第一篇：辛亥革命大事記

1894年11月 孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為宗旨。

1895年2月 孫中山、楊衢云等在香港成立興中會(huì)總機(jī)關(guān)，并在廣州發(fā)展和建立革命秘密機(jī)關(guān)。

1895年3月 孫中山等人決定發(fā)動(dòng)“重九”廣州起義。

1895年10月 孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義事泄，黨人陸?zhàn)〇|、會(huì)黨首領(lǐng)朱貴全等被捕犧牲，孫中山流亡日本。

1896年6月 孫中山在美國(guó)舊金山等地宣傳革命，并創(chuàng)立舊金山興中會(huì)分會(huì)。1897年8月 孫中山在日本橫濱宣傳革命，并結(jié)識(shí)日本志士宮崎寅藏、平山周等。

1898年3月 譚嗣同、唐才常在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘報(bào)》宣傳維新變法。1898年4月 康有為等在北京發(fā)動(dòng)成立“保國(guó)會(huì)”。

1898年6月 光緒下詔“明定國(guó)是”，宣布變法維新，戊戌變法開始。1898年9月 慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，幽禁光緒，戊戌變法失敗。譚嗣同、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁、楊銳六君子被殺。

1898年 春 孫中山在日本籌劃武裝起義，并派黨人趕赴湘、鄂運(yùn)動(dòng)會(huì)黨。1899年11月 興中會(huì)楊衢云、陳少白等人在香港與湘、鄂、粵、閩等地哥老會(huì)、三合會(huì)首領(lǐng)商議，組成“興漢會(huì)”，準(zhǔn)備在廣東和長(zhǎng)江流域發(fā)動(dòng)武裝起義，舉孫中山為總會(huì)長(zhǎng)。

1900年1月 興中會(huì)在香港創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《中國(guó)旬報(bào)》宣傳革命。1900年7月 孫中山在香港召開緊急會(huì)議，布置惠州起義。1900年8月 唐才常、林圭、傅慈祥等在漢口發(fā)動(dòng)自力軍起義失敗。1900年9月 孫中山抵臺(tái)灣，并建立惠州起義指揮中心。

1900年10月 鄭士良率會(huì)黨六百余人在惠州三洲田起義，并攻克沙灣、崩崗墟、三多祝等地。因情況發(fā)生變化，不久退往香港。

同月 黨人史堅(jiān)如為策應(yīng)惠州起義，在廣州謀炸兩廣總督德壽，事敗遇難。1902年 湖北地區(qū)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者吳祿禎，從日本留學(xué)回到武昌，在新軍中進(jìn)行革命宣傳。

1903年1月 湖北留日學(xué)生劉成禺、李書城等在日本東京創(chuàng)辦《湖北學(xué)生界》，宣傳反清革命。

同年 湖北留日學(xué)生張繼煦、李書城等撰寫致國(guó)內(nèi)同學(xué)書，鼓吹革命，極大地振奮了湖北學(xué)生界。

1904年6月 呂大森、胡瑛、曹亞伯等在武昌發(fā)起成立湖北第一個(gè)革命小團(tuán)體“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”。它以“革命排滿”為宗旨，機(jī)關(guān)設(shè)于多寶寺街，后遷至魏家巷1號(hào)。

1904年10月 科學(xué)補(bǔ)習(xí)所因準(zhǔn)備響應(yīng)長(zhǎng)沙華興會(huì)起義，事泄被封閉。1905年8月 中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。

1906年2月 劉靜庵、曹亞伯組織革命團(tuán)體日知會(huì)，劉靜庵任總干事。該會(huì)以美國(guó)圣公會(huì)所設(shè)閱報(bào)室日知會(huì)得名，吸收新軍及學(xué)生參加。1906年4月 同盟會(huì)湖北分會(huì)在武昌成立，余誠(chéng)任會(huì)長(zhǎng)。1906年9月1日 清政府發(fā)布《預(yù)備仿行憲政》上諭。

1906年12月 萍(鄉(xiāng))、瀏(陽)、醴(陵)起義爆發(fā)后，胡瑛、朱子龍、梁鐘漢受孫中山派遣到武昌，與張難先、季雨霖、劉靜庵等在漢陽伯牙臺(tái)舉行會(huì)議，準(zhǔn)備響應(yīng)。

1907年1月13日 湖廣總督張之洞派軍警包圍搜查日知會(huì)，胡瑛、朱子龍、梁鐘漢、劉靜庵、張難先、吳貢

三、李亞東等九人先后被捕，此即震動(dòng)一時(shí)之“日知會(huì)案”。

1907年8月 張百祥、焦達(dá)峰等在日本東京發(fā)起成立共進(jìn)會(huì)。1907年10月 清政府命令各省籌設(shè)諮議局。

1908年6月 清政府頒布各省諮議局章程及議員選舉章程。

1908年7月26日 由原日知會(huì)會(huì)員任重遠(yuǎn)、鐘畸等在武昌發(fā)起組織湖北軍隊(duì)同盟會(huì)。

1908年8月27日 清政府宣布預(yù)備立憲以九年為期限。1908年9月22日 清政府公布《欽定憲法大綱》。1908年11月14日 光緒皇帝卒，宣統(tǒng)皇帝繼位。1908年11月15日 慈禧太后卒。

1908年12月13日 楊王鵬、鐘畸、黃申薌等將軍隊(duì)同盟會(huì)改組為群治學(xué)社，以學(xué)術(shù)研究為名，策劃革命。辦《商務(wù)報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)。

同年 湖北共進(jìn)會(huì)成立。

1909年4月 孫武等在漢口法租界設(shè)立共進(jìn)會(huì)總機(jī)關(guān)，并與群治學(xué)社建立聯(lián)系。

1909年5月 清政府宣布宣統(tǒng)皇帝為海陸軍大元帥，皇帝親政前由攝政王代理。

1909年6月 英德法三國(guó)銀行團(tuán)與張之洞簽訂《湖北、湖南兩省境內(nèi)粵漢鐵路、鄂境川漢鐵路草合同》。

1909年9月 湖北留日學(xué)生派代表張伯烈等回湖北鼓動(dòng)保路運(yùn)動(dòng)。1909年11月 湖北紳商軍學(xué)界組成湖北鐵路協(xié)會(huì)，開展拒款保路斗爭(zhēng)。1910年3月 清政府郵傳部準(zhǔn)許湖北設(shè)立商辦粵漢、川漢鐵路公司。1910年9月18日 群治學(xué)社更名為振武學(xué)社，推楊王鵬為社長(zhǎng)。在新軍中建立秘密的標(biāo)營(yíng)代表制。

1910年11月4日 清政府發(fā)布上諭，將準(zhǔn)備立憲期限由九年縮短為五年。1911年1月30日 振武學(xué)社更名為文學(xué)社，推蔣翊武為社長(zhǎng)，詹大悲為文書部長(zhǎng)，劉復(fù)基為評(píng)議部長(zhǎng)。主要通過新軍各標(biāo)營(yíng)代表掌握武裝，并創(chuàng)辦《大江報(bào)》宣傳革命。

1911年3月 文學(xué)社開代表會(huì)，增推王憲章為副社長(zhǎng)。

1911年5月 清政府裁撤軍機(jī)處，改設(shè)內(nèi)閣，奕(匡力)任總理大臣。由于十三各內(nèi)閣員中，滿族閣員占九名，其中皇族又占五名，故謂“皇族內(nèi)閣”。1911年5月9日 清政府宣布鐵路干線國(guó)有，取消鐵路商辦和官督商辦。湘、鄂、川、粵各省人民紛起反動(dòng)。

1911年5月10日 文學(xué)社設(shè)機(jī)關(guān)于武昌小朝街85號(hào)，由劉復(fù)基、蔡大輔常駐辦事。1911年5月11日 文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)召開第一次團(tuán)體合作會(huì)議。

1911年5月18日 清政府合端方為督辦粵漢、川漢鐵路大臣，旋調(diào)鄂軍三十一標(biāo)、三十二標(biāo)一部隨行入川查力。

1911年6月1日 文學(xué)社代表會(huì)議決定設(shè)立陽夏支部，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)駐漢口、漢陽、河南信陽新軍工作。

1911年6月17日 川漢鐵路股東在成都開會(huì)，決定成立四川保路同志會(huì)。1911年7月5日 諮議局聯(lián)合會(huì)再次上書反對(duì)“皇族內(nèi)閣”。

1911年7月17日 《大江報(bào)》因發(fā)表《亡中國(guó)者和平也》和《大亂者救中國(guó)之藥石也》兩文而被查封，主編詹大悲、何海鳴被捕。1911年7月31日 中國(guó)同盟會(huì)中部總會(huì)在上海成立。

1911年8月初 同盟會(huì)會(huì)員龍鳴劍、王天杰等邀請(qǐng)歌老會(huì)首領(lǐng)在四川資州密議，決定建立四川保路同志軍，發(fā)動(dòng)武裝起義。

1911年8月下旬 四川保路同志會(huì)號(hào)召罷市、罷課、抗糧、抗捐。1911年9月2日 清政府命端方率鄂軍入川查辦。

1911年9月7日 四川總督趙爾豐查封保路同志會(huì)和鐵路公司，逮捕諮議局議長(zhǎng)蒲殿俊并屠殺請(qǐng)?jiān)溉罕姅?shù)十人，制造了“成都慘案”。

1911年9月8日 秦載賡等人率保路同志軍圍成都，附近州縣農(nóng)民武裝云集響應(yīng)，圍城人數(shù)不下二十萬。

1911年9月14日 文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)舉行聯(lián)席會(huì)議，決定建立統(tǒng)一的起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，設(shè)軍事指揮部于武昌小朝街85號(hào)，設(shè)政治籌備處于漢口俄租界寶善里14號(hào)。派居正、楊玉如赴上海邀請(qǐng)黃興、宋教仁、譚人鳳等到漢主持大計(jì)。1911年9月24日 文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)舉行聯(lián)席會(huì)議，決定中秋節(jié)(陽歷10月6日)起義，推蔣翊武為臨時(shí)總司令，孫武為參謀長(zhǎng)。

1911年9月25日 同盟會(huì)會(huì)員王天杰、吳玉章等宣布四川榮縣獨(dú)立，建立革命政權(quán)。

1911年10月3日 湖廣總督召開文官首縣，武官管帶以上防務(wù)會(huì)議，決定調(diào)集兵力，加強(qiáng)督署防衛(wèi)，加緊巡邏長(zhǎng)江，決定調(diào)集兵力，加強(qiáng)督署防衛(wèi)，加緊巡邏長(zhǎng)江，實(shí)行戒嚴(yán)，監(jiān)視和搜捕革命黨人。

1911年10月9日 孫武等在漢口俄租界寶善里14號(hào)趕制炸彈，不慎爆炸。俄國(guó)巡捕聞聲而至，搜走印信、文告等物，起義指揮機(jī)關(guān)被破壞，革命黨人三十余人被捕，形勢(shì)非常危急。

同日 蔣翊武因起義計(jì)劃暴露決定當(dāng)夜12時(shí)起義，后因命令沒有按時(shí)送達(dá)，起義發(fā)動(dòng)未成。

1911年10月10日 凌晨，彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝在督署門前英勇就義。晚8時(shí)許，工程第八營(yíng)、塘角輜重隊(duì)首先發(fā)難，其他各部革命力量聞聲紛紛響應(yīng)，血戰(zhàn)通宵，總督瑞澄等大小官員逃跑，武昌光復(fù)。

1911年10月11日 湖北軍政府成立。推新軍第二十一混成協(xié)協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督。

同日晚 漢陽新軍由革命人胡玉珍、邱文彬等率領(lǐng)起義，光復(fù)漢陽。漢川縣在同盟會(huì)員梁鐘漢的領(lǐng)導(dǎo)下，宣布獨(dú)立。

同日 革命黨人趙承武率軍起義攻占漢口，成立漢口軍政分府。

1911年10月12日 清政府諭令將瑞澄革職，派陸軍大臣蔭昌、海軍大薩鎮(zhèn)冰、長(zhǎng)江水師提督程允和率部前往武漢鎮(zhèn)壓起義。同日 正在美國(guó)各埠為革命進(jìn)行演說籌款的孫中山，于科羅拉多州的典華城(今譯丹佛)，獲悉武昌起義的消息，決定轉(zhuǎn)赴歐洲進(jìn)行外交活動(dòng)，然后回國(guó)。

同日 湖北軍政府向各國(guó)駐漢口領(lǐng)事發(fā)送照會(huì)，宣布對(duì)外政策。

1911年10月14日 清政府任命袁世凱為湖廣總督，督辦“剿撫”事宜。袁遷延不受。

1911年10月15日 在革命黨人黃楚楠等領(lǐng)導(dǎo)下，黃州宣布反正。

同日 劉英等革命黨人在京山縣永隆發(fā)動(dòng)武裝起義。

同日 湖北軍政府宣布廢除苛捐雜稅。

1911年10月中旬 湖北軍政府公布《中華民國(guó)鄂州約法》。

1911年10月17日 湖北軍政府公布由湯化龍主持制訂的《中華民國(guó)軍政府條例》。

同日 湖北軍政府舉行黎元洪就職典禮，由譚人鳳代表同盟會(huì)授旗授劍。

同日 德國(guó)軍艦在武漢江面炮擊革命軍。

1911年10月18日 駐漢口英、俄、法、德、日五國(guó)領(lǐng)事共同公布“嚴(yán)守中立”的通告。

同日 革命黨人唐犧支率領(lǐng)新軍在宜昌起義。

同日 清軍不斷向劉家廟增兵，圍攻漢口，漢口保衛(wèi)戰(zhàn)開始。1911年10月19日 革命軍在劉家廟大敗清軍，漢口保衛(wèi)戰(zhàn)首戰(zhàn)告捷。1911年10月22日 湖南共進(jìn)會(huì)領(lǐng)袖焦達(dá)峰等運(yùn)動(dòng)新軍發(fā)難，宣告湖南獨(dú)立，成立軍政府。焦達(dá)峰為都督、陳作新為副都督。同日 陜西新軍起義，宣布陜西省獨(dú)立。25日成立陜西軍政府。1911年10月23日 九江新軍起義，成立九江軍政分府。

1911年10月25日 革命黨人否決《中華民國(guó)政府條例》，改組政事部，制定了《中國(guó)民國(guó)鄂軍政府改訂暫行條例》。

1911年10月26日 革命軍漢口前敵總指揮張景良被處死。

1911年10月27日 清政府召回蔭昌，派袁世凱為欽差大臣，統(tǒng)領(lǐng)海陸各軍。

同日 清軍馮國(guó)璋部攻占漢口劉家廟火車站。

1911年10月28日 黃興由滬抵漢，即赴漢口指揮軍事。

同日 湖南都督焦達(dá)峰派王降中率獨(dú)立第一協(xié)援鄂。

同日 施南縣反正。

1911年10月29日 太源新軍起義，成立山西軍政府，閻錫山任都督。1911年10月30日 清軍火燒漢口，大火延燒三日三夜。1911年10月31日 江西省宣告獨(dú)立，成立江西軍政府。

同日 云南新軍士兵和講武堂學(xué)生聯(lián)合起義。成立云南都督府，推蔡鍔為都督。

同日剴門 譚延闿于長(zhǎng)沙發(fā)動(dòng)兵變，殺害焦達(dá)峰、陳作新等革命黨人。1911年11月1日 清政府任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣。1911年11月2日 清軍攻陷漢口并圍攻漢陽，漢陽保衛(wèi)戰(zhàn)開始。

1991年11月3日 湖北軍政府在閱馬場(chǎng)舉行隆重的拜將儀式，黎元洪授予黃興戰(zhàn)時(shí)總司令印信、委任狀和令箭。

同日 陳其美等率民起義。次日上海光復(fù)，六日成立滬軍都督府，陳其美任都督。

1911年11月4日 貴州、浙江宣告獨(dú)立。1911年11月5日 江蘇宣告獨(dú)立。1911年11月6日 廣西宣告獨(dú)立。

1911年11月7日 袁世凱派人暗殺革命黨人，新軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞于河北石家莊，華北新軍起義計(jì)劃遭破壞。1991年11月8日 安徽宣告獨(dú)立。1911年11月9日 廣東、福建宣告獨(dú)立。

1911年11月11日 袁世凱派蔡廷干、劉承恩至武昌誘和。

同日 清海軍海琛、海容、海籌等艦起義，14日駛抵九江加入革命軍。1911年11月13日 在革命黨人的壓力下，山東巡撫孫寶琦宣告獨(dú)立。24日，又取消獨(dú)立。

1911年11月14日 鄖陽反正。

1911年11月15日 獨(dú)立各省代表在上海開會(huì)，決議推武昌政府為中央軍政府。并定于30日在漢口開會(huì)，制定《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》。后因武昌軍情緊急，改在南京開會(huì)。

1911年11月16日 袁世凱就任內(nèi)閣總理大臣，組成責(zé)任內(nèi)閣。

同日 漢陽革命軍架成漢水浮橋反攻漢口。1911年11月17日 寧夏會(huì)黨起義，21日成立寧夏軍政府。1911年11月22日 重慶宣告獨(dú)立。1911年11月26日 奉天新軍起義。

同日 督辦鐵路大臣端方在四川資州(今資中)被革命黨人處死。1911年11月27日 清軍占領(lǐng)漢陽。

同日 沙市反正。

同日 四川宣告獨(dú)立。1911年11月30日 襄陽反正。

1911年12月1日 湖北軍政府與袁世凱簽訂停戰(zhàn)協(xié)議。1911年12月2日 革命軍江浙聯(lián)軍攻克南京。

1911年12月3日 各省代表會(huì)議通過《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織綱》，并決定如袁世凱反正，當(dāng)推為臨時(shí)大總統(tǒng)。1911年12月16日 荊州反正。

1911年12月18日 南北議和開始，南北代表伍廷芳、唐紹儀在上海英租界舉行首次會(huì)議。

1911年12月25日 孫中山從海外回國(guó)抵達(dá)上海。

1911年12月29日 各省代表會(huì)議在南京召開，選舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

1912年1月1日 孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月3日 在南京成立中華民臨時(shí)政府。各省代表舉黎元洪為副總統(tǒng)。1912年1月11日 孫中山宣布自任北伐軍總指揮，黃興為北伐軍陸軍參謀長(zhǎng)，并組成六路北伐軍。

1912年1月22日 孫中山宣布如清帝退位，袁世凱表示贊成共和，當(dāng)即辭職，并推袁為總統(tǒng)。

1912年2月12日 宣統(tǒng)皇帝溥儀宣告退位，清朝封建專制統(tǒng)治結(jié)束。1912年2月13日 袁世凱通電贊成共和，孫中山辭職推薦袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。

1912年2月15日 南京臨時(shí)參議院選袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。20日舉黎元洪為副總統(tǒng)。

1912年3月10日 袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。

1912年3月11日 孫中山公布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確立立法、行政、司法三權(quán)分立的民主共和體制。

1912年4月1日 孫中山正式向南京臨時(shí)參議院辭去總統(tǒng)職務(wù)。

1912年4月9日 孫中山應(yīng)黎元洪之邀，偕廖仲愷、胡漢民等由上海抵武漢視察。

第二篇：辛亥革命

迷霧后的盛裝舞者

--《辛亥 搖擺的中國(guó)》讀后感

如果說歷史是一場(chǎng)舞蹈，時(shí)間是舞臺(tái)上的迷霧，歷史事件是迷霧后的盛裝舞者，她的舞姿或嫵媚、或超然、或激揚(yáng)、或低迷……然而，坐在觀眾席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛裝舞者！我看不到她的真實(shí)面貌，因?yàn)樗菐е婢叩氖⒀b舞者！誰能看破這盛裝，這盛裝背后不戴面具的裸舞者，才正是最真實(shí)的歷史，不化妝的歷史，最初的歷史。

讀張鳴老師的《辛亥 搖擺的中國(guó)》，也許正統(tǒng)的近代史學(xué)者稱其為荒謬，然而，也許，這就是歷史的本來面貌。

在讀完這樣一本書后，我的感想有以下幾點(diǎn)：

第一、辛亥革命是一場(chǎng)有點(diǎn)失敗的社會(huì)變革。它并沒有使得中國(guó)走向富強(qiáng)，而是在一定程度上加劇了中國(guó)廣大人民的負(fù)擔(dān)和中國(guó)社會(huì)的混亂。在辛亥革命之后，中國(guó)走向了分裂，剛起步的民族資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的動(dòng)蕩之中消耗跆盡，艱難生存的民族企業(yè)在戰(zhàn)火紛飛中蕩然無存。

第二、中國(guó)的改革長(zhǎng)久以來，是不能激進(jìn)的。也許在那一刻，和辛亥革命一樣，我們達(dá)到了目的，看似光明在現(xiàn)，然而，實(shí)際上，在那一絲絲的光亮之后，是無窮盡的黑夜。正如書中張鳴教授這樣說道：“革命給了國(guó)人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國(guó)帶來立竿見影的變化。”而今的中國(guó)正處在政治改革的關(guān)鍵時(shí)刻，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行政治改革？我們的體制應(yīng)當(dāng)做出怎樣的改變？如何推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型的變革？穩(wěn)健的改革還應(yīng)當(dāng)是我們的選擇，法律體系的改革還應(yīng)當(dāng)實(shí)在首位，改革就是放權(quán)，但不能放的是軍隊(duì)的權(quán)力，若不然，像清室放棄了軍事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最后還是不是受制于袁世凱。

第三、就是辛亥革命的歷史必然性。在世界處于一個(gè)動(dòng)蕩期，中國(guó)不可避免的卷入其中，而中國(guó)的君主立憲已經(jīng)不能使得中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不能等待，歷史的車輪在迅速的前進(jìn)，腐朽的君主政體已經(jīng)不能承擔(dān)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)，而帝國(guó)主義列強(qiáng)的貪婪使得中國(guó)必須有人能過站出來引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)，亂世是不可避免的，革命是必須進(jìn)行的，哪怕不是辛亥年，也會(huì)進(jìn)行。

第四、歷史應(yīng)該如何介紹，如何將一個(gè)真實(shí)的歷史留給后世。曾經(jīng)有人說過：不存在歷史，只存在史觀。我以為，對(duì)待歷史，不同的人有不同的看法，我們是應(yīng)該統(tǒng)一眾人的看法，還是放任不管，任由發(fā)展？我以為，歷史無論時(shí)間多久遠(yuǎn)，濃霧有多重，裝束多盛，但是，歷史是不會(huì)改變的。裸舞者，這是我們要看到的，裸舞者，是我們應(yīng)當(dāng)留給后世的。辛亥革命不僅僅只應(yīng)該著眼于歷史上的辛亥年，而是應(yīng)當(dāng)看看前后五十年內(nèi)的近代歷史，辛亥革命不能單純的說是失敗的或者是成功的，因?yàn)椋吘雇品说壑?，因?yàn)樗吘故沟妹裰饕庾R(shí)在社會(huì)上覺醒，但是，它同時(shí)使中國(guó)進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所的時(shí)代，它畢竟導(dǎo)致了外蒙古的獨(dú)立，它的革命不具有徹底性，它沒有貫徹它的政治綱領(lǐng)，沒有使中國(guó)走向富強(qiáng)，反而帶進(jìn)了動(dòng)蕩。

張鳴教授的《辛亥 搖擺的中國(guó)》給了我們一個(gè)新的視角來看待辛亥革命，也給了我們一個(gè)新的視角來看待歷史。我們不應(yīng)該只是拘泥于教科書式的陳詞，而應(yīng)該通過不同的角度來看歷史，這樣的歷史才會(huì)更加清晰，我們才能還原歷史的真相。

撥開歷史的迷霧，辛亥革命到底是怎樣的？在這場(chǎng)中國(guó)歷史無法避開的一筆里，歷史是在怎樣的舞蹈？中國(guó)的各個(gè)階層又是在進(jìn)行怎樣的思考？外國(guó)人又是如何看待這樣一件事情？在夜深人寂的時(shí)候，我望著夜空，誰能給我一個(gè)答案？我又給如何追尋這樣的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我憑空祭奠那些辛亥革命中先烈們。愿英烈們百年后能夠安眠于中華大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孫中山早期活動(dòng)。

2觀看<<武昌起義》圖片加深對(duì)辛亥革命的了解。

封建帝制在中國(guó)延續(xù)了兩千多年，中國(guó)人過夠了皇帝高高在上的日子，1911年一場(chǎng)革命推翻了清朝最后一個(gè)皇帝，使民主和共和深入人心，讓我們走進(jìn)這場(chǎng)轟轟烈烈的革命。

活動(dòng)二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的歷史人物圖片和同學(xué)們一起探討他們救國(guó)途徑。（關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法的回顧。小組討論，展示交流。）

2在老師的指導(dǎo)下同學(xué)們整理歸納孫總山創(chuàng)建革命黨的過程。(引導(dǎo)認(rèn)識(shí)到孫中山選擇的道路和之前是不一樣的。)

3從武昌起義到推翻清朝統(tǒng)治建立中華民國(guó)。（小組討論，展示交流，）

4辛亥革命給中國(guó)帶來的影響。（在老師的引導(dǎo)下從兩個(gè)方面取理解）怎樣理解從某種程度上說是失敗的，又從某種程度上說是成功的。

活動(dòng)三：反思完善情感升華。

1知識(shí)整合，結(jié)合板書梳理知識(shí)。

2通過學(xué)辛亥革命我們有了哪些收獲？

3繼承為中華之崛起而奮不顧身的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，激發(fā)愛國(guó)情感和歷史責(zé)任感，激勵(lì)學(xué)生為中華之崛起而讀書。

第四篇：辛亥革命

推薦閱讀：歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國(guó)的革命志士一樣，是一群以近代知識(shí)分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，挽救中國(guó)的危亡，奔走呼號(hào)

2011年辛亥革命100周年演講稿3則范文 2011年辛亥革命100周年演講稿

（一）敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，上午好！

在這里我們迎來了運(yùn)動(dòng)會(huì)后的第一個(gè)升旗儀式，時(shí)隔一個(gè)多星期，大家一定都還記得在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場(chǎng)景吧，那里曾經(jīng)有過勝利者的歡歌笑語，有過失敗者的暗自垂淚。但無論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因?yàn)樗麄兌荚^，不僅挑戰(zhàn)了自己還為我們的學(xué)校增添了精彩，就因?yàn)檫@個(gè)理由，我要向所有的運(yùn)動(dòng)員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說過，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任慢慢挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更富強(qiáng)！

2011年辛亥革命100周年演講稿

（二）老師、同學(xué)們：

我們永遠(yuǎn)難忘，一百年前的今天，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)翻天覆地的變革由此開始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國(guó)的革命志士一樣，是一群以近代知識(shí)分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，挽救中國(guó)的危亡，奔走呼號(hào)，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國(guó)力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國(guó)青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習(xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對(duì)真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財(cái)富時(shí)候，許多西方國(guó)家正翹首期盼著中國(guó)的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛國(guó)精神。作為新世紀(jì)的少年，愛國(guó)不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛國(guó)不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國(guó)旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國(guó)隊(duì)助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來時(shí)出一期黑板報(bào)或?qū)懸粋€(gè)標(biāo)語。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個(gè)家，熱愛我們的學(xué)校，以自己班級(jí)為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個(gè)和平的年代，祖國(guó)為了我們青年一代的成長(zhǎng)，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書、補(bǔ)貼生活費(fèi)，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無比幸福?？上匀挥型瑢W(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個(gè)個(gè)球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個(gè)人沒有了集體的榮譽(yù)感，沒有了寬闊的胸襟，愛國(guó)必定無從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠(yuǎn)大”理想。所謂“遠(yuǎn)”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國(guó)的未來。個(gè)人的理想追求只有同國(guó)家、民族、人民的追求和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才是最有價(jià)值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國(guó)、為人民多作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的過程既是造福社會(huì)的過程，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國(guó)從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)中掙扎出來，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。我們不會(huì)忘記，我們的祖國(guó)在近代被轉(zhuǎn)自http://004km.cn八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國(guó)的無數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計(jì)其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國(guó)主義在南京殺害我30多萬中國(guó)同胞，在東北使用細(xì)菌、毒氣殘殺中國(guó)百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對(duì)世界人民的健康造成了一定的影響，特別對(duì)于亞洲鄰國(guó)，影響更大，但日本卻首先向西方國(guó)家通報(bào)污染狀況，絲毫不顧及中國(guó)、韓國(guó)等亞洲國(guó)家人民的感受；最近一段時(shí)間美國(guó)在中國(guó)附近公海與多個(gè)國(guó)家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國(guó)仍然是世界第一號(hào)的強(qiáng)國(guó)。近年來，中國(guó)雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國(guó)控制。同學(xué)們唯有

學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，自己掌握核心科技，才能為將來建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國(guó)打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時(shí)代最強(qiáng)的脈博，祖國(guó)的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國(guó)，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)的力量實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對(duì)一百年前那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

2011年辛亥革命100周年演講稿

（三）我們永遠(yuǎn)難忘，一百年前的十月十日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)翻天覆地的變革由此開始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國(guó)的革命志士一樣，是一群以近代知識(shí)分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國(guó)進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，挽救中國(guó)的危亡，奔走呼號(hào)，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國(guó)力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國(guó)青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習(xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對(duì)真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財(cái)富時(shí)候，許多西方國(guó)家正翹首期盼著中國(guó)的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛國(guó)精神。作為新世紀(jì)的少年，愛國(guó)不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛國(guó)不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國(guó)旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國(guó)隊(duì)助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來時(shí)出一期黑板報(bào)或?qū)懸粋€(gè)標(biāo)語。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個(gè)家，熱愛我們的學(xué)校，以自己班級(jí)為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個(gè)和平的年代，祖國(guó)為了我們青年一代的成長(zhǎng)，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書、補(bǔ)貼生活費(fèi)，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無比幸福?？上匀挥型瑢W(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個(gè)個(gè)球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個(gè)人沒有了集體的榮譽(yù)感，沒有了寬闊的胸襟，愛國(guó)必定無從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠(yuǎn)大”理想。所謂“遠(yuǎn)”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國(guó)的未來。個(gè)人的理想追求只有同國(guó)家、民族、人民的追求和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才是最有價(jià)值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國(guó)、為人民多作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的過程既是造福社會(huì)的過程，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國(guó)從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)中掙扎出來，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。我們不會(huì)忘記，我們的祖國(guó)在近代被八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國(guó)的無數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計(jì)其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國(guó)主義在南京殺害我30多萬中國(guó)同胞，在東北使用細(xì)菌、毒氣殘殺中國(guó)百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對(duì)世界人民的健康造成了一定的影響，特別對(duì)于亞洲鄰國(guó)，影響更大，但日本卻首先向西方國(guó)家通報(bào)污染狀況，絲毫不顧及中國(guó)、韓國(guó)等亞洲國(guó)家人民的感受；最近一段時(shí)間美國(guó)在中國(guó)附近公海與多個(gè)國(guó)家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國(guó)仍然是世界第一號(hào)的強(qiáng)國(guó)。近年來，中國(guó)雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國(guó)控制。同學(xué)們唯有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，自己掌握核心科技，才能為將來建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國(guó)打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時(shí)代最強(qiáng)的脈博，祖國(guó)的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國(guó)，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)的力量實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對(duì)一百年前那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

參考資料: http://004km.cn

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國(guó)近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?/p>

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣國(guó)賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因?yàn)椋焊锩形闯晒?，同志仍需努力?/p>

1、《辛亥革命》電影觀后感

誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。

千萬年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊

他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國(guó)防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進(jìn)，為了我們所愛的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3、紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國(guó)近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?/p>

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，**了兩千多年來的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心?！八枷胧切袆?dòng)的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華（**清朝統(tǒng)治，廢除君主**，闡釋為民族主義）、建立民國(guó)（建立民主共和國(guó)，闡釋為民權(quán)主義），平均地權(quán)（改革土地制度，闡釋為民生主義）”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響；正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運(yùn)·大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即“國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來背負(fù)這歷史的使命？ 展望，2011。回首，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過一個(gè)世紀(jì)，可越過一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來，國(guó)家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！弊鳛樗淖毅?，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因?yàn)?，我們不肯把歷史的擔(dān)子交給孫中山先生一個(gè)人來背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)***。中國(guó)***自1949年成立以來，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中??哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來，時(shí)間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情！

敬愛的黨組織: 1911年10月10日“武昌起義”爆發(fā)，1912年元旦孫中山就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)。中國(guó)在辛亥革命過去的一百年里，已經(jīng)從落后封閉逐步發(fā)展起來，走向了繁榮昌盛。這一系列成就離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)，才使人們的生活擁有了翻天覆地的變化。

時(shí)光流逝，歲月如梭，一百年過去了。2011年的到來，標(biāo)志著21世紀(jì)的頭一個(gè)十年畫上了完滿的句號(hào)。這一年，“九一八事件”迎來了八十周年的紀(jì)念；這一年，中國(guó)共產(chǎn)黨將邁入它的新一個(gè)十年；這一年，中國(guó)革命的先鋒辛亥革命將迎來百年慶典。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就作為一個(gè)“開天辟地的大事變”，給中國(guó)人民帶來了光明和希望，給中國(guó)革命指明了方向，使中國(guó)革命的面貌為之一新。從此中國(guó)共產(chǎn)黨代表著“中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益”，帶領(lǐng)著中國(guó)走出了半殖民地半封建社會(huì)，走向了新民主主義社會(huì)，繼而奔向了社會(huì)主義社會(huì)；引領(lǐng)著中國(guó)人民走出了剝削和壓迫，奔向了自由幸福的新時(shí)代。

那么，作為新時(shí)代的大學(xué)生的我們，是否已經(jīng)做好了為把新時(shí)代建設(shè)的更加美好繁榮出一份力而做好準(zhǔn)備呢？是的，我們正用行動(dòng)證明著，我們不是垮掉的墮落的一代。浩瀚的自愿者隊(duì)伍中有我們活躍的身影，自主創(chuàng)業(yè)的人群中有我們奮斗的汗水，同時(shí)我們正努力地改正自身的缺點(diǎn)。2011年，在這個(gè)眾多歷史事件都將迎來周年慶的時(shí)候，我們將繼續(xù)堅(jiān)定地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。

回望過去，我們堅(jiān)定的信念、奮斗的身影、前進(jìn)的腳步，都成就了今天的繁榮。當(dāng)我們辭舊迎新，展望未來時(shí)，我們依舊生活于歷史的影響下，現(xiàn)在必將倒影過去，現(xiàn)在必將預(yù)示未來，因此，新的一年新的開始，我們將堅(jiān)持不懈的為21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。