馬蹄何處踐香泥

——讀《長恨歌》有感

我們先來聽一首不知名的古詩：“馬嵬坡邊草萋萋，過客停車望欲迷。雖知太真身死處，馬蹄何處踐香泥?！边@首悲傷的古詩，十分凄慘地道出了古代美女楊貴妃的最后遭遇。多少年來，文人墨客曾多次用詩批判所謂的女色禍國，如紂王與妲己、周幽王與褒姒、夫差與西施、董卓與貂禪，為后人留下了多少話題，而楊玉環(huán)這位美麗紅顏?zhàn)匀惶硬贿^這樣的命運(yùn)。唐王朝由“開元盛世”到“安史之亂”的罪名順其自然地扣在了楊玉環(huán)這一介女流的身上。然而也有人為她們平反，有詩道：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？而白居易這位中唐的文學(xué)巨匠，為這對歷史上的悲情情侶留下了幾分憐惜、幾分纏綿。

很有意思的是，白居易作此詩的本意是“懲尤物、誡后世”，故篇名曰“長恨”，然而成篇之后一細(xì)看，開頭的“長恨尤物亂世之意”，演變成了結(jié)尾時“長恨有情人生離死別之恨”，透出了對李楊之戀的同情和詠嘆。

但楊貴妃和唐玄宗的愛情真的如此感天動地嗎？那就讓我們追溯一下他們的戀愛經(jīng)過。

楊玉環(huán)既不是陳鴻《長恨傳》里寫是唐明皇派高力士“潛搜宮外”搜到的楊家女兒；也不是白居易《長恨歌》里“養(yǎng)在深閨人未識，一朝選在君王側(cè)”的楊家小姐；她是唐明皇第十八個兒子壽王瑁的妃子，但他卻以一國之君，橫刀奪愛。

楊貴妃確實(shí)是唐朝的第一美人，壓倒群芳，使“六宮粉黛無顏色”，但也由于她的緣故，使得女人在男人的面前提高了地位。唐明皇對于楊貴妃的寵愛超過了史上君王的多情，漢武帝的“金屋藏嬌”怕也不能抵萬分之一吧！

當(dāng)然上面這些，都是指四海無事的時候說的，一旦“漁陽鼙鼓動地來，千乘萬騎西南行”的時候，他們的世界就又成了百分之百的男權(quán)世界了。唐明皇雖同楊貴妃在長生殿里山盟海誓，說什么“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，但在緊要關(guān)頭，他卻不能同生，不能共死，更不能橫刀救美，反而自己逃難去了！他這種作風(fēng)，實(shí)在一點(diǎn)也不男性化，而是十分的君主化，標(biāo)準(zhǔn)地把自己的權(quán)力、欲念凌駕在了愛情之上，后代詩人袁子才就有詩批評他的懦弱行為：到底君王負(fù)舊盟，江山情重美人輕！真是一針見血！

然而造成天人永隔的悲劇的原因是什么呢？其中固然有歷史的原因，卻不乏有唐玄宗在歷史背景下對愛情與事業(yè)之間所做出的抉擇。在我看來，唐玄宗到底是經(jīng)歷過“開元盛世”的君主，那種在政績中取勝的自豪感并沒有隨著他年齡的增長而消失。他的多情，都為了顯示他地位的尊貴和專情，然而這種根深蒂固的君主觀念，以及他對愛情抱以的施與的態(tài)度，必將注定他薄幸的結(jié)果。雖說他是薄幸的丈夫，但畢竟還是圣明的君主，歷史上這么評價也許就夠了。但我卻希望楊貴妃不要再與他結(jié)為夫婦，不然只怕落得：馬嵬坡下泥土中，一抹幽香何處尋的結(jié)局了！

雖然唐玄宗和楊貴妃的悲劇時代，和我們已經(jīng)是蕭條異代了，卻還能在白居易這位大師的筆下略聞一二。千載之下，依然為之動容，他的筆觸，猶如馬蹄踐起的香泥，在文學(xué)藝術(shù)的長廊中流芳百世！

在那個男權(quán)的世界，她的結(jié)局是可想而知的。但反觀我們現(xiàn)在的社會，女人和男人一樣支撐著一片天地，如何才能自強(qiáng)、自立，是值得我們每個人思考的問題。作為一名幼兒園教師，只有認(rèn)真鉆研教材、努力工作，才能為自己創(chuàng)造一番天地。幼兒園工作復(fù)雜而瑣碎，但只要“捧著一顆心來，不帶半分草去”，我相信在平凡的崗位上也能干出不平凡的事業(yè)！

讓我們自信、自強(qiáng)、自立，不依附于別人，活出屬于每個人自己的精彩吧！