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      山大版五年級(jí)傳統(tǒng)文化備課
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 00:28:28下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：山大版五年級(jí)傳統(tǒng)文化備課
      

      山大版五年級(jí)傳統(tǒng)文化(上)備課
      碩鼠?魏風(fēng)
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《碩鼠》的意義及要表達(dá)的中心。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀《碩鼠》原文。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，反復(fù)讀譯文。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      介紹《詩(shī)經(jīng)》及《魏風(fēng)?碩鼠》。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、背誦《碩鼠》這首詩(shī)。
      2、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》了解多少。
      五、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)，同桌交流。
      黃鳥(niǎo)（《秦風(fēng)》）
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《黃鳥(niǎo)》的原文及譯文。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這是一首挽歌，描寫(xiě)的是什么。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、用這樣的句式來(lái)寫(xiě)首小詩(shī)。
      2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你認(rèn)為這處觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
      五、成長(zhǎng)階梯。
      做好自我評(píng)價(jià)和組內(nèi)評(píng)價(jià)。
      買(mǎi)櫝還珠
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《買(mǎi)櫝還珠》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      1、了解《韓非子》這部書(shū)的作者及內(nèi)容。
      2、體會(huì)書(shū)中故事的教育意義。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、讀了這個(gè)故事，你一定有許多話(huà)想說(shuō)吧？請(qǐng)把你最想說(shuō)的一句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
      2、和你的朋友一起把這個(gè)故事演一演吧！
      五、成長(zhǎng)階梯。做好自我評(píng)價(jià)。
      曾子殺豬
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這個(gè)故事告訴我們的道理。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、展開(kāi)你想像的翅膀，把這個(gè)故事講給你周?chē)娜寺?tīng)吧。
      2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
      五、成長(zhǎng)階梯。填寫(xiě)好三個(gè)項(xiàng)目。
      塞翁失馬
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《塞翁失馬》的原文及譯文。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      談?wù)勀闳〉煤贸煽?jī)時(shí)或得到老師的表?yè)P(yáng)時(shí)是怎么做的？遇到困難或失敗時(shí)呢？
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      后羿射日
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《后羿射日》的原文及譯文。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、我們的祖先真是了不起！你若喜歡這個(gè)故事，就把它講給你的家人聽(tīng)。
      2、你還知道哪些神話(huà)故事，讀后有什么感想？與同學(xué)交流一下。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      千金求馬
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《千金求馬》的原文及譯文。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、在小組里談一談，你如何評(píng)價(jià)這位內(nèi)侍的做法？
      2、想一想，如果你是這位國(guó)君，你還有什么辦法得到千里馬？
      3、把你知道的益智故事講給大家聽(tīng)。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      趙威后問(wèn)齊使
      教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解《趙威后問(wèn)齊使》的原文及譯文。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、查閱資料，思考一下，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，君王與人民誰(shuí)的作用大？是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)燦爛的文化？
      2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周?chē)欣щy的人。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。：
      第一課
      姜尚
      教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解姜尚的生平及主要事跡。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)姜尚這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、與同組的同學(xué)說(shuō)說(shuō)姜太公是怎樣出山的？
      2、讓我們?cè)偃プx一讀有關(guān)姜太公的書(shū)，領(lǐng)略他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)吧！
      3、在班上開(kāi)個(gè)故事會(huì)，講講自己所知道的姜太公的故事。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      第二篇：五年級(jí)傳統(tǒng)文化備課
      五年級(jí)傳統(tǒng)文化備課
      經(jīng)典驛站
      《碩鼠》教案 教學(xué)目標(biāo)：
      1、學(xué)習(xí)《碩鼠》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法，把握《碩鼠》中，復(fù)唱的特點(diǎn)。
      2、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感及詩(shī)中所隱含的寓意。
      3、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性。
      4、熟讀并背誦。
      教學(xué)難點(diǎn)：
      1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感及詩(shī)中所隱含的寓意。
      2、熟讀并背誦。教學(xué)過(guò)程：
      一、導(dǎo)入：
      師板書(shū)“鼠”，齊讀，思考：看到這個(gè)字，你會(huì)想到什么？
      師在“鼠”字前加上“碩”字，齊讀，思考：這個(gè)字什么意思？
      猜想題目的意思。（大老鼠）
      二、新授：
      （一）、師范讀，生聽(tīng)清字音，體會(huì)詩(shī)中節(jié)奏。（四言詩(shī)，每句一般讀成“二二”拍）
      （二）、生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩(shī)的韻律來(lái)。
      （三）、指讀，生生互評(píng)。
      （四）、默讀思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
      生：在讀的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，三章結(jié)構(gòu)上非常相似，句子大部分都是重復(fù)出現(xiàn)（重章、疊句、四言），只有幾個(gè)詞不同。
      師總結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句。所以讀起來(lái)更有節(jié)奏感。
      （五）、學(xué)生自己讀，體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
      （六）、學(xué)習(xí)第一段：
      這篇詩(shī)經(jīng)在講什么？讓我們一起先來(lái)學(xué)習(xí)第一部分。
      1、指名讀。
      2、逐句理解。
      （1）“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “黍”：黍子，一種糧食； “無(wú)”通“毋”：不要，不。
      B、將第一句連起來(lái)，試著講一講。
      生：大老鼠大老鼠，別在吃我的黍子。
      （2）“三歲貫女，莫我肯顧”。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “女”通“汝”：你。
      “貫”：侍奉。
      B、講解句式：
      “莫我肯顧”：應(yīng)為“莫肯顧我”（賓語(yǔ)前置）
      C、將第二句連起來(lái)，試著講一講。
      生：三年侍奉你，都不愿意對(duì)我照顧。
      （3）“逝將去女，適彼樂(lè)土?！?/p>
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “適”：舒心；
      “逝將”：發(fā)誓要。
      B、將第三句連起來(lái)，試著講一講。
      生：發(fā)誓要離開(kāi)你，到那舒心的地方。
      （4）“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “爰”：才，才能。
      B、將第四句連起來(lái)，試著講一講。
      生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。
      3、再讀，邊讀邊試著理解整句話(huà)。
      4、背誦此段內(nèi)容。
      （七）、以小組為單位，合作學(xué)習(xí)二、三段。
      用學(xué)習(xí)上段的方法，學(xué)習(xí)二、三段內(nèi)容。
      （八）、匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
      （九）、全班齊讀全文，背誦。
      （十）、思考：詩(shī)中的碩鼠是不是就指大老鼠？
      （不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者，運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法。）
      （十一）、討論：從這首詩(shī)中反映了一個(gè)什么問(wèn)題？
      （農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“《碩鼠》，刺重?cái)恳?，?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食與民，不修其政，貪而喂人也。”
      （十二）、古今對(duì)比，珍惜美好生活。
      （十三）、齊背誦，結(jié)束全課。
      詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)——《黃鳥(niǎo)》
      交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車(chē)奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！交交黃鳥(niǎo)，止于桑。誰(shuí)從穆公？子車(chē)仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！交交黃鳥(niǎo)，止于楚。誰(shuí)從穆公？子車(chē)鍼虎。維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！【注釋】：
      交交：鳥(niǎo)的叫聲。
      穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年（公無(wú)前621 年），死時(shí)以177人殉葬。
      子車(chē)奄息：人名。子車(chē)為姓，奄息為名。
      惴惴：恐懼的樣子。
      鍼虎：人名。【賞析】：
      《黃鳥(niǎo)》描寫(xiě)秦穆公死時(shí)，以大量的活人殉葬，其中子車(chē)氏的三兄弟都被殉葬。詩(shī)描寫(xiě)三兄弟殉葬時(shí)的情景，表現(xiàn)了對(duì)三壯士的哀悼和惋惜，也表現(xiàn)了對(duì)慘無(wú)人道的殉葬制度的無(wú)比憤怒和強(qiáng)烈抗議。詩(shī)以黃鳥(niǎo)止于棘樹(shù)不得其所，暗示了子車(chē)氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。詩(shī)的寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)，《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車(chē)氏三奄息，仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也，國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥(niǎo)》?！?/p>
      【教學(xué)】《買(mǎi)櫝還珠》教案
      第一課時(shí)（《買(mǎi)櫝還珠》）教學(xué)目標(biāo): 1.借助書(shū)下注解和工具書(shū)讀懂課文。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究寓意。
      重點(diǎn)難點(diǎn)：
      1.借助書(shū)下注解和工具書(shū)讀懂課文。2.多角度探究寓意。
      教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備好文言文字典。教學(xué)過(guò)程: 一.引入：什么是寓言？
      寓言的特點(diǎn)是什么? 你熟悉的有哪些寓言故事呢？
      二.請(qǐng)一位學(xué)生帶讀課文《買(mǎi)櫝還珠》。
      三.學(xué)生討論，借助工具書(shū)和書(shū)下注解讀懂課文。
      請(qǐng)同學(xué)上黑板寫(xiě)出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后讓學(xué)生進(jìn)行逐句翻譯，理解全文。
      四.在讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行人物點(diǎn)評(píng)，多角度探究寓意。爭(zhēng)辯：支持楚人的做法和反對(duì)其做法的理由。怎么看待鄭人“買(mǎi)櫝還珠”的舉動(dòng)呢？
      五.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，課外拓展。
      在現(xiàn)實(shí)生活中，如果買(mǎi)東西的話(huà)，作為消費(fèi)者可以從這則寓言中得到什么啟示？你會(huì)在什么前提下買(mǎi)下匣子，退還珠寶呢？假如你是個(gè)生產(chǎn)商，你又可以從中領(lǐng)悟些什么？推廣開(kāi)去，這則寓言還能給我們哪些啟示？ 六.學(xué)生歸納，談本節(jié)課的收獲。
      七.布置作業(yè)：發(fā)揮想象，撰寫(xiě)《新買(mǎi)櫝還珠》。
      訓(xùn)練與評(píng)價(jià)：整節(jié)課學(xué)生們一直在動(dòng)，調(diào)動(dòng)了他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、查的能力，學(xué)生通過(guò)查字典來(lái)讀懂文言文的習(xí)慣得到培養(yǎng)，獨(dú)立理解文言短文的能力也有所提高。課文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也很好，學(xué)生們多角度思考，見(jiàn)解獨(dú)特。歸納出從買(mǎi)東西一直到看一個(gè)人，都要看其本質(zhì)的道理?？梢哉f(shuō)思想性落實(shí)得相當(dāng)?shù)轿弧２贾玫恼n后《新買(mǎi)櫝還珠》的作業(yè)也較有創(chuàng)意，學(xué)生發(fā)揮想象的空間較大。教師把課堂還給學(xué)生，學(xué)生好比大海，而老師是岸?？傮w這節(jié)課體現(xiàn)了二期課改“以學(xué)生為本”的理念。
      曾子殺豬
      這是一則很有名的家庭教育故事。故事講的是曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你回去等著我回來(lái)殺豬讓你吃肉?！彼齽倧慕稚匣貋?lái)，就看到曾子真的要?dú)⒇i，她急忙阻攔道：“我只不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩哄他的?！痹诱f(shuō)：“同小孩子是不能開(kāi)玩笑的。孩子年幼沒(méi)有知識(shí)，處處會(huì)模仿父母，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就是教他學(xué)你的樣子騙人。做母親的欺騙自已的孩子，那孩子就不會(huì)相信自已的母親了。這不是教育孩子的好辦法啊！”于是，曾子殺了那頭豬，煮了肉給孩子吃。
      這個(gè)故事告訴父母：在任何時(shí)候，都不能欺騙孩子。因?yàn)楦改甘呛⒆幼钪苯拥哪７掳駱樱改傅囊谎砸恍幸慌e一動(dòng)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響，孩子都要跟著學(xué)。所以父母在孩子面前行為要特別慎重。在這里，說(shuō)明曾子充分認(rèn)識(shí)到家庭教育言傳身教的特點(diǎn)，家長(zhǎng)的以身作則是教育子女成功的保證。我們有些父母認(rèn)為，跟小孩子說(shuō)話(huà)何必當(dāng)真，這種想法是不懂得家庭教育，是很有害的。
      《蘇氏家語(yǔ)》說(shuō)：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也。”曾子教育子女很有章法，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)贊，很值得我們學(xué)習(xí)
      《塞翁失馬》教學(xué)設(shè)計(jì)方案
      [教學(xué)目的] 1.知識(shí)能力目標(biāo)：積累文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)，理解寓言的寓意；
      2.過(guò)程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問(wèn)題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力； 3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：了解充滿(mǎn)睿智之光的我國(guó)古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。[教學(xué)重點(diǎn)] 多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。
      [教學(xué)設(shè)想] 先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。[教學(xué)時(shí)間]  一課時(shí) [教學(xué)媒體]  多媒體課件 [教學(xué)過(guò)程] 一． 導(dǎo)入 1．搶答成語(yǔ)： 展示課件一：
      學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答——井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。
      2．導(dǎo)入新課: 剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
      今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事？寄寓了一個(gè)什么樣的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆?展示課件二，并板書(shū)課題。二．初讀?——讀準(zhǔn)確，讀通暢
      學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過(guò)預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。1．學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確，發(fā)音飽滿(mǎn)。展示課件三：
      其父（fǔ）曰
      父（fù）子相
      其馬將（jiāng）胡駿馬而歸
      使關(guān)羽將（jiàng）三萬(wàn)兵至益陽(yáng) 墮而折（sh?）其髀
      損兵折（sh?）將
      2．老師范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚(yáng)頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語(yǔ)氣）。展示課件四：
      近塞上之人/有善術(shù)者
      其馬/將胡駿馬/而歸
      此/何遽/不為福乎？ 三．再讀（8分鐘）——通文意，析情節(jié)
      要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。
      1.通文意：對(duì)照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語(yǔ)（古今異義）的意義： 展示課件五：
      馬無(wú)故亡（逃跑）而入胡
      人皆吊（安慰）之
      居（經(jīng)過(guò)）數(shù)月
      其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸
      其子好（喜歡）騎
      死者十九（十分之九，絕大部分）2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。
      請(qǐng)指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰(shuí)？（如果能 啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭(zhēng)論效果就更好）
      3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保
      4．復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。
      （1）展示課件六
      請(qǐng)男生對(duì)照“失馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（2）展示課件七
      請(qǐng)女生對(duì)照“得馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（3）展示課件八
      請(qǐng)男生對(duì)照“折髀” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；（4）展示課件九
      請(qǐng)女生對(duì)照“相?！?的圖片進(jìn)行復(fù)述課文； 四．研讀（15分鐘）——提問(wèn)題，探寓意
      這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長(zhǎng)的道理呢？
      引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分組合作討論來(lái)探究寓言的寓意。
      1． 教師指示思考的角度
      從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。2．合作研討，全班交流。學(xué)生可能研討的角度：
      （1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看（福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？）
      討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀(guān)事情的變化來(lái)看（面對(duì)一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）
      （緊緊抓住“塞翁”那三句話(huà)來(lái)思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問(wèn)句，通過(guò)揣摩語(yǔ)氣來(lái)達(dá)到目的。）討論、點(diǎn)撥：因?yàn)槿淌且粋€(gè)“善術(shù)者”，能推測(cè)人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂(lè)天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀(guān)規(guī)律。
      （３）在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？
      討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。
      由此我們可知：這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。（簡(jiǎn)要板書(shū)，見(jiàn)上）
      老師可以順勢(shì)點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁失馬，焉（安）知非?！?。（黑體字板書(shū)）３．質(zhì)疑或激疑：
      （1）在塞翁看來(lái)，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺(jué)好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒(méi)有區(qū)別了嗎？
      點(diǎn)撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，陷入了相對(duì)主義的泥淖。同時(shí)，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。
      （2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺(jué)得文末以“近塞之人死者十九”來(lái)反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相保”格調(diào)低。
      點(diǎn)撥：當(dāng)外敵入侵時(shí)，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報(bào)國(guó)，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。
      （如有學(xué)生提出諸如此類(lèi)的質(zhì)疑，老師要大加表?yè)P(yáng)，因?yàn)榇藭r(shí)正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時(shí)候，要備加愛(ài)護(hù)，給予肯定。）
      五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會(huì)
      你是否也有過(guò)類(lèi)似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。
      （目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）討論、小結(jié)：
      1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。
      2.對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂(lè)觀(guān)，不應(yīng)消極悲觀(guān)，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。
      3．因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。
      4．要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福；要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。
      5．現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.????
      六．積讀——背課文，積成語(yǔ) 1．背讀課文。2．積累成語(yǔ)。
      請(qǐng)學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語(yǔ)，然后展示課件八，讀記成語(yǔ)。板書(shū)設(shè)計(jì)：
      塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福
      劉
      安
      失馬————得馬————折髀————相保
      （禍）
      （福）
      （禍）
      （福）
      寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
      后羿射日 教學(xué)要求：
      1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)生字。
      2、正確、流利的朗讀課文。
      3、理解課文內(nèi)容，知道后羿是怎樣射日的，使其喜歡神話(huà)故事。
      重難點(diǎn)、關(guān)鍵：
      1、識(shí)字、寫(xiě)字。
      2、知道后羿是怎樣射日的。
      課時(shí)劃分：
      兩課時(shí) 第一課時(shí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識(shí)生字。
      2、正確、流利的朗讀課文。
      3、初讀課文，整體感知，理解課文內(nèi)容，了解射日的原因。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、談話(huà)激趣，導(dǎo)入新課
      1、教師：我們中國(guó)流傳著許多美麗、動(dòng)人的傳說(shuō)?！逗篝嗌淙铡肪褪瞧渲幸粋€(gè)。
      2、指導(dǎo)學(xué)生讀題。
      二、學(xué)生質(zhì)疑，導(dǎo)讀課文
      1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑。
      2、指名反饋，教師歸納問(wèn)題，并出示：
      （1）后羿為什么射日？
      （2）后羿怎樣射日？
      （3）結(jié)果怎樣？
      3、鼓勵(lì)學(xué)生讀課文解決問(wèn)題。
      三、學(xué)生自讀，整體感知
      1、聽(tīng)錄音，學(xué)生欣賞傳說(shuō)。
      2、學(xué)生借助拼音讀課文。
      3、大家一齊讀一讀。
      四、圖文結(jié)合，學(xué)習(xí)生字，了解射日的原因
      1、指導(dǎo)反饋：后羿為什么要射日？
      2、導(dǎo)讀第2自然段。
      3、齊讀第2自然段。
      4、學(xué)生自讀，找出生字。
      5、出示生字卡片，指名讀一讀。
      6、教師談話(huà)：孩子們，你什么地方親眼看過(guò)這種景象？
      你的心怎樣？（難過(guò)、同情）帶著這種感情自由的練習(xí)朗讀。
      7、教師小結(jié)：現(xiàn)在你們懂了后羿為什么要射日了嗎？
      五、朗讀課文。
      第二課時(shí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)生字。
      2、正確、流利的朗讀課文。
      3、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，知道后羿是怎樣射日的，體會(huì)人們熱愛(ài)生活的美好情景。
      4、拓展延伸。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課
      1、分組分段朗讀課文。
      2、指名反饋：后羿為什么要射日？
      二、繼續(xù)學(xué)文了解后羿射日過(guò)程
      1、學(xué)生自由讀4、5、6自然段，找出生字新詞。
      2、學(xué)生借助拼音讀生字。
      3、學(xué)生集體反饋記住這些漢字的方法。
      4、再讀課文，鞏固生字的認(rèn)讀，說(shuō)說(shuō)后裔是怎樣射日的？
      三、了解結(jié)果，體會(huì)生活的美好
      1、教師導(dǎo)讀，后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天空中只有一個(gè)太陽(yáng)了，大地發(fā)生了什么變化？
      2、學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段。
      3、對(duì)比讀第2自然段，體會(huì)后羿為人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)，感受生活的美好。
      四、拓展延伸，講故事
      1、教師小結(jié)：神話(huà)傳說(shuō)寄托著人們對(duì)美好生活的向往，你們收集到什么神話(huà)故事了嗎？
      2、指名上臺(tái)講神話(huà)傳說(shuō)。
      3、教師小結(jié)。
      五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
      1、教師強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的注意點(diǎn)和要點(diǎn)。
      2、學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字，教師巡視輔導(dǎo)。
      3、作業(yè)展示，互相評(píng)議。
      千金求馬
      原文：
      古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?，得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。
      譯文：
      從前，有個(gè)嗜好玩馬的國(guó)君，想用千金重價(jià)征求千里馬。過(guò)了三年，仍無(wú)一點(diǎn)收獲。這時(shí)，宮里一個(gè)職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來(lái)說(shuō)：“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧!”國(guó)君點(diǎn)頭同意。不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買(mǎi)馬時(shí)，這匹千里馬卻死了。他思慮了一會(huì)幾，仍然花費(fèi)500金，將死馬的尸骨買(mǎi)了回來(lái)。他帶著千里馬的尸骨回宮向國(guó)君復(fù)命時(shí)，國(guó)君見(jiàn)是馬的尸骨，非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，你為了安葬死馬而白費(fèi)了500金回來(lái)有什么用？”侍臣笑道：“請(qǐng)國(guó)君息怒，金不是白費(fèi)的。一匹死馬您都愿意昂價(jià)買(mǎi)了，這消息傳開(kāi)，人們都會(huì)相信您是真心實(shí)意喜愛(ài)良馬的國(guó)君，而且識(shí)貨，說(shuō)話(huà)算活。這樣，一定有人自己上門(mén)獻(xiàn)馬?！焙髞?lái)，不出一年，國(guó)君果真得到了三匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)的千里馬。
      這個(gè)故事的寓意：人們不要總是看到眼前利益，應(yīng)該要為長(zhǎng)遠(yuǎn)做考慮
      趙威后問(wèn)齊使
      一． 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1． 知識(shí)目標(biāo)：明確本文結(jié)構(gòu)，主要是趙威后“問(wèn)”齊使的三次講話(huà)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和層次。
      2． 情感目標(biāo)：理解趙威后“民本思想”的含義 二． 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
      1． 通過(guò)趙威后的三次談話(huà)的內(nèi)部層次理解其“民本思想”。
      三． 教學(xué)器材：
      幻燈
      四． 課時(shí)安排：一課時(shí)。
      五． 學(xué)習(xí)過(guò)程：
      學(xué)生活動(dòng)/難點(diǎn) 活動(dòng)目的 教師指導(dǎo)/活動(dòng) 反 饋
      1． 預(yù)習(xí)課文，初步自行解決字詞問(wèn)題。2．思考：如果自學(xué)這篇文章，學(xué)習(xí)重點(diǎn)在哪？3． 解題：趙威后的“問(wèn)”是什么意思？與齊使的“問(wèn)”有何區(qū)別？※難點(diǎn)：趙威后的“問(wèn)”的含義4． 齊讀第一段，試背。5．趙威后有幾次“問(wèn)”？分別問(wèn)了什么？怎么問(wèn)的？為什么要這樣問(wèn)？培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣和能力明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有目標(biāo)學(xué)習(xí)了解文化常識(shí)，引出學(xué)習(xí)重點(diǎn)的分析—————→課堂背誦深入分析趙威后語(yǔ)言，交給學(xué)生自學(xué)此類(lèi)文言文的方法，鍛煉自學(xué)能力 制作字詞練習(xí)幻燈片（詳見(jiàn)附錄1）全文187字，其中130字直接描寫(xiě)趙威后的語(yǔ)言→重點(diǎn)：分析其語(yǔ)言層次及其間關(guān)系①趙威后：歲-民-王提問(wèn){反問(wèn)：“茍無(wú)?” 關(guān)心之問(wèn)（三人）②齊使： 聘問(wèn)（禮節(jié)）引導(dǎo)：找出趙威后問(wèn)使者的地方，分析語(yǔ)言特征（疑問(wèn)句）。帶領(lǐng)學(xué)生分析第二段的“問(wèn)”（主要分析鐘離子，其他三人請(qǐng)學(xué)生分析，教師引導(dǎo)）（詳見(jiàn)附錄2）演講 2′ 1′ 5′1′15′
      ※難點(diǎn)：①概括提問(wèn)的主題②怎么問(wèn)深入分析趙威后的語(yǔ)言，交給學(xué)生閱讀此類(lèi)文言文的方法，鍛煉自學(xué)古文的能力③為什么這樣問(wèn)④找出對(duì)齊國(guó)內(nèi)政的批評(píng)6.逐層朗讀（分角色），試背5． 趙威后語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了她什么形象和性格特點(diǎn)？※難點(diǎn)：總結(jié)語(yǔ)言特征7．齊讀第二段，試背8． 威后的民本思想與以前學(xué)過(guò)的哪些思想相通？9． 做文言字詞練習(xí)（幻燈片）10．齊讀全文，試背11．作業(yè)：背誦全文 —————→—————→—————→—————→課堂背誦欣賞人物形象概括、分析能力—————→課堂背誦同類(lèi)知識(shí)形成體系溫故知新分別朗讀，提取關(guān)鍵字詞分層次：正面關(guān)心→反面批評(píng)申述“民本思想”的含義：養(yǎng)民、息民、孝情，批評(píng)齊國(guó)內(nèi)政，由正到反，加強(qiáng)語(yǔ)氣?！昂我酝觚R國(guó)，子萬(wàn)民乎？”善于言辭，開(kāi)明君主，內(nèi)政外交上的好手。示范分析問(wèn)鐘離子一段：五字句，對(duì)舉說(shuō)明引導(dǎo)學(xué)生自行分析另三人（詳見(jiàn)附錄3）→語(yǔ)言形式豐富多樣，富于變化，范圍廣泛、全面，有說(shuō)服力，表面尖銳實(shí)則苦口婆心。孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子：“君者，舟也；庶人者，水也，水則載舟，水則覆舟?！闭?qǐng)同學(xué)回答，教師訂正，提醒同學(xué)作筆記 1′ 7′2′1′5′
      附錄：
      1．（幻燈片）一．請(qǐng)說(shuō)出下列加點(diǎn)詞的用法和含義。
      1． 豈先賤而后尊貴者乎？（《趙威后問(wèn)齊使》）
      其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。（《間乞食》）2． 上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。（《趙威后問(wèn)齊使》）上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
      有糧者亦食，無(wú)糧者亦食，有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。（《趙威后問(wèn)齊使》）
      3． 何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎？（《趙威后問(wèn)齊使》）
      愿車(chē)馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。（《論語(yǔ)》）
      常語(yǔ)人曰：“大禹圣人，??”（《陶侃》）
      二． 指出下列加點(diǎn)字的含義有何不同。
      無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？ 是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？
      此率民而出于無(wú)用者，何為至今不殺乎？
      2． 是其為人也，有糧者亦食??
      是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？
      問(wèn)題 問(wèn)了什么 怎么問(wèn)的 為什么這樣問(wèn)
      ①禮節(jié)性問(wèn)候 歲，民，王 先本后末初見(jiàn)其“民本思想” ②反問(wèn)使者 歲、民、君三者間的關(guān)系 反問(wèn) 進(jìn)一步明確思想，引出闡述，突出重點(diǎn)
      ③關(guān)心之問(wèn) 三正一反 三正一反各有重點(diǎn)，對(duì)比說(shuō)明具體體現(xiàn)“民本思想”更深切地向齊國(guó)提出建議，層次清楚
      3．鐘離子 五字句，對(duì)舉句式，物質(zhì)方面
      葉陽(yáng)子 三字句，動(dòng)賓短語(yǔ)，排比句式，精神方面
      嬰兒子 四字句，孝道方面
      子仲 五字句，列舉句式，個(gè)人價(jià)值方面
      人物長(zhǎng)廊 姜尚
      臨淄□正義括地志云：“天齊池在青州臨淄縣東南十五里。封禪書(shū)云‘齊之所以為齊者，以天齊也’。”古
      曰：太公望呂尚者，東海上人?！蠹鈪问洗呵镌唬骸皷|夷之土。”○索隱譙周曰：“姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之後，掌四岳有功，封之於呂，子孫從其封姓，尚其後也。”按：後文王得之渭濱，云“吾先君太公望子久矣”，故號(hào)太公望。蓋牙是字，尚是其名，後武王號(hào)為師尚父也。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，◇集解徐廣曰：“呂在南陽(yáng)宛縣西。”或封於申，○索隱地理志申在南陽(yáng)宛縣，申伯國(guó)也。呂亦在宛縣之西也。姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。?/p>
      歌，呂尚蓋嘗窮困，年老矣，○索隱譙周曰：“呂望嘗屠牛於朝歌，賣(mài)飲於孟津。”以漁釣奸周西伯?！跽x奸音干。括地志云：“茲泉水源出岐州岐山縣西南凡谷。呂氏春秋云‘太公釣於茲泉，遇文王’。酈元云‘磻磎中有泉，謂之茲泉。泉水潭積，自成淵渚，即太公釣處，今人謂之凡谷。石壁深高，幽篁邃密，林澤秀阻，人跡罕及。東南隅有石室，蓋太公所居也。水次有磻石可釣處，即太公垂釣之所。其投竿跪餌，兩膝遺跡猶存，是有磻磎之稱(chēng)也。其水清泠神異，北流十二里注于渭’。說(shuō)苑云‘呂望年七十釣于渭渚，三日三夜魚(yú)無(wú)食者，望即忿，脫其衣冠。上有農(nóng)人者，古之異人，謂望曰：“子姑復(fù)釣，必細(xì)其綸，芳其餌，徐徐而投，無(wú)令魚(yú)駭?！蓖缙溲裕跸碌悯V，次得鯉。刺魚(yú)腹得書(shū)，書(shū)文曰“呂望封於齊”。望知其異’?！蔽鞑畬⒊霁C，卜之，曰“所獲非龍非■，◇集解徐廣曰：“敕知反?！薄鹚麟[徐廣音敕知反，馀本亦作“螭”字。非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：“自吾先君太公曰‘當(dāng)有圣人適周，周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣?！惫侍?hào)之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。主
      呂尚也叫姜太公、姜子牙、太公望、師尚父等。姜是姓，呂是氏，名尚，字牙，尊稱(chēng)子牙，子是先生的意思。姜的后人封他為太公。周文王姬昌曾說(shuō)﹕“吾先君太公望子久矣。”所以，也自號(hào)太公望，這個(gè)太公是指文王的父親王季。周武王曾娶姜太公的女兒為妻，又聘他為太師，故以父禮、師禮待他，尊稱(chēng)他為師尚父。由這些稱(chēng)號(hào)就可以看出，呂尚是周族歷史上多么重要的一個(gè)角色。史書(shū)一般稱(chēng)他為大政治家、大軍事家、大謀略家。民間一般把他視為神仙、異人。換一個(gè)角度看，也可說(shuō)他是一個(gè)大陰謀家、大騙子。他上騙帝王，中騙文武百官，下騙滿(mǎn)朝百姓及子孫后代，唯一沒(méi)有被騙的就是周文王和周武王等少數(shù)周族權(quán)力集團(tuán)的核心人物，因?yàn)樗麄兪侵苯訁⑴c者，是他這個(gè)導(dǎo)演手下的演員，也是最大的受益者。
      據(jù)記載，呂尚是炎帝神農(nóng)氏的遠(yuǎn)裔，伯夷、共工、蚩尤的后代。從小聰明好學(xué)，喜歡習(xí)禮演陣，精通數(shù)術(shù)，深察天地之道，通曉人事成敗之理，熟知共工、蚩尤及黃帝的戰(zhàn)法。學(xué)成后周游列國(guó)，尋師訪(fǎng)友，進(jìn)一步研究歷代興衰治亂之源，治國(guó)安民之道，兵家制勝之略及戰(zhàn)陣之法，由此形成了自己獨(dú)有的一套軍事理論和治國(guó)韜略?？上簧鷳巡挪挥觯螝v七十國(guó)而未得到賞識(shí)，普通人的謀生方式他又不內(nèi)行，所以總被人看不起，稱(chēng)他為無(wú)用的狂人。一直到七十歲時(shí)，他還在商都朝歌城中賣(mài)牛肉以維持生計(jì)。賣(mài)肉之余，他也在市場(chǎng)上擺攤算卦，以《易》會(huì)友，傳道說(shuō)教，觀(guān)察政情，預(yù)測(cè)朝政，以圖有人賞識(shí)。因他精通《易》理，見(jiàn)多識(shí)廣，又善于察言觀(guān)色，他算的卦常常很“靈驗(yàn)”而名震朝野。他在朝歌一共生活了八年，與姬昌被囚羑里的時(shí)間大致同時(shí)。
      據(jù)傳說(shuō)：文王姬昌被囚羑里時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了呂尚的名聲，就去拜訪(fǎng)他。姬昌問(wèn)他有什么本事？他回答了八個(gè)字：“下屠屠牛，上屠屠國(guó)。”我最差的本事是殺牛賣(mài)肉，最大的本事是推翻國(guó)家政權(quán)。這是最對(duì)姬昌心病的良藥，他聽(tīng)后暗喜，就派自己的得力大臣散宜生、南宮括、閎夭三人去拜呂尚為師，向他求教。呂尚教他們的第一招就是行賄救姬昌。姬昌在囚期間是否可能拜見(jiàn)呂尚是個(gè)問(wèn)題，但文王得救以姜尚的計(jì)謀有關(guān)卻在《史記》等正史中有明確記載?！妒酚?齊太公世家》載：
      “呂尚，處士，隱海賓。周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。呂尚亦曰：‘吾聞西伯賢，又善養(yǎng)老，盍往焉?！苏邽槲鞑竺琅嫖铮I(xiàn)之于紂，以贖西伯。西伯得以出，反國(guó)。言呂尚所以事周雖異，然要之為文、武師。
      周西伯昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以?xún)A商政，其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。周西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩(shī)人稱(chēng)西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多。”
      姜太公設(shè)計(jì)救出文王后，提出了一系列滅商興周的政治、軍事策略，并在短短的十四年時(shí)間內(nèi)導(dǎo)演了從靈臺(tái)請(qǐng)命、吞并小國(guó)、觀(guān)兵孟津、會(huì)盟諸侯到大戰(zhàn)牧野等重大歷史事件，從而推翻了強(qiáng)大的商族政權(quán)。孫子在他的著作《兵法?用間》篇中說(shuō)﹕“周之興也，呂牙在商?！闭J(rèn)為周武王能夠打敗帝辛的原因是姜尚在商的時(shí)間長(zhǎng)，熟悉商王情況并從事了一系列搜集情報(bào)、挑撥離間的間諜活動(dòng)的原因。這是從又一個(gè)角度肯定了姜太公對(duì)周族的重要性。其實(shí)，呂尚之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)促使周興商滅，最重要的原因既不是因?yàn)閰窝涝谏?，也不是他?huì)盟諸侯和大戰(zhàn)牧野時(shí)的調(diào)兵遣將，而是他成功地包裝了文王姬昌。他包裝文王的手段就是“陰謀修德”。
      每當(dāng)讀到《史記》中的“周西伯之脫羑里，與呂尚陰謀修德，以?xún)A商政”這句話(huà)時(shí)，總有一種不舒適的感覺(jué)，因?yàn)殛幹\和修德二個(gè)詞合在一起很不協(xié)調(diào)。背陽(yáng)光的、見(jiàn)不得光明的是陰，見(jiàn)不得人而秘密進(jìn)行的計(jì)謀就是陰謀。而德是一種崇高的行為，修德大可光明正大的修，沒(méi)有必要遮遮掩掩。所以，陰謀修德這句話(huà)似乎想向我們透露另一種信息。姬昌與呂尚都做了那些陰謀修德的事己很難一一考證，但陰謀修德是怎么一個(gè)修法，我們卻可以從他們合演的二場(chǎng)精彩演出中窺見(jiàn)一斑，這二出戲就是文王拜師和靈臺(tái)請(qǐng)命。
      淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》引武王問(wèn)呂尚的話(huà)說(shuō)﹕
      “寡人伐紂天下，是臣弒其主，而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗爭(zhēng)不已，為之奈何？”
      文王、武王在經(jīng)濟(jì)上、軍事上、人才上都做好了滅商的準(zhǔn)備，但在政治上還有一些問(wèn)題，其中最大的顧慮就是﹕商王是受天命之君，而周文王、周武王只是商王的臣子。以臣弒君是犯上作亂，言不順，名不正，得了天下后人民不服怎么辦？所以，武王提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)求教于姜太公。姜太公的回答很妙，他說(shuō)﹕
      “甚善，王之問(wèn)也。夫未得獸者，唯恐其創(chuàng)之小也。已得之，唯恐傷肉之多也。王若欲久持之，則塞民于兌，道全為無(wú)用之事，煩憂(yōu)之教?！?/p>
      意思是說(shuō)﹕你問(wèn)的非常好啊。打獵時(shí)深怕獵物傷得不夠厲害而讓野獸跑了。得到了獵物又怕獵物傷得太重，使好肉不多而沒(méi)有了收獲。你想坐穩(wěn)打下的江山，把人民的口堵住就行了，什么道啊，德啊，都不要當(dāng)真，都是做給人看的，是多余的說(shuō)教。姜太公的這句回答非常重要，點(diǎn)破了天機(jī)，也正是其陰謀修德所要達(dá)到的目的。歷史上的許多強(qiáng)權(quán)人物都明白一個(gè)道理，就是“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)。”儒家提倡的仁義道德只能裝門(mén)面，也只是對(duì)別人的要求，自己是當(dāng)不得真的。裝門(mén)面是為了要大家認(rèn)同你，能得到別人的認(rèn)同你的事業(yè)也就成功了一半。有許多人心地善良，做了一輩子好事，別人反而討厭他。也有一些人好事做得并不多，甚至做一些違心的事，常常假裝糊塗，反而能得到別人的擁護(hù)，這就是明不明白這個(gè)道理的原因。老子說(shuō)﹕“水至清則無(wú)魚(yú)，人至明則無(wú)徒?！币灿羞@一層道理。姬昌祖孫三代行善積德，但聚集的人氣依然不夠造反所需，呂尚只稍加點(diǎn)撥就形成滅商之勢(shì)，里面的學(xué)問(wèn)是很深的。堵嘴的法術(shù)就是其中之一。我們來(lái)看姜太公如何幫助文王、武王堵人民的嘴。
      西伯姬昌被姜太公設(shè)計(jì)救出后，深知他是一個(gè)難得的人才，欲拜他為國(guó)師，將滅商的重任托付給他。但呂尚的才能雖大，地位卻只是一個(gè)賣(mài)肉的屠夫，還是個(gè)糟老頭子。姬昌如果拜他為國(guó)師，不說(shuō)別國(guó)笑話(huà)，諸侯不服，就是本國(guó)的文武百官就難于接受，將來(lái)政令如何行？于是呂尚就想了一個(gè)裝神弄鬼的辦法唬弄人。他跑到商王抓不到，姬昌正好來(lái)的渭水南岸“隱居”。每天都裝模作樣地在河邊深潭處釣魚(yú)，他用的魚(yú)鉤是直的，也不上魚(yú)餌，而且離水三尺。一個(gè)七十多歲的白胡子老頭，不瘋不顛，每天樂(lè)此不倦地在那里胡鬧，不引起轟動(dòng)效應(yīng)那才是怪事。在戲的高潮來(lái)臨前，他又派人到處傳謠，說(shuō)他釣到了一條大鯉魚(yú)，魚(yú)腹中有兵書(shū)《玉鈴篇》（《列仙傳》）?；蛘哒f(shuō)他釣到了一塊玉璞，上刻“周受命，呂佐昌，德合于今，昌來(lái)提?！保ā渡袝?shū)大傳》）丑角的戲演得差不多了，老生開(kāi)始出場(chǎng)。《史記?齊太公世家》載：“呂尚蓋常窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔’。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大悅。曰﹕‘自吾先君太公曰﹕‘當(dāng)有圣人適周，周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣’故號(hào)之曰：‘太公望’，載與俱歸，立為師?！?/p>
      反對(duì)打獵的姬昌為演這出戲也破了例。不僅破例，而且一貫謹(jǐn)慎的姬昌還非要將這次出獵搞得大張旗鼓不可，生怕別人不知道，出獵前又請(qǐng)?jiān)缇桶才藕玫娜怂阖裕Y(jié)論是這次出獵什么野獸也打不到，得到的將是一個(gè)輔佐霸王的神仙。果然就見(jiàn)到了這個(gè)白胡子“神仙公公”姜子牙。文王當(dāng)眾背臺(tái)詞﹕我父親在的時(shí)候就說(shuō)過(guò)了，應(yīng)該有高人來(lái)幫助周?chē)?guó)，你才能讓周?chē)?guó)得以興旺發(fā)達(dá)??！你真的是這個(gè)高人嗎？我老子望你望得好長(zhǎng)時(shí)間?。∧憔徒刑桑?/p>
      姜太公自編自導(dǎo)，文王主演的這出戲演得怎么樣？又是化妝，又是弄鬼，又是卜，又是夢(mèng)，又是預(yù)言，說(shuō)假話(huà)連死了四十年的父親都搬出來(lái)做干證，只差沒(méi)有拿祖宗來(lái)詛咒了。真不知道他父親怎么不早一點(diǎn)報(bào)夢(mèng)，也好免那幾年牢獄之災(zāi)，也免得這個(gè)神仙公公起早摸黑地多賣(mài)那幾年肉。
      二個(gè)七老八十的人把滿(mǎn)朝百姓及文武百官哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就為了把屠夫包裝成神仙。神仙上了坐，好戲才開(kāi)頭。包裝呂尚是鋪墊，授命姬昌才是正戲。商王不是有天命嗎？軍民百姓不是因?yàn)榕逻`抗天命而犯天顏，不敢攻擊商王嗎？神仙公公就是來(lái)請(qǐng)?zhí)鞀Z商王之命而授予姬昌的。授天命要道具，光他釣一塊玉璞起來(lái)的小伎倆還不行，呂尚選擇了靈臺(tái)做他的道具?！对?shī)經(jīng)?大雅?靈臺(tái)》說(shuō)﹕
      “經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之?！?/p>
      姬昌在姜子牙的導(dǎo)演下，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的工程，并在很短的時(shí)間內(nèi)建成了靈臺(tái)。靈臺(tái)相當(dāng)于現(xiàn)在的天文臺(tái)，是古人觀(guān)天象的地方，修高本為消除周?chē)恼趽跷锏挠绊?，以便于觀(guān)察。古人觀(guān)天象是一項(xiàng)重要的科學(xué)活動(dòng)，主要內(nèi)容有兩項(xiàng)：一是觀(guān)察日月星辰的常規(guī)運(yùn)行，以確定歷法，指導(dǎo)農(nóng)時(shí)；二是觀(guān)察天象的異常變化，如彗星、流星等，以尋求它們發(fā)生的可能意義。
      一般說(shuō)來(lái)，為了統(tǒng)一政令，靈臺(tái)是只有天子才有的，諸侯國(guó)不設(shè)靈臺(tái)，設(shè)了也沒(méi)有用，就像我們現(xiàn)在的時(shí)間都用北京時(shí)一樣。如果每個(gè)地方都報(bào)一個(gè)時(shí)，豈不亂了套。但因?yàn)檫@種觀(guān)察時(shí)間漫長(zhǎng)，需要專(zhuān)門(mén)的人才，帝王的授時(shí)又十分準(zhǔn)確，加之包括帝王自己在內(nèi)的古人對(duì)天象的產(chǎn)生原理并不清楚，就使得靈臺(tái)蒙上了一層神秘的面紗，好像靈臺(tái)是帝王以天對(duì)話(huà)的地方，是帝王接受天命的場(chǎng)所，因此，靈臺(tái)也就成了天命所有者的象征，成了帝王的專(zhuān)用品。帝王也正好以此來(lái)加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
      姜子牙精通其中的奧妙，于是以修靈臺(tái)作道具。有了靈臺(tái)才可以請(qǐng)?zhí)烀?，有了天命才可以授姬昌，授了天命姬昌才搖身一變，由西伯變成了周文王。有了天命所授予的大王旗，造反才合理合法，才有號(hào)召力，才堵住了人民的嘴，才可以放開(kāi)手腳大干一場(chǎng)，才能夠在短短幾年時(shí)間里，使各諸侯國(guó)“大國(guó)畏其力，小國(guó)懷其德”地統(tǒng)統(tǒng)歸順于周族，也才可能有了后來(lái)的觀(guān)兵孟津（演習(xí)）、會(huì)盟諸侯（檢閱）、大戰(zhàn)牧野（實(shí)施）、滅商成功（勝利）、分封諸侯（結(jié)局）各場(chǎng)戲。這就是呂尚對(duì)姬昌的包裝，也正是他們使用的“陰謀”和所修的“德”。
      這里需要特別引起我們注意的是：裝神弄鬼的姜子牙自己從不迷信，他所做的一切都是為了騙人，為了包裝文王姬昌的需要，為了抬高姬昌的“德”的需要。他所著的《六韜?王翼》說(shuō)﹕“術(shù)士二人，主為譎詐，依托鬼神，以惑眾心?！?/p>
      多么精辟的言論，這也是為姜太公自己的所作所為作的最好的注。《史記?齊太公世家》還說(shuō)﹕ “武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公強(qiáng)之，勸武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商紂。紂師敗績(jī)。紂反走，登鹿臺(tái)，遂追斬紂。” 《論衡?卜筮篇》說(shuō)：“周武王伐紂，卜筮之逆，占曰：‘大兇’。太公推蓍蹈龜而曰﹕‘枯骨死草，何知而兇。’” 《說(shuō)苑?指武》說(shuō)：“武王將伐紂，召太公望而問(wèn)之曰﹕‘吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)?，不卜而知吉，使非其人為之道乎？’太公曰：‘有道，王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖?。以賢伐肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之，雖非吾民，可得而使之。’” 姜太公不信占卜，不信鬼神，他重視的是人的因素，尤其是人心向背。他深信得人心者得天下的道理，這就是他陰謀修德，并不顧后果地以裝神弄鬼來(lái)包裝文王的原因。
      商周之際的這場(chǎng)劇烈變革是姜子牙一手促成的，而我們從姜子牙的行為思想中可以發(fā)現(xiàn)，至少在姜子牙的時(shí)期，周族領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)是不信神鬼的，都不是神迷的巫婆。我們說(shuō)這些歷史背后的道理是想提醒我們注意兩個(gè)問(wèn)題：一是有關(guān)《周易》性質(zhì)的問(wèn)題?！吨芤住肥且徊恐苁彝踝拥慕炭茣?shū)，而文王、武王及姜太公這些人如果想教好自己的子女的話(huà)，傳授的應(yīng)該是他們自己的真功夫，而不是他們本人都不相信的迷信方術(shù)。所以，我們不要將《周易》簡(jiǎn)單地視為迷信書(shū)。事實(shí)上，正因?yàn)椤吨芤住房赡苁钦婀Ψ?，才被作為王室的?zhuān)用品而不外傳。在后面的注釋中，我們還會(huì)看到，《周易》不僅不外傳，而且有高人給它鎖上了密碼，以至于后人幾千年來(lái)都沒(méi)能將其解開(kāi)。二是有關(guān)《連山》和《歸藏》失傳的原因。文王和姜太公為了達(dá)到自己的政治目的，而大玩了一把瞞天過(guò)海、裝神弄鬼授天命的把戲，這種玩法雖然前有古人，如商王武丁的夢(mèng)傳說(shuō)，但他們玩得太大，并由此開(kāi)了以天文知識(shí)愚弄全國(guó)百姓以?shī)Z取政權(quán)的先例，其后果是非常嚴(yán)重的。后世的大多數(shù)起義者，如陳勝、吳廣起義，黃巾起義等或多或少地是對(duì)其伎倆的摹仿。正是因?yàn)榇?，?dāng)周族的統(tǒng)治者由在野黨成為當(dāng)權(quán)者后，深知這種玩法的厲害，所以，從周初起就嚴(yán)禁民間學(xué)習(xí)天文，違者殺頭。后世的每個(gè)王朝建立之初，也都要重申這個(gè)規(guī)定。這正是《連山》和《歸藏》不見(jiàn)流傳，又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，“猶抱琵琶半遮面”的主要原因。這個(gè)問(wèn)題我們將在今后說(shuō)《連山》時(shí)討論，現(xiàn)在回到主題。經(jīng)過(guò)文王和姜太公陰謀修德、恩威并重的苦心經(jīng)營(yíng)，在十年的時(shí)間里，周族的勢(shì)力范圍已經(jīng)擴(kuò)大為西到密（今甘肅靈臺(tái)縣），東北到黎（今山西黎城縣），東到邘（今河南沁陽(yáng)縣），南到長(zhǎng)江、漢水、汝水三個(gè)地域，已經(jīng)取得了商王朝三分之二的天下。這時(shí)滅商的條件已經(jīng)基本成熟，但九十七歲的文王已等不來(lái)滅商的那一天，在公元前1051年逝世。王子發(fā)繼承王位，稱(chēng)周武王。
      管仲
      管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
      管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
      管仲夷吾者，潁上人也（句式）。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，①鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死（句式），管仲囚焉（句式）。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用（句式），任政于齊，②齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
      譯文：管仲，又名夷吾，潁上人。
      年青時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有才干。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻始終很好地對(duì)待他，不把這種事說(shuō)出去。后來(lái)鮑叔服事齊國(guó)的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱(chēng)霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。
      管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，①上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原（比喻什么？），令順民心。”故論卑而易行。②俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。
      譯文： 管仲在齊國(guó)執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國(guó)處在臨海的位置，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與普通人同好惡。他主張：“糧倉(cāng)充實(shí)百姓就知道禮儀道德，衣暖食飽百姓就懂得榮辱廉恥，居上位者遵循禮儀法度行事，則六親自然和睦而關(guān)系穩(wěn)固；禮、義、廉、恥如果不大加宣揚(yáng)，國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令應(yīng)當(dāng)像流水的源頭一樣，順民心、合民意，自然就會(huì)暢通?！彼?，他的政令淺顯而易于推行。百姓有什么愿望，就趁勢(shì)給予滿(mǎn)足；百姓不贊成的，就順應(yīng)民心革除掉。
      管仲
      學(xué)習(xí)目標(biāo)：
      1、掌握文言實(shí)詞“游、遇、進(jìn)、死、匡”等，了解文言句式——被動(dòng)句。
      2、了解管仲的民本主義思想及其現(xiàn)實(shí)意義；珍惜同學(xué)情誼，懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠(chéng)，互相理解。
      教學(xué)內(nèi)容和步驟：
      一、導(dǎo)入新課
      楹聯(lián)：“相桓公一匡天下，交叔牙萬(wàn)古高風(fēng)”，橫批“摯交千古”。
      友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動(dòng)人的知音故事，成為了千古流傳的佳話(huà)。
      友誼是心靈的溝通，情感的交流；是無(wú)私的關(guān)懷，寶貴的信任；是正直的忠告，熱情的鼓勵(lì)。友誼是對(duì)理想的共同追求，是前進(jìn)征途上的精誠(chéng)合作，是困難關(guān)頭的相互支持，是人生道路上的神圣承諾。志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。而這幅楹聯(lián)的主角管仲，和友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語(yǔ)——管鮑之交，成為親密無(wú)間、彼此信任的好朋友的代名詞。今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》。
      二、解題和作者介紹
      課文選自《史記?管晏列傳》?！豆荜塘袀鳌肥枪苤?、晏嬰二人的合傳，全傳前半部分寫(xiě)管仲，后半部分寫(xiě)晏嬰，二人不交叉；最后是司馬遷對(duì)二人的贊詞。課文節(jié)選的即是傳中寫(xiě)管仲的主要內(nèi)容。
      管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。孔子稱(chēng)贊他說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！弊x《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范。
      司馬遷自述寫(xiě)作《管晏列傳》之緣由：“晏子儉矣，夷吾則奢，齊桓以霸，景公以治，作〈管晏列傳〉第二?！敝赋鲭m然管仲的奢華與晏嬰的節(jié)儉形成鮮明對(duì)比，但是二人同為齊國(guó)杰出政治家，管仲輔佐桓公成就霸業(yè)，勛業(yè)彪炳，晏嬰?yún)f(xié)助景公成就治世，政績(jī)顯赫，一霸一治，澤被當(dāng)代，垂范后世，二人雖隔百余年，但他們都是齊人，都是名相，又都為齊國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn)，所以將二人合傳寫(xiě)成《管晏列傳》。
      三、預(yù)習(xí)檢查
      （一）給下列加橫線(xiàn)的字注音：
      潁（）上 鮑（）叔牙 一匡（）天下 倉(cāng)廩（）
      召（）忽 齊桓（）公 少姬（）好（）惡（）
      （二）解釋下列句中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)：
      1、少時(shí)常與鮑叔牙游
      2、常欺鮑叔
      3、鮑叔遂進(jìn)管仲
      4、一匡天下
      5、嘗與鮑叔賈
      6、吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
      7、知我不遭時(shí)也
      8、吾嘗三戰(zhàn)三走
      9、上服度則六親固  10俗之所否，因而去之
      11慎權(quán)衡
      12將順其美
      13下令如流水之原
      （三）指出下列句中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的用法并解釋?zhuān)?/p>
      1、齊桓公以霸
      2、召忽死之
      3、知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也
      4、仲既任政相齊
      5、南襲蔡
      6、管仲因而信之
      7、然孔子小之
      （四）指出下列句式特點(diǎn)：
      1、公子糾死，管仲囚焉
      2、管仲既用
      3、吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君
      4、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
      5、眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放
      6、身死人手，為天下笑者，何也
      7、有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫
      8、妝成每被秋娘妒
      9、分財(cái)利多自與
      10、生我者父母也，知我者鮑子也
      四、朗讀課文
      1、初讀 讀準(zhǔn)字音，注意句讀。（可由教師范讀）
      2、默讀 參照注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
      3、觀(guān)看投影，師生合作串講。
      管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游（交游，來(lái)往），鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺（此意為占便宜。指下文“分財(cái)利多自與”）鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾（“已而”二句：齊襄公立，政令無(wú)常，數(shù)欺大臣，淫于婦人，誅殺屢不當(dāng)，鮑叔擔(dān)心齊國(guó)將大亂。為避難，管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國(guó)，鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國(guó)）。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。（公元前686年襄公被殺。前685年魯國(guó)派兵保護(hù)公子糾趕回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，先由管仲領(lǐng)兵扼守莒、齊要道，以防小白先行入齊爭(zhēng)位。兩相遭遇，管仲射中小白帶鉤。小白佯死，使魯國(guó)延誤了公子糾的行程。小白率先入齊，立為桓公。桓公以軍拒魯，大敗魯軍。魯國(guó)被迫殺死公子糾，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚）鮑叔遂進(jìn)（保舉，推薦）管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸（稱(chēng)霸），九合（會(huì)盟）諸候，一匡（匡正，糾正）天下，管仲之謀也。
      管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管促待奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。
      管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗（曾經(jīng)）與鮑叔賈（作買(mǎi)賣(mài)），分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困（困厄，窘迫），鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三（泛指多次）見(jiàn)（被）逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭（遇，逢）時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走（逃跑），鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之（為公子糾而死），吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞（以??為羞）小節(jié)而恥（以??為恥）功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。
      管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次作官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。”
      管仲既任政相（出任國(guó)相）齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗（指百姓）同好惡。故其稱(chēng)曰（他自己稱(chēng)述說(shuō)）：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上（國(guó)君。一說(shuō)居上位者）服（行，施行）度（節(jié)度。或特指禮度、制度）則六親（王弼云父、母、兄、弟、妻、子）固（安固，穩(wěn)固）。四維（一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！本S，綱，即網(wǎng)上的總繩，此引申為綱要、原則）不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原（通“源”，水的源頭），令順民心?！惫收摫埃ㄖ刚钇揭追舷逻叺拿袂椋┒仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去（廢除）之。
      管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書(shū)中稱(chēng)述說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國(guó)君的作為合乎法度，“六親”才會(huì)得以穩(wěn)固”“不提倡禮義廉恥，國(guó)家就會(huì)滅亡?！薄皣?guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下?！彼哉罘舷虑榫腿菀淄菩?。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對(duì)的，就替他們廢除。
      其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重（事物的輕重緩急），慎權(quán)衡（比較利弊得失）?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡（“桓公實(shí)怒”二句：是說(shuō)少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。），管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室（《左傳?僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責(zé)之曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征?！惫糯漓?，用裹束成捆的菁茅過(guò)濾去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：責(zé)楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。）?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。（齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。燕莊公送桓公進(jìn)入齊境。桓公說(shuō)：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無(wú)禮于燕?！庇谑欠譁细钛嗑林嘏c燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。召公，是燕國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三公）于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊。（齊桓公五年(前681)，伐魯，魯將曹沫三戰(zhàn)三敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和，桓公許，與魯會(huì)柯而盟。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng)，繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣！边@時(shí)，管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快”而“棄信”于諸候，失天下之援?！坝谑潜M與曹沫三敗所亡地于魯”。“諸候聞之，皆信齊而欲附焉”）故曰：“知與之為取，政之寶也。（與，給予。）”
      管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就尋找借口攻打楚國(guó)，責(zé)備它沒(méi)有向周王室進(jìn)貢菁茅?；腹珜?shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機(jī)讓燕國(guó)整頓召公時(shí)期的政教。在柯地會(huì)盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢(shì)勸他信守盟約，諸候們因此歸順齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國(guó)家的法寶?！?/p>
      太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之（認(rèn)為他器量狹?。?。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng)霸哉？語(yǔ)曰：“將順（順勢(shì)助成）其美，匡救其惡（糾正、挽救），故上下（指君臣百姓）能相親也?！必M管仲之謂乎？
      太史公說(shuō)：管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹艹y(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道卻輔佐他只稱(chēng)霸主嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“要順勢(shì)助成君王的美德，糾正挽救他的過(guò)錯(cuò)，所以君臣百姓之間能親密無(wú)間?！边@大概就是說(shuō)的管仲吧？
      五、品析重點(diǎn)語(yǔ)段
      （一）、從內(nèi)容（寫(xiě)了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情）、語(yǔ)言（語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫(xiě)作幾個(gè)角度賞析課文第二段（“管仲曰??知我者鮑子也”）。
      整段文字是敘述管仲的一番話(huà)，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言很美，寫(xiě)得十分感人。
      從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面（管鮑合伙作買(mǎi)賣(mài)而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲?gòu)恼l遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫(xiě)鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。
      從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。
      從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。
      從傳記寫(xiě)作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。
      （二）、從這篇傳記看，管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑蛴心男?？（主客觀(guān)）
      主觀(guān)因素：
      “上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。
      管仲是先秦諸子中最早提出民本思想的思想家，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“下令如流水之原，令順民心”，順民富民是強(qiáng)本之策，他以“與俗同好惡”為指導(dǎo)思想，圍繞“順民因俗”而展開(kāi)改革。
      在管仲的政治實(shí)踐中，社會(huì)治理，國(guó)家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛，君主稱(chēng)霸，都系于民。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者，要使他們承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，必須使他們先富起來(lái)；富民的根本要義是“順民心”；順民心的根基所在是順民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，滿(mǎn)足民的根本性欲望，是順從民的本性與意愿；只有順從了民的本性與意愿，民們才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富，才會(huì)心甘情愿地聽(tīng)從號(hào)令，遵守法律，擁戴君主，服從統(tǒng)治，服務(wù)國(guó)家。所以，民乃國(guó)之本，欲乃民之本：以民為本，即是以欲為本。順民欲、足民欲，則民富，民富則國(guó)富兵強(qiáng)。要順民心，就得推行“與俗同好惡 ”，必須實(shí)施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。”
      客觀(guān)因素：
      1、朋友知己之情。
      《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。
      管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。
      2、君臣知遇之恩。
      《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。
      齊桓公是一個(gè)知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不計(jì)前嫌，任用曾箭射自己的管仲為相，誠(chéng)心接納管仲之計(jì)謀。后來(lái)有人進(jìn)讒言，中傷管仲，齊桓公不僅加以駁斥，而且對(duì)管仲更加信任，尊為“仲父”，明確“國(guó)有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一憑仲父裁決”。這樣，使得管仲能夠施展他的聰明才智，作出一番事業(yè)。在君權(quán)至上的時(shí)代，積極用世的士人想要有所作為，成就非凡事業(yè)，關(guān)鍵更在于君主的知與不知、用與不用。桓公寬宏大量，不計(jì)前嫌，忘卻一箭之仇，深知管仲才干而委之以重任，并且虛心納諫，而管仲也真能洞悉桓公的心性，勇于進(jìn)諫，多方勸說(shuō)，以端正桓公的言行?；腹?、管仲二人堪稱(chēng)互為知己，君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè)。
      風(fēng)云際會(huì)——比喻有才能之士遭逢時(shí)會(huì)；也比喻君臣際遇。
      （三）、清代李晚芳《讀史管見(jiàn)》中云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代贖。多鮑叔之知人，與執(zhí)鞭所欣慕，皆情見(jiàn)乎辭矣?！比绾卫斫?？
      參考：司馬遷為管仲、晏嬰立傳，詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、晏嬰禮賢越石父、晏嬰識(shí)拔御者三則軼事，點(diǎn)染桓公與管仲、景公與晏嬰的能知能用，以此禮贊友朋相知、君臣遇合的知己之情。
      司馬遷對(duì)于友朋相知、君臣遇合是極為企盼的。
      在司馬遷的人生際遇中，李陵事件是一重大轉(zhuǎn)折。本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出，為李陵辯護(hù)，但卻換來(lái)誣上、下獄的悲慘下場(chǎng)。司馬遷能為素?zé)o深交的李陵出面辯誣，然而當(dāng)他身陷囹圄并且“家貧，貨賂不足以自贖”時(shí)，得之于朋友的，卻是“交游莫救，左右親近，不為一言”，最后腐刑受辱。司馬遷對(duì)于友誼的看重與他人對(duì)于友道的輕棄，適成鮮明的對(duì)比。司馬遷不愿自盡而遭受宮刑，只為完成一生的志業(yè)──《史記》的撰作，這分苦心孤詣?dòng)姓l(shuí)能懂？眾人蔑視輕賤、不能知己的凄涼況味只能獨(dú)自默默承受。而在《管晏列傳》的管、晏軼事中，司馬遷的類(lèi)似遭遇與情感共鳴實(shí)在歷歷可見(jiàn)。司馬遷基于愛(ài)才之心在漢武帝面前為李陵投降匈奴辯誣，猶如鮑叔推薦待罪之管仲于齊桓公。司馬遷也曾有過(guò)管仲般“幽囚受辱”、越石父般“在縲紲中”的遭遇，亦渴望有人能如晏嬰般“解左驂贖之”、“感寤而贖我”，如鮑叔般“不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也”，而令自己“信于知己者”。
      無(wú)人知己的寂寞，生不逢辰、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管、晏二人立傳時(shí)，對(duì)于管鮑的知交相得、晏嬰的拔擢越石父與御者，不覺(jué)神往。
      六、課后作業(yè)：
      1、落實(shí)字詞，整理到筆記上  孫武
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1．知識(shí)目標(biāo)：知道孫武是我國(guó)古代的軍事家，知道孫武的著作《孫子兵法》。
      2、能力目標(biāo)：了解一些《孫子兵法》中的格言，并理解其意義。
      3．情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：知道《孫子兵法》不僅對(duì)我國(guó)，而且對(duì)世界都產(chǎn)生了很大的影響。
      二、教學(xué)準(zhǔn)備
      搜集有關(guān)介紹《孫子兵法》及其在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響方面的資料。
      三、教學(xué)重難點(diǎn)：
      1、教學(xué)重點(diǎn)：了解一些《孫子兵法》中的格言，并理解其意義
      2、教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生對(duì)這位古代的軍事家做到全面的了解。
      四、教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程。
      1．導(dǎo)人。教師提問(wèn)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘百戰(zhàn)百勝’‘出其不意’這兩個(gè)成語(yǔ)嗎御道它們的出處和含義嗎？”請(qǐng)幾位學(xué)生發(fā)言。
      2、講解與討論。教師向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹孫武的生平：“孫武是春秋末年吳國(guó)的一位將領(lǐng)。在孫武的指揮下，吳國(guó)打敗了楚國(guó)，并成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。”教師提問(wèn)學(xué)生：“在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)官兵人手一冊(cè)《孫子兵法》，這是為什么？一部產(chǎn)生于2000多年前的軍事著作，為什么會(huì)影響這樣廣？在使用了最先進(jìn)武器裝備的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，為什么人們還要向?qū)O武這位古人請(qǐng)教呢？”請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生自由發(fā)言。
      3、小組探究。以小組為單位，閱讀和欣賞教科書(shū)第23頁(yè)的內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容交流各自的看法，并回答教師提出的問(wèn)題。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)補(bǔ)充一些孫子兵法中的名言。
      4、全班交流。各小組向全班介紹自己的討論結(jié)果，以及他們對(duì)教師所提問(wèn)題的思考與回答。
      5．教師總結(jié)，并對(duì)表現(xiàn)突出的小組給予表?yè)P(yáng)。
      五、布置家庭作業(yè)。
      請(qǐng)學(xué)生搜集一下課題中提到的幾位人物的資料。為保證教學(xué)質(zhì)量，可以將搜集任務(wù)落實(shí)到小組或個(gè)人。
      司馬遷
      教學(xué)目標(biāo)：
      1．了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想。
      2．學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。
      3．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
      教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫(huà)出來(lái)。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、導(dǎo)入新課：
      《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的序言。序言是又稱(chēng)序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
      二、朗讀課文。正音，斷句。
      三、疏通課文。
      （說(shuō)明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀）
      字詞總結(jié)：
      （一）古今異義詞
      至于
      去
      市長(zhǎng)
      河
      古文
      故事
      往往
      （二）通假字
      反
      闕
      指
      罔
      失
      承
      拂
      （三）活用字詞
      相
      顯
      則
      死
      善
      惡
      君
      臣
      子
      聞
      是非
      （四）一詞多義
      所以
      次
      四、整體感知。
      這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？
      1-3自敘家世譜系。
      4-6敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
      7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。11敘自己忍辱寫(xiě)《史記》。
      12-13《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。
      五、探究談?wù)?/p>
      （一）司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》？
      1．家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世？
      顓頊時(shí)
      司天地
      唐虞時(shí)
      復(fù)典
      夏商時(shí)
      世序
      周時(shí)
      將領(lǐng) 典周史
      戰(zhàn)國(guó)秦
      司馬錯(cuò)將伐蜀
      司馬靳事白起
      秦朝
      司馬昌主鐵管
      漢朝
      司馬無(wú)澤市長(zhǎng)
      司馬喜五大夫
      司馬談太史公
      先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟(jì)工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。
      司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)《史記》有很大的影響。
      2．父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？
      （1）寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
      （2）寫(xiě)史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。
      （3）漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。（史記散絕）
      司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時(shí)代的要求。
      3．成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話(huà)是為了說(shuō)明了什么？
      （1）孔子為什么著《春秋》？
      著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。
      （2）舉《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么？
      強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。
      （3）壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的？司馬遷同意他的看法嗎？
      “上無(wú)明君，下不得任用”
      司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。
      （4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹?jí)氐霓q論中，可以看出司馬遷寫(xiě)《史記》的目的是什么？他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？
      采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說(shuō)明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過(guò)論述歷史，評(píng)判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話(huà)，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。（補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)
      太史公的擔(dān)心不無(wú)道理?！妒酚洝返膫鞑v經(jīng)坎坷。著稱(chēng)后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之?！睗h明帝說(shuō)：“司馬遷著書(shū)，成一家之言，揚(yáng)名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世。” 直到司馬遷死，“其書(shū)稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊?lèi)磷媸銎鋾?shū)，遂宣償焉”。西漢對(duì)該書(shū)的流傳控制很?chē)?yán)。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學(xué)者多精讀《史記》，開(kāi)始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀(guān)。）
      4．總結(jié)寫(xiě)《史記》的目的。
      為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。
      （二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫(xiě)成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據(jù)。
      1．時(shí)代的因素：當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。
      依據(jù)：壹?jí)氐脑?huà)（第九小節(jié)）
      司馬遷的話(huà)（第十小節(jié)）歷史條件（第十二小節(jié)）
      2．家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感，先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。
      3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界，積累了許多第一手的資料。
      依據(jù)：（第四段）
      （1）年十歲誦古文。
      （2）游歷。第一次游歷，到過(guò)浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。
      4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，屈原、左丘明等人“述往事，思來(lái)者”，最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。
      5．總結(jié)：略
      （三）司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。
      六、《史記》的有關(guān)知識(shí)。（自己寫(xiě)提綱，小組交流，全班交流）
      1．根據(jù)本文的資料介紹司馬遷。
      司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西韓城縣芝川鎮(zhèn)）人，是我國(guó)古代一位杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。青少年時(shí)代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文典籍。二十歲離開(kāi)家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪(fǎng)古代遺跡，收集資料，回到長(zhǎng)安后，入仕作了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當(dāng)了太史令，曾經(jīng)參與制定太初歷。后因?yàn)槔盍曛?，激怒漢武帝，自請(qǐng)腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。
      2．結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。
      《史記》《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公”的專(zhuān)名?！妒酚洝分蟾牌鹩谖簳x間。它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史，分12本紀(jì)，10表，8書(shū)，30世家，70列傳，共130篇，526500字?！妒酚洝返捏w例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀(jì)敘述帝王，兼排比大事；用《世家》記述王侯和特殊人物；用《表》來(lái)統(tǒng)系年代、世系、人物等；用《書(shū)》記載典章制度的原委；用《列傳》記人物、民族以及外國(guó)。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。后來(lái)歷代的史家都繼承了這樣的體例，成為正史寫(xiě)作的通用體例。
      七、總結(jié)全文：  《太史公自序》是司馬遷為《史記》一書(shū)撰寫(xiě)的序言。由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源，并概括了自己前半生的經(jīng)歷；第二部分利用對(duì)話(huà)的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫(xiě)《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來(lái)抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì)，終于在遭受宮刑之后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這部巨著；第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書(shū)的綱領(lǐng)。
      八、作業(yè)： 蘇武
      教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力
      1、了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。
      2、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。
      3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
      過(guò)程和方法
      1、合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式的能力和習(xí)慣。
      2、探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān): 品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題。教學(xué)重點(diǎn)
      積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。
      教學(xué)難點(diǎn)
      引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。課時(shí)安排
      ２課時(shí)
      第一課時(shí)
      教學(xué)過(guò)程
      一、導(dǎo)入：
      蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。
      轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。這是一首廣為流傳的《蘇武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿(mǎn)血淚而又輝煌無(wú)比的人生。
      二、檢查課前自主合作預(yù)習(xí)課文情況
      （一）由四人學(xué)習(xí)小組介紹作者及《漢書(shū)》。
      1．作者簡(jiǎn)介
      班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作。2．關(guān)于《漢書(shū)》
      《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)。《漢書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。
      （二）由四人學(xué)習(xí)小組介紹蘇武出使背景。
      秦末漢初.匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū).文帝,景帝時(shí)代,漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系.武帝時(shí),漢國(guó)力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。
      （三）由四人學(xué)習(xí)小組提出借助字典，通讀課文過(guò)程中重點(diǎn)要解決的字詞讀音以及重難點(diǎn)的文言字詞句，以練習(xí)的形式落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)問(wèn)題。1．給加點(diǎn)的字注音
      ①稍遷至栘中廄（jiù）監(jiān)；
      ②數(shù)（shuò）通使相窺（kuī）觀(guān)；
      ③漢天子，我丈人行（háng）也；
      ④既至匈奴，置幣遺（wai）單于；
      ⑤后隨浞野侯沒(méi)（mò）胡中；
      ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢；
      ⑦置煴（yūn）火，覆武其上；
      （附：此課本注音“yún”錯(cuò)誤）⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山；
      ⑨乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（dī）； 2．通假字
      ①不顧恩義，畔主背親
      畔：通“叛”，背叛。②與旃毛并咽之
      旃：通“氈”，毛織品。③掘野鼠去草實(shí)而食之
      去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地
      亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。⑤信義安所見(jiàn)乎
      見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。⑥法令亡常
      亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
      ⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
      亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。⑧武父子亡功德
      亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
      ⑨因泣下沾衿，與武決去
      衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。⑩前以降及物故
      以：通“已”，已經(jīng)。3．古今異義
      ①漢亦留之以相當(dāng)
      古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。②皆為陛下所成就
      古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。
      ③我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。
      ④欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。
      ⑤獨(dú)有女弟二人
      古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高
      古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。
      ⑦武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。⑧稍遷至栘中廄監(jiān)
      古義：漸漸。今義：稍微。
      ⑨既至匈奴，置幣遺單于 古義：送給。今義：丟失、落下。
      ⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。4．詞類(lèi)活用 ①意動(dòng)用法
      單于壯其節(jié)
      壯：形容詞的意動(dòng)用法，以??為壯。誠(chéng)甘樂(lè)之
      樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以??為樂(lè)。②使動(dòng)用法
      （1）欲因此時(shí)降武
      降：使動(dòng)用法，使??投降。（2）空以身膏草野
      膏：使動(dòng)用法，使??肥沃。（3）反欲斗兩主
      斗：使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗。
      （4）單于愈益欲降之
      降：使動(dòng)用法，使??投降。（5）何久自苦如此
      苦：使動(dòng)用法，使??受苦。（6）王必欲降武
      降：使動(dòng)用法，使??投降。③名詞活用
      （1）天雨雪
      雨：名詞做動(dòng)詞，下。
      （2）羝乳乃得歸
      乳：名詞做動(dòng)詞，生子。
      （3）杖漢節(jié)牧羊
      杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。
      （4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩
      網(wǎng)、檠
      ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。（5）惠等哭，輿歸營(yíng)
      輿：名詞做動(dòng)詞，抬。
      （6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天
      上：名詞做狀語(yǔ)，向上。5．特殊句式 ①倒置句
      （1）送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。（2）為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。（3）何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。②判斷句
      （1）緱王者，昆邪王姊子也。（2）非漢所望也。
      （3）漢天子，我丈人行也。③被動(dòng)句
      （1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（3）皆為陛下所成就
      （四）檢查特殊句子的翻譯
      題目即是上一題中的倒置句、判斷句和被動(dòng)句。
      三、整體感知
      理清課文的基本思路。
      1.學(xué)生各自標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。2.小組進(jìn)行討論，歸納文意。【參考答案】文章大致分為三部分，按時(shí)間順序分。
      第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。
      第二部分即文章第3～8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。
      第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。
      四、課堂小結(jié)
      本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
      五、布置作業(yè)
      練習(xí)一2.3.第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
      一、導(dǎo)入
      《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。
      班固塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第二部分，探究分析刻畫(huà)人物形象的方法。
      二、問(wèn)題探究
      （一）本文在刻畫(huà)各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫(xiě)作方法？
      1．學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征的？
      【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周?chē)?，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿(mǎn)悲壯色彩。而周?chē)说姆磻?yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。
      2．學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
      【參考答案】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。3．學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
      ②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究）衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的小人。
      李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣(mài)國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。4．文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
      蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
      （2）衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世 蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦 蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔 5．學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
      忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）6．教師小結(jié)：
      在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
      （二）學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。
      1.從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征。2.詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。3.用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。（前面的總結(jié)中已經(jīng)談及）4．次要人物的對(duì)比、襯托。
      三、課堂小結(jié)：
      通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。
      四、課后作業(yè)；
      練習(xí)三
      試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書(shū)》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。
      名勝游蹤
      泉城濟(jì)南
      濟(jì)南 顧炎武
      落日天邊見(jiàn)二峰，平臨湖上出芙蓉。西來(lái)水竇緣王屋，南去山根接岱宗。
      佛教名山――－千佛山
      千佛山 [清]翁方綱 山對(duì)濟(jì)南城，人言帝舜耕。登臨記晚秋，幾案與云平。
      名泉之冠―――趵突泉
      趵突泉
      濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元?dú)庑?，歲旱不愁東?？?。云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。時(shí)來(lái)泉上濯塵土，冰雪滿(mǎn)懷清性孤。泉城明珠―――大明湖
      西湖二首 【宋】曾鞏
      湖面平隨葦岸長(zhǎng)，碧天垂影入晴光。一川風(fēng)露荷花曉，六月蓮瀛燕坐涼。滄海桴浮成曠蕩，明河槎上更微茫。何須辛苦求人外，自有仙鄉(xiāng)在水鄉(xiāng)。
      海上名山―――嶗山
      鰲山
      [金]丘處機(jī) 群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上倚天。滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙
      嶗山名瀑―――龍?zhí)镀?/p>
      第三篇：五年級(jí)傳統(tǒng)文化備課
      碩鼠
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、學(xué)習(xí)《碩鼠》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法，把握《碩鼠》中，復(fù)唱的特點(diǎn)。
      2、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感及詩(shī)中所隱含的寓意。
      3、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性。
      4、熟讀并背誦。教學(xué)難點(diǎn)：
      1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感及詩(shī)中所隱含的寓意。
      2、熟讀并背誦。教學(xué)過(guò)程：
      一、導(dǎo)入：
      師板書(shū)“鼠”，齊讀，思考：看到這個(gè)字，你會(huì)想到什么？
      師在“鼠”字前加上“碩”字，齊讀，思考：這個(gè)字什么意思？
      猜想題目的意思。（大老鼠）
      二、新授：
      （一）、師范讀，生聽(tīng)清字音，體會(huì)詩(shī)中節(jié)奏。（四言詩(shī)，每句一般讀成“二二”拍）
      （二）、生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩(shī)的韻律來(lái)。
      （三）、指讀，生生互評(píng)。
      （四）、默讀思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
      生：在讀的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，三章結(jié)構(gòu)上非常相似，句子大部分都是重復(fù)出現(xiàn)（重章、疊句、四言），只有幾個(gè)詞不同。
      師總結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句。所以讀起來(lái)更有節(jié)奏感。
      （五）、學(xué)生自己讀，體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
      （六）、學(xué)習(xí)第一段：
      這篇詩(shī)經(jīng)在講什么？讓我們一起先來(lái)學(xué)習(xí)第一部分。
      1、指名讀。
      2、逐句理解。
      （1）“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “黍”：黍子，一種糧食； “無(wú)”通“毋”：不要，不。
      B、將第一句連起來(lái)，試著講一講。
      生：大老鼠大老鼠，別在吃我的黍子。
      （2）“三歲貫女，莫我肯顧”。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “女”通“汝”：你。
      “貫”：侍奉。
      B、講解句式：
      “莫我肯顧”：應(yīng)為“莫肯顧我”（賓語(yǔ)前置）
      C、將第二句連起來(lái)，試著講一講。
      生：三年侍奉你，都不愿意對(duì)我照顧。
      （3）“逝將去女，適彼樂(lè)土?！?/p>
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “適”：舒心；
      “逝將”：發(fā)誓要。
      B、將第三句連起來(lái)，試著講一講。
      生：發(fā)誓要離開(kāi)你，到那舒心的地方。
      （4）“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “爰”：才，才能。
      B、將第四句連起來(lái)，試著講一講。
      生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。
      3、再讀，邊讀邊試著理解整句話(huà)。
      4、背誦此段內(nèi)容。
      （七）、以小組為單位，合作學(xué)習(xí)二、三段。
      用學(xué)習(xí)上段的方法，學(xué)習(xí)二、三段內(nèi)容。
      （八）、匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
      （九）、全班齊讀全文，背誦。
      （十）、思考：詩(shī)中的碩鼠是不是就指大老鼠？
      （不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者，運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法。）
      （十一）、討論：從這首詩(shī)中反映了一個(gè)什么問(wèn)題？
      （農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“《碩鼠》刺重?cái)恳?，?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食與民，不修其政，貪而喂人也?！?/p>
      （十二）、古今對(duì)比，珍惜美好生活。
      （十三）、齊背誦，結(jié)束全課。，黃鳥(niǎo)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《黃鳥(niǎo)》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這是一首挽歌，描寫(xiě)的是什么。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、用這樣的句式來(lái)寫(xiě)首小詩(shī)。
      2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你認(rèn)為這處觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
      五、成長(zhǎng)階梯。
      做好自我評(píng)價(jià)和組內(nèi)評(píng)價(jià)。
      ]
      買(mǎi)櫝還珠
      教學(xué)目標(biāo): 1.借助書(shū)下注解和工具書(shū)讀懂課文。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究寓意。重點(diǎn)難點(diǎn)：
      1.借助書(shū)下注解和工具書(shū)讀懂課文。2.多角度探究寓意。
      教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備好文言文字典。教學(xué)過(guò)程: 一.引入：什么是寓言？
      寓言的特點(diǎn)是什么? 你熟悉的有哪些寓言故事呢？
      二.請(qǐng)一位學(xué)生帶讀課文《買(mǎi)櫝還珠》。
      三.學(xué)生討論，借助工具書(shū)和書(shū)下注解讀懂課文。
      請(qǐng)同學(xué)上黑板寫(xiě)出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后讓學(xué)生進(jìn)行逐句翻譯，理解全文。
      四.在讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行人物點(diǎn)評(píng)，多角度探究寓意。爭(zhēng)辯：支持楚人的做法和反對(duì)其做法的理由。怎么看待鄭人“買(mǎi)櫝還珠”的舉動(dòng)呢？
      五.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，課外拓展。
      在現(xiàn)實(shí)生活中，如果買(mǎi)東西的話(huà)，作為消費(fèi)者可以從這則寓言中得到什么啟示？你會(huì)在什么前提下買(mǎi)下匣子，退還珠寶呢？假如你是個(gè)生產(chǎn)商，你又可以從中領(lǐng)悟些什么？推廣開(kāi)去，這則寓言還能給我們哪些啟示？
      六.學(xué)生歸納，談本節(jié)課的收獲。
      七.布置作業(yè)：發(fā)揮想象，撰寫(xiě)《新買(mǎi)櫝還珠》。
      訓(xùn)練與評(píng)價(jià)：整節(jié)課學(xué)生們一直在動(dòng)，調(diào)動(dòng)了他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、查的能力，學(xué)生通過(guò)查字典來(lái)讀懂文言文的習(xí)慣得到培養(yǎng)，獨(dú)立理解文言短文的能力也有所提高。課文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也很好，學(xué)生們多角度思考，見(jiàn)解獨(dú)特。歸納出從買(mǎi)東西一直到看一個(gè)人，都要看其本質(zhì)的道理?？梢哉f(shuō)思想性落實(shí)得相當(dāng)?shù)轿?。布置的課后《新買(mǎi)櫝還珠》的作業(yè)也較有創(chuàng)意，學(xué)生發(fā)揮想象的空間較大。教師把課堂還給學(xué)生，學(xué)生好比大海，而老師是岸?？傮w這節(jié)課體現(xiàn)了二期課改“以學(xué)生為本”的理念。
      教后札記：
      這是一堂氣氛較活躍的公開(kāi)課，但也是一堂缺點(diǎn)和問(wèn)題多多的公開(kāi)課。主要問(wèn)題有如下一些：
      1．學(xué)生朗讀的部分太少，自始至終我算了一下只有一遍。
      2．重要的文言實(shí)詞強(qiáng)調(diào)的還太少。因?yàn)槲覀兪墙柙谛W(xué)里，所以這里一節(jié)課是40分鐘，我擔(dān)心字詞強(qiáng)調(diào)的太多加上討論也許會(huì)來(lái)不及。從實(shí)際來(lái)看時(shí)間還是比較寬裕的。3．學(xué)生對(duì)寓意的探究花的時(shí)間太多了。而真正的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)講的還太少了。字詞句還是要落在實(shí)處的。其實(shí)我也很冤枉，因?yàn)槠綍r(shí)我的文言文的教學(xué)里，對(duì)字此的強(qiáng)調(diào)是很到位的，因?yàn)槭枪_(kāi)課才決定少講一點(diǎn)的。因?yàn)椴豢赡苊婷婢愕降摹?/p>
      曾子殺豬
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這個(gè)故事告訴我們的道理。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、展開(kāi)你想像的翅膀，把這個(gè)故事講給你周?chē)娜寺?tīng)吧。
      2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
      五、成長(zhǎng)階梯。填寫(xiě)好三個(gè)項(xiàng)目。
      塞翁失馬
      導(dǎo)入
      1．搶答成語(yǔ)：
      學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答——井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。
      2．導(dǎo)入新課: 剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
      今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事？寄寓了一個(gè)什么樣的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
      二．初讀——讀準(zhǔn)確，讀通暢
      學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。
      1．學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確
      2．老師范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚(yáng)頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語(yǔ)氣）。三．再讀——通文意，理關(guān)系，析情節(jié)
      要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。
      1.通文意：對(duì)照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。
      2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。
      請(qǐng)指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰(shuí)？（如果能 啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭(zhēng)論效果就更好）
      3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保
      4．復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。
      四．研讀——提問(wèn)題，探寓意
      這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長(zhǎng)的道理呢？
      引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分組合作討論來(lái)探究寓言的寓意。1． 教師指示思考的角度
      從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。2．合作研討，全班交流。學(xué)生可能研討的角度：
      （1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看（福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？）
      討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀(guān)事情的變化來(lái)看（面對(duì)一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）
      （緊緊抓住“塞翁”那三句話(huà)來(lái)思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問(wèn)句，通過(guò)揣摩語(yǔ)氣來(lái)達(dá)到目的。）
      討論、點(diǎn)撥：因?yàn)槿淌且粋€(gè)“善術(shù)者”，能推測(cè)人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂(lè)天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱耍覀冋J(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀(guān)規(guī)律。
      （３）在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？
      討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。
      由此我們可知：這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。（簡(jiǎn)要板書(shū)，見(jiàn)上）
      老師可以順勢(shì)點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁失馬，焉（安）知非?！?。（黑體字板書(shū)）
      五．聯(lián)讀——聯(lián)生活，談體會(huì)
      你是否也有過(guò)類(lèi)似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。
      討論、小結(jié)：
      1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。
      2.對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂(lè)觀(guān)，不應(yīng)消極悲觀(guān)，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。
      3．因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。
      4．要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福；要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。
      5．現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.…………
      六．積讀——背課文，積成語(yǔ) 1． 背讀課文。2． 積累成語(yǔ)。
      請(qǐng)學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語(yǔ)，讀記成語(yǔ)。板書(shū)設(shè)計(jì)：
      塞翁失馬
      失馬————得馬————折髀————相保（禍）（福）
      （禍）（福）
      寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
      后羿射日
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《后羿射日》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、我們的祖先真是了不起！你若喜歡這個(gè)故事，就把它講給你的家人聽(tīng)。
      2、你還知道哪些神話(huà)故事，讀后有什么感想？與同學(xué)交流一下。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      千金求馬
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《千金求馬》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、在小組里談一談，你如何評(píng)價(jià)這位內(nèi)侍的做法？
      2、想一想，如果你是這位國(guó)君，你還有什么辦法得到千里馬？
      3、把你知道的益智故事講給大家聽(tīng)。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      趙威后問(wèn)齊使
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《趙威后問(wèn)齊使》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、查閱資料，思考一下，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，君王與人民誰(shuí)的作用大？是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)燦爛的文化？
      2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周?chē)欣щy的人。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      姜尚
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解姜尚的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)姜尚這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、與同組的同學(xué)說(shuō)說(shuō)姜太公是怎樣出山的？
      2、讓我們?cè)偃プx一讀有關(guān)姜太公的書(shū)，領(lǐng)略他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)吧！
      3、在班上開(kāi)個(gè)故事會(huì)，講講自己所知道的姜太公的故事。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      管仲
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解管仲的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)管仲這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、管仲的話(huà)既精彩又好記，試著背一背。
      2、你對(duì)“終身之計(jì)，莫若樹(shù)人”這句話(huà)是怎樣理解的？在小組內(nèi)談一談你的看法。
      3、再去找一找資料，談一談你對(duì)管仲的了解。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      孫武
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解孫武的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)孫武這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、搜集孫武生平資料，在小組內(nèi)開(kāi)個(gè)交流會(huì)。
      2、《孫子兵法》有十三篇，你最喜歡哪一篇？
      3、從《孫子兵法》中選取一段，同學(xué)們合作演一演，重現(xiàn)孫武精神。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      司馬遷
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解司馬遷的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)司馬遷這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、司馬遷受了這么大的磨難，還寫(xiě)出了《史記》，對(duì)此，你有什么感受？
      2、你對(duì)司馬遷還有哪些了解？在小組里交流交流吧！
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      蘇武
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解蘇武的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)蘇武這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、你還想了解蘇武在北海的情況嗎？那就趕快讀讀《蘇武傳》吧！
      2、把你知道的蘇武的故事講給同學(xué)和家長(zhǎng)聽(tīng)。
      3、你還知道哪些有氣節(jié)的英雄人物的故事？
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      趵突泉
      教學(xué)內(nèi)容：
      趙孟垗的古詩(shī)《趵突泉》 教學(xué)目標(biāo): 流利的朗讀背誦古詩(shī)，了解趵突泉的景觀(guān)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。教材學(xué)情分析:
      該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該泉也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn): 使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。教學(xué)方法: 欣賞學(xué)習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法 教具:光盤(pán)、資料卡、投影儀 教學(xué)過(guò)程:
      1、教學(xué)“詩(shī)畫(huà)覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《 趵突泉》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“樂(lè)水、元?dú)?、華不注、濯塵土、清興孤”等詞語(yǔ)。
      2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分。
      (1)學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習(xí)。
      (2)教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
      (1)教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然的情感。
      (2)搜集有關(guān)濟(jì)南趵突泉的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
      4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
      (1)生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
      (2)師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。板書(shū)設(shè)計(jì)：
      趵突泉
      樂(lè)水發(fā)源天下先，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元?dú)庑梗粴q寒不愁東?？?。云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。時(shí)來(lái)泉上濯塵土，冰雪滿(mǎn)懷清興孤。
      大明湖
      教學(xué)內(nèi)容：
      古詩(shī)《西湖二首》 教學(xué)目標(biāo)：
      流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解大明湖景觀(guān)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
      教才學(xué)情分析：
      該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該湖也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
      使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法 教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀 教學(xué)過(guò)程：
      1、教學(xué)“詩(shī)畫(huà)覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《 西湖二首 》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“蓬瀛、桴、槎、曠蕩 ”等詞語(yǔ)。
      2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分。
      （1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習(xí)。
      （2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
      （1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然的情感。
      （2）搜集有關(guān)濟(jì)南大明湖的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
      4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
      （1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
      （2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      大明湖
      湖面平隨葦岸長(zhǎng)，碧天埀影入晴光。一川風(fēng)露荷花曉，六月蓬影燕坐凉。滄海桴浮成曠蕩，明河槎上更微茫。何須辛苦求人外，自有仙鄉(xiāng)在水鄉(xiāng)。
      海上名山
      教學(xué)內(nèi)容：
      丘處機(jī)的古詩(shī)《鰲山》 教學(xué)目標(biāo)：
      流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解嶗山的景觀(guān)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
      教材學(xué)情分析：
      該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該山也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
      使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法 教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀 教學(xué)過(guò)程：
      重點(diǎn)講解“淵、倚、孤高”等詞語(yǔ)。
      2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分。
      （1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習(xí)。
      （2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
      （1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然的情感。
      （2）搜集有關(guān)青島嶗山的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
      4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
      （1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
      （2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      鰲山
      群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。
      1、教學(xué)“詩(shī)畫(huà)覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《 鰲山》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。
      龍?zhí)镀?/p>
      教學(xué)內(nèi)容：
      藍(lán)貞之的古詩(shī)《八水河玉龍瀑》 教學(xué)目標(biāo)：
      流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解 龍?zhí)镀俚木坝^(guān)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。教材學(xué)情分析：
      該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
      使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法 教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀 教學(xué)過(guò)程：
      1、教學(xué)“詩(shī)畫(huà)覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑 》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“已、練、違、通銀河”等詞語(yǔ)。
      2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分。
      （1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習(xí)。
      （2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
      （1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然的情感。
      （2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚馁Y料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
      4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
      （1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。（2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      八水河玉龍瀑
      百尺峭崖高無(wú)已，左右青山近相比。一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。
      讀書(shū)名聯(lián)
      教學(xué)內(nèi)容：
      合字聯(lián)、拆字聯(lián)、疊字聯(lián)、回文倒順聯(lián)、讀書(shū)名聯(lián) 教學(xué)目標(biāo)：
      流利地朗讀背誦對(duì)聯(lián)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。教才學(xué)情分析：
      對(duì)聯(lián)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化。教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
      使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法 教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀 教學(xué)過(guò)程：
      1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)及其意思，領(lǐng)略對(duì)聯(lián)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“淼淼、森森、凍、灑、寡欲、面壁”等詞語(yǔ)。
      2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分。
      （1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習(xí)。
      （2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
      （1）教流學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
      （2）搜集有關(guān)招遠(yuǎn)對(duì)聯(lián)的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
      4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
      （1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
      （2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。板書(shū)設(shè)計(jì)：
      香山碧云寺云碧山香，黃山落葉松葉落山黃。
      冬雨灑窗，東兩點(diǎn)西兩點(diǎn)； 切瓜分客，橫七刀豎七刀。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。
      成語(yǔ)
      教學(xué)內(nèi)容：
      （一）成語(yǔ)探源
      （二）成語(yǔ)詩(shī)畫(huà)  教學(xué)目標(biāo)：
      流利地朗讀背誦成語(yǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。教才學(xué)情分析：
      成語(yǔ)及成語(yǔ)故事 對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化。教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn) ：
      使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓，學(xué)懂成語(yǔ)的來(lái)源。教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀 教學(xué)過(guò)程：
      1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習(xí)“指鹿為馬”及其意思，領(lǐng)略對(duì)聯(lián)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂(yōu)天、高山流水”等詞語(yǔ)。
      2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分。
      （1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習(xí)。
      （2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
      （1）教流學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
      （2）搜集有關(guān)成語(yǔ)及故事取處的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
      4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
      （1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
      （2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      成語(yǔ)探源 四面楚歌 洛陽(yáng)紙貴 夜郎自大 杞人憂(yōu)天 聞雞起舞 鑿壁偷光 杯弓蛇影
      第四篇：五年級(jí)上傳統(tǒng)文化備課
      第1課時(shí)《碩鼠》
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、學(xué)習(xí)《碩鼠》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法，把握《碩鼠》中，復(fù)唱的特點(diǎn)。
      2、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感及詩(shī)中所隱含的寓意。
      3、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性。
      4、熟讀并背誦。教學(xué)過(guò)程：
      一、導(dǎo)入：
      師板書(shū)“鼠”，齊讀，思考：看到這個(gè)字，你會(huì)想到什么？
      師在“鼠”字前加上“碩”字，齊讀，思考：這個(gè)字什么意思？
      猜想題目的意思。（大老鼠）
      二、新授：
      （一）、師范讀，生聽(tīng)清字音，體會(huì)詩(shī)中節(jié)奏。（四言詩(shī)，每句一般讀成“二二”拍）
      （二）、生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩(shī)的韻律來(lái)。
      （三）、指讀，生生互評(píng)。
      （四）、默讀思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
      生：在讀的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，三章結(jié)構(gòu)上非常相似，句子大部分都是重復(fù)出現(xiàn)（重章、疊句、四言），只有幾個(gè)詞不同。師總結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句。所以讀起來(lái)更有節(jié)奏感。
      （五）、學(xué)生自己讀，體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
      （六）、學(xué)習(xí)第一段：
      這篇詩(shī)經(jīng)在講什么？讓我們一起先來(lái)學(xué)習(xí)第一部分。
      1、指名讀。
      2、逐句理解。
      （1）“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “黍”：黍子，一種糧食； “無(wú)”通“毋”：不要，不。
      B、將第一句連起來(lái)，試著講一講。
      生：大老鼠大老鼠，別在吃我的黍子。
      （2）“三歲貫女，莫我肯顧”。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “女”通“汝”：你。
      “貫”：侍奉。
      B、講解句式：
      “莫我肯顧”：應(yīng)為“莫肯顧我”（賓語(yǔ)前置）
      C、將第二句連起來(lái)，試著講一講。
      生：三年侍奉你，都不愿意對(duì)我照顧。
      （3）“逝將去女，適彼樂(lè)土。”
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “適”：舒心；
      “逝將”：發(fā)誓要。
      B、將第三句連起來(lái)，試著講一講。
      生：發(fā)誓要離開(kāi)你，到那舒心的地方。
      （4）“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “爰”：才，才能。
      B、將第四句連起來(lái)，試著講一講。
      生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。
      3、再讀，邊讀邊試著理解整句話(huà)。
      4、背誦此段內(nèi)容。
      （七）、以小組為單位，合作學(xué)習(xí)二、三段。
      用學(xué)習(xí)上段的方法，學(xué)習(xí)二、三段內(nèi)容。
      （八）、匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
      （九）、全班齊讀全文，背誦。
      （十）、思考：詩(shī)中的碩鼠是不是就指大老鼠？
      （不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者，運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法。）
      （十一）、討論：從這首詩(shī)中反映了一個(gè)什么問(wèn)題？
      （農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“《碩鼠》，刺重?cái)恳?，?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食與民，不修其政，貪而喂人也?！?/p>
      （十二）、古今對(duì)比，珍惜美好生活。
      （十三）、齊背誦，結(jié)束全課。
      第2課時(shí)《黃鳥(niǎo)》
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《黃鳥(niǎo)》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這是一首挽歌，描寫(xiě)的是什么。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、用這樣的句式來(lái)寫(xiě)首小詩(shī)。
      2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你認(rèn)為這處觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
      五、成長(zhǎng)階梯。
      做好自我評(píng)價(jià)和組內(nèi)評(píng)價(jià)。
      第3課時(shí)《買(mǎi)櫝還珠》
      教學(xué)目標(biāo): 1.借助書(shū)下注解和工具書(shū)讀懂課文。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究寓意。教學(xué)過(guò)程: 一.引入：什么是寓言？
      寓言是文學(xué)作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)?！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑?，最早見(jiàn)于《莊子·寓言》篇。有同名歌曲和音樂(lè)專(zhuān)輯。
      寓言的特點(diǎn)是什么? 寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事。“寓”是寄托的意思，作者把自己認(rèn)為正確的道理、有益的教訓(xùn)，通過(guò)虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事加以譬喻，讓人們從故事中領(lǐng)會(huì)這些道理，獲得教訓(xùn)，這種故事叫寓言。寓言是“理智的詩(shī)”，“是穿著外衣的真理”。你熟悉的有哪些寓言故事呢？
      二.請(qǐng)一位學(xué)生領(lǐng)讀課文《買(mǎi)櫝還珠》。
      三.學(xué)生討論，借助工具書(shū)和書(shū)下注解讀懂課文。
      請(qǐng)同學(xué)上黑板寫(xiě)出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后讓學(xué)生進(jìn)行逐句翻譯，理解全文。
      四.在讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行人物點(diǎn)評(píng)，多角度探究寓意。爭(zhēng)辯：支持楚人的做法和反對(duì)其做法的理由。怎么看待鄭人“買(mǎi)櫝還珠”的舉動(dòng)呢？
      五.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，課外拓展。
      在現(xiàn)實(shí)生活中，如果買(mǎi)東西的話(huà)，作為消費(fèi)者可以從這則寓言中得到什么啟示？你會(huì)在什么前提下買(mǎi)下匣子，退還珠寶呢？假如你是個(gè)生產(chǎn)商，你又可以從中領(lǐng)悟些什么？推廣開(kāi)去，這則寓言還能給我們哪些啟示？
      六.學(xué)生歸納，談本節(jié)課的收獲。
      七.布置作業(yè)：發(fā)揮想象，撰寫(xiě)《新買(mǎi)櫝還珠》
      第4課時(shí)
      《曾子殺豬》
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這個(gè)故事告訴我們的道理。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、展開(kāi)你想像的翅膀，把這個(gè)故事講給你周?chē)娜寺?tīng)吧。
      2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
      五、成長(zhǎng)階梯。填寫(xiě)好三個(gè)項(xiàng)目。
      第5課時(shí)《秦西巴縱麛》
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《秦西巴縱麛》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。熟讀并背誦這篇短文。
      《淮南子》中的其他故事將這些故事講給同學(xué)聽(tīng)。
      第6課時(shí)《后羿射日》
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《后羿射日》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、我們的祖先真是了不起！你若喜歡這個(gè)故事，就把它講給你的家人聽(tīng)。
      2、你還知道哪些神話(huà)故事，讀后有什么感想？與同學(xué)交流一下。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      第7課時(shí)《千金求馬》
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《千金求馬》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、在小組里談一談，你如何評(píng)價(jià)這位內(nèi)侍的做法？
      2、想一想，如果你是這位國(guó)君，你還有什么辦法得到千里馬？
      3、把你知道的益智故事講給大家聽(tīng)。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      第8課時(shí)《趙威后問(wèn)齊使》
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《趙威后問(wèn)齊使》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、查閱資料，思考一下，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，君王與人民誰(shuí)的作用大？是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)燦爛的文化？
      2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周?chē)欣щy的人。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      第9課時(shí)
      姜尚
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解姜尚的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)姜尚這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、與同組的同學(xué)說(shuō)說(shuō)姜太公是怎樣出山的？
      2、讓我們?cè)偃プx一讀有關(guān)姜太公的書(shū)，領(lǐng)略他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)吧！
      3、在班上開(kāi)個(gè)故事會(huì)，講講自己所知道的姜太公的故事。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      第10課時(shí)
      管仲
      教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解管仲的生平及主要事跡。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)管仲這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、管仲的話(huà)既精彩又好記，試著背一背。
      2、你對(duì)“終身之計(jì)，莫若樹(shù)人”這句話(huà)是怎樣理解的？在小組內(nèi)談一談你的看法。
      3、再去找一找資料，談一談你對(duì)管仲的了解。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      第11課時(shí)
      《孫武》
      教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解孫武的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)孫武這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、搜集孫武生平資料，在小組內(nèi)開(kāi)個(gè)交流會(huì)。
      2、《孫子兵法》有十三篇，你最喜歡哪一篇？
      3、從《孫子兵法》中選取一段，同學(xué)們合作演一演，重現(xiàn)孫武精神。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      第五篇：五年級(jí)上冊(cè)傳統(tǒng)文化備課
      五年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃
      一、學(xué)情分析：
      有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有經(jīng)典的文化是沒(méi)有靈魂的文化，沒(méi)有經(jīng)典的人生是沒(méi)有希望的人生。作為源頭活水，經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新?，F(xiàn)在的孩子對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容知之甚少，他們把大部分的精力都用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)文知識(shí)上，而6-13歲是孩子們記憶力最好的時(shí)候，正是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的大好時(shí)光，在這段時(shí)間里學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，實(shí)際上是在和先哲交流思想感情。持之以恒，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓定會(huì)滋養(yǎng)他們，成為他們的文化積淀，使他們終身受益。
      二、教材分析：
      暢游于這套教材的時(shí)候，我們會(huì)看到一個(gè)豐富多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站”里，我們會(huì)感悟到民族語(yǔ)言的魅力，會(huì)聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。在“人物長(zhǎng)廊”里，我們會(huì)看到，在中國(guó)幾千年的歷史上，我們中國(guó)人曾經(jīng)活的多么大氣，多么自尊，多么圣潔！他們的人格是多么高尚！在“名勝游蹤”李，我們會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術(shù)樂(lè)園”李，我們會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國(guó)的民族藝術(shù)……當(dāng)你學(xué)了這些，你會(huì)情不自禁地說(shuō)：做一個(gè)中國(guó)人真好！
      三、教學(xué)目標(biāo)：
      1、培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，提升了語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量，在吟誦表演中讓學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。學(xué)生從中感受到歷史、地理、天文、常識(shí)、藝術(shù)知識(shí)的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。
      2、提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。
      3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。4.加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)誦讀教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。
      四、教學(xué)措施：
      1、傳統(tǒng)文化旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，因此，在教學(xué)中不得讓學(xué)生死記硬背，不得背誦過(guò)多的內(nèi)容，給學(xué)生造成太多的學(xué)習(xí)壓力，教學(xué)形式一定采取多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。
      2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
      3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
      4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。教學(xué)過(guò)程中一定引導(dǎo)學(xué)生搜集更多的資料，尤其是在“名人長(zhǎng)廊”這一單元，只有搜集足夠的作者的資料和作品，才能更好的理解作者本人的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，并引入實(shí)踐。
      5、重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀(guān)察、多積累。
      五年級(jí)傳統(tǒng)文化教案
      《詩(shī)經(jīng)》
      1、《碩鼠》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、學(xué)習(xí)《碩鼠》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法，把握《碩鼠》中，復(fù)唱的特點(diǎn)。
      2、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感及詩(shī)中所隱含的寓意。
      3、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性。
      4、熟讀并背誦。教學(xué)過(guò)程：
      一、導(dǎo)入：
      師板書(shū)“鼠”，齊讀，思考：看到這個(gè)字，你會(huì)想到什么？
      師在“鼠”字前加上“碩”字，齊讀，思考：這個(gè)字什么意思？
      猜想題目的意思。（大老鼠）
      二、新授：
      （一）、師范讀，生聽(tīng)清字音，體會(huì)詩(shī)中節(jié)奏。（四言詩(shī)，每句一般讀成“二二”拍）
      （二）、生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩(shī)的韻律來(lái)。
      （三）、指讀，生生互評(píng)。
      （四）、默讀思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
      生：在讀的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，三章結(jié)構(gòu)上非常相似，句子大部分都是重復(fù)出現(xiàn)（重章、疊句、四言），只有幾個(gè)詞不同。師總結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句。所以讀起來(lái)更有節(jié)奏感。
      （五）、學(xué)生自己讀，體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
      （六）、學(xué)習(xí)第一段：
      這篇詩(shī)經(jīng)在講什么？讓我們一起先來(lái)學(xué)習(xí)第一部分。
      1、指名讀。
      2、逐句理解。
      （1）“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “黍”：黍子，一種糧食； “無(wú)”通“毋”：不要，不。
      B、將第一句連起來(lái)，試著講一講。
      生：大老鼠大老鼠，別在吃我的黍子。
      （2）“三歲貫女，莫我肯顧”。
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “女”通“汝”：你。
      “貫”：侍奉。
      B、講解句式：
      “莫我肯顧”：應(yīng)為“莫肯顧我”（賓語(yǔ)前置）
      C、將第二句連起來(lái)，試著講一講。
      生：三年侍奉你，都不愿意對(duì)我照顧。
      （3）“逝將去女，適彼樂(lè)土。”
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “適”：舒心；
      “逝將”：發(fā)誓要。
      B、將第三句連起來(lái)，試著講一講。
      生：發(fā)誓要離開(kāi)你，到那舒心的地方。
      （4）“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”
      A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來(lái)。
      “爰”：才，才能。
      B、將第四句連起來(lái)，試著講一講。
      生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。
      3、再讀，邊讀邊試著理解整句話(huà)。
      4、背誦此段內(nèi)容。
      （七）、以小組為單位，合作學(xué)習(xí)二、三段。
      用學(xué)習(xí)上段的方法，學(xué)習(xí)二、三段內(nèi)容。
      （八）、匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
      （九）、全班齊讀全文，背誦。
      （十）、思考：詩(shī)中的碩鼠是不是就指大老鼠？
      （不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者，運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法。）
      （十一）、討論：從這首詩(shī)中反映了一個(gè)什么問(wèn)題？
      （農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“《碩鼠》，刺重?cái)恳玻瑖?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食與民，不修其政，貪而喂人也?！?/p>
      （十二）、古今對(duì)比，珍惜美好生活。
      （十三）、齊背誦，結(jié)束全課。
      2、《黃鳥(niǎo)》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《黃鳥(niǎo)》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這是一首挽歌，描寫(xiě)的是什么。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、用這樣的句式來(lái)寫(xiě)首小詩(shī)。
      2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你認(rèn)為這處觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
      五、成長(zhǎng)階梯。
      做好自我評(píng)價(jià)和組內(nèi)評(píng)價(jià)。
      《韓非子》
      1、《買(mǎi)櫝還珠》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo): 1.借助書(shū)下注解和工具書(shū)讀懂課文。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究寓意。教學(xué)過(guò)程: 一.引入：什么是寓言？
      寓言的特點(diǎn)是什么? 你熟悉的有哪些寓言故事呢？
      二.請(qǐng)一位學(xué)生帶讀課文《買(mǎi)櫝還珠》。
      三.學(xué)生討論，借助工具書(shū)和書(shū)下注解讀懂課文。
      請(qǐng)同學(xué)上黑板寫(xiě)出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后讓學(xué)生進(jìn)行逐句翻譯，理解全文。
      四.在讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行人物點(diǎn)評(píng)，多角度探究寓意。爭(zhēng)辯：支持楚人的做法和反對(duì)其做法的理由。怎么看待鄭人“買(mǎi)櫝還珠”的舉動(dòng)呢？
      五.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，課外拓展。
      在現(xiàn)實(shí)生活中，如果買(mǎi)東西的話(huà)，作為消費(fèi)者可以從這則寓言中得到什么啟示？你會(huì)在什么前提下買(mǎi)下匣子，退還珠寶呢？假如你是個(gè)生產(chǎn)商，你又可以從中領(lǐng)悟些什么？推廣開(kāi)去，這則寓言還能給我們哪些啟示？ 六.學(xué)生歸納，談本節(jié)課的收獲。
      七.布置作業(yè)：發(fā)揮想象，撰寫(xiě)《新買(mǎi)櫝還珠》。
      2、《曾子殺豬》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      了解這個(gè)故事告訴我們的道理。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、展開(kāi)你想像的翅膀，把這個(gè)故事講給你周?chē)娜寺?tīng)吧。
      2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
      五、成長(zhǎng)階梯。填寫(xiě)好三個(gè)項(xiàng)目。
      《淮南子》
      1、《秦西巴縱麛》
      年級(jí)：五年級(jí)
      讓學(xué)生了解《秦西巴縱麛》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。熟讀并背誦這篇短文。
      《淮南子》中的其他故事將這些故事講給同學(xué)聽(tīng)。
      2、《后羿射日》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《后羿射日》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、我們的祖先真是了不起！你若喜歡這個(gè)故事，就把它講給你的家人聽(tīng)。
      2、你還知道哪些神話(huà)故事，讀后有什么感想？與同學(xué)交流一下。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      《戰(zhàn)國(guó)策》
      1、《千金求馬》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《千金求馬》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、在小組里談一談，你如何評(píng)價(jià)這位內(nèi)侍的做法？
      2、想一想，如果你是這位國(guó)君，你還有什么辦法得到千里馬？
      3、把你知道的益智故事講給大家聽(tīng)。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。
      2、《趙威后問(wèn)齊使》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生了解《趙威后問(wèn)齊使》的原文及譯文。教學(xué)過(guò)程：
      一、經(jīng)典回放。
      1、讀原文，學(xué)生初步感知。
      2、學(xué)生談感受。
      二、出示譯文。
      學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
      三、溫馨點(diǎn)擊。
      讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
      四、活動(dòng)廣角。
      1、查閱資料，思考一下，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，君王與人民誰(shuí)的作用大？是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)燦爛的文化？
      2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周?chē)欣щy的人。
      五、成長(zhǎng)階梯。認(rèn)真填寫(xiě)。《名人長(zhǎng)廊》
      5、姜尚
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      使學(xué)生了解姜尚的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)姜尚這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、與同組的同學(xué)說(shuō)說(shuō)姜太公是怎樣出山的？
      2、讓我們?cè)偃プx一讀有關(guān)姜太公的書(shū)，領(lǐng)略他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)吧！
      3、在班上開(kāi)個(gè)故事會(huì)，講講自己所知道的姜太公的故事。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      6、管仲
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解管仲的生平及主要事跡。
      教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)管仲這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、管仲的話(huà)既精彩又好記，試著背一背。
      2、你對(duì)“終身之計(jì)，莫若樹(shù)人”這句話(huà)是怎樣理解的？在小組內(nèi)談一談你的看法。
      3、再去找一找資料，談一談你對(duì)管仲的了解。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      7、《孫武》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解孫武的生平及主要事跡。教學(xué)過(guò)程：
      一、閱讀人物剪影。
      借助注釋讀懂原文，整體感知課文內(nèi)容。
      二、溫馨點(diǎn)擊。
      仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味，對(duì)孫武這個(gè)人物有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
      三、活動(dòng)廣角。
      1、搜集孫武生平資料，在小組內(nèi)開(kāi)個(gè)交流會(huì)。
      2、《孫子兵法》有十三篇，你最喜歡哪一篇？
      3、從《孫子兵法》中選取一段，同學(xué)們合作演一演，重現(xiàn)孫武精神。
      四、成長(zhǎng)階梯。
      認(rèn)真填寫(xiě)好，與同學(xué)交流。
      8、《司馬遷》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、簡(jiǎn)要了解司馬遷極其作品在中國(guó)歷史上的地位。
      2、理解司馬遷思想的復(fù)雜性，學(xué)習(xí)他一身正氣的人品。教學(xué)過(guò)程：
      一、人物剪影：
      多媒體出示司馬遷的資料。學(xué)生讀文言文部分，鼓勵(lì)他們熟讀并背誦。教師大概講解：司馬遷，字字長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。二． 溫馨點(diǎn)擊：
      今天我們要欣賞的是他的一篇名作《史記》教師補(bǔ)充有關(guān)司馬遷及《史記》的資料，出示溫馨點(diǎn)擊。
      1、學(xué)生以小組為單位，結(jié)合注釋合作學(xué)習(xí)這部分文言。不認(rèn)識(shí)的字詞可以查工具書(shū)。
      2、每個(gè)小組交流自己的學(xué)習(xí)成果，讀給大家聽(tīng)。
      3、根據(jù)譯文大體了解意思。
      4、采用小組比賽的形式，看哪個(gè)組讀的好，背的快。
      三、活動(dòng)廣角：
      同學(xué)們結(jié)合課下查找的資料，具體說(shuō)一說(shuō)司馬遷是在怎樣的情況下寫(xiě)出《史記》的。鼓勵(lì)學(xué)生課下到圖書(shū)館或互聯(lián)網(wǎng)上查閱更多有關(guān)司馬遷及《史記》的資料。
      四、成長(zhǎng)階梯：
      結(jié)合練習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
      五、回歸總結(jié)
      9、《蘇武》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、簡(jiǎn)要了解蘇武極其《漢書(shū)》在中國(guó)歷史上的地位。
      2、了解蘇武的歷史狀況，學(xué)習(xí)他的英雄氣節(jié)。教學(xué)過(guò)程：
      一、人物剪影：
      多媒體出示蘇武的資料。學(xué)生讀文言文部分，鼓勵(lì)他們熟讀并背誦。教師大概講解：蘇武，字子卿，西漢杜陵人，漢朝政治家。
      二、溫馨點(diǎn)擊：
      今天我們要學(xué)習(xí)的就是有關(guān)蘇武的故事。教師補(bǔ)充有關(guān)蘇武及《漢書(shū)》的資料，出示溫馨點(diǎn)擊。
      1、學(xué)生以小組為單位，結(jié)合注釋合作學(xué)習(xí)這部分文言。不認(rèn)識(shí)的字詞可以查工具書(shū)。
      2、每個(gè)小組交流自己的學(xué)習(xí)成果，讀給大家聽(tīng)。
      3、根據(jù)譯文大體了解意思。
      4、采用小組比賽的形式，看哪個(gè)組讀的好，背的快。
      三、活動(dòng)廣角：
      同學(xué)們結(jié)合課下查找的資料，具體說(shuō)一說(shuō)，講一講“蘇武牧羊”的故事。鼓勵(lì)學(xué)生課下到圖書(shū)館或互聯(lián)網(wǎng)上查閱更多有關(guān)蘇武及《漢書(shū)》、《蘇武傳》的資料。學(xué)唱《蘇武牧羊》歌。
      四、成長(zhǎng)階梯：
      結(jié)合練習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
      五、回歸總結(jié)
      《名勝家境》
      10、《濟(jì)南》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識(shí)濟(jì)南的著名名勝古跡。
      2、了解名勝古跡的詩(shī)句。
      3、能比較形象地說(shuō)出各個(gè)景點(diǎn)的景色。教學(xué)過(guò)程：
      （一）導(dǎo)入：
      教師：同學(xué)們，這節(jié)課跟著老師一起我領(lǐng)略泉城濟(jì)南的美麗風(fēng)光吧！首先我們先來(lái)欣賞幾首詩(shī)。
      《千佛山》（節(jié)選）、《趵突泉》、《西湖二首》（其二）
      （二）溫馨點(diǎn)擊。
      介紹千佛山、趵突泉、大明湖的地理位置、名字的來(lái)歷，以及它們的悠久歷史文化和自然風(fēng)光。
      （三）、活動(dòng)廣角：
      請(qǐng)同學(xué)們把對(duì)這些有關(guān)景點(diǎn)的傳說(shuō)、詩(shī)句、對(duì)聯(lián)講給同學(xué)們聽(tīng)。
      （四）拓展延伸：
      能比較形象地說(shuō)出各個(gè)景點(diǎn)的美景。板書(shū)設(shè)計(jì)： 濟(jì)南
      千佛山
      秀麗的自然風(fēng)光
      趵突泉
      “平地忽堆三尺雪，四時(shí)長(zhǎng)吼半空雷 ”
      大明湖
      湖水清澈透明
      11、《嶗山》
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、認(rèn)識(shí)嶗山的地理位置及歷史。
      2、認(rèn)識(shí)嶗山的著名瀑---龍?zhí)镀佟?/p>
      3、了解有關(guān)嶗山的詩(shī)句。教學(xué)過(guò)程：
      （一）導(dǎo)入：
      教師：同學(xué)們，這節(jié)課我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略嶗山的秀美風(fēng)光吧！首先我們先來(lái)欣賞幾首詩(shī)。
      《八水河玉龍瀑》
      《鰲山》
      （二）溫馨點(diǎn)擊。
      介紹嶗山、龍?zhí)镀俚牡乩砦恢?、名字的?lái)歷以及它們的悠久歷史文化和自然風(fēng)光。
      （三）、活動(dòng)廣角：
      請(qǐng)同學(xué)們把對(duì)嶗山搜集的資料介紹給讀讀看。
      （四）拓展延伸：
      請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己這節(jié)課的收獲。
      板書(shū)設(shè)計(jì)： 嶗山
      嶗山
      黃海之濱
      氣勢(shì)雄偉
      山海緊錯(cuò)
      龍?zhí)镀?/p>
      玉龍橫空
      如雨似雪
      12、對(duì)聯(lián)
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo) ：
      1、了解對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)
      2、學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)
      教學(xué)過(guò)程 ：
      Ⅰ講一個(gè)與對(duì)聯(lián)有關(guān)的故事，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
      Ⅱ名聯(lián)欣賞
      1、海納百川，有容乃大 ； 壁立千仞，無(wú)欲則剛
      ——〔清〕林則徐題書(shū)室
      2、海到無(wú)邊天作岸；山登絕頂我為峰。—林則徐
      3、大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。
      —北京潭柘寺聯(lián)
      評(píng)：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世態(tài)人情，寫(xiě)出了人生眾相。
      4、來(lái)一口去一口，來(lái)去無(wú)損；哭三聲笑三聲，哭笑皆非。
      —清末一婚喪聯(lián)
      點(diǎn)評(píng)：用于紅白喜事并至之日，精當(dāng)至極。再有妙聯(lián)，不妨將來(lái)。
      5、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
      —山海關(guān)孟姜女廟聯(lián)
      點(diǎn)評(píng)：第一、四、六的“朝”字讀“cháo”，同“潮”，其他的讀
      “zhāo”，作“早晨”講；第一、四、六的“長(zhǎng)”字讀“zhǎng”，同“漲”，其他的讀“cháng”，作“常常”講。利用了漢字的一字多義、同音假借的特點(diǎn)，長(zhǎng)疊有趣，但怪而難工，非凡夫俗子所能為也。
      6、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
      —— 一秀才聯(lián)
      點(diǎn)評(píng)：“月”字六次出現(xiàn)，“年”字六出以對(duì)，作聯(lián)人有真功夫也。“月 圓”逢“月半”，“年尾”接“年頭”，時(shí)空雖相同，意趣各自異。
      7、青山有幸埋忠骨；白鐵無(wú)辜鑄佞臣。—西湖岳飛墓聯(lián)
      點(diǎn)評(píng)：青山本無(wú)意，白鐵也無(wú)情，皆因忠佞起，稱(chēng)幸或叫屈。何哉？擬人也。
      8、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天 不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
      —蒲松齡座佑銘聯(lián)
      點(diǎn)評(píng)：有此志，用此心，何愁區(qū)區(qū)聊齋不成.2009年央視春晚的四副對(duì)聯(lián)
      ?
      1.上聯(lián)：春融百族大聯(lián)歡俏春猶俏
      下聯(lián)：歲啟九州新畫(huà)卷牛歲更
      牛
      橫批：普天同慶
      2.上聯(lián)：火樹(shù)銀花醉良宵鶯歌動(dòng)地
      下聯(lián)：國(guó)泰民安逢盛世牛氣沖天
      橫批：四海同春
      3.上聯(lián)：五福臨門(mén)燕哺和諧春暖意
      下聯(lián)：八方凝愛(ài)牛耕錦繡世情濃
      橫批：放飛希望
      4.上聯(lián)：金牛送福綠柳迎春盛景當(dāng)驚世
      下聯(lián)：鼓樂(lè)和鳴龍獅勁舞神州并舉杯
      橫批：祖國(guó)長(zhǎng)青
      Ⅲ 如何對(duì)對(duì)聯(lián)
      一、對(duì)聯(lián)的上句叫上聯(lián)（也叫出句）下句叫下聯(lián)(也叫對(duì)句）對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)為：
      1、字?jǐn)?shù)相等。上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等。
      2、詞性相同。
      如實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞；實(shí)詞里要名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，等。
      3、結(jié)構(gòu)相對(duì)。
      上下聯(lián)的結(jié)構(gòu)要并列對(duì)并列，偏正對(duì)偏正，主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓。
      4、內(nèi)容相關(guān)。上下聯(lián)的意義要相互聯(lián)系。
      正對(duì)。上下聯(lián)從兩個(gè)角度、兩個(gè)方面表現(xiàn)同一事理，表示相似、相關(guān)的關(guān)系，在內(nèi)容上互相補(bǔ)充，互相襯托。
      如：
      十里春風(fēng)，長(zhǎng)安兩路；千年曉月，永定一橋。
      反對(duì)。上下聯(lián)是相反或相對(duì)的兩類(lèi)事物，或者是一個(gè)事物相反或相對(duì)的兩個(gè)方面，互相對(duì)照，相反相成。如，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
      5、平仄相合。如，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
      仄起平收。即上聯(lián)末字是仄聲，下聯(lián)末字是平聲。
      二、對(duì)聯(lián)的禁忌
      忌同字。即上下聯(lián)不能有相同的字。如，“科學(xué)能致富”對(duì)“藝術(shù)能修身”就犯忌。
      可改為：
      Ⅳ
      練習(xí)
      1、南京名園“瞻園”中有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的句序、語(yǔ)序有的被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)對(duì)下聯(lián)進(jìn)行調(diào)整。
      上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？
      下聯(lián)（已打亂）：紅雨樹(shù)邊，小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹(shù)，此間有堯天舜日。
      2、對(duì)出下聯(lián)或上聯(lián)
      ①勤為搖錢(qián)樹(shù)
      ②祖國(guó)江山嬌
      ③________________
      _____________
      ______________
      親情友情情情深
      ④?chē)?guó)興旺家興旺國(guó)家興旺
      ⑤冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠
      13、成語(yǔ)
      年級(jí)：五年級(jí)
      教學(xué)目標(biāo)：
      讓學(xué)生在活動(dòng)中輕松地學(xué)習(xí)成語(yǔ)，積累成語(yǔ)，應(yīng)用成語(yǔ)，提高寫(xiě)作水平。教學(xué)過(guò)程：
      一、情景導(dǎo)入：
      同學(xué)們，很高興認(rèn)識(shí)你們，今天，我們第一次見(jiàn)面，老師準(zhǔn)備了一份禮物作為見(jiàn)面禮送給你們，想知道是什么禮物嗎？看！[課件演示：一架時(shí)空穿梭機(jī)]哇！是一架時(shí)空穿梭機(jī)，喜歡嗎？這架時(shí)空穿梭機(jī)可厲害了，我們可以乘著它回到古代去，穿越一條有趣的成語(yǔ)廊。現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛，準(zhǔn)備好了嗎？出發(fā)！[播放音樂(lè)]可以睜開(kāi)眼睛了。[課件演示：穿梭機(jī)到達(dá)成語(yǔ)廊]
      二、活動(dòng)安排：
      （一）十二生肖選拔賽
      師：瞧！那邊真熱鬧，發(fā)生什么事呢？噢，原來(lái)是動(dòng)物們正在舉行“十二生肖選拔賽”，這個(gè)比賽要求動(dòng)物們講出含有自己名字的成語(yǔ)，講得最多的就能成為十二生肖之一，但“龍、虎、馬和鼠”都不會(huì)說(shuō)，你們?cè)敢鈳椭鼈儐?？（適當(dāng)表?yè)P(yáng)學(xué)生熱心助人）
      要求：（課件演示）
      （1）開(kāi)火車(chē)說(shuō)成語(yǔ)，不會(huì)的立即坐下，反復(fù)進(jìn)行
      （2）時(shí)間2分鐘
      （3）其他小組幫助記分
      題目：（1）寫(xiě)出帶有“龍”的成語(yǔ)
      （2）寫(xiě)出帶有“虎”的成語(yǔ)
      （3）寫(xiě)出帶有“馬”的成語(yǔ)
      （4）寫(xiě)出帶有“鼠”的成語(yǔ)
      操作程序：（1）請(qǐng)各組長(zhǎng)上講臺(tái)領(lǐng)題目，當(dāng)眾讀出
      （2）開(kāi)火車(chē)說(shuō)成語(yǔ)
      （3）獲勝組到黑板摘一顆愿望星
      師：（小結(jié)）你們有發(fā)現(xiàn)帶有“龍”的成語(yǔ)多數(shù)都是好的方面的，而帶有“鼠”的成語(yǔ)都是表示不好的方面的嗎？平時(shí)要注意歸類(lèi)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，這樣便于記憶。
      （二）搭鵲橋[課件演示：鵲橋畫(huà)面]（8分鐘）
      師：那兩個(gè)不是牛郎和織女嗎？他們?yōu)槭裁窗l(fā)愁呢？原來(lái)今天是他們相會(huì)的日子，但橋是斷開(kāi)的，他們不能團(tuán)聚，但只要你在空出的括號(hào)里填上正確的字組成成語(yǔ)，牛郎和織女就能走過(guò)橋了，可是幫他們搭橋的喜鵲被難住了，你們能幫幫他們嗎？
      要求：（1）各小組在集體討論后，由一位同學(xué)填寫(xiě)答案，書(shū)寫(xiě)要工整。
      （2）全組同學(xué)齊讀一次
      操作程序：（1）同要求
      （2）師操作電腦給予肯定
      題目：
      太陽(yáng)隊(duì)：一心一（）氣風(fēng)（）揚(yáng)光（）有作（）富不（）至義（）善盡（）不勝（）
      月亮隊(duì)：一手遮（）經(jīng)地（）無(wú)反（）盼自（）心壯（）同道（）久必（）秒必（）
      星星隊(duì)：一馬當(dāng)（）見(jiàn)之（）目張（）戰(zhàn)心（）天動(dòng)（）大物（）學(xué)多（）高八（）
      地球隊(duì)：一字千（）石良（）外之（）氣用（）倍功（）斤八（）全其（）中不（）
      3、師生評(píng)議答案
      師：你們組能幫到牛郎和織女嗎？請(qǐng)小組長(zhǎng)匯報(bào)答案，正確的給予掌聲。錯(cuò)誤的其他組糾正。[課件演示：牛郎和織女相聚了]真高興，牛郎和織女的幫助下終于可以相會(huì)了，幫助了別人，心里高興嗎？以后在生活上也要樂(lè)于幫助別人。
      三、動(dòng)手做，猜一猜
      師：[出示剪開(kāi)的圖畫(huà)]看，這是一些剪開(kāi)了的圖畫(huà)，你們會(huì)拼圖嗎？
      規(guī)則：（1）每組選四個(gè)學(xué)生進(jìn)行拼圖畫(huà)，在四分鐘內(nèi)完成，完成的舉手，最快的小組可加40分，第二名可加30分，第三名可加20分，第四名可加10分。其余學(xué)生討論是什么成語(yǔ)，如何造句，其中一位跑到講臺(tái)，寫(xiě)出成語(yǔ)及句子。
      （2）高分的兩組可到黑板上摘愿望星
      題目：
      太陽(yáng)隊(duì)：對(duì)牛彈琴
      月亮隊(duì)：胸有成竹
      星星隊(duì)：火上加油
      地球隊(duì)：點(diǎn)石成金
      小結(jié)：
      師：今天，我們一起回到了古代的成語(yǔ)廊，但是時(shí)間流走了再也找不回來(lái)，因此，我們一定要珍惜時(shí)間。另外，我們還積累了不少的成語(yǔ)，課后我們還要弄清楚它們的意思，在以后的寫(xiě)作中要學(xué)以致用，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。
       
      
    
      

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