國家開放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試

馬克思主義基本原理概論（開卷）

論述題(30分):

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中指出:“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！?/p>

理論聯(lián)系實際，闡述人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的作用。

參考答案1：

人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這是馬克思主義最基本的觀點之一。人民群眾是一個歷史范疇。從質(zhì)上看是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們;從量上看，人民群眾是指社會人口中的絕大多數(shù)在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾。在當(dāng)代中國，凡是擁護、參加和推動中國特色社會主義事業(yè)的人們都屬于人民群眾的范疇。

在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會歷史實踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起決定性的作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會基本矛盾運動推動社會前進的過程相一致的。在社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。

人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。廣大的勞動群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。包括知識分子在內(nèi)的勞動群眾在生產(chǎn)過程中不斷地積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗，不斷地改進和發(fā)明生產(chǎn)工具，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化和繁重體力勞動的逐漸減少，知識分子的腦力勞動在生產(chǎn)活動中將變得更為重要。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的地位愈來愈重要，知識分子在推動社會生產(chǎn)力進步、創(chuàng)造社會物質(zhì)財富過程中所起的作用將更加突出。

人民群眾是社會精神財高的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)活動的主體也是人民群眾。人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參與了社會精神財富的創(chuàng)造，尤其是人民群眾中的知識分子在精神生產(chǎn)過程和社會精神財富的創(chuàng)造中起到了非常重要的作用，他們中產(chǎn)生了不少偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。

人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更落最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會隨生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實弱成，而必須借助人民群眾的力量。在特定的社會環(huán)境中，人民群你過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進生產(chǎn)關(guān)系。人民群眾是社會革命的主力軍，他們在社會形態(tài)更替的過程中發(fā)揮了巨大作用?！叭嗣裰挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！?/p>

人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。經(jīng)濟條件對于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動有著首要的、決定性的影響。一定歷史階段所達到的生產(chǎn)力水平，是人民群眾創(chuàng)造歷史的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。在不同的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟制度中，人民群眾的經(jīng)濟地位、經(jīng)濟利益和在生產(chǎn)過程中的作用是不同的。

政治條件對人民群眾創(chuàng)造歷史活動也具有直接的影響。在不同的政治制度下，人民群眾的政治地位和享受到的政治權(quán)利不同，他們在政治以及其他領(lǐng)域中的創(chuàng)造作用的發(fā)揮也不同。精神文化條件也是制約人民群眾創(chuàng)造歷史活動的重要因素。一定歷史時期的人們總是自覺或不自覺地受著一定社會的思想文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)的影響。消極落后的文化意識會削弱人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，而先進的科學(xué)文化和思想道德則對人民群眾創(chuàng)造歷史的活動具有積極的促進作用。

我國的社會主義制度為人民群眾創(chuàng)造歷史的活動提供了極為有利的經(jīng)濟、政治和精神文化等方面的條件，但也存在許多有待完善和改進的方面。我國的生產(chǎn)力水平還不夠高，經(jīng)濟體制和政治體制還有不完善之處，科學(xué)文化還比較落后。這就要求我們必須堅持社會主義改革，加強經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建進一步調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。

參考答案2：

根據(jù)歷史唯物主義觀點：

1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。要把自然資源改造成為社會財富，勞動者必須掌握適當(dāng)?shù)墓ぞ?，進行艱苦的勞動。勞動群眾不斷地積累經(jīng)驗，改進工具，提高生產(chǎn)力水平，從而創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。在社會財富的創(chuàng)造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都是十分重要的。一切物質(zhì)財富歸根到底都是體力勞動者和腦力勞動者的共同產(chǎn)物。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，腦力勞動在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用會越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。

2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進步。勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實踐，為人們從事一切精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，任何人要從事科學(xué)、文化、藝術(shù)等精神活動，都要有一定的物質(zhì)生活資料和一定的物質(zhì)手段，這些都是勞動人民通過生產(chǎn)實踐創(chuàng)造的；人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉，人民群眾在生產(chǎn)實踐中積累的豐富經(jīng)驗，構(gòu)成了人類精神財富的原料或半成品，科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家對其進行概括和總結(jié)、整理和加工或由此產(chǎn)生靈感并形成精神財富；勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富，勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)成果總會凝結(jié)著人們的某種智慧，因此這種物質(zhì)成果也是一種精神財富，勞動群眾在實踐中還創(chuàng)造了許多雕刻、繪畫作品，它們是人類藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。

3、人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動了社會的發(fā)展，而一切社會矛盾都是人與人的矛盾，社會矛盾只能通過人的活動去解決。歷史上一切社會矛盾的地解決，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，突出地表現(xiàn)

在社會變革時期。進入社會主義時期以后，人民群眾作為社會變革的決定力量，它們所起的作用是通過改革、鞏固和完善社會主義制度來實現(xiàn)的。

因此，方法論上：①樹立群眾觀點，堅持群眾路線。②青年學(xué)生要堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。

參考答案3：

人類社會的歷史是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，那么人類社會的歷史也首先是物質(zhì)生產(chǎn)者的歷史。既然生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，那么以勞動群眾為主體的人民群眾的活動，對于社會的發(fā)展也就起著決定作用，這就從根本上揭示了人民群眾是推動歷史發(fā)展的動力。

歷史唯物主義指明，人民群眾首先是通過物質(zhì)生產(chǎn)活動，并且通過在這個基礎(chǔ)上所進行的階級斗爭、社會革命、社會改革以及精神領(lǐng)域等方面的活動，來創(chuàng)造歷史的。

人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。在階級社會中，它包括一切對歷史發(fā)展起著促進作用的階級、階層和社會集團。人民群眾這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內(nèi)容。但不論在任何情況下和任何歷史時期，人民群眾的主體，都始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾和勞動知識分子。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的勞動者，始終是人民群眾的主體。

人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統(tǒng)一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。人民群眾是實踐的主體、歷史創(chuàng)造者原理。

唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯曾經(jīng)說過：歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。