第一篇：《人間正道是滄?！穭≈薪巧脑?/a>
人間正道是滄桑》劇中角色的原型猜測與意外糾紛 2009-06-10 16:44 分類：人間正道是滄桑
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長達(dá)50集的巨片《人間正道是滄?！?，劇情的時(shí)代背景從上世紀(jì)的20年代延續(xù)到50年代。通過三十年來的眾多重大歷史事件和復(fù)雜曲折的故事情節(jié)，塑造了不少個(gè)性鮮明的人物形象，引起了觀眾很大的關(guān)注。
在歷史題材影視作品播出后，總會(huì)有人試圖找出劇中角色的原型。例如《潛伏》播出后，就有人試圖證明余則成是歷史上哪位真實(shí)的地下工作者，而最后的結(jié)論也未必能讓人信服。因?yàn)橛耙曌髌肥俏乃囎髌?，?dāng)然允許從歷史的真實(shí)中尋找素材，但是又不會(huì)完全拘泥于歷史的真實(shí)，肯定會(huì)有藝術(shù)的再創(chuàng)造，形成藝術(shù)的虛構(gòu)和加工。
在《人間正道是滄?！凡コ龊?，果然猜測劇中角色原型人物的議論再次不絕于耳，但是莫衷一是，最后也沒有斷定哪個(gè)角色是歷史上的哪位真實(shí)人物。
據(jù)媒體報(bào)道，一些觀眾對《人間正道是滄?！返慕巧鞒隽伺c歷史人物的比較。
1、楊立青——是陳賡、許光達(dá)、肖勁光、鐘偉幾位人物事跡的結(jié)合。在上海特科那段經(jīng)歷，參考了陳賡的事跡。在蘇區(qū)的經(jīng)歷，參考了許光達(dá)的事跡。而解放戰(zhàn)爭在東北戰(zhàn)場和四野南下的經(jīng)歷，則參考了肖勁光和鐘偉的事跡。
2、瞿恩——參考了瞿秋白的事跡。
3、楊立仁——參考了鄧文儀的事跡。
4、范希亮——參考了黃埔三期學(xué)員中出的國軍名將宋希濂、戴安瀾的事跡。
5、瞿母、瞿霞——參考了蔡和森一家包括蔡暢的事跡。瞿霞的獄中經(jīng)歷參考了帥孟奇的事跡。
6、楚材——參考了陳立夫、陳果夫兄弟的事跡。
7、湯慕禹——參考了湯恩伯和杜聿明等人的事跡。
8、林娥——參考了紅色女特工張文秋、沈安娜等人的事跡。
9、董建昌——參考了程潛、唐生智等人的事跡。
在《人間正道是滄桑》中，楊立青是考入的黃埔軍校第三期。而據(jù)史料介紹，黃埔軍校第三期是于1924年12月開學(xué)的。在第一次東征時(shí)期，黃埔軍校第三期學(xué)員編為入伍生總隊(duì)留校，分駐市區(qū)、黃埔、虎門等地，擔(dān)負(fù)當(dāng)?shù)氐闹伟病⑶趧?wù)和警戒任務(wù)。在兩廣軍閥楊希閔和劉震寰發(fā)動(dòng)武裝叛亂時(shí)，第三期學(xué)員奉命回黃埔長洲本島，配合回師的東征軍發(fā)動(dòng)總攻擊，繼而又參加“六·二三”廣州各界聲援上?！拔遑Α睉K案的反帝游行。黃埔軍校黨代表廖仲愷遇刺后，第三期學(xué)員直接參與了監(jiān)管與“廖案”有關(guān)的囚犯。1926年1月，第三期學(xué)員畢業(yè)，大部分被派遣到國民革命軍第一軍所屬的第1、2、22師任職。這些學(xué)員在北伐戰(zhàn)爭中發(fā)揮了積極作用。后來，第三期學(xué)員大多成為國民革命軍中的將軍。在抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)場上立下戰(zhàn)功的戴安瀾和王耀武，就是黃埔第三期畢業(yè)生中的代表人物。而第三期中的畢業(yè)生成為解放軍將領(lǐng)的極少，也沒有一位解放軍中將是黃埔三期的畢業(yè)生。本來黃埔第三期中共學(xué)員中出了兩位優(yōu)秀的紅軍將領(lǐng)朱云卿和吳光浩，可惜都英勇犧牲了，否則至少應(yīng)該是授到上將的?？梢?，劇中的角色都是虛構(gòu)的人物，沒有完全拘泥于歷史的真實(shí)，這是藝術(shù)創(chuàng)作所允許的。楊立青是如此，其他劇中人物也是如此。
但是，《人間正道是滄桑》的角色原型雖然沒有局限于歷史上的某一個(gè)人物，卻因劇中一位角色的人名與歷史上的一位真實(shí)人物名字相同，從而卷入了一場意外的糾紛。
在劇中，三期六班學(xué)員中有一個(gè)加入孫文主義學(xué)會(huì)的右派學(xué)生叫湯慕禹，此人堅(jiān)定反共，后來一直在國軍中任職，直到遼沈戰(zhàn)役中化裝潛逃被抓獲。作為楊立青的同學(xué)，他與楊立青的私交不錯(cuò)，并且還上船幫助打死押解瞿恩去南京的特務(wù)，救出了瞿教官，說明人品并不壞。但是，在劇中他畢竟是以右派學(xué)生面目出現(xiàn)的，在黃埔與左派學(xué)生打架，也想在軍中升官?？汕傻氖牵S埔軍校偏偏還真有一個(gè)叫湯慕禹的學(xué)員，不過不是三期的，而是林彪的同期同學(xué)，也就是四期的學(xué)員。這位歷史上的真實(shí)的湯慕禹，1903年生于四川重慶巴縣，大革命時(shí)期加入中國共產(chǎn)黨，黃埔軍校第四期畢業(yè)，參加過北伐戰(zhàn)爭。1927年參加南昌起義。1930年11月任紅六軍軍長，率部參加了湘鄂西革命根據(jù)地反“圍剿”斗爭。1931年3月，湯慕禹任紅三軍教導(dǎo)團(tuán)團(tuán)長，參與創(chuàng)建鄂西北革命根據(jù)地，后任紅二十五師師長兼獨(dú)立第三團(tuán)團(tuán)長。1932年10月，在湖北荊門半邊街戰(zhàn)斗中犧牲。湯慕禹是原巴縣地區(qū)犧牲的最高級別的紅軍將領(lǐng)。
湯慕禹生前照片
在《人間正道是滄?！凡コ鲋螅俏徽鎸?shí)的湯慕禹烈士的后人看了劇情介紹大為不滿，因?yàn)樵趧≈小皽接怼本谷怀闪朔磁扇宋镄蜗?，容易讓人與已犧牲的紅軍戰(zhàn)將湯慕禹相混淆，進(jìn)而對革命烈士的名譽(yù)權(quán)構(gòu)成損害。因此，湯慕禹烈士的后人決定起訴電視劇《人間正道是滄?！返木巹?、劇組及相關(guān)責(zé)任人，要求賠禮道歉、公開恢復(fù)湯慕禹的名譽(yù)和賠償精神損失。而《人間正道是滄?！返木巹〗鏉慕?jīng)紀(jì)人則表示，“小說就是小說，與歷史沒有關(guān)系”。
據(jù)查，黃埔軍校第三期和第四期的學(xué)員中，只有這位來自重慶巴縣的學(xué)員叫湯慕禹。因此湯慕禹烈士后人認(rèn)為，即使是編劇認(rèn)為人名“純屬雷同”，也應(yīng)及時(shí)澄清并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。一位律師則認(rèn)為，如果單純名字雷同還可以理解，但同一時(shí)期同一背景的雷同，烈士家屬可以要求劇組一方進(jìn)行修改。
目前此事還在交涉之中，有待于后來情況的明朗，有一個(gè)各方都能接受的結(jié)果。
《亮 劍》的領(lǐng)銜人物，其歷史原型曾被認(rèn)為是王近山、王必成、鍾偉將軍等等，其實(shí)一個(gè)人物可以有很多人物的特徵。《人間正道是滄?！窏盍⑶?、瞿恩，其實(shí)其實(shí)也是有歷史原型的.楊立青不說有具體的人物原型，至少也是綜合了若干英雄的形象。
閻揆要中將、孫一中、許光達(dá)大將、廖運(yùn)周少將等等，都是黃埔畢業(yè)，參加過北伐和起義，也曾在國民革命軍從事兵運(yùn)工作，其中有些還是從黃埔時(shí)期就一度對自己的黨員身份遵照上級指示進(jìn)行保密的。
孫炳文、周逸群等等，都是來自黃埔軍校，而且是出色的政治、軍事工作者。
董建昌這樣的人物也有歷史原型。有些參加過辛亥革命、護(hù)國討袁諸役的國民黨元老將領(lǐng)，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，有的還多次幫助過革命人士或暗自協(xié)助過正義事業(yè)，最后留在大陸或率部起義。
陳銘樞將軍、柏文蔚將軍、程潛將軍、黃琪翔將軍、李章達(dá)將軍等等，都是著名愛國將領(lǐng)、民主人士，有的在近代革命史上資歷很老。
解密楊立青原型
看了幾集《人間正道是滄桑》，感覺此劇有些抽風(fēng)，忽好忽壞，忽緊忽慢，導(dǎo)演有點(diǎn)亂。預(yù)覽了一下劇情，發(fā)現(xiàn)主人公楊立青的人生經(jīng)歷大開大合，極其曲折，極其不合常理，因而對人物原型的興趣遠(yuǎn)比劇情的興趣大了很多。
劇中，楊是湖南人，黃埔三期，55年授銜中將。歷史上，黃埔三期，55年授銜中將的中共將領(lǐng)有兩人——常乾坤、唐天際。其中唐天際為湖南安仁人。
唐參加過北伐，參加了南昌起義，去過井岡山，當(dāng)過游擊隊(duì)長，這些跟劇中楊立青都很相符。之后的經(jīng)歷離楊立青遠(yuǎn)了些。等到解放戰(zhàn)爭時(shí)期又和劇情貼上了，那時(shí)唐去了東北，作為不同級別的政委，參加了遼沈戰(zhàn)役。不過唐是苦孩子出身，與劇中楊立青不符。
宋時(shí)輪，黃埔五期，55年授上將軍銜?？疵佳坶g跟孫紅雷扮演的楊立青倒真有幾分相似。而且宋時(shí)輪是湖南醴陵人，富裕家庭，跟劇中人物一致?！?.12”之后，宋也曾跟黨組織失去聯(lián)系，他自己組織起了一支30余人的游擊隊(duì)，打白匪，殺土豪，后同黨組織取得了聯(lián)系，編入中國工農(nóng)紅軍第六軍。這段經(jīng)歷和劇中楊立青非常相似。之后宋也參加了反圍剿,而且當(dāng)過紅軍大學(xué)的教員，在延安期間也做過軍政教員，抗日戰(zhàn)爭期間，宋時(shí)輪任第一二０師三五八旅七一六團(tuán)團(tuán)長，率部開赴山西抗日前線同日軍作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)結(jié)束后，作為軍調(diào)代表與國民黨方面有過周旋，這些都與劇中人物相符。解放戰(zhàn)爭中，宋主要在山東戰(zhàn)場作戰(zhàn)，與劇中人相左。
陳賡，湖南湘鄉(xiāng)人，黃埔一期，55年授大將軍銜。劇中楊立青在上海情報(bào)工作的經(jīng)歷多少有些陳賡的影子。
許光達(dá)，湖南長沙人。黃埔五期，55年授銜大將?？箲?zhàn)期間做過抗大的教員，也有過軍調(diào)代表的經(jīng)歷，與楊立青相近。
另外，楊立青在東北收集日本武器和督促火炮生產(chǎn)的情節(jié)，也很有一些朱瑞的影子。只不過朱瑞不是湖南人，也不是黃埔出身。
這些天一直在看張黎的電視劇《人間正道是滄?！?，一集一集地看，確是好東西西。喜歡里面的所有人物，也會(huì)對里面的人物一一尋找歷史原型。
比如，第一主人公楊立青，我覺得有陳賡大將的影子，尤其是楊立青在上海執(zhí)行暗殺任務(wù)一段，看的時(shí)候就覺得太精彩了，后來看到陳賡大將的故事，知道劇集是借鑒了他老人家不少往事。
孫紅雷飾演的楊立青本來在江西做紅軍團(tuán)長，后被孫淳飾的瞿恩調(diào)到上海鏟除出賣中國共產(chǎn)黨中央政治局常委羅亦農(nóng)的叛黨徒，楊立青來的上海后，以黃埔手段干掉了叛徒，而且出賣羅亦農(nóng)的那個(gè)女人被打瞎了眼睛，而不死，這讓國民黨方面的對手楊立仁確知弟弟正在與自己直接做戰(zhàn)。
這就是本劇較為重要的“家族反目”段落。
據(jù)劉繼興先生的博客，得知，這個(gè)劇中被楊立青打瞎的女人其實(shí)中朱德的前任妻子，而楊立青斯時(shí)正是朱德手下一員大將，這革命之殘酷非現(xiàn)在的人所能了解，但電視劇表現(xiàn)出來了，就是它的偉大之處。
劉繼興是我朋友劉興亮的哥哥，所以，沒打招呼就直接引來，如出問題，打劉興亮算帳吧，以下是劉繼興文中的故事： 1928年4月15日，時(shí)任中共中央政治局常委的羅亦農(nóng)因叛徒出賣被捕，被國民黨殘酷殺害。中共中央在1928年5月30日出版的《布爾什維克》第20期上，以頭版頭條的位置發(fā)表專文，題目是《悼羅亦農(nóng)同志》。文章高度評價(jià)了羅亦農(nóng)的革命精神，指出：“羅亦農(nóng)同志的熱烈的革命精神，可為中國共產(chǎn)黨全黨黨員的楷模。反動(dòng)派吳稚暉等提起羅亦農(nóng)三字為之齒顫。他的死是莫大的損失！”
出賣羅亦農(nóng)的是我黨的叛徒賀治華及其丈夫何家興。在嫁給何家興之前，她曾是朱德的妻子。歷史留下來的多種記述中都稱賀治華生得很漂亮，楊子烈（張國燾夫人）在其《往事如煙》一書中說，賀治華生得的確妖嬈，柳眉杏眼，怒中帶笑，愁中見喜，見了高級負(fù)責(zé)者，熱得像團(tuán)火。
賀治華能流利地說英語德語（與劇中表現(xiàn)相符）。她原是四川開江女中教員，19歲時(shí)隨同朱德赴歐洲，一同到德國哥廷根城奧古斯特大學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，后又轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)。在這一時(shí)期，賀治華嫁給了朱德，成了朱德的第四任妻子，于1926年生下女兒朱敏。
1926年5月，黨中央決定調(diào)朱德回國去四川做軍閥楊森的統(tǒng)戰(zhàn)工作?？紤]到國內(nèi)環(huán)境惡劣，朱德只好讓妻子賀治華和女兒朱敏暫居蘇聯(lián)。朱德回國后沒多久，賀治華就讓她妹妹把四旬接回了成都，改名賀飛飛。賀治華是個(gè)注重生活享受的人，婚后和樸實(shí)敦厚的朱德彼此間感情日漸疏遠(yuǎn)，此后，賀治華愛上了從法國前往莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)讀書的革命青年何家興，并再次走進(jìn)了婚姻的殿堂，與之何家興結(jié)了婚。
1928年初，組織上安排何家興、賀治華夫婦回國，在上海做地下工作。在上海，賀治華與鄧穎超蔡暢等結(jié)拜成中央婦委“八姐妹”。其時(shí)，何家興、賀治華夫婦住的是一間大洋房。當(dāng)年4月15日，在上海開展地下工作的中共中央政治局常委、中央組織局主任羅亦農(nóng)把和鄧小平等人接頭的地點(diǎn)安排在賀治華家的樓上。羅亦農(nóng)在當(dāng)時(shí)是中國共產(chǎn)黨著名領(lǐng)導(dǎo)人之一，國民黨懸賞3000美金捉拿之。
愛慕虛榮、貪圖享受的賀治華此時(shí)早就叛變了中國共產(chǎn)黨，暗地里為國民黨特務(wù)提供情報(bào)，以換取利益維持她的高消費(fèi)生活。聽說羅亦農(nóng)等人要會(huì)面的消息，她覺得發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)到了。于是她偷偷地去巡捕房告了密。
結(jié)果羅亦農(nóng)和山東省委書記吳鬃當(dāng)場被抓，前來赴約見面的鄧小平晚來了一分鐘，躲過此劫。鄧小平立即報(bào)告了周恩來。當(dāng)日周恩來立即召集特科的陳賡等人開會(huì)，通報(bào)了這不幸情況。聽完周恩來介紹的情況，陳賡等人立即斷定，賀治華和何家興是叛徒。很快就從內(nèi)線得到確切消息，叛徒就是賀治華、何家興。原來，在4月15日早上，賀治華來到公共租界巡捕房政治部，自詡手中有350多個(gè)共產(chǎn)黨員名單和地址，條件是3000美金和兩張讓他們想去的國家的護(hù)照（這個(gè)劇中也表現(xiàn)了）。羅亦農(nóng)被捕犧牲后，鄧小平和李維漢作出了鋤奸決定，由陳賡帶人執(zhí)行。4月25日清晨，一隊(duì)迎親隊(duì)伍來到賀的住宅前，在猛烈鞭炮聲中，中央特科的紅隊(duì)（鋤奸隊(duì)）沖入賀房中，迫其交出手中黨員名單后，開槍打死了何家興和賀治華。但后來賀治華沒有死，只被打瞎了一只眼睛，給國民黨送到醫(yī)院救治。本來紅隊(duì)還要到醫(yī)院干掉賀，但由于國民黨特務(wù)看守很嚴(yán)，沒有機(jī)會(huì)下手。劇中，楊立青除掉叛徒的段落是孤身前往，頗有傳奇色彩。
歷史記錄中沒有寫是不是陳賡親手開的槍，但電視劇沒有客氣和隱晦。據(jù)：
陳賡，原名陳庶康，化名王庸。1903年2月27日生于湖南省湘鄉(xiāng)縣二都柳樹鋪。1916年入湘軍當(dāng)兵。1921年脫離湘軍，在長沙參加愛國活動(dòng)。1922年加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，1922年12月加入中國共產(chǎn)黨。1924年5月年入黃埔軍校第一期學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，留校任副隊(duì)長、連長。參加了平定商團(tuán)叛亂和討伐陳炯明的東征。1926年赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1927年回國參加南昌起義，南下途中在賀龍部任營長。后赴上海在中共中央機(jī)關(guān)做情報(bào)工作。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，歷任中國工農(nóng)紅軍四方面軍十二師團(tuán)長、師長，紅軍步兵學(xué)校校長，紅軍干部團(tuán)團(tuán)長，陜甘支隊(duì)第十三大隊(duì)隊(duì)長，紅一軍團(tuán)第一師師長。參加了長征?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，歷任八路軍一二九師三八六旅旅長，太岳軍區(qū)太岳縱隊(duì)司令員。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，歷任晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)司令員，中國人民解放軍第四兵團(tuán)司令員兼政委。建國后，歷任西南軍區(qū)副司令員兼云南軍區(qū)司令員，云南省人民政府主席，中國人民志愿軍第三兵團(tuán)司令員兼政委，中國人民志愿軍副司令員，中國人民解放軍軍事工程學(xué)院院長兼政委，中國人民解放軍副總參謀長兼國防科委副主任，國防部副部長。是第一、二屆國防委員會(huì)委員，中共第七屆中央候補(bǔ)委員、第八屆中央委員。1955年被授予大將軍銜。曾獲一級八一勛章，一級獨(dú)立自由勛章，一級解放勛章。1961年3月16日在上海逝世，終年58歲。
另，在《人間正道是滄?！防?，也特別提到1925年東征時(shí)，蔣介石為陳賡所救的事，那時(shí)的蔣介石還有寧死不屈的氣勢，“1925年10月在第二次東征時(shí)，在華陽附近戰(zhàn)斗失利，叛軍追了過來。到前線督戰(zhàn)的蔣介怕被叛軍俘虜，拔槍企圖自殺。陳賡不顧個(gè)人安危，連背帶拖，將蔣救了出來。”看來東征時(shí)的楊立青是不單獨(dú)人物，與陳賡還沒有什么關(guān)系呢？ 但不知為什么1936年西安事變時(shí)蔣介石就沒有這樣選擇自殺的勇敢了。
再比如，當(dāng)年的汪精衛(wèi)，年輕時(shí)代可以刺殺滿清大員，慷慨赴死，但在日本侵華之后卻選擇當(dāng)了漢奷，也算貪生怕死。
比對著楊立青的人生軌跡和戰(zhàn)場上的奇功，很多觀眾都認(rèn)為“立青極像陳賡大將”。陳賡也是湖南人，黃埔生，參加了武昌起義、長征,在蘇區(qū)時(shí)候也是師長，無論是紅一軍還是紅四軍。陳賡乃將門之后,其祖父為湘軍名將，隨曾國藩南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他自幼聰慧頑皮，不僅跟祖父學(xué)了一身拳腳功夫，還養(yǎng)成了機(jī)靈善變，幽默詼諧的樂觀性格。在當(dāng)?shù)靥崞痍愘s，無人不曉。因?yàn)榫氝^武功，他“統(tǒng)率”著前村后巷許許多多的“娃娃兵”，經(jīng)常打抱不平，懲惡扶弱，據(jù)說他小時(shí)候跟楊立青一樣皮得要死。不過，陳賡比立青在政治方面要成熟得早。同時(shí)也有人表示，楊立青的前期跟陳賡相似多一些，而他的后期更像上將楊至成。楊至成解放戰(zhàn)爭時(shí)期在東北當(dāng)后勤部長，建立了很多軍工廠，北伐時(shí)是營長，而且楊至成將軍是黃埔5期的。偉大的馬克思主義者瞿秋白是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，杰出的無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家。瞿秋白主持了八七會(huì)議，確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針。1935年,瞿秋白在福建準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時(shí)被捕，敵人采取各種手段對他利誘勸降，但都被他嚴(yán)辭拒絕。最后，瞿秋白英勇就義，時(shí)年36歲。瞿恩的死，幾乎就是還原了瞿秋白的就義過程。因此,在各大網(wǎng)絡(luò)論壇上，網(wǎng)友們一致認(rèn)為瞿恩就是瞿秋白。
在觀眾眼里，瞿霞則匯集蔡暢、帥孟奇等眾多中國共產(chǎn)黨歷史上的女英雄們的影子:瞿霞與哥哥瞿恩、媽媽一起去法國留學(xué)，便是蔡暢和哥哥蔡和森、媽媽一起留洋法國的演繹；而到了后期，瞿霞從八年牢獄中出來，最終選擇離開立青，則是共和國第一位組織部女部長帥孟奇的故事。
帥孟奇被抓進(jìn)南京“模范監(jiān)獄”4年，受盡人間酷刑和折磨，當(dāng)被營救出來之后，她才得知女兒被敵人毒死，母親被逼瘋，父親被逼得背井離鄉(xiāng)，而在莫斯科的丈夫從報(bào)紙上看到她“犧牲”的消息后，已另組家庭，她就再也沒有成家，其悲情味道甚至超過了劇中瞿霞
目前，講述國共革命和家國故事的電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》正在央視熱播。隨著電視劇的播出，觀眾們似乎從中隱隱約約看到了歷史，于是，就產(chǎn)生了將電視劇主人公與歷史人物對號(hào)入座的欲望。那么，這些電視劇主人公的原型人物究竟是誰呢?
一聲意外走火的槍聲，擊碎的不僅僅是湘紳楊廷鶴長子楊立仁行刺北洋政府要員的宏圖大計(jì)，也擊碎了次子楊立青頑劣而無憂的弱冠之年。
《人間正道是滄桑》的故事就這樣開始了。來自湖南醴陵的這兩兄弟先后逃奔近代革命策源地廣州，楊立仁通過世交楚材引薦，成為黃埔軍校的參謀教官，楊立青則在廣州國民政府機(jī)要人員、姐姐楊立華介紹下，結(jié)識(shí)了國民革命元老董建昌和土星共同體籍黃埔政治教官瞿恩一家，此后，他考入黃埔軍校，與范希亮、穆震方等三期六班的同學(xué)結(jié)下深情厚誼。此后，楊家三兄妹與瞿恩一家，經(jīng)歷了信仰上的逐漸分歧，情感中的分合糾結(jié)，以及中國革命歷史里每一次震蕩，成全了各自不同的命運(yùn)。
從《人間正道是滄桑》中，明眼人可以窺見國共沉浮，閱覽北伐革命至解放戰(zhàn)爭背后的歷史煙云，更借楊、瞿兩家的命運(yùn)更迭，感同身受其背后所牽連的社會(huì)變遷，乃至不堪言說的正道滄桑。
男一號(hào)楊立青是陳賡?
兩分鐘內(nèi)，繞過一整屋特工，自屋頂懸索入室，手刃出賣土星共同體早期領(lǐng)導(dǎo)人羅亦農(nóng)的叛徒何家興、賀治華夫婦后，從容脫身——這完全就是正規(guī)陸軍的作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)。在暴跳如雷后，負(fù)責(zé)暗殺和清除上海土星共同體的楊立仁忽然心生恐懼，他知道：弟弟楊立青回來了。
作為一部正劇，上述這個(gè)細(xì)節(jié)引發(fā)了《人間正道是滄桑》擁躉們一連串的聯(lián)想和推理：楊立青是誰?有人給出的答案是：大將陳賡。
陳賡這個(gè)黃埔一期學(xué)員，13歲即投筆從戎，是蔣介石的得意門生，黃埔軍東征討伐陳炯明時(shí)，曾攜蔣夜行百里，于蔣有救命之恩。1928年，赴上海從事中央特科工作。該年，土星共同體早期領(lǐng)導(dǎo)人羅亦農(nóng)因遭叛徒何家興、賀治華出賣，被捕就義。賀為朱德前妻，據(jù)傳其妖嬈嫵媚，柳眉杏眼，怒中帶笑，愁中見喜，見了高
級負(fù)責(zé)者，熱得像團(tuán)火——可惜熱衷于享受奢華生活，為3000美金的懸賞金就把羅亦農(nóng)出賣了。羅亦農(nóng)被捕當(dāng)日，前來赴約的太宗因遲到一分鐘而躲過一劫。
隨后，太宗與李維漢在周恩來應(yīng)允下下了鋤奸令，陳賡帶領(lǐng)中央特科紅隊(duì)，扮演迎親隊(duì)，沖入賀房中，將何家興夫婦槍殺。不過，賀治華當(dāng)時(shí)并沒有死，只被打瞎了一只眼睛，據(jù)傳在1938年被國民黨滅口。
但是，如果簡單地在楊立青和陳賡之間劃上等號(hào)，那就略顯粗暴了。事實(shí)上，如果單從出身來看，立青的歷史原型是一個(gè)多項(xiàng)選擇題。有熱心人一一查閱黃埔三期學(xué)員，發(fā)現(xiàn)湖南籍畢業(yè)生有121人，其中湖南醴陵籍8人。不過，這8人都是國民黨將領(lǐng)，并不符合楊立青后來的土星共同體身份。而同期的土星共同體員8人中，唯一接近的是湖南人唐天際。此人曾做過湘南游擊大隊(duì)大隊(duì)長，參加過中央革命根據(jù)地的歷次反“圍剿”，1934年10月參加長征，與劇中楊立青的經(jīng)歷相符。
楊立青原型的另一可能者是蕭克。不過，蕭克的經(jīng)歷比楊立青可不知強(qiáng)多少倍：25歲當(dāng)上軍長，抗日前夕任八路軍120師副師長，是一級將領(lǐng)中最年輕的一位，1955年獲授上將軍銜；而且，與常常“耍賴”的楊立青相比，蕭克是眾多開國將軍中唯一寫過長篇小說并獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的人。
老師瞿恩是瞿秋白+周恩來?
如果楊立青曾經(jīng)“是”陳賡，那么，在劇中領(lǐng)導(dǎo)上海工人第三次武裝起義，以及主持中央特科工作的瞿恩，豈非周恩來?甚至從名字上來看，“瞿恩”也隱含了“恩來”的意思。不過，更多的線索卻指向另外一個(gè)歷史原型：瞿秋白。
在《人間正道是滄?！穭≈?，瞿恩被其黃埔學(xué)生范希亮忍痛槍決，而在真實(shí)的歷史中，瞿秋白則為黃埔學(xué)生宋希濂所殺。宋希濂后來在一份料中曾這樣寫道：“將秋白先生處決后，我叫人買了一口棺材裝殮，即埋葬在中山公園的旁側(cè)?！?/p>
1935年，瞿秋白于福建被捕。6月18日清晨，瞿秋白被槍決前，更衣，梳洗，神色自若，并作絕命詩：“夕陽明滅亂山中，落葉紅泉聽不窮……”待見蔣介石“就地槍決”的電令，則隨廖祥光至長汀中山公園，信步行至公園亭中，獨(dú)享小菜四碟、美酒一甕，酒半言日：“人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂?！彪S后出公園，步行至羅漢嶺刑場，沿途手持香煙，用俄語高歌《國際歌》、《紅軍歌》，于某墳?zāi)股媳P足坐定后，還回頭對劊子手說“此地很好”，然后高呼“打倒國民黨!”、“中國土星共同體萬歲!”等口號(hào)，飲彈酒血，從容就義。
宋希濂為著名的國民黨將領(lǐng)，亦是抗日名將，與瞿秋白有師生之誼。宋在奉命槍決瞿秋白之前，曾多次勸降，終因后者始終不渝而將其忍殺。在《人間正道是滄?！芬粍≈?，黃埔三期學(xué)生范希亮忍痛槍決昔日老師、土星共同體人瞿恩，就被認(rèn)為是對此段歷史的重現(xiàn)。
有分析說，劇中的瞿恩與瞿秋白同為黃埔教員，有文人氣，是土星共同體元老，但在黨內(nèi)左傾時(shí)即遭冷遇，長征前被拋棄，導(dǎo)致被俘，就義時(shí)年齡相仿。而劇中范希亮與瞿恩關(guān)于農(nóng)民土地改革的問答，簡直就是宋希濂在勸降瞿秋白的對白翻版。還有一個(gè)八卦是，瞿秋白的妻子楊之華，與劇中瞿思的準(zhǔn)愛人楊立華僅一字之差。
此外，也有人認(rèn)為瞿恩身上有蔡和森和惲代英的影子。男二號(hào)是蔣介石機(jī)要秘書?
在土星共同體革命史的每一個(gè)重要?dú)v史現(xiàn)場，楊立青似乎都有驚無險(xiǎn)地“趟”過去了。相比之下，楊立仁一角則欠圓滿。他早年平步青云，幾乎沒有來由地，就深得蔣介石青睞，然后坐鎮(zhèn)上海，指揮中統(tǒng)捕殺土星共同體。他有著強(qiáng)烈的救國情懷，早年亦有視死如歸的英氣，但加入國民黨后，則在與土星共同體的周旋中處處受挫，一路敗退；其對愛情追求彌久，卻始終不得良緣。
從職務(wù)上來看，楊立仁的原型應(yīng)為蔣介石的機(jī)要秘書鄧文儀。此公亦是醴陵人，是國軍黨史上默默無聞的大秘書。還有人認(rèn)為楊立仁的原型是文強(qiáng)。后者是文天祥的23世孫(又說為27世)，17歲時(shí)拜會(huì)過孫中山，是太祖的姑表兄弟，他的姑母文七妹就是太祖的母親。此人先入土星共同體，后經(jīng)歷次波折，脫黨而入國民黨，1949年，在淮海戰(zhàn)役中與杜聿明一起被俘。
1950年，身為戰(zhàn)犯的文強(qiáng)拒寫悔過書，理由剽悍：“我曾任紅一師師長兼政委，太祖是我表哥，朱德是我上級，周恩來是我老師和入黨介紹人，林彪是我部下，劉少奇家離我家不到20里路。是他們沒有把我教好，要寫悔過書應(yīng)該他們寫，我不寫?！?那些革命麗人們
在《人間正道是滄桑》一劇中，曾協(xié)助哥哥瞿恩從事地下革命工作，后被捕入獄歷經(jīng)折磨的瞿霞最終沒有選擇初戀情人楊立青，讓后者惆悵終身。此段情節(jié)，正是基于共和國第一位組織部女部長帥孟奇的故事。
1932年白色恐怖期間，帥孟奇因叛徒出賣被捕。在獄中，她受盡折磨，曾因酷刑，七竅流血，次年被判無期徒刑，押往南京“模范監(jiān)獄”，直到1937年才經(jīng)黨組織營救出獄。帥孟奇的丈夫以為她已經(jīng)犧牲，在她出獄前另組家庭。此后，她再也沒有成家，因?yàn)楫?dāng)她“不能把完美給最愛的人，就用一生來守著心中的缺”。
據(jù)《人間正道是滄桑》的編劇江奇濤稱，瞿霞的經(jīng)歷集合了多位土星共同體歷史上女革命家的故事，不過，究竟是哪些女革命家，卻語焉不詳。既然如此，那么，另外一位革命麗人也自然被“借來”對號(hào)入座——龔澎。這個(gè)出身革命世家的安徽女子是土星共同體第一位新聞發(fā)言人，她英文流利、思維縝密、美麗而高貴。1943年，她與新中國前外交部長喬冠華在重慶完婚，太祖贊譽(yù)他們是“天生麗質(zhì)雙飛燕，千里姻緣革命牽”。
不過，根據(jù)《人間正道是滄?！烽_頭的說法，因?yàn)轹募夷缸尤嗽胺魧W(xué)，因此，瞿霞的人物原型也被認(rèn)為是中國婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖蔡暢。身份明朗的配角
與劇中主角的“多面人”身份相比，配角們的歷史原型似平明朗不少。
比如，朝秦暮楚但最終投誠土星共同體的董建昌，在黃埔軍校的原型應(yīng)該是國民黨元老李濟(jì)深(注：建國后為民革中央第一任主席)，而在湖南期間的他則應(yīng)是原國民黨湖南省政府主席程潛。此外，還有說法稱董其昌的原型人物為朱培德，此人是朱德在云南陸軍講武堂的同學(xué)，二人被稱為“模范二朱”。
朱培德在東征、北伐以及中原大戰(zhàn)中都立過赫赫戰(zhàn)功，更在西安事變中成功說服宋美齡和平解決，從而保全了蔣介石，又避免了全國內(nèi)戰(zhàn)。“八一”南昌起義時(shí)，朱德正在其軍中，他覺察朱德的舉動(dòng)，有意避往廬山。
至于楚材的原型，明眼人一看即知為陳立夫，后者畢業(yè)于美國匹茲堡大學(xué)，黃埔時(shí)任校長室秘書，南京時(shí)任中統(tǒng)高層，究其一生，前半生以淪為國民黨在大陸的替罪羔羊?yàn)榻?，是位政治人物；后半生退守寶島，潛心研究中國文化。
倒是劇中楊氏一家之主楊廷鶴的原型較模糊。從某種程度上看，他是此劇的靈魂人物，代表了一個(gè)失落的符號(hào)——所出的子嗣分野國共，最終各奔東西。不過，導(dǎo)演最終借楊廷鶴的一段話，表達(dá)了潛在的希望：“過去我們是一家人，將來還是一家人，不論走到哪兒，不論天涯海角、生離死別……人除了血緣，還有情感，可這血緣，有時(shí)候并不如情感可靠。這種情感，不是你好我好大家好，大愛其實(shí)無言啊!”
第二篇：人間正道是滄桑觀后感
篇一：人間正道是滄桑觀后感
兩天時(shí)間，基本沒快進(jìn)地看完了網(wǎng)絡(luò)版《人間正道是滄?！?！
首先說說否定的看法：有的地方太假，尤其感情戲份，這與全片宏大的史詩風(fēng)格很不相稱；特寫與攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)過于頻繁，本來是本片的最大優(yōu)點(diǎn)，可是一些地方的濫用使得他們暗淡了光芒；孫紅雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕跡過重；演員普遍存在這類似問題；劇本稍欠大氣，情節(jié)安排上不能排除含有媚俗的成分。
重點(diǎn)說一下我最喜歡的地方：這部劇實(shí)在拍得很牛逼，第一集嚇了我一跳，鏡頭充滿了運(yùn)動(dòng)，布景打光考究，特寫運(yùn)用大膽自如；少見如此重視運(yùn)動(dòng)的電視劇，也少見如此重視特寫和雜耍蒙太奇的電視劇，這是本劇帶給我的最大的興奮。接下來就是劇本，以前類似題材的劇作多如牛毛，但以這樣一個(gè)復(fù)雜家庭為視點(diǎn)的鳳毛麟角，所謂的家國興衰恩怨情仇，中國人傳統(tǒng)家庭觀念中的根本盡顯期間，利用劇中人物的際遇變遷將國共二十幾年的風(fēng)雨講述地淋漓盡致，讓人切實(shí)地感受到了歷史洪流的那種磅礴與悲壯。對于革命思想及那一代人的主義做了盡可能形象地闡述，尤其對以瞿恩為代表的Cp第一代黨員的偉大理想和人格魅力歌詠地很是動(dòng)人。戰(zhàn)爭戲，是我最喜歡的部分，有勁。孫紅雷是個(gè)不錯(cuò)的演員，尤其最后幾集中的表演實(shí)在很精彩。其他主要演員各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角讓人眼睛一亮。
對于那段歷史，這部劇還算完整的呈現(xiàn)了她的主要框架。我懷念并向往那個(gè)時(shí)代，那是有血有淚的年月，那時(shí)的先輩們?yōu)榱死硐霝榱松鏋榱思覈床诟髯缘娜松飞?，盡管他們中間不乏失敗者和罪人，但他們所共同締造的正是中華民族最值得驕傲的歷史！向一切在這片可愛而又偉大的土地上流過血淚的人們致敬！
篇二：人間正道是滄桑觀后感
《人間正道是滄?！肥歉锩鼩v史題材影視創(chuàng)作的一次創(chuàng)新，很成功。把革命歷史和人物的故事結(jié)合得默契。是一部新型的革命思想的教育史話。是我近期觀看電視劇后深有啟迪的。
第一：這部電視劇表現(xiàn)了重大革命歷史，以一般的人物和人物故事演繹了重大革命歷史事件。我們從片子當(dāng)中看到一些重大的革命歷史事件、一些重要人物的影子，片子當(dāng)中的人物正是重要?dú)v史人物的化身。瞿恩這個(gè)人物是中國共產(chǎn)黨早期歷史上那些杰出領(lǐng)袖人物和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員相結(jié)合的一個(gè)藝術(shù)典型。是領(lǐng)袖人物和一般革命者相結(jié)合的藝術(shù)形象?？胺Q典范。深受愛戴。甚至敵人也由衷地敬畏他。
第二：這部電視劇是一個(gè)大跨度的革命史的演繹。從大革命一直寫到全國解放前夕。20多年，這中間歷經(jīng)大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個(gè)歷史時(shí)期，一部電視劇表現(xiàn)這樣大的歷史跨度，在革命歷史題材的開掘和處理上，確實(shí)是一種創(chuàng)新。他用家族敘事和親情敘事的方式來描繪國共兩黨在二十多年中的合作和較量，形象介紹了新中國的誕生歷史，賦予歷史風(fēng)云的回望特有的文化反思意味，以及人物命運(yùn)走向。在當(dāng)今新的歷史條件下，是對國共合作和兩岸統(tǒng)一的呼吁。它的歷史內(nèi)涵，提升了它的精神文化品味。
第三：這部電視劇是對理想主義與實(shí)用主義的詮釋。當(dāng)前，有很多人對信仰理想，對價(jià)值的憂患呼聲比較高。很多人說實(shí)用至上，不要談革命的理想主義，我們的理想在哪里，我們的信仰何在，等等。我看到，在《人間正道是滄?！匪茉炝艘幌盗袃?yōu)秀的共產(chǎn)黨員形象，以瞿恩為代表的共產(chǎn)黨員形象，他重新點(diǎn)燃了理想的火焰。后來?xiàng)盍⑷A跟范希亮都講了瞿恩對他們的精神信仰，包括楊立青對他終生的信仰。所以從瞿恩的形象，我們就能夠找到中國共產(chǎn)黨為什么最后能取得天下，因?yàn)樗麄儞碛幸慌行叛龅娜?，有理想的人，是不怕犧牲的人。他們擁有博大的胸襟，重人倫，人理，人道。黃埔軍校三期六班的班規(guī)是：“鋼刀歸鋼刀，同窗歸同窗”。很有哲理！
篇三：人間正道是滄桑觀后感
作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因?yàn)樽娓冈诔啥贾醒胲娦W(xué)習(xí)時(shí)，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場去、到廣州黃埔島去，因?yàn)辄S埔精神對一個(gè)黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長出這種精神的土地去朝圣。
正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄?！?。電視劇中所表現(xiàn)的愛國心、師生情是對黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因?yàn)樗麄兪侨f千黃埔人的縮影，是一個(gè)時(shí)代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨(dú)立、自由的歷史。
“大道之行也，天下為公……是謂大同?！贝笸鐣?huì)是我們民族幾千年的夢想。無論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來的黃埔精神，具有鮮明的中國文化色彩，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個(gè)令世界矚目的中國奇跡——簡陋的教學(xué)設(shè)施、簡短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚(yáng)威中外，黃埔軍校成為與美國西點(diǎn)軍校、英國桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。
中華民族是一個(gè)崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭。在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭來結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識(shí)到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運(yùn)而生?！耙獜慕裉炱?，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?，只知道做救國救民的事業(yè)?！敝猩较壬?hào)召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說周恩來、葉劍英，也不必說徐向前、林彪，看看《人間正道是滄?！分械闹魅斯?！這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個(gè)人都是真實(shí)感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對岸的臺(tái)灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。
條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因?yàn)樾叛龅牟煌?，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅(jiān)信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚(yáng)鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說，這是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無畏打敗了日本侵略者。這是一段無法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場、多少黃埔兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧——左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明……《人間正道是滄?！分械臈盍⑶?、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會(huì)忘記。
《人間正道是滄?！愤@部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛國愛民，愛國主義是一種偉大的情懷。所有的中國人都應(yīng)該是愛國的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時(shí)艱，相信有一天，國共兩黨會(huì)第三次握手，因?yàn)橐环N精神早已融入我們的血液之中，有一個(gè)聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去！”
我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動(dòng)，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)！”這是范希亮在畢業(yè)聚會(huì)上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛；劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強(qiáng)，曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時(shí)，常有一些老人來到家中，他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級，或許還是不同分校的，但是他們都以同學(xué)相稱，他們在一起的那種親切讓人感動(dòng)。所以，我見到這些老人，都覺得跟爺爺一樣親切，現(xiàn)在他們大都離開人世，我依然時(shí)常想念他們，祝福他們。
在《人間正道是滄桑》中，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營，但是他們感情讓我們深深感動(dòng)。親愛精誠，同學(xué)始終是同學(xué)，黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱，無論是那一屆畢業(yè)、無論是大陸臺(tái)灣，黃埔學(xué)子始終都是同學(xué)，同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會(huì)一下子親近起來，我遇到的每一個(gè)黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因?yàn)橛悬S埔同學(xué)的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學(xué)雖然有一天會(huì)全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。
毛澤東在詩中寫過“人間正道是滄桑”，人間正道是什么，人間正道就是中山先生所說的“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)。”因?yàn)槲覀兪屈S埔后代，所以我們必須記住自己作為一個(gè)中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)黃埔精神、致力振興中華！
第三篇：演講稿“人間正道是滄?！?/a>
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們，大家好！今天很榮幸能站在這里，我為大家演講的題目是：
人間正道是滄桑
有一首歌，是億萬人民的心聲，有一種愛，值得我們用心血與生命去呵護(hù)。那就是一個(gè)溫暖了滄桑90年的名字——中國共產(chǎn)黨。
穿越歷史煙云，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗?fàn)?。國土上，?cái)富任人掠奪、文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現(xiàn)實(shí)，多少愛國志士夢寢難安、一代一代，前赴后繼地尋找富國強(qiáng)兵之路。漫漫長夜里，中國的出路在哪兒？人民的希望又在哪里？
在那個(gè)水深火熱的年代，在祖國災(zāi)難深重的時(shí)刻，終于，在一個(gè)楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來一個(gè)振奮人心的消息——中國共產(chǎn)黨成立了！猶如一陣春風(fēng)，看萬山紅遍、層林盡染，換了人間。
滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚(yáng)著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，神州飛船也帶著剛強(qiáng)的氣勢沖向了太空；如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個(gè)個(gè)商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……港澳游子也回到祖**親懷抱。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。
90年風(fēng)云變幻，90年潮起潮落，中國共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？把馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來，緊緊把握時(shí)代潮流，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國共產(chǎn)黨90年成功的真諦。
走進(jìn)新世紀(jì)，面對多極化的世界格局，我們黨在瞬息萬變中追求著不變，同時(shí)也在不變中追求著千變?nèi)f化。又是一個(gè)七月，一個(gè)聲音向全世界鄭重宣告：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。而保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育這項(xiàng)民心工程，更讓黨的先進(jìn)性在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中得到充分體現(xiàn)。實(shí)踐證明，不論國際風(fēng)云如何變幻，不管遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人都將無所畏懼，勇往直前，中國共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)是時(shí)代的中流砥柱。
歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅(jiān)韌求索的過程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。
作為一名人民教師，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。哪怕我只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國興旺強(qiáng)盛的大廈；哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌；哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色！
作為一名人民教師，我從來都把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當(dāng)作無上的榮光，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，這是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實(shí)地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻(xiàn)給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標(biāo)破浪前進(jìn)。
第四篇：人間正道是滄桑演講稿
人間正道是滄桑
秦皇島市青龍縣草碾總校馬小明
尊敬的各位評委老師：
你們好！我演講的題目是《人間正道是滄?！?。我來參加這次演講，起初感到很惶恐，準(zhǔn)備的也很倉促，幾經(jīng)斟酌靜下心來寫了篇原創(chuàng)作品，我的演講題目緣起于李局長的“提士氣、強(qiáng)信心、樹正氣、塑形象”大討論活動(dòng),寫得情真但不知是否意切？
當(dāng)前作為教師我們確實(shí)有太多的無奈。
社會(huì)上流傳著這樣的一段話：搗蛋學(xué)生氣死你，野蠻家長打噺死你，物價(jià)鞭子抽死你，光輝職業(yè)哄死你，一生操勞病死你。
我們確實(shí)有太多的無奈，殊不知，人生不如意事十之八九，社會(huì)形勢不利于我們，別人可以貶損我們，但我們不能自我否定，否定自己就是對自己尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)是靠自己捍衛(wèi)的。我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就選擇了與寂寞為伴，就注定了兩袖清風(fēng)。居里夫人曾說：“社會(huì)需要有創(chuàng)造財(cái)富的現(xiàn)實(shí)的人，同樣也需要醉心于事業(yè)的夢想家?！倍覀兘處熅褪沁@樣一群有事業(yè)心的夢想家。
教育的目的是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我們教師就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先行者。社會(huì)的進(jìn)步更需要有一批甘于奉獻(xiàn)的人，他們是不識(shí)實(shí)物的，是逆潮流而動(dòng)的。正如魯迅筆下所言，我們的社會(huì)需要有為民請命的人，舍身求法的人，拼命硬干的人。戊戌變法中，譚嗣同本可以離開中國東渡日本，但他沒有，他說，古來變法都需要流血犧牲來警醒世人，如果真的需要就拿我的血來祭旗吧。之后才有了 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁詩句。
我們是人不是神，也需要生活，但我們目前可能更急需的是一種從教激情。努力喚回我們遺失的愛心，拯救因職業(yè)倦怠而頹廢的靈魂，快樂的去經(jīng)營我們的教育理想吧。還記得從教伊始嗎？我們初登講臺(tái)，孩子們那渴求知識(shí)的眼神在我們眼前浮現(xiàn)，試問那一刻我們誰沒在心底暗暗發(fā)誓要把自己獻(xiàn)給教育事業(yè)。與孩子們快樂生活，那不就是我們的教育理想嗎？也許踏入這一行并不是我們的初衷，但我們都是成年人了，不是有這樣一句話嗎？“與其悲觀嘆息不如奮斗求索，因?yàn)閲@息和奮斗同樣需要時(shí)間”人就應(yīng)該開心的活，快樂地活，擁有了愛心就擁有了陽光，平凡教師的杰出代表，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基執(zhí)著堅(jiān)守著他那山村小學(xué)，最終不也用澎湃的從教激情實(shí)現(xiàn)了他的教育理想了嗎？作為我們教師就應(yīng)有正氣，有一股浩然之正氣，對學(xué)生要有愛心，對自己要有信心，對工作更要有一顆事業(yè)心。突然想起《行道樹》中的一句話，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，而唯有這種痛苦，才能把深沉給予我們”。社會(huì)只要前行就會(huì)有犧牲，選擇了神圣的事業(yè)就必須有視死如歸的覺悟和擔(dān)當(dāng)。
不知不覺中腦海中又浮現(xiàn)了主席的那句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”
第五篇：人間正道是滄桑觀后感
人間正道是滄桑觀后感
人間正道是滄桑觀后感一
作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因?yàn)樽娓冈诔啥贾醒胲娦W(xué)習(xí)時(shí)，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場去、到廣州黃埔島去，因?yàn)辄S埔精神對一個(gè)黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長出這種精神的土地去朝圣。
正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄?！?。電視劇中所表現(xiàn)的愛國心、師生情是對黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮......這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因?yàn)樗麄兪侨f千黃埔人的縮影，是一個(gè)時(shí)代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨(dú)立、自由的歷史。
“大道之行也，天下為公......是謂大同?！贝笸鐣?huì)是我們民族幾千年的夢想。無論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來的黃埔精神，具有鮮明的中國文化色彩，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個(gè)令世界矚目的中國奇跡--簡陋的教學(xué)設(shè)施、簡短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚(yáng)威中外，黃埔軍校成為與美國西點(diǎn)軍校、英國桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。
中華民族是一個(gè)崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭。在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭來結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識(shí)到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運(yùn)而生?！耙獜慕裉炱穑⒁粋€(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)?！敝猩较壬?hào)召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說周恩來、葉劍英，也不必說徐向前、林彪，看看《人間正道是滄?！分械闹魅斯?這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個(gè)人都是真實(shí)感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑......黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對岸的臺(tái)灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。
條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因?yàn)樾叛龅牟煌?，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅(jiān)信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚(yáng)鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說，這是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無畏打敗了日本侵略者。這是一段無法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場、多少黃埔兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧--左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明......《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會(huì)忘記。
《人間正道是滄?！愤@部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛國愛民，愛國主義是一種偉大的情懷。所有的中國人都應(yīng)該是愛國的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時(shí)艱，相信有一天，國共兩黨會(huì)第三次握手，因?yàn)橐环N精神早已融入我們的血液之中，有一個(gè)聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去!”
我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動(dòng)，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)!”這是范希亮在畢業(yè)聚會(huì)上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛;劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強(qiáng)，曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時(shí)，常有一些老人來到家中，他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級，或許還是不同分校的，但是他們都以同學(xué)相稱，他們在一起的那種親切讓人感動(dòng)。所以，我見到這些老人，都覺得跟爺爺一樣親切，現(xiàn)在他們大都離開人世，我依然時(shí)常想念他們，祝福他們。
在《人間正道是滄?！分?，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營，但是他們感情讓我們深深感動(dòng)。親愛精誠，同學(xué)始終是同學(xué)，黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱，無論是那一屆畢業(yè)、無論是大陸臺(tái)灣，黃埔學(xué)子始終都是同學(xué)，同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會(huì)一下子親近起來，我遇到的每一個(gè)黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因?yàn)橛悬S埔同學(xué)的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學(xué)雖然有一天會(huì)全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。
毛澤東在詩中寫過“人間正道是滄?！保碎g正道是什么，人間正道就是中山先生所說的“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?，只知道做救國救民的事業(yè)?！币?yàn)槲覀兪屈S埔后代，所以我們必須記住自己作為一個(gè)中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)黃埔精神、致力振興中華!
人間正道是滄桑觀后感二
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。語出毛主席《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》
如果天像人一樣有情，天也會(huì)荒地也會(huì)老，人世間事物按照內(nèi)在的規(guī)律向前發(fā)展變化，歷史洪流滾滾向前才是正道，才是宇宙真理。
當(dāng)老師問到我有關(guān)黨的知識(shí)的時(shí)候，我緊張的腦袋里竟一片空白，不知道該從哪點(diǎn)開始答起。后來老師推薦了一部電視劇，這些天一直在看張黎的《人間正道是滄?！?。這部長篇巨著非常吸引人，讓我了解了許多歷史知識(shí)，以前的我對于民國歷史是非常的模糊，可是現(xiàn)在看完了這部電視劇以后讓我有了進(jìn)一步的了解。
《人間正道是滄?！访鑼懥藦囊痪哦迥甏蟾锩鼤r(shí)期到一九四九年新中國成立，一段厚重紛繁的歷史重現(xiàn)，太多你死我活的政治博弈、血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火硝煙，兄弟手足為理想信仰而或?yàn)橥净驗(yàn)檎车谋瘹g離合、世事滄桑，從一個(gè)家庭三兄妹三代人的經(jīng)歷著眼，描寫了國民黨與共產(chǎn)黨之間又合作又斗爭的歷史，以黃埔軍校作為敘述故事的主線，把1925年到1949年發(fā)生的重大事件展現(xiàn)的淋漓盡致。劇中人物刻畫的很生動(dòng)，每個(gè)角色都讓人記憶猶新，比如瞿恩，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士,黃埔軍校的教官,立青的人生導(dǎo)師和革命引路人;為了堅(jiān)持信仰，他舍棄了愛情，為了保護(hù)革命，他犧牲了肉軀;他的精神和理念對立青產(chǎn)生了重大影響，一直指引著立青的成長。對于我們來說他就是個(gè)完美的理想主義版共產(chǎn)黨人，為了大家能夠早日實(shí)現(xiàn)理想情愿犧牲，保全大局，寧愿將自己的情感深藏心底，他說的話更是令人欽佩，他曾說：“這個(gè)世界上有兩種理想，一種是，我實(shí)現(xiàn)了理想，另一種是，理想通過我得以實(shí)現(xiàn)，縱然是失去生命!”(第九集)我們知道瞿恩這個(gè)人物雖然是虛構(gòu)的，但在他身上發(fā)生的許多事情卻是真實(shí)的，而《人間正道是滄?！分械啮募倚置闽亩?、瞿霞和他們的母親，正是蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱“健”就是要做改造社會(huì)的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強(qiáng)。同樣我認(rèn)為，瞿恩的身上不僅彰顯了蔡和森而且還有瞿秋白和惲代英的奮斗精神。
而為人正直的楊立青在共產(chǎn)黨最低潮、倒霉的時(shí)候義無反顧的加入共產(chǎn)黨，比對著楊立青的人生軌跡和戰(zhàn)場上的奇功，很多觀眾都認(rèn)為“立青極像陳賡大將”。楊立青與陳賡都是湖南人，都是將門之后，都有不凡的黃埔學(xué)歷、黃埔學(xué)生軍東征和在上海中共中央“特科”工作的經(jīng)歷。
劇中楊家的三個(gè)孩子立青、立華、立仁，各個(gè)都努力追求著理想，立仁參加國民黨，立青參加共產(chǎn)黨，而立華處于中間，立青與立仁雖然是同一母所生，可是卻因信仰不同政見分歧始終是格格不入，對于他們來說這是沒有誰對誰錯(cuò)的，只是個(gè)人的政治理念不同，面對動(dòng)蕩的時(shí)局，更忠于自己內(nèi)心的信念而已。瞿家紅色家庭的堅(jiān)定信仰，導(dǎo)致情感與家庭，無不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭、生死之爭。在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，也許愛情始終無法突破因信仰不同帶來的隔閡，但是親情仍然可以超越一切。一個(gè)楊家就像是中國的一個(gè)縮影，把中國的一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代形象更好的展現(xiàn)出來。
人間正道是滄桑觀后感三
50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》是一部耐人尋味、令人深思、發(fā)人深省的巨著，它通過兩個(gè)家庭悲歡離合、血淚愛恨，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國現(xiàn)代史中共產(chǎn)黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個(gè)個(gè)為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。
理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個(gè)國家民族面臨生死危亡非常年代，無數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個(gè)大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。
片中的主角個(gè)個(gè)都有極高的理想和信仰，無論信仰什么主義，無論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅(jiān)持的是各為其主，而沒有個(gè)人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國熱情，他們將個(gè)人命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)融為一體，執(zhí)著地追求國家與民族的獨(dú)立自主、民主自由，他們代表了那個(gè)時(shí)代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。
劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時(shí)，遇到了兩個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個(gè)導(dǎo)師是現(xiàn)實(shí)主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個(gè)黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。
瞿恩是那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說：理想有兩種，一種是我實(shí)現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過我而實(shí)現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實(shí)現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無畏的精神，令人肅然起敬，“連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。
董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實(shí)，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動(dòng)，變幻無常。
楊立青在人生道路上還遇到了一個(gè)對手，這個(gè)對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國家利益，而實(shí)際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級、官僚買辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國“的理念，他們站在不同的階級立場，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國民黨人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個(gè)是為民眾甘愿犧牲個(gè)人，一個(gè)是為個(gè)人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。
為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照”鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)“的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場，或刀槍相對、血肉橫飛，展現(xiàn)出”歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇“的俠肝義膽。
瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚(yáng)鑣。
在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價(jià)值觀多元取向的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，還要不要理想和信仰?要樹立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實(shí)人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。現(xiàn)在很多人說我沒有什么信仰，但他們信奉的是”天下熙熙，皆為利來“，遵循的是”人為財(cái)死，鳥為食亡“，追求的是”功名利祿，紙醉金迷“，其實(shí)他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。
信仰是不能強(qiáng)求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。楊家三兄弟同在一個(gè)家庭中生長，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個(gè)校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。
理想是有階段性、有層次的。古人講：”道不同不以為謀?！皣矁牲h在救國救亡、爭取民主自由、國家獨(dú)立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。而在國內(nèi)代表哪個(gè)階級的利益、建設(shè)什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了”
四、一二“大屠殺，才有了動(dòng)天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關(guān)。
看完在大結(jié)局，關(guān)閉電視機(jī)，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來的。是他們在漫長的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅(jiān)定的信念和無悔追求的奪得的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記列寧的教導(dǎo)：”忘記過去就意味著背叛。"樹立正確的理想和信仰，為人類社會(huì)的文明和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
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