第一篇：校本研修的問題及解決策略

一、我認(rèn)為校本研修活動開展不扎實(shí)的主要問題有以下兩點(diǎn)

1、對“校本研修”概念本身理解不透，在具體研修安排與實(shí)施時(shí)思路不清，導(dǎo)致研修工作整體執(zhí)行不好，管理困難，研修質(zhì)量不高?！靶１狙行蕖笔菍唧w活動的定義，但又不是對具體某一活動的定義，而是對一類活動的一個(gè)總括性的定義。因此，在小課題確定后的研修活動安排、選擇、檢查、考核上即應(yīng)歸類清晰，規(guī)劃明確、考核準(zhǔn)確。建議在認(rèn)真理解校本研修含義的基礎(chǔ)上，按照課題指導(dǎo)方案的要求，選擇有效的研修方式，開展真正意義上的研修活動。

2、學(xué)校對校本研修與整體工作的關(guān)系不明確，校本研修的主線地位未得到很好的體現(xiàn)。在有些學(xué)校，習(xí)慣于墨守陳規(guī)，按部就班，很難在他認(rèn)為的常規(guī)中加進(jìn)新的東西，校本研修游離于常規(guī)教學(xué)以外。把校本研修做為常規(guī)以外的工作內(nèi)容，教師另打一份工，另作一份資料。常規(guī)與研修不搭界，使研修失去其應(yīng)有的效益。全然忘了“今后學(xué)校常規(guī)教學(xué)教研活動將以校本研修為主線展開”的要求！因此，學(xué)校應(yīng)在系統(tǒng)規(guī)劃校本研修工作的基礎(chǔ)上，根據(jù)研修要求，對現(xiàn)有常規(guī)教研活動進(jìn)行整合，把其納入校本研修工作的范疇，真正做到“研修即教學(xué)，教學(xué)即研修”！

二、推進(jìn)校本研修的建議：

校本研修活動制度應(yīng)要體現(xiàn)激勵機(jī)制，有利于教師專業(yè)成長，有利于組成學(xué)習(xí)的共同體、發(fā)展的共同體、成長的共同體；相互滋養(yǎng)，共同成長。因此，我認(rèn)為主要從以下幾點(diǎn)下手：

1、校本研修與樹立新理念相結(jié)合。教育理念是教師認(rèn)定、堅(jiān)信并執(zhí)著追求的教育思想和教育理想，是支持教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力。教師是課程改革的實(shí)踐者，只有教師在觀念層面上真正有所突破和轉(zhuǎn)變，充分認(rèn)識課程改革的必要性，才能把認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)施課程改革的自覺行為。

2、校本研修應(yīng)以多種形式幫助全體教師了解課程改革的背景，重點(diǎn)學(xué)習(xí)新一輪課程改革的指導(dǎo)思想、教育觀念、課程目標(biāo)及相關(guān)的政策措施，增強(qiáng)實(shí)施 新課程的自覺性和責(zé)任感。通過 培訓(xùn)，教師完成對新課程理念從“陌生到熟悉、從困惑到相信、從觀摩到嘗試、從理論到實(shí)踐”的認(rèn)知過程，進(jìn)而達(dá)到理念的刷新、觀念的變革。

3、認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)探討新課改理念，在學(xué)校的基礎(chǔ)上指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動。

4、組織好課前說課：上公開課前，讓任課老師說課，組織組內(nèi)教師集體評課，肯定長處，完善不足。讓上課的老師更好地把握好上好這堂課應(yīng)把握哪些基本環(huán)節(jié)。

5、課后反思、集體議課：課后讓上課的老師自我反思上這堂課的得失。然后集體議課，議課時(shí)多肯定成功之處，對存在的不足多從方法上給予指導(dǎo)，然后由教研組長歸納總結(jié)，完美的課應(yīng)怎樣上？

6、組織示范性的全校公開課：各教研組推評出教學(xué)能手，組織全校性的公開課，每學(xué)期組織一至二次，讓全體教師參評、觀摩，組成學(xué)習(xí)的共同體、發(fā)展的共同體、成長的共同體，相互滋養(yǎng)，共同成長。

7、開展校際交流：請專家進(jìn)課堂；組織教師到兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，不斷更新自我，提升教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

8、建立激勵機(jī)制：對教研教改中表現(xiàn)突出的教師給予適當(dāng)?shù)谋碚煤凸膭睢?/p>

第二篇：校本研修實(shí)施策略

校本教研實(shí)施策略

山陽縣南寬坪鎮(zhèn)中心學(xué)校

王以茂

【內(nèi)容提要】隨著新課改的深入發(fā)展，遠(yuǎn)程教育優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)入農(nóng)村中小學(xué)課堂，農(nóng)村中小學(xué)師生逐步獲得優(yōu)質(zhì)資源的享受，師生獲得現(xiàn)代教育教學(xué)信息，學(xué)校如何提高教師素質(zhì)，如何促進(jìn)學(xué)校校本教研有效實(shí)施，各校要從校本實(shí)際出發(fā)，發(fā)掘?qū)W校有利的積極因素，建立校本教研實(shí)施八大策略，做到學(xué)習(xí)培訓(xùn)，交流研討，整合應(yīng)用相結(jié)合，才能提高教師的素質(zhì)，促進(jìn)教師獲得健康成長，獲得專業(yè)化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 校本教研 實(shí)施 策略

隨著新課改的深入發(fā)展，遠(yuǎn)程教育優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)入農(nóng)村中小學(xué)課堂，農(nóng)村中小學(xué)師生逐步獲得優(yōu)質(zhì)資源的享受，師生獲得現(xiàn)代教育教學(xué)信息，學(xué)校如何提高教師素質(zhì)，教師又如何去利用優(yōu)質(zhì)教育信息資源為課堂服務(wù)，這是我們校本教研值得研究的課題。如何促進(jìn)學(xué)校校本教研有效實(shí)施，要從校本實(shí)際出發(fā)，發(fā)掘?qū)W校有利的積極因素，建立校本教研實(shí)施八大策略，做到學(xué)習(xí)培訓(xùn)，交流研討，整合應(yīng)用相結(jié)合，才能提高教師的素質(zhì)，促進(jìn)教師獲得健康成長，獲得專業(yè)化發(fā)展。

一、實(shí)施校本教育教學(xué)資源整合策略

由于人事制度的改革和校點(diǎn)布局的調(diào)整，近幾年來農(nóng)村小學(xué)很少有年青教師進(jìn)入學(xué)校，一部分優(yōu)秀的年青教師也擠向城區(qū)，上級教育主管部們組織的城鄉(xiāng)支教往往落實(shí)不到位，即使下來的教師也是走馬觀花，不得安心，其實(shí)農(nóng)村教育發(fā)展關(guān)鍵還是要靠在崗的每一位教師，可我們的教師教學(xué)科目繁多，教學(xué)任務(wù)繁雜，把很多時(shí)間投入到大量的重復(fù)從教案書上抄寫下來的教學(xué)設(shè)計(jì)，難免沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)研究，根據(jù)我們的實(shí)際，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)嘗試。

1、收集整理學(xué)?，F(xiàn)有的教育信息資源。學(xué)校教導(dǎo)處、教研組對上級配發(fā)的電教教材要分類整理造冊建檔，了解遠(yuǎn)程教育資源，空中課堂資源，國家基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)，中小學(xué)校教育網(wǎng)，教學(xué)資源包等為我們提共可借鑒利用的資源，對從事教學(xué)工作多年的教師可供利用的教案進(jìn)行專題評選，把實(shí)用教案作為資源，便于教師及時(shí)整理查找，課前要做到選擇精當(dāng)。在教學(xué)過程中，要熟練運(yùn)用自己所選擇的資源，規(guī)范流程，為教學(xué)重難點(diǎn)突破服務(wù)，為提高課堂教學(xué)效果服務(wù)。這一切要求教師在課前要做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，學(xué)校教導(dǎo)處和教研組要做好使用選擇指導(dǎo)，為教師的教學(xué)提供參考。

2、合理有效利用資源。

目前，我們要做好對已有教育教學(xué)資源的整合使用

⑴發(fā)揮“舊教案”的“新作用”，我們有許多教師寫有實(shí)用價(jià)值的好教案，后來的教師研讀后，在“完案”上進(jìn)行增減補(bǔ)充修改，可連續(xù)使用，特別是單人初小教師更應(yīng)該做好復(fù)式教學(xué)設(shè)計(jì)的備寫研究，減輕自己的工作量，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)研究，同時(shí)學(xué)校要求骨干教師每周寫一篇精品教學(xué)設(shè)計(jì)，40年以下要寫詳案。

⑵充分利用光盤（音像）教材，發(fā)揮小光盤的大作用：①在法制、安全、品德、健康教育中，教師往往掌握資料比較窄，利用現(xiàn)有的教材，能充分發(fā)揮媒體活動的效應(yīng)，增強(qiáng)教育效果。

（3）在藝術(shù)、科學(xué)等課堂教學(xué)組織活動中，可接受空中課堂，課堂實(shí)錄，播放光盤教材，提高學(xué)生直觀思維，增強(qiáng)學(xué)生比較、綜合分析能力。當(dāng)然，這一切教學(xué)活動，教師課堂前要充分把握教材的基本內(nèi)容，充分了解自己學(xué)生的學(xué)情，做到教學(xué)目標(biāo)明確，措施明確，指導(dǎo)到位，同時(shí)要做好交流，討論，總結(jié)反思，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生對雙基的掌握，對方法和過程的理解，掌握學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變思維方式，做到輕松學(xué)習(xí)，效果很好。

3、整合利用網(wǎng)絡(luò)資源。最近，我校教師都在《國家基礎(chǔ)教育網(wǎng)》注冊，大部分教師基本熟練對資源下載使用，面對這些優(yōu)質(zhì)資源，我們能否逐一照搬，答案是否。我們應(yīng)該結(jié)合教材版本，教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度，學(xué)生實(shí)際水平和個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行選擇，整合使用，無論是語文課、數(shù)學(xué)課，還是其它課，都應(yīng)如此，否則，教師所利用的資源只能是在課堂上放電影，簡直是眼花繚亂，或者完不成資源規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位不能有效體現(xiàn)，教學(xué)不能充分體現(xiàn)以課堂教學(xué)中心，往往沒有實(shí)效，反而對信息資源應(yīng)用失去信心整合網(wǎng)絡(luò)資源，必須以自己的課堂教學(xué)為中心，做到有的放矢。

二、實(shí)施優(yōu)化培訓(xùn)策略

教師的特長和優(yōu)勢在校本培訓(xùn)中是否得到發(fā)展，直接影響到教師的教育教學(xué)和參培情緒。因此，校本培訓(xùn)形式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，培育教師對特長和優(yōu)勢的自我認(rèn)同感，確保教師參加培訓(xùn)的實(shí)效性，促進(jìn)教師教育教學(xué)能力的提高。

在實(shí)施校本培訓(xùn)時(shí)，學(xué)校應(yīng)采取了“四結(jié)合”的方式：

1、個(gè)人自修與培訓(xùn)講座相結(jié)合。學(xué)校每學(xué)期集中時(shí)間組織培訓(xùn)，主要以網(wǎng)絡(luò)課程資源整合、課堂教學(xué)應(yīng)用，參與互動的研究討論、教學(xué)觀摩、教學(xué)能手賽、案例分析等方式進(jìn)行，對教師分年齡段提出達(dá)標(biāo)要求，進(jìn)行硬性指令任務(wù)介入，到主動參與學(xué)習(xí)應(yīng)用，逐步建立“主體構(gòu)建”意識，提供學(xué)習(xí)時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，參加理論及應(yīng)用考核等。

2、校內(nèi)培訓(xùn)與外出學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)校采用“走出去、請進(jìn)來”的辦法，為教師提供多渠道的學(xué)習(xí)交流方式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師分別了參加省、市、縣多媒體應(yīng)用展示會、新課程教學(xué)研討會，縣教學(xué)能手賽，加強(qiáng)學(xué)習(xí)流，促進(jìn)認(rèn)知。并先后邀請城關(guān)二小教師、教研室、信息中心教研員來校指導(dǎo)，有力地推動了學(xué)校師資培訓(xùn)工作，提高了教師的教育教學(xué)水平。

3、提高與督查評估相結(jié)合。學(xué)校對教師進(jìn)行“參與互動式”培訓(xùn)，每學(xué)期組織一次全員參與的常規(guī)課賽講，學(xué)區(qū)優(yōu)質(zhì)課或教學(xué)能手賽講，課后結(jié)合實(shí)際進(jìn)行新課改理論和信息技術(shù)資源整合應(yīng)用溝通、思辯與對話，最后由教研組長或活動負(fù)責(zé)人、學(xué)科帶頭人、專家進(jìn)行點(diǎn)評、小結(jié)；平時(shí)，學(xué)校、教導(dǎo)處還實(shí)施“推門聽課”法，在教師平時(shí)工作月查評估中，把現(xiàn)代教育技術(shù)使用和現(xiàn)代教育理念的構(gòu)建作為教學(xué)工作一個(gè)主要指標(biāo)納入評估，這些方式具有督導(dǎo)性、檢查性和指導(dǎo)性，能夠促進(jìn)教師成長。

4、跟師幫教與教學(xué)評優(yōu)相結(jié)合。我校中老年教師偏多，青年教師偏少，通過上“骨干教師展示課”、“一幫一”師徒結(jié)對等形式，對教師進(jìn)行面對面、手把手地指導(dǎo)，跟班聽課、評課、修改教案、整合利用教育資源等，促使教師盡快熟悉利用信息技術(shù)與優(yōu)質(zhì)資源方法和技術(shù)，掌握現(xiàn)代教育理論，快速成長起來，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人和骨干教師的作用，每學(xué)期除對教師集中培訓(xùn)兩次外，還舉辦一次校內(nèi)教學(xué)能手賽，要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教研組長、骨干教師每學(xué)期至少記錄一節(jié)教研課的成長過程，成長過程包括試教后的教案設(shè)計(jì)的改進(jìn)，資源應(yīng)用的整合，反思改進(jìn)，同行的點(diǎn)評或者自己對學(xué)生進(jìn)行的談話等。組織骨干教師對所幫教師進(jìn)行跟蹤聽課，促進(jìn)其課堂教學(xué)能力的提高。

三、建立“自研反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)”的校本教研實(shí)施策略

強(qiáng)化校本培訓(xùn)，讓教師走上骨干和名優(yōu)成長之路。我校自2005年開始實(shí)施新課程以來，就將教師的專業(yè)發(fā)展問題提到了重要的工作日程。能否有效的建設(shè)一支充滿活力、勇于探索、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、教學(xué)基本功過硬、具備終身學(xué)習(xí)意識的教師隊(duì)伍，是新課程改革能否成功的關(guān)鍵，為此，在新課改和遠(yuǎn)程教育技術(shù)應(yīng)用工作中，學(xué)校制定了校本培訓(xùn)短期計(jì)劃和長遠(yuǎn)規(guī)劃，把教師信息技術(shù)與優(yōu)質(zhì)資源應(yīng)用和課改教師培訓(xùn)工作納入重要的常規(guī)工作中，在培訓(xùn)內(nèi)容上更具針對性和實(shí)效性，及時(shí)解決課改中出現(xiàn)的問題，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，促進(jìn)教師的發(fā)展。學(xué)校以新課程改革實(shí)驗(yàn)為導(dǎo)向，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，著眼于教學(xué)活動的改進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升，積極開展教學(xué)研究，把開展校本教研作為學(xué)校發(fā)展的先導(dǎo)工程。

1、推行案例分析促教學(xué)反思改進(jìn)。把課堂教學(xué)和信息與優(yōu)質(zhì)資源應(yīng)用作為案例，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，對課堂教學(xué)進(jìn)行診斷與評價(jià)，要求教師不斷地對自己的教學(xué)進(jìn)行全程監(jiān)控、分析、調(diào)整，這一過程，是更徹底地自研反思、自我培訓(xùn)學(xué)習(xí)的過程。引導(dǎo)教師注重收集自己與他人的教學(xué)案例，使教師不斷地更新教育觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。

2、實(shí)施學(xué)術(shù)沙龍促交流。定期組織輕松愉快的學(xué)術(shù)沙龍活動，讓教師針對教育觀念、教學(xué)行為、教學(xué)手段等各抒己見、暢所欲言。這種學(xué)術(shù)思想的交流、思維火花的碰撞促進(jìn)了教師間的了解與溝通，互相取長補(bǔ)短，也有利于增強(qiáng)教師隊(duì)伍的凝聚力。

四、實(shí)施教研常規(guī)構(gòu)建促發(fā)展策略

校本培訓(xùn)是教師在職培訓(xùn)，只有科學(xué)規(guī)范管理，才能使校本培訓(xùn)健康發(fā)展。

1、構(gòu)建教研常規(guī)促發(fā)展

（1）堅(jiān)持教學(xué)常規(guī)反思制。由于我校教師備課工作繁重，學(xué)校要求教師精備一科教案，每周要有一節(jié)高效實(shí)用的教學(xué)設(shè)計(jì)，每課或單元要有教學(xué)反思，每學(xué)期要有一科教案在學(xué)校獲優(yōu)秀教案，每個(gè)教研組每期必有一科教案在縣獲獎，我們每學(xué)期組織一次教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例等評選，對優(yōu)秀的在《寬小教研》上刊載，推薦給轄區(qū)學(xué)校教師學(xué)習(xí)參考借鑒，或向上級教研部門或有關(guān)報(bào)社推薦，盡可能為教師提供成功的機(jī)會。

（2）組織骨干教師示范課。使他們的教學(xué)水平得到充分展示，教學(xué)風(fēng)格得到充分發(fā)揚(yáng)。并對其他教師提供示范作用，讓全體教師站在骨干教師高起點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)之上迅速成長，讓他們少走彎路。并對擔(dān)當(dāng)示范課的教師在考核、工作綜合考核等方面均給予一定的激勵與優(yōu)惠。以科研為先導(dǎo)，以課堂為主陣地，圍繞市縣課題及各研究專題組織開展好各類教學(xué)研究活動，如：骨干教師示范課、教師教研課、常規(guī)應(yīng)用課、師徒結(jié)對匯報(bào)課、送教下鄉(xiāng)等，堅(jiān)持將業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與自修學(xué)習(xí)結(jié)合起來，推動資源應(yīng)用普及提高，推進(jìn)課改工作深入發(fā)展，提高教師的整體素質(zhì)。

2、建立校本教研制度，健全業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度。只有不斷地汲取，才能提高自身的理論知識水平，因此，學(xué)校建立了《校本教研組織工作制度》、《校本教研工作制度》、《課堂教學(xué)評價(jià)實(shí)施細(xì)則》、《聽評課要求》、《外出學(xué)習(xí)匯報(bào)制度》，并落實(shí)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度。教研組長開學(xué)初根據(jù)學(xué)校的教學(xué)教研計(jì)劃制訂切實(shí)可行的教研組計(jì)劃與優(yōu)質(zhì)資源應(yīng)用計(jì)劃，并按照計(jì)劃開展教研組活動。學(xué)校教導(dǎo)處根據(jù)實(shí)際對每月的教研活動任務(wù)進(jìn)行安排，除了教導(dǎo)處組織的校級教研活動（主要是開展聽課、評課、課題研究實(shí)施的階段研討交流活動）外，其余時(shí)間為各教研組活動時(shí)間，開展案例分析、問題“會診”、骨干教師與教師交流指導(dǎo)，或組內(nèi)聽課、交流等。還要求教師堅(jiān)訂閱教育雜志報(bào)刊，記下讀書筆記，每學(xué)期結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)施或課題研究等寫一份心得體會。學(xué)校還利用教研活動組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，讓教師圍繞專題輪流發(fā)言，發(fā)言做到“三有”：有鮮明的主題，有自己的教學(xué)實(shí)例，有完整的資料積累；同時(shí)，組織教師參加上級業(yè)務(wù)部門組織的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)或光盤教材教育專家講座或報(bào)告，以逐步形成系統(tǒng)的應(yīng)用科研教育理論觀點(diǎn)。

五、建立跟師幫教實(shí)施策略。

新課程改革與信息技術(shù)應(yīng)用，我們農(nóng)村學(xué)校教師在課堂教學(xué)中感到無所適從，就產(chǎn)生了理想與現(xiàn)實(shí)的失落感，要想教師獲得實(shí)用的教學(xué)技能。我們從角色轉(zhuǎn)換開始培訓(xùn)，消除他們因接觸新環(huán)境而產(chǎn)生的拘束感、恐懼感。為此，學(xué)校就加強(qiáng)骨干教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，每學(xué)期開展一次新課程優(yōu)質(zhì)課賽教，每學(xué)年舉行一次學(xué)區(qū)教學(xué)能手賽，組織教學(xué)能手、課改骨干教師、學(xué)科帶頭人、名師開展幫教結(jié)對子學(xué)習(xí)活動，采用師徒雙方雙向選擇的師徒結(jié)對形式，著力抓好對教師的培養(yǎng)工作，認(rèn)真組織“跟師幫教結(jié)對子活動”，完善活動方案和要求，督促師傅上好示范課，徒弟上好創(chuàng)新課，促進(jìn)教師快速掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)教師健康成長。學(xué)校還定期檢查雙方履行職責(zé)的情況，督促其按計(jì)劃實(shí)施，及時(shí)給予評價(jià)，促進(jìn)跟師幫教活動持續(xù)開展。

六、構(gòu)建主體反思策略

新課程改革成功的關(guān)鍵是教育者要確立現(xiàn)代教育理念，實(shí)現(xiàn)有效教育。自古至今，在教育教學(xué)活動中，國家的教育意志是通過教育主管部門來影響各類學(xué)校，由學(xué)校通過一系列規(guī)章制度對師生的規(guī)范約束，來完成既定的教育目標(biāo)，在實(shí)施過程中，學(xué)校、教師對學(xué)生產(chǎn)生的影響是毋容置疑的，要使一個(gè)地區(qū)、一個(gè)學(xué)校的教育有一個(gè)良性的發(fā)展，必須建立各個(gè)層次的主體反思機(jī)制，改進(jìn)完善工作，促進(jìn)教育更好的發(fā)展，在目前的條件下應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)校和教師兩個(gè)反思主體的構(gòu)建。

1、構(gòu)建學(xué)校管理反思主體。學(xué)校工作盡管千頭萬緒，可教育教學(xué)工作是中心，學(xué)校校長是學(xué)校事業(yè)發(fā)展的形象代表，要和班子成員要時(shí)刻關(guān)注學(xué)校教育發(fā)展的動向，要有一套科學(xué)合理行之有效的規(guī)章制度，有科學(xué)的用人機(jī)制，有分層管理序列目標(biāo)任務(wù)。在工作管理全程實(shí)施過程中，要時(shí)刻有反思不足，不斷改進(jìn)完善，牢固把握學(xué)校教育發(fā)展的脈略，確保學(xué)校的一切工作為教學(xué)教研工作提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以教學(xué)教研的發(fā)展來促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

2、教師牢固樹立反思觀念。教師在教育教學(xué)過程中建立反思意識，是其實(shí)現(xiàn)自我成長的必備條件，反思自己在班級管理中制度常規(guī)是否落實(shí)到位，反思沒節(jié)課、每單元、每學(xué)期的教學(xué)活動的成敗，給自己一個(gè)提醒或建議，反思自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)是否有實(shí)效，反思自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和自悟、自研能力是否有進(jìn)展等等，只要我們看到了自己的不足，堅(jiān)持反思改進(jìn)，我們的教育科研能力也就不斷地得到發(fā)展，教育教學(xué)水平就在不斷地提高

七、實(shí)施課題引領(lǐng)策略

近幾年來，我校依托市、縣科研課題引領(lǐng)學(xué)校的校本教研工作實(shí)施，豐富校本教研活動。積極創(chuàng)設(shè)條件，組織各種教學(xué)活動，促使教師快速成長。采取如下措施：

一、對教師進(jìn)行各學(xué)科教學(xué)基本功和資源整合應(yīng)用培訓(xùn)，并進(jìn)行階段考核。

二、組織教師參加校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)課，以及優(yōu)秀論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作等評選活動。

三、要求每位教師每周至少上一節(jié)信息資源應(yīng)用課，每學(xué)期兩節(jié)教研組或一節(jié)校級研討課，通過上課、說課、評課等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)教師之間的合作交流，克服個(gè)人的局限性、片面性，拓展自己的視野。此外，學(xué)校每學(xué)期還組織一個(gè)主題鮮明的系列活動，如課堂比武、學(xué)區(qū)教學(xué)標(biāo)兵賽、經(jīng)驗(yàn)交流、專題研討等，充分發(fā)揮學(xué)校教學(xué)能手、教學(xué)新秀等骨干教師的作用，由點(diǎn)到面，穩(wěn)步推進(jìn)校本教研，幫助教師快速成長，逐步提高教師課堂教學(xué)實(shí)施水平。

八、實(shí)施校本教研激勵策略。

實(shí)施新課程改革，提升教師的課堂教學(xué)水平，加大校本教研工作是學(xué)校教育教學(xué)的重要課題，學(xué)校為了促進(jìn)校本教研健康發(fā)展，在學(xué)校計(jì)算機(jī)資源有限的情況下，鼓勵教師想辦法自己購買電腦放在學(xué)校使用，集中解決上網(wǎng)費(fèi)用，在平時(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動中給予電費(fèi)補(bǔ)助。對骨干教師加班為教師培訓(xùn)指導(dǎo)適當(dāng)給予補(bǔ)助，在學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動中按時(shí)完成任務(wù)，應(yīng)用效果好的教師給予獎勵；教師在教學(xué)研究過程中，撰寫的成果等獲得縣以上獎或發(fā)表者，按級別給予獎勵，在縣、鎮(zhèn)、學(xué)校、教研組和學(xué)區(qū)等組織的新課程及資源應(yīng)用的教學(xué)賽教活動中獲獎的教師，學(xué)校在每學(xué)期教師工作綜合評價(jià)中予以不封頂累計(jì)積分獎勵，并且給予單項(xiàng)獎勵。同時(shí)，對教師的教案進(jìn)行評選，獲得優(yōu)秀教案的進(jìn)行獎勵，學(xué)校收集以便今后教師參考借鑒。學(xué)校制定了《園丁工程實(shí)施規(guī)劃》、《科研型教師實(shí)施細(xì)則》，實(shí)施科研型教師評選活動，實(shí)施“名師興?！睉?zhàn)略，提高教師參與校本教研和優(yōu)質(zhì)資源應(yīng)用的積極主動性，促進(jìn)校本教研工作創(chuàng)新發(fā)展。

在學(xué)校的各項(xiàng)工作中，活動量最大的教育教學(xué)工作，無疑是學(xué)校工作的中心。兩年來，我校在校本教研實(shí)施過程中，把培訓(xùn)滲透到這個(gè)“中心”中去，使教師的整體素質(zhì)得到盡可能的提高。建立一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有序的教育教學(xué)環(huán)境，是提高教師素質(zhì)的重要手段，學(xué)校要抓好教學(xué)常規(guī)、教學(xué)研究、教學(xué)改革、教學(xué)活動、理論研究五大板塊的工作。要通過“崗位”提高，通過“幫帶”提高，通過“講座”提高，通過“評價(jià)”提高，通過 “研究”提高，通過“撰寫”提高等內(nèi)容提高教師的整體素質(zhì)。通過多種途徑進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使教師樹立了終身學(xué)習(xí)意識，逐步提高教育教學(xué)質(zhì)量，更好地推動新課程的改革實(shí)驗(yàn)。

第三篇：校本研修的實(shí)踐策略

教師專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的發(fā)展直接關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的教育質(zhì)量乃至教育的發(fā)展。校本研修是教師繼續(xù)教育的一種有效途徑與手段，同時(shí)也是學(xué)校成為學(xué)習(xí)型組織的有效載體。校本研修就是創(chuàng)設(shè)一種教師之間相互學(xué)習(xí)，相互幫助，相互切磋、相互交流的學(xué)校文化環(huán)境，使學(xué)校不僅成為學(xué)生發(fā)展的場所，也成為促進(jìn)教師不斷成長與提高的搖籃，在教師和學(xué)校的發(fā)展中產(chǎn)生重要的作用，更可為學(xué)生的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、開展校本研修的目標(biāo)。教師專業(yè)化發(fā)展是課程改革的一個(gè)重要取向，是教師教育實(shí)踐當(dāng)中關(guān)注的一個(gè)重要問題，其內(nèi)容主要有以下三個(gè)方面：專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力。教師必須更新教育觀念，提高教學(xué)技能，才能適應(yīng)新課程的教學(xué)要求。通過校本研修要達(dá)成四項(xiàng)目標(biāo)：（1）形成以校為本的學(xué)校教研組建設(shè)特色；（2）探索適合我校教師專業(yè)發(fā)展的校本教研機(jī)制；（3）形成具有學(xué)校特色的教師培訓(xùn)培養(yǎng)模式；（4）加速學(xué)校教師專業(yè)成長和綜合能力的提升。

二、研修內(nèi)容⒈師德素養(yǎng)研修研修的主題：以師德建設(shè)為抓手，全面提高教師的師德水平、人文素養(yǎng)和育德能力。⑴組織學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《新義務(wù)教育法》等，與教育和教師關(guān)系密切的法律法規(guī)。⑵組織教師學(xué)習(xí)十八大精神。⑶教師分層制訂自主發(fā)展規(guī)劃。⑷研讀職業(yè)道德篇，撰寫師德格言，開展以師德教育為主題的讀書交流總結(jié)活動。

2、專業(yè)知識和技能研修主題：抓好教師教育教學(xué)基本技能的培訓(xùn)，推進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。⑴學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，通過專題講座等輔導(dǎo)培訓(xùn)形式，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校辦學(xué)理念，了解和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握學(xué)科的基本理論和方法。⑵開展同伴互助專業(yè)成長實(shí)踐活動，展示教師教學(xué)基本技能，提高教師的教育教學(xué)基本能力，引導(dǎo)教師向一專多能方向的發(fā)展。⒊教育教學(xué)理論知識研修主題：增強(qiáng)教師育德意識，提高教師育德能力。⑴組織教師學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)條例》、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》。⑵根據(jù)班級特點(diǎn)，開展溫馨班級建設(shè)的方案設(shè)計(jì)和實(shí)施活動。⑶以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，做好學(xué)科與德育整合開展活動培訓(xùn)，進(jìn)行組內(nèi)、校內(nèi)或區(qū)級教學(xué)公開課展示活動。⒋課堂教學(xué)實(shí)踐研修主題：更新教師教育理念，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。⑴深入開展導(dǎo)學(xué)內(nèi)涵的研究，以磨課活動的形式，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中存在的細(xì)小卻影響課堂教學(xué)成效的問題，有效開展課堂教學(xué)。⑵開展各項(xiàng)教學(xué)技能的培訓(xùn)，不斷提高教師的專業(yè)業(yè)務(wù)能力。⑶積極開展改變教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式的系列教學(xué)研究，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

三、全員、全方位培訓(xùn)，務(wù)求實(shí)效。在學(xué)校的校本研修過程中，學(xué)校強(qiáng)化措施，創(chuàng)新方法，豐富內(nèi)容，務(wù)求實(shí)效。我們從師德、師能、師風(fēng)三大方面全方位入手，開展立體式校本培訓(xùn)，做到校本培訓(xùn)不走過場，不流于形式。1.推行六個(gè)一工程教師每學(xué)期向?qū)W校提交一個(gè)典型教學(xué)案例、上一堂優(yōu)質(zhì)（合格）課、交一份教學(xué)設(shè)計(jì)、一篇優(yōu)質(zhì)論文、一份教學(xué)反思總結(jié)、一個(gè)教學(xué)課件。學(xué)校為每位老師建立了個(gè)人檔案，把六個(gè)一管理內(nèi)容整理到個(gè)人檔案中，并做好檢查記錄及相關(guān)資料的收集。我們加強(qiáng)集體備課，提高課堂效益。教研組、備課組長都由校內(nèi)教學(xué)能力強(qiáng)、教學(xué)成績突出、工作作風(fēng)過硬的教師擔(dān)任，為集體備課活動奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.教學(xué)評比和教學(xué)觀摩學(xué)校內(nèi)部教師之間，校際之間分層次、多形式組織教學(xué)觀摩，形成制度。凡本教研組教師的公開課，本教研組教師必須聽。3.走出去、請進(jìn)來為了使教師開闊視野，盡快與新課程接軌，盡快適應(yīng)新課改的需要，學(xué)校利用一切可利用的機(jī)會把我校的骨干教師或一般教師派到市、參觀、考察、學(xué)習(xí)。參與外出學(xué)習(xí)的教師及時(shí)地在校內(nèi)做專題匯報(bào)展示。讓這些教師回到學(xué)校后在教研活動中起著引領(lǐng)示范作用。5.推行名師骨干教師制度學(xué)校實(shí)行名師和骨干教師制度。每年都要評出本常的優(yōu)秀教師做為名師或骨干教師，并對他們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼，以促使教師，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更快更好的發(fā)展。6．上課聽課研修。一是教研組互相聽課評課，共同分享經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升教學(xué)智慧，二是針對教師上的某一堂課組內(nèi)進(jìn)行說課、評課以提升實(shí)踐智慧。達(dá)到互相供鑒，實(shí)現(xiàn)個(gè)體實(shí)踐反思與同伴互動的結(jié)合。經(jīng)過不懈努力，學(xué)校的校本培訓(xùn)工作取得了一定的成效：一是教師的教育觀念得到了更新，教師的師德素養(yǎng)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力有了很大的提升，教師無違法、違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生，家長和學(xué)生評價(jià)高，社會聲譽(yù)好。二是調(diào)動了年輕教師的積極性，激發(fā)了教師的創(chuàng)新性，全校形成了團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、拼搏的良好局面，對學(xué)校的發(fā)展具有重要的意義。三是在全體教師的努力下，辦學(xué)質(zhì)量在逐步上升，學(xué)校呈現(xiàn)可喜的發(fā)展勢頭。總的說來，我校的校本研修工作取得一定的成績，但任重而道遠(yuǎn)。如還存在教學(xué)反思做得不夠、因工作忙而放松學(xué)習(xí)，教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)時(shí)間緊，與校本培訓(xùn)存在時(shí)間上的矛盾與沖突等，我們將在今后的工作中逐步改進(jìn)和完善。

第四篇：校本研修的實(shí)踐策略

小學(xué)數(shù)學(xué)校本研修實(shí)踐策略與指導(dǎo)—作業(yè)?????????????校本培訓(xùn)以反思性教學(xué)實(shí)踐為基本特征，以參與式培訓(xùn)為主要形式。它的基本策略有：自我反思、集體備課、互動研討、案例學(xué)習(xí)、專題論壇和課題研究????????正在緊張展開的新一輪課程改革實(shí)驗(yàn)對教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。通識培訓(xùn)后，一些教師對新課程的理念講起來頭頭是道，可是在具體操作時(shí)卻感到茫然、不知所措。這種狀況與教師培訓(xùn)方式有一定的關(guān)系。實(shí)際上，一種理念只靠專家突擊輔導(dǎo)是難以內(nèi)化為教師自己的觀念的，要把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，需要教師不斷的自我反思和反復(fù)探索。面廣量大的一線教師最迫切需要的是針對課堂教學(xué)實(shí)際、深入教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部的操作性強(qiáng)，注意實(shí)效的經(jīng)常性培訓(xùn)。因此，由學(xué)校組織和管理，把教學(xué)崗位作為培訓(xùn)主陣地，以反思性教學(xué)實(shí)踐為基本特征，以參與式培訓(xùn)為主要形式的教師培訓(xùn)便應(yīng)運(yùn)而生。校本培訓(xùn)既緊密聯(lián)系教師實(shí)際，又緩解工學(xué)矛盾，可以說是教師培訓(xùn)的主渠道，是引領(lǐng)教師走進(jìn)新課程的關(guān)鍵。????????我們經(jīng)過實(shí)踐探索和學(xué)習(xí)思考，體會到農(nóng)村中小學(xué)校本培訓(xùn)主要應(yīng)運(yùn)用以下策略：?????????

一、自我反思。????????反思是指教師用批判和審視的眼光，對自己的教學(xué)行為和實(shí)際教育問題進(jìn)行?回顧?和分析的過程。教師通過對教育問題的反省、思考、探索，并作出理性的選擇、判斷與整理，從而促進(jìn)自己觀念轉(zhuǎn)化，提升教學(xué)能力?？梢哉f?反思是教書匠與教育家的根本區(qū)別。引導(dǎo)教師自我反思是開展校本培訓(xùn)的基礎(chǔ)和前提，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)前的反思具有前瞻性，能有效提高教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力；教學(xué)中的反思具有監(jiān)控性，有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控能力；教學(xué)后的反思具有批判性，有助于提高教師理論素養(yǎng)和研究能力。????????教學(xué)前的問題是側(cè)重研究學(xué)生的個(gè)體差異和課程資源的開發(fā)利用，它著重指向思維內(nèi)部，如學(xué)生已有的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有哪些，如何從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，如何設(shè)計(jì)出符合新課改理念的教學(xué)方案，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會出現(xiàn)哪些問題，如何處理等。教學(xué)中的反思主要反映在行為記錄上，這種行為記錄與教案并行（教案上的每頁都有并行的空白處，供教師隨時(shí)記錄），貫穿于教學(xué)過程始終，著重對教學(xué)過程與效果的反思。行為記錄的主要內(nèi)容包括：學(xué)生分析，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知識的掌握情況和出現(xiàn)的問題；策略分析，指對教學(xué)問題的調(diào)控措施及效果的分析；亮點(diǎn)分析，即自己滿意的教學(xué)技藝和教學(xué)機(jī)智。教學(xué)后的反思主要是寫教后記，主要有：學(xué)生在什么地方不易懂，原因何在，我的處理有效嗎，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有好的想法和思路嗎學(xué)習(xí)中帶傾向性的問題在哪里，能力上的缺陷是什么，如何彌補(bǔ)，教學(xué)策略應(yīng)作哪里改進(jìn)。???????自我反思有時(shí)還需要借助集體的力量。如有組織的教學(xué)實(shí)錄反思、教學(xué)錄像反思，就是一種實(shí)用有效的反思法，這種反思既可以讓教師以旁觀者的身份審察自己的教學(xué)歷程，收到旁觀者清的效果，又可通過與其它教師的交流來反省和充實(shí)自己，提升自己的教學(xué)調(diào)控能力。??????

二、集體備課。??????不少學(xué)校的集體備課，往往是每人承擔(dān)一定數(shù)量的備課任務(wù)，再匯總成一本教案集，這種備課缺少思維的碰撞和情感的交流，沒有反思與研討，雖說減輕了教師負(fù)擔(dān)，但教學(xué)效果并沒有提高。因此，我們提倡集體備課要突出集體的交流與反思。這種集體備課的程序是：個(gè)人自備集體議課專人整理反思修改。????????個(gè)人自備：教研組（或備課組）將教材內(nèi)容按備課任務(wù)合理分解，落實(shí)到人，排出一學(xué)期分工備課表。個(gè)人自備時(shí)要突出重點(diǎn)，即著眼于研究如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如何從教和學(xué)兩個(gè)方面設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，如何組織有效的變式訓(xùn)練等。教師在備課時(shí)，不僅要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，還要寫好教學(xué)心得與反思，闡述自己設(shè)計(jì)的理由和意圖，列出自己感到困惑的問題，供集體議課時(shí)交流、研討。????????集體議課：為了避免教師看講稿一說到底，討論時(shí)泛泛而談，缺乏研究氛圍的弊端，集體研討時(shí)要把著眼點(diǎn)放在議，而不是以往的評?？梢圆捎脝栒f議結(jié)合的動態(tài)式議課形式，即首先由教研組的其它教師提問，再由說課人對自己的教學(xué)方案進(jìn)行解讀，其它人共同研討。如可向說課教師提問：你認(rèn)為本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)分別是什么？為什么？你將如何突破？你設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么？等等。議課時(shí)，大家還可互相轉(zhuǎn)換角色，質(zhì)疑問難，形成多向的信息交流。這種動態(tài)式議課追求的就是在爭論辨析中碰撞出智慧火花，使說、議、研一體化。????????專人整理：集體議課后，要落實(shí)專人整理，整理時(shí)對議課中不同的思路提出不同的方案，供教師選用。整理的方案要留有空白，以便教師從自己的實(shí)際出發(fā)，再作個(gè)性化修改。這種專人整理的方案，最好打印，人手一份，使其成為充滿集體智慧的富有個(gè)性的參考資料。????反思修改：整理的方案不是成品教案，一般不宜直接進(jìn)課堂，因?yàn)樗吘故轻槍σ话銓W(xué)生而言的。每一位教師都應(yīng)從自己和本班學(xué)生實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行反思和修改，如對教學(xué)環(huán)節(jié)的再設(shè)計(jì)，教學(xué)情境的再創(chuàng)設(shè)，教學(xué)效果的再評析等，重構(gòu)教學(xué)方案，使自己的教學(xué)既充滿集體智慧，又體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，突出創(chuàng)新。????????集體備課要定時(shí)定地點(diǎn)，教研組成員輪流?坐莊?主持，學(xué)校應(yīng)有專人檢查考核，避免集體討論、交流與反思流于形式。??????

三、互動研討??????互動式研討是一種圍繞典型課例進(jìn)行，突出教師參與的培訓(xùn)形式。這種研討注重讓參訓(xùn)教師直觀體驗(yàn)和感受新理念與教學(xué)組織形式，鼓勵教師結(jié)合自身實(shí)際平等討論，幫助教師在參與中品味、體驗(yàn)課例所蘊(yùn)含的教育理念與教學(xué)技能。這類研討由集體聽課、分組討論、大會交流、專家分析、總結(jié)評估等環(huán)節(jié)進(jìn)行。??集體聽課：所有參加培訓(xùn)的教師先聽一節(jié)研究課。要求每個(gè)聽課人員著重思考幾個(gè)問題，如：這節(jié)課體現(xiàn)了哪些新課改理念？存在哪些缺陷和不足？你認(rèn)為應(yīng)如何改進(jìn)？你平時(shí)是如何上這節(jié)課的？你的課與課例相比有何不同？你的優(yōu)點(diǎn)和缺陷是什么？應(yīng)如何在不同課型中滲透新課改理念？你能舉例說明嗎？??????分組討論：討論圍繞課例進(jìn)行，小組討論重在營造一種相對自由開放的?學(xué)術(shù)沙龍?環(huán)境，鼓勵教師暢所欲言，讓教師把自己的收獲、感悟與困惑擺出來，促使教師不斷反思和矯正自己的教學(xué)行為。有時(shí)候某個(gè)人的發(fā)言可能誘發(fā)出奇思妙想，有時(shí)候某個(gè)人的幾句話可能使困惑難解的問題迎刃而解，這樣的培訓(xùn)能引發(fā)每一個(gè)參與者的激情。??????大會交流：先是小組匯報(bào)，匯報(bào)既講共同觀念，也談不同看法，組員隨時(shí)補(bǔ)充，其它教師可自由提問。接下來是授課教師的自我解讀，包括自己的設(shè)計(jì)理念、實(shí)際感受和需要與大家討論交流的問題，這個(gè)匯報(bào)也是多向的，每一聽眾都可參與討論，在相互追問中找到解決問題的答案。新課程倡導(dǎo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，教師們在培訓(xùn)中親身體驗(yàn)了這種全新的學(xué)習(xí)方式。????????專家分析：這里所說的專家不僅指專業(yè)教研人員，還包括本校和其它學(xué)校的學(xué)科帶頭人。專家分析不再單純講理論，也不是一般性的經(jīng)驗(yàn)介紹，而是分析案例，在案例中讓教師潛移默化地接受新觀念。專家學(xué)者不能只在上面講，應(yīng)該在講課前后都走到一線去，進(jìn)行全面的調(diào)查研究，幫助教師改變教學(xué)觀念和行為。????????評估：總結(jié)主要是分析這次活動的優(yōu)缺點(diǎn)及各小組討論的進(jìn)展情況，對討論積極、研討性強(qiáng)的小組給予表揚(yáng)，對活動存在的問題提出解決意見?？偨Y(jié)要特別重視提煉活動所體現(xiàn)的價(jià)值觀與方法論。?????互動式研討的重點(diǎn)不是理論學(xué)習(xí)，而是提供教什么和怎么教的模式，是為了解決問題。在互動式研討中，沒有傳統(tǒng)意義上的教師和學(xué)員，大家都是平等的參與者，這有利于調(diào)動教師的學(xué)習(xí)熱情、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展?jié)摿?，使他們真正成為自己學(xué)習(xí)的主人。?????????

四、案例學(xué)習(xí)????????學(xué)習(xí)就是通過生動故事的呈現(xiàn)和描述，激發(fā)參訓(xùn)教師參與研討的積極性，進(jìn)行多方面分析，來理解和提煉有關(guān)的教育理念與教育智慧，促進(jìn)教師成長。中小學(xué)教師都具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷了許多教育故事，有些事情如果不去整理和研究，過后便煙消云散，而稍加關(guān)注，并作剖析，就可從中感悟到某共性的、規(guī)律性的東西。教師把這些故事轉(zhuǎn)化成教育案例的過程，就是一個(gè)重新認(rèn)識、整理自己教育思維的過程，它可以促使教師對自身實(shí)踐的反思，提升教育水平和科研能力。?????????案例學(xué)習(xí)是分層次的，不同的學(xué)校和教師應(yīng)有不同的要求。如：收集和整理實(shí)踐素材（自己的或他人的），形成第一階經(jīng)驗(yàn)（案例），這是所有教師都要達(dá)到的；經(jīng)過分析研究，提煉出有價(jià)值的東西，并有所感悟，形成第二階經(jīng)驗(yàn)，這實(shí)質(zhì)上就是反思；進(jìn)一步地把相關(guān)案例串聯(lián)進(jìn)來進(jìn)行剖析，舉一反三，升華為自己富有個(gè)性的理論，則形成第三階經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)成長為專家型教師的必由之路。因此，學(xué)校要定期組織教師?講述自己的故事，反省自己和他人的實(shí)踐?？梢酝ㄟ^案例征集活動，評比編輯案例集，宣傳優(yōu)秀案例；還可組織專門的交流，讓部分教師?現(xiàn)身說法，追述和反思自己的教育故事，在講述中不斷進(jìn)行自我剖析與自我角色定位，然后由專家教師或其它培訓(xùn)者就其話語的合理性進(jìn)行分析，研究疑難與困惑的解決辦法，幫助教師提高對自己行為的辨析能力。????????要有意識地收集、提煉典型案例，有針對性地組織專門的案例學(xué)習(xí)。在案例學(xué)習(xí)過程中，組織者要注意靈活調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程。可以通過案例解讀、課件演示、角色轉(zhuǎn)換、情景模擬等方法激發(fā)參訓(xùn)教師參與研討的積極性。為了不使討論東扯西拉，只關(guān)注細(xì)節(jié)，教師可提出幾道思考題供參訓(xùn)教師討論。同時(shí)，組織者還要作全面、深刻的點(diǎn)評，點(diǎn)評時(shí)不要搞形式主義，要注重實(shí)效，實(shí)事求是，既要把優(yōu)點(diǎn)說夠，給人以鼓舞；又要把問題說透，給人以啟迪。???????

五、專題論壇???????題論壇是學(xué)校為教師專業(yè)成長而搭建的開放性、互動性的交流平臺，它特別突出名師培養(yǎng)和專業(yè)引領(lǐng)的作用。這種培訓(xùn)主要有專題研討、名師沙龍、專家講座等形式。????????研討的內(nèi)容主要是基于學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐中的產(chǎn)生的問題和疑難，如如何創(chuàng)設(shè)富有探究性的教學(xué)情境，如何指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)?等。這些要研討的問題一般提前定期發(fā)布，供有興趣的教師鉆研。參加研討的教師要圍繞專題查閱大量資料，思考總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，有的還要進(jìn)行調(diào)研訪談，并且要應(yīng)付同伴的各種質(zhì)疑，這對主講人無疑是一次全新的挑戰(zhàn)和走向成熟的機(jī)會，當(dāng)然對其它人也是一次重要的學(xué)習(xí)提高。????????論壇主要有學(xué)術(shù)專題講座、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)及教學(xué)專咨詢等，每一種形式都有特定功能。這是所說的專家主要是專業(yè)教科研人員。農(nóng)村中小學(xué)如果離開了專業(yè)教科研人員的針對性指導(dǎo)和參與，校本培訓(xùn)就易在低水平上重復(fù)，難以走上專業(yè)發(fā)展之路。專業(yè)人員的指導(dǎo)主要是理論對實(shí)踐的指導(dǎo)，是理論和實(shí)踐之間的對話與溝通，是新課改理念的現(xiàn)場解讀。因此，學(xué)校要有計(jì)劃，有針對性地邀請專家現(xiàn)場指導(dǎo)，還可與專家合作進(jìn)行課題研究。??????

六、課題研究?????????這里所說的課題研究主要是指教師基于自身實(shí)踐問題而引發(fā)的探索問題解決的行動研究，它不是學(xué)校和教科研部門強(qiáng)加給教師的任務(wù)，它并不一定經(jīng)過規(guī)范化立項(xiàng)，但納入校本管理。學(xué)校和地方教科研人員要有意識地培養(yǎng)教師的問題意識，讓教師真正領(lǐng)悟問題即課題，教學(xué)即研究是學(xué)校課題研究的本質(zhì)內(nèi)涵。如交流、討論是新課程所倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)理念，但在實(shí)際中，我們看到的是一種形式化或膚淺性的討論，學(xué)生的思維并沒有被激活，存在諸多問題，于是如何使課堂討論、交流有效展開即成教師研究的問題。確定這一研究問題后，相關(guān)教師就可分頭收集文獻(xiàn)資料、案例，學(xué)習(xí)相應(yīng)理論，經(jīng)過討論、分析后提出假設(shè)，制定研究方案，再按此方案去到課堂實(shí)驗(yàn)、嘗試，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)情況調(diào)整方案，進(jìn)行更細(xì)致的研究、總結(jié)與反思。這是一條符合學(xué)校實(shí)際的教研路子，它的步驟是：問題設(shè)想嘗試總結(jié)與反思。這里的總結(jié)反思要特別注意總結(jié)典型案例（成功和失敗的），創(chuàng)建富有操作性的模式?，并提升到教學(xué)理念層次。????????應(yīng)有計(jì)劃地組織每個(gè)教研組、每個(gè)教師根據(jù)實(shí)際確立研究課題，然后帶著問題去進(jìn)行教學(xué)研究?？梢酝ㄟ^小組學(xué)習(xí)、集體備課、自我反思、專題研討等不同形式進(jìn)行理性分析。學(xué)校還要有計(jì)劃地通過隨堂聽課、問題會診、調(diào)查訪談和課例分析等辦法加強(qiáng)對課題研究的檢查和考評、交流，激勵教師養(yǎng)成自覺的反思習(xí)慣和提高研究能力。??????最后，要強(qiáng)調(diào)指出的是，要使校本培訓(xùn)真正落到實(shí)處，收到實(shí)效，學(xué)校校長必須真正樹立科研興校的辦學(xué)理念，建立校本培訓(xùn)的導(dǎo)向機(jī)制、激勵機(jī)制、保障機(jī)制和有專業(yè)引領(lǐng)的多向教研網(wǎng)絡(luò)，尊重和保護(hù)教師進(jìn)行校本教研的積極性，創(chuàng)建教師專業(yè)成長的綠色平臺，努力把學(xué)校建設(shè)成真正意義上的學(xué)習(xí)化組織。?

第五篇：高校學(xué)生宗教信仰問題及解決策略

高校學(xué)生宗教信仰問題及解決策略

摘要：大學(xué)生是我國社會主義的建設(shè)者和接班人。他們的成長方向關(guān)系著國家的命運(yùn)和社會主義事業(yè)的興衰成敗，他們的價(jià)值取向往往成為中國社會變遷的晴雨表。當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀況總體上是好的，但是不可否認(rèn)在大學(xué)生中間存在一定程度的信仰危機(jī)，這主要表現(xiàn)在：對宗教信仰的態(tài)度更開放；只重視物質(zhì)追求不談理想，不要信仰等方面。新時(shí)期正確對待和引導(dǎo)大學(xué)生的宗教信仰，幫助大學(xué)生認(rèn)識和把握新時(shí)期正確的理想信念，保證大學(xué)生健康成長的具體措施是：用科學(xué)的思想理論指導(dǎo)他們；消除他們對宗教認(rèn)識的神秘感；用科學(xué)知識武裝他們的頭腦；加強(qiáng)黨建工作；加強(qiáng)心理健康教育等等。關(guān)鍵字：大學(xué)生；宗教信仰；對策

黨的十六大以后，以胡錦濤為總都有不同的影響。我們通常所說的宗書記的黨中央從戰(zhàn)略和全局出發(fā)，高教，主要是指宗教觀念，它屬于精神度重視大學(xué)生思想政治教育，專門下文化，屬于意識形態(tài)，是對社會生活發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的一種反映，一種解釋。但這種反映思想政治教育的意見》，提出要以理和解釋，采取了幻想的、顛倒的、歪想信念為核心，深入進(jìn)行樹立正確的曲的形式。宗教信仰是一種社會行為，世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。要堅(jiān)它包括指導(dǎo)思想(宗教信仰)，組織(宗持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、教組織，如教會，宗侶)，行動(宗教鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想組織內(nèi)的活動，如祭祀，禮儀)，文化武裝大學(xué)生，使大學(xué)生確立在中國共(宗教建筑，宗教繪畫，宗教音樂)等產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道等方面的內(nèi)容。每個(gè)宗教都有自己的路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理一個(gè)萬能的“神”，這個(gè)神能主宰人想和堅(jiān)定信念，使他們中的先進(jìn)分子的命運(yùn)，主宰萬物發(fā)展規(guī)律，并且不樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克可違逆，人類需無條件服從，經(jīng)常是思主義的堅(jiān)定信念。重視和加強(qiáng)大學(xué)“神創(chuàng)論”。此外宗教信仰具有移民生信仰教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和性、民間性與外向傳播性等特征，經(jīng)構(gòu)建社會主義和諧社會。作為工作在常伴有群眾性、民族性、復(fù)雜性、長一線的思想政治輔導(dǎo)員，在實(shí)際的學(xué)期性、政治惡意性、文化侵略性、活生工作管理中更要深知這項(xiàng)工作意義動國際性、手段多樣性等特征。的重大，注重對大學(xué)生中存在宗教信1．2 宗教的兩面性 仰的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對如何引導(dǎo)大1．2．1 宗教中的積極方面 學(xué)生選擇正確的信仰進(jìn)行研究。宗教中有相當(dāng)一部分道德規(guī)范

如：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪1 宗教信仰的含義及宗教的財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等

愛人、懲惡揚(yáng)善等，這與中華民族的兩面性 倫理要求相容。同時(shí)宗教也關(guān)注世界1．1 宗教信仰的含義 觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)靈魂凈化、宗教信仰是世界各民族中普遍存慈悲兼愛，在抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社在的現(xiàn)象。不僅是一種觀念形態(tài)、歷會秩序、凈化社會空氣等方面確具有史文化，還是一種社會實(shí)體，它對各獨(dú)特的積極意義。客觀而論，當(dāng)前我個(gè)民族的心理、文化民俗、生活方式國宗教界廣大信徒包括教職人員是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度、熱愛社會主義祖國、并積極投身祖國的建設(shè)的。宗教作為當(dāng)今社會主義建設(shè)中的一支積極力量，是有利于社會主義建設(shè)事業(yè)的社會團(tuán)體。1．2．2 宗教中的消極方面

宗教本身是具有欺騙性的。宗教通過借助神靈，把人的本質(zhì)力量變成幻想的現(xiàn)實(shí)來滿足人和欺騙人，獲取一種所謂的精神上的撫慰。一些宗教宣傳從根本上否定了人們通過社會實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識客觀事物固有規(guī)律的理念，輕視現(xiàn)實(shí)生活、迷信幻想，阻礙科學(xué)的發(fā)展；在充滿激烈社會沖突的階級社會中，這種思想也阻礙包括大學(xué)生在內(nèi)的公眾正確認(rèn)識社會、正確認(rèn)識自己。另外，宗教容易作為西方教會國家非法實(shí)現(xiàn)其政治目的的工具，被人利用宗教的某些方面影響社會秩序的穩(wěn)定，通過境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事各種違反我國憲法、法規(guī)和政策的活動與宣傳，企圖顛覆我國政權(quán)和社會主義制度，破壞我國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，從事分裂民族和控制、干涉我國宗教事務(wù)的活動。

2.高校學(xué)生的“宗教升溫”現(xiàn)象

2.1 高校學(xué)生對宗教信仰的現(xiàn)狀

宗教是一種社會文化現(xiàn)象，是人類理解與把握人和世界以及人與世界關(guān)系的世界觀理論。宗教自從誕生以來，就以各種各樣的方式影響著人們的思想和生活。恩格斯認(rèn)為： “一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量形式?！边@是馬克思主義對宗教本質(zhì)的經(jīng)典詮釋。伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化，我國進(jìn)入了社會轉(zhuǎn)型期，宗教信仰問題已不再是諱莫如深的話題。高校是一個(gè)開放的“小社會”，近年來校園內(nèi)宗教傳播和影

響呈現(xiàn)擴(kuò)散的趨勢，出現(xiàn)了“宗教信仰升溫”的現(xiàn)象。

2000年，上海市教委重點(diǎn)課題“大學(xué)生深層次思想問題研究”顯示，上海市大學(xué)生中因各種原因而信教的合計(jì)為1 1．8％。據(jù)最新的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示．有42．5％的大學(xué)生有宗教信仰或者有宗教信仰的傾向。筆者認(rèn)為這個(gè)數(shù)據(jù)有些偏大，有待商榷。2008年5月對暨南大學(xué)254名大學(xué)生的隨即抽樣調(diào)查顯示，有宗教信仰的學(xué)生占9％，這個(gè)數(shù)據(jù)與實(shí)際狀況比較接近。

在調(diào)查訪談中，有的大學(xué)生認(rèn)為：“只要宗教信仰盛行，社會就會安定，就會繁榮，所以希望大家都有宗教信仰。”還有學(xué)生認(rèn)為：“信仰，只是一種精神支柱，不要太追根求源，我現(xiàn)在和你差不多，上帝就那樣在我心里似是而非的存在著，但我很快樂?！庇纱丝梢?，大學(xué)生對宗教信仰的態(tài)度依然停留在常識和知性層面上．這對于構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系和進(jìn)行思想政治教育產(chǎn)生了難以估量的影響。綜合相關(guān)的調(diào)查資料顯示，盡管統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)差異較大，但信仰宗教的比例最低也在10％左右。大學(xué)生的宗教信仰“升溫”現(xiàn)象，已引起了社會和高校的廣泛關(guān)注和深刻反思，也成為擺在我們、尤其是思想政治教育工作者面前不可回避和急待解決的重要課題。

2.2 原因解釋

2.2.1內(nèi)在精神需要

人類思想史長期以科學(xué)主義為主導(dǎo)，認(rèn)為只有通過理性思維，在主客體之間搭起認(rèn)識之橋，方能把握科學(xué)規(guī)律，從而支配客體?？茖W(xué)理性被人類推崇到至尊的地位，“以致造成物欲橫流、精神境界低下”的現(xiàn)象。Ⅲ莊子曾質(zhì)疑：“以有涯隨無涯，殆己。”當(dāng)代人文主義哲學(xué)家伽達(dá)默爾等人也不滿足于這種傳統(tǒng)的主客體關(guān)系的認(rèn)知方式．提倡萬物一體、相通融合，強(qiáng)調(diào)在更高的審美境界高度來把握萬有相通的宇宙整體。由于科學(xué)以外部事實(shí)為追問視域，無法滿足人內(nèi)心深處的終極意義追問，“于是人轉(zhuǎn)向科學(xué)和事實(shí)世界之外，到‘神秘世界’的領(lǐng)域中去尋找意義和價(jià)值。顯然，這種把意義和價(jià)值推到超驗(yàn)的彼岸的觀點(diǎn)是抽象的、不現(xiàn)實(shí)的”。英國著名學(xué)者費(fèi)雷哲認(rèn)為，宗教指的是對被認(rèn)為能夠指導(dǎo)和控制自然與人生進(jìn)程的超自然力量的迎合和撫慰。顯然宗教認(rèn)為在大自然的隱蔽處存在著一種有意識、有人格的力量——人格神；崇拜者如果迎合、取悅?cè)烁裆?，便可以使之造福于自己。人類始終追求有意義的存在，迫切需要找到一個(gè)存在的意義或精神的寄托，宗教的存在則讓一部分人得到了精神的寄托，獲得了人生精神的支點(diǎn)。人類的意義追求和精神需要是宗教信仰產(chǎn)生的內(nèi)在動因。

2.2.2多元價(jià)值觀的影響

隨著中國社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的深入，經(jīng)濟(jì)成分、利益主體、生活方式日益多樣化，大學(xué)生的價(jià)值觀也出現(xiàn)多元化的傾向。價(jià)值體系的多元結(jié)構(gòu)，勢必會導(dǎo)致一元化價(jià)值體系在某種程度上被消解和解構(gòu)，造成價(jià)值觀體系的紊亂和沖突，引發(fā)人們思想的混亂。進(jìn)一步加劇人們在信仰上的迷茫和無所適從的狀態(tài)。在多元的文化價(jià)值時(shí)代。多元與一元不是簡單、外在地對立和排斥的，而是相通、共生、良性互動的關(guān)系。如果不能盡快完善社會主義核心價(jià)值體系以統(tǒng)領(lǐng)、主導(dǎo)、整合多元的價(jià)值局面，勢必會導(dǎo)致信仰層面的危機(jī)，在這種局面下，宗教也就會自然成為人們多元的信仰選擇之一。

2.2.3特殊的人生境遇

宗教信仰是基于人類的基本精神需要而形成的，它具有強(qiáng)大的精神內(nèi)聚力，并能將精神、情感里的要素標(biāo)準(zhǔn)化、神圣化，滿足個(gè)體的心理需要，消除人生苦悶。當(dāng)人遇到挫折和失落，導(dǎo)致心境復(fù)雜的時(shí)候，常常會不自覺的尋找精神寄托和心理安慰。比如，當(dāng)大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)和生活的困難、戀愛受挫、就業(yè)失敗時(shí)，往往會思考人生的普遍性問題，追問人生價(jià)值和意義何在。如果此時(shí)大學(xué)生受到了宗教的影響，可能就會動搖他們在長期教育中形成的無神論信仰，轉(zhuǎn)而訴求宗教，尋找生命的價(jià)值，在宗教意義上感悟人生的酸甜苦辣．產(chǎn)生心理皈依，形成宗教情感和宗教認(rèn)同，最終就有可能形成宗教信仰。此外，特殊的家庭環(huán)境也是大學(xué)生產(chǎn)生宗教信仰的重要因素。家庭是孩子的第一所“學(xué)校”，家庭成員尤其是父母對孩子的影響是深遠(yuǎn)、甚至是終身的，有些家族有信仰宗教的傳統(tǒng)，孩子受到熏染，日后契機(jī)成熟，自然會引發(fā)宗教信仰的“幼年”沖動。

2.2.4宗教藝術(shù)的魅力

宗教獨(dú)特的建筑、音樂、繪畫、文學(xué)作品等藝術(shù)形式對大學(xué)生具有極大的吸引力。以希臘宗教藝術(shù)為例：希臘的藝術(shù)家們在相對自由、寬松的宗教氛圍中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作想象力，形成了希臘宗教藝術(shù)的獨(dú)特而卓越的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)作方法，創(chuàng)造出來的作品充滿了現(xiàn)實(shí)主義精神和人性化的特征，許多雕塑藝術(shù)作品都具有很高的藝術(shù)造詣和完美的形象，如光明和文藝之神阿波羅被塑造成一位健美、漂亮的體育家；許多文學(xué)作品，如荷馬史等取材于神話，表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)；此外，大量的宗教電影、文學(xué)作品也讓青年大學(xué)生感到藝術(shù)的震撼，基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》在全球所有書籍中發(fā)行量最大，也在大學(xué)生中廣為流傳。

2.2.5青年大學(xué)生追求時(shí)尚的個(gè)性特征

青年大學(xué)生處在人生矛盾最為復(fù)雜的階段，對外界的刺激非常敏感，對新鮮事物十分好奇。西方宗教以各種奇異的形式，在不同程度上迎合了大學(xué)生敢于嘗鮮的“口味”和獵奇的心態(tài)，在廣度、深度、頻度、強(qiáng)度四個(gè)維度上對大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了難以預(yù)測的影響。此外，青年大學(xué)生在個(gè)性特征上還有把現(xiàn)實(shí)需要與理想追求整合統(tǒng)一的迫切愿望，這種整合的訴求不僅表現(xiàn)在內(nèi)容和程上，還表現(xiàn)在性質(zhì)和方向上。信仰具有“方向性”的特點(diǎn)，這也是青年人的困惑和煩惱所在。青年大學(xué)生處在特殊的發(fā)展時(shí)期，極易受到外界環(huán)境的影響，特別需要在“方向性”上得到指導(dǎo)和幫助。宗教文化對大學(xué)生的影響是潛移默化和長期的，現(xiàn)實(shí)生活中，突出表現(xiàn)為大學(xué)生的行為舉止自覺或不自覺地帶有一些宗教的符號，并以此作為流行時(shí)尚。比如，佩帶十字架裝飾物，佩帶觀音佛像，進(jìn)寺廟獻(xiàn)香許愿，參加教堂活動，宗教節(jié)日圣誕節(jié)廣受大學(xué)生歡迎等。消除宗教對大學(xué)生的影響的相關(guān)對策

3．1 用科學(xué)的思想理論指導(dǎo)大學(xué)生成長

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是科學(xué)的理論體系，它具有嚴(yán)密的科學(xué)性、高度的實(shí)踐性和強(qiáng)大的生命力，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。高校應(yīng)該用科學(xué)的思想理論武裝大學(xué)生的頭腦，廣泛宣傳馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)，加強(qiáng)馬列主義毛澤東思想,平理論及辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀教育，幫助大學(xué)生提高分析問題、解決問題的能力。并為大學(xué)生營造健康成長的精神氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生健康成長。

3．2 增強(qiáng)大學(xué)生對宗教的客觀認(rèn)識，消除他們對宗教認(rèn)識的神秘感

隨著現(xiàn)代社會信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高

速發(fā)展，西方文化和外來宗教的新鮮時(shí)髦而有趣的表現(xiàn)形式使大學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣。為了消除大學(xué)生對宗教認(rèn)識的神秘感，應(yīng)在高校開設(shè)宗教文化類的選修課、講座等，正面介紹宗教知識，讓大學(xué)生了解宗教的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，對宗教本質(zhì)的認(rèn)識更加具有理性，在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之間能作出正確的選擇。

3．3 廣泛開展科普宣傳，用科學(xué)知識武裝大學(xué)生的頭腦

高校應(yīng)重視提高大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，用科學(xué)知識武裝大學(xué)生的頭腦來消除宗教對大學(xué)生的影響。在高校中普及科技知識，揭露宗教的真面目，讓大學(xué)生認(rèn)清宗教和迷信的本質(zhì)，幫助大學(xué)生們擺脫宗教迷信束縛，抵制歪理邪學(xué)，反對偽科學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識世界的能力。其次對一些目前不能解釋的離奇現(xiàn)象，應(yīng)向大學(xué)生傳授科學(xué)的觀察和分析問題的方法，著力培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神，使大學(xué)生不至于被迷信、偽科學(xué)等所迷惑。3．4 發(fā)揮高校思想政治工作的積極作用，切實(shí)解決大學(xué)生的實(shí)際問題

思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的信仰，避免宗教迷信影響方面，高校的思想政治工作應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極的作用。要深入細(xì)致地做好思想政治工作，幫助大學(xué)生解決實(shí)際問題。開展豐富多彩的校園活動和探索多種形式的教學(xué)方法，為同學(xué)增進(jìn)交往、接觸社會、鍛煉能力提供更多的機(jī)會和舞臺，讓大學(xué)生與社會和諧相處；幫助解決大學(xué)生在成長過程中面臨的困擾，在大學(xué)生無助的時(shí)候給予關(guān)心、指導(dǎo)；高校各部門要齊抓共管，切實(shí)解決好就業(yè)難等涉及大學(xué)生利益的種種社會問題，減輕大學(xué)生的生存壓力。3．5 強(qiáng)化高校教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育

高校教師(尤其是輔導(dǎo)員)直接面對和接觸學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，既是大學(xué)生日常教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，在大學(xué)生樹立正確的理想信念方面起到舉足輕重的作用，所以說著力建設(shè)一支高水平的高校教師隊(duì)伍極為重要。為了能及時(shí)給大學(xué)生解疑釋惑，澄清大學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤認(rèn)識和模糊認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)要求高校教師高度認(rèn)識自己的本職工作，調(diào)動高校教師的積極性，強(qiáng)化高校教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，提高他們的工作水平，提高用“三個(gè)代表”重要思想分析問題和解決問題的能力。另外，加強(qiáng)對外籍教師的教育與引導(dǎo)工作，既尊重其宗教信仰，又要引導(dǎo)他們遵守我國的宗教法規(guī)，不允許外教在校園內(nèi)從事宗教活動，密切關(guān)注有宗教滲透的外教動態(tài)，提高防范意識。

3．6 加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作，充分發(fā)揮高?；鶎狱h支部的作用

高校學(xué)生黨建工作在加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育方面起著特殊的作用，各高校黨委應(yīng)采取切實(shí)有效的措施加強(qiáng)大學(xué)生的黨建工作。根據(jù)大學(xué)生在思想上積極要求進(jìn)步的客觀要求，充分利用現(xiàn)有的業(yè)余黨校、黨的基本知識學(xué)習(xí)班等有效陣地，加強(qiáng)對入黨積極分子和大學(xué)生黨員的理想信念教育，使他們接受馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，引導(dǎo)更多的入黨積極分子和大學(xué)生牢固樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想。并讓大學(xué)生了解入黨和宗教信仰相對立的現(xiàn)實(shí)問題。黨和政府雖有“宗教信仰自由”的政策，但這一政策不適用于共產(chǎn)黨員。中國共產(chǎn)黨明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是以馬克思主義為指導(dǎo)的唯物主義者，不能信教，不能參加宗教活動，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法對待宗教，認(rèn)識和掌握宗教自身規(guī)律。加強(qiáng)黨員形象教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的 先鋒模范作用。雖說小部分黨內(nèi)“蛀蟲”破壞了黨的作風(fēng)建設(shè)，但這些決不影響中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，黨旗依然高高飄揚(yáng)。應(yīng)通過業(yè)余黨校學(xué)習(xí)、組織觀看宣傳片等教育活動讓大學(xué)生清楚地認(rèn)識到，黨和政府與人民心連心，越是在98抗洪、“5·l2”抗震救災(zāi)等人民遭受危難的關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨人就越能顯示出中華民族中流砥柱的作用，用實(shí)際行動抒寫偉大的忠誠，集中體現(xiàn)新時(shí)期共產(chǎn)黨人的無私品格。

3．7 對大學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育

當(dāng)今社會，中國傳統(tǒng)文化面臨著與西方宗教文化的沖突與整合。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，其中的儒學(xué)教育、誠信教育、民族精神教育有著思想政治教育功能，高校在致力于對大學(xué)生信仰教育，還應(yīng)對大學(xué)生進(jìn)行中國的國情和中國的傳統(tǒng)文化的教育，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果來培養(yǎng)大學(xué)生、塑造大學(xué)生。使大學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚愛國思想、正確的人生理念、濃厚的人道精神，促使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。3．8 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育

大學(xué)生心理健康教育有助于高校理想信仰教育，促進(jìn)大學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。高校應(yīng)把“大學(xué)生心理健康教育”當(dāng)做一項(xiàng)重要內(nèi)容。根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)開設(shè)相應(yīng)的心理健康教育課程和講座，以普及和增強(qiáng)他們的心理衛(wèi)生知識；并把心理咨詢工作做實(shí)、做細(xì)，緊跟時(shí)代步伐，針對大學(xué)生的不同個(gè)性心理因勢利導(dǎo)，及時(shí)治療和疏導(dǎo)。切實(shí)幫助大學(xué)生化解心理矛盾、減少心理沖突、緩解心理壓力、優(yōu)化心理素質(zhì)，使大學(xué)生心態(tài)得以正常發(fā)展，形成良好的個(gè)性和思想品質(zhì)，從而改變大學(xué)生盲目信奉宗教的從眾心理。

3．9 從人的本性出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的信仰 信仰表現(xiàn)人對最高價(jià)值的追求，在各種價(jià)值觀念中居于支配、統(tǒng)攝地位。高校為了重建大學(xué)生信仰的精神家園，應(yīng)該從人的本性出發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生的發(fā)展。人的信仰是人們價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)離不開集體。只有把個(gè)人的理想信仰融人到國家社會整體利益的價(jià)值中，個(gè)人價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)。要讓大學(xué)生清楚的認(rèn)識到：在社會中生存，不可能脫離精神文化的引導(dǎo)和脫離政治思想的影響，大學(xué)生需要融入社會之中，需要得到社會的認(rèn)可和激勵。只有樹立符合國家社會整體利益的理想信仰，大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)。

3．10 高校應(yīng)通過與家長共同配合，進(jìn)一步完善對大學(xué)生的信仰教育

父母是孩子的第一位老師，也是終身的老師。家庭教育對人的一生來說影響是巨大的。因此，家長應(yīng)配合學(xué)校開展對學(xué)生的信仰教育。首先，大力提倡家庭幸福和睦，父母和孩子之間的融洽相處，相互尊重，快樂地共同享受生活，進(jìn)而延伸至和外界社會、人與人、人與環(huán)境、人與自然的友好共處，才能真正達(dá)到整個(gè)社會的和諧。其次，家庭教育必須素質(zhì)化。主要通過高校思政管理人員運(yùn)用他們掌握的教育理論、方法，結(jié)合每位學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地幫助家長提高

家長實(shí)踐能力。通過家長會、家訪、家校聯(lián)系等形式，幫助家長提高家教水平。最后，高校思政人員要與家長共同配合，為大學(xué)生提供更多優(yōu)秀的精神食糧，同時(shí)對大學(xué)生的信仰加以正確引導(dǎo)，使他們能分辨善惡、去偽存真，提高他們道德判斷的能力，推進(jìn)真正意義上的理想信仰教育。

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