第一篇：樹師德,建師風,找問題,謀發(fā)展

九湖中心學校師德師風集訓主題報告

-----樹師德，建師風，找問題，謀發(fā)展

各位老師，各位同仁，又是新的一學年到來，今天，我們重聚在一起，進行師德師風集訓。師德師風，這是一個老生常談的問題，但又是我們不得不談的問題。今年的師德師風集訓會議，我想把以下十二個字做為今年的主題：“樹師德，建師風，找問題，促進步?！?/p>

一、樹師德

偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“學高為師，德高為范”，做為人類靈魂的工程師，做為一名鄉(xiāng)村人民教師，我們首先要重德，重師德。有才無德，不配為師；有德無才，培養(yǎng)為師；無才無德，不能為師；有德有才，方為人師。重師德，具體來說，包括以下幾個方面： 第一，加強學習，加強修養(yǎng)。

做為一名教師，我們要加強學習，加強修養(yǎng)。加強學習，這里指的不只是業(yè)務學習，不只是加強教學能力，而是要加強學習相關法律法規(guī)，《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》、林區(qū)教師戰(zhàn)線管理規(guī)定等。教育，以法為基礎。我們只有在充分學習相關法律法規(guī)的基礎上，才能以法建德，重樹師德。至圣先師孔子曾說過：“吾日三省吾身”。做為一名教師，我們不求做到圣人那樣，但至少在面臨違法違紀、面臨師德問題的時候，多問問自己的內(nèi)心，這事能不能做，這樣做對不對，是否對得起教師二字。這是一個思想修養(yǎng)的問題，我們不妨多用一點心，多看看我國教育戰(zhàn)線上的師德教育模范的相關視頻文字圖片資料。比如我們湖北的汪金權，在大別山區(qū)一扎根就是幾十年，了解相關模范的先進事跡，包括我們身邊的優(yōu)秀模范，也許你的內(nèi)心會有所觸動，你的思想修養(yǎng)會有所提高。第二，關注教育，關愛學生。

做為一名人民教師，俗話說得好，三十六行，行行出狀元，干一行，愛一行，既然端了這個碗，吃了這碗飯，那么我們就要靜得下心，坐得住，擺正自己的位置，關注我們的教育，關愛我們的學生。十年樹木，百年樹人;百年大計，教育為本；教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。鄧小平多年前說過：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。做為山區(qū)教師，我們不求做到這么多，但教育的本質沒有改變，那就是以生為本。教師的師德最終的落腳點就在于我們的學校、我們的學生。關注教育、關愛學生，平時多多關心國家教育的發(fā)展、平時多多關心我們的孩子，走進課堂、走進孩子們中間，走進孩子們的心里。一位優(yōu)秀的老師，必定是一位關愛學生的老師，一位師德高尚的老師，也會是一位受學生喜愛的好老師。

第三，慎言慎行，戒驕戒躁。

做為一名人民教師，我們要慎言慎行，教師的一言一行，就是學生的模范與榜樣。很多時候，什么樣的老師教出什么樣的學生，一位師德高尚的老師，教出來的學生也會是一位品德優(yōu)良的好學生，反之，一位師德敗壞的教師，對我們的孩子必定是貽害終生。教師的一言一行，還關乎社會對我們的評價，關乎社會對我們整個教育的肯定與發(fā)展。最近幾年，全國各地出現(xiàn)過教師居性侵案、虐童案等等，當然這只是極個別的現(xiàn)象，但有時候就好比俗話說的：“一顆老鼠屎，搞壞一鍋湯”，這些都是師德敗壞的案例，希望我們的老師引起重視，提高警惕，無愧教師二字。做為一名人民教師，我們還要戒驕戒躁。學海無涯，教無止境，我們不能取得一點成績就自滿自足，還應當看到山外還有山，強中還有強中手，我們只有不斷學習，不斷創(chuàng)新，才能攀登教學生涯的更高峰。

二、建師風

師風，就是教師的風度。做為一名教師，我們不僅要有師德，還要講師風，講風度。師風，不是一天兩天養(yǎng)成的，而是我們的老師在常年累月的教學生涯中建立形成的。師風，其實是一種氣質。我們有的時候到了外面，比如在車上，同一個陌生人聊天的時候，別人會不經(jīng)意間猜測出你是一名老師，這其實就是師風，教師氣質的體現(xiàn)。建師風，要從一言一行做起，要從每一件小事做起。比如你的穿衣打扮、比如你的精神狀態(tài)，這都反映了你的師風問題。一位擁有良好師風的男教師，必定是一位精神飽滿、氣宇軒昂、嗓音宏亮的老師；一位擁有良好師風的女教師，必定是一位衣著得體、充滿親和力、讓人忍不住回頭一望、忍不住發(fā)出贊嘆，身邊總是圍繞一群孩子的老師。師風的建設，從小的方面來說，關系到我們教師的生涯發(fā)展；大的方面來說，關系到我們的孩子的未來、關系到我們學校的未來；更大來說，甚至關系到我們教育的未來。所以，請我們的每位教師關注自己的師風建設，關注我們自己的風度。師德與師風相輔相成，我們要講師德，也要講師風，講風度。

三、找問題

做為一名人民教師，無論是老教師還是年經(jīng)教師，我們的教師生涯總是面臨各種各樣的問題。有問題，我們就找問題，運用矛盾分析法，具體問題具體分析，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。我們教師經(jīng)常面對的問題，主要包括以下幾個方面： 第一，教學與管理問題。

課堂是我們的第一陣地，班級是我們的落腳點。教學與管理，是我們每天都要面對的問題，這不是一個孤立的問題，而是一個聯(lián)系問題。一個良好的班風班貌，必然會讓每位教師感受到課堂的輕松與自然。我們的青年教師，教學與管理經(jīng)驗不足，這就要加強業(yè)務學習、提高教學能力，多向老教師請教學習，多向同事請教，不恥下問，三人行，必有我?guī)?。我們的老教師，?jīng)驗豐富，要多發(fā)揮余熱，做好傳幫帶，不保守、不藏私，形成老中青良性發(fā)展。第二，人際關系問題。

我們的老師，其實圈子相對簡單，但也面臨必不可少的人際關系問題。首先，要面對的是領導與同事。與領導相處，有問題找領導，沒問題，也不妨開開玩笑，把心敞開，領導也是人，也是教育戰(zhàn)線的一份子，也是學校大家庭的一份子。與同事相處，也把心敞開，互幫互助，老教師向年輕教師傳授經(jīng)驗，年輕教師向老教師提供力所能及的幫助，比如有的老教師在電腦技術這一塊存在問題，青年教師不妨多指導多幫助。老幫青，小敬老，這樣就會形成一個良好的同事關系與和諧氛圍。其次，要面對的是我們的學生，我們的孩子。無論是班主任、還是科任教師，我們都需要與孩子打交道。童年是美好的，童年也是敏感的，我們的老師要走進孩子們中間，上課是老師，下課就是朋友，只有這樣，我們才能真正走進孩子們的心里，才能形成良好的師生關系。一個良好的師生氛圍，我們才能有效的管理班級，有效的管理課堂，才能出成績。再次，我們還要面對一個家校問題。一切為了孩子，為了孩子的一切，老師、家長，共同的出發(fā)點都是為了孩子的快樂學習、健康成長。我們老師希望出成績，家長望子成龍、望女成鳳，家長與老師之間，家校之間，應該建立起一座溝通的橋梁。成立家長委員會、召開家長會、走進學生家里家訪，這些都是方法、這些都是橋梁，一個良好的家校氛圍，必然會促進孩子的快樂學習、健康成長。與人相處是門學問，人際關系問題是門藝術，最重要的就是敞開心扉，架起溝通的橋梁。

第三，教師心理與發(fā)展問題。

無論從事任何職業(yè)，時間長了，都會存在職業(yè)倦怠。做為我們老師來說，問題尤其嚴重。我們會面臨學生的成績問題、會面臨家長帶來的問題，會面臨未來的規(guī)劃與發(fā)展等現(xiàn)實與心理問題。我們要選擇的是積極的面對，而不是消極的逃避。有心事，不妨找同事、朋友多聊聊，談談心；有壓力，不妨多運動，運動是減壓的最好方式。做為一名教師，我們要加強學習，強加自己的知識儲備與更新，心里有“糧”，不慌不忙，學會心理自我調節(jié)，這樣才談得上規(guī)劃與未來。

四、謀發(fā)展

過去的一年，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ倪M步。全區(qū)期末統(tǒng)考成績，相較上一年，有一定幅度的提升；開辟勞動實踐基地，即將迎來收獲的季節(jié)；全體教職工齊心協(xié)力，上山挖樹栽樹，擴大了學校的綠化面積；教師食堂規(guī)劃，解決了大部分教師的吃飯大事；新校區(qū)在建工程穩(wěn)步推進。。。過去的一年，我們也存在不少問題。一是制度管理落實不到位。部分教師陽奉陰違，視學校規(guī)章制度如無物，經(jīng)常出現(xiàn)遲到早退等現(xiàn)象；教學備教輔改考隨心所欲，敷衍了事，得過且過。二是集體大局觀不強。部分教師無視集體活動，總認為事不關已，高高掛起，沒有校園是我家，發(fā)展靠大家的觀念。三是政治紀律觀不強。部分教師無視中央與地方關于講政治、守紀律的相關文件精神要求，總認為與我無關，想怎么做就怎么做。四是師德師風建設有待加強。部分教師無視人民教師這一稱號，做出了有違師德師風的事情。回首過去產(chǎn)，展望未來，有成績固然可喜，但不能驕傲；有問題雖然不足，但不必氣餒。我們所要做的就是齊心協(xié)力，共謀學校的發(fā)展。第一，我們要講政治。我們是黨領導下的人民教師隊伍，我們所做的是人民教育事業(yè)，這就要求我們要有政治大局觀，隨時了解黨和國家的方針政策，尤其是關于教育事業(yè)發(fā)展的方針政策，嚴守政治紀律、嚴明政治規(guī)矩，做人民教師，辦人民教育。第二，我們要講集體。學校是我們共同的集體，學校是我家，建設靠大家，發(fā)展靠大家。做為集體的一份子，我們在座的每一位都要加強集體觀、增強集體榮譽感。不做對學校、對集體不利的事情，團結起來，齊心協(xié)力，共創(chuàng)學校的未來。第三，我們要講學習。教學是學校的生命線，我們每位教師都要強加業(yè)務學習，提高教學能力，重方法、重效率，打造高效課堂，爭取明年期末統(tǒng)考成績更上一層樓。

一個地方的發(fā)展，大到一個國家，小到一個鄉(xiāng)村，靠什么？靠人才。人才來源于哪里？來源于學校。學校的發(fā)展靠什么？靠教師。開展師德師風集訓，加強師德師風建設，是提高教師素質的必要途徑。一個老生常談的問題，但不得不談，希望在座的各位都能引起重視。九湖學校的未來靠在座的各位，九湖教育的未來靠在座的各位。辛勤的園丁們，讓我們攜手共進，讓九湖校園的花朵更加茁壯成長，讓九湖學校的明天更加美好！

第二篇：樹標桿找差距謀發(fā)展

樹標桿找差距謀發(fā)展

為進一步加強大學生村官隊伍建設，全面了解和掌握大學生村官工作現(xiàn)狀，促進大學生村官之間的聯(lián)系和交流，6月3日，鎮(zhèn)組織召開了大學生村官論壇。全鎮(zhèn)20余名大學生村官齊聚一堂，共同參加了本次座談會。鎮(zhèn)領導參加了座談會。

會上，村官們根據(jù)這次的主題：結合三思三創(chuàng)，樹標桿，找找與周圍先進的人差距，他們哪些方面值得自己學習，分別介紹了自己到村工作以來的經(jīng)驗和切身體會，并重點就工作中學習先進的人的處事方法和態(tài)度進行了討論和交流，談了自己的觀點和看法。與會領導認真聽取了大家的交流發(fā)言，并就大學生提出的各種問題和疑慮跟大家

進行了熱烈的討論，大家各抒己見，暢所欲言，討論氛圍相當濃厚。鎮(zhèn)組織部長說，大學生村官作為基層青年干部人才的儲備，為黨的長期執(zhí)政鞏固和擴大青年群眾基礎的重要力量。她肯定了大學生村官們在工作中善于發(fā)現(xiàn)問題、勤于思考、敢于創(chuàng)新的能力，希望大學生村官們能夠學習心中標桿，腳踏實地、認真學習，主動地了解、熟悉和融入基層，在機關工作能力、與人溝通能力和理性思考能力等方面要加強錘煉，更好地實現(xiàn)個人成長，更好地服務于基層事業(yè)，爭取在工作中不斷開拓創(chuàng)新，努力實現(xiàn)自身的社會價值。

第三篇：查問題找差距謀發(fā)展

查問題找差距謀發(fā)展

——xxxx小學黨員領導干部民主生活會情況報告

為深入學習貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六屆六中全會精神，進一步加強我校領導班子建設，不斷提高領導班子的執(zhí)政能力，切實增強領導班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力，根據(jù)教體局黨委《關于召開2006年全縣教育體育系統(tǒng)領導班子黨員領導干部民主生活會的通知》(彭教黨發(fā)〔2006〕60號）文件精神，我校黨支部緊緊圍繞確定的會議主題，在會前經(jīng)過充分準備，就查找班子和個人存在的不足作了具體安排，并廣泛開展談心活動，發(fā)放了《征求意見表》，于2006年12月21日召開了黨員領導干部專題民主生活會，我校20名黨員全部參加了這次民主生活會，會議由黨支部書記志主持，我校黨建工作聯(lián)系點負責人、局黨委書記到會指導并做了重要講話。

下午4時20分至6時40分，我校民主生活會在學校小會議室召開，整個過程氣氛和諧、討論熱烈，達到了預期效果。座談會上,先由黨支部書記同志向全體黨員通報了關于召開本次民主生活會的準備情況及收集到的意見和建議。接著黨支部書記、校長、副校長、組織委員分別就自己分管的教育教學工作做了深入細致的總結反思和自我剖析。五位領導本著對學校建設與發(fā)展高度負責的精神，結合學校內(nèi)部管理、教育教學等實際工作，開展了批評與自我批評，不但認真查找了思想、工作中存在的不足，而且相互之間也坦誠地進行了交流，提出了一些寶貴的意見、建議以及切實可行的整改措施。接下來，與會的黨員同志本著“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒”和“有則改之，無則加勉”的原則，拿起批評與自我批評的武器，開誠布公，暢所欲言，分別對學校兩套班子及五位領導就貫徹黨的教育方針、履行職責義務、促進學校發(fā)展等方面提出了很好的意見和建議。

隨后，局黨委書記同志高度評價了本次民主生活會，并做了重要講話。他說，此次民主生活會學校重視、準備充分、水平高、檔次高、開的實、開的好，個人發(fā)言剖析深刻、批評中肯，可以說是“和風細雨、恰如其縫”，達到了坦誠相見、增進團結、和諧相處、促進發(fā)展的目的。呈現(xiàn)出兩大亮點，一是團結協(xié)作；二是具有大局意識。馬書記在肯定近年來學校教育教學各個方面取得成績的同時，也針對教學、安全管理等方面提出了三點寶貴的指導性意見，一是加強團結，構建和諧；二是強化管理，進一步樹立大局意識；三是加強管理，構建平安校園。

最后，校長做了表態(tài)發(fā)言。他說，局黨委馬書記和同志們在肯定成績的同時，提出寶貴的意見、中肯的建議，很有見解，獨到一處，觸及到了深層次的一些問題。會后，要將馬書記的講話精神盡快學習傳達到全校師生中去。支部書記做了總結講話，表示要對大家的意見和建議認真梳理，制定措施，抓好落實，積極整改，想盡一切辦法解決學校工作中存在的問題和不足，努力提升教育教學水平，促進學?？焖侔l(fā)展。

抄報：縣教體局書記、各局長、

第四篇：樹師德 正師風

樹師德 正師風

關鍵詞：師風,素質教育,師德,改革和發(fā)展,中國教育,教師隊伍,主旋律,適應,主動,任務

師德師風學習心得

師德師風學習心得

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關系主導在教師據(jù)有關調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。

師愛最為公眾期待，教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據(jù)有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)模褪且环N激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

師德師風論文

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

四、服務心態(tài)

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只為少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求 ：

1、師品，德高為師。

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、師智。

學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。

技高為師，①是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。②能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。③是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。

4、師表。

身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫t從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

師德師風建設論文 紅星 陶斯亮

師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學行為。

心靈關懷的前提：了解學生的心靈

教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術

心靈關懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。

同事的溝通：掌握教育教學的管理藝術

作為教務處主任，應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多。現(xiàn)將從教17年來的個人師德師風情況總結如下：

在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。

新時代的師德師風是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

本人還存在的問題：

工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學管理能力有待提高。

對學生的思想動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。

今后的改進方向：

要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤 民 同志“三個代表”的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。在管理方面，努力學習理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。

淺談師德師風建設

中國是一個地域廣闊，民族眾多的泱泱大國，隨著改革開放人們的思想意識有了很大的改觀。江澤民主席闡述了在治理國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，必須堅持“以德治國”的重要思想。他指出：“要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法制國，加強社會主義道德建設，以德治國?！边@一理論的提出對建設有中國特色的社會主義將產(chǎn)生極其深遠的歷史影響。

“以德治國”有利于提高全民族的整體素質，維護社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展，達到維護社會秩序的目的。作為教育戰(zhàn)線上的一名教育工作者面對廣大學生品德的健康養(yǎng)成，擔負著神圣的使命，那么怎樣才能使他們樹立有正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，把他們培養(yǎng)成為有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人是我們教育工作者面前的一道思考題。

我認為教師可以從以下幾方面來加強師德師風建設：

1、言傳身教法：思想教育的感召力在于它的可信性，惟可信，學生才能聽而不疑，行而不惑：唯有可信，學生才能照做不誤，堅定不移，這種可信性取決于教師的身教，學生善于模仿，可塑性強。教師的一言一行都會成為他們模仿的對象，這就要求教師言行一致，給學生樹立一個良好的榜樣。

2、實踐鍛煉法：教師引導組織學生參加一定的實踐活動，在實踐中使學生提高思想認識、增強情感體驗、磨練堅強意志，培養(yǎng)行為習慣，堅定品德信念。

3、榜樣引導法：教師應引導學生在生活中尋找榜樣，為學生樹立理想人格的典范。作為教師要具有崇高的道德品質，為人師表，教書育人應該是一個有機的整體，教書應當以育人為目標，育人又以教書為基礎。教師對學生的道德往往貫穿于知識教育中。新世紀教師的道德應該是具有淵博的知識，堅定的政治方向，富有深刻的知識內(nèi)涵和文化氣質的道德。新時代的教師應同時具有道德魅力和知識魅力。培養(yǎng)教師崇高品德對學校教書育人起著關鍵性和決定性的作用。

4、愛崗敬業(yè)是師德之本：首先教師必須認識到自己崗位的神圣性，并能真正了解自己勞動的價值。教師應做到少一些名利，多一些付出，在教書育人的同時，應該對社會有全面的了解，用自己的大量工作，換取學生明天的輝煌。

5、勤奮學習是師德之源：作為知識的傳播者，面對信息時代，如果不勤奮學習、不斷更新自我，就會喪失做教師的條件和基礎。作為教師了本專業(yè)知識要會，還要學習各種有關的新知識。關注科學，關注社會，關注人類。

6、人格健全，富有愛心是師德之魂：教師要有健全的人格，要熱愛學生，建立平等的師生關系。不能總抱怨學生素質差，應從我們自身找差距，培養(yǎng)出合格的中專生。

師德春雨育新人。思想認識的提高，制度的建立與完善，落到實處，共同指向每一位實踐者，即每一位教師。一堂課，一次與學生的談話，一個動作都滲透為師者的品格，真真切切反映了師德師風。作為一名教師提倡平等和諧，互相尊重的師生關系，讓學生自主的，以一種愉悅的心情去學習，教師應作為學生的導游、領路人。人們常說“教師偉大，乃是教師這門職業(yè)偉大?！?/p>

第五篇：樹良好師德師風

揚良好師德師風

教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。師德是教師最重要的素質。道德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在學生的心目中，只有這樣的老師才是學習的榜樣、社會的規(guī)范、人類的楷模。因此，高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國優(yōu)秀教師、北京大學中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭的同時堅持完成了在新疆石河子大學的支教任務，沒有休息過一天。徐本禹毅然放棄深造的機會，把自己的青春獻給了祖國西部的教育事業(yè)。他們身上堅定的理想信念、豁達的人生態(tài)度和崇高的人格風范深深的感染了我。

作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，要立三尺講臺，攜兩袖清風，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識，無私的奉獻精神?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路；站在三尺講臺上，日復一日地講授知識，看似十分平淡，然而崇高的師德風范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來。

教育部部長周濟同志提出：愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育。因此師德不僅是愛，更是一種責任！作為新時期的一名合格教師，如果沒有責任心，就不能明確自己的職責和自己所肩負的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學生?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關心愛護學生、對學生的學業(yè)和前途負責任。

各位老師，請不要忘記新生入學時，家長對我們信任的眼神；請不要忘記父母對孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛與責任，在我校切實加強師風師德建設、大力弘揚師風師德的熱潮中釋愛心、比責任、育新人。讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的責任造就社會的有用之材。