人生讀書心得

人生讀書心得1

高加林對亞萍和巧珍都是有很深感情的，但最愛的應(yīng)該是巧珍。 他雖然從小在農(nóng)村長大，但卻是很有抱負(fù)，能夠在大城市里揚眉吐氣是他一直執(zhí)著追求的理想，因此，對于亞萍這樣一個在城市里長大的，美貌與智慧并重的文化女性，跟他有如此多的工作和思想上的共鳴，當(dāng)然會有所心動。但這份感情里面參雜了太多的現(xiàn)實和利益因素了，就像他當(dāng)初決定跟她在一起時，考慮得更多的是這份愛情牽連著的〝事業(yè)前途〞，而并非對她感情的本身，所以加林對她，確切的說應(yīng)該是一種在生活理念上的惺惺相惜與欣賞吧，在感情上，任性專橫的亞萍與自信堅毅的加林，很容易會陷入互不退讓的局面，而且家庭背景上的女尊男卑，使亞萍對加林的愛不僅大膽，而且占有欲與控制欲很強。雖然加林一開始會盡量地處處謙讓，但久而久之，骨子里充滿男子氣概的他總會有爆發(fā)的一天，到時候他們的結(jié)局注定是不歡而散的

相反的，巧珍她雖然沒什么文化，但善良體貼，在加林最迷茫。最無助的時候給他帶來了希望。帶來了溫暖，加林之所以會跟她在一起，是因為她溫順可人的性格給了他心靈的慰藉，這份感情萌生在最樸實的土地上，彼此間是最純潔的相愛。對于巧珍的如水般溫柔細(xì)膩的愛戀，加林才會感受到如膠似漆的甜蜜。我是一直覺得，加林的這種大男人就應(yīng)該搭配巧珍的這種小女人，愛情中雙方的性格就應(yīng)該在總體上呈現(xiàn)互補的狀態(tài)。

至于加林他的選擇——拋棄了巧珍，跟亞萍在一起，想必是自有道理的加林壓根兒是一個事業(yè)型的男人，前途對于他來說比愛情更加重要，不然他也不會棄巧珍而去了。對于理想的追求太強烈了，致使他做任何決定的 時候首要考慮到的都是他的工作。在這一層面上，亞萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景。思想文化，還是性格上，都對加林在城市中一展抱負(fù)的理想非常有利，況且他本身對她也頗有感覺，在歷經(jīng)了千辛萬苦后，機會對于他來說就更加難能可貴了，因此胸懷大志的他又怎會不作出如此的抉擇，這無疑不是事業(yè)愛情雙豐收啰！我是覺得，放棄一份真情，去選擇遠(yuǎn)大的前途，這對于男人來說，是很可以理解的；但如果是發(fā)生在女人身上的話，我會持保留意見啰！

至于巧珍的選擇，她選擇默默地承受加林帶給的傷害，去嫁給一個自己并不愛的男人。在她沒有苦苦地挽留加林，只是流著心痛的眼淚去望著他離開的背影那一刻起，巧珍放棄的.不只是追求真愛的權(quán)利，也放棄了實現(xiàn)夢想的權(quán)利。她把愛的希望寄托在了加林的身上，也把改變自己的生活狀態(tài)的愿望寄托在上面，也就是說，加林不僅給了巧珍愛情的甜蜜，也給了她生活的熱情。她對加林的愛是無怨無悔的，也是妥協(xié)的，所以即使加林離開了她，她也默默地去獨自忍受，去包容。巧珍的性格注定她只能把苦水往肚子里吞，她無法堅強得大吵大鬧一頓，也無法狠心得因愛成恨，她只會用愛去詮釋對加林的感情，能夠成全所愛的人的理想，也是她對加林表達(dá)愛的一種方式吧。她最好只好認(rèn)命，選擇了一個愿意喜歡自己。呵護(hù)自己的人，在農(nóng)村里過著平淡的生活，對于巧珍這樣一個普通的農(nóng)村姑娘，找到一個好人家嫁了就已經(jīng)很有福氣了，又怎敢奢望擁有一段美好的愛情呢？

人生讀書心得2

人的一生要走不知不覺，幼小無知，學(xué)和干，孝敬付出等歷程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好處。后部分的十全十美，是人們所希望的

娘懷十月苦里熬煎，無怨無悔。幼小心靈來到人間，一派空白，一切一切都由父母來照看，來承擔(dān)。娘的喂養(yǎng)，父親的'呵護(hù)付出，使其漸漸長大。入托入學(xué)是父母的責(zé)任。為此父母早出晚歸，奮力拼搏。用血汗換來的錢，供其上學(xué)。到大學(xué)畢業(yè)，已經(jīng)柜囊空空。然而，為了找工作，父母還要東跑西顛，托人靠臉不知又付出多少。為了兒女，寧可傾家蕩產(chǎn)。古代孟母的斷杼和三遷，都是望子成龍。真是，可憐天下父母心啊！

父母的苦心經(jīng)營，使其學(xué)到了知識，掌握了

技術(shù)，有了本領(lǐng)，見到回報。使這個家初呈盛景。父母感到無比欣慰。然而好景不長，兒女的家事，做父母的無一不牽？掛肚。為了確心事，還要夜以繼日拼死拼活地干；還要東挪西借，把兒女大事娶嫁到家。從此，使這個家暗淡無華。隨著時間的推移，熬得二老蒼蒼白發(fā)。在外的兒女，父母仍然放心不下。到如今二老該享點福啦！這福咋享？要錢，兒女掙錢有數(shù)，不寬裕；想兒女，他們沒空回家看看。只好電話里傾聽。無奈，父母相依為命吧。

老啦，干不動了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麼過？去誰家？孩子多的相互推讓；有的報怨，有的干脆我不養(yǎng)；有的寧可出錢也不愿把老人接回家。為甚麼？給自己添麻煩，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。養(yǎng)育

之恩，培育之情忘得一干二凈。直到老人歸西，假惺惺靈前哭訴，才好了心病。此人此事此景，屢見不鮮。鼠目寸光之人，雖是少數(shù)，但有一定的代表性。人生一世誰無病？人生一世誰無老？人生一世誰無死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝喪雖有禮，而哀為本焉......士雖有學(xué)，而行為本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世間，最后是惡貫滿盈，被世人所唾棄，成為人們貶罵的話柄。

孝敬父母恰到好處，還是多數(shù)。這是人之常情，是應(yīng)該的

。至于十全十美，對農(nóng)家來說是心有余而力不足，難以達(dá)到。只要盡力而為就是了。昨天，報紙上刊登一則實事：結(jié)婚不到二年的夫婦倆，為了伺奉不能下炕的母親和體弱的父親。賣房搞燒烤，把錢用在父母的醫(yī)療費上。為了攢錢，他們有病不愿去醫(yī)院；為了照看老人，他們五年了不要孩子。他們對老人體貼入微，關(guān)懷備至?？芍^是人間揩摸了。

從古到今，尊老愛老敬老的事例不勝枚舉。像宋代朱壽昌五十年不見母親，〝棄官尋母〞誓不見母不回還；還有南？庚黔婁〝嘗糞心憂〞，父病重，嘗糞甜，心憂面北磕頭代父去死；還有〝扼虎救父〞；還有〝哭竹生筍〞......凡此等等，無一不是孝敬父母。

古人能為之，何況今人呼！讓我們盡忠盡孝，善待老人，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

人生讀書心得3

讀完《路遙人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。

〝現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇。現(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。 貫穿《路遙人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)?。他有理想有追求，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的'，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。 初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的〝騰達(dá)〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。 高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅強著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言。約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。

請守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的 選擇。

人生讀書心得4

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。

〝現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。 貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。

高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)?。他有理想有追求，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。 初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的'農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的〝騰達(dá)〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。 高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅強著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言。約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時的本心。

起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。

請守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的選擇。

讀書心得〈人生〉

凡人讀書，各有心得。我的讀書理念是：惜書愛書讀好書，做人育人做好人。書籍是我們的良師益友。它是前人智慧的再現(xiàn)，歷史經(jīng)驗的記錄。很難想象，一個不讀書的人，能夠了解過去，面對現(xiàn)實，思考未來。

在認(rèn)真讀書，勤于思考的過程中，你會慢慢地懂得，人生的許多困惑和苦難其實并非是你的專利，而是自古以來就有的。我們要善于分析前人成功與失敗的原因，結(jié)合眼前的實際，活學(xué)活用，拋棄不必要的心理負(fù)擔(dān)，樹立信心，輕裝前進(jìn)；

如果想獲得生存的智慧，書籍就是你最好的啟蒙老師。它會耐心細(xì)致地幫助你理解紛繁復(fù)雜的思想情感、各式各樣的人和事，從而擦亮你的眼睛，避免上當(dāng)受騙；假若你想成為一個脫離了低級趣味，有益于人類和諧進(jìn)步的人，那么，書籍更是你武裝思想的好助手。它會向你盡情地展現(xiàn)無數(shù)仁人志士前赴后繼，英勇犧牲的不朽功勛和高僧老道苦苦修煉的人生感悟……

“不完滿才是人生”。這個想法確實值得深度挖掘，何止人生是不完滿的？整個世界就是不完滿的。我國古代就有“共工戰(zhàn)敗，頭觸不周，天柱折，地維缺，天傾東北，地陷西南”之說。這個古老的神話傳說其實暗含一個樸素的哲理——缺。

人們總是認(rèn)為上帝創(chuàng)造的世界是完美的，一切構(gòu)成從天體運行到原子結(jié)構(gòu)總是環(huán)環(huán)相扣、無限循環(huán)，認(rèn)為對稱才符合上帝的審美觀。豈不知這一想法曾阻撓幾十名優(yōu)秀的物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒定律，而當(dāng)初楊、李正是突破這一傳統(tǒng)的美學(xué)觀點才發(fā)現(xiàn)了這個重要的定律。缺陷的美，才是是現(xiàn)實的美。缺陷的美往往又是悲壯的美，屈原含恨投江、項羽無奈自刎、諸葛亮秋風(fēng)五丈原、譚嗣同壯哉菜市口……他們誰也沒有大志得酬、風(fēng)光入土，可是他們的英雄事跡、悲壯故事卻每每使人淚下。他們追求的美沒有實現(xiàn)，但是上天已經(jīng)把更美的東西給了他們，這種美就是向往美好、不懈追求的精神，這種美才是永恒。山清水秀、風(fēng)景如花的美給人以舒心，而壯志未酬、含恨悲歌的美則給人以震撼。

心智決不能預(yù)見到其自身的發(fā)展，所以不要幻想完美，美有很多存在方式，當(dāng)感到悲哀、無助、絕望時，換個角度，也許你就生活在少見的美妙之中。過程就是美，也許這種美總能讓你感動。

人的善惡。

讀書讓我收獲得多，如沈從文的“淳樸人生” 讀完這篇文章后，我頓時若有所思，知道了不管遇到了什么困難，只要堅持，就一定能風(fēng)雨之后見彩虹。書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂 世界上最壯麗的宮是藏書最多的圖書館。年輕時讀書就像迎著朝陽走路。最淡的墨水也勝過最強的記憶。精神能補物質(zhì)的不足。在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。勤動筆墨勤看書。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。高尚的語言包含著真誠的動機。勤學(xué)和知識是一對最美的情人。學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多，讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。