“堅定理想信念、踐行宗旨意識、加強道德修養(yǎng)”專題研討交流發(fā)言篇一

一、堅定理想信念

理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。

共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強大精神支柱，是共產(chǎn)黨員先進性的思想基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障。中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史證明，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民取得革命、建設(shè)的偉大勝利，最根本的原因就在于共產(chǎn)黨人有著為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想和信念。

在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨人高舉馬列主義旗幟，為了挽救中華民族的危亡，進行了

前仆后繼、不屈不撓的斗爭。

在社會主義建設(shè)時期，共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，發(fā)揚艱苦奮斗、無私奉獻的精神，全心全意為人民服務(wù)，堅持民主集中制，腳踏實地工作，反對各種消極腐敗現(xiàn)象、形成了

良好的社會主義新風尚。

但是在新世紀新階段，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生的重大變化，通隨著蘇東劇變，共產(chǎn)主義運動進入低潮，霸權(quán)主義，強權(quán)政治有了

新的發(fā)展。

在這樣的歷史背景下，我們要堅定共產(chǎn)主義信念，正確認識當代資本主義。

有的黨員對馬克思主義信仰出現(xiàn)危機，社會主義信念淡化;

利用職權(quán)攫取國家財產(chǎn)等等。

因此，共產(chǎn)黨員要經(jīng)受住各種考驗，必須有堅定正確的-

-理想信念，只有這樣，才能具有政治鑒別力和政治敏銳性，在政治上始終保持清醒和堅定，才能在各種紛繁復(fù)雜的情況下，做到明辨是非。

我認為黨員首先要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，高度重視馬列主義理論學習，只有堅持不懈地學習，用科學的先進的理論成果來武裝頭腦,才能解決思想上入黨的問題，才能堅定共產(chǎn)主義理想信念。

二、踐行宗旨意識

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

能不能堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標尺。

要堅持黨的根本宗旨，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。

我們黨執(zhí)掌政權(quán)并將長期執(zhí)政，說到底是人民的選擇。

歷史的發(fā)展表明，只有中國共產(chǎn)黨才能使中國真正獨立，使人民當家作主；

也只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國才能走向榮富強，中華民族才能實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)。

同時歷史也告訴我們：

執(zhí)政黨的最大危險是脫離群眾。

世紀

年代末，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政資格，最根本的原因是他們背離了人民的意志和利益。

歷史教訓警示我們，共產(chǎn)黨員必須堅持黨的宗旨，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，把權(quán)力置于群眾的監(jiān)督之下，從而確保與人民群眾的血肉聯(lián)系。

我國是社會主義國家，人民是國家的主人。

這一本質(zhì)特征決定了共產(chǎn)黨員手中的權(quán)力，都是人民賦予的。

因此，共產(chǎn)黨員一定要樹立正確的權(quán)力觀，倍加珍惜人民賦予的權(quán)力，越是在長期執(zhí)政的條件下，越是在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境中，越要認真思考應(yīng)該怎樣正確行使手中權(quán)力；

越要認真想一想?yún)⒓痈锩菫槭裁?，現(xiàn)在當干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點什么的問題。

唯有如此，才能在實際工作中真正做到為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、服好務(wù)。堅持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民，就要牢固樹立群眾觀點，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，忠實地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線。

共產(chǎn)黨員要始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，牢記群眾利益無小事的道理，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，通過不斷改進工作作風和工作方法，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)和水平，為群眾心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，把踐行黨的根本宗旨落實到具體行動和執(zhí)政成效上。

這樣，堅持黨的根本宗旨，才具有真正的價值和意義。

三、加強道德修養(yǎng)

道德是調(diào)整人與人之間、人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

人不能離開群體而孤立地生活。

一個人生活在社會中，其行動必須顧及別人或自己所屬群體的利益，否則就會引起糾紛或沖突。

早在原始社會中，人們?yōu)榱?/p>

維護部落成員的共同利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，就產(chǎn)生了一些約定俗成的、調(diào)節(jié)個人行為的準則。

遵守這些準則，便稱之為“善”，就會受到輿論的贊許或使個人感到心安理得；

否則，便稱之為“惡”，就會受到周圍人的譴責或使個人感到內(nèi)疚而力求改正。

這些由輿論力量與人們的“良心”

所支持的行為規(guī)范及其施行的總和，就是道德。

因此，也有人把道德定義為“風俗的統(tǒng)治”

?；仡欬h的歷史，革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員寧愿背叛剝削階級的家庭，放棄個人安逸舒適的生活，而甘愿冒著被殺頭的危險投身革命；

許多共產(chǎn)黨員面對敵人的嚴刑拷打?qū)幩啦磺?，堅守黨的秘密和操守；

許多共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)場上英勇無畏，沖鋒在前，流盡最后一滴血。

在革命勝利以后，在革命建設(shè)和為人民服務(wù)的崗位上，許多共產(chǎn)黨員辛勤勞動，無私奉獻，在工作崗位上以為人民作出更多的貢獻為榮；

許多共產(chǎn)黨員甘愿當一顆平凡的螺絲釘，為人民默默無聞地奉獻著自己的忠誠和汗水。

進入改革開放新時期以后，許多共產(chǎn)黨員解放思想，開拓進取，在改革開放和市場經(jīng)濟的搏擊中，為人民立下了新的歷史功績。無數(shù)共產(chǎn)黨員之所以能夠成為中華民族在各個時期的民族脊梁，就是因為他們心中都有著崇高的理想和高尚的道德作精神支柱。

正因為如此，黨章把“發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

”

作為黨員必須遵守的八項義務(wù)之一。

共產(chǎn)黨員只有帶頭身體力行社會主義道德，積極倡導共產(chǎn)主義道德，我國的道德建設(shè)才能形成良好氛圍，社會風尚才能向著好的方向發(fā)展。