第一篇：論共產黨員的擔當萬里村

論共產黨員的擔當

各位領導，同志們，大家好。

今天我演講的題目是《論共產黨員的擔當》，作為一名普通的黨員干部，有的人會認為，自己無職無權，起不了什么作用，也就談不上擔當經濟社會發(fā)展的重任。很明顯，這是一種錯誤的認識，是在為怕擔當尋找借口，以求心安理得。這種認識很危險，務必要指出來并予以糾正。

在字典中，“擔當”作為動詞出現，意思是：接受并負起責任。大連市巴士司機黃志全，在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客的安全。他做完了這三件事，趴在方向盤上停止了呼吸。

黃志全只是一名平凡的司機，他在生命的最后一分鐘里所做的一切也并不驚天動地，然而許多人卻牢牢地記住了他的名字，正是因為他敢于擔當。每一位黨員干部，都在從事組織交辦的工作，正如當年劉少奇主席在接見全國勞動模范時傳祥時說的那樣：“我是國家主席，你是掏糞工人，咱們只是分工不同，都是在為人民服務”。在我看來，掏糞工把糞掏好了，也是一種擔當。中共XX縣委書XXX于2012年7月12日在全縣領導干部大會上的講話中強調：“農村黨支部的主要任務是把黨員隊伍帶起來，把維護穩(wěn)定和計劃生育工作的擔子挑起來，積極幫助農民增收，量力而行搞好新農村建設。黨員干部要做到六個經常：即要經常到無職黨員家里走一走，經常到退職村干部家里走一走，經常到五保戶家里走一走，要經常到特困戶家里走一走，經常到上訪戶和退伍軍人家里走一走，經常到產業(yè)大戶家里走一走?！蔽蚁?，我們只要把這六個經常做好了，也是一種擔當。因此，黨員干部的擔當，就要從做好本職工作開始。怕發(fā)展，得過且過，碌碌無為，不是

擔當；責任面前盡量推，利益面前盡量爭，不是擔當；在自己職責范圍內的事，該辦不辦，吃拿卡要，不是擔當；對人民群眾的響聲充耳不聞，我行我素，不是擔當?！?擔當無時不在、無處不有，對于黨員干部，擔當意味著責任、奉獻、犧牲、勇氣”，《貴州日報》近日刊發(fā)的《談共產黨員的擔當》一文中，一針見血地指出了黨員干部的擔當問題，“有的在其位不謀其政，任其職不盡其職；有的不求有功、但求無過，不求做事、但求“不出事”；有的遇事能推則推、能躲則躲，事不關己、高高掛起；有的躊躇不前，打不開局面；有的自己不干，還對干事的說三道

四、冷嘲熱諷??”

由此可見，普通黨員干部，不是有沒有擔當的問題，而是敢不敢于擔當的問題。目前，在XX縣上下求發(fā)展、快發(fā)展的背景下，每一個黨員干部都要主動置身于這一滾滾潮流之中去，鄉(xiāng)黨委的一系列重大戰(zhàn)略部署，要通過全鄉(xiāng)每一位黨員干部去執(zhí)行和落實，每一個崗位都是其中重要的一環(huán)，一個環(huán)節(jié)出問題，勢必影響全鄉(xiāng)發(fā)展大局。俗話說，眾人齊心、其利斷金，也正是這個道理。因此，黨員干部就要勇于擔當起自己的這一個環(huán)節(jié)，切實負起責任來，努力提高落實力和執(zhí)行力，確保鄉(xiāng)黨委的決策部署在自己這一環(huán)節(jié)不變通、不走樣、不出問題。

作為基層的一名黨員干部，我們必須有忠誠于黨的事業(yè)的心，有為黨的事業(yè)謀發(fā)展的寬廣胸懷，有敢于為黨的事業(yè)發(fā)展擔當重任的精神，才不會脫離實際，為XX的經濟社會的發(fā)展作出應有的貢獻。這些，就是黨員干部最起碼的擔當。

謝謝大家。

第二篇：論擔當



論

擔

當

劉

明



擔當歷來是評價人的重要尺度。一個人被稱許為“有擔當”的確不易。

何謂“擔當”?在《現代漢語詞典》的注解里，擔當就是“接受并負起責任”。在現實生活中，擔當與人們關于責任、良心、價值、奉獻、犧牲、勇氣和才干等方面的思考聯系在一起，從而被賦予豐富的內涵。它既代表著“在其位、謀其政”的履職盡責，也體現著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的海闊胸懷；它既代表著“知其難為而為之”的執(zhí)著理想，也體現著“明知山有虎，偏向虎山行”的無畏勇氣。我們可以在不同層次、不同領域來區(qū)分擔當，也可以從不同角度、不同形式去認識擔當。“一人做事一人當”，是普通百姓對擔當率直快意的表達；“天下興亡，匹夫有責”，是仁人志士丹心報國的擔當誓言。“窮且益堅，不墜青云之志”，是有志者身處困境自我擔當意念的坦露；“維護世界和平，促進共同發(fā)展”，是一個國家和民族致力國際擔當的莊嚴承諾。人生需要擔當，有擔當的人生才能盡顯大氣與豪邁；家庭需要擔當，有擔當的家庭才能擁 1 有和諧與融洽；一個單位需要有擔當的成員，有擔當方能成就“經世之事業(yè)”；一個社會需要有擔當的脊梁，有擔當方能謀取天下的福祉。擔當既有普遍性的要求，也有特殊性的要求。它在客觀上有大小輕重之分，在主觀上有承擔與放棄之別。擔當不僅是修身齊家的需要，更是治國平天下的需要。古往今來，擔當價值千金，擔當任重千鈞。深刻認識和把握擔當問題，做一個勇于擔當、有所擔當的人，對于個人和社會都具有非同一般的意義。

(一)

我們正處于一個體制轉軌、社會轉型、思想轉變的新時代。新的時代需要新的精神，尤其需要勇于擔當的精神。只有涌現無數敢于擔當的人，我們的事業(yè)才會從成功走向成功，從勝利走向勝利。

1.擔當是時代的呼喚，承載使命要擔當。人的本質，在其現實性上，是一切社會關系的總和。每一個人都應該對他所處時代和社會的發(fā)展、進步負有責任。馬克思說過：“每個時代總有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想和人類社會大大地向前推進一步?！币粋€時代有一個時代的使命，一代人有一代人的擔當。當今時代，經濟社會的變遷讓人感到眼花繚亂。大至國家、民族，小到行業(yè)、單位，需要把握并解決的問題普遍存在，時代對擔當 2 的呼喚綿長而深切。根據國際經驗，當人均GDP超過1000美元時，社會矛盾便會集中凸顯。我國已步入這個社會“矛盾凸顯期”。強化公共服務、實現充分就業(yè)、化解社會矛盾，減輕資源環(huán)境壓力、深化體制機制改革等已成為不容回避的現實問題。同時，面向新世紀新階段，全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史使命已經擺在我們面前。承載這一使命，需要我們煥發(fā)擔當精神，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，擔當新的實踐，擔當新的發(fā)展；承載這一使命，需要我們滿懷激情，以人民富裕、國家富強和民族復興為己任，各司其職、各負其責，擔當時下，擔當未來。“十一五”期間，常德經濟社會發(fā)展的擔子更重，任務更艱巨，如何在競爭日益加劇的新形勢下搶抓機遇，乘勢而上，完成市委四屆八次全會提出的“三個一千”的目標任務，需要全市廣大干部群眾順應時勢，勇立潮頭，擔當新的挑戰(zhàn)，在擔當中披荊斬棘、建功立業(yè)。

2.擔當是品質的彰顯，履職盡責要擔當。擔當既是時代召喚下的一種客觀需要，也是個體自覺中的一種主觀努力，其核心是在履職盡責中無私奉獻、勇于犧牲。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這一千古名句生動刻畫了歷代仁人志士勇擔重任的無私奉獻精神?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月換新天”。一代偉人的豪言壯語，淋漓盡致地勾勒了中國共產黨人為著救亡圖存、富國強民而英勇犧牲的壯麗畫卷。在建設中國特色社會主義偉大實踐中，做好我們自己的事，做好我 3 們手邊的事，是我們的本份，是我們應有的擔當。這種擔當，要求我們發(fā)揚勇于犧牲、無私奉獻的井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、’98抗洪精神、載人航天精神；這種擔當，反對推諉逃避、放棄責任；這種擔當，拒絕追名逐利、貪圖享樂；這種擔當，強調對黨盡忠，對民盡責，對事業(yè)盡力。有沒有這種擔當，人們的評價大不一樣。有擔當者，形象高大口碑好。功名縈于心，私利計于前，是說不上什么擔當的。沒有奉獻和犧牲的思想作底子，在責任面前，往往擔當不起，履職盡責也只能是一句空話。

3.擔當是意志的錘煉，超越自我要擔當。作為一種具體的實踐和主觀的努力，擔當始終要面對現實的考驗。能否持續(xù)擔當、有效擔當，取決于擔當者的意志和信念。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”?！白詮姴幌ⅰ笔清N煉自我，擔當自我；“厚德載物”是歷練世事，擔當世事。由成就自我，再到改造世界，這是中國傳統(tǒng)文化中由“自強”到“載物”的擔當路徑。兩者和諧統(tǒng)一、融匯貫通于擔當人生、超越自我的堅強意志和堅定信念中。屈原高歌“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，霍去病誓言“匈奴未滅，何以家為”，無不是秉承這一意旨的頑強擔當。歷史反復證明，沒有堅強意志和堅定信仰的人是擔當不了重任的。年輕的馬克思和恩格斯之所以能在資本主義的漫漫長夜里高舉火炬，發(fā)出“全世界無產者聯合起來”的號召，就是因為他們堅信共產主義事業(yè)必勝；布魯諾面對宗教裁判所的火刑之所以面不 4 改色，就是因為他確信地心說是錯誤的。在腥風血雨的戰(zhàn)爭年代，革命先烈能夠慷慨赴義；在急難險重的任務面前，共產黨人能夠站得出來、豁得出去，這種無畏的擔當源自千錘百煉的革命意志和對共產主義理想的堅定信念。在新的歷史時期，我國經濟社會發(fā)展面臨的新情況、新問題將層出不窮，積累的各種矛盾也將以新的面貌凸現出來。我們只有堅定信心，在順境中自律、自省，在逆境中自勵、自強，才能真正擔當新的發(fā)展。在推進常德工業(yè)化進程中，市委指出，必須做到“堅信不疑、堅定不移、堅持不變”，就是要求不斷錘煉發(fā)展意志，堅定發(fā)展信心，切實擔當起推動常德經濟快速發(fā)展的重任。

4.擔當是價值的體現，建功立業(yè)要擔當。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔當。喜怒哀樂彰顯一個人的涵養(yǎng)，縱橫捭闔反映一個人的才干。人的提升，在于能夠適應更高的要求，擔當更大的責任。一個人擔當得越多，往往證明其價值越大。人生在有擔當中成長，在敢擔當中前行，在能擔當中輝煌。擔當是實現人的全面發(fā)展的必由之路。古人講：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。有了這份心系蒼生的擔當，怎能不激發(fā)創(chuàng)造、卓爾不群。擔當出勇氣、出智慧、出力量。有擔當才會迎難而上、銳意進取。魯迅先生“血薦軒轅”的擔當，賦予了他以生命“作匕首、作投槍”的戰(zhàn)斗勇氣；小平同志在政治沉浮中矢志不渝的不懈擔當，熔煉了他建設中國特色社會主義的政治智慧； 5 “帶著妹妹上大學”而感動中國的洪戰(zhàn)輝挑戰(zhàn)人生苦難，在擔當中積聚了克難奮進的力量。個人的潛能往往在戮力擔當中得到充分發(fā)揮。遇事推諉、裹足不前，在逃避擔當的同時，往往也錯過了成就事業(yè)的機會。擔當與成功如影相隨，擔當指引人生路徑，擔當照亮人生前程。追求有所建樹，必須堅持有所擔當，這是實現人生價值的重要法則。

擔當作為人格的核心特質之一，可以派生出諸如信用、忠誠、自律、自強等許多有助于社會和個人發(fā)展的重要特質。不講擔當，則很難談得上信用、忠誠、自律和自強。在現實生活中，擔當精神的匱乏和缺失還不同程度地存在，尤其是隨著和平時期經濟社會的發(fā)展變化，擔當精神在不少地方和不少人群中呈現出消磨、萎縮的趨勢。面對各種責任，有的人認為自己不在其位，不謀其政，無法擔當；也有的人認為自己職權有限、能力有限，無力擔當；有的則認為講責任太沉重，擔責任太勞累，不愿擔當；還有的人干脆說：“天塌下來有高個子頂”，自己無需擔當。在公共場合里，缺乏公共道德和公共責任的人和事隨處可見；在日常工作中，人浮于事、推諉扯皮的現象常常出現；在危難和考驗面前，逃避退縮、冷漠無情者也不乏其人。缺乏擔當精神的人就象是被抽空了血液、拆散了骨架，空有軀殼，難以立身于天地。在建設全面小康、構建和諧社會的今天，弘揚擔當精神，已經成為我們不可回避的重要課題。

(二)

世間處處有擔當。擔當，涉及個人、家庭、單位、國家、民族和經濟、政治、文化、軍事、外交等方方面面，存在于人的生命和社會發(fā)展的歷程之中。歷史轉折之際，世事危難之秋，思想禁錮之地，人性扭曲之時，平凡工作之中，都需要人們勇于擔當。擔當的內容非常廣泛，其要者大概有以下幾個方面：

1.擔當全局。自古以來，“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時”。事關全局和整體，是需要有所擔當的。只有放眼全局，我們才能見則遠，聞則彰，辨則明；只有把握全局，我們才能順應大勢，抓住要害，善于取舍。當年劉鄧大軍千里躍進大別山，緩解了陜北壓力，拉開了戰(zhàn)略反攻序幕，擔當了人民解放戰(zhàn)爭的全局；中國人民志愿軍抗美援朝、保家衛(wèi)國，支持和鞏固了社會主義陣營，擔當了世界共產主義運動的全局。在近代中國，“天下不可一日無湖南”的言論廣為流傳。湖南人楊度曾寫過一首《湖南歌》：“中國如今是希臘，湖南當作斯巴達。中國將為德意志，湖南當作普魯士。諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中華國果亡，除非湖南人盡死！”究其原因，正是湖湘文化中以天下為己任的擔當精神，造就了一大批為世人稱道的著名人物。站在新的歷史起點，我們正面臨著推進社會主義現代化建設、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護世界和平三大歷史任務。我 7 們要擔當全局，就要時刻以天下興亡為己任，以振興中華為天職，堅持從高處著眼、從遠處著眼、從大處著眼，善于從國內外宏觀形勢和全黨工作大局去思考、審視和謀劃，創(chuàng)造性地開展工作，真正做一個有益于發(fā)展的人、一個有益于人民的人。

2.擔當領率?！叭藷o頭不行，鳥無頭不飛”。人類社會的每一項事業(yè)、每一次進步都需要有走在前列的人。小平同志主持撥亂反正、改革開放，成功地擔當了引領中國人民建設中國特色社會主義的時代使命；邱吉爾臨危不懼，用自己的“熱血、辛苦和汗水”，擔當了領導英國人民反法西斯的歷史重任。在殘酷的戰(zhàn)爭中，排長犧牲了班長頂，班長倒了小兵上。擔當領率既需要有披肝瀝膽的忠誠，更需要有上刀山、闖火海的勇氣。順治二年七月，當驍勇強悍的八旗大軍迫近江陰城下的時候，擔任過典史小官的閻應元已經離任避居城外。戰(zhàn)事開始后，閻應元應義民之邀入城，率6萬百姓拒24萬清軍于城下。這場本應“一邊倒”的速決戰(zhàn)，竟然打了81天，滿清鐵騎連折三王十八將，死75000余人。城破之日，義民無一降者，幸存者僅老幼53口。危急時刻，閻應元挺身而出，擔當統(tǒng)領，用自己的鮮血和智慧祭奠了愴然傲岸的民族之魂。當前，時代賦予了我們全面建設小康社會的歷史重任。要完成這一偉業(yè)，需要一大批謀在深處、干在實處、走在前列的先鋒戰(zhàn)士。作為全面建設小康社會的組織者、實踐者和推動者，我們應當保持黨的先進性，始終走在時代前 8 列，始終發(fā)揮先鋒模范作用。

3.擔當道義。人作為一個社會存在者，在其生存、發(fā)展過程中，需要一種精神力量來支撐?？鬃诱f：“君子喻于義，小人喻于利?！钡懒x的擔當是中國傳統(tǒng)文化中薪火相傳的寶貴品格。中國自古就有舍身求法、為民請命、正道直行的人，但也不乏寡廉鮮恥、巧言令色、奸詐妄為之輩。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，李大釗“鐵肩擔道義，妙手著文章”，張志新“把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有茍活者，都失去了重量?！睋數懒x是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的執(zhí)著，是“追求真理，奮然敢為”的風骨，是“堅實道德、捍衛(wèi)正義”的頑強。為共產主義理想信念而奮斗、而獻身，是共產主義道德的最高體現，是我們應當擔當的道義所在。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》中寫道：“在個人利益與黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人的利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的黨性和黨的觀念、組織觀念的一種表現。這就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現?！痹趦r值背反、人性嬗變、邪念閃動的當口，我們應當讓擔當道義、明志篤行成為一種秉性、品質、情操和習慣。

4.擔當創(chuàng)造。創(chuàng)造就是提供前所未有的思想和產物。莫 9 里斯說：“人類最偉大的品質之一便是創(chuàng)造性?！眲?chuàng)造貫穿于人類發(fā)展史。人類從洞穴到摩天大樓，從松明到人造太陽，從人力車到宇宙飛船……每一點進步都閃爍著智慧的火花，鐫刻著創(chuàng)造的烙印。世界的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新創(chuàng)造的結果。魯迅說：“什么是路？就是從沒有路的地上踐踏出來的；從只有荊棘的地方開辟出來的?！睋攧?chuàng)造就是為人類社會的進步作探索性的努力，這是我們作為社會人應有的態(tài)度。中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，曾經創(chuàng)造過無數璀璨的人類文明，無論是“古代四大發(fā)明”，還是儒家“天人合一”、“和為貴”的思想觀念，都對全球經濟社會文化的發(fā)展產生了極其深遠的影響。在歷史的進程中，無數中華兒女為著國家的富強、民族的復興，擔當新的創(chuàng)造，作出了卓越貢獻。從“一窮二白”到“兩彈一星”再到“神舟飛天”，沒有擔當創(chuàng)造的精神武裝，沒有“臥薪嘗膽”不懈奮斗，是根本不可能實現的。新的世紀有新的挑戰(zhàn)。不斷創(chuàng)造新業(yè)績、留下新腳印、攀上新高度，應當成為我們報效國家的應有擔當。

5.擔當危難。任何一項事物的發(fā)展并非總是處于理想的穩(wěn)步發(fā)展狀態(tài)，危難可能在任何時間、任何地點，以任何意想不到的方式發(fā)生。危難當頭、緊要關口，需要有人挺身而出，勇于擔當?！爸侵\出于急難，巧計生于臨危?！贝笪ｋy孕育著大作為，大挫折磨礪著大機智，大困難蘊涵著大機遇。擔當危難，是一種睿智和本領，是一種清醒和堅定，是一種 10 寬廣胸懷和至高境界?！巴炜駷懹诩鹊?，扶大廈之將傾”，是擔當危難的生動寫照；“滄海橫流，方顯英雄本色”，是對擔當危難的真情贊美。勇于擔當危難是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是外寇入侵之時，還是內憂叢生之秋，這種品質和精神歷經磨礪而不衰。虎門銷煙、抗日救亡是對民族危難的擔當，抗洪搶險、抗擊非典是對人民生命財產危難的擔當。在維護國家和人民生命財產安全時挺身而出、勇于犧牲，在應對突發(fā)事件時處變不驚、見義勇為，這都是擔當危難。擔當危難的動力源于堅定的信仰，擔當危難的核心在于無私的奉獻。危難之中見真情，危難之時看品格。遇到危難而不懼，天塌地陷鐵肩擔，人生和事業(yè)便會留下壯麗的色彩。

(三)

“責重山岳，能者方可當之”。擔當重任必須具備優(yōu)良的素質。

1.擔當之人，要有把握時勢的睿智。擔當不可隨心所欲，成功不會唾手可得。“識時務者為俊杰”。把握時勢才能有效擔當，不識時務往往陷入虛無和盲動。把握時勢，要著眼全局，順勢作為。在變化的形勢面前，往往存在著三類人：一類人知道形勢要變了，搶在變化之前順勢變；一類人感到形勢已變了，不得不跟著變；還有一類人根本沒發(fā)覺形勢變了，守著攤子不知道變。做一個能擔當的人，無疑要選擇第一類。11 正如美國第28任總統(tǒng)威爾遜所說：“認為只有在時機到來時，才能做出正確選擇的人，在領導同代人的事業(yè)中是不會取得成就的?！币簿褪钦f，看不到全局的發(fā)展和形勢的變化就難當重任。在歷史上，由于判斷時勢正確而成功和由于判斷時勢錯誤而失敗的事例不勝枚舉。朱元璋“高筑墻、廣積糧、緩稱王”就是把握時勢、擔當大業(yè)的一個例子，大清王朝抱殘守缺、閉關鎖國則為中華民族留下了千古遺憾。把握時勢，要搶抓機遇，乘勢而上?！昂蔑L憑借力，扶我上青云”。乘勢借力歷來是事業(yè)成功的重要法門。擔當之難，往往難在時機和條件不夠成熟，有心作為力不足。一個高明的擔當者，往往善于搶抓機遇、創(chuàng)造條件，在乘勢借力中實現擔當鴻圖。在當代中國經濟社會轉型的新時期，能否抓住發(fā)展機遇，跟進變革形勢，決定了我們能否擔當起民族復興的歷史使命。把握時勢，要克難奮進，逆勢自強。在困厄和艱難中擔當，一定要能在逆勢中尋找希望，發(fā)現、創(chuàng)造主次矛盾和矛盾的主次方面相互轉化的時機與條件。在60多年前那場偉大的抗日戰(zhàn)爭中，在中華民族面臨亡國滅種的危難關頭，不屈不撓的中華兒女共赴國難，逆勢自強，積小勝為大勝，以時間換空間，終于在雙方力量的此消彼長中贏得了最后的勝利。不懂得逆勢自強，就會屈服于困難和壓力，喪失擔當的勇氣和決心。一個國家、一個民族如此，一個人亦如此。

2.擔當之人，要有舍我其誰的氣魄。擔當是“我不入地獄，誰入地獄”的犧牲，是“雖千萬人，吾往矣”的豪邁，12 是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的坦蕩。舍我其誰，就是敢于承擔，有強烈的角色意識。克里姆林宮的一位清潔工曾說過：“我的工作同葉利欽差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都該做自己應該做的事”?！白鲎约簯撟龅氖隆保@就是角色意識。這種意識愈是強烈，就愈能擔當。備受美國人推崇的傳奇人物羅文，之所以能夠克服重重困難，把美國總統(tǒng)的信送達加西亞將軍，正是作為“信使”的強烈角色意識使然。美國曾有人對在平凡崗位上作出杰出成績的100名優(yōu)秀人才做過一項問卷調查，在被問及何以能在極其普通的崗位上取得輝煌業(yè)績時，幾乎所有被調查對象都給出了一個類似的答案：“因為我在那個位臵上，那里有我應盡的職責”。這句樸素而耐人尋味的話深刻地反映了一個人的角色擔當?！耙驗槲以谀莻€位臵上”，所以我們應當滿懷“在其位、謀其政、成其事”的工作激情，積極地承擔起自身角色應盡的責任。舍我其誰，就是敢于競爭，有強烈的出位意識。勇于擔當的人，總是能從平行的隊列中走到前排，不甘平庸，引領前行；敢于擔當的人，常常能在萬馬齊喑中登高一呼，以致響者云集。曾經有一個叫瑪格麗特的小女孩，從小就被父親嚴格要求，無論做什么事都要力爭一流，“即使坐公共汽車，也要永遠坐在前排”。大學時代的她，“總是野心勃勃，每件事都做得很出色”。40多年后，她成為了英國第一位女首相，并贏得了“鐵娘子”的美譽。這位后來為我們所熟悉瑪格麗特〃撒切爾夫人成功地擔當了她的 13 人生和事業(yè)，她所憑借的就是“永遠坐在前排”的強烈的“出位”意識。舍我其誰，就是敢于行動，有強烈的開拓意識。“行非常之事，乃有非常之功”。小平同志也一再強調，干事業(yè)要有一股闖呀、冒呀的精神。擔當大任，需要有無所畏懼的開拓精神。電視劇《亮劍》的主人公李云龍肩負重任，總能奇招迭出、突破困局、不辱使命，一個極其重要的原因就在于他敢于行動，敢于在狹路相逢中亮劍制敵。在建設中國特色社會主義的新征程中，我們同樣需要有這樣的“亮劍精神”，以超常的膽識、超常的勇氣和超常的魄力，擔當起時代賦予的重任。

3.擔當之人，要有自強不息的品格。欲擔當重任，必自強不息。自強不息，要耐住寂寞。寂寞如繭中之蛹。蛹在繭中是寂寞的，但又是羽化前必須經歷的一個階段。很多時候，沒有寂寞的守望，也就沒有成功的雀躍。能否耐住寂寞在一定程度上決定了一個人能否有所擔當。有一個所謂“蘑菇定律”：剛入道的人的處境很象蘑菇，被臵于陰暗的角落(如不受重視的部門或打雜跑腿的工作)，澆上一頭大糞(如無端的批評、指責，代人受過)，任其自生自滅(如得不到必要的指導和提攜)?！澳⒐健笔羌拍模@種寂寞往往是客觀存在、無可奈何且又必須忍耐的。擔當到了一定程度，境況也就會發(fā)生變化。在寂寞中自怨自艾、自暴自棄毫無意義。自強不息，要戰(zhàn)勝逆境?！澳婢呈侨松囊还P財富”，但逆境變成財富是有條件的。戰(zhàn)勝苦難，逆境才會成為值得驕傲的人生財 14 富，甚至被世人譽為人生傳奇，否則苦難永遠是人生的痛苦和屈辱。在逆境中擔當，一定要有自強不息的品格。承受逆境，關鍵在把心放在高處。精神不倒，人才不會倒。在逆境中擔當，一定要消除貪圖安逸的心態(tài)。所謂“生于憂患，死于安樂”。韓國總統(tǒng)金大中的三個兒子，雖然早年隨父軟禁、流亡，但他們在逆境中崛起，大兒子成為韓國青年基金會主席，二兒子做了亞太和平財團副董事長，三兒子考入英國依阿華大學，成為社會學博士。然而金大中當選總統(tǒng)后，他們淡忘了曾經的苦難，在驕奢享樂中淪為階下囚。他們曾經擔當過逆境，但終究還是不懂得如何讓逆境成為財富。自強不息，要增智增力。能力匱乏是擔當的大敵，它往往導致有擔當之心而無擔當之力。因為能力匱乏，遇事手足無措、捉襟見肘者有之；因為能力匱乏，蠻干胡來、貽患無窮者有之。做一個能擔當的人，應當對自身的能力匱乏負起責任。提高能力，要把加強學習作為首要任務。堅持學有所思，思有所悟，悟有所得，為擔當奠定深厚根基?？朔芰T乏，要堅持終身學習，博采眾長，兼收并蓄，不斷跟進時代，著眼擔當未來。

4.擔當之人，要有腳踏實地的風范。擔當問題，本質上一個實踐問題。正如曾國藩所說：“天下大事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局、挺膺負責，乃有成事之可冀”。他臨終前寫下了壓案之作《挺經》。挺就是擔當。擔當須實干，這是曾國藩人生的深刻總結，也正是擔當的內在要求。擔當，15 要努力辦好小事。擔當事業(yè)應在每一個細微環(huán)節(jié)上傾盡心力、精益求精。巴西海順遠洋運輸公司的“環(huán)大西洋”號海輪遇難沉沒后，人們通過海輪上遺留下來的記錄資料發(fā)現，在這場事故中，船上21名船員每個人都只做錯了一點點，然而就是每個人的這一點點，釀成了船毀人亡的大錯。每個人在小事上多一點擔當，悲劇或許就不會發(fā)生。細節(jié)決定成敗，不要忽視小事。擔當，要勤勉辦好實事。擔當既是一種狀態(tài)和過程，也是一種成效。弄虛作假、嘩眾取寵、跟風作秀都不會有好的結果。袁隆平大學畢業(yè)后，把廣闊的土地作為自己的實驗室，幾十年如一日泡在稻田里，用辛勤的汗水培育出了強優(yōu)高產雜交水稻，靠勤勉和務實，擔當起了解決中國和世界人口糧食問題的空前重任。務實才是真擔當。擔當，要盡力辦好難事。辦難事，是檢驗擔當水平的重要標尺。擔當難事，倡導的是只為成功找方法，不為困難找借口。當前，我國改革攻堅仍在繼續(xù)推進，經濟、社會發(fā)展中的新矛盾、新問題不少。敢于面對矛盾，善于解決難題，應當成為我們的自覺行動。

(四)

擔當不是簡單地付出、機械地踐行，擔當要求科學地應對、理性地運籌。

1.不僅要有一力承擔的勇氣，而且還要有合作共事的胸 16 襟。擔當需要有一肩擔之、舍我其誰的勇氣，無擔當之勇則莫言承載使命。擔當是自我價值的實現，但不是個人英雄主義的張揚；擔當是主體智慧的展示，但不是對天下智力的藐視。常言道：“獨木不成林，獨梁不成屋”。一個人的力量畢竟有限，沒有合作共事的胸襟、團結協(xié)作的精神，憑匹夫之勇，逞個人之能，到頭來必定多走彎路，招致失敗。有這樣一則寓言故事：一場突如其來的野火燒到了蟻山的附近，濃煙讓螞蟻王國亂作一團。一些螞蟻拼命往外爬，還沒有接觸到火，就已化作灰燼。突然，整個蟻群迅速向一個地方集結，億萬只螞蟻聚成了一個大大的蟻團。蟻團朝著火線滾去，一陣焦煙散去，爬在外面的螞蟻命隨煙去，但是更多的螞蟻活了下來。團隊合作讓螞蟻成功地度過了突如其來的災難。神舟六號順利飛天，舉國為之振奮，世人為之驚嘆。在“神舟飛天，獨來獨往”的背后，僅直接為之服務的生產廠家就達到3000多家，參與研制的科技人員更是數以百萬。這其中任何一個方面不精誠合作，“神舟”就可能成為“沉舟”，“飛天”就會變成“飛禍”。我們正在進行的社會主義現代化建設，是一項綜合的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同參與，凝聚方方面面的力量。擔當這一重任，一己之力固然重要，共同擔當更是必不可少。共同擔當以相互理解、相互信任為基礎，以共同的遠大目標為歸依。涵養(yǎng)這種共同擔當的胸襟，必須強化大局意識，在共同目標上求一致；必須強化公仆意識，在名利得失上講風格；必須強化寬容意識，在相互忍讓中強合力； 17 必須強化坦誠意識，在肝膽相照中增友情；必須強化助人意識，在共同提高中促進步。

2.不僅要有埋頭苦干的執(zhí)著，而且還要有獨辟蹊徑的創(chuàng)新。擔當是一個盡其責、盡其力、盡其才的的過程，既需要腳踏實地的苦干，也需要獨辟蹊徑的巧干。埋頭苦干，擔當之行方可一以貫之；獨辟蹊徑，擔當之事方可事半功倍。在工作困頓難進、事業(yè)停滯不前的時候，不懂得調整和變通，擔當大任就難求峰回路轉。劉邦明修棧道，暗度陳倉，繞開了敵軍正面防線；毛澤東“四渡赤水”，出敵不意，擺脫了蔣介石的圍追堵截。正是思維和謀略上的創(chuàng)新，幫助他們走出了死地，開創(chuàng)了新局。擔當重任往往還意味著突破當前，付出非同一般的努力，取得非同一般的成績。做到“非同一般”的付出，就能在別人還囿于經驗和框框中不得其解時，突破擔當的難點；就能在別人還停留在普通或平庸層面時，取得非凡的成就。2200多年前，馬其頓國王亞歷山大在眾人無法解開“戈迪亞斯神結”的情況下，揮劍斬“結”，以獨辟蹊徑的一劍證明了自己無愧于亞細亞之王的高超智慧。勇于創(chuàng)新、獨辟蹊徑應當成為我們披荊斬棘、成就事業(yè)的擔當之劍。

3.不僅要有義無反顧的果敢，而且還要有如履薄冰的謹慎。大開大合、一往無前是擔當重任應有的姿態(tài)。但是，擔當常會遭遇風險和陷阱，缺乏周密細致的統(tǒng)籌、嚴謹規(guī)范的慎重，就可能顧此失彼、難以為繼。古人講：“行謹則能堅其志，言謹則能崇其德”。謹慎擔當決不等于畏首畏尾、膽怯退 18 縮。它把言行構建在調查研究和周密思考的基礎上，是一種清醒中的深刻、明智中的理性。功高慎歸，位尊慎居，是一種仕途上的謹慎；深思熟慮、小心從事，是一種工作上的謹慎；慎獨慎微、慎言慎行，是一種自律上的謹慎。擔當重任，既要有臨淵不懼的勇氣和激情，也要有臨淵履薄的自持和冷靜，否則難以遠行。謹慎擔當體現在勤思上?！傍B三顧而后飛，人三思而后行”、“行成于思而毀于隨”。謀定而后動，權衡以定策，才能免于草率和傾覆。謹慎擔當體現在重微上?！案Ｗ晕⒍?，禍自微而生”。在實踐中，既要放眼全局、把握大勢，又要抓住細節(jié)、注重微末。特別是對那些一葉知秋、似小實大的關鍵要素，要保持清醒的頭腦，千萬忽視不得。謹慎擔當體現在律己上?！拔崛杖∥嵘怼薄膰缆杉海拍茉趯嵺`中多一分理性，少一分隨意；多一分成熟，少一分浮躁；多一分敬畏，少一分輕率。

4.不僅要有奪取成功的決心，而且還要有接受失敗的準備。擔當路上，有成功的鮮花和美酒，也有失敗的痛楚和苦澀。擔當一方面要矢志成功，另一方面也要為失敗未雨綢繆。承受失敗也是一種擔當。擔當失敗要善于轉化。失敗并不可怕，可怕的是遇到失敗時不知所措，一蹶不振。一時的失敗往往可以成為跨越溝壑的橋梁、通往壯麗的渡船、走向成功的新路。要善待失敗、正視失敗。從失敗中汲取教訓，可以更加清醒地審視自己，更加理性地面對現實，調整自己的思路，改變自己的策略。在失敗中砥礪品質，把經受失敗當作 19 一種人生歷練，就會知難而進，愈挫愈奮。面對失敗，要調適心態(tài)，學會自我疏導、自我鼓勵，以保持昂揚的斗志，奮發(fā)前行。擔當失敗要早做預案。失敗并非全都是不期而至的。人們常說，要做最壞的打算，就是要為可以預見或可能發(fā)生的失敗早做準備。驍勇善戰(zhàn)的巴頓將軍在指揮作戰(zhàn)時就常常備有兩個方案，一個是順利推進的作戰(zhàn)綱領，一個是戰(zhàn)斗失利的部署安排。成敗早有謀劃，運用存乎一心，無怪乎巴頓將軍馳騁沙場，得心應手。美國總統(tǒng)的競選也有失敗預案，其競選寫作班子事先都準備了當選和落選兩套講話文本，大選完畢即可快速應對。為失敗早做準備，可以在困難和危機中減少損失，可以在失意和頹勢中不亂方寸，可以在瞬息萬變中抓住新的戰(zhàn)機。為失敗準備得愈充分，就愈能擔當不測、走向成功。

第三篇：曾國藩論“擔當”

曾國藩論“擔當”

1.[原典]：

“大抵謂天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀?！?/p>

2.[原典]：

“余即日赴天津，查辦毆斃洋人焚毀教堂一案。外國人性情兇悍，津民習氣浮囂，俱難和葉，將來構怨興兵，恐致激成大變。余此行反復籌思，殊無良策。余自咸豐三年募勇以來，即自誓效命疆場，今老年病軀，危難之際，斷不肯吝于一死，以自負其初心?！?/p>

3.[原典]：

“君子之道，莫大乎以忠誠為天下倡。世之亂也，上下縱于亡等之欲，奸偽相吞，變詐相角，自圖其安而予人以至危。畏難避害，曾不肯捐絲粟之力以拯天下。得忠誠者起而矯之，克己而愛人，卻偽而崇拙，躬履諸難，而不責人以同患；浩然捐生，如遠游之還鄉(xiāng)，而無所顧悸。由是眾人效其所為，亦皆以茍活為羞，以避事為恥。嗚呼！吾鄉(xiāng)數君子所以鼓舞群倫，歷九載而戡大亂，非拙且誠者之效歟？”

【白話】

“君子之道，莫大于在天下倡導忠誠。世俗敗壞的時代，社會上下都不能控制自己的妄念和貪欲，人們互相欺騙，勾心斗角，為了自己的安樂而加害于他人，不愿承受一點困難和損失，也不愿意為拯救天下貢獻絲毫之力。直到有一天，出現了忠誠之人，努力來改變這些風氣，他能夠做到克制自己的欲念而且對他人抱著仁愛之心，拋棄虛偽和欺騙的手段而推崇忍讓和奉獻。身心遭受了很大的困難，但從來不驅使別人和自己分擔，而對別人的奉獻卻十分大方，就象外出遠行回家那樣把錢財看做身外之物。于是大家都效仿他的所作所為，也都以茍且偷生為辱，以躲避困難為恥。哎呀，我家鄉(xiāng)的數名君子之所以鼓舞群倫，歷時九年而勘平大亂，不是拙與誠的功效嗎？”

4.[原典]：

終身涉危蹈險，如履薄冰，卻能自全其身，自守其道，盡己之性而知天命。天下事患不思耳，何患不可為；天下才患不求耳，何患世無人。弟必扶病強撐，決不告饒。楚疆危，弟愿生死以之，當以大擔量，必放心放手，然后推位讓賢，有一分不安，決不推諉也。人莫患于不智，又莫患于不愚，智與愚合，而力量乃大。一入仕途，總是碰境，古人所謂待罪也。

[白話]：

一生經歷千難萬險，如履薄冰，卻能自全其身，自守其道，算是自己盡了最大努力，余下的就是聽天由命了。天下事怕只怕不去思考，不必擔心做不到；天下的人才怕只怕不去尋求，不必擔心國無良才。我一定帶病堅持到最后一步，決不后退。湖北境內如果出現危機局面，我愿意拼盡老命前去保衛(wèi)。一定要把所有的事情都安排好了，我才會退位讓賢，有一點安排不好，做得不夠，我就決不推諉。做人最大的害處在于不聰明，也在于不糊涂，該聰明的時候聰明，該裝糊涂的裝糊涂。兩者相結合，力量才大，才會無堅不摧。一旦踏入仕途，就會到處碰壁，這是肯定的，古人把這個形象地稱作“待罪”。5.[原典]：

“臣之愚見，欲純用重典以除強暴，但愿良民有安生之日，即臣身得殘忍嚴酷之名亦不敢辭；但愿通省無不破之案，即剿辦有棘手萬難之處亦不敢辭。”

6.[原典]：

“擔當大事，全在明強二字?！吨杏埂穼W、問、思、辨、行五者，其要歸于愚必明，柔必強。凡事非氣不舉，非剛不濟，即修身養(yǎng)家，亦須以明強為本。難禁風浪四字譬還，甚好甚慰。古來豪杰皆以此四字為大忌。吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功?！?/p>

[白話]：

“擔當大事，都在掌握明強兩個字上?！吨杏埂分械膶W、問、思、辨、行五方面，最重要的就是要使愚昧變?yōu)槁斆?，使柔弱變?yōu)閳詮?。所有的事，沒有志氣和剛氣都無法成功。即使是修身養(yǎng)家，也必須以明強為根本?！y禁風浪’這四個字說得很好，大慰我心。自古以來，豪杰之士都以這四個字為大忌。我家祖父教導我們，也以‘懦弱無剛’四字為大恥。所以男兒自立于世，一定要有倔強之氣。只是好幾萬人被困于堅固的城池之下，最容易暗中銷磨銳氣。你能使數萬人的剛強士氣長時間不被銷磨折損，這正是你的過人之處，更要在這一點上下功夫?！?/p>

7.[原典]：

“有容德乃大，有忍事乃濟。蓋容則恕人，忍則耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之違，即憤然而發(fā)；一善之長，即為炫暴；一言之譽，即為動容，皆無涵養(yǎng)之人，薄福之人也。昔人謂量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事。”

[白話]：

“有包容的人品德就會高尚，能夠忍耐的人做事才能夠成功。氣量大了就容易寬恕別人的錯誤，能忍耐做事情才有持久力。一點點不如意就勃然大怒，—點點不稱心就憤然發(fā)作，一點點善長就向他人炫耀，聽到—點點夸獎就激動萬分，這些都是涉世不深、涵養(yǎng)不夠、心胸狹窄的表現，這樣的人也是薄福之人。古人說：氣量會隨著見識的增長而增長，遇事不喜不驚，才可以擔當大事?！?/p>

第四篇：《論共產黨員修養(yǎng)》

《論共產黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產黨員思想修養(yǎng)的標準是“學習馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質”，他說，真正的共產黨員應是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學習劉少奇《論共產黨員修養(yǎng)》很有現實意義，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什么呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經得住任何考驗?！墩摴伯a黨員修養(yǎng)》的核心內容在于：第一，它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講： 第二，它又著重講述共產黨員在黨內生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。但是，通過學習我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然

馬克思列寧主義的觀點是科學的，那么劉少奇主席的理論也應該是科學的，經得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，共產黨員或者想要入我們偉大的黨的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態(tài)度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。在書的最后，劉少奇主席講道：“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產主義世界觀，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質的，搞不好會對黨產生損害。

在學校的黨章學習中，也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入

黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。

（二）根據共產主義的世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志。” 劉主席在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。

（三）經常采用正確的態(tài)度、適當的方式，去和黨內各種不正當的思想意識，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內的一部分干部領導，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質腐化，給國家和人

民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響?！?/p>

（四）加強黨性修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀律修養(yǎng)等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰(zhàn)斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’（個人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學習，盡力做一名優(yōu)秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責任，深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進步，在向優(yōu)秀前進，也有信心達到優(yōu)秀。

面對新的形勢任務，共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。同時，共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業(yè)務知識，擴大知識含量。根據形勢的要求，共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創(chuàng)新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習。在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。

第五篇：作文“擔當”——少年擔當論

少年擔當論

老朽者保守，因其衰弱故而處變拘泥。少年者進步，因其強健故而遇事激揚。當今正值世界蓬勃發(fā)展之機，而吾堂堂中華不于今日崛起更待何時。故曰：“今日之責任，不在他人，而全在我少年?！?/p>

少年者，前路漫漫，后顧茫茫。而今我為少年雖欲奮起，奈何江水滾滾，烏云壓城，竹筏尚輕巨浪難渡，戰(zhàn)馬纖瘦堅城難破。吾豈愿如屈原受制于鄭袖、靳尚者乎。有志者無堅不摧，有心者千山萬水可渡。萬事破而后立，如今我欲登昆侖，掎天抽寶劍，為我浩浩之前程掃清障礙，使迷霧頓開，攜清風相伴，掌紅日以東升，射霞彩于當今，此誠我少年舉步之日也。如有不濟，則人為刀俎，我為魚肉，雖心存高遠，志向依舊，然有何益哉，無常不通人情，閻王法眼昏聵，吾之所恨九泉之下向誰傾訴，吾之所思，豈能托于彼老朽哉。而后方知賈生之苦，周勃、灌嬰之可恨。嗚呼，如誠為此等小人所傷，則吾堂堂頂天立地之少年，更有何面目處此人世之間。

遙望歐洲，戰(zhàn)馬嘶嘶，英雄拿破侖三十歲成為法蘭西第一執(zhí)政。因其能身先士卒，沖鋒陷陣，百戰(zhàn)百勝，無人能敵。統(tǒng)治者老眼昏花，唯將軍執(zhí)掌法國前途之命運。試問將軍前進之路無人能阻，何也？以其臨危不懼，處變不驚，好謀而成之故也。少年者思進取，忌輕浮。如水之流淌，遇峽谷可激蕩飛揚，奮勇向前；遇絕壁可視死如歸，粉身碎骨；遇平原亦可清如明鏡，潤生萬物。剛而思柔，武而學文，堅而求韌，露鋒芒亦能收斂，拔利劍亦能入鞘，展雙翅亦能韜晦。此乃吾少年欲成已之大業(yè)而必學之事也。而觀吾東方，青年毛潤之誠為吾輩之榜樣者也。長征之難，此英雄用武之地。遵義之事，此潤之云開見月之所也。以彼能伸能屈而得以展其大才，吾少年不得不思之爾。

君子必有所作為，少年必有所擔當。今非國家存亡危機之秋，卻是民族振興圖強之時。如今擔舉國之責任，不待我少年更待何人？