第一篇：高考語(yǔ)文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)根據(jù)故事 寫(xiě)作文素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：根據(jù)故事 寫(xiě)作文

摘要：2013高考作文預(yù)測(cè)30題：根據(jù)故事 寫(xiě)作文。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

古希臘亞歷山大大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來(lái)再無(wú)用武之地。

唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

讀了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想?？梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，也可以講述身邊的故事。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

寫(xiě)作提示

這則材料的關(guān)鍵，在于講今人與前人的關(guān)系問(wèn)題，用不同的觀點(diǎn)看待，用不同的態(tài)度對(duì)待，既會(huì)得出不同的結(jié)論，又必然引出不同的對(duì)策，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。前人的卓越成就是我們的目標(biāo)動(dòng)力，還是我們前行的壓力？我們應(yīng)該變壓力為動(dòng)力，還是被壓力壓倒，無(wú)法超越前人？聯(lián)系身邊的生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一個(gè)值得思考和認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題?？吹酵槿〉昧顺煽?jī)，是真心祝賀，還是憂心忡忡？對(duì)已經(jīng)刷新的高度，是認(rèn)為它是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，還是認(rèn)為它是一個(gè)障礙？正確的態(tài)度應(yīng)是什么？想清楚了，文章的立意就有了，文章的構(gòu)思也就有了。

例文一

前方的豐碑

□浙江寧波中學(xué)張佳瑩

我們每一個(gè)逐夢(mèng)者在布滿荊棘的路上，都有一個(gè)所謂的“前方”，一個(gè)既定的終點(diǎn)，一方遙不可及的沃土。前方有前輩留下的熠熠生輝的足跡，有前人樹(shù)立的傲然屹立的豐碑，在觸不到天際的氤氳的霧氣中若隱若現(xiàn)，既賜予我們向上的指導(dǎo)，也鞭策著我們?nèi)デ逍衙鎸?duì)肩上那副名叫“超越”的重?fù)?dān)。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是我們的幸運(yùn)，抑或是我們的不幸？總之，一群尚未來(lái)得及整理好衣衫、尚未鍛煉出堅(jiān)實(shí)的臂膀、尚未醞釀出勇氣去無(wú)所畏懼地站到鎂光燈下舞臺(tái)最中央的年輕人，一群被周遭社會(huì)或友愛(ài)、或嘲諷地冠以“90”后的少年，匆匆地開(kāi)啟了屬于他們的時(shí)代。他們從一個(gè)民族的高度出發(fā)，承載著開(kāi)拓與復(fù)興的深重希望。但理想被無(wú)限地放大甚至成為了無(wú)形的桎梏后，人們?cè)缫呀邮懿涣怂c現(xiàn)實(shí)間的巨大鴻溝。頓時(shí)，質(zhì)疑四起，憂慮不斷，失望蔓延，謾罵充斥。這群孩子不曾想到過(guò)從巔峰到低谷、從天堂到地獄只是一步之遙，一念之間，他們甚至不曾明白前人的高度、前方的豐碑會(huì)成為自己前行路上不堪其重的負(fù)擔(dān)，成為把自己推向輿論的風(fēng)口浪尖的理由。

墮落抑或涅槃，毀滅抑或重生，歷史走到了這樣一個(gè)岔路口。這群急于撕去“富二代”、“非主流”標(biāo)簽的年輕人，也該擁有自己的抉擇了。

于是我們看到了，一次一次的埋頭，舞動(dòng)手中的筆桿，白紙黑字甚至刺眼的紅叉，劃出的是渡往夢(mèng)想彼岸的航線，是追逐人生的軌跡。沉浸于書(shū)中的時(shí)光一如既往的枯燥，流連于題海的嘆息一如既往的沉重。多少次，在時(shí)光的縫隙里45度角仰望藍(lán)天，對(duì)喧囂世界的渴望總是摻雜著絲絲辛酸。然而，前方的豐碑催得現(xiàn)實(shí)的重鞭狠狠落下，怠慢又在身上劃出一道滲血的創(chuàng)口。

于是我們看到了，一次次艱苦的登攀。結(jié)伴而行的新鮮感被疲憊消磨殆盡，夢(mèng)想?yún)s依舊停駐在遙不可及的遠(yuǎn)方。當(dāng)曾經(jīng)懼怕的孤獨(dú)一字鋪開(kāi)在前方，這群意氣風(fēng)發(fā)的年輕人歷經(jīng)過(guò)

這篇文章以人們耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)典型例證入題，奠定了面對(duì)前人的輝煌既要尊重更要超越的基調(diào)，接著提出了令人耳目一新的觀點(diǎn)，再?gòu)奈睦韮蓚€(gè)角度例證觀點(diǎn)，每一段后面都有升華，顯得層次分明，條理清楚。尤其是，愛(ài)因斯坦超越牛頓的例子，說(shuō)服力很強(qiáng)，如果能再?gòu)幕艚鸬某铰宰魍普?，效果可能?huì)更好。

第二篇：高考語(yǔ)文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)根據(jù)話題 寫(xiě)作文素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：根據(jù)話題 寫(xiě)作文

摘要：2013倒計(jì)時(shí)高考作文預(yù)測(cè)30題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)—篇不少于800字的文章。

材料一：清晨的公共汽車(chē)?yán)?，往往是一個(gè)讓人心情壓抑的地方，這里沒(méi)有對(duì)話，乏有微笑，只有一張張毫無(wú)表情的臉。

材料二：澳洲的—位媒體記者在中國(guó)的一些地方考察了一圈，他說(shuō)：“清晨，空氣是那么清新，掃過(guò)水的街道濕漉漉的，沒(méi)有灰塵拐起。太陽(yáng)已經(jīng)升上來(lái)了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過(guò)來(lái)，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過(guò)了一夜的酣睡，該精神抖擻才對(duì)，可是，如此美妙的清晨，人們的表情為什么像地球末日即將來(lái)臨般嚴(yán)肅？”

材料三：當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒(méi)有”為題，對(duì)這一現(xiàn)象做了一些探討。

全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意。確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。（武漢市2007屆高三11月統(tǒng)考作文題）

[審題指導(dǎo)]我們已經(jīng)習(xí)慣于寫(xiě)話題作文，遇到材料作文題，可能會(huì)有些慌亂，產(chǎn)生猝不及防的感覺(jué)——因?yàn)闆](méi)有規(guī)定話題，作文前多了一個(gè)自己審題確立話題的步驟。

這是一道多則材料類(lèi)的材料作文題，并且材料中沒(méi)有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語(yǔ)的單則材料更大一些。完成此類(lèi)作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點(diǎn)，然后據(jù)此將多則材料作文轉(zhuǎn)換成話題作文，進(jìn)入我們所熟悉的步調(diào)。

題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含義作文”，材料的含義是什么呢？

材料一敘述的是日常生活中一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象——清晨的公共汽車(chē)?yán)锶藗儧](méi)有笑容，它是我們現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個(gè)縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲—位記者對(duì)中國(guó)笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說(shuō)笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。由此可見(jiàn)，三則材料的聚焦點(diǎn)是我國(guó)“當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象”，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專(zhuān)指微笑。轉(zhuǎn)換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。

如果題干中加上一句以“‘笑容缺失’或‘微笑’為話題”，你還會(huì)慌亂嗎？

實(shí)戰(zhàn)中存在著如下幾種偏題錯(cuò)誤：一是以“表情”或“笑”為話題，范圍過(guò)大?！氨砬椤庇邢矏?，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴(yán)肅，有輕松……三則材料顯然只說(shuō)了代表樂(lè)觀、喜悅、輕松的“笑容”：“笑”有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑……三則材料卻只說(shuō)了微笑。

二是以“職業(yè)微笑”為話題，范圍過(guò)小。有些考生論說(shuō)微笑體現(xiàn)了一個(gè)人的職業(yè)道德，抨擊干部、售票員、護(hù)士、教師等對(duì)群眾、對(duì)乘客、對(duì)病人、對(duì)學(xué)生冷若冰霜、缺少熱情的現(xiàn)象。其實(shí)三則材料不是從職業(yè)的角度來(lái)說(shuō)笑容缺失的，而是說(shuō)公共場(chǎng)合人們?nèi)鄙傥⑿ψ屓烁械綁阂?，折射了公眾普遍存在的在公共交往中?duì)自己封閉和對(duì)他人冷漠的心態(tài)。

[思路點(diǎn)撥]當(dāng)材料作文被轉(zhuǎn)化成話題作文后，相信大家寫(xiě)起來(lái)就輕車(chē)熟路了。

寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)公共交往中一個(gè)“微笑”的故事，寫(xiě)出生動(dòng)細(xì)節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情景，刻畫(huà)人物形象，傳遞出人物真實(shí)細(xì)膩的情感或作者的感悟；也可以寫(xiě)幾個(gè)微笑的片斷，夾敘夾議，表達(dá)一個(gè)鮮明的主題。

寫(xiě)成議論文，可以圍繞話題通過(guò)發(fā)問(wèn)開(kāi)拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義？怎樣才能綻開(kāi)如花的笑容？任意選擇其中一個(gè)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)，都可以寫(xiě)成一篇緊扣材料含義的作文。

片藍(lán)天之下，同樣享受陽(yáng)光的沐浴，為何不能以寬容的胸懷，去化解那心與心之間堅(jiān)冰，拆除無(wú)形的隔閡，營(yíng)造一個(gè)和諧友愛(ài)的社會(huì)呢？一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒(méi)有”為題，對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們笑容缺失的現(xiàn)象做了討論，這不能不引起我們的重視。西方有位哲人說(shuō)：生活是一面鏡子，你對(duì)它微笑，它同樣會(huì)對(duì)你微笑。

美麗的微笑，需要真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。前些天去看望奶奶，奶奶雖是臥病在床，連呼吸都很困難，但與我談話時(shí)，奶奶的臉上卻始終洋溢著充滿活力的微笑，我知道，那是因?yàn)槟棠烫蹛?ài)我。微笑代表著真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。最近，一位友人突然對(duì)我說(shuō)：“你的微笑好甜?！边@句話給了我不小的驚喜。后來(lái)回味，那是因?yàn)槲艺嬲\(chéng)關(guān)愛(ài)友人，所以他才覺(jué)得我的微笑甜美。

微笑，是一種精神，精神得益于磨練；微笑，是一種胸懷，胸懷依靠的是修養(yǎng)；微笑，是一種關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)憑仗的是真誠(chéng)。相逢一笑泯恩仇，桃花依舊笑春風(fēng)，讓所有的善意和感悟都融匯在這真誠(chéng)的微笑之中。

朋友，“送人玫瑰，手留余香”。在清晨的公汽上，售票員的微笑讓乘客感到無(wú)比的開(kāi)心；在嚴(yán)冬的大街上，您的微笑會(huì)讓陌生人感到無(wú)比的溫暖；在病房里，護(hù)士的微笑會(huì)如一束陽(yáng)光射進(jìn)病人的心房，讓人感覺(jué)生活充滿希望；在食堂里，對(duì)打飯阿姨的微笑會(huì)讓她感覺(jué)到自己工作的價(jià)值和意義……

正如羅丹所說(shuō)：生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣，生活不是缺少微笑，而是缺少綻放微笑的心靈。微笑，其實(shí)很美。

[現(xiàn)場(chǎng)批閱]這篇說(shuō)理散文，通過(guò)“怎樣才能綻開(kāi)如花的笑容”這一問(wèn)題將拓展思路，以“展現(xiàn)美麗微笑的條件”為中心，提煉出美麗的微笑需要“樂(lè)觀的精神”、“寬容的胸懷”和“真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)”三個(gè)小觀點(diǎn)，然后更進(jìn)一層，闡釋了微笑的意義，最后借用羅丹的名言總收全文，點(diǎn)題。觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明深刻，切合題意，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，照應(yīng)周密。

作者善于采用引名言、舉事例、打比方等方法說(shuō)理，令人信服。比喻、排比等修辭手法運(yùn)用自如，語(yǔ)言通順準(zhǔn)確流暢。

評(píng)分：24+24+9=57分

第三篇：高考語(yǔ)文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)閱讀材料 寫(xiě)作文素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：閱讀材料 寫(xiě)作文

摘要：2013高考作文預(yù)測(cè)30題：閱讀下面的材料，按要求作文。

【文題展示】

閱讀下面的材料，按要求作文。

成名，是當(dāng)今許多年輕人的夢(mèng)想。如果說(shuō)幾年前王寶強(qiáng)成名還是個(gè)例的話，那剛剛過(guò)去的2010年可以說(shuō)得上是一個(gè)“草根年”，越來(lái)越多的普通人，通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)媒體成名。如上海電視臺(tái)“中國(guó)達(dá)人秀”節(jié)目不僅讓“鋼琴王子”劉偉成名，而且讓“孔雀哥哥”“鴨脖夫妻”“農(nóng)民歌劇家”等草根走紅；在北京西單地鐵通道賣(mài)唱的“西單女孩”任月麗以一首樸素的《天使的翅膀》感動(dòng)無(wú)數(shù)人，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率過(guò)千萬(wàn)；農(nóng)民工組合“旭日陽(yáng)剛”迅速躥紅，走上央視春晚。在我們的生活中，確實(shí)有許許多多的普通人在堅(jiān)守他們的夢(mèng)想。另一方面，一些人為了成名不擇手段，有的靠網(wǎng)絡(luò)推手惡俗炒作，有的靠言論大膽吸引公眾眼球，方式不一而足，“鳳姐”“拜金女”等人的成名就是這樣。

如何看待“草根”成名？每個(gè)人如何面對(duì)名利？這都是值得深思的問(wèn)題。請(qǐng)你在理解材料的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌葘?xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

【寫(xiě)作提示】

正如材料中所說(shuō)，2010年可以說(shuō)得上是一個(gè)“草根年”，有的人原來(lái)屬草根一族，通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)等媒體搖身一變，成了“紅人”甚至明星。草根成名，從成名動(dòng)機(jī)和成名效應(yīng)看，可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)像“鋼琴王子”劉偉、“西單女孩”任月麗和“旭日陽(yáng)剛”組合，在艱辛生活中追求夢(mèng)想，不經(jīng)意之間自然而然或水到渠成地成為“達(dá)人”或名人（至少?gòu)哪壳翱?，這些人的成名過(guò)程是這樣的）。他們的成名，讓更多的民眾了解到草根生活的艱辛，讓更多的草根在艱辛之中看到了些許希望或種種精神的力量，比如堅(jiān)韌、執(zhí)著。這些人的成名帶給社會(huì)、時(shí)代一些積極向上的東西，為絕大多數(shù)人或主流意識(shí)所肯定或褒揚(yáng)。另一類(lèi)像“鳳姐”“拜金女”等，他們借助網(wǎng)絡(luò)或電視進(jìn)行炒作，有的還加入了所謂網(wǎng)絡(luò)推手的力量。為了成名，他們刻意追求，不擇手段，比如大肆炒作自我（“鳳姐”大談魯迅文章沒(méi)她寫(xiě)得好）、宣揚(yáng)拜金思想（“拜金女”），借另類(lèi)、惡俗和非主流等言語(yǔ)、形象吸引公眾眼球，成名的目的在于個(gè)人或某些集團(tuán)的利益。他們的成名，帶給公眾低俗、另類(lèi)的東西，被大多數(shù)人或非主流意識(shí)所否定甚至不齒，對(duì)青少年的成長(zhǎng)有負(fù)面影響。從根本上認(rèn)識(shí)兩類(lèi)人的成名動(dòng)機(jī)和成名效應(yīng)，你的文章就有了支撐，有了立足點(diǎn)。

站在更高的角度看，兩類(lèi)人代表了兩種不同的名利觀。一種是理智地看待名利：名利加我身，我能夠坦然而有底氣地接受；名利沒(méi)到我身上，淡泊入定，能夠不違心地說(shuō)一句“神馬都是浮云”。當(dāng)央視“共同關(guān)注”欄目記者在西單地鐵通道采訪任月麗時(shí)問(wèn)：“你知不知道現(xiàn)在你已經(jīng)成了網(wǎng)絡(luò)紅人，有了數(shù)十萬(wàn)粉絲呢？”任月麗淡然一笑說(shuō)，我不知道，我沒(méi)有機(jī)會(huì)上網(wǎng)。另一類(lèi)人視名利為人生最大目標(biāo)，汲汲于名利，像蒼蠅追腥逐臭一樣追求成名，看中的是成名之后帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，這類(lèi)人從本質(zhì)上說(shuō)是為了金錢(qián)，骨子里盡是拜金思想。有了這些認(rèn)識(shí)和分析，你的文章何愁沒(méi)有深度？

如果寫(xiě)成議論文，從素材角度看，許多如今的大腕兒明星，就是曾經(jīng)的草根。周潤(rùn)發(fā)、劉德華、梁朝偉，曾是“宋兵甲與宋兵乙”，鄭裕玲、劉嘉玲、吳君如，也曾是“宮女甲和宮女乙”。他們有追求和夢(mèng)想，可以憑借日積月累不離不棄成就自己的神話。一個(gè)視頻短片《老男孩》讓不少人潸然淚下，關(guān)鍵在于表現(xiàn)了草根對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)韌追求和執(zhí)著堅(jiān)守，而劇中扮演者“筷子兄弟”肖央、王太利本身就是這樣的夢(mèng)想堅(jiān)守者。這類(lèi)素材可以說(shuō)俯拾皆是。

【優(yōu)秀作文】

例文一

夢(mèng)想面前無(wú)草根

成名”可謂屢見(jiàn)不鮮——從央視到省級(jí)電視臺(tái)，都爭(zhēng)先恐后開(kāi)辦了選秀欄目——好像缺了“選秀”這道“大菜”就做不成宴席似的，弄得娛樂(lè)圈一片“欣欣向榮”的景象。面對(duì)如此的紛擾局面，每一個(gè)普通公眾又該如何看待呢？

首先，應(yīng)該肯定的是，文化產(chǎn)業(yè)作為新興的第三產(chǎn)業(yè)確實(shí)大有可為。我們的文化機(jī)制無(wú)疑需要完善，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該強(qiáng)化服務(wù)理念，為公眾提供展示舞臺(tái)，同時(shí)盡量降低門(mén)檻，做到舞臺(tái)面前人人平等。近段時(shí)間“鋼琴王子”劉偉、“旭日陽(yáng)剛”組合、“西單女孩”等讓每一個(gè)人感動(dòng)的“草根”明星的出現(xiàn)，是新時(shí)代令人欣喜的事。他們讓公眾了解到草根生活艱辛的同時(shí)，讓人們看到草根的力量——不畏挫折艱辛，執(zhí)著追求人生，追求夢(mèng)想。這些形象對(duì)廣大公眾有著良好的激勵(lì)作用。從某種意義上講，他們的成名，體現(xiàn)了社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步，成為和諧社會(huì)“夢(mèng)想面前人人平等”的有力注腳。

可是，從整體來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)貌似“欣欣向榮”的景象里有許多不和諧的因素，表面繁榮的背后背負(fù)了巨大的社會(huì)成本。

一是瘋狂追名逐利和拜金主義思想充斥文化產(chǎn)業(yè)，影響社會(huì)風(fēng)氣。近幾年許多電視節(jié)目極度推崇純娛樂(lè)性，低俗化甚至惡俗化現(xiàn)象明顯。選手幕前幕后明爭(zhēng)暗斗、低俗傳聞屢見(jiàn)不鮮，評(píng)委公平公正性飽受質(zhì)疑。某個(gè)相親類(lèi)選秀節(jié)目出現(xiàn)了“寧可坐在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊辉敢庾谧孕熊?chē)上笑”之類(lèi)堂而皇之的拜金言論。對(duì)名利的追求，使許許多多普通的年輕人為搭上成名快車(chē)而不擇手段，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀帶來(lái)巨大沖擊。就拿“鳳姐”來(lái)說(shuō)，才藝、學(xué)識(shí)和長(zhǎng)相一樣都沒(méi)有，卻拿著厚臉皮當(dāng)盾牌，以“無(wú)恥”紅遍大江南北。說(shuō)什么“九歲博覽群書(shū)，二十歲達(dá)到頂峰”，說(shuō)什么“以我的智商和能力的話，六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過(guò)我”，還自詡文筆超過(guò)魯迅。如此惡性炒作自我的目的在于成名（不論“香名”“臭名”）?？梢哉f(shuō)，“鳳姐”成名帶給現(xiàn)代社會(huì)顛覆性的惡劣影響，她的言行對(duì)不少年輕人有著負(fù)面誘惑力，不少人以為扭扭脖子扭扭腰，再說(shuō)幾句出格犀利甚至張狂無(wú)恥的話就可以成名。

二是刻意追逐成名會(huì)引發(fā)許多惡性炒作現(xiàn)象，影響文化產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)作。據(jù)說(shuō)“鳳姐”現(xiàn)在又忙著給某品牌代言。第一個(gè)吃螃蟹的人嘗到了甜頭，第二個(gè)、第三個(gè)會(huì)繼續(xù)跟上，相互效尤，形成惡劣風(fēng)氣，會(huì)帶來(lái)惡性循環(huán)。到時(shí)候不分好歹，什么人都匯集到文化產(chǎn)業(yè)大軍的隊(duì)伍中來(lái)，“爛芋頭”太多會(huì)壞了文化產(chǎn)業(yè)這鍋原本還算鮮香的牛肉湯，導(dǎo)致不可收拾的局面。由刻意追求成名而引發(fā)的惡性炒作事件越來(lái)越多，會(huì)一步步侵害正常的文化秩序。

因此，我們考量“草根成名”現(xiàn)象時(shí)，要有理性的態(tài)度。一方面，我們不能遏制文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和公眾的參與熱情，而要以正確的方式和合適的“度”引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；另一方面，草根追求成名，應(yīng)該站在不違背道德法律，符合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的基點(diǎn)上，彰顯個(gè)性魅力。

【評(píng)點(diǎn)】

這篇議論文立論不偏不倚，首先站在肯定部分“草根成名”事例的積極意義——“讓人們看到草根的力量”“體現(xiàn)了社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步”，站穩(wěn)自己的腳跟；然后從整體角度分析“表面繁榮的背后背負(fù)了巨大的社會(huì)成本”，體現(xiàn)了鮮明的辯證思維。主體部分重在分析“草根成名”現(xiàn)象中的負(fù)面意義，“一是瘋狂追名逐利和拜金主義思想充斥文化產(chǎn)業(yè)，影響社會(huì)風(fēng)氣”，“二是刻意追逐成名會(huì)引發(fā)許多惡性炒作現(xiàn)象，影響文化產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)作”，觀點(diǎn)中肯，分析有理有據(jù)。結(jié)論緊承上文，從兩方面歸結(jié)自己的論點(diǎn)，頗有力度。另外，文章語(yǔ)言也頗有特色，準(zhǔn)確之中又體現(xiàn)出靈活性，如“拿著厚臉皮當(dāng)盾牌”“第一個(gè)吃螃蟹的人嘗到了甜頭，第二個(gè)、第三個(gè)會(huì)繼續(xù)跟上，相互效尤，形成惡劣風(fēng)氣”“‘爛芋頭’太多會(huì)壞了文化產(chǎn)業(yè)這鍋原本還算鮮香的牛肉湯”等句子都可圈可點(diǎn)。

第四篇：高考語(yǔ)文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)浮躁素材范文

高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)：浮躁

摘要：高考作文確實(shí)是一件比較頭疼的事情，加上時(shí)間環(huán)境等的限制，要想寫(xiě)好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平時(shí)的積累就比較重要啦，什么素材啊，例文啊，預(yù)測(cè)啊，分析啊這時(shí)候就可以多看看了。正如這篇所示，希望能讓你們?cè)诳紙?chǎng)上靈感一現(xiàn)！

【題目】

閱讀下面的文字，然后作文。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！恫烁T》

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?！掏?/p>

猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)

底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無(wú)法得出結(jié)論，采取行動(dòng)。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來(lái)的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說(shuō)是變幻無(wú)常的時(shí)代，意味著我們不得不對(duì)我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

2、愛(ài)鉆牛角尖

對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問(wèn)題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過(guò)20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢(qián)，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

過(guò)分在意別人的看法。總覺(jué)得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負(fù)面環(huán)境的影響

如果交往的人、聽(tīng)到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽(yáng)光”的人聊聊天，看看振奮人心的書(shū)籍，讓自己心情舒暢。

得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷(xiāo)讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來(lái)奪取本已無(wú)太多抵抗力的人的注意力。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選擇默默地接受。

自古以來(lái)，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“見(jiàn)小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷靜，多了盲目;少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來(lái)了。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長(zhǎng)久下來(lái)，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。

浮躁從何而來(lái)?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無(wú)措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專(zhuān)注度不夠，對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。

三、認(rèn)識(shí)危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見(jiàn)病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺(jué)行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止;工作拈輕怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;聽(tīng)不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。

浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢(qián)和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見(jiàn)他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài);而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以?xún)e幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無(wú)疑是飲鴆止渴，后患無(wú)窮。

浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量;干部浮躁，就不講工作實(shí)績(jī)，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過(guò)努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績(jī)，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來(lái)。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁;而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點(diǎn)辯證

(一)淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過(guò)歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會(huì)活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對(duì)困難、面對(duì)環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長(zhǎng)的善變而煩惱憂郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境;苦難面前，命令自己跨過(guò)頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

(二)淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒;

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭;

淡定是一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持;

淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過(guò)面、靜若處子，名利場(chǎng)中燈紅酒綠、過(guò)眼云煙;

淡定是一種修養(yǎng)。仁而無(wú)憂，仁而無(wú)懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨;

第五篇：高考語(yǔ)文 作文預(yù)測(cè)30題(材料 審題 立意 優(yōu)秀 評(píng)析)遠(yuǎn)光燈主義者素材

2013高考作文預(yù)測(cè)30題：遠(yuǎn)光燈主義者

摘要：2013高考作文預(yù)測(cè)30題：遠(yuǎn)光燈主義者。

【題目設(shè)計(jì)】

一人開(kāi)車(chē)趕夜路。對(duì)面車(chē)輛疾馳而來(lái)，他很有禮貌地把刺眼的遠(yuǎn)光燈轉(zhuǎn)換為柔和的近光燈。但對(duì)方卻依然打著遠(yuǎn)光燈疾馳而過(guò)，強(qiáng)光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎來(lái)了下一個(gè)遠(yuǎn)光燈主義者——這次他有點(diǎn)憤怒了。

有人愿意永遠(yuǎn)只是自己為別人把遠(yuǎn)光燈變過(guò)來(lái)嗎？于是他決定下一個(gè)不管是誰(shuí)，堅(jiān)決打遠(yuǎn)光燈。不一會(huì)兒，一輛打著遠(yuǎn)光燈的車(chē)急馳而來(lái)。他沒(méi)有把遠(yuǎn)光燈變過(guò)來(lái)，對(duì)方也沒(méi)有。對(duì)峙似的，兩道刺目的白光直射對(duì)方的眼睛。但在交錯(cuò)的瞬間，對(duì)方忽然良心發(fā)現(xiàn)，將遠(yuǎn)光燈改為近光燈，他在瞬間也變換了過(guò)來(lái)——那是個(gè)雙方都感到愜意和溫暖的時(shí)刻。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲；不少于800字。

[材料分析]

生活中我們會(huì)遇到“遠(yuǎn)光燈主義者”，指生活中的一些利己者，這種人總是不管不顧，以自我中心，無(wú)視別人的存在，往往有意無(wú)意地展現(xiàn)出侵犯性。有時(shí)候也會(huì)遇到“近光燈主義者”，他們懂得與人方便，為人著想，使彼此相處和諧。比如開(kāi)車(chē)并線的時(shí)候不那么蠻橫；進(jìn)門(mén)碰到人時(shí)稍讓一下；與電梯里的陌生人相見(jiàn)也點(diǎn)頭微笑；在餐廳占座時(shí)問(wèn)一問(wèn)先來(lái)的同桌，這里有沒(méi)有人。在這樣的氛圍中，享受“近光燈”的人也變得謙和與合作，雙方相處得很舒服。我們還可能遇到許多遠(yuǎn)近光燈轉(zhuǎn)換的微妙時(shí)刻。它們?cè)谌粘Ｉ钪兴坪醪灰妆徊煊X(jué)，但人們還是會(huì)在瞬間被對(duì)方的情緒所傳染，并且把這些情緒接連不斷地傳遞開(kāi)來(lái)。心靈的溫暖在傳遞中是遞增的，你在溫暖別人的同時(shí)，也在為自己的心靈提高溫度，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。當(dāng)你為別人點(diǎn)亮了心燈時(shí)，照亮了自己，也溫暖了別人。

【參考立意】

1、我們想問(wèn)題、做事情時(shí)應(yīng)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，尊重他人的意愿，應(yīng)多為他人著想。

2、與人方便與己方便。

3、為他人著想是一種美德。

4、互相尊重、互相理解、互相關(guān)愛(ài)，才能構(gòu)建溫馨的家園。

5、愛(ài)是相互的，只有付出才會(huì)得到回報(bào)。

6、淡化“自我中心”意識(shí)。只有我們心中都存有他人，我們的人際關(guān)系才會(huì)變得美妙，我們的世界才會(huì)和諧美好。

7、一個(gè)文明健康的社會(huì)需要近光燈主義,而且需要良性互動(dòng),不要總讓近光燈遭遇遠(yuǎn)光燈。不要讓冷漠遮蔽我們行善的內(nèi)心，不要讓無(wú)情冷卻我們有情的心靈。單向的付出往往是短暫的，只有雙方真誠(chéng)相待，良性互動(dòng)，才會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍。

8、不要因?yàn)閯e人的遠(yuǎn)光燈而關(guān)閉你的近光燈，堅(jiān)守你認(rèn)為對(duì)的，即使不能改變整個(gè)社會(huì)，至少為社會(huì)添一道光亮。

9、不要在乎別人怎樣，我們只需做好自己，恪守規(guī)則，堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份溫暖。

10、即使付出被誤解，被質(zhì)疑，即使永遠(yuǎn)也得不到回報(bào)，也要堅(jiān)守自己的本心，堅(jiān)守自己做人的善良，不要因?yàn)閯e人的冷漠而關(guān)閉自己心靈的“近光燈”。

【作文題目薈萃】

為別人開(kāi)啟一盞近光燈

與人方便于己方便

只為別人是一種境界

把別人放在肩上

而大增。眾人疑惑不解地問(wèn)鄉(xiāng)下人：路通暢了，人們駐足停留的機(jī)會(huì)少了，何以商機(jī)反倒增多了呢？鄉(xiāng)下人答道：路不好，人們多繞道而行。經(jīng)過(guò)的人少了，商機(jī)又怎能多?

這兩個(gè)故事至少讓我們明白了這樣一些道理：與人方便，自己方便，利人才能利己。我們大家生活在一個(gè)共同的社會(huì)中，就必然是人人為我，我也為人人。只有大家都真誠(chéng)相待，都互相服務(wù)對(duì)方形成良性互動(dòng)，才會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中也有為數(shù)不少的人，他們的處世哲學(xué)是，為人原則卻與眾不同，損人利已的事他做，損人不利已的事他也做。當(dāng)然也有一些心態(tài)極不正常的人，過(guò)河拆橋的事他們做得出來(lái)，好了瘡疤忘了痛的事他們也能做得出來(lái)，甚至他們還會(huì)做出落井下石喪失天良的事。這都是不明白“與人方便自己方便”的道理所導(dǎo)致的結(jié)果。

如果我們能夠做到，處處事事都依照“與人方便自己方便”的原則行事，“寧愿自己攬下麻煩，不給別人增添困難”的話，心存這般古道熱腸，辦事定會(huì)左右逢源。你不僅會(huì)贏得四海朋友，而且還會(huì)招來(lái)八方財(cái)源。與人方便自己方便，好心回報(bào)如愿以?xún)?。我們又何?lè)而不為之呢。