第一篇：講好家風(fēng)故事比賽主持詞

“傳播道德正能量·講好家風(fēng)故事”大賽的比賽

主持詞

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、女：觀眾朋友們、父老鄉(xiāng)親們，大家 合：晚上好！

男：這里是“傳播道德正能量·講好家風(fēng)故事”大賽的比賽現(xiàn)場，我是主持人。。

女：我是。。。，我記得在去年春節(jié)期間，央視《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)了人們對“家風(fēng)”這個詞的廣泛關(guān)注。

男：對，我記得還有的人回答了“我家風(fēng)很大”、“家風(fēng)是錢必須交老婆”這類的，簡直可以說是神回答了，但是呢也引發(fā)了不少人的思考。

女：沒錯沒錯，那么前不久總書記在羊年春節(jié)團(tuán)拜會上，又特別強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。男：那么觀眾朋友們，究竟什么是家風(fēng)呢？好的家風(fēng)應(yīng)該是什么樣兒呢？首先讓我們一起來觀看一段視頻短片。女：請看大屏。（播放短片）

女：朋友們，什么是家風(fēng)呢？顧名思義，家風(fēng)是一個家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，它從祖祖輩輩傳承而來，彌漫于整個家庭上行下效之中，影響到家庭中的每一位成員。一個家族或一個家庭的家風(fēng)是否健康積極向上，對后輩們的熏陶不用說，那是非常重要的。

男：的確如此。那么為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，培育道德正能量，宣揚(yáng)文明向上的家風(fēng)文化，推進(jìn)家庭教育和家庭美德建設(shè)，營造良好的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。。。。。。。。共同舉辦了今天這次“傳播道德正能量·講好家風(fēng)故事”大賽。

女：首先我們向大家介紹一下出席今天比賽的各位領(lǐng)導(dǎo)，他們是：

男：讓我們用熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示歡迎和感謝！

女：接下來，同樣用熱烈的掌聲有請 作講話！

男：下面要為大家介紹的是擔(dān)任本次大賽的各位評委，他們是：

男：歡迎各位！感謝各位評委為今晚大賽的辛勤付出。女：接下來一起來關(guān)注一下今天大賽的比賽規(guī)則以及評分標(biāo)準(zhǔn)。

1、選手參賽順序以抽簽順序?yàn)闇?zhǔn)，主持人報幕后1分鐘不出場或因選手自身原因不能表現(xiàn)完整的，均視為棄權(quán)。

2、選手參賽節(jié)目時長不得超過8分鐘。

3、本次比賽實(shí)行一輪決賽確定名次。

4、本次比賽設(shè)評委7人，實(shí)行10分制計分。評委打分保留2位小數(shù)，選手得分去掉一個最高分和一個最低分，平均得分為選手得分，選手得分保留3位小數(shù)。

5、本次比賽對前三位選手實(shí)行綜合評分，第四位選手退場后公布前三位選手得分。第五位選手退場后，公布第四位選手得分，以此類推。

6、若選手得分相同不能確定名次，選手得分保留4位小數(shù)。若選手得分保留4位小數(shù)仍不能確定名次的，名次視為并列。

7、本次比賽設(shè)一等獎1名，獎金3000元；二等獎2名，獎金各2000元；三等獎3名，獎金各1000元，優(yōu)秀獎14名。所有獲獎選手均頒發(fā)榮譽(yù)證書。

評分標(biāo)準(zhǔn)：

1、故事真實(shí)、典型、新穎；內(nèi)容充實(shí)具體，緊扣主題，生動感人；文字簡潔流暢，具有較強(qiáng)的思想性。（5分）

2、語音規(guī)范，吐字清晰，語速得當(dāng)，語氣、語調(diào)、音量、節(jié)奏張弛符合思想感情的起伏變化，能表達(dá)所講述的內(nèi)容。有背景音樂的，背景音樂要符合主題及其氣氛。（3分）

3、精神飽滿，姿態(tài)、動作、手勢、表情自然，著裝樸素端莊，大方得體，整個講述過程富有藝術(shù)感染力，能較好地與觀眾感情融合在一起，營造良好的講述效果。（2分）女：好的，觀眾朋友們，請大家準(zhǔn)備好你們的耳朵，一起來聆聽各位選手與大家分享的“好家風(fēng)”故事。男：首先有請一號選手：

女：朋友們，今晚的好家風(fēng)故事為培育好家風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳遞正能量搭建了一個很好的平臺，讓我們身邊很多的賢妻、善鄰、慈母和孝女的感人事跡得以展現(xiàn)。

男：家庭是社會的細(xì)胞，家訓(xùn)家風(fēng)不僅是家庭傳統(tǒng)的載體，也是社會主流價值觀的體現(xiàn)。傳承好家風(fēng)，對社會而言，是一筆巨大的精神財富，更是一種強(qiáng)大的道德力量。女：今天各位選手為大家講述了一個個感人至深的故事，但是我想，關(guān)于家風(fēng)，只有心靈的觸動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。男：沒錯，在這里我們也希望大家都能把好家風(fēng)傳承開來，讓美好家風(fēng)引領(lǐng)社會風(fēng)尚。我們相信，只要有了好家風(fēng)，就會有好民風(fēng)，合：好國風(fēng)！

男：朋友們，今晚的“傳播道德正能量·講好家風(fēng)故事”大賽到這里就要跟大家說再見了，在新春佳節(jié)之際，祝大家萬事如意！合：羊年大吉！女：朋友們再見！

第二篇：演講稿：講好家庭故事 傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿

演講稿：講好家庭故事

傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！今天我演講的題目是《講好家庭故事

傳承優(yōu)良家風(fēng)》。

家風(fēng)家教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。家，對于我們每個人而言，都是一個重要的地方，我們出生、成長與生活都離不開家。我們崇尚什么、遵守什么、追求什么、反對什么，都與家庭文化息息相關(guān)。習(xí)近平總書記曾這樣說：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)。

既然家風(fēng)這么重要。那么家風(fēng)是什么呢？家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。

注重家庭家教家風(fēng)，是社會發(fā)展源源不斷的動力。在我們身邊，有一些家庭，溫暖我們、感動我們、觸動我們、激勵我們，她們有一個共同的名字，叫做“最美家庭”。今天我們就一起走進(jìn)他們的良好家風(fēng)故事。

四川安岳，有這樣一個的最美家庭。羅旗，安岳縣人民醫(yī)院醫(yī)生。正是疫情防控緊急關(guān)頭，家中老父親不幸從高處墜落導(dǎo)致兩側(cè)大腿股骨粉粹性骨折，傷重的父親又需要她照顧，真是“忠孝難兩全”?。「赣H看出女兒的心事兒，心疼地對女兒說：“旗旗，你安心去上班吧，我這里有醫(yī)生在，還有小安（女婿），不用擔(dān)心！一定要堅守好疫情防線，也要保護(hù)好自己哦！”羅旗雙眼含著淚，點(diǎn)點(diǎn)頭，依依不舍地離開了父親的病房，投入到緊張的疫情防控工作中。丈夫安禮軍義無反顧地承擔(dān)起照顧岳父和一雙兒女的責(zé)任。善良的父親用一言一行教育著女兒，女兒在抗疫一線默默奉獻(xiàn)又溫暖著無數(shù)的病人。羅旗家庭舍小家為大家，敬業(yè)奉獻(xiàn)書寫真情大愛。

北京大興區(qū)的一個家庭，家里有三名是警察，這意味著要習(xí)慣夜以繼日的堅守，聚少離多的酸楚，還有舍小家為大家的割舍。劉洋是出入境接待大廳一名的女民警，她始終堅守一線，疫情以來做到了“零投訴、零錯證”，她用自己的實(shí)際行動踐行著為人民服務(wù)的誓言。她的丈夫王巖作為基層派出所副所長身先士卒，服務(wù)群眾、隔離點(diǎn)上勤，始終沖在抗疫最前線。劉洋的公公也在公安基層一線工作。他們承擔(dān)著更多的責(zé)任、承受著更大的壓力。在警營里，他們是不言勞苦的戰(zhàn)友，在家庭中，他們互相扶持，是相親相愛的一家人。

我們看看福建福州的一個家庭，一家三口都是環(huán)衛(wèi)職工。侯艷梅一家每到春節(jié)全部堅守崗位，以實(shí)際行動寫就名副其實(shí)的“最美家庭”故事。侯艷梅已連續(xù)14個春節(jié)沒在山東老家過，也連續(xù)14年沒吃過一次像樣的年夜飯。“每年除夕家家戶戶做年夜飯，正是生活垃圾量倍增的時候。每個除夕夜我和丈夫都是草草吃幾口便出門，傍晚6點(diǎn)前必須到崗?！彼恼煞驈埩允卦诠ぷ饕痪€，負(fù)責(zé)生活垃圾的收運(yùn)工作。她的兒子考慮到春節(jié)放假期間垃圾量多，放棄了回老家相親的機(jī)會，在垃圾清運(yùn)一線過春節(jié)。

談起家風(fēng)，我們不得說起老一輩革命家的家風(fēng)故事。敬愛的毛澤東主席之孫毛新宇說，毛家的人不經(jīng)商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活?！暗驼{(diào)做人、清廉是毛家的家風(fēng)”。

周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子?！疤ぬ?shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)。”

低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠實(shí)、正直……讀這些偉人家風(fēng)，令人動容，也令人心生無限感慨!

古往今來，家風(fēng)乃是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。

還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。說出稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳?！倍嗝礈剀芭c幸福啊，年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容。

這則廣告感動了無數(shù)人，很好的詮釋了“家風(fēng)”這個詞語。

“媽媽，洗腳”這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了“孝心”的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒。

家是最小國，國是千萬家，家國兩相依。讓我們講好最美家庭故事，傳承新時代的良好家風(fēng)，讓千萬家庭共同書寫新時代“家”文章，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)“家”的力量。

第三篇：如何講好中國故事（本站推薦）

如何講好中國故事

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續(xù)發(fā)展的價值，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。

在講好中國故事方面我其實(shí)沒有特殊的想法。但我在2016年參加了一次外國留學(xué)生講座，我們還參觀了華僑歷史博物館和其他幾個地方，我看到留學(xué)生，包括我自己，對當(dāng)?shù)匚幕辛艘环N更高更新的認(rèn)識和了解。這個感受非常重要，因?yàn)槲易约阂苍橇魧W(xué)生，在國外待了很久。我覺得，今天要讓這些年輕人了解中國文化，一定要運(yùn)用我們當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢。

我想起2004年在牛津大學(xué)做講座教授的時候，牛津大學(xué)也舉辦了一次留學(xué)生活動，主要內(nèi)容就是了解牛津。牛津下面有一個城市叫Argenden，是早期英國人最早居住的地方。市長Abson先生接待了我們，他是當(dāng)?shù)厝?，已?jīng)做了10年市長，就要退休了。留學(xué)生們都很興奮，想了解英國的起源。市長也非常親切，和我們很投緣，我們談得很好。通過交流，我更深入地了解到英國人早期是如何發(fā)展的。

這種體驗(yàn)讓我從學(xué)術(shù)以外的途徑更深刻地了解到當(dāng)?shù)厝说膴^斗和遭遇，這個很重要。之前提到的參觀華僑歷史博物館，就是同樣的感覺。我感到外國留學(xué)生們也很想深入了解中國，了解當(dāng)?shù)厝嗽谀莻€時代遭受了什么痛苦，了解中國人吃苦耐勞、開創(chuàng)事業(yè)的精神。這對留學(xué)生來說是一次文化教育。這是我結(jié)合自己經(jīng)歷的真實(shí)感受。

文化教育包括很多方面。首先教育是一個方面，教育留學(xué)生怎么去了解中國文化。開一門課程很重要，開一門中國文化教育課程，這是基礎(chǔ)。其次講座也很重要。2016年那次活動，我和一些留學(xué)生有過個別交流，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷，也深度認(rèn)識到一些問題。讓留學(xué)生講好中國故事反映出文化溝通、文化管理和文化教育三個層面的問題。留學(xué)生管理，文化溝通很重要。要讓不同文化的留學(xué)生不僅了解中國的形象，還要了解形象背后的真實(shí)故事。如果沒有真實(shí)的感受，就無法了解真實(shí)的形象。尤其是有些人會從形象中去看負(fù)面的東西。其實(shí)這些負(fù)面只是暫時的，任何國家都會有，重要的是讓他們了解形象后面的真實(shí)和價值，以及真實(shí)的精神，這很重要。這就不僅是感知，更是感性。什么是感性呢？就是能夠欣賞，能夠感動，他們自身受到了啟發(fā)，收獲了東西，有了自己的心得。他們會覺得在學(xué)習(xí)知識技能以外，還能夠找到一些生命中有意義的東西。他們可以認(rèn)為，人在不同的時空、不同的條件下創(chuàng)造出了不同的文化。中華文化博大精深，它代表人性的價值，代表中華民族的奮斗精神，這種精神對留學(xué)生有很大啟示。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾伟压芾斫逃兂晌幕逃?，變成中國文化的認(rèn)知。

所以，非常重要的一點(diǎn)，就是讓留學(xué)生不僅掌握表象和形象，更要掌握真實(shí)。中國雖然遭受了很多災(zāi)難，但是中國文化和中華民族歷久而彌新。這是不斷創(chuàng)新的文化，是欣欣向榮的文化。中華民族精神的重要性，需要他們?nèi)ンw驗(yàn)。這里還要提到的是感懷，就是留學(xué)生將來怎樣回想中國。假如他們中有些人回國后做了國家領(lǐng)導(dǎo)人或者是對社會發(fā)展有影響的人，他們要能感受到并感謝他們在中國的這段留學(xué)經(jīng)歷。能感懷中國，能記住并持續(xù)與中國的交流。

美國從上世紀(jì)60年代至今有過一些好的案例。夏威夷大學(xué)成立了中西文化中心，1965年我到夏威夷大學(xué)教書，后來成為該中心文化傳播的高級顧問。當(dāng)時的中心主任Jack就是研究communication（交流）的，不僅是Inter personal（人際溝通），更重要的是文化溝通。教育管理中最重要的是溝通，這個溝通應(yīng)該是基于習(xí)俗和文化的溝通。中心有一個很好的做法是把各個國家和地區(qū)的留學(xué)生組織起來，在當(dāng)?shù)亻_會，來傳播美國的文化和價值觀。這是中國留學(xué)生教育和管理需要借鑒的，要鼓勵留學(xué)生自己成立校友會，與中國保持聯(lián)系。我覺得這是推廣文化教育的很好的方式，這也是為什么我一直強(qiáng)調(diào)要感懷中國，留學(xué)生從中國學(xué)到的東西如能在當(dāng)?shù)匕l(fā)揮影響，才能說明他們與中國有持續(xù)的溝通和聯(lián)系，說明中國文化和西方文化有著良好的溝通。這有助于中國與其他國家的互動和交往，這也是當(dāng)今中國推動新型全球化進(jìn)程的表現(xiàn)。

講好中國故事，就要搞清什么是“中國故事”。這方面，一個人在其他國家的經(jīng)驗(yàn)很重要?；叵胛易约鹤x書的過程，在華盛頓大學(xué)、西雅圖大學(xué)的時候，我是怎樣感受美國的文化和美國人的生活方式，怎樣去了解這個地方的。這雖然是個人的事情，但對每一個留學(xué)生來說都很重要。

讓外國留學(xué)生了解中國的內(nèi)涵是什么，要說明的“中國故事”是什么。前面說到要讓外國留學(xué)在生活學(xué)習(xí)中吸收到對他們有用的一些元素、一些概念、一些價值，對他們的教育管理應(yīng)該提供這樣一些內(nèi)涵，讓他們深度了解中國。這可以分成三到四個層次，從生活日常、歷史文化傳統(tǒng)到哲學(xué)思想傳統(tǒng)，最后是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，了解中國的生態(tài)，了解中國的全球化事業(yè)和目標(biāo)，比如“一帶一路”倡議，重要的是了解它的價值，幫助他們真正感知中國，欣賞中國。這需要從幾方面來加強(qiáng)。

首先就是讓他們認(rèn)識中國的人物、人性、人情，尤其是家庭和諧的倫理，中國人強(qiáng)調(diào)倫理，生命觀、生活文化的內(nèi)涵，這些東西是西方缺少的，卻是對人類未來發(fā)展有用的。這些可以通過不斷的交往、溝通產(chǎn)生一種影響，所以要注重生活上的日常。我們的每一所高校都有自己的優(yōu)勢，所處地域也有優(yōu)勢，北方、中部、南方都有各自的地方特色，例如文化圣地、地方建設(shè)、風(fēng)土人情等，都能反映出深厚的文化價值和生命價值，一定要讓他們認(rèn)識到這一點(diǎn)。中國不是一個宗教文化的國家，但是其價值在于注重人的生命、情感，在于人的倫理和家庭倫理，這促使人類走向終極發(fā)展，產(chǎn)生全球、人類命運(yùn)共同體，有利于人類共同的發(fā)展，有利于世界和平相處，這是普適性、世界性的特質(zhì)，不是一般的地區(qū)性因素。這也涉及到中國的文化傳統(tǒng)，中國人重視自然，對自然的尊重，對人的尊重，對人的關(guān)系的認(rèn)識，演變成現(xiàn)在的文化傳承。要讓外國留學(xué)生真正了解我們引以為自豪的文化傳統(tǒng)，就要區(qū)分表象和真實(shí)，歷史的發(fā)展，有起伏，有轉(zhuǎn)折，有好與壞，中國作為地球上持續(xù)發(fā)展的文化歷史最為悠久的國家，其生命觀、價值觀的確有它的重要意義。

其次是對歷史文化的了解，這可以通過好的讀物、電影去了解，這也是國際教育管理的方式。我們作為中國故事的主講人、提供者，自己有沒有認(rèn)識到中國文化的優(yōu)良，能不能掌握中國文化的本質(zhì)，是對自我的考驗(yàn)，這就需要進(jìn)一步掌握中國的天地觀、天人觀、生命觀。重要的是一種認(rèn)識，如果自己都不能掌握，如何去讓別人了解呢？只有自己了解了，然后才能建立一個平臺去發(fā)揮，從各方面來補(bǔ)充、提供這樣一種認(rèn)知。不一定非要成為思想者、哲學(xué)家，但是要提供這樣一個平臺。例如華南理工大學(xué)的國際教育學(xué)院就是這樣一個平臺，有很高的參考價值和品牌意義，應(yīng)該廣為推廣。該學(xué)院強(qiáng)調(diào)一種領(lǐng)導(dǎo)性的、積極性的、體驗(yàn)性的、參與性的學(xué)習(xí)方式，既是溝通也是教化，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，且對中國文化的發(fā)展，對中國的崛起，以及對中國參與世界事務(wù)都具有積極性。

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續(xù)發(fā)展的價值，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。從表現(xiàn)來看，中國的發(fā)展要如何解決這些問題，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展之間的一些矛盾；從深度來看，發(fā)展需要更好的形式，雖然有矛盾，但是這些矛盾可以合理化解，并不能妨礙中國價值的追求。可以說這就是中國人的文化自信、價值自信，這在留學(xué)生教育中很重要。留學(xué)生教育就是文化溝通教育，留學(xué)是國與國之間交往非常重要的一種方式?？鬃诱f：“近者悅，遠(yuǎn)者來。”我們要做到讓近鄰很高興，就是我所說的感性。不僅要讓他們了解，還要能夠欣賞，能夠感懷。這里說的感懷并不是感恩，而是他們能夠從中受益，得到回報，達(dá)到“近者悅，遠(yuǎn)者來”的效果。“則修文德以來之。既來之，則安之。”擁有很好的文德，擁有自己的優(yōu)勢，尤其是有文化方面的感染力，就能吸引人來，來了就跟他們溝通，給他們啟示。

當(dāng)前中國在經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境發(fā)展方面的成就很顯著，也開始注重地區(qū)發(fā)展。在中國的文化價值中，是重視自然、環(huán)境的。都市?l展與鄉(xiāng)村發(fā)展如何取得一種平衡，是一個問題。我不太希望看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化，而是希望看到城市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)化，讓我們的國家保存生態(tài)的美感。幾個月前，我在北京開會，參觀了北京西山的一個文化小鎮(zhèn)，我覺得這是非常好的一個方向。我想中國未來的發(fā)展，在文化的積極推廣之下，會成為人類最宜居的地方，這對我們周邊的國家也有啟發(fā)意義。我們經(jīng)過長遠(yuǎn)的思考，在傳統(tǒng)中看到了現(xiàn)代中國的發(fā)展方向，在現(xiàn)代中還保存著中國傳統(tǒng)文化，這是我們在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展中應(yīng)該掌握的。

講好中國故事的重要意義是個原則性問題，今天的中國要發(fā)展成為一個具有示范性的文化體系，不是外加性的、強(qiáng)加性的。西方要把霸權(quán)主義價值體系強(qiáng)加于別國，中國從易經(jīng)傳統(tǒng)，到孔子儒家，到道家則都強(qiáng)調(diào)以自我修養(yǎng)示范于他人，改進(jìn)人的品質(zhì)，這是我們的文化價值觀。我們看到，任何把霸權(quán)主義價值體系強(qiáng)加給別人的行為，基本上沒有回歸到人性所追求的正義及公平，而最后都要失敗。

假設(shè)人之為人，是有兩個基本原則，一是人會關(guān)愛他人，即仁愛原則；另一個就是公平，要相互平等對待。這兩點(diǎn)剛好就是中國文化的特色。一個國家要成為公認(rèn)的大國，必須得有這樣的內(nèi)涵和價值。雖然在歷史長河中一定會出現(xiàn)很多問題，但更多體現(xiàn)出來的是價值、生命力和可行性，出現(xiàn)的問題也都能合理地解決。這一點(diǎn)在國際文化交流中很重要，我們需要塑造一個文化的模型，借此來擴(kuò)大人文性的影響，而不是強(qiáng)加性的宣傳。所以，要講中國故事，必須有一個中國故事的模型，而底本其實(shí)就是中國文化的模型。

中國的文化推廣不是為了中國，而是為了世界。中國的文化、民族、社會和個人，都是有精神和理想的，我認(rèn)為這些都是中國文化的模型。無論是留學(xué)生本人還是從事留學(xué)工作的人，除了自己的學(xué)習(xí)和工作，同時也在扮演中國文化的推廣者、傳播者的角色。要想傳播，就得先有傳承，掌握本就屬于自己的東西，傳播出去，然后才能創(chuàng)新，才能吸取別人的精華，才能實(shí)現(xiàn)自身更好的發(fā)展。（作者系著名哲學(xué)家、教育家，現(xiàn)為美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授）

第四篇：講好中國故事

“中國快車”正駛向世界

國家主席習(xí)近平近幾年數(shù)次踏出國門，在四洲十四國留下中國烙印，參加數(shù)次國際會議，會晤六十幾國領(lǐng)導(dǎo)人，暢談新型國際關(guān)系，推動“一帶一路”建設(shè)，發(fā)表維護(hù)世界和平與發(fā)展等重大議題的講演。習(xí)主席是“講好中國故事”的發(fā)起者與踐行者，講述“中國故事”，闡明“中國機(jī)遇”，提出“中國方案”，表明“中國態(tài)度”，在國際社會上帶起了“最炫中國風(fēng)”。我們的大國風(fēng)范正在煥發(fā)光彩，嶄新的二十一世紀(jì)“中國快車”正徐徐向世界進(jìn)發(fā)！

在悠久的歷史長河中，“中國快車”并不是第一次駛向世界，在以往的旅途中，有許多美好的故事，書寫了一篇篇佳話。如今，習(xí)主席正駕駛?cè)碌摹爸袊燔嚒?，搭載“中國故事”、“中國機(jī)遇”、“中國方案”、“中國態(tài)度”，在世界上掀起一股搭乘熱潮?！爸袊燔嚒痹谥袊适轮郎希弥袊适峦苿尤祟愇拿鲝?fù)興，超越現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)包容性全球化，推動形成三種世界秩序：文明秩序、國際秩序、公民秩序，這是中國作為文明型國家的時代擔(dān)當(dāng)?！爸袊燔嚒贝钶d的中國故事是以“站在人類文明高地”為精神境界，以實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)的“張載命題”：為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

“中國快車”搭載的是藝術(shù)與修養(yǎng)。中文，是世界上唯一一種非字母的文字，其底蘊(yùn)博大精深，讓許多文化愛好者充滿好奇，讓中國蒙上一層神奇的面紗。我們中國主張文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)，我們有五千年的文明，我們想要與世界互通，與時代契合，想讓中國故事在世界上入腦、入心。中國從不干涉別國內(nèi)政，因?yàn)橹袊幕鹬禺愋浴⒅鲝埗鄻有?，無論是道家的“道法自然”、儒家的“己所不欲，勿施于人”，亦或是佛家“不作孽”思想中都有這種精神的體現(xiàn)。“中國快車”更是開辟了“一帶一路”，讓世界與中國互通有無，讓中國智慧融通世界智慧?！爸袊燔嚒庇小八奶亍薄亻L歷史、特大規(guī)模、特世俗社會、特殊崛起，一些國家人民沒有充分了解這些特點(diǎn)，對中國崛起進(jìn)行謾罵圍攻，但是我們搭載的是藝術(shù)與修養(yǎng)，我們有充分的耐心與毅力讓世界了解中國，熱愛中國?？鬃釉唬骸斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。今天，我們就是秉承這樣的祖訓(xùn)，仍是完善自己，說服世界。我們的“一帶一路”不是“馬歇爾計劃”，而是傳承于絲綢之路，德國人李?；舴覍汕甑臇|西方文化、貿(mào)易之路起了個名字即絲綢思路。二十一世紀(jì)的“中國快車”正式抱著重新開啟“絲綢之路”的目的，喚起包括歐洲人在內(nèi)的各種文明的共同回憶，共創(chuàng)復(fù)興前景，致力于聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程。

“中國快車”樹立的是文化自覺的旗幟。向世界講中國故事是一個熟悉中國國情、世情的過程。古訓(xùn)有知行合一，講好中國故事是一種行動自覺。從這個意義上講，我們每一個中國人都是講好中國故事的主題，無論身在何地都在不自覺地講中國故事，以言行或信念?！耙粠б宦返某h”不只是中國的，而是世界的?！爸袊燔嚒蓖ㄟ^講好中國故事，以親身經(jīng)歷打動聽眾的心弦，引發(fā)世界共鳴。中國故事對世界的啟發(fā)，體現(xiàn)中國對世界的擔(dān)當(dāng)，折射的是時代的趨勢。“中國快車”通過講好中國故事，讓世界認(rèn)識到中國故事給他們帶來的機(jī)遇，推動世界持久和平、和平繁榮的機(jī)會，體現(xiàn)的是費(fèi)孝通先生“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。正如習(xí)近平主席所言：“如果將‘一帶一路’比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡(luò)?！薄耙粠б宦贰?，正是融通中國夢與沿線各國夢的媒介。

“中國快車”的動力是文化自信。我們的文化長卷舉世無雙，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民族解放、人民革命過程中形成的紅色文化和我們在社會主義建設(shè)時期形成的社會主義先進(jìn)文化，這些就是我們的自信所在。此外，在我們秉承開放、包容的改革開放過程中，與世界其他文明交融產(chǎn)生的具有新時代特質(zhì)的當(dāng)代文化也是自信來源之一。如果說只講文化歷史太過于空洞，那么我們還有文明留下的印記——?dú)v史文物，它是歷史的實(shí)物見證，文物中蘊(yùn)含著揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值追求的許多故事。雖然文物不會說話，但是我們可以通過文物去講故事，只要我們重視并做好文物價值的研究、闡釋、展示、傳播等工作，就能發(fā)揮好文物資源在文化傳承、教育民眾中的重要作用。如果說歷史文物離我們過于遙遠(yuǎn)，那近代的革命文化也是很好的載體，革命文化不但內(nèi)容豐富，而且現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，更能激勵人。“中國快車”致力于向世界傳達(dá)平等開發(fā)的心態(tài)，期望建立一種客觀全面、真實(shí)自我的中國形象，打破國際輿論環(huán)境中對中國的固有成見，向世界展現(xiàn)更好的中國。

“中國快車”傳播的是中國好故事。講好中國故事，堅定文化自信，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢提出的重大時代課題，也是對黨和國家工作作出的重大戰(zhàn)略部署。中華民族有著悠久的歷史文明，源遠(yuǎn)流長，翻開浩瀚的中華歷史長卷，每一個時期都會發(fā)生許多引領(lǐng)時代、鼓舞人心、催人奮進(jìn)的故事。既然中國有這么多好故事，在新的歷史條件下，如何讓我們更加清楚認(rèn)識自己，讓世界更加了解中國、讀懂中國，與中國和平共處？母庸質(zhì)疑，講好中國故事是最有效的途徑之一。中國正逐漸走進(jìn)世界舞臺的中心，我們不僅要闡明中國政府政策主張的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)，也必須懂得西方邏輯，在科學(xué)與藝術(shù)之間，闡明中國發(fā)展之道，講好中國故事，塑造國家形象，提升文化軟實(shí)力?？梢哉f，講好中國故事及其背后的和平理念，是世界的期盼，也是中國的擔(dān)當(dāng)。我們的底氣來自悠久的歷史，日新月異的發(fā)展進(jìn)步，是堅定文化自信、講好中國故事的支撐，不僅要講給世界聽，也要講給自己聽。

“中國快車”是潮氣蓬勃的快車。當(dāng)前，超過1.8億中小學(xué)生、近3600萬大學(xué)生和畢業(yè)5年內(nèi)的4000多萬當(dāng)代青年，共同組成龐大又朝氣蓬勃的青年群體。青年是民族復(fù)興的生力軍，是國家富強(qiáng)的中堅力量，更是中國故事的講述著和傾訴者。通過運(yùn)用好中國故事的講堂，不僅可以讓世界更加了解中國，同時也擲地有聲、旗幟鮮明的讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的魅力、中國發(fā)展的故事。講好中國故事，一定要講好中國特色主義理論的故事，其中關(guān)鍵在于講出和講清中國特色社會主義理論的“中國特色”。這種特色一是中國共產(chǎn)黨和中國人民總結(jié)中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的中國化的馬克思主義立場和思想觀點(diǎn)；二是根植于中華文化的沃土所具有的深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

“中國快車”是一列含有奮斗氣息的快車?！肮伯a(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國”這是一句來自《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》的抗戰(zhàn)歌曲歌詞，歷經(jīng)74年成為經(jīng)典，好的典故是長腳的，經(jīng)典的故事是需要的。對中國自己來說，講好黨的故事凝聚黨心，贏得民心，中國可以通過講故事，特別是中國共產(chǎn)黨的故事，來傳播社會主義核心價值觀。鐵人王進(jìn)喜和新中國的石油工人靠人拉肩抗干革命，新世紀(jì)勞模、青島港許振超創(chuàng)造出了船時效率和單機(jī)最高效率的兩項世界紀(jì)錄。工匠精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，中國工人是用行動講述、書寫中國故事的重要群體，廣大文藝工作者和新聞傳媒廣泛深入宣傳我國工人階級的地位和作用、優(yōu)秀技術(shù)工人的事跡和貢獻(xiàn)，讓大國工匠續(xù)寫中國故事的新篇章。中國故事是中國人民的故事，要堅持以人民為中心，講好百姓艱苦奮斗的故事、傳統(tǒng)美德的故事、無私奉獻(xiàn)的故事、和平友好的故事。要展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，讓中國故事有血有肉，有情有義。

“中國快車”承載的是厚重的文學(xué)。理由的《揚(yáng)眉劍出鞘》承載著無數(shù)中國人心底的強(qiáng)國夢，魯光的《中國姑娘》奏響振興中華的時代強(qiáng)音，何建明的《國家》以強(qiáng)烈的愛國主義熱情感染人激勵人，徐剛的《伐木者，醒來》喚醒人們對大自然的深沉之愛，王宏甲的《智慧風(fēng)暴》引發(fā)一股經(jīng)久不息的知識旋風(fēng)，黃傳會的《中國新生代農(nóng)民工》為奮斗的打工者寫心畫像，徐劍的《東方哈達(dá)》以高原建設(shè)者們的無私無畏溫暖人，趙瑜的《尋找巴金的黛莉》傳遞文學(xué)的恒久詩意，丁曉平的《五四運(yùn)動：歷史的現(xiàn)場和真想》回望一段不平凡的輝煌。馬娜的《天路上的吐爾庫》、王國平的《一枚鋪路的石子》、李琭璐的《落寞夕陽——中國農(nóng)村留守老人采訪記》聚焦當(dāng)代中國人平凡而不普通的人生，閃耀著動人的光彩。我國悠久燦爛的歷史文化，如同一條流光溢彩的中國故事長河綿延不絕。改革開放以來，中國社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目成就，中國人在奮斗自強(qiáng)的路途上創(chuàng)造的新故事，時時鼓舞著作家們用心去發(fā)現(xiàn)，用筆墨去書寫。文學(xué)是時代的文體，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，期間的得失甘苦必將為我們提供寶貴的啟迪。

“中國快車”用文藝氣息傳播中國故事?？倳浽谖乃嚬ぷ髯剷系闹v話精神之一，就是希望文藝界要講好中國故事。一個人學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗(yàn)、了解歷史，在很大程度上是從聽故事開始的。小時候我們都愛聽故事，因?yàn)橐粋€好故事會讓人一輩子去懷念，并且從中獲益，比如“東郭先生與狼”、“司馬光砸缸”和“鐵杵磨成針”等這些經(jīng)典故事，為什么傳遞了一代又一代，教育和影響著不同時代、不同價值觀、不同價值的人，就是因?yàn)檫@些故事生動精彩且蘊(yùn)含了深刻的做人道理和人生經(jīng)驗(yàn)，都具備了入心、入腦的藝術(shù)感染力。新中國成立以來，在60多年時間里，中華民族和中國社會迎來了偉大的社會進(jìn)步，這種進(jìn)步是由一件件生動鮮活的事情組成的，是由一個個平凡的小人物推動的。用史學(xué)的尺度來衡量，這是“個人規(guī)模的歷史”，是色彩繽紛的崢嶸歲月。中國故事就是以中國和中國人民為核心、真實(shí)再現(xiàn)中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，客觀正視中國社會的主要矛盾和問題，準(zhǔn)確反映中國人民的生活與心聲，完整體現(xiàn)中國人的物質(zhì)文明與精神氣質(zhì)，全方位、大視野、多角度地呈現(xiàn)中國的發(fā)展與進(jìn)步的文學(xué)作品。講述“中國故事”，并非簡單地為講故事而講故事，我們是在以文學(xué)的形式凝聚中國人豐富而獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)與情感，描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶，想象與創(chuàng)造一個新的世界與未來。中國故事應(yīng)該是凝聚了中國人共同情感的故事，在其中可以看到我們這個民族的特性、命運(yùn)與希望。歌德在他的時代曾經(jīng)以這樣的句子形容人類精神深處的激情與困惑：靈魂永遠(yuǎn)騷動著渴望安寧，肉體永遠(yuǎn)勞作著尋覓休息。21世界的我們不論從哪里出發(fā)，似乎還是能夠碰見這兩句話。我們可以從這樣的句子里感受到另一種巨大的挑戰(zhàn)和熱望，對于一個以寫作為重要生命形式的人，它洋溢出一種不屈不撓的悖論的魅力。在每一時刻都有不可計數(shù)的信息沿著光纖飛奔的當(dāng)今世界，文學(xué)依然是不斷擦亮我們心靈的智慧之書，它會使精神歡愉，使靈魂有光，使天地溫暖，使生命芬芳。

“中國快車”擁有中國靈魂。我們這個民族是最有理由自信的，因?yàn)槲幕且粋€民族一個國家的靈魂。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。我們的文化自信來自千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來自黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，他們積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！爱?dāng)今世界上，如果說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”總書記的話語鏗鏘有力。我們中華文化為什么讓我們這么自信？概況起來五個字：源廣深高重。源就是五千年源遠(yuǎn)流長，我們的文脈從未中斷；廣就是包羅萬象，不僅儒釋道，諸子百家，還有五十六個民族創(chuàng)造的文化，以及我們和世界交流融合的文化，洋洋大觀；深就是博大精深，我們的任何一個流派、文化現(xiàn)象都是博大精深的，流傳幾千年，不斷豐富拓展；高就是山高水長，很多史料典籍都達(dá)到了世界的最高水平；重就是重大影響，中華文化對世界產(chǎn)生的深刻影響，有目共睹。近代來中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，古老中國的深刻變化和13億中國人民極為豐富的生產(chǎn)生活，中國故事值得講的東西有很多。

講好中國故事是總書記在2013年8月全國宣傳思想工作會議上提出的，目的是要讓世界上越來越多的國家能夠更加了解中國。但是講好中國故事需要我們每一個中國人去努力，每一個中國人都應(yīng)該是行動中的故事講述者，尤其是我們青年一代，無論何時何地，都要積極履行講好中國故事的責(zé)任。每一個中國人的一言一行都是在講述中國故事，我們并不知道哪方面的言行可能會成為傳播中國故事的載體，因此身體力行的實(shí)踐活動成為了中國故事的形象使者，每一個中國人都要注重自己的言行，將被動講述方式轉(zhuǎn)換為可控的、主動的言談舉止。讓我們面帶微笑，跟隨“中國快車”駛向世界，傳播中國好故事，讓世界傾聽中國好聲音，看到更加生機(jī)勃勃的中國！

第五篇：講好親情故事

《講好親情故事》

——初三作文指導(dǎo)課

開課學(xué)校：溧陽市上沛中學(xué)

開課老師：蔡麗霞

開課級別：市級

開課時間：2015.03 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過作文評講課的形式，讓學(xué)生認(rèn)識親情類作文獲取高分的要義所在。2．在點(diǎn)評、改寫的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握把親情類作文寫好的方法。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1．在點(diǎn)評、改寫的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握把親情寫好的方法。學(xué)習(xí)過程： 一．導(dǎo)入

我是一個講故事的人。講故事讓我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

——莫言 二．把題目演繹成親情故事

1．出示學(xué)生選材選材，請說說這些材料好在哪里，理由是什么？ 2．教師寄語：

親情大都是相似的，所以選材不免落入俗套。同學(xué)們在選材上應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.選擇最富有生活氣息的材料。2.善于挖掘細(xì)節(jié)中獨(dú)到的親情。3.敢于講述不幸者的故事。4.關(guān)注祖孫情勝過父母情?！?/p>

三．對故事進(jìn)行細(xì)致描寫

1．出示學(xué)生的寫作片斷，找出描寫中的亮點(diǎn)與不足，然后修改并展示。

天灰蒙蒙的，烏云密布，風(fēng)兒吹動著樹葉，發(fā)出颯颯的響聲。我像往常一樣騎車出門，向父親簡單地告別：“爸，我走了?！备赣H正在忙些什么，頭也不抬地“哦”了一聲。

每次都是這樣，我簡單告別，他簡單答應(yīng)，沒有多余的話。

一眼望去，是高低不一的房子，綠的樹，艷的花。我回眸一看，巷口深處立著一個人，那熟悉的身影，那父親的目光一直隨我到天邊，目光灼灼，其愛灼灼。

父親似乎注意到我在看他，立即收回目光，羞澀和窘迫的眼神是我從未見過的，然后他轉(zhuǎn)身回了家。

——施玥

2.出示教師修改的文字，對比欣賞： 3.總結(jié)歸納細(xì)致描的方法：

用潑墨如水的語言緊扣重點(diǎn)來詳寫。

用優(yōu)美的語言對環(huán)境作適當(dāng)?shù)拿鑼?，起到渲染、烘托的效果?/p>

用生動形象的語言抓住人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)作細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)人物形象。4．學(xué)以致用

出示兩段學(xué)生習(xí)作，擇其一修改。

暑假，總會離開奶奶去爸爸工作的地方，一股腦兒地鉆進(jìn)車子，連看都不看奶奶。當(dāng)我在反光鏡中看到奶奶依依不舍的面容時，我不禁震撼，繼而自責(zé)。何時起，我們竟如此疏忽，我搖下窗子，伸出手，朝奶奶揮了揮手，說了聲：“奶奶，再見?！彼幌虏恢绾问呛?，只是定定看在車上，繼而淚水像斷了線的珍珠，流過奶奶蒼老的臉頰。從小和奶奶生活在一起的我，當(dāng)再次轉(zhuǎn)身凝視奶奶時，竟發(fā)現(xiàn)這一切都在變，也許我該多陪陪奶奶，讓他的臉上重新綻放笑容。

——汪賽君

過了幾天，媽媽就要走了，開心的日子總是很短暫。第二天一早，媽媽收拾好行李要走時，卻看見我站在門外，她說：“兒子，你怎么起來了，你怎么不再去睡一會兒？”我回頭笑著說：“我去送送你吧?！蔽液蛬寢屪咴谛÷飞?，我什么話也說不出來。眼看著載我媽媽離開的車子越來越近，我拉著媽媽的手說：“媽媽，你放心，你走后我一定會努力學(xué)習(xí)，不讓您擔(dān)心的?！眿寢屝α诵φf：“傻兒子，我知道了。”

——王震

交流學(xué)生作文，并評價。四．讓故事承載深刻的道理

1．分別出示片斷一、二兩篇作文的原作結(jié)尾和該作結(jié)尾，先點(diǎn)評原作的不足，在領(lǐng)會該作的用意。2．修改片段三的結(jié)尾 3．教師寄語

結(jié)尾不能只用蜻蜓點(diǎn)水的一兩句話簡單地停留在暖暖的溫情。

用真誠動人的抒情，用精彩、發(fā)人深思的議論升華主題，增強(qiáng)文章的情感張力，展現(xiàn)小作者的理性思辨。