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      以《荷塘月色》的教學(xué)為例探求如何提升高中語(yǔ)文教學(xué)

      時(shí)間:2019-05-13 00:13:12下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:以《荷塘月色》的教學(xué)為例探求如何提升高中語(yǔ)文教學(xué)

      以《荷塘月色》的教學(xué)為例探求如何提升高中語(yǔ)文教學(xué)

      一、追求講什么,到追求不講什么——反向探求教什么

      我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。

      傳統(tǒng)的講法是:

      (一)、背景介紹。

      (二)、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析),歸納段義。如果段落較長(zhǎng),則分成若干層次進(jìn)一步肢解。

      (三)、結(jié)合各段落,構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊,然后整合幾個(gè)板塊歸納中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)、人物性格特征等等。

      (四)、布置作業(yè),鞏固擴(kuò)展。

      根據(jù)這一講法,《荷塘月色》可以解析為:

      朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子,寧肯餓死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧,毛澤東稱(chēng)他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫(xiě)于1927年大革命失敗之后,作者心里非??鄲?。

      文章分為12自然段,可以分為三個(gè)意義段。1-3自然段為第一段,寫(xiě)作者郁悶散心來(lái)到荷塘邊;4-6自然段為第二段,描寫(xiě)月色下的荷塘和荷塘上的月色;余下為第三段,寫(xiě)作者由荷塘想到江南,不知不覺(jué)中回到家門(mén)口。第二段又可以分為三個(gè)層次,第四自然段為第一層,描寫(xiě)月色下的荷塘,荷塘里的荷葉、荷花;第五自然段為第二層,描寫(xiě)荷塘上的月色;第六自然段為第三層,描寫(xiě)荷塘的四周。在意義段分析過(guò)程中解決字詞句問(wèn)題。

      文章通過(guò)描寫(xiě)荷塘月色,展現(xiàn)無(wú)比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美,同時(shí)借景寓情,透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫(xiě)作上最大的特色是善于運(yùn)用比喻(尤其是通感式比喻)和擬人修辭格描摹景物,精心選用動(dòng)詞和疊詞營(yíng)造優(yōu)美語(yǔ)境,舉例或結(jié)合段落層次講解說(shuō)明。

      作業(yè):評(píng)說(shuō)比喻、擬人、動(dòng)詞、疊詞的妙用,背誦4、5、6自然段。

      當(dāng)然,在具體的教學(xué)過(guò)程中,因人因時(shí)而異,細(xì)節(jié)的處理會(huì)有變化,教學(xué)組織方式也會(huì)不同,但絕大部分師生會(huì)把上面的要點(diǎn)裹進(jìn)課堂里。

      反思:介紹朱自清的字號(hào)、稱(chēng)謂、氣節(jié),無(wú)非讓學(xué)生獲得一種文學(xué)知識(shí),幫助學(xué)生理解文章,這些知識(shí)不介紹,學(xué)生能獨(dú)立獲取嗎?三個(gè)意義段,解讀了本文的意義板塊,同時(shí)揭示文章的思路。如果學(xué)生不懂,解讀文章是非常有必要的,但本文思路顯而易見(jiàn),意義板塊也不難分析,花相當(dāng)多的時(shí)間分解意義段有必要嗎?字詞句知識(shí)可以不講嗎?本文的主題思想與情感是個(gè)難點(diǎn),容易啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,但要分析清楚很不容易,這個(gè)難點(diǎn)講還是不講?本文的言語(yǔ)非常經(jīng)典,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),如何擺正它與情感難點(diǎn)的關(guān)系,如何突出這個(gè)重點(diǎn)?如果學(xué)生對(duì)情感定位感興趣,對(duì)言語(yǔ)不感興趣,我們?cè)趺崔k?推廣開(kāi)來(lái),假如我們的學(xué)生對(duì)分析文章一無(wú)所知,按照上面的講法全面分析,他們能收獲多少?假如我們的學(xué)生對(duì)分析文章已經(jīng)知道得夠多的了,分析了數(shù)十篇,還是按照上面的分析面面俱到,他們收獲的又是什么?我們平常教學(xué)所列的要點(diǎn)是什么要點(diǎn),文本要點(diǎn)還是人本要點(diǎn)?

      這些問(wèn)題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問(wèn)題,也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時(shí)候,我們把學(xué)生看成是白紙,是容器,教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸;很多時(shí)候,我們追求知識(shí)和技能的全面系統(tǒng),教師自然是精雕細(xì)刻文本,然后把文本要點(diǎn)復(fù)制到人腦硬盤(pán)上。

      實(shí)際上,學(xué)生是能動(dòng)的,是活生生的人,對(duì)知識(shí)和技能是有所選擇的。選擇的標(biāo)準(zhǔn),一是個(gè)人基礎(chǔ),一是個(gè)人愛(ài)好。從個(gè)人基礎(chǔ)上看,高中同學(xué),至少學(xué)了九年語(yǔ)文,對(duì)簡(jiǎn)單的故事性文章的思路是一目了然的,用不著分解意義段:就個(gè)人愛(ài)好而言,取舍的范圍更大了。因而,我們?cè)噲D拿文本的單一模子無(wú)所不包地套牢學(xué)生的頭腦,無(wú)異于畫(huà)地為牢,這是非??尚Φ?。學(xué)生到了高中,已經(jīng)分析過(guò)上百篇課文,還這么面面俱到,滴水不漏,其中不少東西肯定是繁瑣累贅,重復(fù)羅嗦,如此刻板頑固,十足的形而上學(xué)。然而令人啼笑皆非的是,有不少學(xué)生不這樣講就不習(xí)慣,相當(dāng)部分學(xué)生到了高中自己不能獨(dú)立分析一篇課文,不能獨(dú)立學(xué)習(xí)字、詞、文學(xué)文化知識(shí)。簡(jiǎn)言之,我們的學(xué)生到了高中還不能獨(dú)立開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),這不能不叫人深思。我們教給了學(xué)生什么?我們培養(yǎng)了學(xué)生什么?也不能不反思。我們九年一貫制地全講全評(píng)、包教包學(xué),是不是培養(yǎng)了我們所追求的全面而縝密的分析能力呢?

      我們知道,圍棋追求以最少的棋子占領(lǐng)最大的地盤(pán),如果361個(gè)點(diǎn)都填上棋子,那是臭得不能再臭的死棋。

      為什么我們的語(yǔ)文課要讓全面透徹分析堵死自己的棋路呢?我們可不可以,每一堂課留幾條棋路,每一篇課文留幾條棋路,每一學(xué)期留一片空地,給整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)留下一片有意義的天空呢?

      創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路,我們的課文分析把所有的問(wèn)題都解決了,學(xué)生走的每一步都是教師指示的,學(xué)生有自己的路可走嗎?我們給學(xué)生留了什么道路?語(yǔ)文教育教學(xué)幾十年來(lái)已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)的路,從知識(shí)層次的傳授進(jìn)步到方法層次的考究,再到素養(yǎng)層次的追求,每一次變革都帶來(lái)豐碩的成果,有關(guān)書(shū)籍潮水般洶涌而來(lái)。殊不知,要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路,無(wú)論如何,語(yǔ)文教育教學(xué)都會(huì)走到盡頭!每一次變革,我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)??蓱z天下教師心啊,以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是,大大小小書(shū)店的書(shū)架上擺滿(mǎn)方法、素質(zhì)之類(lèi)的書(shū)籍,但學(xué)生自己寫(xiě)的少之又少。

      從藝術(shù)角度看,中國(guó)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)講究留空布白,以虛寫(xiě)實(shí)。美學(xué)家宗白華先生在《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》一文里,引用清初畫(huà)家笪重光《畫(huà)筌》里的話(huà)說(shuō)出了這種境界:“空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪,真景逼而神景生。位置相戾,有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”語(yǔ)文教學(xué)能不能上升到這種境界呢?

      這是高中語(yǔ)文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么,到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語(yǔ)文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細(xì)求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外,更要思考不教什么,從不教什么中明確教什么,然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機(jī)會(huì),讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線(xiàn)索。

      二、從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ),到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論——實(shí)踐探求怎么學(xué)

      《荷塘月色》最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是言語(yǔ)之美,它把漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美,它運(yùn)用了漢語(yǔ)獨(dú)有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有:曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、(峭)楞楞、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約;雙聲詞有:裊娜、仿佛、渺茫、霎時(shí)、參差、斑駁;疊韻詞有:零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象,它非常注意煉字:彌望、點(diǎn)綴、顫動(dòng)、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫(huà)、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美,它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有:(白花)正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。感覺(jué)連通的比喻有:(清香)仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的;(光影)如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有:羞澀地打著朵兒,肩并肩密密地挨著、脈脈的流水,等等。

      推出這些言語(yǔ)特點(diǎn),從步驟上分析有兩種辦法,一是就言語(yǔ)分析言語(yǔ),“同學(xué)們,下面我們來(lái)分析本文的言語(yǔ)特點(diǎn)……”另一種是“修辭立其誠(chéng)”,為了達(dá)到最佳表達(dá)效果而探求最佳表達(dá)形式,“同學(xué)們,荷塘月色的意境非常優(yōu)美,我們想過(guò)沒(méi)有,作者用什么樣的言語(yǔ)技巧營(yíng)造了如此優(yōu)美的意境?”前一種是肢解的教學(xué)方式,后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的完全一樣的內(nèi)容,給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”,后者不但告訴學(xué)生“是什么”,更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實(shí)性知識(shí),后者教給學(xué)生的是運(yùn)用事實(shí)性知識(shí)。事實(shí)上,學(xué)生從小學(xué)到高中,學(xué)了九年語(yǔ)文,已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實(shí)性知識(shí),但大部分事實(shí)性知識(shí)是作為一種儲(chǔ)備狀態(tài)的死知識(shí)占據(jù)著大腦空間,學(xué)生沒(méi)多久就會(huì)忘了這些知識(shí)。我們以為,學(xué)生語(yǔ)文水平總是提不高,與我們教師滿(mǎn)足于教授事實(shí)性知識(shí)有很大關(guān)系。

      從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來(lái),這兩種方法似乎沒(méi)有什么差別,但從本質(zhì)看,兩者存在方向性的對(duì)立。前者從言語(yǔ)到言語(yǔ),只是在言語(yǔ)圈子里兜了一個(gè)大圈,最終又轉(zhuǎn)回到言語(yǔ)中,沒(méi)有出路。后者從言語(yǔ)到運(yùn)用,引導(dǎo)言語(yǔ)走出了言語(yǔ),最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對(duì)待言語(yǔ)現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語(yǔ)規(guī)律的根本性變化。

      20世紀(jì)80年代,中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語(yǔ)法體系,學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補(bǔ)”,到了90年代以后,逐步不講語(yǔ)法體系了,現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補(bǔ)”。這種變化,不是簡(jiǎn)單的知識(shí)內(nèi)容上的取舍,而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對(duì)中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語(yǔ)語(yǔ)法,根本原因就在于我們以前的做法是削足適履,從本本出發(fā),用原則性的語(yǔ)法去套活生生的言語(yǔ),試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯(cuò)誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對(duì)的,我們現(xiàn)在提倡從言語(yǔ)現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運(yùn)用言語(yǔ)、感知言語(yǔ)規(guī)律,并使言語(yǔ)規(guī)律服務(wù)于言語(yǔ)運(yùn)用。我們先舉個(gè)修辭的例子來(lái)說(shuō)明:以前我們教會(huì)學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格,明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等,然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”,我們考試時(shí)經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在,我們反對(duì)這樣做,因?yàn)檫@種是非判斷很無(wú)聊,用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么,而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么,所以現(xiàn)在高考不再出此類(lèi)是非判斷題了,而是給一個(gè)言語(yǔ)現(xiàn)象、一個(gè)精彩語(yǔ)句、一首小詩(shī)等,讓學(xué)生對(duì)照創(chuàng)造。再舉個(gè)語(yǔ)法的例子:以前講復(fù)句,總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系,練習(xí)和考試均是如此,而不是讓學(xué)生運(yùn)用這些表示微妙

      關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達(dá)關(guān)系微妙的語(yǔ)意,現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。

      鑒于此,我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語(yǔ)法修辭了。但教師們似乎沒(méi)有明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭,沒(méi)有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語(yǔ)法修辭不系統(tǒng)講了,但教學(xué)的思路沒(méi)有根本變動(dòng),還在重復(fù)系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語(yǔ)看言語(yǔ)特點(diǎn),就是以前的語(yǔ)法教學(xué)思路,目的是讓學(xué)生明白有這些言語(yǔ)特點(diǎn),就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此,由于教師們看到了語(yǔ)文教學(xué)大綱反對(duì)系統(tǒng)講授語(yǔ)法,但不明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法,就以為講語(yǔ)法是不合適的,干脆把語(yǔ)法劃入語(yǔ)文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟,感悟什么呢?感悟情感,感悟道理,當(dāng)然也包括感悟規(guī)律,語(yǔ)法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語(yǔ)現(xiàn)象中感悟言語(yǔ)規(guī)律——語(yǔ)法,并把它運(yùn)用到語(yǔ)文實(shí)踐中去,推廣開(kāi)去,我們要在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論,并借此完善和促進(jìn)后面的語(yǔ)文實(shí)踐。這是新語(yǔ)文的方向。我們反對(duì)的,是為了理論而理論,講那些對(duì)實(shí)踐毫無(wú)用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的,是少講些理論,多一些實(shí)踐,講一條理論就要落實(shí)到實(shí)踐中去,為實(shí)踐提供盡可能多的服務(wù)。

      本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫(xiě)作特點(diǎn)的兩種方式,覺(jué)得第二種比第一種好,但第二種如果就止于歸納寫(xiě)作特點(diǎn),尚且不夠完善,還缺了回到實(shí)踐這一步驟?;氐綄?shí)踐的方式,從閱讀方面賞析類(lèi)似技巧當(dāng)然可以,比如,與徐志摩的詩(shī)《再別康橋》進(jìn)行比較,從寫(xiě)作方面運(yùn)用類(lèi)似技巧,如運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫(xiě)一首小詩(shī),那就實(shí)踐得更徹底了,關(guān)鍵是無(wú)論如何我們要落實(shí)到具體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中。從這一步驟看,我們的作業(yè)沒(méi)有落到實(shí)處,領(lǐng)會(huì)《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課,沒(méi)有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧,并以此完善和促進(jìn)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)這一層次。因此,我們還必須增加運(yùn)用技巧的練習(xí),并且在課堂上予以落實(shí),而不是“留”給課外。

      這是改變高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點(diǎn):從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ),到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論--實(shí)踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語(yǔ)的根本目的與目標(biāo): 不是為了分析言語(yǔ)而分析言語(yǔ),而是為了運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)思想感情而分析言語(yǔ),總結(jié)言語(yǔ)規(guī)律,而且要把言語(yǔ)規(guī)律落實(shí)到具體的語(yǔ)文實(shí)踐中去,讓學(xué)生運(yùn)用言語(yǔ)規(guī)律更好地組織言語(yǔ)表情達(dá)意,提升人生體驗(yàn)。

      三、從默默接受,隱形思維和感悟到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟——全身心探求語(yǔ)文的魅力

      推出《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧,從方式方法看,現(xiàn)階段一般有以下兩種:一種是教師講解,學(xué)生領(lǐng)會(huì);一種是教師講解,學(xué)生領(lǐng)會(huì),輔以誦讀、寫(xiě)作兩種鞏固手段,即讓學(xué)生讀讀課文體會(huì)用詞之妙,運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫(xiě)一處景致。誠(chéng)然,這兩種方式方法都非常好,但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義,而是經(jīng)驗(yàn)地停留于工具性這個(gè)基礎(chǔ)層面上。

      從教育學(xué)意義看,通過(guò)語(yǔ)文教育學(xué)生,無(wú)非是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維,形成思想,體會(huì)并內(nèi)化情感,擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具。語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具階段,即歷來(lái)所說(shuō)的語(yǔ)文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動(dòng)是圍繞這個(gè)“工具性”而展開(kāi)的,教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實(shí)性知識(shí),學(xué)生誦讀和寫(xiě)作等是為了落實(shí),讓學(xué)生把教師所講的落到實(shí)處——語(yǔ)文談得最多的就是這種意義上的“落實(shí)”;與之相對(duì)的,學(xué)會(huì)思維、形成思想,體會(huì)和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱(chēng)為“工具學(xué)意義上的語(yǔ)文教學(xué)”。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文教學(xué)失去了她固有的活力和生機(jī),變成“1+1=2”式的嚴(yán)謹(jǐn)考究,變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽(tīng)懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了,學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實(shí)性解讀,或者說(shuō),學(xué)習(xí)課文是借助語(yǔ)文這個(gè)工具、道具解剖文本,然后從文本中收撿更多更細(xì)的工具、道具,只要把原文讀懂了、讀透了,知道了“是什么”、“怎么用”就行,至于學(xué)生的情感思想體驗(yàn)怎樣,那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認(rèn)為,情感和思想的教育,就體現(xiàn)在“知道”這個(gè)過(guò)程中了,因此,他們不去想“知道”之外的招數(shù),缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因?yàn)槿绱?,語(yǔ)文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫(huà)瓢式的懶惰用腦活動(dòng)”,學(xué)生大部分時(shí)間只是運(yùn)用耳朵仔細(xì)地聆聽(tīng),運(yùn)用腦筋乖乖地證實(shí),運(yùn)用水筆忠實(shí)地記錄--照單接收,最多再為了幫助接收而讀一讀,說(shuō)一說(shuō),寫(xiě)一寫(xiě),這種情形,后現(xiàn)代教育學(xué)稱(chēng)之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生難以全身心地投入,只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動(dòng),語(yǔ)文學(xué)習(xí)“有口無(wú)心”、“無(wú)動(dòng)于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。

      我們以為,語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)“工具性”,但不能停留于“工具性”,必須升華到“人文性”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維,形成思想,讓學(xué)生體會(huì)并內(nèi)化情感。這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不明白這一根本點(diǎn),怎么教怎么改也無(wú)非是工具層面、技

      術(shù)層面的修飾與改進(jìn),進(jìn)入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說(shuō)的兩種方式方法,說(shuō)到底,很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實(shí)性知識(shí)的儲(chǔ)備,讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫(xiě)景狀物”,而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語(yǔ)現(xiàn)象的魅力”,進(jìn)而“運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀(guān)”,因此沒(méi)有將“教育”進(jìn)行到底。

      就以推出《荷塘月色》的疊詞疊音技巧為例,我們來(lái)體會(huì)一下“教育學(xué)”意義上,而不只是“工具學(xué)”意義上的教法。從感悟角度看,《荷塘月色》的疊詞疊音是可以通過(guò)讀寫(xiě)體會(huì)的,但絕不是籠統(tǒng)地讀寫(xiě)一兩遍課文能體會(huì)的?!扒壅?、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、(峭)楞楞、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約”等,有大珠小珠落玉盤(pán)的圓潤(rùn)清亮節(jié)奏,有輕音樂(lè)的美感,可以通過(guò)拍手跺腳的律動(dòng)感悟節(jié)奏的短促輕快,可以通過(guò)疊詞疊音與非疊詞疊音的對(duì)比感悟詞語(yǔ)固有的音高音長(zhǎng)差別,如“曲曲折折”與“曲折”相比,“曲折”可以讀得又長(zhǎng)又高,“曲曲折折”就只能讀得又短又輕,可以聆聽(tīng)輕音樂(lè)、學(xué)唱有疊詞疊音歌詞的歌曲去享受疊詞疊音之美,從運(yùn)用角度看,可以連綴這些疊詞疊音組成另一幅圖景、一首詩(shī),可以來(lái)一個(gè)疊詞疊音短劇表演。簡(jiǎn)言之,讓學(xué)生參與到疊詞疊音的言語(yǔ)實(shí)踐來(lái),在實(shí)踐中比較體會(huì),用肢體語(yǔ)言、五官綜合活動(dòng)體驗(yàn)感悟——在這些實(shí)踐中,文本只是一種資源。以上的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豈一個(gè)“讀”字或“寫(xiě)”字能涵蓋得了?它們的效果哪里只是明白了“是什么”和“怎么用”?推廣開(kāi)去,對(duì)《荷塘月色》的其他寫(xiě)作特色的學(xué)習(xí),“雙聲”、“疊韻”、“煉字”、“比喻與擬人”等,何嘗不可以這樣做呢?再推而廣之,其他內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)何嘗不可以這么做呢?

      這是改革高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點(diǎn)。從默默接受,隱形思維與感悟,到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟——全身心探求語(yǔ)文的魅力。這是人文主義的機(jī)智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”,而且是主體意義上的全身心投入,利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源,調(diào)動(dòng)師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說(shuō)、動(dòng)、做……讓語(yǔ)文融入學(xué)生所有的感覺(jué)之中去。而從根本上講,是要全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義,提升高中語(yǔ)文教學(xué)的境界。

      以上三個(gè)方面,不能彼此割裂,各自運(yùn)作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語(yǔ)文,應(yīng)該是三者的有機(jī)結(jié)合:反向探求,針對(duì)死板劃

      一、全評(píng)全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式;實(shí)踐探求,演化了新課程的核心理念,提出了改變現(xiàn)狀的方向,要觸動(dòng)的是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的宏觀(guān)構(gòu)架和實(shí)質(zhì);全身心探求,直至高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能走出語(yǔ)文教學(xué)的新天地。

      第二篇:古詩(shī)文意象教學(xué)探析——以人教版高中語(yǔ)文教材為例

      古詩(shī)詞中月意象探析

      ——以人教版高中語(yǔ)文教材為例

      韋 蓓 20130103014(黔南民族師范學(xué)院研究生院學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè) 貴州都勻558000)

      摘要:詩(shī)歌在語(yǔ)文課中屬于一種短小精悍、純粹、優(yōu)美的文體,代表著高品位的文學(xué)趣味,古典詩(shī)歌對(duì)于培養(yǎng)人們的審美情趣,陶冶青少年的高尚情操,甚至是鼓舞奮發(fā)向上有著重要的意義。而詩(shī)歌精美詞藻、意境、畫(huà)面的體現(xiàn),都要借助于詩(shī)中的意象。意象是詩(shī)歌審美藝術(shù)的體現(xiàn),是構(gòu)成意境的材料。對(duì)于古代詩(shī)詞的欣賞,意象是不可忽視的。古典詩(shī)詞的意象很多,特別是月意象,可以說(shuō)是我國(guó)詩(shī)人所鐘情的。現(xiàn)今我們的教學(xué),大多以考試為中心,對(duì)于詩(shī)歌的欣賞只在于關(guān)注考試的內(nèi)容,不再是純粹的審美,從而一定程度上忽視意象在詩(shī)歌中的作用,也由此在很大程度上忽視了詩(shī)詞本身的美。因此,以下我將以人教版高中教材中所選錄的古典詩(shī)詞為例,對(duì)其中一個(gè)意象——月意象進(jìn)行解讀分析,希望以此能幫助人們提高對(duì)古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)及審美規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

      關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞;意象;月意象;意境

      意象是古詩(shī)詞的基本結(jié)構(gòu)單位,“意”指的是詩(shī)人主觀(guān)的思想情感,“象”指相對(duì)主體而言的客觀(guān)物象,“意象”則是詩(shī)人的思想感情與客觀(guān)事物的融合。古詩(shī)詞是一座由詩(shī)人詞人的心靈、才智構(gòu)建而成的精神建筑,是詩(shī)人們豐富情感的產(chǎn)物,而這種情感又往往物化在詩(shī)詞的感性形象之中,這就是詩(shī)詞的“意象”。意象是詩(shī)歌情感的載體,只有對(duì)詩(shī)中的意象有了深刻的體驗(yàn),學(xué)生才能更深入的把握詩(shī)人深切的情感,進(jìn)而感染自身情感。在古詩(shī)詞中,存在著一些反復(fù)出現(xiàn)的意象,如:松、梅、竹、菊、落花、草木、梧桐、垂柳、杜鵑、鷓鴣、秋蟬、燕子、雁、烏鴉、月、長(zhǎng)亭、流水等,其本身就是一個(gè)能讓讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象的世界,它們具有自己特定的含義與特定的情感、韻味。在這些意象中,各有各的表達(dá)意境,而相對(duì)其他意象而言,“月”意象似乎倍受文人墨客們的喜愛(ài)?!叭赵潞銎洳谎唾?,春與秋其代序?!?屈原 《離騷》);“月明里稀,烏鵲南飛。”(曹操《短歌行 》);“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。”(白居易 《琵琶行 》);“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!?李煜 《虞美人》);“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆!?柳永 《雨霖鈴》)。在這些以“月”為意境的古詩(shī)詞中,月意象所營(yíng)造出的意境,所體現(xiàn)的作者的情感均有不同,并且極大地豐富和拓展了詩(shī)文的內(nèi)容。由此,同一意象在不同詩(shī)詞篇目中所表達(dá)的意義及情感也可能不相同。下面我將結(jié)合人教版高中語(yǔ)文教材,在所選取的古詩(shī)詞中,從月意象對(duì)意境的營(yíng)造以及情感的傳達(dá)兩方面對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行分析,希望可以幫助人們?cè)黾訉?duì)古詩(shī)詞意象的了解,以及能夠體會(huì)它在古詩(shī)詞的情感表現(xiàn)中所體現(xiàn)的意義。

      一、對(duì)意境的營(yíng)造作用

      在人教版高中教材中,古代詩(shī)歌選文主要集中在必修二與必修三中,且其主要收錄的是從先秦時(shí)期至唐代的詩(shī)歌。而在選修文本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中,共收入了我國(guó)古代較具有代表性的三十首詩(shī)。這些詩(shī)歌所體現(xiàn)的情感及意義,均是由眾多的意象所構(gòu)成,而以月意象為表現(xiàn)的占有不少。對(duì)于古時(shí)文人墨客喜歡以月為意境的原因,從其對(duì)詩(shī)歌意境的營(yíng)造作用方面來(lái)談,首先,“月”作為自然物象的一般特點(diǎn),閱讀一些課文中的詩(shī)詞我們會(huì)發(fā)現(xiàn),詩(shī)人筆下的月的形狀或圓或彎,月光或是皎潔或是朦朧。再結(jié)合詩(shī)歌中作者的情感,將這些意象組合,它就可以塑造出一種優(yōu)美、寧?kù)o、朦朧的意境。如選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中所選錄的張若虛《春江花月夜》一詩(shī),“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。” 詩(shī)人對(duì)月光的觀(guān)察極其精微:月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色,將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀色,因而“流霜不覺(jué)飛”,“白沙看不見(jiàn)”,渾然只有皎潔的月光存在。并且在詩(shī)中,“春、江、花、月、夜”是全詩(shī)的背景,而月又是其主體,它是詩(shī)中情景兼融之物,在全詩(shī)中猶如一條紐帶,貫穿全詩(shī)上下。在月的照耀下,江水、沙灘、天空、原野、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚(yú)龍,不眠的思婦以及漂泊的游子,組成了完整的詩(shī)歌形象,構(gòu)成一幅充滿(mǎn)生活情趣的畫(huà)卷,組建了一個(gè)寧?kù)o、悠遠(yuǎn)而美好的意境。再如,選修文李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪?!?月光臨水,湖水映月,人在天上飛,影在水中游,月人合一,月亮成了詩(shī)人夢(mèng)游的唯一伴侶,也是最親密的朋友,親切、溫馨之情不言而喻。所以,“月”不僅交代了詩(shī)人夢(mèng)游的時(shí)間,還營(yíng)造了一種美好、溫馨的意境。所以說(shuō),古代某些詩(shī)人墨客的創(chuàng)作中,通過(guò)與詩(shī)人情感的結(jié)合,月意象體現(xiàn)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境,并能勾勒出符合詩(shī)人當(dāng)時(shí)情感的一種寧?kù)o、美好的意境。

      其次,在日常中我們提到月,則首先想起的是中秋佳節(jié),以此其即與秋劃在一起,并且,對(duì)天空中的月,它除了給我們一種清幽、寧?kù)o、潔白的感覺(jué)之外,也讓我們體味出一種冷寂、凄清的感覺(jué)。特別是在結(jié)合了一些文人墨客的詩(shī)文,聯(lián)系詩(shī)人的情感、背景等,更能體現(xiàn)它的冷寂、凄清之意。比如必修三中的杜甫《詠懷古跡》(其三)“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂?!边@首詩(shī)本是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī),“只依憑畫(huà)圖識(shí)別昭君的容顏,月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂?!?月光照耀下的茫茫大漠,傳來(lái)玉佩的清脆聲,明妃王昭君的魂魄幽幽歸來(lái),然而“歸魂”終屬空歸、枉歸。生前失寵,死后無(wú)依,離家去國(guó),遺恨絕域,寫(xiě)來(lái)凄極、怨極。此句作者揭示了造成昭君悲劇命運(yùn)以及造成她悲劇命運(yùn)的原因,月的意象襯托了本詩(shī)悲戚的基調(diào),并勾勒出了凄清之意境。又如必修三白居易《琵琶行》(并序),“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。”月本在天空,但由于情緒的低沉而垂首,故只見(jiàn)到了江中水面映出的月的影像。而在這夜中越顯得鮮明的月影,對(duì)此時(shí)此地的情景作了近一層的環(huán)境烘染。詩(shī)人心情抑郁,對(duì)周?chē)木拔锊⒉惶粜?,所以就顯得江中之月更為明顯,而月本身就有一種凄幽,冷然之感,在此又與作者低沉的心境相互襯托,相互交映,更能給人一種凄清的感覺(jué)。“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白?!迸门臉?lè)曲止于高潮,“曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛?!币磺m終,但卻蕩氣回腸,驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力并沒(méi)有消失,所以詩(shī)人利用這江心秋月的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托,給讀者留下了值得體味的空間。琴音驟停,四周寂靜無(wú)聲,只有江心的一輪明月的倒影悠然多情,似在欣賞音樂(lè),又仿若在默默地理解詩(shī)人的孤寂心境,從而更能襯托出凄清、冷寂之感。又如選修中李煜《虞美人》“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?!?詩(shī)人在詩(shī)中望見(jiàn)秋月,想到了自己國(guó)家滅亡、寄人籬下的孤獨(dú)與悲哀。月意象所營(yíng)造的悲戚、凄清之感意境的詩(shī)在高中所選課程的比重較大,除了以上列舉的詩(shī)篇外,還有姜夔的《揚(yáng)州慢》等,無(wú)不營(yíng)造了一種幽寂、凄清之意境,所以說(shuō),由于月本身給人的清冷之感,以及它常常與秋聯(lián)系一起的原因,使得古代文人墨客在孤寂等心境、意境表現(xiàn)方面比較鐘情于“月”。

      二、情感表現(xiàn)方面

      月意象的情感體現(xiàn),其實(shí)是與詩(shī)人的心境、與它所營(yíng)造的環(huán)境、意境緊密聯(lián)系的。由于詩(shī)人情感抒發(fā)的不同,它所表達(dá)的含義也不同。

      首先,是以月渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。在恬淡閑適、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人的眼里,月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。在不少古詩(shī)詞中,文人墨客常常以明月來(lái)渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。如必修三中李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪?!?我根據(jù)越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越,一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子,一直伴隨我到了剡溪。其展示的是夢(mèng)中之景,朗朗月色,澄碧湖水,漾漾淥水,清亮猿啼,構(gòu)成了一幅清麗恬靜、悠閑自在的幽美畫(huà)面。又如選修中李白《將進(jìn)酒》,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!?人活在世就要盡情的享受歡樂(lè),不要使自己的酒杯只對(duì)著月亮,即是不要自斟自飲,好酒要和好友們共同分享,也只有在朋友們的觥籌交錯(cuò)之間,才是對(duì)生活的最大享受。這體現(xiàn)了作者豪邁、曠達(dá)的心境。詩(shī)人借月抒情的另一方面,是借“月”抒發(fā)千古憂(yōu)思與時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。許多古人見(jiàn)月傷懷,感慨月之永恒而人卻生命有限。較具代表的如選修中張若虛《春江花月夜》,“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似?!苯吷鲜鞘裁慈俗钤缫?jiàn)到月亮的?江上的明月又是哪一年第一次照耀著人的呢?人生一代又一代的綿延著,無(wú)窮無(wú)盡;人們年復(fù)一年的眺望著江上的月亮也亙古不變。詩(shī)人無(wú)奈人與天的力量懸殊,明月一歲一千年,看盡人情冷暖,世人卻伴月初生,望月而終,至死了也看不透自然的玄妙??伤终f(shuō)“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”,即年華一去不復(fù)返卻繁衍生息綿延久長(zhǎng)??粗?,總該有看盡的一天。在此,作者江、月抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。

      其次,情感表現(xiàn)的另一方面是抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情。推前從李白的《靜夜思》開(kāi)始,月意象在詩(shī)人筆下仿若形成了一種追思的代名詞,李白在此詩(shī)中的思鄉(xiāng)情懷的抒發(fā),仿佛給月定型,除了有凄清的心境表現(xiàn)之外,更多的是對(duì)故鄉(xiāng)、故人的一種思念、懷念之情。張若虛《春江花月夜》“何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”。一片白云隨風(fēng)悠悠飄走,在這昔日與親人分手的江岸見(jiàn)到遠(yuǎn)去的白云,就更使人的離愁別緒苦不堪言。皎潔的月光之下,是誰(shuí)家的游子乘著一葉扁舟漂游在外呢?能寄托相思的只有這明月樓了。在此強(qiáng)烈表現(xiàn)了思念之情。表現(xiàn)這類(lèi)思鄉(xiāng)懷人之情的詩(shī)中,月亮成為其寄托情懷之物。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人者的眼里,月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思,或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看,圓月如盤(pán),團(tuán)團(tuán)圓圓;殘?jiān)氯绻矗瑲埲辈蝗?。月亮圓了又缺,缺了又圓,自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧?kù)o的月夜里,沐浴著清幽柔和的月光,人們很容易陷入沉思,展開(kāi)遐想,產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人,仰望明月,思緒常常飛越空間,想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。以此寄托情感。

      再有,除了表達(dá)思念之情,月意象在一些文人墨客的詩(shī)文中,還表現(xiàn)除了狂放憤激之感。古代詩(shī)人大多有濟(jì)蒼生、安社稷、憂(yōu)黎民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和人生理想,但卻有些是久不得志,從而在他們的詩(shī)文中大多表現(xiàn)了他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及由于統(tǒng)治黑暗而不得志的悲憤。李白《將進(jìn)酒》“人生得意須盡歡,莫使金撙空對(duì)月”,體現(xiàn)了一種灑脫、狂放的人生態(tài)度。就如其另一詩(shī)中“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,月亮是詩(shī)人的知己,只有在空曠高潔的月色下,詩(shī)人才能毫無(wú)顧忌地縱情豪飲,醉眼望月,如此,狂放之態(tài)翩然而至。且在狂放之際亦流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的極大不滿(mǎn)和憤激之情。而他的《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”,詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者極度的蔑視和決絕,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界極度的失望,并堅(jiān)持尋找理想中的世界。此句即充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的熱切追求。而“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”更是詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的生動(dòng)寫(xiě)照。再如曹操《短歌行》,“明明之月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。明亮的月兒高高的掛在天上,不知何時(shí)才能摘下來(lái),表達(dá)詩(shī)人為了統(tǒng)一天下執(zhí)著地尋求人才而不得的求賢若渴的心理。

      中國(guó)古典詩(shī)詞中表情達(dá)意的意向十分豐富,但相對(duì)而言,文人們對(duì)月意象的使用更甚。它是追思懷念的一種象征,且它的意義,它所體現(xiàn)的形態(tài),朦朧、潔白、幽寂、凄清之感,對(duì)于古代是人而言更能體現(xiàn)他們當(dāng)時(shí)的心境,并以此與景與情相融,仿若在文人墨客的筆下生發(fā)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)作??梢哉f(shuō),月,已融入中華民族的精神之中。

      參考文獻(xiàn): [1]李 磊.高中語(yǔ)文詩(shī)詞中對(duì) “月"的意象分析[J].學(xué)園,2010(10).[2]楊樹(shù)亮.古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象[J].《中學(xué)語(yǔ)文》,2010(10).[3]楊釗武.古詩(shī)詞中的詠月佳句[J].《初中生輔導(dǎo)》,2007(36).[4]徐軼強(qiáng).簡(jiǎn)論古典詩(shī)詞中的月意象[J].《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》,2001(06).[5]嚴(yán)云受.古典詩(shī)詞中的月意象[J].《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2003(01).[6]熊昕繪.關(guān)于唐宋詞中“月”的意象分析[J].《理論月刊》,1996(04).

      第三篇:高中語(yǔ)文教學(xué)提升規(guī)劃(草案)

      南京師大附中江寧分校

      三年一體·系統(tǒng)規(guī)劃·分段落實(shí)·層層推進(jìn)

      高中語(yǔ)文教學(xué)提升規(guī)劃(草案)

      一、制定語(yǔ)文學(xué)科規(guī)劃的必要性

      1、語(yǔ)文作為母語(yǔ),它承擔(dān)的不僅僅是“術(shù)”的方面的教育,更重要的是要做到培養(yǎng)能力、提高素養(yǎng),還擔(dān)負(fù)著民族語(yǔ)言民族表達(dá)、民族傳統(tǒng)民族傳承的重要任務(wù)。

      2、現(xiàn)階段的國(guó)文教學(xué)中教材層面呈現(xiàn)出“目標(biāo)不明確、知識(shí)點(diǎn)分散、系統(tǒng)性不強(qiáng)、邏輯性較差、前后照應(yīng)不足”等問(wèn)題,因而在教學(xué)授課過(guò)程中“面的寬窄、度的深淺”難以拿捏到位,知識(shí)的講解與吸收難以一蹴而就。

      3、在評(píng)價(jià)與訓(xùn)練方面存在著諸如教考脫節(jié),訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性、層次性等問(wèn)題。

      4、學(xué)校對(duì)高中語(yǔ)文提出了更高的要求。

      因此,在今后的語(yǔ)文教學(xué)中十分有必要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,做到科學(xué)發(fā)展。力求高中三年語(yǔ)文教學(xué)將“宏觀(guān)視野”與“微觀(guān)設(shè)計(jì)”緊密結(jié)合統(tǒng)一起來(lái),形成整體觀(guān)念、強(qiáng)化大局意識(shí),為推進(jìn)我校語(yǔ)文教育教學(xué)的進(jìn)一步提高而努力奮斗。

      二、學(xué)科規(guī)劃的內(nèi)涵

      語(yǔ)文學(xué)科規(guī)劃實(shí)際上是在特定語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間段內(nèi)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式等總的統(tǒng)籌規(guī)劃。

      它不僅決定了“教什么怎么教”、“學(xué)什么怎么學(xué)”、“練什么怎么練”“考什么怎么考”的問(wèn)題,而且還涉及到教師的發(fā)展規(guī)劃、學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)劃。因此,它不是簡(jiǎn)單的教學(xué)計(jì)劃,更不是簡(jiǎn)單的課時(shí)安排,而是教育理念、教育方向等戰(zhàn)略方式的規(guī)劃。

      “三年一體”規(guī)劃的目的就是:

      (1)組內(nèi)有規(guī)劃:教研組和備課組要有長(zhǎng)遠(yuǎn)可行的規(guī)劃,把握語(yǔ)文教學(xué)主方向,做到規(guī)劃科學(xué),方便實(shí)施,落實(shí)有效。

      (1)教師有計(jì)劃:主要包括三年計(jì)劃、學(xué)年計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃和周計(jì)劃。在實(shí)踐中體會(huì)和把握課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的改革方向和意圖的同時(shí),形成高中三年語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)人總體規(guī)劃,并根據(jù)高中三個(gè)學(xué)年教學(xué)特點(diǎn)規(guī)劃教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn),指向明確、有所側(cè)重。

      (2)學(xué)生有方向:高中三年對(duì)學(xué)生“基礎(chǔ)知識(shí)、能力素養(yǎng)、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”等方面進(jìn)行“通盤(pán)考慮、系統(tǒng)規(guī)劃、分段落實(shí)、層層推進(jìn)”,把常規(guī)教學(xué)與高考目標(biāo)結(jié)合起來(lái),做到高中三年一盤(pán)棋,達(dá)到學(xué)生成才、教師成長(zhǎng)、學(xué)校成功的總體目標(biāo)。

      三、學(xué)科規(guī)劃內(nèi)容

      1、教學(xué)授課內(nèi)容 必修部分:

      高一:上學(xué)期:必修1-2 下學(xué)期必修3-4 高二:上學(xué)期:必修5 現(xiàn)代散文選讀和史記選讀各一半;下學(xué)期:現(xiàn)代散文選讀和史記選讀各一半 唐詩(shī)宋詞選讀。

      高三:唐宋八大家散文、復(fù)習(xí)選修部分: 選修Ⅰ和Ⅱ

      2、學(xué)科規(guī)劃的主要方面

      確定宏觀(guān)與微觀(guān)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)

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      構(gòu)建必修與校本相互補(bǔ)充的課程體系 實(shí)施“少教多學(xué)”教學(xué)理念的課堂模式 落實(shí)有序與有效層層推進(jìn)的系統(tǒng)訓(xùn)練 進(jìn)行全面與重點(diǎn)互相協(xié)調(diào)的考試評(píng)價(jià)

      3、語(yǔ)文“三年一體化”教學(xué)總體規(guī)劃(1)高一年級(jí)

      培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,做好初中與高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接,構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);

      幫助學(xué)生總結(jié)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,夯實(shí)基礎(chǔ); 通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)、現(xiàn)代文教學(xué)梳理知識(shí)、積累知識(shí); 加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)、落實(shí)閱讀教學(xué),提升總體理解能力; 強(qiáng)化記敘文寫(xiě)作系列化訓(xùn)練,養(yǎng)成隨感隨筆的好習(xí)慣。(2)高二年級(jí)

      強(qiáng)化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的各項(xiàng)內(nèi)容;

      落實(shí)考點(diǎn)、明確考點(diǎn)的內(nèi)涵和外延;

      拓寬知識(shí)面,注重積累的持續(xù)性以及系統(tǒng)性; 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、書(shū)面表達(dá)的規(guī)范性。

      強(qiáng)化議論文寫(xiě)作系列化訓(xùn)練,建立名句句段名言名篇筆記本。(3)高三年級(jí)

      目標(biāo)明確:以提高成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)不趕進(jìn)度;以加深認(rèn)識(shí)為目標(biāo)挖掘文本;以鞏固知識(shí)為目標(biāo)整合歸納;

      遵從規(guī)律:訓(xùn)練遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律;教學(xué)遵從閱讀、綜合寫(xiě)作、思維規(guī)律;考試遵從命題規(guī)律、考點(diǎn)考查規(guī)律;

      講求方法:教學(xué)計(jì)劃明確(明確時(shí)間三線(xiàn)并進(jìn)、套題強(qiáng)化雙拳出擊、查漏補(bǔ)缺全面提高、考前強(qiáng)化重點(diǎn)突破);實(shí)施步驟明確(制定命題指南細(xì)化命題要求、針對(duì)專(zhuān)題復(fù)習(xí)匯編校本教材);

      協(xié)作共贏(yíng):堅(jiān)持集體備課、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一進(jìn)度、閱卷流水,分題型進(jìn)行試卷分析。教訓(xùn)同思、經(jīng)驗(yàn)共享。

      四、高中閱讀計(jì)劃設(shè)想

      (一)、時(shí)間安排 高一到高三(上)(兩年半時(shí)間)。

      (二)讀書(shū)要求:

      1、高中學(xué)生每個(gè)學(xué)期至少要購(gòu)買(mǎi)或借閱3-4本書(shū),養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。

      2、不提倡網(wǎng)上的快餐式閱讀,提倡深層次的紙本閱讀。

      3、每個(gè)學(xué)生都要建立讀書(shū)筆記本,要養(yǎng)成抄寫(xiě)的好習(xí)慣,抄寫(xiě)優(yōu)美語(yǔ)段或名言。

      4、要在抄寫(xiě)語(yǔ)段之后,重新用自己的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)段或文字進(jìn)行組合,化成自己的文字,這樣就進(jìn)行了“二次創(chuàng)作”,這是熟練運(yùn)用作文材料的方法。

      5、學(xué)校要在每?jī)芍苓M(jìn)行一次讀書(shū)課,或交流,或抄寫(xiě),或指導(dǎo),或?qū)n}介紹等,方式可多樣。

      6、學(xué)校要定期進(jìn)行讀書(shū)筆記展示活動(dòng),讀后感比賽活動(dòng)。

      7、建議學(xué)校一年進(jìn)行一次讀書(shū)節(jié)活動(dòng),營(yíng)造書(shū)香校園。

      8、確立并公布《附中分校高中語(yǔ)文推薦閱讀書(shū)目》。

      (三)、閱讀內(nèi)容:

      1、高考必考名著:

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      《三國(guó)演義》羅貫中

      《紅樓夢(mèng)》曹雪芹

      《吶喊》 魯迅

      《子夜》 茅盾

      《邊城》 沈從文

      《歐也妮·葛朗臺(tái)》 巴爾扎克 《老人與?!?海明威

      《茶館》 老舍

      《哈姆雷特》 莎士比亞

      2、高中語(yǔ)文推薦閱讀書(shū)目

      1、周?chē)?guó)平作品(周?chē)?guó)平散文集、歲月與性情、妞妞——一個(gè)父親札記、安靜、守望的距離、人與永恒、各自的朝圣路、善良豐富高貴、尼采—在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、周?chē)?guó)平演講集等)

      2、余光中作品(余光中詩(shī)集、散文集等)

      3、余秋雨作品(或《文明的碎片》《文化苦旅》《山居筆記》等)

      4、史鐵生作品(我與地壇、病隙碎筆等)

      5、魯迅作品(小說(shuō)、雜文等)、茅盾作品(小說(shuō)、散文)

      6、巴金作品(如《隨想錄》)、冰心散文、朱自清散文、沈從文小說(shuō)、孫犁小說(shuō)與散文等

      7、賈平凹散文、馮驥才散文、畢淑敏散文、張煒散文、鐵凝散文

      8、汪曾祺散文、季羨林散文、梁衡散文

      9、王小波、余杰、孔慶東、曹文軒的作品

      10、林清玄散文、劉墉散文、張曉風(fēng)散文

      11、有關(guān)研究魯迅的作品(孔慶東的《正說(shuō)魯迅》、郝永波《魯迅素描》等)

      12、于丹《論語(yǔ)心得》等“百家講壇”的作品

      13、易中天《中國(guó)智慧》《品三國(guó)》,鮑鵬山《風(fēng)流去》《講水滸》

      14、現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō):《平凡的世界》《家》《鐵木前傳》《圍城》

      15、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌:舒婷的詩(shī)、海子的詩(shī)、艾青的詩(shī)等

      16、散文選本(時(shí)文選粹、智慧背囊、感受大家、《青年文摘》選本、《讀者》選本)

      17、畫(huà)家范曾散文(范曾演講集等)、畫(huà)家吳冠中散文;非常道

      18、傅雷家書(shū)

      19、《蘇東坡傳》(林語(yǔ)堂)20、朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》

      21、史記、漢書(shū)等《二十四史》選本,或精華翻譯本

      22、論語(yǔ)譯注、老子譯注、孟子譯注、莊子譯注等

      23、古文觀(guān)止

      24、唐詩(shī)鑒賞辭典、宋詞鑒賞辭典、宋詩(shī)鑒賞辭典、唐詩(shī)素描等

      25、國(guó)學(xué)誦讀

      26、中國(guó)名著:紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳等

      五、高中語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)

      語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,對(duì)提高學(xué)科學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)起著重要作用。

      高中語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)納入學(xué)校活動(dòng)系列:

      1、詩(shī)歌朗誦比賽

      2、經(jīng)典話(huà)劇表演

      3、辯論賽

      4、國(guó)學(xué)知識(shí)大賽

      5、配音大賽

      6、主持人大賽

      7、演講比賽

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      8、三大作文大賽:葉圣陶懷作文大賽、語(yǔ)文報(bào)杯作文大賽和全國(guó)創(chuàng)新作文大賽

      學(xué)科規(guī)劃是一個(gè)系統(tǒng)性的龐大工程,考驗(yàn)教學(xué)和管理的智慧,做好這項(xiàng)工作需要從教育教學(xué)的大局出發(fā)、整體規(guī)劃,也需要全體老師的集體智慧和長(zhǎng)期的協(xié)作研究。同時(shí),由于每一屆學(xué)生不同,因此教學(xué)規(guī)劃在微觀(guān)上來(lái)說(shuō)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,希望各位同仁能貢獻(xiàn)智慧,為分校的語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與提高做出自己的貢獻(xiàn)!

      附板塊教學(xué)要求

      一、現(xiàn)代散文教學(xué) 高一階段 學(xué)會(huì)整體感知散文

      1.感知體會(huì)散文形散神不散的特點(diǎn)及散文的分類(lèi),掌握散文常用的表達(dá)方式。2.能根據(jù)散文的分類(lèi)讀懂散文的內(nèi)容,體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感,進(jìn)而把握散文的主旨。高二階段

      學(xué)習(xí)從更高的層次賞析散文

      1.學(xué)會(huì)理清散文的行文思路,歸納總結(jié)常見(jiàn)的思路。

      2.引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容入手,由理解內(nèi)容把握情感進(jìn)而體會(huì)散文意境,使學(xué)生在審美方面得到提高。

      3.學(xué)會(huì)咀嚼品析語(yǔ)言,通過(guò)語(yǔ)言的品析體會(huì)多樣化的散文風(fēng)格。

      二、文言文教學(xué)

      高一階段

      注重從工具性方面學(xué)習(xí)文言文

      (1)注重誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感,理解詞句,準(zhǔn)確地把握文意。

      (2)重視文言知識(shí)的積累。背誦一定量的經(jīng)典名篇,在熟讀背誦的基礎(chǔ)上積累文言實(shí)詞、虛詞、句式的相關(guān)知識(shí)和使用方法。加強(qiáng)翻譯和斷句的訓(xùn)練。

      高二階段

      側(cè)重從文學(xué)性方面學(xué)習(xí)文言文

      1.繼續(xù)高一階段文言知識(shí)的積累與訓(xùn)練。

      2.學(xué)習(xí)從形象性、情感性和生活情趣等文學(xué)性方面賞析文言文。

      三、古代詩(shī)歌教學(xué) 高一階段

      1.初步了解中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)和形式的變化。

      2.了解古代詩(shī)歌鑒賞的要求:理解詩(shī)歌中詞語(yǔ)的含義,概括詩(shī)歌的中心思想,分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度,鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

      3.掌握從物象入手進(jìn)而體會(huì)意境把握情感的賞析詩(shī)歌的方法,并積累常見(jiàn)的意象,理解它們的內(nèi)涵。

      4.背誦一定量的詩(shī)歌

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      高二階段

      1.系統(tǒng)了解古代詩(shī)歌發(fā)展的情況,了解詩(shī)歌不同發(fā)展階段的不同代表形式。

      2.掌握較系統(tǒng)的詩(shī)歌賞析方法,在理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用“以意逆志,知人論世”、“置身詩(shī)境,緣景明情”和“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”等方法賞析詩(shī)歌。

      3.繼續(xù)背誦積累不同時(shí)代的詩(shī)歌名篇。

      四、小說(shuō)教學(xué) 高一階段

      1.了解小說(shuō)的基本特征及主要表現(xiàn)手法。

      2.能夠理清小說(shuō)的情節(jié),分析概括小說(shuō)的人物形象,找出作品中的環(huán)境描寫(xiě)并且理解在小說(shuō)中所起的作用。

      3.能夠通過(guò)小說(shuō)的三要素的分析把握小說(shuō)的主題

      4.能夠體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義,品味精彩語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。高二階段

      1.繼續(xù)鞏固高一階段的知識(shí)能力。

      2.在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步賞析小說(shuō)的內(nèi)涵,領(lǐng)悟小說(shuō)所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。

      3.學(xué)習(xí)從不同的角度和層面發(fā)掘小說(shuō)的豐富意蘊(yùn),如時(shí)代印記、民族心理、人文精神的等。

      4.學(xué)習(xí)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化和有創(chuàng)意的解讀。

      五、寫(xiě)作教學(xué) 高一階段

      1.訓(xùn)練并鞏固記敘文的寫(xiě)作。積累生活素材,學(xué)會(huì)觀(guān)察與感受生活,思考生活;正確地選材與立意;表達(dá)上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用再現(xiàn)與表現(xiàn)。

      2.熟練駕馭記敘文,訓(xùn)練目標(biāo)為寫(xiě)出人物的個(gè)性、寫(xiě)出事件的波瀾。高二階段

      1.熟練掌握散文的寫(xiě)作方法與技巧,訓(xùn)練想象與聯(lián)想能力、再現(xiàn)與表現(xiàn)能力、創(chuàng)新思維能力。

      2.掌握議論文的寫(xiě)作方法與技巧,訓(xùn)練邏輯思維能力、辯證思維能力。了解常見(jiàn)的題型及審題方法。

      高三階段

      1.全面提高寫(xiě)作能力,自如地寫(xiě)作記敘文、議論文和散文文體。掌握文章的修改,寫(xiě)升格作文。

      2.按大綱要求力求達(dá)到作文的發(fā)展等級(jí),強(qiáng)化訓(xùn)練思維能力、表達(dá)能力和應(yīng)試能力。即深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。

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      第四篇:基于智慧課堂的高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)案例——以《聲聲慢》為例

      基于智慧課堂的高中心理健康自主合作教學(xué)模式課例

      ———以《贊美,點(diǎn)亮朋友圈》為例

      青島西海岸新區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)崔霞

      教學(xué)設(shè)想

      高中生的人際知覺(jué)已經(jīng)趨向復(fù)雜化,他們之間的交往已逐漸擺脫了低年級(jí)時(shí)的游戲色彩,更多地注重同伴在心理上給自己的認(rèn)同和支持。尊重需要已成優(yōu)勢(shì)需要,這就要求他們?cè)谌穗H互動(dòng)中給予對(duì)方更多的正向、積極的互動(dòng)因子。可現(xiàn)實(shí)是,不管是家長(zhǎng)、教師、還是學(xué)生,在人際互動(dòng)中卻更多地關(guān)注其負(fù)向、消極的一面,其正向的表達(dá)方式也更多地使用“你真棒”“你好漂亮”“你好帥”等這些空洞的詞語(yǔ),給人以虛假、空洞的感覺(jué)。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期,引導(dǎo)在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),初步掌握贊美的技巧,學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美他人,并以欣賞的眼光與同學(xué)交往,對(duì)于學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展和促進(jìn)他們與同齡人乃至在社會(huì)上的正常交往,是十分必要的。

      一、課前推送資料,研判學(xué)情

      環(huán)節(jié)一:推送助學(xué)資料

      在智慧課堂情境下,教師準(zhǔn)備好微課、學(xué)案等助學(xué)資料后,在上課之前通過(guò)平臺(tái)推送給學(xué)生,讓學(xué)生預(yù)習(xí)。豐富、新鮮的媒體資源,對(duì)學(xué)生非常具有吸引力。學(xué)生完成學(xué)案后及時(shí)提交到平臺(tái),客觀(guān)題結(jié)果會(huì)即刻呈現(xiàn),無(wú)需教師批改。系統(tǒng)自帶的評(píng)價(jià)系統(tǒng)會(huì)將學(xué)生的做題情況生成圖表。這既有助于教師把握學(xué)情,又減輕了其負(fù)擔(dān)。

      本課推送的助學(xué)資料如下:

      (一)關(guān)于贊美語(yǔ)使用情況的調(diào)查問(wèn)卷

      親愛(ài)的同學(xué)們:

      您好!非常感謝您在百忙之中給予本調(diào)查以大力協(xié)助。由于此項(xiàng)調(diào)查涉及年齡與性別,所以還請(qǐng)您在本問(wèn)卷開(kāi)頭附上您的性別及年齡。本問(wèn)卷主要側(cè)重于對(duì)贊美語(yǔ)這一語(yǔ)言行為的大概趨勢(shì)的了解,您的信息將只被用于數(shù)據(jù)分析。感謝您的配合!

      1.您的性別:

      2.您是否經(jīng)常贊美別人?

      經(jīng)常

      有時(shí)

      很少

      從不

      3.您認(rèn)為贊美別人在生活中重要嗎?

      不重要

      一般

      非常重要

      4.當(dāng)您贊美女性時(shí),您最多會(huì)選擇贊美她的哪些方面?

      外貌

      性格

      擁有的東西能力(包括事業(yè),工作能力)

      其他(她的父母,孩子,朋友等)

      4.當(dāng)您贊美男性時(shí),您最多會(huì)選擇贊美他的哪些方面?

      外貌

      性格

      擁有的東西能力(包括事業(yè),工作能力)

      其他(他的父母,孩子,朋友等)

      6.當(dāng)您聽(tīng)到哪方面的贊美會(huì)真心高興?

      外貌

      性格

      擁有的東西能力(包括事業(yè),工作能力)

      其他(他的父母,孩子,男朋友等)

      7.在您的生活中,贊美語(yǔ)在關(guān)系一般的熟人之間以怎樣的頻率被使用?

      經(jīng)常有時(shí)很少?gòu)牟?/p>

      8.當(dāng)您在贊美關(guān)系一般的熟人時(shí),是如何贊美的?

      真心實(shí)意

      禮貌性的隨便說(shuō)說(shuō)

      諷刺或反話(huà)

      9.在您的生活中,贊美語(yǔ)在親人摯友之間以怎樣的頻率被使用?

      經(jīng)常

      有時(shí)

      很少

      從不

      10.當(dāng)您在贊美親人摯友時(shí),是如何贊美的?

      真心實(shí)意

      禮貌性的隨便說(shuō)說(shuō)

      諷刺或反話(huà)

      11.當(dāng)別人贊美您時(shí),您一般如何反應(yīng)?

      很高興

      禮貌性的高興

      不想讓別人贊美自己,尷尬

      無(wú)所謂,沒(méi)反應(yīng)

      12.當(dāng)別人贊美您時(shí),您一般如何回應(yīng)?

      接受(如:是嗎?謝謝夸獎(jiǎng);我也這么覺(jué)得)

      否認(rèn)(如:哪里哪里;還差得遠(yuǎn);才不是)

      正式的接受(如:是因?yàn)樘疫\(yùn)了;是別人給我的)

      不知道如何回應(yīng)

      (二)視頻

      借助視頻《贊美的力量》,給學(xué)生強(qiáng)烈的思想沖擊,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)贊美也是解決人際沖突的一種方法。產(chǎn)生學(xué)習(xí)贊美的動(dòng)力。

      環(huán)節(jié)二:學(xué)情反饋

      一節(jié)好課,一定是在準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)之上。

      只有學(xué)情把握準(zhǔn)確,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定才具有針對(duì)性和指向性,課堂教學(xué)的有效性才能提高。智慧課堂情境下,學(xué)生完成問(wèn)卷調(diào)查后,及時(shí)通過(guò)平臺(tái)提交到評(píng)價(jià)系統(tǒng),評(píng)價(jià)系統(tǒng)自動(dòng)分析、自動(dòng)生成學(xué)情報(bào)告。

      環(huán)節(jié)三:設(shè)計(jì)教學(xué)方案

      教師根據(jù)學(xué)情報(bào)告制定出的教學(xué)方案,必然更加具有針對(duì)性和可行性,避免了盲目性和隨意性。這也正是智慧課堂的優(yōu)越之處,是傳統(tǒng)課堂做不到的。

      基于以上,本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:

      1.調(diào)整認(rèn)知:了解贊美在人際交往中的重要性,掌握贊美的原則及表達(dá)方式。

      2.關(guān)注情感:體驗(yàn)贊美交流后雙方積極愉悅的感受。善于接受別人的贊美,袒露自己的真情實(shí)感,真誠(chéng)地贊美他人,并以欣賞的眼光與同學(xué)交往。

      3.指導(dǎo)行動(dòng):練習(xí)運(yùn)用表達(dá)贊美,并在生活中有意識(shí)地運(yùn)用。

      二、課中合作探究,多向互動(dòng)交流

      環(huán)節(jié)四:導(dǎo)入新課——感受贊美

      要使學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境,學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)非常關(guān)鍵,必須能吸引學(xué)生的興趣,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。智慧課堂情境下,熱身活動(dòng)設(shè)計(jì)如下:

      1.大風(fēng)吹

      游戲規(guī)則:

      (1)當(dāng)老師說(shuō)“大風(fēng)吹”時(shí),同學(xué)們就問(wèn)“吹什么”,老師就說(shuō)一些特征,比如“具有幽默感的同學(xué)”,具備這些特征的人,就立刻站起來(lái)拍兩下手,拍完手迅速坐下。

      (2)站得慢的同學(xué),就起來(lái)大聲喊:“我才是最具幽默感的人!”。依次循環(huán)進(jìn)行。

      (3)幾輪完成后,一次也沒(méi)有站起來(lái)的同學(xué),就對(duì)著全班喊出“我是人見(jiàn)人愛(ài),花見(jiàn)花開(kāi),車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的XX(自己的名字)”。

      2.觀(guān)看夸夸群視頻

      通過(guò)活動(dòng)小小的贊美了一下學(xué)生自己,深切體會(huì)贊美的重要性,激發(fā)起贊美別人的內(nèi)在動(dòng)力。

      環(huán)節(jié)五:自主探索學(xué)習(xí)——表達(dá)贊美

      自主學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí),積極參與課堂活動(dòng)。智慧課堂情境下,教師會(huì)在課堂上推送給學(xué)生一些相對(duì)簡(jiǎn)單但又十分關(guān)鍵的問(wèn)題,讓學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,為后面核心問(wèn)題的探究奠定基礎(chǔ)。

      本課推送的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容是:

      (一)畫(huà)畫(huà)朋友圈,為我點(diǎn)贊(5分鐘)

      1.用一兩句話(huà),簡(jiǎn)單明了表達(dá)一下你日常生活中最想被贊美的事件,可配圖,發(fā)布一個(gè)微信動(dòng)態(tài)。

      2.時(shí)間:5分鐘,音樂(lè)停,完成年 月 日:

      (二)為我點(diǎn)贊(3分鐘)

      1.要求:以組為單位,以組長(zhǎng)為起點(diǎn),順時(shí)針傳遞自己的學(xué)案,為小組內(nèi)的成員的朋友圈完成一句話(huà)的點(diǎn)贊。

      2.時(shí)間:3分鐘完成環(huán)節(jié)六:合作探究,教師點(diǎn)撥

      在智慧課堂實(shí)踐過(guò)程中,合作探究是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在智慧課堂上,教師將本節(jié)課的核心問(wèn)題推送給學(xué)生,讓學(xué)生以小組為單位、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行合作探究。在此過(guò)程中,學(xué)生既各抒己見(jiàn),碰撞出思維的火花,也分工協(xié)作,共同找到解決問(wèn)題的途徑,最后整理形成文字答案。通過(guò)這種方式,學(xué)生對(duì)核心知識(shí)的掌握自然比老師直接講解要牢固得多。在合作探究中,互動(dòng)交流是多向的,既有生生互動(dòng)交流,也有師生互動(dòng)交流。既體現(xiàn)了學(xué)生作為課堂活動(dòng)的主體作用,也促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

      本課主要探究以下問(wèn)題:

      蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):別人一夸我,我就局促不安,是因?yàn)榭涞眠€不夠。所以說(shuō)贊美絕不是胡亂地隨口說(shuō)說(shuō),是講究技巧的。

      1.在為T(mén)A點(diǎn)贊的過(guò)程中,你認(rèn)為最難的地方是什么?

      2.哪樣的點(diǎn)贊,讓你感覺(jué)最舒服?為什么?

      3.我們應(yīng)該如何正確表達(dá)對(duì)別人的贊美?

      態(tài)度(表情,動(dòng)作)

      內(nèi)容(贊美他的哪些方面)

      語(yǔ)言(具體怎么說(shuō)的)

      環(huán)節(jié)七:展示質(zhì)疑

      小組合作完成探究任務(wù)后,派代表展示本組的合作成果。其他同學(xué)在小組代表展示結(jié)束后,可以補(bǔ)充、質(zhì)疑,最后師生共同總結(jié)、完善。這即是展示質(zhì)疑環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的學(xué)生展示方式多為口頭表達(dá)或板演??陬^表達(dá)易忘記,有些同學(xué)甚至表達(dá)不清楚,效果自然不好;板演則浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間。而在依托信息技術(shù)平臺(tái)的智慧課堂上,學(xué)生可以用自己的平板直接展示,有很大優(yōu)勢(shì)。一則,展示內(nèi)容清晰明了。二則,大大節(jié)省了課堂時(shí)間。三則,系統(tǒng)還具有自動(dòng)保存課堂學(xué)習(xí)過(guò)程的功能,便于以后查看、復(fù)習(xí)等。這是智慧課堂的又一優(yōu)點(diǎn)。最后教師點(diǎn)撥總結(jié)提升。

      教師點(diǎn)撥內(nèi)容:

      1.態(tài)度:尊重。每個(gè)人都值得尊重,每個(gè)人都有閃光點(diǎn),看到每件事都蘊(yùn)含正面的意義.2.內(nèi)容:具體。認(rèn)真傾聽(tīng),仔細(xì)觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)。多夸初心、夸過(guò)程、夸努力、夸細(xì)節(jié),少看結(jié)果。

      3.語(yǔ)言:恰當(dāng)。多用“我看到……我聽(tīng)說(shuō)……,如果誰(shuí)知道……,你能夠/有辦法……,你是怎么做到的?”

      你千萬(wàn)要記住,沒(méi)有人不愛(ài)贊美。他不愛(ài)必定是不愛(ài)你贊美的方法和技巧。當(dāng)我們?cè)谏钪信c人產(chǎn)生種種摩擦和不快時(shí),不妨嘗試用贊美來(lái)消融怨懟與矛盾。

      環(huán)節(jié)八:檢測(cè)提高——應(yīng)用贊美

      檢測(cè)提高是針對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些題目,以檢測(cè)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握情況。題目少而精,要求學(xué)生當(dāng)堂完成。教師借此了解學(xué)生的接受能力、學(xué)習(xí)效果等,以便接下來(lái)更好地開(kāi)展教學(xué)工作,學(xué)生借此鞏固知識(shí)、提高能力。

      本課設(shè)計(jì)以下檢測(cè)題:

      請(qǐng)根據(jù)老師給出的情境,設(shè)計(jì)一個(gè)劇本,選好角色(2-3個(gè))與臺(tái)詞,時(shí)間:每組5分鐘的時(shí)間討論,2分鐘的表演展示時(shí)間,展示機(jī)會(huì):3個(gè)

      (一)三個(gè)情境:

      1.教室里、你和其他同學(xué)、贊美

      2.老師辦公室、你和老師、贊美

      3.放假回家、你和父母、贊美。

      (二)要求:

      1.態(tài)度真誠(chéng)、內(nèi)容具體、語(yǔ)言恰當(dāng)

      2.故事新穎、又切合我們的實(shí)際生活

      3.可嘗試用贊美來(lái)消融怨懟與矛盾

      4.溝通自然,不做作

      三、課后設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè),針對(duì)性輔導(dǎo)

      環(huán)節(jié)九:推送作業(yè)

      課后作業(yè)是課堂教學(xué)不可或缺的一部分。傳統(tǒng)教學(xué)因受時(shí)空的限制,教師輔導(dǎo)作業(yè)兼顧面小,效率低。而在智慧課堂情境下,教師課后輔導(dǎo)非常方便。

      首先,完成課堂教學(xué)后,教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、接受能力等,推送多層次、個(gè)性化的作業(yè),兼顧了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差異性。其次,借助平臺(tái),無(wú)論是學(xué)生提交作業(yè),還是教師批改作業(yè),都可以在線(xiàn)上完成,打破了時(shí)空的限制,便捷、省時(shí)。最后,教師對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較,再有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)??梢?jiàn),依托智慧課堂,課后輔導(dǎo)真正踐行了因材施教的教育理念。

      本課推送作業(yè)如下:

      1.運(yùn)用本科所學(xué)對(duì)同學(xué)、老師、父母及時(shí)地表達(dá)贊美

      2.閱讀《如何接受別人的贊美》,嘗試聯(lián)系接受別人的贊美。

      3.閱讀《姚明的情商和他的身高一樣高》,學(xué)習(xí)用贊美化解人際沖突。

      課后反思

      本課是我校心理健康教育智慧課堂教學(xué)模式的初步嘗試,教學(xué)環(huán)節(jié)清晰,學(xué)習(xí)任務(wù)明確,教學(xué)過(guò)程完整。對(duì)于這種新穎的教學(xué)模式,學(xué)生非常感興趣,參與度很高,課堂氣氛活躍,大大提高了課堂教學(xué)的有效性。

      第五篇:請(qǐng)以自身教學(xué)實(shí)踐為例

      1.請(qǐng)以自身教學(xué)實(shí)踐為例,介紹一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生把一句話(huà)寫(xiě)具體的案例;

      學(xué)習(xí)了袁志勇老師的教學(xué)視頻后,我想在平時(shí)的作文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)好句子是寫(xiě)好作文的根基。要想寫(xiě)好作文,避免學(xué)生寫(xiě)流水賬的作文,練習(xí)寫(xiě)一句話(huà)是特別關(guān)鍵的。如何把一句話(huà)寫(xiě)具體呢?我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)案例:

      一、創(chuàng)設(shè)情境

      1、例句:陽(yáng)光照耀著土地。

      師:同學(xué)們,這是一個(gè)完整的句子,但是不具體,如何把這個(gè)句子寫(xiě)具體呢?

      生:思考。(老師給于適當(dāng)?shù)奶崾?。?/p>

      師:什么時(shí)候的陽(yáng)光? 生:清晨的陽(yáng)光。生:中午的陽(yáng)光。師:說(shuō)的真好!師:怎么樣的照耀? 生:柔和地照耀。生:強(qiáng)烈地照耀。師:你們真會(huì)用詞!師:什么樣的土地呢? 生:一望無(wú)邊的土地。生:遼闊的土地。

      師:老師想到了無(wú)邊無(wú)際的土地,我們想到的土地多么遼闊呀!

      師:誰(shuí)來(lái)把例句說(shuō)具體?

      生:我來(lái)說(shuō):“ 清晨的陽(yáng)光柔和地照耀著一望無(wú)邊的土地?!?生:老師,我也來(lái)說(shuō):“ 中午的陽(yáng)光強(qiáng)烈地照耀著遼闊的土地?!?師:你們說(shuō)的太好了,看來(lái)大家基本掌握了這種把句子寫(xiě)具體的方法。

      師:總結(jié):根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境,借助擴(kuò)寫(xiě)句子的方法就能把句子寫(xiě)的更生動(dòng)、更具體!同學(xué)們,我們要想把每句寫(xiě)具體,就必須先把句子的每個(gè)成分前加上合適的詞語(yǔ),然后連接成前后通順且符合邏輯的一句話(huà),這樣句子就具體多了??磥?lái),把句子寫(xiě)具體也很容易? 怎樣把一段話(huà)寫(xiě)具體呢?

      師:下面,我們就學(xué)習(xí)如何“圍繞一句話(huà)寫(xiě)好一段話(huà)”。寫(xiě)的時(shí)候可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再用上我們學(xué)過(guò)的好詞好句,同學(xué)們把自己的真實(shí)經(jīng)歷記錄下來(lái)。這樣就能把一段話(huà)寫(xiě)具體了。

      2、例句:我照看小兔很周到。

      師:誰(shuí)來(lái)讀好這句話(huà),其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)并說(shuō)理由。

      生:某某同學(xué)讀得好,因?yàn)樗怀隽恕爸艿健边@個(gè)詞語(yǔ)。

      師:說(shuō)的真棒!,好文章是寫(xiě)出來(lái)的,也是讀出來(lái)的。想讓聽(tīng)的人對(duì)你寫(xiě)的作文感興趣,“讀”好也特別關(guān)鍵。

      [提醒學(xué)生讀出感情,為后面評(píng)講作文做鋪墊。]

      2.師:誰(shuí)能說(shuō)一句話(huà)來(lái)表現(xiàn)我看小兔很周到,但句子里又不能有“我照看小兔很周到!”這一句。

      師:我提供一個(gè)詞“每天放學(xué)”,你能用這個(gè)詞說(shuō)一句我照看小兔周到的句子嗎? 生:每天放學(xué),我總是把小兔抱到我家的菜地里,讓它吃又肥又嫩的青菜。

      師:你真會(huì)寫(xiě)!你還有那些照顧小兔的經(jīng)歷呢?

      生:小兔渴了,我就端來(lái)不冷不燙的溫開(kāi)水讓小兔喝個(gè)痛快。

      師:你照看小兔那么細(xì)心呀!小兔一定和你的關(guān)系特別親密吧,你呢說(shuō)說(shuō)嗎?

      生:小兔和我特別親密,常常用溫和的眼神看著我,有時(shí)候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

      師:你能把這些句子連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?

      生:我照看小兔很周到。每天放學(xué),我總是把小兔抱到我家的菜地里,讓它吃又肥又嫩的青菜;小兔渴了,我就端來(lái)不冷不燙的溫開(kāi)水讓小兔喝個(gè)痛快。小兔和我特別親密,常常用溫和的眼神看著我,有時(shí)候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

      師:老師真為你高興,你不僅有一只活潑可愛(ài)的小兔朋友,還會(huì)寫(xiě)這樣一段好句子。

      師:同學(xué)們,如果我們能把自己親身經(jīng)歷的說(shuō)清楚,在加上一些自己的想象,就會(huì)把句子寫(xiě)得更具體、更形象了。你們看,寫(xiě)作文也很容易吧!

      2.請(qǐng)從《青蛙寫(xiě)詩(shī)》《軍神》《莫高窟》這三篇課文中任選一個(gè)段落,解析這個(gè)語(yǔ)段,介紹你準(zhǔn)備教什么、怎么教。

      學(xué)習(xí)了劉春永老師的教學(xué)視頻以后,我知道了教學(xué)中要教常規(guī)所教,教課文解析,只有明白作者在課文中寫(xiě)的是什么,怎么寫(xiě)的,意圖又是什么。就以《軍神》第一小節(jié)為例子,來(lái)淺談我對(duì)劉老師的觀(guān)點(diǎn)的理解。理解這一小節(jié)教什么,怎么教,意圖又是什么。學(xué)習(xí)《軍神》第1節(jié)。

      出示:“不,你是軍人!”沃克醫(yī)生有些不悅地說(shuō),“我當(dāng)過(guò)軍醫(yī),這么重的傷勢(shì),只有軍人才能如此鎮(zhèn)定?!?我們來(lái)讀這句話(huà)。

      師:這里有個(gè)詞,(出示不悅)一起讀(生:)“不悅” 師:什么叫不悅?—— 生:不高興、不開(kāi)心。

      師:沃克醫(yī)生為什么不悅呢?讀讀第1小節(jié)。生:因?yàn)閯⒉姓f(shuō)自己叫劉大川,是郵遞員,師:說(shuō)的對(duì),劉伯承隱瞞了自己的身份,欺騙了沃克醫(yī)生。軍人是很正直的,但是劉伯承為什么要隱瞞自己的身份呢?老師查了一段資料,誰(shuí)來(lái)讀一讀?

      “ 1916年,劉伯承參加了革命軍,帶領(lǐng)軍隊(duì)和袁世凱的反動(dòng)軍閥進(jìn)行戰(zhàn)斗。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中他的眼睛受了傷,到沃克先生的診所里去治療。當(dāng)時(shí)周?chē)际欠磩?dòng)軍閥的統(tǒng)治,他要去看病,反動(dòng)軍閥袁世凱當(dāng)然不答應(yīng),看見(jiàn)了會(huì)被他殺頭的?!?師:并且還會(huì)給沃克醫(yī)生帶來(lái)麻煩,因此劉伯承隱瞞自己的身份。同學(xué)們明白了嗎?然而,沃克醫(yī)生一眼就看出他不是普通人,而是軍人,就有點(diǎn)不高興。師:誰(shuí)來(lái)讀沃克醫(yī)生的話(huà)。

      生:“不,你是軍人。我當(dāng)過(guò)軍醫(yī),這么重的傷勢(shì),只能軍人才能如此鎮(zhèn)定。”

      生氣地,不高興的,誰(shuí)用這種語(yǔ)氣讀一讀?

      生:(不高興的語(yǔ)氣)“不,你是軍人。我當(dāng)過(guò)軍醫(yī),這么重的傷勢(shì),只能軍人才能如此鎮(zhèn)定?!?/p>

      師:讀的好!

      師: 這么重的傷勢(shì),傷勢(shì)多么嚴(yán)重呢?誰(shuí)來(lái)讀這段話(huà)? 出示資料:1916年,24歲的劉伯承在一次戰(zhàn)斗中,敵人的炮火、子彈瘋狂的轟射過(guò)來(lái),為了救一位戰(zhàn)士,劉伯承猛撲過(guò)去,敵人的一顆飛彈射中了他,從顱頂穿過(guò),又從右眼眶飛出,劉伯承當(dāng)即昏倒在地,血流如注。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái),用手摸摸傷口,手上沾滿(mǎn)了血, 鉆心的疼痛讓他知道自己永遠(yuǎn)失去了一只眼睛。為了讓?xiě)?zhàn)士們安心作戰(zhàn),他一狠心抓起了身邊的一把大刀,把牽連著那已掉出的眼珠經(jīng)絡(luò)割斷,緊緊的纂住那顆眼珠,又昏了過(guò)去!師:劉伯承的眼睛嚴(yán)重到什么程度? 生:他的眼珠都掉下來(lái)了

      師:對(duì),眼睛已經(jīng)從眼窩里掉出來(lái)了,多么嚴(yán)重。

      師:聯(lián)系課文劉伯承走進(jìn)診所的表現(xiàn),你覺(jué)得他是一為怎樣的人?

      生:我覺(jué)得劉伯承很勇敢。生:我覺(jué)得劉伯承很堅(jiān)強(qiáng)。生:我認(rèn)為他非常的鎮(zhèn)定。

      師:誰(shuí)來(lái)以鎮(zhèn)定的語(yǔ)氣讀這句話(huà):“我的眼睛被土匪打傷了,請(qǐng)您治一治?!?/p>

      生:(鎮(zhèn)定的語(yǔ)氣)讀:“我的眼睛被土匪打傷了,請(qǐng)您治一治。”

      師:我感覺(jué)到了劉伯承的鎮(zhèn)定、從容。

      師:劉伯承的確是一位了不起的軍人。我們一起來(lái)讀讀第一小節(jié)。

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