之”。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，明代于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，清代林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的名言為無數(shù)后人景仰。總體來看，宋代以后的文獻(xiàn)中涉及“擔(dān)當(dāng)”一詞大都強(qiáng)調(diào)“接受并承擔(dān)責(zé)任”的意思，如宋李燾撰《續(xù)資治通鑒長編》就有“所以用程昉者，為河事無人諳曉，又無人肯擔(dān)當(dāng)故也”；元代劉因撰《四書集義精要》稱“如謂任俠者，是能為人擔(dān)當(dāng)事也”；明代海瑞稱“自國初至今日竟無一人擔(dān)當(dāng)此者，何其故”，由此可見敢于承擔(dān)責(zé)任是儒家擔(dān)當(dāng)觀的核心內(nèi)涵。

憂患意識(shí)。儒家擔(dān)當(dāng)觀另一個(gè)重要內(nèi)涵是憂患意識(shí)。儒家典籍中關(guān)于憂患意識(shí)的內(nèi)容很多。如《周易》中有“君子以思患而豫防之”，“君子以恐懼修省”，“作《易》者，其有憂患乎？”《論語》中也有多處，如“君子憂道不憂貧”?！盾髯印芬惨鬃拥脑?，告誡君子要善待百姓，“水則載舟，水則覆舟”。孟子也說“生于憂患而死于安樂也”；“君子有終身之憂，無一朝之患也”。《淮南子》則稱“諸子皆起于救世之弊”?！对贰こ紓鳌房偨Y(jié)了人在三種情況下可成就一番事業(yè)，即“知恐懼，成人；知羞恥，成人；知艱難，成人”。最典型的反映儒家擔(dān)當(dāng)觀中憂患意識(shí)的，當(dāng)是范仲淹的名言“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。湯一介先生就說過，“自孔子以來，從中國歷史上看，儒家學(xué)者多對(duì)社會(huì)政治抱有‘以天下為己任’的憂患意識(shí)”。正因?yàn)橐匀缏谋”?、如臨深淵的心態(tài)，謹(jǐn)慎、小心、周詳?shù)乜紤]問題，有為君子、士人才能成就擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，完成歷史使命。

君子人格。儒家重視君子文化，注重培養(yǎng)士人的君子人格，強(qiáng)調(diào)道德，注重節(jié)操。先秦典籍中提到“君子”的語句很多，據(jù)錢念孫先生統(tǒng)計(jì)，《周易》中提到53次，《論語》中提到109次，《孟子》中提到82次，《荀子》中提到304次，《詩經(jīng)》中提到180次。儒家擔(dān)當(dāng)觀的內(nèi)涵也包括君子人格。因?yàn)楦矣趽?dān)當(dāng)，就必須要有無私無畏、為國為民奉獻(xiàn)、服務(wù)的精神，這就需要具有一定的精神境界?！洞髮W(xué)》中有修身、齊家、治國、平天下的理念?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！泵献訌?qiáng)調(diào)大丈夫人格，“善養(yǎng)浩然之氣”，要求“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。高攀龍?jiān)诮忉尶鬃印俺劦?，夕死可矣”時(shí)說“當(dāng)死便死”，“雖然殺身也要成得一個(gè)仁字才好。不然徒死無益，直如草木耳”。曾國藩也說：“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。”也正因?yàn)槿寮页珜?dǎo)君子人格，在我國古代形成了一種文死諫、武死戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。每當(dāng)民族危難之時(shí)，就有一批仁人志士挺身而出，為國分憂，為民請(qǐng)命，可歌可泣。

奉獻(xiàn)精神。肩負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑冻?，甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià)，這就需要有奉獻(xiàn)精神。翻閱史書，我們可以看到為擔(dān)當(dāng)而奉獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出生命的比比皆是。南宋初年岳飛英勇抗擊金軍，令金兵感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。但由于秦檜等陷害，最終屈死**亭。明代張居正誓言“大丈夫既以身許國家，許知己，惟鞠躬盡瘁而已，他復(fù)何言”。作為萬歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，他輔佐萬歷皇帝開創(chuàng)了“萬歷新政”，《明史》稱，他為政期間“海內(nèi)殷阜，紀(jì)綱法度莫不修明。功在社稷，日久論定，人益追思”，但仍然沒有逃脫死后被清算、抄家毀墓的命運(yùn)。至于因勸諫而遭懲罰的事例也俯拾即是，如宋代宋敏求、蘇仲、李天臨等熙寧三舍人，就因犯顏直諫被罷官；明代楊繼盛為彈劾奸臣嚴(yán)嵩遭“棄世”。即使這樣，仍有許多志士敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)。像南宋時(shí)期理學(xué)家胡宏，鑒于道學(xué)衰微、風(fēng)教大頹，聲稱“吾徒當(dāng)以死自擔(dān)”；明代海瑞曾備棺上諫。所以魯迅說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”儒家擔(dān)當(dāng)觀因具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、深沉的憂患意識(shí)、倡行君子人格、勇于奉獻(xiàn)，在漫長的封建社會(huì)對(duì)促進(jìn)國家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮等發(fā)揮過積極的作用。時(shí)至今日，仍然具有一定的啟發(fā)作用，值得傳承與借鑒。

為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)

2017-01-06 17:24 來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)

我有話說

作者：中央黨校強(qiáng)舸 薛偉江

“敢于擔(dān)當(dāng)”是我們黨新時(shí)期好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)?！稖?zhǔn)則》提出：“黨的各級(jí)組織要旗幟鮮明為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)”，體現(xiàn)了鮮明的選人用人導(dǎo)向，彰顯了我們黨強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，也對(duì)各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部提出了一個(gè)具有時(shí)代意義的課題。

“惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴”。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著我們黨的鮮明品格和優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)著對(duì)黨員干部先鋒作用和履職盡責(zé)的應(yīng)有要求，也是黨和人民事業(yè)順利推進(jìn)的基本保證。在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，正是有一代又一代共產(chǎn)黨人不畏艱難、不畏困難的擔(dān)當(dāng)精神，使我們黨成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為引領(lǐng)和推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的中流砥柱?，F(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)的矛盾問題更為復(fù)雜嚴(yán)峻，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)更為艱巨繁重，特別需要黨員干部有直面矛盾的勇氣，有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在攻?jiān)克難、破解難題上走在前列。

與時(shí)代和現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求相比，當(dāng)前干部隊(duì)伍中相當(dāng)程度上仍存在擔(dān)當(dāng)不足、不敢作為的問題。有的對(duì)工作被動(dòng)應(yīng)付，推一推、動(dòng)一動(dòng)，缺乏應(yīng)有的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神；有的遇到矛盾問題繞著走，怕惹麻煩、添負(fù)擔(dān)，沒有逢山開路、遇河架橋的自覺性；有的在急難險(xiǎn)重問題面前，玩忽職守、躲閃回避、貽誤時(shí)機(jī)，造成問題的復(fù)雜化擴(kuò)大化；有的遇到原則問題、大是大非問題，信奉“好人”主義和“多栽花、少栽刺”的庸俗哲學(xué)，搞“愛惜羽毛”那一套；有的甚至把從嚴(yán)管黨治黨同敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)對(duì)立起來，為自己的不作為找理由、做開脫。分析干部隊(duì)伍中種種不擔(dān)當(dāng)、不作為現(xiàn)象，既有干部個(gè)人黨性意識(shí)淡漠、責(zé)任觀念弱化等主觀原因，更受到如何對(duì)待干部不同表現(xiàn)的客觀環(huán)境的影響。如果盡不盡責(zé)一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣，就難以激發(fā)廣大干部的進(jìn)取心和創(chuàng)造性，就必然出現(xiàn)不擔(dān)當(dāng)、不作為的傾向。

干部擔(dān)當(dāng)和組織擔(dān)當(dāng)是一個(gè)有機(jī)整體。落實(shí)《準(zhǔn)則》要求，增強(qiáng)干部的擔(dān)當(dāng)精神，就要在強(qiáng)化干部內(nèi)在自覺的同時(shí)，著力構(gòu)建激勵(lì)和保護(hù)擔(dān)當(dāng)者的選人用人機(jī)制和社會(huì)政策環(huán)境。要強(qiáng)化“敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”作為選人用人的重要遵循，注重提拔和使用那些敢于改革、善于任事、銳意進(jìn)取的好干部。要堅(jiān)持原則、主持公道，敢于為優(yōu)秀干部說話，尤其是在招致非議、受到委屈的時(shí)刻，要成為他們的堅(jiān)強(qiáng)支撐，不能因?yàn)樵诟母飫?chuàng)新中出現(xiàn)難以避免的失誤而受到不公正的待遇、形成不必要的思想壓力。要堅(jiān)持有權(quán)必有責(zé)、失責(zé)必追究，加大治庸治懶力度，對(duì)不擔(dān)當(dāng)、不作為、敷衍塞責(zé)的干部要嚴(yán)肅批評(píng)，對(duì)在重大事項(xiàng)和關(guān)鍵時(shí)刻放棄擔(dān)當(dāng)、失職瀆職的要嚴(yán)肅問責(zé)，造成嚴(yán)重后果的要嚴(yán)肅追責(zé)，依紀(jì)依法處理，不能讓庸官、懶官、“圓滑官”占便宜、得好處，真正形成獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)牧己蒙鐣?huì)環(huán)境。

做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?/p>

2016-12-07 10:07 來源：浙江日?qǐng)?bào)

我有話說

作者：浙江工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記 藍(lán)漢林

黨的十八大以來，習(xí)近平同志在系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)”，并將“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部的“五條標(biāo)準(zhǔn)”之一。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)同志必須發(fā)揚(yáng)民主、善于集中、敢于擔(dān)責(zé)”，把敢于擔(dān)責(zé)作為黨員干部堅(jiān)持民主集中制的重要內(nèi)容。敢于擔(dān)當(dāng)已經(jīng)成為衡量新時(shí)期好干部的標(biāo)桿之一。

什么是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹浚苛?xí)近平同志指出，黨的干部敢于擔(dān)當(dāng)，就是堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。為了黨和人民的事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)。習(xí)近平同志的講話深刻揭示了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹康膬?nèi)涵和要求。

為什么好干部要敢于擔(dān)當(dāng)

黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨員干部必須敢于擔(dān)當(dāng)。黨章明確規(guī)定“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”，黨的事業(yè)的發(fā)展離不開黨的干部的擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求黨員干部必須要比群眾想在前、走在前、干在前、吃苦在前。在長期的革命、建設(shè)和改革中，無數(shù)黨員同志敢于擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)一切。敢于擔(dān)當(dāng)是黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，既是黨員先進(jìn)性的要求，黨的優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)，更是黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求，黨員干部要做好人民群眾的“主心骨”，發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”，從而實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使黨的性質(zhì)和宗旨在實(shí)踐中得到生動(dòng)的詮釋。

敢于擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等，無不體現(xiàn)了志士仁人為國為民擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?。近代西方國家的?jiān)船利炮、日本侵略者的野蠻行徑都沒有使中國人民屈服，我們依靠的就是在民族危難關(guān)頭那一個(gè)個(gè)敢于為國為民擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜?。敢于?dān)當(dāng)已經(jīng)深深地融入到中華民族的血脈之中。

新的形勢(shì)要求黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)。改革開放以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就。但是，我國當(dāng)前面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、縮小貧富差距等一系列問題，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。面對(duì)新形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完整展現(xiàn)了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國家各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域及主攻方向，為推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階提供了強(qiáng)有力的保障。明確的戰(zhàn)略需要優(yōu)秀的黨員干部貫徹執(zhí)行。新形勢(shì)、新戰(zhàn)略迫切需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

如何做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?/p>

能擔(dān)當(dāng)。能擔(dān)當(dāng)要求黨員干部有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。當(dāng)前，我國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程之中，黨員干部要認(rèn)識(shí)到敢于擔(dān)當(dāng)是對(duì)民族的責(zé)任、是對(duì)人民的責(zé)任、是對(duì)黨的責(zé)任。黨員干部要牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要把個(gè)人的擔(dān)當(dāng)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，領(lǐng)會(huì)惟有盡責(zé)才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道理。能擔(dān)當(dāng)要求黨員干部有擔(dān)當(dāng)能力。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔(dān)道義。當(dāng)前的新形勢(shì)對(duì)黨員干部的能力提出了更高的要求。黨員干部必須適應(yīng)新的發(fā)展要求，立足本職砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，練就服務(wù)群眾的真本領(lǐng)。擔(dān)當(dāng)意識(shí)明確擔(dān)當(dāng)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)能力決定擔(dān)當(dāng)范圍，能擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹勘仨毷菗?dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)能力的統(tǒng)一。

敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，有的干部在工作中缺乏承擔(dān)責(zé)任的勇氣，怕?lián)?zé)，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，怕得罪人，說話繞著說，做事推諉扯皮，不履職不盡責(zé)。這些不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，更辜負(fù)了黨和人民的信任，對(duì)黨和人民的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。做敢擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，首先要敢于破解難題。黨員干部要敢于面對(duì)改革中的難題，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、涉險(xiǎn)灘、攻堅(jiān)克難。我們要牢記習(xí)近平同志在浙江調(diào)研期間對(duì)浙江省提出“干在實(shí)處永無止境、走在前列要謀新篇”的期許，緊密結(jié)合浙江實(shí)際，以“八八戰(zhàn)略”為總綱，勇于破解改革難題，堅(jiān)決貫徹落實(shí)“拆治歸”轉(zhuǎn)型升級(jí)組合拳。其次要敢于承擔(dān)責(zé)任。黨員干部在改革創(chuàng)新的過程中難免出現(xiàn)失誤，但關(guān)鍵在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題糾正錯(cuò)誤。在工作中，黨員干部要敢于承擔(dān)責(zé)任，對(duì)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)報(bào)告、及時(shí)總結(jié)、及時(shí)糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。黨員干部要相信黨和人民會(huì)對(duì)自己的工作作出中肯的評(píng)價(jià)。古有“狹路相逢勇者勝”，今有狹路相逢敢擔(dān)當(dāng)者勝，只有真正敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能真正發(fā)揮出自己的水平和本領(lǐng)，更好地為黨和人民服務(wù)。

善擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是要求黨員干部做有勇無謀的“莽張飛”，而是要求黨員干部做運(yùn)籌帷幄的“諸葛亮”。善擔(dān)當(dāng)要求黨員干部在擔(dān)當(dāng)時(shí)講黨性、顧大局。要從全局的角度思考處理問題,解決矛盾，推動(dòng)整體的發(fā)展。面對(duì)大是大非時(shí)要講黨性，敢于亮劍，堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)。善擔(dān)當(dāng)要求黨員干部在擔(dān)當(dāng)時(shí)講究工作方法，具體問題具體分析。處理問題與矛盾時(shí)善于抓重點(diǎn)、巧解決，做到“四兩撥千斤”。善擔(dān)當(dāng)要求黨員干部在擔(dān)當(dāng)時(shí)講紀(jì)律、守法律。在工作時(shí)要堅(jiān)守法律底線，牢記紀(jì)律要求，在合法和遵守黨規(guī)黨紀(jì)的前提下開展工作。善擔(dān)當(dāng)要堅(jiān)決反對(duì)亂擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，而是權(quán)責(zé)分明、依法做事、依規(guī)工作。擔(dān)當(dāng)是在法律約束下的擔(dān)當(dāng)，是在黨規(guī)黨紀(jì)約束下的擔(dān)當(dāng)，是在制度約束下的擔(dān)當(dāng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，善擔(dān)當(dāng)是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)實(shí)踐。因此，只有做到善擔(dān)當(dāng)才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一。

鍛造勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹焚|(zhì)

2017-05-24 10:03 來源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

作者:中共河北省紀(jì)委副書記 呂永志

勇于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀政治品質(zhì)。習(xí)近平同志指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！痹趯?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)勇于迎接挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)責(zé)任，推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展。

勇于擔(dān)當(dāng)是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)

我們黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀政治品質(zhì)。

從一定意義上說，我們黨的發(fā)展史就是一部前赴后繼、不怕犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗史。從成立之日起，我們黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)崇高理想作為奮斗目標(biāo)，擔(dān)當(dāng)起打破舊社會(huì)、建立新社會(huì)的神圣使命，矢志“為絕大多數(shù)人謀利益”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，我們黨擔(dān)當(dāng)起救亡圖存的重任，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾義無反顧地投身抵抗侵略的偉大斗爭(zhēng)，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，我們黨毅然決然地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)全國人民“建設(shè)一個(gè)光明的新中國，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國”的歷史使命；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨在一窮二白的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民自力更生、艱苦奮斗，確立了社會(huì)主義基本制度，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；改革開放以來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，自覺擔(dān)當(dāng)起探索和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史重任。正是一代又一代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗，勇敢擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命，我們黨才不斷發(fā)展壯大，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)才不斷從勝利走向勝利。

勇于擔(dān)當(dāng)是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的必然要求

隨著改革開放不斷深入，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。與此同時(shí)，全球治理體系面臨深刻變革，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中長期積累的深層次矛盾和問題日益凸顯，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，黨面臨著“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”。面對(duì)世情國情黨情的深刻變化，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，克服前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要有四種擔(dān)當(dāng)。一是堅(jiān)定不移、矢志不渝的政治擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。二是攻堅(jiān)克難、敢闖敢拼的改革擔(dān)當(dāng)。始終高舉改革開放旗幟，堅(jiān)決貫徹中央關(guān)于全面深化改革的決策部署，積極進(jìn)取、主動(dòng)作為。三是全心全意、無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。時(shí)刻牢記黨的根本宗旨，時(shí)刻把人民群眾放在心中最高位置，多做順民意、謀民利、惠民生的實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。四是夙夜在公、恪盡職守的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，無論身處何種崗位、擔(dān)任何種職務(wù)，都要堅(jiān)持原則、忠于職守，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，充分發(fā)揮表率作用。

把鍛造擔(dān)當(dāng)精神作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容

習(xí)近平同志指出，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)前，全面從嚴(yán)治黨取得重要階段性成果，“四風(fēng)”問題得到有效遏制，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，但一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}仍然存在。面對(duì)為官不為等新問題，管黨治黨應(yīng)將是否具有擔(dān)當(dāng)精神作為干部評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，促使領(lǐng)導(dǎo)干部努力鍛造勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀政治品質(zhì)。

擔(dān)當(dāng)精神并非與生俱來的，需要在長期的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐砥礪、黨性鍛煉中逐步培養(yǎng)和升華。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題的能力，練就擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬本領(lǐng)。要有“功成不必在我”的氣度，也要有“敢教日月?lián)Q新天”的壯志，還要有夙興夜寐、擼起袖子加油干的干勁，培養(yǎng)真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的凜然正氣，增強(qiáng)勤政為民的意識(shí)和自覺性。