第一篇：以《荷塘月色》的教學(xué)為例探求如何提升高中語(yǔ)文教學(xué)

以《荷塘月色》的教學(xué)為例探求如何提升高中語(yǔ)文教學(xué)

一、追求講什么，到追求不講什么——反向探求教什么

我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。

傳統(tǒng)的講法是：

（一）、背景介紹。

（二）、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長(zhǎng)，則分成若干層次進(jìn)一步肢解。

（三）、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個(gè)板塊歸納中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)、人物性格特征等等。

（四）、布置作業(yè)，鞏固擴(kuò)展。

根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：

朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，寧肯餓死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，毛澤東稱(chēng)他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫(xiě)于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲?。

文章分為12自然段，可以分為三個(gè)意義段。1-3自然段為第一段，寫(xiě)作者郁悶散心來(lái)到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫(xiě)月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫(xiě)作者由荷塘想到江南，不知不覺(jué)中回到家門(mén)口。第二段又可以分為三個(gè)層次，第四自然段為第一層，描寫(xiě)月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫(xiě)荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫(xiě)荷塘的四周。在意義段分析過(guò)程中解決字詞句問(wèn)題。

文章通過(guò)描寫(xiě)荷塘月色，展現(xiàn)無(wú)比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時(shí)借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫(xiě)作上最大的特色是善于運(yùn)用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動(dòng)詞和疊詞營(yíng)造優(yōu)美語(yǔ)境，舉例或結(jié)合段落層次講解說(shuō)明。

作業(yè)：評(píng)說(shuō)比喻、擬人、動(dòng)詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。

當(dāng)然，在具體的教學(xué)過(guò)程中，因人因時(shí)而異，細(xì)節(jié)的處理會(huì)有變化，教學(xué)組織方式也會(huì)不同，但絕大部分師生會(huì)把上面的要點(diǎn)裹進(jìn)課堂里。

反思：介紹朱自清的字號(hào)、稱(chēng)謂、氣節(jié)，無(wú)非讓學(xué)生獲得一種文學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生理解文章，這些知識(shí)不介紹，學(xué)生能獨(dú)立獲取嗎？三個(gè)意義段，解讀了本文的意義板塊，同時(shí)揭示文章的思路。如果學(xué)生不懂，解讀文章是非常有必要的，但本文思路顯而易見(jiàn)，意義板塊也不難分析，花相當(dāng)多的時(shí)間分解意義段有必要嗎？字詞句知識(shí)可以不講嗎？本文的主題思想與情感是個(gè)難點(diǎn)，容易啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，但要分析清楚很不容易，這個(gè)難點(diǎn)講還是不講？本文的言語(yǔ)非常經(jīng)典，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，如何擺正它與情感難點(diǎn)的關(guān)系，如何突出這個(gè)重點(diǎn)？如果學(xué)生對(duì)情感定位感興趣，對(duì)言語(yǔ)不感興趣，我們?cè)趺崔k？推廣開(kāi)來(lái)，假如我們的學(xué)生對(duì)分析文章一無(wú)所知，按照上面的講法全面分析，他們能收獲多少？假如我們的學(xué)生對(duì)分析文章已經(jīng)知道得夠多的了，分析了數(shù)十篇，還是按照上面的分析面面俱到，他們收獲的又是什么？我們平常教學(xué)所列的要點(diǎn)是什么要點(diǎn)，文本要點(diǎn)還是人本要點(diǎn)？

這些問(wèn)題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問(wèn)題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時(shí)候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時(shí)候，我們追求知識(shí)和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細(xì)刻文本，然后把文本要點(diǎn)復(fù)制到人腦硬盤(pán)上。

實(shí)際上，學(xué)生是能動(dòng)的，是活生生的人，對(duì)知識(shí)和技能是有所選擇的。選擇的標(biāo)準(zhǔn)，一是個(gè)人基礎(chǔ)，一是個(gè)人愛(ài)好。從個(gè)人基礎(chǔ)上看，高中同學(xué)，至少學(xué)了九年語(yǔ)文，對(duì)簡(jiǎn)單的故事性文章的思路是一目了然的，用不著分解意義段:就個(gè)人愛(ài)好而言，取舍的范圍更大了。因而，我們?cè)噲D拿文本的單一模子無(wú)所不包地套牢學(xué)生的頭腦，無(wú)異于畫(huà)地為牢，這是非?？尚Φ?。學(xué)生到了高中，已經(jīng)分析過(guò)上百篇課文，還這么面面俱到，滴水不漏，其中不少東西肯定是繁瑣累贅，重復(fù)羅嗦，如此刻板頑固，十足的形而上學(xué)。然而令人啼笑皆非的是，有不少學(xué)生不這樣講就不習(xí)慣，相當(dāng)部分學(xué)生到了高中自己不能獨(dú)立分析一篇課文，不能獨(dú)立學(xué)習(xí)字、詞、文學(xué)文化知識(shí)。簡(jiǎn)言之，我們的學(xué)生到了高中還不能獨(dú)立開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，這不能不叫人深思。我們教給了學(xué)生什么？我們培養(yǎng)了學(xué)生什么？也不能不反思。我們九年一貫制地全講全評(píng)、包教包學(xué)，是不是培養(yǎng)了我們所追求的全面而縝密的分析能力呢？

我們知道，圍棋追求以最少的棋子占領(lǐng)最大的地盤(pán)，如果361個(gè)點(diǎn)都填上棋子，那是臭得不能再臭的死棋。

為什么我們的語(yǔ)文課要讓全面透徹分析堵死自己的棋路呢？我們可不可以，每一堂課留幾條棋路，每一篇課文留幾條棋路，每一學(xué)期留一片空地，給整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)留下一片有意義的天空呢？

創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問(wèn)題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語(yǔ)文教育教學(xué)幾十年來(lái)已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)的路，從知識(shí)層次的傳授進(jìn)步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來(lái)豐碩的成果，有關(guān)書(shū)籍潮水般洶涌而來(lái)。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無(wú)論如何，語(yǔ)文教育教學(xué)都會(huì)走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書(shū)店的書(shū)架上擺滿(mǎn)方法、素質(zhì)之類(lèi)的書(shū)籍，但學(xué)生自己寫(xiě)的少之又少。

從藝術(shù)角度看，中國(guó)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)講究留空布白，以虛寫(xiě)實(shí)。美學(xué)家宗白華先生在《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》一文里，引用清初畫(huà)家笪重光《畫(huà)筌》里的話(huà)說(shuō)出了這種境界：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真景逼而神景生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”語(yǔ)文教學(xué)能不能上升到這種境界呢？

這是高中語(yǔ)文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語(yǔ)文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細(xì)求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機(jī)會(huì)，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線(xiàn)索。

二、從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ)，到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論——實(shí)踐探求怎么學(xué)

《荷塘月色》最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是言語(yǔ)之美，它把漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運(yùn)用了漢語(yǔ)獨(dú)有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時(shí)、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點(diǎn)綴、顫動(dòng)、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫(huà)、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺(jué)連通的比喻有：（清香）仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。

推出這些言語(yǔ)特點(diǎn)，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語(yǔ)分析言語(yǔ)，“同學(xué)們，下面我們來(lái)分析本文的言語(yǔ)特點(diǎn)……”另一種是“修辭立其誠(chéng)”，為了達(dá)到最佳表達(dá)效果而探求最佳表達(dá)形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過(guò)沒(méi)有，作者用什么樣的言語(yǔ)技巧營(yíng)造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實(shí)性知識(shí)，后者教給學(xué)生的是運(yùn)用事實(shí)性知識(shí)。事實(shí)上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語(yǔ)文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實(shí)性知識(shí)，但大部分事實(shí)性知識(shí)是作為一種儲(chǔ)備狀態(tài)的死知識(shí)占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒(méi)多久就會(huì)忘了這些知識(shí)。我們以為，學(xué)生語(yǔ)文水平總是提不高，與我們教師滿(mǎn)足于教授事實(shí)性知識(shí)有很大關(guān)系。

從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來(lái)，這兩種方法似乎沒(méi)有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對(duì)立。前者從言語(yǔ)到言語(yǔ)，只是在言語(yǔ)圈子里兜了一個(gè)大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語(yǔ)中，沒(méi)有出路。后者從言語(yǔ)到運(yùn)用，引導(dǎo)言語(yǔ)走出了言語(yǔ)，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對(duì)待言語(yǔ)現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語(yǔ)規(guī)律的根本性變化。

20世紀(jì)80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語(yǔ)法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補(bǔ)”，到了90年代以后，逐步不講語(yǔ)法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補(bǔ)”。這種變化，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對(duì)中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語(yǔ)語(yǔ)法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語(yǔ)法去套活生生的言語(yǔ)，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯(cuò)誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對(duì)的，我們現(xiàn)在提倡從言語(yǔ)現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運(yùn)用言語(yǔ)、感知言語(yǔ)規(guī)律，并使言語(yǔ)規(guī)律服務(wù)于言語(yǔ)運(yùn)用。我們先舉個(gè)修辭的例子來(lái)說(shuō)明:以前我們教會(huì)學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時(shí)經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對(duì)這樣做，因?yàn)檫@種是非判斷很無(wú)聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類(lèi)是非判斷題了，而是給一個(gè)言語(yǔ)現(xiàn)象、一個(gè)精彩語(yǔ)句、一首小詩(shī)等，讓學(xué)生對(duì)照創(chuàng)造。再舉個(gè)語(yǔ)法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運(yùn)用這些表示微妙

關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達(dá)關(guān)系微妙的語(yǔ)意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。

鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語(yǔ)法修辭了。但教師們似乎沒(méi)有明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭，沒(méi)有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語(yǔ)法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒(méi)有根本變動(dòng)，還在重復(fù)系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語(yǔ)看言語(yǔ)特點(diǎn)，就是以前的語(yǔ)法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語(yǔ)特點(diǎn)，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語(yǔ)文教學(xué)大綱反對(duì)系統(tǒng)講授語(yǔ)法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法，就以為講語(yǔ)法是不合適的，干脆把語(yǔ)法劃入語(yǔ)文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語(yǔ)法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語(yǔ)現(xiàn)象中感悟言語(yǔ)規(guī)律——語(yǔ)法，并把它運(yùn)用到語(yǔ)文實(shí)踐中去，推廣開(kāi)去，我們要在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進(jìn)后面的語(yǔ)文實(shí)踐。這是新語(yǔ)文的方向。我們反對(duì)的，是為了理論而理論，講那些對(duì)實(shí)踐毫無(wú)用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實(shí)踐，講一條理論就要落實(shí)到實(shí)踐中去，為實(shí)踐提供盡可能多的服務(wù)。

本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫(xiě)作特點(diǎn)的兩種方式，覺(jué)得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫(xiě)作特點(diǎn)，尚且不夠完善，還缺了回到實(shí)踐這一步驟?；氐綄?shí)踐的方式，從閱讀方面賞析類(lèi)似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩(shī)《再別康橋》進(jìn)行比較，從寫(xiě)作方面運(yùn)用類(lèi)似技巧，如運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫(xiě)一首小詩(shī)，那就實(shí)踐得更徹底了，關(guān)鍵是無(wú)論如何我們要落實(shí)到具體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒(méi)有落到實(shí)處，領(lǐng)會(huì)《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒(méi)有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進(jìn)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)這一層次。因此，我們還必須增加運(yùn)用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實(shí)，而不是“留”給課外。

這是改變高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點(diǎn)：從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ)，到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論--實(shí)踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語(yǔ)的根本目的與目標(biāo): 不是為了分析言語(yǔ)而分析言語(yǔ)，而是為了運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)思想感情而分析言語(yǔ)，總結(jié)言語(yǔ)規(guī)律，而且要把言語(yǔ)規(guī)律落實(shí)到具體的語(yǔ)文實(shí)踐中去，讓學(xué)生運(yùn)用言語(yǔ)規(guī)律更好地組織言語(yǔ)表情達(dá)意，提升人生體驗(yàn)。

三、從默默接受，隱形思維和感悟到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟——全身心探求語(yǔ)文的魅力

推出《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)，輔以誦讀、寫(xiě)作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會(huì)用詞之妙，運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫(xiě)一處景致。誠(chéng)然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗(yàn)地停留于工具性這個(gè)基礎(chǔ)層面上。

從教育學(xué)意義看，通過(guò)語(yǔ)文教育學(xué)生，無(wú)非是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，形成思想，體會(huì)并內(nèi)化情感，擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具。語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具階段，即歷來(lái)所說(shuō)的語(yǔ)文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動(dòng)是圍繞這個(gè)“工具性”而展開(kāi)的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實(shí)性知識(shí)，學(xué)生誦讀和寫(xiě)作等是為了落實(shí)，讓學(xué)生把教師所講的落到實(shí)處——語(yǔ)文談得最多的就是這種意義上的“落實(shí)”；與之相對(duì)的，學(xué)會(huì)思維、形成思想，體會(huì)和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱(chēng)為“工具學(xué)意義上的語(yǔ)文教學(xué)”。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文教學(xué)失去了她固有的活力和生機(jī)，變成“1+1=2”式的嚴(yán)謹(jǐn)考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽(tīng)懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實(shí)性解讀，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)課文是借助語(yǔ)文這個(gè)工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細(xì)的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗(yàn)怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認(rèn)為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個(gè)過(guò)程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫(huà)瓢式的懶惰用腦活動(dòng)”，學(xué)生大部分時(shí)間只是運(yùn)用耳朵仔細(xì)地聆聽(tīng)，運(yùn)用腦筋乖乖地證實(shí)，運(yùn)用水筆忠實(shí)地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱(chēng)之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)“有口無(wú)心”、“無(wú)動(dòng)于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。

我們以為，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，形成思想，讓學(xué)生體會(huì)并內(nèi)化情感。這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不明白這一根本點(diǎn)，怎么教怎么改也無(wú)非是工具層面、技

術(shù)層面的修飾與改進(jìn)，進(jìn)入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說(shuō)的兩種方式方法，說(shuō)到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實(shí)性知識(shí)的儲(chǔ)備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫(xiě)景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語(yǔ)現(xiàn)象的魅力”，進(jìn)而“運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀(guān)”，因此沒(méi)有將“教育”進(jìn)行到底。

就以推出《荷塘月色》的疊詞疊音技巧為例，我們來(lái)體會(huì)一下“教育學(xué)”意義上，而不只是“工具學(xué)”意義上的教法。從感悟角度看，《荷塘月色》的疊詞疊音是可以通過(guò)讀寫(xiě)體會(huì)的，但絕不是籠統(tǒng)地讀寫(xiě)一兩遍課文能體會(huì)的?！扒壅?、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約”等，有大珠小珠落玉盤(pán)的圓潤(rùn)清亮節(jié)奏，有輕音樂(lè)的美感，可以通過(guò)拍手跺腳的律動(dòng)感悟節(jié)奏的短促輕快，可以通過(guò)疊詞疊音與非疊詞疊音的對(duì)比感悟詞語(yǔ)固有的音高音長(zhǎng)差別，如“曲曲折折”與“曲折”相比，“曲折”可以讀得又長(zhǎng)又高，“曲曲折折”就只能讀得又短又輕，可以聆聽(tīng)輕音樂(lè)、學(xué)唱有疊詞疊音歌詞的歌曲去享受疊詞疊音之美，從運(yùn)用角度看，可以連綴這些疊詞疊音組成另一幅圖景、一首詩(shī)，可以來(lái)一個(gè)疊詞疊音短劇表演。簡(jiǎn)言之，讓學(xué)生參與到疊詞疊音的言語(yǔ)實(shí)踐來(lái)，在實(shí)踐中比較體會(huì)，用肢體語(yǔ)言、五官綜合活動(dòng)體驗(yàn)感悟——在這些實(shí)踐中，文本只是一種資源。以上的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豈一個(gè)“讀”字或“寫(xiě)”字能涵蓋得了？它們的效果哪里只是明白了“是什么”和“怎么用”？推廣開(kāi)去，對(duì)《荷塘月色》的其他寫(xiě)作特色的學(xué)習(xí)，“雙聲”、“疊韻”、“煉字”、“比喻與擬人”等，何嘗不可以這樣做呢？再推而廣之，其他內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)何嘗不可以這么做呢？

這是改革高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點(diǎn)。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟——全身心探求語(yǔ)文的魅力。這是人文主義的機(jī)智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動(dòng)師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說(shuō)、動(dòng)、做……讓語(yǔ)文融入學(xué)生所有的感覺(jué)之中去。而從根本上講，是要全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語(yǔ)文教學(xué)的境界。

以上三個(gè)方面，不能彼此割裂，各自運(yùn)作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語(yǔ)文，應(yīng)該是三者的有機(jī)結(jié)合:反向探求，針對(duì)死板劃

一、全評(píng)全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實(shí)踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動(dòng)的是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的宏觀(guān)構(gòu)架和實(shí)質(zhì)；全身心探求，直至高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能走出語(yǔ)文教學(xué)的新天地。

第二篇：古詩(shī)文意象教學(xué)探析——以人教版高中語(yǔ)文教材為例

古詩(shī)詞中月意象探析

——以人教版高中語(yǔ)文教材為例

韋 蓓 20130103014（黔南民族師范學(xué)院研究生院學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè) 貴州都勻558000）

摘要：詩(shī)歌在語(yǔ)文課中屬于一種短小精悍、純粹、優(yōu)美的文體，代表著高品位的文學(xué)趣味，古典詩(shī)歌對(duì)于培養(yǎng)人們的審美情趣，陶冶青少年的高尚情操，甚至是鼓舞奮發(fā)向上有著重要的意義。而詩(shī)歌精美詞藻、意境、畫(huà)面的體現(xiàn)，都要借助于詩(shī)中的意象。意象是詩(shī)歌審美藝術(shù)的體現(xiàn)，是構(gòu)成意境的材料。對(duì)于古代詩(shī)詞的欣賞，意象是不可忽視的。古典詩(shī)詞的意象很多，特別是月意象，可以說(shuō)是我國(guó)詩(shī)人所鐘情的。現(xiàn)今我們的教學(xué)，大多以考試為中心，對(duì)于詩(shī)歌的欣賞只在于關(guān)注考試的內(nèi)容，不再是純粹的審美，從而一定程度上忽視意象在詩(shī)歌中的作用，也由此在很大程度上忽視了詩(shī)詞本身的美。因此，以下我將以人教版高中教材中所選錄的古典詩(shī)詞為例，對(duì)其中一個(gè)意象——月意象進(jìn)行解讀分析，希望以此能幫助人們提高對(duì)古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)及審美規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；意象；月意象；意境

意象是古詩(shī)詞的基本結(jié)構(gòu)單位，“意”指的是詩(shī)人主觀(guān)的思想情感，“象”指相對(duì)主體而言的客觀(guān)物象，“意象”則是詩(shī)人的思想感情與客觀(guān)事物的融合。古詩(shī)詞是一座由詩(shī)人詞人的心靈、才智構(gòu)建而成的精神建筑，是詩(shī)人們豐富情感的產(chǎn)物，而這種情感又往往物化在詩(shī)詞的感性形象之中，這就是詩(shī)詞的“意象”。意象是詩(shī)歌情感的載體，只有對(duì)詩(shī)中的意象有了深刻的體驗(yàn)，學(xué)生才能更深入的把握詩(shī)人深切的情感，進(jìn)而感染自身情感。在古詩(shī)詞中，存在著一些反復(fù)出現(xiàn)的意象，如：松、梅、竹、菊、落花、草木、梧桐、垂柳、杜鵑、鷓鴣、秋蟬、燕子、雁、烏鴉、月、長(zhǎng)亭、流水等，其本身就是一個(gè)能讓讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象的世界，它們具有自己特定的含義與特定的情感、韻味。在這些意象中，各有各的表達(dá)意境，而相對(duì)其他意象而言，“月”意象似乎倍受文人墨客們的喜愛(ài)?！叭赵潞銎洳谎唾?，春與秋其代序?！?屈原 《離騷》)；“月明里稀，烏鵲南飛。”(曹操《短歌行 》)；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。”(白居易 《琵琶行 》)；“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！?李煜 《虞美人》)；“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?柳永 《雨霖鈴》)。在這些以“月”為意境的古詩(shī)詞中，月意象所營(yíng)造出的意境，所體現(xiàn)的作者的情感均有不同，并且極大地豐富和拓展了詩(shī)文的內(nèi)容。由此，同一意象在不同詩(shī)詞篇目中所表達(dá)的意義及情感也可能不相同。下面我將結(jié)合人教版高中語(yǔ)文教材，在所選取的古詩(shī)詞中，從月意象對(duì)意境的營(yíng)造以及情感的傳達(dá)兩方面對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行分析，希望可以幫助人們?cè)黾訉?duì)古詩(shī)詞意象的了解，以及能夠體會(huì)它在古詩(shī)詞的情感表現(xiàn)中所體現(xiàn)的意義。

一、對(duì)意境的營(yíng)造作用

在人教版高中教材中，古代詩(shī)歌選文主要集中在必修二與必修三中，且其主要收錄的是從先秦時(shí)期至唐代的詩(shī)歌。而在選修文本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中，共收入了我國(guó)古代較具有代表性的三十首詩(shī)。這些詩(shī)歌所體現(xiàn)的情感及意義，均是由眾多的意象所構(gòu)成，而以月意象為表現(xiàn)的占有不少。對(duì)于古時(shí)文人墨客喜歡以月為意境的原因，從其對(duì)詩(shī)歌意境的營(yíng)造作用方面來(lái)談，首先，“月”作為自然物象的一般特點(diǎn)，閱讀一些課文中的詩(shī)詞我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人筆下的月的形狀或圓或彎，月光或是皎潔或是朦朧。再結(jié)合詩(shī)歌中作者的情感，將這些意象組合，它就可以塑造出一種優(yōu)美、寧?kù)o、朦朧的意境。如選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中所選錄的張若虛《春江花月夜》一詩(shī)，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。” 詩(shī)人對(duì)月光的觀(guān)察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀色，因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔的月光存在。并且在詩(shī)中，“春、江、花、月、夜”是全詩(shī)的背景，而月又是其主體，它是詩(shī)中情景兼融之物，在全詩(shī)中猶如一條紐帶，貫穿全詩(shī)上下。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，構(gòu)成一幅充滿(mǎn)生活情趣的畫(huà)卷，組建了一個(gè)寧?kù)o、悠遠(yuǎn)而美好的意境。再如，選修文李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！?月光臨水，湖水映月，人在天上飛，影在水中游，月人合一，月亮成了詩(shī)人夢(mèng)游的唯一伴侶，也是最親密的朋友，親切、溫馨之情不言而喻。所以，“月”不僅交代了詩(shī)人夢(mèng)游的時(shí)間，還營(yíng)造了一種美好、溫馨的意境。所以說(shuō)，古代某些詩(shī)人墨客的創(chuàng)作中，通過(guò)與詩(shī)人情感的結(jié)合，月意象體現(xiàn)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，并能勾勒出符合詩(shī)人當(dāng)時(shí)情感的一種寧?kù)o、美好的意境。

其次，在日常中我們提到月，則首先想起的是中秋佳節(jié)，以此其即與秋劃在一起，并且，對(duì)天空中的月，它除了給我們一種清幽、寧?kù)o、潔白的感覺(jué)之外，也讓我們體味出一種冷寂、凄清的感覺(jué)。特別是在結(jié)合了一些文人墨客的詩(shī)文，聯(lián)系詩(shī)人的情感、背景等，更能體現(xiàn)它的冷寂、凄清之意。比如必修三中的杜甫《詠懷古跡》（其三）“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂?！边@首詩(shī)本是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)，“只依憑畫(huà)圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂?！?月光照耀下的茫茫大漠，傳來(lái)玉佩的清脆聲，明妃王昭君的魂魄幽幽歸來(lái)，然而“歸魂”終屬空歸、枉歸。生前失寵，死后無(wú)依，離家去國(guó)，遺恨絕域，寫(xiě)來(lái)凄極、怨極。此句作者揭示了造成昭君悲劇命運(yùn)以及造成她悲劇命運(yùn)的原因，月的意象襯托了本詩(shī)悲戚的基調(diào)，并勾勒出了凄清之意境。又如必修三白居易《琵琶行》（并序），“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。”月本在天空，但由于情緒的低沉而垂首，故只見(jiàn)到了江中水面映出的月的影像。而在這夜中越顯得鮮明的月影，對(duì)此時(shí)此地的情景作了近一層的環(huán)境烘染。詩(shī)人心情抑郁，對(duì)周?chē)木拔锊⒉惶粜?，所以就顯得江中之月更為明顯，而月本身就有一種凄幽，冷然之感，在此又與作者低沉的心境相互襯托，相互交映，更能給人一種凄清的感覺(jué)。“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！迸门臉?lè)曲止于高潮，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！币磺m終，但卻蕩氣回腸，驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力并沒(méi)有消失，所以詩(shī)人利用這江心秋月的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下了值得體味的空間。琴音驟停，四周寂靜無(wú)聲，只有江心的一輪明月的倒影悠然多情，似在欣賞音樂(lè)，又仿若在默默地理解詩(shī)人的孤寂心境，從而更能襯托出凄清、冷寂之感。又如選修中李煜《虞美人》“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?詩(shī)人在詩(shī)中望見(jiàn)秋月，想到了自己國(guó)家滅亡、寄人籬下的孤獨(dú)與悲哀。月意象所營(yíng)造的悲戚、凄清之感意境的詩(shī)在高中所選課程的比重較大，除了以上列舉的詩(shī)篇外，還有姜夔的《揚(yáng)州慢》等，無(wú)不營(yíng)造了一種幽寂、凄清之意境，所以說(shuō)，由于月本身給人的清冷之感，以及它常常與秋聯(lián)系一起的原因，使得古代文人墨客在孤寂等心境、意境表現(xiàn)方面比較鐘情于“月”。

二、情感表現(xiàn)方面

月意象的情感體現(xiàn)，其實(shí)是與詩(shī)人的心境、與它所營(yíng)造的環(huán)境、意境緊密聯(lián)系的。由于詩(shī)人情感抒發(fā)的不同，它所表達(dá)的含義也不同。

首先，是以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。在恬淡閑適、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。在不少古詩(shī)詞中，文人墨客常常以明月來(lái)渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。如必修三中李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！?我根據(jù)越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。其展示的是夢(mèng)中之景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾淥水，清亮猿啼，構(gòu)成了一幅清麗恬靜、悠閑自在的幽美畫(huà)面。又如選修中李白《將進(jìn)酒》，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?人活在世就要盡情的享受歡樂(lè)，不要使自己的酒杯只對(duì)著月亮，即是不要自斟自飲，好酒要和好友們共同分享，也只有在朋友們的觥籌交錯(cuò)之間，才是對(duì)生活的最大享受。這體現(xiàn)了作者豪邁、曠達(dá)的心境。詩(shī)人借月抒情的另一方面，是借“月”抒發(fā)千古憂(yōu)思與時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。許多古人見(jiàn)月傷懷，感慨月之永恒而人卻生命有限。較具代表的如選修中張若虛《春江花月夜》，“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！苯吷鲜鞘裁慈俗钤缫?jiàn)到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀著人的呢？人生一代又一代的綿延著，無(wú)窮無(wú)盡；人們年復(fù)一年的眺望著江上的月亮也亙古不變。詩(shī)人無(wú)奈人與天的力量懸殊，明月一歲一千年，看盡人情冷暖，世人卻伴月初生，望月而終，至死了也看不透自然的玄妙?？伤终f(shuō)“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，即年華一去不復(fù)返卻繁衍生息綿延久長(zhǎng)?？粗?，總該有看盡的一天。在此，作者江、月抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。

其次，情感表現(xiàn)的另一方面是抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情。推前從李白的《靜夜思》開(kāi)始，月意象在詩(shī)人筆下仿若形成了一種追思的代名詞，李白在此詩(shī)中的思鄉(xiāng)情懷的抒發(fā)，仿佛給月定型，除了有凄清的心境表現(xiàn)之外，更多的是對(duì)故鄉(xiāng)、故人的一種思念、懷念之情。張若虛《春江花月夜》“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”。一片白云隨風(fēng)悠悠飄走，在這昔日與親人分手的江岸見(jiàn)到遠(yuǎn)去的白云，就更使人的離愁別緒苦不堪言。皎潔的月光之下，是誰(shuí)家的游子乘著一葉扁舟漂游在外呢？能寄托相思的只有這明月樓了。在此強(qiáng)烈表現(xiàn)了思念之情。表現(xiàn)這類(lèi)思鄉(xiāng)懷人之情的詩(shī)中，月亮成為其寄托情懷之物。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻矗瑲埲辈蝗?。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。寧?kù)o的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。以此寄托情感。

再有，除了表達(dá)思念之情，月意象在一些文人墨客的詩(shī)文中，還表現(xiàn)除了狂放憤激之感。古代詩(shī)人大多有濟(jì)蒼生、安社稷、憂(yōu)黎民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和人生理想，但卻有些是久不得志，從而在他們的詩(shī)文中大多表現(xiàn)了他們的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及由于統(tǒng)治黑暗而不得志的悲憤。李白《將進(jìn)酒》“人生得意須盡歡，莫使金撙空對(duì)月”，體現(xiàn)了一種灑脫、狂放的人生態(tài)度。就如其另一詩(shī)中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，月亮是詩(shī)人的知己，只有在空曠高潔的月色下，詩(shī)人才能毫無(wú)顧忌地縱情豪飲，醉眼望月，如此，狂放之態(tài)翩然而至。且在狂放之際亦流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的極大不滿(mǎn)和憤激之情。而他的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者極度的蔑視和決絕，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界極度的失望，并堅(jiān)持尋找理想中的世界。此句即充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的熱切追求。而“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”更是詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的生動(dòng)寫(xiě)照。再如曹操《短歌行》，“明明之月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。明亮的月兒高高的掛在天上，不知何時(shí)才能摘下來(lái)，表達(dá)詩(shī)人為了統(tǒng)一天下執(zhí)著地尋求人才而不得的求賢若渴的心理。

中國(guó)古典詩(shī)詞中表情達(dá)意的意向十分豐富，但相對(duì)而言，文人們對(duì)月意象的使用更甚。它是追思懷念的一種象征，且它的意義，它所體現(xiàn)的形態(tài)，朦朧、潔白、幽寂、凄清之感，對(duì)于古代是人而言更能體現(xiàn)他們當(dāng)時(shí)的心境，并以此與景與情相融，仿若在文人墨客的筆下生發(fā)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)作?？梢哉f(shuō)，月，已融入中華民族的精神之中。

參考文獻(xiàn)： [1]李 磊.高中語(yǔ)文詩(shī)詞中對(duì) “月"的意象分析[J].學(xué)園，2010（10）.[2]楊樹(shù)亮.古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象[J].《中學(xué)語(yǔ)文》，2010（10）.[3]楊釗武.古詩(shī)詞中的詠月佳句[J].《初中生輔導(dǎo)》，2007（36）.[4]徐軼強(qiáng).簡(jiǎn)論古典詩(shī)詞中的月意象[J].《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》，2001（06）.[5]嚴(yán)云受.古典詩(shī)詞中的月意象[J].《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2003（01）.[6]熊昕繪.關(guān)于唐宋詞中“月”的意象分析[J].《理論月刊》，1996（04）.

第三篇：高中語(yǔ)文教學(xué)提升規(guī)劃(草案)

南京師大附中江寧分校

三年一體·系統(tǒng)規(guī)劃·分段落實(shí)·層層推進(jìn)

高中語(yǔ)文教學(xué)提升規(guī)劃（草案）

一、制定語(yǔ)文學(xué)科規(guī)劃的必要性

1、語(yǔ)文作為母語(yǔ)，它承擔(dān)的不僅僅是“術(shù)”的方面的教育，更重要的是要做到培養(yǎng)能力、提高素養(yǎng)，還擔(dān)負(fù)著民族語(yǔ)言民族表達(dá)、民族傳統(tǒng)民族傳承的重要任務(wù)。

2、現(xiàn)階段的國(guó)文教學(xué)中教材層面呈現(xiàn)出“目標(biāo)不明確、知識(shí)點(diǎn)分散、系統(tǒng)性不強(qiáng)、邏輯性較差、前后照應(yīng)不足”等問(wèn)題，因而在教學(xué)授課過(guò)程中“面的寬窄、度的深淺”難以拿捏到位，知識(shí)的講解與吸收難以一蹴而就。

3、在評(píng)價(jià)與訓(xùn)練方面存在著諸如教考脫節(jié)，訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性、層次性等問(wèn)題。

4、學(xué)校對(duì)高中語(yǔ)文提出了更高的要求。

因此，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中十分有必要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，做到科學(xué)發(fā)展。力求高中三年語(yǔ)文教學(xué)將“宏觀(guān)視野”與“微觀(guān)設(shè)計(jì)”緊密結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，形成整體觀(guān)念、強(qiáng)化大局意識(shí)，為推進(jìn)我校語(yǔ)文教育教學(xué)的進(jìn)一步提高而努力奮斗。

二、學(xué)科規(guī)劃的內(nèi)涵

語(yǔ)文學(xué)科規(guī)劃實(shí)際上是在特定語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間段內(nèi)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式等總的統(tǒng)籌規(guī)劃。

它不僅決定了“教什么怎么教”、“學(xué)什么怎么學(xué)”、“練什么怎么練”“考什么怎么考”的問(wèn)題，而且還涉及到教師的發(fā)展規(guī)劃、學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)劃。因此，它不是簡(jiǎn)單的教學(xué)計(jì)劃，更不是簡(jiǎn)單的課時(shí)安排，而是教育理念、教育方向等戰(zhàn)略方式的規(guī)劃。

“三年一體”規(guī)劃的目的就是：

（1）組內(nèi)有規(guī)劃：教研組和備課組要有長(zhǎng)遠(yuǎn)可行的規(guī)劃，把握語(yǔ)文教學(xué)主方向，做到規(guī)劃科學(xué)，方便實(shí)施，落實(shí)有效。

（1）教師有計(jì)劃：主要包括三年計(jì)劃、學(xué)年計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃和周計(jì)劃。在實(shí)踐中體會(huì)和把握課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的改革方向和意圖的同時(shí)，形成高中三年語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)人總體規(guī)劃，并根據(jù)高中三個(gè)學(xué)年教學(xué)特點(diǎn)規(guī)劃教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)，指向明確、有所側(cè)重。

（2）學(xué)生有方向：高中三年對(duì)學(xué)生“基礎(chǔ)知識(shí)、能力素養(yǎng)、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”等方面進(jìn)行“通盤(pán)考慮、系統(tǒng)規(guī)劃、分段落實(shí)、層層推進(jìn)”，把常規(guī)教學(xué)與高考目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，做到高中三年一盤(pán)棋，達(dá)到學(xué)生成才、教師成長(zhǎng)、學(xué)校成功的總體目標(biāo)。

三、學(xué)科規(guī)劃內(nèi)容

1、教學(xué)授課內(nèi)容 必修部分：

高一：上學(xué)期：必修1-2 下學(xué)期必修3-4 高二：上學(xué)期：必修5 現(xiàn)代散文選讀和史記選讀各一半；下學(xué)期：現(xiàn)代散文選讀和史記選讀各一半 唐詩(shī)宋詞選讀。

高三：唐宋八大家散文、復(fù)習(xí)選修部分： 選修Ⅰ和Ⅱ

2、學(xué)科規(guī)劃的主要方面

確定宏觀(guān)與微觀(guān)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)

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構(gòu)建必修與校本相互補(bǔ)充的課程體系 實(shí)施“少教多學(xué)”教學(xué)理念的課堂模式 落實(shí)有序與有效層層推進(jìn)的系統(tǒng)訓(xùn)練 進(jìn)行全面與重點(diǎn)互相協(xié)調(diào)的考試評(píng)價(jià)

3、語(yǔ)文“三年一體化”教學(xué)總體規(guī)劃（1）高一年級(jí)

培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做好初中與高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；

幫助學(xué)生總結(jié)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，夯實(shí)基礎(chǔ)； 通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)、現(xiàn)代文教學(xué)梳理知識(shí)、積累知識(shí)； 加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)、落實(shí)閱讀教學(xué)，提升總體理解能力； 強(qiáng)化記敘文寫(xiě)作系列化訓(xùn)練，養(yǎng)成隨感隨筆的好習(xí)慣。（2）高二年級(jí)

強(qiáng)化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的各項(xiàng)內(nèi)容；

落實(shí)考點(diǎn)、明確考點(diǎn)的內(nèi)涵和外延；

拓寬知識(shí)面，注重積累的持續(xù)性以及系統(tǒng)性； 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、書(shū)面表達(dá)的規(guī)范性。

強(qiáng)化議論文寫(xiě)作系列化訓(xùn)練，建立名句句段名言名篇筆記本。（3）高三年級(jí)

目標(biāo)明確：以提高成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)不趕進(jìn)度；以加深認(rèn)識(shí)為目標(biāo)挖掘文本；以鞏固知識(shí)為目標(biāo)整合歸納；

遵從規(guī)律：訓(xùn)練遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)遵從閱讀、綜合寫(xiě)作、思維規(guī)律；考試遵從命題規(guī)律、考點(diǎn)考查規(guī)律；

講求方法：教學(xué)計(jì)劃明確（明確時(shí)間三線(xiàn)并進(jìn)、套題強(qiáng)化雙拳出擊、查漏補(bǔ)缺全面提高、考前強(qiáng)化重點(diǎn)突破）；實(shí)施步驟明確（制定命題指南細(xì)化命題要求、針對(duì)專(zhuān)題復(fù)習(xí)匯編校本教材）；

協(xié)作共贏(yíng)：堅(jiān)持集體備課、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一進(jìn)度、閱卷流水，分題型進(jìn)行試卷分析。教訓(xùn)同思、經(jīng)驗(yàn)共享。

四、高中閱讀計(jì)劃設(shè)想

（一）、時(shí)間安排 高一到高三（上）（兩年半時(shí)間）。

（二）讀書(shū)要求：

1、高中學(xué)生每個(gè)學(xué)期至少要購(gòu)買(mǎi)或借閱3-4本書(shū)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。

2、不提倡網(wǎng)上的快餐式閱讀，提倡深層次的紙本閱讀。

3、每個(gè)學(xué)生都要建立讀書(shū)筆記本，要養(yǎng)成抄寫(xiě)的好習(xí)慣，抄寫(xiě)優(yōu)美語(yǔ)段或名言。

4、要在抄寫(xiě)語(yǔ)段之后，重新用自己的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)段或文字進(jìn)行組合，化成自己的文字，這樣就進(jìn)行了“二次創(chuàng)作”，這是熟練運(yùn)用作文材料的方法。

5、學(xué)校要在每?jī)芍苓M(jìn)行一次讀書(shū)課，或交流，或抄寫(xiě)，或指導(dǎo)，或?qū)ｎ}介紹等，方式可多樣。

6、學(xué)校要定期進(jìn)行讀書(shū)筆記展示活動(dòng)，讀后感比賽活動(dòng)。

7、建議學(xué)校一年進(jìn)行一次讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，營(yíng)造書(shū)香校園。

8、確立并公布《附中分校高中語(yǔ)文推薦閱讀書(shū)目》。

（三）、閱讀內(nèi)容：

1、高考必考名著：

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《三國(guó)演義》羅貫中

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹

《吶喊》 魯迅

《子夜》 茅盾

《邊城》 沈從文

《歐也妮·葛朗臺(tái)》 巴爾扎克 《老人與?！?海明威

《茶館》 老舍

《哈姆雷特》 莎士比亞

2、高中語(yǔ)文推薦閱讀書(shū)目

1、周?chē)?guó)平作品（周?chē)?guó)平散文集、歲月與性情、妞妞——一個(gè)父親札記、安靜、守望的距離、人與永恒、各自的朝圣路、善良豐富高貴、尼采—在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、周?chē)?guó)平演講集等）

2、余光中作品（余光中詩(shī)集、散文集等）

3、余秋雨作品（或《文明的碎片》《文化苦旅》《山居筆記》等）

4、史鐵生作品（我與地壇、病隙碎筆等）

5、魯迅作品（小說(shuō)、雜文等）、茅盾作品（小說(shuō)、散文）

6、巴金作品（如《隨想錄》）、冰心散文、朱自清散文、沈從文小說(shuō)、孫犁小說(shuō)與散文等

7、賈平凹散文、馮驥才散文、畢淑敏散文、張煒散文、鐵凝散文

8、汪曾祺散文、季羨林散文、梁衡散文

9、王小波、余杰、孔慶東、曹文軒的作品

10、林清玄散文、劉墉散文、張曉風(fēng)散文

11、有關(guān)研究魯迅的作品（孔慶東的《正說(shuō)魯迅》、郝永波《魯迅素描》等）

12、于丹《論語(yǔ)心得》等“百家講壇”的作品

13、易中天《中國(guó)智慧》《品三國(guó)》，鮑鵬山《風(fēng)流去》《講水滸》

14、現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)：《平凡的世界》《家》《鐵木前傳》《圍城》

15、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌：舒婷的詩(shī)、海子的詩(shī)、艾青的詩(shī)等

16、散文選本（時(shí)文選粹、智慧背囊、感受大家、《青年文摘》選本、《讀者》選本）

17、畫(huà)家范曾散文（范曾演講集等）、畫(huà)家吳冠中散文；非常道

18、傅雷家書(shū)

19、《蘇東坡傳》（林語(yǔ)堂）20、朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》

21、史記、漢書(shū)等《二十四史》選本，或精華翻譯本

22、論語(yǔ)譯注、老子譯注、孟子譯注、莊子譯注等

23、古文觀(guān)止

24、唐詩(shī)鑒賞辭典、宋詞鑒賞辭典、宋詩(shī)鑒賞辭典、唐詩(shī)素描等

25、國(guó)學(xué)誦讀

26、中國(guó)名著：紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳等

五、高中語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)

語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)提高學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)起著重要作用。

高中語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)納入學(xué)校活動(dòng)系列：

1、詩(shī)歌朗誦比賽

2、經(jīng)典話(huà)劇表演

3、辯論賽

4、國(guó)學(xué)知識(shí)大賽

5、配音大賽

6、主持人大賽

7、演講比賽

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8、三大作文大賽：葉圣陶懷作文大賽、語(yǔ)文報(bào)杯作文大賽和全國(guó)創(chuàng)新作文大賽

學(xué)科規(guī)劃是一個(gè)系統(tǒng)性的龐大工程，考驗(yàn)教學(xué)和管理的智慧，做好這項(xiàng)工作需要從教育教學(xué)的大局出發(fā)、整體規(guī)劃，也需要全體老師的集體智慧和長(zhǎng)期的協(xié)作研究。同時(shí)，由于每一屆學(xué)生不同，因此教學(xué)規(guī)劃在微觀(guān)上來(lái)說(shuō)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，希望各位同仁能貢獻(xiàn)智慧，為分校的語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與提高做出自己的貢獻(xiàn)！

附板塊教學(xué)要求

一、現(xiàn)代散文教學(xué) 高一階段 學(xué)會(huì)整體感知散文

1.感知體會(huì)散文形散神不散的特點(diǎn)及散文的分類(lèi)，掌握散文常用的表達(dá)方式。2.能根據(jù)散文的分類(lèi)讀懂散文的內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而把握散文的主旨。高二階段

學(xué)習(xí)從更高的層次賞析散文

1.學(xué)會(huì)理清散文的行文思路，歸納總結(jié)常見(jiàn)的思路。

2.引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容入手，由理解內(nèi)容把握情感進(jìn)而體會(huì)散文意境，使學(xué)生在審美方面得到提高。

3.學(xué)會(huì)咀嚼品析語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言的品析體會(huì)多樣化的散文風(fēng)格。

二、文言文教學(xué)

高一階段

注重從工具性方面學(xué)習(xí)文言文

(1)注重誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，理解詞句，準(zhǔn)確地把握文意。

(2)重視文言知識(shí)的積累。背誦一定量的經(jīng)典名篇，在熟讀背誦的基礎(chǔ)上積累文言實(shí)詞、虛詞、句式的相關(guān)知識(shí)和使用方法。加強(qiáng)翻譯和斷句的訓(xùn)練。

高二階段

側(cè)重從文學(xué)性方面學(xué)習(xí)文言文

1.繼續(xù)高一階段文言知識(shí)的積累與訓(xùn)練。

2.學(xué)習(xí)從形象性、情感性和生活情趣等文學(xué)性方面賞析文言文。

三、古代詩(shī)歌教學(xué) 高一階段

1.初步了解中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)和形式的變化。

2.了解古代詩(shī)歌鑒賞的要求：理解詩(shī)歌中詞語(yǔ)的含義，概括詩(shī)歌的中心思想，分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

3.掌握從物象入手進(jìn)而體會(huì)意境把握情感的賞析詩(shī)歌的方法，并積累常見(jiàn)的意象，理解它們的內(nèi)涵。

4.背誦一定量的詩(shī)歌

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高二階段

1.系統(tǒng)了解古代詩(shī)歌發(fā)展的情況，了解詩(shī)歌不同發(fā)展階段的不同代表形式。

2.掌握較系統(tǒng)的詩(shī)歌賞析方法，在理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用“以意逆志，知人論世”、“置身詩(shī)境，緣景明情”和“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”等方法賞析詩(shī)歌。

3.繼續(xù)背誦積累不同時(shí)代的詩(shī)歌名篇。

四、小說(shuō)教學(xué) 高一階段

1.了解小說(shuō)的基本特征及主要表現(xiàn)手法。

2.能夠理清小說(shuō)的情節(jié)，分析概括小說(shuō)的人物形象，找出作品中的環(huán)境描寫(xiě)并且理解在小說(shuō)中所起的作用。

3.能夠通過(guò)小說(shuō)的三要素的分析把握小說(shuō)的主題

4.能夠體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。高二階段

1.繼續(xù)鞏固高一階段的知識(shí)能力。

2.在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步賞析小說(shuō)的內(nèi)涵，領(lǐng)悟小說(shuō)所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。

3.學(xué)習(xí)從不同的角度和層面發(fā)掘小說(shuō)的豐富意蘊(yùn)，如時(shí)代印記、民族心理、人文精神的等。

4.學(xué)習(xí)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化和有創(chuàng)意的解讀。

五、寫(xiě)作教學(xué) 高一階段

1.訓(xùn)練并鞏固記敘文的寫(xiě)作。積累生活素材，學(xué)會(huì)觀(guān)察與感受生活，思考生活；正確地選材與立意；表達(dá)上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用再現(xiàn)與表現(xiàn)。

2.熟練駕馭記敘文，訓(xùn)練目標(biāo)為寫(xiě)出人物的個(gè)性、寫(xiě)出事件的波瀾。高二階段

1.熟練掌握散文的寫(xiě)作方法與技巧，訓(xùn)練想象與聯(lián)想能力、再現(xiàn)與表現(xiàn)能力、創(chuàng)新思維能力。

2.掌握議論文的寫(xiě)作方法與技巧，訓(xùn)練邏輯思維能力、辯證思維能力。了解常見(jiàn)的題型及審題方法。

高三階段

1.全面提高寫(xiě)作能力，自如地寫(xiě)作記敘文、議論文和散文文體。掌握文章的修改，寫(xiě)升格作文。

2.按大綱要求力求達(dá)到作文的發(fā)展等級(jí)，強(qiáng)化訓(xùn)練思維能力、表達(dá)能力和應(yīng)試能力。即深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。

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第四篇：基于智慧課堂的高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)案例——以《聲聲慢》為例

基于智慧課堂的高中心理健康自主合作教學(xué)模式課例

———以《贊美，點(diǎn)亮朋友圈》為例

青島西海岸新區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)崔霞

教學(xué)設(shè)想

高中生的人際知覺(jué)已經(jīng)趨向復(fù)雜化，他們之間的交往已逐漸擺脫了低年級(jí)時(shí)的游戲色彩，更多地注重同伴在心理上給自己的認(rèn)同和支持。尊重需要已成優(yōu)勢(shì)需要，這就要求他們?cè)谌穗H互動(dòng)中給予對(duì)方更多的正向、積極的互動(dòng)因子。可現(xiàn)實(shí)是，不管是家長(zhǎng)、教師、還是學(xué)生，在人際互動(dòng)中卻更多地關(guān)注其負(fù)向、消極的一面，其正向的表達(dá)方式也更多地使用“你真棒”“你好漂亮”“你好帥”等這些空洞的詞語(yǔ)，給人以虛假、空洞的感覺(jué)。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期，引導(dǎo)在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，初步掌握贊美的技巧，學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美他人，并以欣賞的眼光與同學(xué)交往，對(duì)于學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展和促進(jìn)他們與同齡人乃至在社會(huì)上的正常交往，是十分必要的。

一、課前推送資料，研判學(xué)情

環(huán)節(jié)一：推送助學(xué)資料

在智慧課堂情境下，教師準(zhǔn)備好微課、學(xué)案等助學(xué)資料后，在上課之前通過(guò)平臺(tái)推送給學(xué)生，讓學(xué)生預(yù)習(xí)。豐富、新鮮的媒體資源，對(duì)學(xué)生非常具有吸引力。學(xué)生完成學(xué)案后及時(shí)提交到平臺(tái)，客觀(guān)題結(jié)果會(huì)即刻呈現(xiàn)，無(wú)需教師批改。系統(tǒng)自帶的評(píng)價(jià)系統(tǒng)會(huì)將學(xué)生的做題情況生成圖表。這既有助于教師把握學(xué)情，又減輕了其負(fù)擔(dān)。

本課推送的助學(xué)資料如下：

（一）關(guān)于贊美語(yǔ)使用情況的調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)們：

您好！非常感謝您在百忙之中給予本調(diào)查以大力協(xié)助。由于此項(xiàng)調(diào)查涉及年齡與性別，所以還請(qǐng)您在本問(wèn)卷開(kāi)頭附上您的性別及年齡。本問(wèn)卷主要側(cè)重于對(duì)贊美語(yǔ)這一語(yǔ)言行為的大概趨勢(shì)的了解，您的信息將只被用于數(shù)據(jù)分析。感謝您的配合！

1.您的性別：

男

女

2.您是否經(jīng)常贊美別人？

經(jīng)常

有時(shí)

很少

從不

3.您認(rèn)為贊美別人在生活中重要嗎？

不重要

一般

非常重要

4.當(dāng)您贊美女性時(shí)，您最多會(huì)選擇贊美她的哪些方面？

外貌

性格

擁有的東西能力（包括事業(yè)，工作能力）

其他（她的父母，孩子，朋友等）

4.當(dāng)您贊美男性時(shí)，您最多會(huì)選擇贊美他的哪些方面？

外貌

性格

擁有的東西能力（包括事業(yè)，工作能力）

其他（他的父母，孩子，朋友等）

6.當(dāng)您聽(tīng)到哪方面的贊美會(huì)真心高興？

外貌

性格

擁有的東西能力（包括事業(yè)，工作能力）

其他（他的父母，孩子，男朋友等）

7.在您的生活中，贊美語(yǔ)在關(guān)系一般的熟人之間以怎樣的頻率被使用？

經(jīng)常有時(shí)很少?gòu)牟?/p>

8.當(dāng)您在贊美關(guān)系一般的熟人時(shí)，是如何贊美的？

真心實(shí)意

禮貌性的隨便說(shuō)說(shuō)

諷刺或反話(huà)

9.在您的生活中，贊美語(yǔ)在親人摯友之間以怎樣的頻率被使用？

經(jīng)常

有時(shí)

很少

從不

10.當(dāng)您在贊美親人摯友時(shí)，是如何贊美的？

真心實(shí)意

禮貌性的隨便說(shuō)說(shuō)

諷刺或反話(huà)

11.當(dāng)別人贊美您時(shí)，您一般如何反應(yīng)？

很高興

禮貌性的高興

不想讓別人贊美自己，尷尬

無(wú)所謂，沒(méi)反應(yīng)

12.當(dāng)別人贊美您時(shí)，您一般如何回應(yīng)？

接受（如：是嗎？謝謝夸獎(jiǎng)；我也這么覺(jué)得）

否認(rèn)（如：哪里哪里；還差得遠(yuǎn)；才不是）

正式的接受（如：是因?yàn)樘疫\(yùn)了；是別人給我的）

不知道如何回應(yīng)

（二）視頻

借助視頻《贊美的力量》，給學(xué)生強(qiáng)烈的思想沖擊，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)贊美也是解決人際沖突的一種方法。產(chǎn)生學(xué)習(xí)贊美的動(dòng)力。

環(huán)節(jié)二：學(xué)情反饋

一節(jié)好課，一定是在準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)之上。

只有學(xué)情把握準(zhǔn)確，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定才具有針對(duì)性和指向性，課堂教學(xué)的有效性才能提高。智慧課堂情境下，學(xué)生完成問(wèn)卷調(diào)查后，及時(shí)通過(guò)平臺(tái)提交到評(píng)價(jià)系統(tǒng)，評(píng)價(jià)系統(tǒng)自動(dòng)分析、自動(dòng)生成學(xué)情報(bào)告。

環(huán)節(jié)三：設(shè)計(jì)教學(xué)方案

教師根據(jù)學(xué)情報(bào)告制定出的教學(xué)方案，必然更加具有針對(duì)性和可行性，避免了盲目性和隨意性。這也正是智慧課堂的優(yōu)越之處，是傳統(tǒng)課堂做不到的。

基于以上，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1.調(diào)整認(rèn)知：了解贊美在人際交往中的重要性，掌握贊美的原則及表達(dá)方式。

2.關(guān)注情感：體驗(yàn)贊美交流后雙方積極愉悅的感受。善于接受別人的贊美，袒露自己的真情實(shí)感，真誠(chéng)地贊美他人，并以欣賞的眼光與同學(xué)交往。

3.指導(dǎo)行動(dòng)：練習(xí)運(yùn)用表達(dá)贊美，并在生活中有意識(shí)地運(yùn)用。

二、課中合作探究，多向互動(dòng)交流

環(huán)節(jié)四：導(dǎo)入新課——感受贊美

要使學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境，學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)非常關(guān)鍵，必須能吸引學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。智慧課堂情境下，熱身活動(dòng)設(shè)計(jì)如下：

1.大風(fēng)吹

游戲規(guī)則：

（1）當(dāng)老師說(shuō)“大風(fēng)吹”時(shí)，同學(xué)們就問(wèn)“吹什么”，老師就說(shuō)一些特征，比如“具有幽默感的同學(xué)”，具備這些特征的人，就立刻站起來(lái)拍兩下手，拍完手迅速坐下。

（2）站得慢的同學(xué)，就起來(lái)大聲喊：“我才是最具幽默感的人！”。依次循環(huán)進(jìn)行。

（3）幾輪完成后，一次也沒(méi)有站起來(lái)的同學(xué)，就對(duì)著全班喊出“我是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的XX(自己的名字)”。

2.觀(guān)看夸夸群視頻

通過(guò)活動(dòng)小小的贊美了一下學(xué)生自己，深切體會(huì)贊美的重要性，激發(fā)起贊美別人的內(nèi)在動(dòng)力。

環(huán)節(jié)五：自主探索學(xué)習(xí)——表達(dá)贊美

自主學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極參與課堂活動(dòng)。智慧課堂情境下，教師會(huì)在課堂上推送給學(xué)生一些相對(duì)簡(jiǎn)單但又十分關(guān)鍵的問(wèn)題，讓學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立完成，為后面核心問(wèn)題的探究奠定基礎(chǔ)。

本課推送的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容是：

（一）畫(huà)畫(huà)朋友圈，為我點(diǎn)贊（5分鐘）

1.用一兩句話(huà)，簡(jiǎn)單明了表達(dá)一下你日常生活中最想被贊美的事件，可配圖，發(fā)布一個(gè)微信動(dòng)態(tài)。

2.時(shí)間：5分鐘，音樂(lè)停，完成年 月 日：

（二）為我點(diǎn)贊（3分鐘）

1.要求：以組為單位，以組長(zhǎng)為起點(diǎn)，順時(shí)針傳遞自己的學(xué)案，為小組內(nèi)的成員的朋友圈完成一句話(huà)的點(diǎn)贊。

2.時(shí)間：3分鐘完成環(huán)節(jié)六：合作探究，教師點(diǎn)撥

在智慧課堂實(shí)踐過(guò)程中，合作探究是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在智慧課堂上，教師將本節(jié)課的核心問(wèn)題推送給學(xué)生，讓學(xué)生以小組為單位、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行合作探究。在此過(guò)程中，學(xué)生既各抒己見(jiàn)，碰撞出思維的火花，也分工協(xié)作，共同找到解決問(wèn)題的途徑，最后整理形成文字答案。通過(guò)這種方式，學(xué)生對(duì)核心知識(shí)的掌握自然比老師直接講解要牢固得多。在合作探究中，互動(dòng)交流是多向的，既有生生互動(dòng)交流，也有師生互動(dòng)交流。既體現(xiàn)了學(xué)生作為課堂活動(dòng)的主體作用，也促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

本課主要探究以下問(wèn)題：

蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):別人一夸我，我就局促不安，是因?yàn)榭涞眠€不夠。所以說(shuō)贊美絕不是胡亂地隨口說(shuō)說(shuō)，是講究技巧的。

1.在為T(mén)A點(diǎn)贊的過(guò)程中，你認(rèn)為最難的地方是什么？

2.哪樣的點(diǎn)贊，讓你感覺(jué)最舒服？為什么？

3.我們應(yīng)該如何正確表達(dá)對(duì)別人的贊美?

態(tài)度(表情，動(dòng)作)

內(nèi)容（贊美他的哪些方面）

語(yǔ)言（具體怎么說(shuō)的）

環(huán)節(jié)七：展示質(zhì)疑

小組合作完成探究任務(wù)后，派代表展示本組的合作成果。其他同學(xué)在小組代表展示結(jié)束后，可以補(bǔ)充、質(zhì)疑，最后師生共同總結(jié)、完善。這即是展示質(zhì)疑環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的學(xué)生展示方式多為口頭表達(dá)或板演?？陬^表達(dá)易忘記，有些同學(xué)甚至表達(dá)不清楚，效果自然不好；板演則浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間。而在依托信息技術(shù)平臺(tái)的智慧課堂上，學(xué)生可以用自己的平板直接展示，有很大優(yōu)勢(shì)。一則，展示內(nèi)容清晰明了。二則，大大節(jié)省了課堂時(shí)間。三則，系統(tǒng)還具有自動(dòng)保存課堂學(xué)習(xí)過(guò)程的功能，便于以后查看、復(fù)習(xí)等。這是智慧課堂的又一優(yōu)點(diǎn)。最后教師點(diǎn)撥總結(jié)提升。

教師點(diǎn)撥內(nèi)容：

1.態(tài)度：尊重。每個(gè)人都值得尊重，每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，看到每件事都蘊(yùn)含正面的意義.2.內(nèi)容：具體。認(rèn)真傾聽(tīng)，仔細(xì)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)。多夸初心、夸過(guò)程、夸努力、夸細(xì)節(jié)，少看結(jié)果。

3.語(yǔ)言：恰當(dāng)。多用“我看到……我聽(tīng)說(shuō)……，如果誰(shuí)知道……，你能夠/有辦法……，你是怎么做到的？”

你千萬(wàn)要記住，沒(méi)有人不愛(ài)贊美。他不愛(ài)必定是不愛(ài)你贊美的方法和技巧。當(dāng)我們?cè)谏钪信c人產(chǎn)生種種摩擦和不快時(shí)，不妨嘗試用贊美來(lái)消融怨懟與矛盾。

環(huán)節(jié)八：檢測(cè)提高——應(yīng)用贊美

檢測(cè)提高是針對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些題目，以檢測(cè)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握情況。題目少而精，要求學(xué)生當(dāng)堂完成。教師借此了解學(xué)生的接受能力、學(xué)習(xí)效果等，以便接下來(lái)更好地開(kāi)展教學(xué)工作，學(xué)生借此鞏固知識(shí)、提高能力。

本課設(shè)計(jì)以下檢測(cè)題：

請(qǐng)根據(jù)老師給出的情境，設(shè)計(jì)一個(gè)劇本，選好角色（2-3個(gè)）與臺(tái)詞，時(shí)間：每組5分鐘的時(shí)間討論，2分鐘的表演展示時(shí)間，展示機(jī)會(huì)：3個(gè)

（一）三個(gè)情境：

1.教室里、你和其他同學(xué)、贊美

2.老師辦公室、你和老師、贊美

3.放假回家、你和父母、贊美。

（二）要求：

1.態(tài)度真誠(chéng)、內(nèi)容具體、語(yǔ)言恰當(dāng)

2.故事新穎、又切合我們的實(shí)際生活

3.可嘗試用贊美來(lái)消融怨懟與矛盾

4.溝通自然，不做作

三、課后設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)，針對(duì)性輔導(dǎo)

環(huán)節(jié)九：推送作業(yè)

課后作業(yè)是課堂教學(xué)不可或缺的一部分。傳統(tǒng)教學(xué)因受時(shí)空的限制，教師輔導(dǎo)作業(yè)兼顧面小，效率低。而在智慧課堂情境下，教師課后輔導(dǎo)非常方便。

首先，完成課堂教學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、接受能力等，推送多層次、個(gè)性化的作業(yè)，兼顧了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差異性。其次，借助平臺(tái)，無(wú)論是學(xué)生提交作業(yè)，還是教師批改作業(yè)，都可以在線(xiàn)上完成，打破了時(shí)空的限制，便捷、省時(shí)。最后，教師對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較，再有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)?？梢?jiàn)，依托智慧課堂，課后輔導(dǎo)真正踐行了因材施教的教育理念。

本課推送作業(yè)如下：

1.運(yùn)用本科所學(xué)對(duì)同學(xué)、老師、父母及時(shí)地表達(dá)贊美

2.閱讀《如何接受別人的贊美》，嘗試聯(lián)系接受別人的贊美。

3.閱讀《姚明的情商和他的身高一樣高》，學(xué)習(xí)用贊美化解人際沖突。

課后反思

本課是我校心理健康教育智慧課堂教學(xué)模式的初步嘗試，教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，學(xué)習(xí)任務(wù)明確，教學(xué)過(guò)程完整。對(duì)于這種新穎的教學(xué)模式，學(xué)生非常感興趣，參與度很高，課堂氣氛活躍，大大提高了課堂教學(xué)的有效性。

第五篇：請(qǐng)以自身教學(xué)實(shí)踐為例

1.請(qǐng)以自身教學(xué)實(shí)踐為例，介紹一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生把一句話(huà)寫(xiě)具體的案例；

學(xué)習(xí)了袁志勇老師的教學(xué)視頻后,我想在平時(shí)的作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)好句子是寫(xiě)好作文的根基。要想寫(xiě)好作文，避免學(xué)生寫(xiě)流水賬的作文，練習(xí)寫(xiě)一句話(huà)是特別關(guān)鍵的。如何把一句話(huà)寫(xiě)具體呢？我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)案例：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、例句：陽(yáng)光照耀著土地。

師：同學(xué)們，這是一個(gè)完整的句子，但是不具體，如何把這個(gè)句子寫(xiě)具體呢？

生：思考。（老師給于適當(dāng)?shù)奶崾?。?/p>

師：什么時(shí)候的陽(yáng)光？ 生：清晨的陽(yáng)光。生：中午的陽(yáng)光。師：說(shuō)的真好！師：怎么樣的照耀？ 生：柔和地照耀。生：強(qiáng)烈地照耀。師：你們真會(huì)用詞！師：什么樣的土地呢？ 生：一望無(wú)邊的土地。生：遼闊的土地。

師：老師想到了無(wú)邊無(wú)際的土地，我們想到的土地多么遼闊呀！

師：誰(shuí)來(lái)把例句說(shuō)具體？

生：我來(lái)說(shuō)：“ 清晨的陽(yáng)光柔和地照耀著一望無(wú)邊的土地?！?生：老師，我也來(lái)說(shuō)：“ 中午的陽(yáng)光強(qiáng)烈地照耀著遼闊的土地?！?師：你們說(shuō)的太好了，看來(lái)大家基本掌握了這種把句子寫(xiě)具體的方法。

師：總結(jié)：根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，借助擴(kuò)寫(xiě)句子的方法就能把句子寫(xiě)的更生動(dòng)、更具體！同學(xué)們，我們要想把每句寫(xiě)具體，就必須先把句子的每個(gè)成分前加上合適的詞語(yǔ)，然后連接成前后通順且符合邏輯的一句話(huà)，這樣句子就具體多了?？磥?lái)，把句子寫(xiě)具體也很容易？ 怎樣把一段話(huà)寫(xiě)具體呢？

師：下面，我們就學(xué)習(xí)如何“圍繞一句話(huà)寫(xiě)好一段話(huà)”。寫(xiě)的時(shí)候可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再用上我們學(xué)過(guò)的好詞好句，同學(xué)們把自己的真實(shí)經(jīng)歷記錄下來(lái)。這樣就能把一段話(huà)寫(xiě)具體了。

2、例句：我照看小兔很周到。

師：誰(shuí)來(lái)讀好這句話(huà)，其他同學(xué)給予評(píng)價(jià)并說(shuō)理由。

生：某某同學(xué)讀得好，因?yàn)樗怀隽恕爸艿健边@個(gè)詞語(yǔ)。

師：說(shuō)的真棒！，好文章是寫(xiě)出來(lái)的，也是讀出來(lái)的。想讓聽(tīng)的人對(duì)你寫(xiě)的作文感興趣，“讀”好也特別關(guān)鍵。

［提醒學(xué)生讀出感情，為后面評(píng)講作文做鋪墊。］

2．師：誰(shuí)能說(shuō)一句話(huà)來(lái)表現(xiàn)我看小兔很周到，但句子里又不能有“我照看小兔很周到！”這一句。

師：我提供一個(gè)詞“每天放學(xué)”，你能用這個(gè)詞說(shuō)一句我照看小兔周到的句子嗎? 生：每天放學(xué)，我總是把小兔抱到我家的菜地里，讓它吃又肥又嫩的青菜。

師：你真會(huì)寫(xiě)！你還有那些照顧小兔的經(jīng)歷呢？

生：小兔渴了，我就端來(lái)不冷不燙的溫開(kāi)水讓小兔喝個(gè)痛快。

師：你照看小兔那么細(xì)心呀！小兔一定和你的關(guān)系特別親密吧，你呢說(shuō)說(shuō)嗎？

生：小兔和我特別親密，常常用溫和的眼神看著我，有時(shí)候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

師：你能把這些句子連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？

生：我照看小兔很周到。每天放學(xué)，我總是把小兔抱到我家的菜地里，讓它吃又肥又嫩的青菜；小兔渴了，我就端來(lái)不冷不燙的溫開(kāi)水讓小兔喝個(gè)痛快。小兔和我特別親密，常常用溫和的眼神看著我，有時(shí)候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

師：老師真為你高興，你不僅有一只活潑可愛(ài)的小兔朋友，還會(huì)寫(xiě)這樣一段好句子。

師：同學(xué)們，如果我們能把自己親身經(jīng)歷的說(shuō)清楚，在加上一些自己的想象，就會(huì)把句子寫(xiě)得更具體、更形象了。你們看，寫(xiě)作文也很容易吧！

2.請(qǐng)從《青蛙寫(xiě)詩(shī)》《軍神》《莫高窟》這三篇課文中任選一個(gè)段落，解析這個(gè)語(yǔ)段，介紹你準(zhǔn)備教什么、怎么教。

學(xué)習(xí)了劉春永老師的教學(xué)視頻以后，我知道了教學(xué)中要教常規(guī)所教，教課文解析，只有明白作者在課文中寫(xiě)的是什么，怎么寫(xiě)的，意圖又是什么。就以《軍神》第一小節(jié)為例子，來(lái)淺談我對(duì)劉老師的觀(guān)點(diǎn)的理解。理解這一小節(jié)教什么，怎么教,意圖又是什么。學(xué)習(xí)《軍神》第1節(jié)。

出示：“不，你是軍人！”沃克醫(yī)生有些不悅地說(shuō)，“我當(dāng)過(guò)軍醫(yī)，這么重的傷勢(shì)，只有軍人才能如此鎮(zhèn)定?！?我們來(lái)讀這句話(huà)。

師：這里有個(gè)詞，（出示不悅）一起讀（生：）“不悅” 師：什么叫不悅？—— 生：不高興、不開(kāi)心。

師：沃克醫(yī)生為什么不悅呢？讀讀第1小節(jié)。生：因?yàn)閯⒉姓f(shuō)自己叫劉大川，是郵遞員，師：說(shuō)的對(duì)，劉伯承隱瞞了自己的身份，欺騙了沃克醫(yī)生。軍人是很正直的，但是劉伯承為什么要隱瞞自己的身份呢？老師查了一段資料，誰(shuí)來(lái)讀一讀？

“ １９１６年，劉伯承參加了革命軍，帶領(lǐng)軍隊(duì)和袁世凱的反動(dòng)軍閥進(jìn)行戰(zhàn)斗。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中他的眼睛受了傷，到沃克先生的診所里去治療。當(dāng)時(shí)周?chē)际欠磩?dòng)軍閥的統(tǒng)治，他要去看病，反動(dòng)軍閥袁世凱當(dāng)然不答應(yīng)，看見(jiàn)了會(huì)被他殺頭的?！?師：并且還會(huì)給沃克醫(yī)生帶來(lái)麻煩，因此劉伯承隱瞞自己的身份。同學(xué)們明白了嗎？然而，沃克醫(yī)生一眼就看出他不是普通人，而是軍人，就有點(diǎn)不高興。師：誰(shuí)來(lái)讀沃克醫(yī)生的話(huà)。

生：“不，你是軍人。我當(dāng)過(guò)軍醫(yī)，這么重的傷勢(shì)，只能軍人才能如此鎮(zhèn)定。”

生氣地，不高興的，誰(shuí)用這種語(yǔ)氣讀一讀？

生：（不高興的語(yǔ)氣）“不，你是軍人。我當(dāng)過(guò)軍醫(yī)，這么重的傷勢(shì)，只能軍人才能如此鎮(zhèn)定?！?/p>

師：讀的好！

師： 這么重的傷勢(shì)，傷勢(shì)多么嚴(yán)重呢？誰(shuí)來(lái)讀這段話(huà)？ 出示資料：1916年，24歲的劉伯承在一次戰(zhàn)斗中，敵人的炮火、子彈瘋狂的轟射過(guò)來(lái)，為了救一位戰(zhàn)士，劉伯承猛撲過(guò)去，敵人的一顆飛彈射中了他，從顱頂穿過(guò)，又從右眼眶飛出，劉伯承當(dāng)即昏倒在地，血流如注。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)，用手摸摸傷口，手上沾滿(mǎn)了血, 鉆心的疼痛讓他知道自己永遠(yuǎn)失去了一只眼睛。為了讓?xiě)?zhàn)士們安心作戰(zhàn)，他一狠心抓起了身邊的一把大刀，把牽連著那已掉出的眼珠經(jīng)絡(luò)割斷，緊緊的纂住那顆眼珠，又昏了過(guò)去！師：劉伯承的眼睛嚴(yán)重到什么程度？ 生：他的眼珠都掉下來(lái)了

師：對(duì)，眼睛已經(jīng)從眼窩里掉出來(lái)了，多么嚴(yán)重。

師：聯(lián)系課文劉伯承走進(jìn)診所的表現(xiàn)，你覺(jué)得他是一為怎樣的人？

生：我覺(jué)得劉伯承很勇敢。生：我覺(jué)得劉伯承很堅(jiān)強(qiáng)。生：我認(rèn)為他非常的鎮(zhèn)定。

師：誰(shuí)來(lái)以鎮(zhèn)定的語(yǔ)氣讀這句話(huà)：“我的眼睛被土匪打傷了，請(qǐng)您治一治?！?/p>

生：(鎮(zhèn)定的語(yǔ)氣)讀：“我的眼睛被土匪打傷了，請(qǐng)您治一治。”

師：我感覺(jué)到了劉伯承的鎮(zhèn)定、從容。

師：劉伯承的確是一位了不起的軍人。我們一起來(lái)讀讀第一小節(jié)。