第一篇：圍繞“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字寫好讀后感[本站推薦]

圍繞“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字寫好讀后感

(1)引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái).(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

第二篇："引、議、聯(lián)、結(jié)",讀后感四步寫作法

“引、議、聯(lián)、結(jié)”,讀后感四步寫作法

天一七八九

怎么寫好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對(duì)作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫完了。有的把讀后感寫成了對(duì)情節(jié)的評(píng)析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來(lái)組織讀后感。這里所舉的兩種寫法都沒有把自己的“感”當(dāng)重點(diǎn)，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。

首先，引，就是引原文，對(duì)原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫《斷崖》讀后感，開始就引用原文：

“兩位竹馬之交的知己好友，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，二十年后，一位有錢有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無(wú)成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來(lái)到了斷崖邊上。這時(shí)的他們?cè)凇蔽摇翱磥?lái)是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對(duì)我表現(xiàn)出來(lái)的親切友好在我看來(lái)是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了”鬼“!就在這時(shí)，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說(shuō)不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動(dòng)。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來(lái)，他得救了。也是”我“得救了！最后一秒，”我“的人性的善救了”我“自己。使”我“沒有掉下斷崖，成為”鬼“.”

這一段文字在引用原文時(shí)，有概括，有描寫，最后還有點(diǎn)明主題。這樣的引用是為了下面對(duì)我的這篇讀后感的觀點(diǎn)的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對(duì)于我提出自己觀點(diǎn)沒有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點(diǎn)明文章主題。目的是為下面一段的“議”服務(wù)。

第二段，“議”,就是通過(guò)議論，提出自己觀點(diǎn)。

“人生處處多斷崖。在人生的斷崖邊上，我們?cè)撛趺慈ミx擇呢？一念天堂，一念地獄?！斗ㄈA玄義·一》：”釋論云：三界無(wú)別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣?！?越是艱難處，越是修心時(shí)。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。文中的”我“在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫面也可以是這樣的，一個(gè)內(nèi)心猥瑣自私狹隘的”我“就要掉落斷崖，另一個(gè)心存善念閃爍人性光輝的”我“緊緊抓著”我“的手，把”我“救上來(lái)?！?/p>

這一段，任務(wù)是提出文章論點(diǎn)：越是艱難處，越是修心時(shí)。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個(gè)話題，就是人生處處多斷崖，我們?cè)撛鯓舆x擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來(lái)引出，越是艱難處，越是修心時(shí)。這也就是文章的題目，從而點(diǎn)題，提出論點(diǎn)。這一段結(jié)尾是通過(guò)再現(xiàn)場(chǎng)面來(lái)指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。

接下來(lái) 就是“聯(lián)”,開始論證，通過(guò)引用現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)從反面證明，現(xiàn)在的社會(huì)中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)心沒有光明，他們是被魔鬼控制。

接著指出，在人生遇到艱難困苦對(duì)時(shí)候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對(duì)。怎么才能增強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時(shí)候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對(duì)了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如“斷崖邊上”“斷崖之行”等語(yǔ)句，也就是論證時(shí)不能脫離原文。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對(duì)自己的懲罰。他們看不得別人比自己強(qiáng)比自己好。據(jù)報(bào)道，山西一個(gè)村子里，一個(gè)可愛的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠(yuǎn)失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因?yàn)樗龥]有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點(diǎn)大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因?yàn)榧刀?，一位同學(xué)就給飲水機(jī)投毒，使另一位同學(xué)永遠(yuǎn)失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題?？傆腥擞X得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實(shí)，這個(gè)世界不欠你的，是你自己欠你自己的?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。

人一生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強(qiáng)尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護(hù)神，以防再有人把自己的靈魂出賣給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實(shí)中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在“斷崖邊上”做到泰然處之。

如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽(yáng)明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。文中的“我”經(jīng)歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時(shí)，不斷的選擇，不斷的修為?！?/p>

接下來(lái)就是”結(jié)“,就是得出解決問題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時(shí)。怎么修心？在這一部分就要明確提出來(lái)。那就是：好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。

”人生處處多斷崖。是掉落斷崖做鬼，還是救贖自己做人？ 順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了?！?/p>

最后，再次照應(yīng)原文，并簡(jiǎn)潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號(hào)召。

”時(shí)刻提防心中的斷崖！讓 我們用盡一生，去做一個(gè)有良知的人，一個(gè)光明磊落的人！"

引，議，聯(lián)，結(jié)。

引，概括情節(jié)，突出重點(diǎn)，點(diǎn)出主題。

議，議論分析，從所讀文章得出一個(gè)觀點(diǎn)，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。

聯(lián)，就是通過(guò)事例論證，引言論證，正反對(duì)比論證，逐層深入展開，把問題分析透，找出解決問題的辦法。

結(jié)，得出解決問題的辦法后，照應(yīng)開頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。

引、議、聯(lián)、結(jié)，四步讀后感的寫法就是這樣。大家可以結(jié)合具體文章體會(huì)寫法。

第三篇：寫好讀后感四字訣

寫好“讀后感”的“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣 1 的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

《假如給我三天光明》讀后感

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫?凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！

書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會(huì)，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩?lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于 2 在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量?！?/p>

知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

《魯濱孫漂流記》讀后感

打開《魯濱孫漂流記》,翻開前幾頁(yè),似乎覺得主人公是一個(gè)不知天高地厚的小孩兒,在父親的一再勸阻下,他還是“冒險(xiǎn)”去實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想,卻沒有看見擋在面前的重重障礙.可是細(xì)細(xì)想想,現(xiàn)在的我們又何嘗不是呢.了解了魯濱孫之后的經(jīng)歷,我不禁體會(huì)到了堅(jiān)持,樂觀,毅力的重要.“堅(jiān)持”從我們口中不知出現(xiàn)了多少次,而對(duì)于魯濱孫來(lái)說(shuō),堅(jiān)持讓他解決了一切困難,當(dāng)他來(lái)到孤島上,他沒有食物,沒有任何生活用品,而他卻堅(jiān)持在荒無(wú)一人的島上尋求一線希望,他找到了一艘破爛的船只,他把船上所有的木材都運(yùn)下來(lái),為自己打造了一艘小木船,還取了一些船上浸濕的火藥和槍支,他靠著槍在森林中找到了一群野生動(dòng)物,找到了自己的食物,靠自己的雙手為自己搭建了屋子.他不斷地與野生動(dòng)物進(jìn)行著斗爭(zhēng),因?yàn)樗鼈儠?huì)闖進(jìn)他的屋子.當(dāng)野生動(dòng)物都消失的時(shí)候,他學(xué)會(huì)了利用僅有的一些種子種植各種食物,當(dāng)食物被動(dòng)物偷走時(shí),他又想辦法捕捉動(dòng)物,他學(xué)會(huì)了做面包,他不斷改進(jìn)自己的生活,他就這樣度過(guò)了幾十年,幾十年以來(lái),他每天堅(jiān)持寫日記,計(jì)算著自己在荒島上的日子,他經(jīng)歷了與土人的戰(zhàn)爭(zhēng),擁有了“城堡”,“鄉(xiāng)間別墅”,“忠臣”以及這個(gè)荒島的主權(quán).從這些困難之中,他學(xué)會(huì)了樂觀的面對(duì)生活,如何利用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力.在困難面前,他曾經(jīng)困惑,曾經(jīng)害怕,曾經(jīng)抱怨,甚至曾經(jīng)絕望,因?yàn)樗鎸?duì)的困難是一般人所不能體會(huì)的.在一度的絕望之后,他告訴我們,不要抱怨生活給你的難題.的確,我們時(shí)常抱怨,為什么別的同學(xué)沒有我努力,卻獲得比我好的成績(jī) 為什么別人總是看到我的缺點(diǎn),而看不到我的優(yōu)點(diǎn) 其實(shí),一份耕耘,一份收獲,只要你堅(jiān)持了,總有一天,你會(huì)知道勝利只屬于努力的人.如果我們不能堅(jiān)持到最后,又怎么能夠知道自己一定會(huì)失敗,更不可能看到自己成功的一天.我們所遇到的困難與魯濱孫比起來(lái)是渺小的,在學(xué)習(xí)中,因?yàn)橐稽c(diǎn)困難而放棄努力的同學(xué)很多,因?yàn)樗麄兘懿蛔〈煺?僅僅一次挫折怎么足以讓我們放棄追求自己的理想.要學(xué)會(huì)如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài),如何能讓自己心平氣和的對(duì)待一切事物.就像魯濱孫那樣說(shuō)服自己,告訴 3 自己一切才剛剛開始,這樣我們才能更好的看清一切,能更好的解決自己的困難.魯濱孫的樂觀讓他重新燃起了對(duì)生活的希望,樂觀能讓我們永不言棄,對(duì)學(xué)習(xí)有刻苦鉆研的精神,對(duì)生活有熱情.我們更需要毅力,魯濱孫在沒有任何工具的情況下能夠創(chuàng)建出屬于自己的一片新天地.在我們的生活中,毅力能夠讓我們不怕困難,能夠充分利用自己所擁有一切的力量來(lái)克服困難,無(wú)論是學(xué)習(xí)上的,還是生活上的.我們經(jīng)常不能堅(jiān)持完成自己夢(mèng)想,也是因?yàn)槲覀儧]有毅力,我們害怕困難,不懂得怎么面對(duì)困難,我們害怕自己會(huì)失敗.其實(shí)毅力是帶給所有人奪取勝利之果的動(dòng)力.只有有了毅力,我們才有希望繼續(xù)努力,繼續(xù)堅(jiān)持.如果連追求自己理想的毅力都沒有的話,又怎么奢望能夠像別人一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,到達(dá)夢(mèng)想中的終點(diǎn)呢

堅(jiān)持,樂觀,毅力都是我們勝利的起點(diǎn).堅(jiān)持能帶給我們信念,樂觀能帶給我們自信,毅力能帶給我們動(dòng)力.堅(jiān)持,樂觀,毅力屬于我們每一個(gè)人,只要我們相信自己能夠面對(duì)生活中的一切障礙,能夠自信的對(duì)自己說(shuō),我一定行的,一切只是一個(gè)新的起點(diǎn).藍(lán)天里那雙永恒的翅膀

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

挫折像晴天中忽來(lái)的風(fēng)雨，有的人失去了翅膀而有的人依舊在藍(lán)天翱翔，挫折是人生中美妙的甜品，是苦澀之后甜甜的奶茶。有人因?yàn)樗b絆，有人因?yàn)樗吹揭宦凤L(fēng)景。保爾因?yàn)樗屪约旱纳驳匕l(fā)光！我們是一群鳥兒擁有著美麗的羽翼，在藍(lán)天里放飛夢(mèng)想，我們不再害怕不再退縮，因?yàn)槲覀儞碛兴{(lán)天里那雙永恒的翅膀。因?yàn)橐兄x挫折。

書中的保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中永不退隨，即使最后病危在床他依舊堅(jiān)持寫著書。他為了革命而堅(jiān)持，為了理想而奮斗。而我們面對(duì)困難似乎都不能夠勇敢地面對(duì)。

在自然界的風(fēng)雨中我們像一群鳥兒，在天空中自由地飛翔，劃破夏末的長(zhǎng)空，留下我們努力過(guò)的痕跡。在晴天中也難免會(huì)有暴風(fēng)雨的時(shí)候。原本是藍(lán)藍(lán)的的天空，幾朵悠悠的白云飄浮在上，像給天空鑲上的奶白色花邊。似輕紗般的薄霧繚繞在山尖，山腰間還泛出淡淡的金色兒。突然天空中烏云密布，風(fēng)兒肆虐地怒吼著，豆大般的雨以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”打了下來(lái)，那些柔弱的的小花被弄得遍體凌傷，花瓣都染上了黑黑的泥土，花蕊都隨風(fēng)搖曳。這時(shí)一群鳥兒在天空中飛翔，雨水打著他們的翅膀，他們的翅膀似乎沉重了起來(lái)，速度漸漸慢了下來(lái)像迷失方向的孩童亂碰亂撞。突然，其中一只小鳥降落在了樹上，他們似乎支撐不住，一個(gè)個(gè)都疲憊不堪。夜，已經(jīng)悄悄降臨，風(fēng)停，雨弱。山谷似乎傳來(lái)了悠悠琴聲，感嘆世間萬(wàn)物的堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的生命力。天晴，云散，天空露出了笑臉，而鳥兒也在空中自由的飛翔，一瞬間挫折給萬(wàn)物帶來(lái)了新的生命力?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，不錯(cuò)的，我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)也像那朵小花，那是我們勇敢地站了起來(lái)。瞧！剛才還奄奄一息的她現(xiàn)在就努力地挺直了身子拼命地站里在泥土中。隨著微微風(fēng)兒溢出淡淡的幽香，使人心曠神怡。萬(wàn)物感謝風(fēng)雨的磨難，因此天空出現(xiàn)了彩虹，而我們也正是在磨難中成長(zhǎng)的一群孩子。無(wú)論是學(xué)習(xí)上的還是生活上的，現(xiàn)在的我們奔跑在青春的道路上，然而種種磨難也會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。

感謝磨難，雖然充滿了苦澀，但是至少學(xué)會(huì)了感恩，生活就像五味瓶，而人生中也并不是一帆風(fēng)順，我們靠著自己的意志堅(jiān)持到最后那就是對(duì)磨難最好的感謝。因?yàn)槟ルy我們也會(huì)變得和鋼鐵般一樣堅(jiān)不可摧，因?yàn)槟ルy，我們?cè)谌松谐砷L(zhǎng)。感謝磨難，感謝生活，讓我們充實(shí)的活在這個(gè)世界。

天空因?yàn)橛辛诉@雙歷經(jīng)磨難的翅膀更加美麗，綠葉因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的花朵兒更加艷麗，人生因?yàn)槟ルy而輝煌，因?yàn)槟ルy而學(xué)會(huì)了感恩。常懷一顆感恩的心，用這顆熱情的心關(guān)注身邊每一株無(wú)名小草。

因?yàn)椋蚋卸鞫剩?/p>

第四篇：寫好讀后感“四字法”

作文指導(dǎo)課教學(xué)案一體化設(shè)計(jì)（教案）

寫好讀后感“四字法”

潛江市周磯辦事處初級(jí)中學(xué)

任桂華

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。

2、培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考，讀有所獲的習(xí)慣。

3、學(xué)會(huì)從書中獲得人生的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的力量。

4、引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度辯證思考問題。訓(xùn)練重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。

2、選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述讀后感（觀點(diǎn)）。訓(xùn)練難點(diǎn)：

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理并學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)。課前準(zhǔn)備： 寫日記：讀《出師表》有感。課時(shí)建議：1——2課時(shí) 訓(xùn)練過(guò)程：

一、活動(dòng)導(dǎo)入：

分發(fā)短文《拐彎處的回頭》，讀完此文后，你有何感想？

拐彎處的回頭

陳果

一天，弟弟在郊游時(shí)腳被尖利的石頭割破，到醫(yī)院包扎后，幾個(gè)同學(xué)送他回家。在家附近的巷口，弟弟碰見了爸爸。于是他一邊翹起打了繃帶的腳給爸爸看，一邊哭喪著臉向他訴苦，滿以為會(huì)收獲一點(diǎn)同情與憐愛。不料爸爸并沒有安慰他，只是簡(jiǎn)單交代幾句，便走了。

弟弟很傷心，很委屈，也很生氣，他覺得爸爸一點(diǎn)都不關(guān)心他。在他大發(fā)牢騷的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)笑著勸道：“別生氣，大部分老爸都是這樣，其實(shí)他很愛你，只是不善于表達(dá)罷了。不信你看，等會(huì)兒你爸爸走到前面拐彎的地方，他一定會(huì)回頭看你?！钡艿馨胄虐胍桑渌瑢W(xué)也很感興趣。于是他們不約而同地停下腳步，站在那兒注視著爸爸遠(yuǎn)去的背影。

爸爸依然篤定地一步一步向前走，好像沒有什么東西會(huì)讓他回頭?？墒钱?dāng)他走到拐彎處時(shí)，就在他側(cè)身拐彎的一剎那，他好像不經(jīng)意似的悄悄回過(guò)頭來(lái)，很快地瞟了弟弟一眼，然后消失在拐彎處。

雖然這一切只發(fā)生在一瞬間，但卻打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，弟弟的眼睛里還閃著淚花。當(dāng)?shù)艿馨堰@件事告訴我時(shí)，我有一種想哭的感覺。很久以來(lái)我都在尋找一個(gè)能代表父愛的動(dòng)作，現(xiàn)在終于找到了，那就是——拐彎處的回頭。

（學(xué)生互談感想），師指名班上交流，針對(duì)具體情況引導(dǎo)。如何有條理有重點(diǎn)地來(lái)談自己的感受想呢？

二、例文導(dǎo)學(xué)

1、什么是讀后感？

讀文之后，把獲得的感受、體會(huì)寫成的文章就叫“讀后感”，觀后感與此類同。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

2、怎么寫讀后感？

（一）看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。如你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，微型知識(shí)講座：提煉感點(diǎn)角度：

（1）感其中心（2）感其情節(jié)（3）感其人物的思想品質(zhì)（4）感其閃光的語(yǔ)言。（5）感其寫法。

示例：分發(fā)文本材料，請(qǐng)分析五例分別側(cè)重于哪方面來(lái)談感想的？

（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了一個(gè)青年在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的成長(zhǎng)。主人公保爾.柯察金十三歲時(shí)就參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，一路走來(lái)，不知經(jīng)歷了多少坎坷，在革命的反復(fù)錘煉下，最終他練就了鋼鐵般的意志，并成為一名領(lǐng)袖。

保爾.柯察金的成功贏得了世人的尊敬和肯定，也讓我深深地欽佩。我也想要成為他那樣的有先進(jìn)思想、不輕易退縮的人。

《鋼鐵的意志》

（2）《元帥和士兵》中有這樣一個(gè)情節(jié)：我國(guó)年輕的乒乓球運(yùn)動(dòng)員參加國(guó)際比賽，失敗而歸；在為他們洗塵的宴會(huì)上，賀龍同志舉起酒杯說(shuō)道：“來(lái)，為失敗干杯！”失敗看來(lái)是壞事，其實(shí)孕育著勝利；失敗是為了成功而付出的代價(jià)，是走向成功的階梯。拿來(lái)乒乓球運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，他們參加第36屆世乒賽之前，經(jīng)受住了第35屆比賽失敗的嚴(yán)峻考驗(yàn)，不悲觀，不氣餒，而是冷靜頭腦，總結(jié)教訓(xùn)，尋找不足，振奮斗志，將失敗當(dāng)做進(jìn)取的動(dòng)力，終于在第36屆世乒賽上力挫各國(guó)強(qiáng)手，捧回了比賽的全部冠軍獎(jiǎng)杯，開創(chuàng)了世乒賽前所未有的輝煌戰(zhàn)績(jī)。

《有感于“為失敗干杯”》（3）《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生青少年時(shí)期的事情，青少年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

《朝花夕拾》原本叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片斷的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅先生對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與有些日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《向往自由的童真童趣》

——讀魯迅的《朝花夕拾》有感

（4）當(dāng)機(jī)靈古怪的男生賈里，善良可愛的女生賈梅還在我的腦子里打轉(zhuǎn)，《會(huì)跳舞的向日葵》向我展示了香草純凈的心靈。我深信：只要童心在，愛和歡樂就一定在！

秦文君阿姨用那溫婉柔和的筆觸，把自己關(guān)于愛的回憶和信念悄悄藏在書里，希望在她唯美的故事中能融化現(xiàn)實(shí)中的尖利粗糙對(duì)孩子的傷害。她把這本書“獻(xiàn)給有過(guò)童年和正在享受童年的爸爸媽媽和老師們，因?yàn)闅q月的奇跡在他們中間閃耀”。她希望無(wú)論是經(jīng)風(fēng)見雨的大人還是不知風(fēng)雨的孩子們都能和她的小主人公一樣，相信有愛的童心就有快樂，盼望所有愛和歡樂都可以重來(lái)。

《有童心就有快樂》

——走進(jìn)秦文君的《會(huì)跳舞的向日葵》

（5）“花和人一樣都會(huì)遇到各種各樣的不幸但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”是?。∫舱沁@一個(gè)個(gè)所謂的幸與不幸為人生樂章奏出了高低起伏的樂章成為了生命中不可多得的景致。每個(gè)人都應(yīng)對(duì)生活有正確的認(rèn)識(shí)有樂觀的態(tài)度在經(jīng)歷過(guò)種種不幸之后仍能笑迎世界將自己所做的一切看成一種寶貴的嘗試那樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美隨處可見。

讀《紫藤蘿瀑布》有感

三、要點(diǎn)點(diǎn)撥：

如何讓心中模糊的感受具體化，也就是如何把感點(diǎn)寫深刻寫實(shí)在寫具體呢？。以上讀后感有的文章我們了解，有的陌生，熟悉的文章讀者讀了會(huì)產(chǎn)生共鳴，陌生的文章讀后感無(wú)論你寫多好都需要的什么基礎(chǔ)上才能讓讀者與你有同感呢？（了解文章內(nèi)容）

1、寫好讀后感有章可循，活用“四字訣”是關(guān)鍵

微型知識(shí)講座：讀后感“四字訣” ：引、議、聯(lián)、結(jié)

引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。（材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。）

議——分析材料，提練感點(diǎn)。（在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。）

聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。（寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，哪些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，既可以從大處著眼，也可以從小處入手。即由讀產(chǎn)生相同聯(lián)想、相反聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。）

結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。（總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。）

2、示例分析：

讀《拐彎處的回頭》有感

①《拐彎處的回頭》讀過(guò)之后，心里頗有一番感慨，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作代表著父親對(duì)兒女深深的愛，其表現(xiàn)含蓄而深沉。

②在這篇文章中，給我們講述了這樣一個(gè)故事：弟弟受傷了，在被同學(xué)護(hù)送回家途中遇到了父親，他滿以為會(huì)得到同情與憐愛。不料父親只是簡(jiǎn)單地交代了幾句就走了。弟弟覺得父親一點(diǎn)都不關(guān)心他。正如同學(xué)所言，父親卻在拐彎處回頭看了一眼弟弟。弟弟從中感受到了父愛。

③這篇僅僅四百多字的文章，沒有華麗的詞藻，沒有精巧的結(jié)構(gòu)，卻讓人感動(dòng)不已，因?yàn)檫@里充滿著作者的深情。這種兒女和父親之間的感情真實(shí)、深切、誠(chéng)懇，很容易在同樣為人兒女的我們心中產(chǎn)生共鳴。

④可能大家都有這樣的感觸，父親總是扮演著嚴(yán)厲的角色，所以很少有人同父親直接的親昵和交流情感。甚至有人會(huì)害怕父親，逃避父親，疏遠(yuǎn)父親。我對(duì)此就深有感觸。我經(jīng)常同父親爭(zhēng)執(zhí)，不理不睬，鬧矛盾，發(fā)脾氣。我發(fā)現(xiàn)父親總是嚴(yán)厲得不近情理?？墒怯幸荒甓?，那個(gè)冬天很冷很冷，我對(duì)母親說(shuō)，我想買一套帽子和圍巾。幾天后，父親回家，帶回了我最喜歡的那套帽子和圍巾，而那套帽子和圍巾在商場(chǎng)的標(biāo)價(jià)分明是266元。一貫節(jié)儉的父親怎么舍得？我很納悶，就問母親，母親告訴我：“因?yàn)槟阋?！”瞬間，我落下淚來(lái)。這是我第一次因?yàn)楦笎鄱鳒I。然而以后父親又變回了那個(gè)不近情理的他?？墒菦]關(guān)系，我已領(lǐng)會(huì)了這種深沉的父愛，并且能夠完完全全地接納它了?？戳恕豆諒澨幍幕仡^》這篇文章，我更感觸了，原來(lái)這種特殊的愛掩藏在每個(gè)做父親的心中，雖然是一個(gè)小小的動(dòng)作，但那動(dòng)作卻可以打動(dòng)每個(gè)人的心靈，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心靈?；蛟S，當(dāng)大家受到這種無(wú)言的父愛時(shí)，心里就會(huì)有說(shuō)不郵的甜。

⑤讀完這篇文章，我真的被打動(dòng)了。同時(shí)，也相信，在以后的漫長(zhǎng)的歲月里，我們每一個(gè)人都會(huì)尋找到一個(gè)能代表父愛的動(dòng)作。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x這篇文章，找出文中引、議、聯(lián)、結(jié)部分，談?wù)勛x后感寫作啟示。師引導(dǎo)分析范文：第①段，緊扣文章中心總寫讀文感受；第②、③段引述文章主要內(nèi)容，再次結(jié)合文章中心及語(yǔ)言進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。第④段聯(lián)系生活中父愛及自己的親身經(jīng)歷談感想，并再次回應(yīng)引文談感受。是相似聯(lián)想。第⑤段總結(jié)內(nèi)心的感動(dòng)，相信每個(gè)人都能感受到父愛。

當(dāng)然，有時(shí)讀后感聯(lián)系實(shí)際可談的多些，有的能聯(lián)系實(shí)際談的少些，也可就文章來(lái)談文章，從中提煉自己的想法也可以，由文章人、事看到本質(zhì)，領(lǐng)悟道理。《特別關(guān)注》中每期由憨佗寫的的卷首語(yǔ)都屬于這種，如《組織也要守規(guī)矩》（2009第5期）

3、如何取題目。從以上幾篇例文中你獲得哪些命題方法？

（1）直接命題：讀《xx》有感（2）提煉感點(diǎn)為正題，讀《xx》有感為副題。

四、實(shí)戰(zhàn)演練

《出師表》這篇文章給同學(xué)們的感想有很多，能談?wù)剢幔?/p>

師啟發(fā)：談人物，諸葛亮的知恩圖報(bào)、忠心耿耿、淡泊名利；談中心，對(duì)后主提出建議，為出師免除后顧之憂；談思想，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議；談責(zé)任，“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍??此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪??察納雅言”；還可聯(lián)系劉禪人品及社會(huì)背景對(duì)諸葛亮的忠誠(chéng)之舉提出異議等等。選準(zhǔn)感點(diǎn)后，在此基礎(chǔ)上聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或自身經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)想。

再看自已寫的讀《出師表》有感，看有哪些方面沒寫到，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充、改寫或重寫。

五、拓展閱讀

（一）組織也要守規(guī)矩

憨佗

梁山好漢朱仝于梁山晁蓋、宋江兩代領(lǐng)導(dǎo)人有恩。書中寫朱仝武藝高強(qiáng)，除中過(guò)沒羽箭張清的飛石外，每戰(zhàn)必勝。朱仝武藝高強(qiáng)，為人卻謹(jǐn)慎的很。晁蓋劫了生辰綱，得宋江報(bào)信欲逃，縣尉帶朱仝、雷橫去捉晁蓋。到了莊前，朱仝道：“這里又兩條路，晁蓋又好生了得，我與雷橫分兵去捉拿。”

怕晁蓋誤打誤撞，朱仝還喊了一聲：“保正休走，朱仝在此等你多時(shí)。”晁蓋等拼殺過(guò)來(lái)，朱仝虛閃一閃，放開一條路，讓晁蓋走了。

放走晁蓋，朱仝又追將過(guò)去，見后面沒人，方才說(shuō)道：“我怕雷橫執(zhí)迷，不會(huì)做人情，賺他打你前門，我在后門等你出來(lái)放你。你不可投別處去，只梁山泊可以安身。”

救人救到底，朱仝為朋友夠義氣。就是對(duì)魯莽的雷橫，朱仝也是義不顧身，全力相救。

那雷橫失手打死了縣太爺?shù)南嗪冒仔阌?，被拘在大牢里，朱仝央人上下通關(guān)節(jié)還是救不了弟兄，只好在押解途中悄然放了雷橫。雷橫不忍連累朱仝。朱仝道：“兄弟，你不知。知縣怪你打死了他的婊子，把這文案做死了，解到州里，必然要你償命。我放了你，我須不該死罪，我還有家私盡可賠償。你顧萬(wàn)里前程去。”

朱仝放了雷橫，果然獲罪。被斷杖二十，刺配滄州。因朱仝待人和氣，又是個(gè)美髯公，滄州知府便令朱仝管帶小衙內(nèi)。

這時(shí)梁山出了昏招。原來(lái)雷橫被朱仝放走，無(wú)奈上了梁山，晁蓋、宋江等感念朱仝的好處，想賺朱仝上山。于是吳用使計(jì)，殺了小衙內(nèi)，逼迫朱仝欲做罪囚而不得，只好上了梁山。

此后，梁山誘使盧俊義上山，也是使毒計(jì)令俊義兄家破財(cái)空，飽受牢獄之苦后無(wú)奈入伙。

有趣的是，梁山一伙個(gè)個(gè)以義氣為重，為了拉人入伙就以組織的名義使出不義的手段，迫害兄弟，逼兄弟就范。這是為何？

在規(guī)則不明或規(guī)則不被嚴(yán)格遵守的團(tuán)隊(duì)里，人人都缺乏安全感，于是一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)組織里的所有的人，都會(huì)為自身的安全本能地抱團(tuán)取暖，共同認(rèn)定一個(gè)死理：集團(tuán)的利益高于一切。為了集體的利益，可以任意侵害任何一個(gè)個(gè)體的利益。只要為了集體的利益，什么爛招都可以使。

這就是組織的權(quán)力無(wú)邊界，這就是最后當(dāng)梁山被一個(gè)更大的集體——官家收拾時(shí)，一個(gè)個(gè)好漢再也不講情義的原因。

這就是梁山成不了氣候的原因。

摘自《特別關(guān)注》2009年第5期卷首語(yǔ)

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章重點(diǎn)概述了朱仝義不顧身，全力相救晁蓋、雷橫，有恩梁山卻被梁山好漢使用毒計(jì)被逼上梁山的情節(jié)，又一筆交待梁山使毒計(jì)誘使盧俊義上山之事，從這兩個(gè)性質(zhì)相同的事件得出結(jié)論：梁山一伙個(gè)個(gè)以義氣為重，為了拉人入伙就以組織的名義使出不義的手段，迫害兄弟，逼兄弟就范?？梢姟傲x”只是個(gè)人的處事原則，而不是集體的處事原則。由此展開論述：見倒數(shù)第三段。說(shuō)明了在一個(gè)集體里，如果規(guī)則不明或規(guī)則不被嚴(yán)格遵守，人人都缺乏安全感，因?yàn)榧w中成員認(rèn)為集團(tuán)的利益高于一切，必然導(dǎo)致組織的權(quán)力無(wú)邊界，當(dāng)集體的利益與個(gè)人的利益相沖突的時(shí)候，就會(huì)違背道義，傷害個(gè)人。最后得出結(jié)論：見最后兩段。這篇讀后感借《水滸》中的人物與故事情節(jié)從反面論述了一個(gè)團(tuán)體明確規(guī)則及遵守規(guī)則的重要性。

（二）讀下面文章，思考下面問題：

（1）作者讀了秦文君的《會(huì)跳舞的向日葵》的主要感受是什么？（只要童心在，愛和歡樂就一定在?。?/p>

（2）香草的爸爸媽媽哪些方面最令作者感動(dòng)？（他們?cè)谙悴萦X得很傷心，決定不去上學(xué)的時(shí)候，沒有打罵，而是允許她犯傻，寬容她任性甚至反抗，耐心地為香草撐起一把幸福的愛傘，讓她學(xué)會(huì)了付出與接納、思考與創(chuàng)造。）

（3）倒數(shù)第三段是作者由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的一些現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與作者的感點(diǎn)有聯(lián)系嗎？它說(shuō)明了什么？（在物質(zhì)物質(zhì)生活水平日益提高的今天，孩子們活動(dòng)的空間變窄了，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)束縛他們自由的天性，家長(zhǎng)的期望讓孩子們過(guò)早地背負(fù)起大人們應(yīng)承擔(dān)的負(fù)擔(dān)，童心被壓制，快樂又何在？）

有童心就有快樂

——走進(jìn)秦文君的《會(huì)跳舞的向日葵》 上海市松江區(qū)九峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 金昕悅

當(dāng)機(jī)靈古怪的男生賈里，善良可愛的女生賈梅還在我的腦子里打轉(zhuǎn)，《會(huì)跳舞的向日葵》又向我展示了香草純凈的心靈。我深信：只要童心在，愛和歡樂就一定在！

秦文君阿姨用那溫婉柔和的筆觸，把自己關(guān)于愛的回憶和信念悄悄藏在書里，希望在她唯美的故事中能融化現(xiàn)實(shí)中的尖利粗糙對(duì)孩子的傷害。她把這本書“獻(xiàn)給有過(guò)童年和正在享受童年的爸爸媽媽和老師們，因?yàn)闅q月的奇跡在他們中間閃耀”。她希望無(wú)論是經(jīng)風(fēng)見雨的大人還是不知風(fēng)雨的孩子們都能和她的小主人公一樣，相信有愛的童心就有快樂，盼望所有愛和歡樂都可以重來(lái)。

《會(huì)跳舞的向日葵》這本書講述的是小姑娘香草和她的好朋友們的故事：香草是個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生。有一天，她在花園里唱歌，看到向日葵隨風(fēng)搖擺，好像在跳舞，她便向人說(shuō)了。但是老師和同學(xué)們都不相信向日葵會(huì)跳舞。這樣的一件小事，讓香草覺得很傷心，以為大家把她看作是說(shuō)謊的孩子，于是決定不去上學(xué)了。香草的爸爸和香草約定，再去學(xué)校三天，用糖果讓香草回避其他孩子的尷尬問題。三天過(guò)去了，三個(gè)星期過(guò)去了，大家都忘了這件不愉快的事。香草在學(xué)校里遇到了“顏色老師”，她不僅教會(huì)孩子們?nèi)绾螌懽魑?，還教會(huì)大家去欣賞身邊的美。溫柔、美麗、和善、寬容的張校長(zhǎng)，邊接電話邊在紙條上寫下“學(xué)會(huì)與人相處是幸福成功的最重要的功課”來(lái)教育香草。香草越來(lái)越喜歡學(xué)校，明白了好多事情。

香草的生活中并沒有轟轟烈烈的故事，只有平平淡淡的小事，平平凡凡的人物。書中最讓我欣賞的是香草的爸爸媽媽，他們?cè)谙悴萦X得很傷心，決定不去上學(xué)的時(shí)候，沒有打罵，而是允許她犯傻，寬容她任性甚至反抗，耐心地為香草撐起一把幸福的愛傘，讓她學(xué)會(huì)了付出與接納、思考與創(chuàng)造。在爸爸媽媽的幫助下，香草快樂地回到了學(xué)校。我想，要是換了其他“嚴(yán)厲”的家長(zhǎng)，肯定會(huì)壞事。

我們每個(gè)人都希望能擁有這樣的童年，被寵愛，被理解，自由快樂地成長(zhǎng)。但是現(xiàn)實(shí)生活中的我們，在物質(zhì)生活水平日益提高的今天，并不快樂。我們有手機(jī)，有電腦，卻沒有香草的小花園可以讓我們真切地觸摸和擁抱大自然；我們有寬敞的學(xué)習(xí)環(huán)境，有精美的學(xué)習(xí)用品，卻沒有香草那樣自由支配的時(shí)間。我們有成堆成堆的作業(yè)，老師一直催促我們前進(jìn)，前進(jìn)；望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)更是希望我們“不要輸在起跑線上”，成績(jī)優(yōu)秀，他們未了的心愿卻要讓孩子用稚嫩的肩去挑，全然不知道孩子孤單疲倦的心多么希望有一雙溫柔的手為他拂去憂傷。

秦文君通過(guò)她的書借用孩子的口對(duì)大人們說(shuō)：親愛的爸爸媽媽，你們知道嗎，一個(gè)美好的童年是我們未來(lái)最好的財(cái)富，最美好的回憶。愛應(yīng)當(dāng)像過(guò)日子一樣綿長(zhǎng)、悠遠(yuǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在心里。已經(jīng)為生活所累的爸爸媽媽，你們可知道，保持著一顆童心并不是什么壞事。只要有童心，就能少一點(diǎn)煩惱，多一些快樂，少一點(diǎn)郁悶，多一些歡笑。

《會(huì)跳舞的向日葵》是一本好書，可以使孩子、家長(zhǎng)、老師從中受益，從而卸下我們心中厚厚的盔甲，讓我們?cè)趷鄣膽驯Ю?、新的思維中，自由快樂地成長(zhǎng)。

作文指導(dǎo)課教學(xué)案一體化設(shè)計(jì)（學(xué)案）

寫好讀后感“四字法”

潛江市周磯辦事處初級(jí)中學(xué)

任桂華

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。

2、培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考，讀有所獲的習(xí)慣。

3、學(xué)會(huì)從書中獲得人生的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的力量。

4、引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度辯證思考問題。訓(xùn)練重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。

2、選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述讀后感（觀點(diǎn)）。訓(xùn)練難點(diǎn)：

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理并學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)。課前準(zhǔn)備： 寫日記：讀《出師表》有感。課時(shí)建議：1——2課時(shí) 訓(xùn)練過(guò)程：

一、活動(dòng)導(dǎo)入：

分發(fā)短文《拐彎處的回頭》，讀完此文后，你有何感想？

拐彎處的回頭

陳果

一天，弟弟在郊游時(shí)腳被尖利的石頭割破，到醫(yī)院包扎后，幾個(gè)同學(xué)送他回家。在家附近的巷口，弟弟碰見了爸爸。于是他一邊翹起打了繃帶的腳給爸爸看，一邊哭喪著臉向他訴苦，滿以為會(huì)收獲一點(diǎn)同情與憐愛。不料爸爸并沒有安慰他，只是簡(jiǎn)單交代幾句，便走了。

弟弟很傷心，很委屈，也很生氣，他覺得爸爸一點(diǎn)都不關(guān)心他。在他大發(fā)牢騷的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)笑著勸道：“別生氣，大部分老爸都是這樣，其實(shí)他很愛你，只是不善于表達(dá)罷了。不信你看，等會(huì)兒你爸爸走到前面拐彎的地方，他一定會(huì)回頭看你?！钡艿馨胄虐胍桑渌瑢W(xué)也很感興趣。于是他們不約而同地停下腳步，站在那兒注視著爸爸遠(yuǎn)去的背影。

爸爸依然篤定地一步一步向前走，好像沒有什么東西會(huì)讓他回頭?？墒钱?dāng)他走到拐彎處時(shí)，就在他側(cè)身拐彎的一剎那，他好像不經(jīng)意似的悄悄回過(guò)頭來(lái)，很快地瞟了弟弟一眼，然后消失在拐彎處。

雖然這一切只發(fā)生在一瞬間，但卻打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，弟弟的眼睛里還閃著淚花。當(dāng)?shù)艿馨堰@件事告訴我時(shí)，我有一種想哭的感覺。很久以來(lái)我都在尋找一個(gè)能代表父愛的動(dòng)作，現(xiàn)在終于找到了，那就是——拐彎處的回頭。（學(xué)生互談感想），師指名班上交流，針對(duì)具體情況引導(dǎo)。如何有條理有重點(diǎn)地來(lái)談自己的感受想呢？

二、例文導(dǎo)學(xué)

1、什么是讀后感？

2、怎么寫讀后感？

（一）看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。如你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，微型知識(shí)講座：提煉感點(diǎn)角度：

（1）感其中心（2）感其情節(jié)（3）感其人物的思想品質(zhì)（4）感其閃光的語(yǔ)言。（5）感其寫法。

示例：分發(fā)文本材料，請(qǐng)分析五例分別側(cè)重于哪方面來(lái)談感想的？

（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了一個(gè)青年在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的成長(zhǎng)。主人公保爾.柯察金十三歲時(shí)就參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，一路走來(lái)，不知經(jīng)歷了多少坎坷，在革命的反復(fù)錘煉下，最終他練就了鋼鐵般的意志，并成為一名領(lǐng)袖。

保爾.柯察金的成功贏得了世人的尊敬和肯定，也讓我深深地欽佩。我也想要成為他那樣的有先進(jìn)思想、不輕易退縮的人。

《鋼鐵的意志》

（2）《元帥和士兵》中有這樣一個(gè)情節(jié)：我國(guó)年輕的乒乓球運(yùn)動(dòng)員參加國(guó)際比賽，失敗而歸；在為他們洗塵的宴會(huì)上，賀龍同志舉起酒杯說(shuō)道：“來(lái)，為失敗干杯！”失敗看來(lái)是壞事，其實(shí)孕育著勝利；失敗是為了成功而付出的代價(jià)，是走向成功的階梯。拿來(lái)乒乓球運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，他們參加第36屆世乒賽之前，經(jīng)受住了第35屆比賽失敗的嚴(yán)峻考驗(yàn)，不悲觀，不氣餒，而是冷靜頭腦，總結(jié)教訓(xùn)，尋找不足，振奮斗志，將失敗當(dāng)做進(jìn)取的動(dòng)力，終于在第36屆世乒賽上力挫各國(guó)強(qiáng)手，捧回了比賽的全部冠軍獎(jiǎng)杯，開創(chuàng)了世乒賽前所未有的輝煌戰(zhàn)績(jī)。

《有感于“為失敗干杯”》

（3）《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生青少年時(shí)期的事情，青少年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

《朝花夕拾》原本叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片斷的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅先生對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與有些日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《向往自由的童真童趣》

——讀魯迅的《朝花夕拾》有感

（4）當(dāng)機(jī)靈古怪的男生賈里，善良可愛的女生賈梅還在我的腦子里打轉(zhuǎn)，《會(huì)跳舞的向日葵》向我展示了香草純凈的心靈。我深信：只要童心在，愛和歡樂就一定在！

秦文君阿姨用那溫婉柔和的筆觸，把自己關(guān)于愛的回憶和信念悄悄藏在書里，希望在她唯美的故事中能融化現(xiàn)實(shí)中的尖利粗糙對(duì)孩子的傷害。她把這本書“獻(xiàn)給有過(guò)童年和正在享受童年的爸爸媽媽和老師們，因?yàn)闅q月的奇跡在他們中間閃耀”。她希望無(wú)論是經(jīng)風(fēng)見雨的大人還是不知風(fēng)雨的孩子們都能和她的小主人公一樣，相信有愛的童心就有快樂，盼望所有愛和歡樂都可以重來(lái)。

《有童心就有快樂》

——走進(jìn)秦文君的《會(huì)跳舞的向日葵》

（5）“花和人一樣都會(huì)遇到各種各樣的不幸但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！笔前?！也正是這一個(gè)個(gè)所謂的幸與不幸為人生樂章奏出了高低起伏的樂章成為了生命中不可多得的景致。每個(gè)人都應(yīng)對(duì)生活有正確的認(rèn)識(shí)有樂觀的態(tài)度在經(jīng)歷過(guò)種種不幸之后仍能笑迎世界將自己所做的一切看成一種寶貴的嘗試那樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美隨處可見。

讀《紫藤蘿瀑布》有感

三、要點(diǎn)點(diǎn)撥：

如何讓心中模糊的感受具體化，也就是如何把感點(diǎn)寫深刻寫實(shí)在寫具體呢？。以上讀后感有的文章我們了解，有的陌生，熟悉的文章讀者讀了會(huì)產(chǎn)生共鳴，陌生的文章讀后感無(wú)論你寫多好都需要的什么基礎(chǔ)上才能讓讀者與你有同感呢？（了解文章內(nèi)容）

1、寫好讀后感有章可循，活用“四字訣”是關(guān)鍵

微型知識(shí)講座：讀后感“四字訣” ：引、議、聯(lián)、結(jié) 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。議——分析材料，提練感點(diǎn)。

聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

2、示例分析：

讀《拐彎處的回頭》有感

①《拐彎處的回頭》讀過(guò)之后，心里頗有一番感慨，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作代表著父親對(duì)兒女深深的愛，其表現(xiàn)含蓄而深沉。

②在這篇文章中，給我們講述了這樣一個(gè)故事：弟弟受傷了，在被同學(xué)護(hù)送回家途中遇到了父親，他滿以為會(huì)得到同情與憐愛。不料父親只是簡(jiǎn)單地交代了幾句就走了。弟弟覺得父親一點(diǎn)都不關(guān)心他。正如同學(xué)所言，父親卻在拐彎處回頭看了一眼弟弟。弟弟從中感受到了父愛。

③這篇僅僅四百多字的文章，沒有華麗的詞藻，沒有精巧的結(jié)構(gòu)，卻讓人感動(dòng)不已，因?yàn)檫@里充滿著作者的深情。這種兒女和父親之間的感情真實(shí)、深切、誠(chéng)懇，很容易在同樣為人兒女的我們心中產(chǎn)生共鳴。

④可能大家都有這樣的感觸，父親總是扮演著嚴(yán)厲的角色，所以很少有人同父親直接的親昵和交流情感。甚至有人會(huì)害怕父親，逃避父親，疏遠(yuǎn)父親。我對(duì)此就深有感觸。我經(jīng)常同父親爭(zhēng)執(zhí)，不理不睬，鬧矛盾，發(fā)脾氣。我發(fā)現(xiàn)父親總是嚴(yán)厲得不近情理。可是有一年冬天，那個(gè)冬天很冷很冷，我對(duì)母親說(shuō)，我想買一套帽子和圍巾。幾天后，父親回家，帶回了我最喜歡的那套帽子和圍巾，而那套帽子和圍巾在商場(chǎng)的標(biāo)價(jià)分明是266元。一貫節(jié)儉的父親怎么舍得？我很納悶，就問母親，母親告訴我：“因?yàn)槟阋。　彼查g，我落下淚來(lái)。這是我第一次因?yàn)楦笎鄱鳒I。然而以后父親又變回了那個(gè)不近情理的他?？墒菦]關(guān)系，我已領(lǐng)會(huì)了這種深沉的父愛，并且能夠完完全全地接納它了。看了《拐彎處的回頭》這篇文章，我更感觸了，原來(lái)這種特殊的愛掩藏在每個(gè)做父親的心中，雖然是一個(gè)小小的動(dòng)作，但那動(dòng)作卻可以打動(dòng)每個(gè)人的心靈，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心靈?；蛟S，當(dāng)大家受到這種無(wú)言的父愛時(shí)，心里就會(huì)有說(shuō)不郵的甜。

⑤讀完這篇文章，我真的被打動(dòng)了。同時(shí)，也相信，在以后的漫長(zhǎng)的歲月里，我們每一個(gè)人都會(huì)尋找到一個(gè)能代表父愛的動(dòng)作。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x這篇文章，找出文中引、議、聯(lián)、結(jié)部分，談?wù)勛x后感寫作啟示。師引導(dǎo)分析范文。

當(dāng)然，有時(shí)讀后感聯(lián)系實(shí)際可談的多些，有的能聯(lián)系實(shí)際談的少些，也可就文章來(lái)談文章，從中提煉自己的想法也可以，由文章人、事看到本質(zhì)，領(lǐng)悟道理?！短貏e關(guān)注》中每期由憨佗寫的的卷首語(yǔ)都屬于這種，如《組織也要守規(guī)矩》（2009第5期）

3、如何取題目。從以上幾篇例文中你獲得哪些命題方法？

四、實(shí)戰(zhàn)演練

《出師表》這篇文章給同學(xué)們的感想有很多，能談?wù)剢幔?師啟發(fā)，討論。

再看自已寫的讀《出師表》有感，看有哪些方面沒寫到，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充、改寫或重寫。

五、拓展閱讀

（一）組織也要守規(guī)矩

憨佗

梁山好漢朱仝于梁山晁蓋、宋江兩代領(lǐng)導(dǎo)人有恩。書中寫朱仝武藝高強(qiáng)，除中過(guò)沒羽箭張清的飛石外，每戰(zhàn)必勝。

朱仝武藝高強(qiáng)，為人卻謹(jǐn)慎的很。晁蓋劫了生辰綱，得宋江報(bào)信欲逃，縣尉帶朱仝、雷橫去捉晁蓋。到了莊前，朱仝道：“這里又兩條路，晁蓋又好生了得，我與雷橫分兵去捉拿?！?/p>

怕晁蓋誤打誤撞，朱仝還喊了一聲：“保正休走，朱仝在此等你多時(shí)?！标松w等拼殺過(guò)來(lái)，朱仝虛閃一閃，放開一條路，讓晁蓋走了。

放走晁蓋，朱仝又追將過(guò)去，見后面沒人，方才說(shuō)道：“我怕雷橫執(zhí)迷，不會(huì)做人情，賺他打你前門，我在后門等你出來(lái)放你。你不可投別處去，只梁山泊可以安身?！?/p>

救人救到底，朱仝為朋友夠義氣。就是對(duì)魯莽的雷橫，朱仝也是義不顧身，全力相救。

那雷橫失手打死了縣太爺?shù)南嗪冒仔阌?，被拘在大牢里，朱仝央人上下通關(guān)節(jié)還是救不了弟兄，只好在押解途中悄然放了雷橫。雷橫不忍連累朱仝。朱仝道：“兄弟，你不知。知縣怪你打死了他的婊子，把這文案做死了，解到州里，必然要你償命。我放了你，我須不該死罪，我還有家私盡可賠償。你顧萬(wàn)里前程去。”

朱仝放了雷橫，果然獲罪。被斷杖二十，刺配滄州。因朱仝待人和氣，又是個(gè)美髯公，滄州知府便令朱仝管帶小衙內(nèi)。

這時(shí)梁山出了昏招。原來(lái)雷橫被朱仝放走，無(wú)奈上了梁山，晁蓋、宋江等感念朱仝的好處，想賺朱仝上山。于是吳用使計(jì)，殺了小衙內(nèi)，逼迫朱仝欲做罪囚而不得，只好上了梁山。

此后，梁山誘使盧俊義上山，也是使毒計(jì)令俊義兄家破財(cái)空，飽受牢獄之苦后無(wú)奈入伙。

有趣的是，梁山一伙個(gè)個(gè)以義氣為重，為了拉人入伙就以組織的名義使出不義的手段，迫害兄弟，逼兄弟就范。這是為何？

在規(guī)則不明或規(guī)則不被嚴(yán)格遵守的團(tuán)隊(duì)里，人人都缺乏安全感，于是一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)組織里的所有的人，都會(huì)為自身的安全本能地抱團(tuán)取暖，共同認(rèn)定一個(gè)死理：集團(tuán)的利益高于一切。為了集體的利益，可以任意侵害任何一個(gè)個(gè)體的利益。只要為了集體的利益，什么爛招都可以使。

這就是組織的權(quán)力無(wú)邊界，這就是最后當(dāng)梁山被一個(gè)更大的集體——官家收拾時(shí)，一個(gè)個(gè)好漢再也不講情義的原因。

這就是梁山成不了氣候的原因。

摘自《特別關(guān)注》2009年第5期卷首語(yǔ)

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章重點(diǎn)概述了朱仝義不顧身，全力相救晁蓋、雷橫，有恩梁山卻被梁山好漢使用毒計(jì)被逼上梁山的情節(jié)，又一筆交待梁山使毒計(jì)誘使盧俊義上山之事，從這兩個(gè)性質(zhì)相同的事件得出結(jié)論：梁山一伙個(gè)個(gè)以義氣為重，為了拉人入伙就以組織的名義使出不義的手段，迫害兄弟，逼兄弟就范?？梢姟傲x”只是個(gè)人的處事原則，而不是集體的處事原則。由此展開論述：見倒數(shù)第三段。說(shuō)明了在一個(gè)集體里，如果規(guī)則不明或規(guī)則不被嚴(yán)格遵守，人人都缺乏安全感，因?yàn)榧w中成員認(rèn)為集團(tuán)的利益高于一切，必然導(dǎo)致組織的權(quán)力無(wú)邊界，當(dāng)集體的利益與個(gè)人的利益相沖突的時(shí)候，就會(huì)違背道義，傷害個(gè)人。最后得出結(jié)論：見最后兩段。這篇讀后感借《水滸》中的人物與故事情節(jié)從反面論述了一個(gè)團(tuán)體明確規(guī)則及遵守規(guī)則的重要性。

（二）讀下面文章，思考下面問題：

（1）作者讀了秦文君的《會(huì)跳舞的向日葵》的主要感受是什么？（2）香草的爸爸媽媽哪些方面最令作者感動(dòng)？

（3）倒數(shù)第三段是作者由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的一些現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與作者的感點(diǎn)有聯(lián)系嗎？它說(shuō)明了什么？

有童心就有快樂

——走進(jìn)秦文君的《會(huì)跳舞的向日葵》 上海市松江區(qū)九峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 金昕悅

當(dāng)機(jī)靈古怪的男生賈里，善良可愛的女生賈梅還在我的腦子里打轉(zhuǎn)，《會(huì)跳舞的向日葵》又向我展示了香草純凈的心靈。我深信：只要童心在，愛和歡樂就一定在！

秦文君阿姨用那溫婉柔和的筆觸，把自己關(guān)于愛的回憶和信念悄悄藏在書里，希望在她唯美的故事中能融化現(xiàn)實(shí)中的尖利粗糙對(duì)孩子的傷害。她把這本書“獻(xiàn)給有過(guò)童年和正在享受童年的爸爸媽媽和老師們，因?yàn)闅q月的奇跡在他們中間閃耀”。她希望無(wú)論是經(jīng)風(fēng)見雨的大人還是不知風(fēng)雨的孩子們都能和她的小主人公一樣，相信有愛的童心就有快樂，盼望所有愛和歡樂都可以重來(lái)。

《會(huì)跳舞的向日葵》這本書講述的是小姑娘香草和她的好朋友們的故事：香草是個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生。有一天，她在花園里唱歌，看到向日葵隨風(fēng)搖擺，好像在跳舞，她便向人說(shuō)了。但是老師和同學(xué)們都不相信向日葵會(huì)跳舞。這樣的一件小事，讓香草覺得很傷心，以為大家把她看作是說(shuō)謊的孩子，于是決定不去上學(xué)了。香草的爸爸和香草約定，再去學(xué)校三天，用糖果讓香草回避其他孩子的尷尬問題。三天過(guò)去了，三個(gè)星期過(guò)去了，大家都忘了這件不愉快的事。香草在學(xué)校里遇到了“顏色老師”，她不僅教會(huì)孩子們?nèi)绾螌懽魑?，還教會(huì)大家去欣賞身邊的美。溫柔、美麗、和善、寬容的張校長(zhǎng)，邊接電話邊在紙條上寫下“學(xué)會(huì)與人相處是幸福成功的最重要的功課”來(lái)教育香草。香草越來(lái)越喜歡學(xué)校，明白了好多事情。

香草的生活中并沒有轟轟烈烈的故事，只有平平淡淡的小事，平平凡凡的人物。書中最讓我欣賞的是香草的爸爸媽媽，他們?cè)谙悴萦X得很傷心，決定不去上學(xué)的時(shí)候，沒有打罵，而是允許她犯傻，寬容她任性甚至反抗，耐心地為香草撐起一把幸福的愛傘，讓她學(xué)會(huì)了付出與接納、思考與創(chuàng)造。在爸爸媽媽的幫助下，香草快樂地回到了學(xué)校。我想，要是換了其他“嚴(yán)厲”的家長(zhǎng)，肯定會(huì)壞事。

我們每個(gè)人都希望能擁有這樣的童年，被寵愛，被理解，自由快樂地成長(zhǎng)。但是現(xiàn)實(shí)生活中的我們，在物質(zhì)生活水平日益提高的今天，并不快樂。我們有手機(jī)，有電腦，卻沒有香草的小花園可以讓我們真切地觸摸和擁抱大自然；我們有寬敞的學(xué)習(xí)環(huán)境，有精美的學(xué)習(xí)用品，卻沒有香草那樣自由支配的時(shí)間。我們有成堆成堆的作業(yè)，老師一直催促我們前進(jìn)，前進(jìn)；望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)更是希望我們“不要輸在起跑線上”，成績(jī)優(yōu)秀，他們未了的心愿卻要讓孩子用稚嫩的肩去挑，全然不知道孩子孤單疲倦的心多么希望有一雙溫柔的手為他拂去憂傷。

秦文君通過(guò)她的書借用孩子的口對(duì)大人們說(shuō)：親愛的爸爸媽媽，你們知道嗎，一個(gè)美好的童年是我們未來(lái)最好的財(cái)富，最美好的回憶。愛應(yīng)當(dāng)像過(guò)日子一樣綿長(zhǎng)、悠遠(yuǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在心里。已經(jīng)為生活所累的爸爸媽媽，你們可知道，保持著一顆童心并不是什么壞事。只要有童心，就能少一點(diǎn)煩惱，多一些快樂，少一點(diǎn)郁悶，多一些歡笑。

《會(huì)跳舞的向日葵》是一本好書，可以使孩子、家長(zhǎng)、老師從中受益，從而卸下我們心中厚厚的盔甲，讓我們?cè)趷鄣膽驯Ю?、新的思維中，自由快樂地成長(zhǎng)。

第五篇：寫好讀后感“四字法”

寫好讀后感“四字法”

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。

2、培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考，讀有所獲的習(xí)慣。

3、學(xué)會(huì)從書中獲得人生的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的力量。

4、引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度辯證思考問題。訓(xùn)練重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。

2、選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述讀后感（觀點(diǎn)）。訓(xùn)練難點(diǎn)：

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理并學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)。訓(xùn)練過(guò)程：

一、活動(dòng)導(dǎo)入：

父愛如山

—讀《背影》有感

是誰(shuí)的背影？總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出？是誰(shuí)的背影？總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎？是誰(shuí)？是父親！

“我最不能忘記的是他的背影?！敝熳郧宓难蹨I如花從那一刻綻開了??祖母的辭世，父親的下崗使他家風(fēng)雪交加！在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想掙脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港！父親辛苦攀過(guò)石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的反是橘子嗎？還有沉甸甸的父愛！離開的時(shí)候，走幾步，回頭看??舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清晰而又深刻，不能忘卻！兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來(lái)。家景一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)?！鞍Γ也恢螘r(shí)再能與他相見！”朱自清嘆息著！悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了??

愛，就是樸素中出高尚；愛，就是無(wú)聲中響出歌曲；愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又特別的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得特別！“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了?！痹谏娜撕＠铮嘈艜?huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔堑?，我們又要如何報(bào)答父母的深恩呢？

父親，在失敗時(shí)鼓勵(lì)，在成功時(shí)嚴(yán)厲，需要時(shí)幫助。沒有華麗的語(yǔ)言去形容默默奉獻(xiàn)的父親，用上所有的語(yǔ)言也不夠。但他為孩子付出的，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。

翻開陳舊的相冊(cè)。你記起了嗎？心中那沉甸甸的關(guān)愛，就是父親為你做的平常而又特別的事。[智慧點(diǎn)評(píng)] 父愛是人生命深處的根，而這根上的花、果乃至心情無(wú)疑是最美麗的，它不但滴露著奮進(jìn)者青春年華的光與影，更流溢著人世間純凈美麗的人倫情感美。有誰(shuí)能忘記這人世間的真愛呢？

二、例文導(dǎo)學(xué)

1、什么是讀后感？

2、怎么寫讀后感？

（一）看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。如你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，三、要點(diǎn)點(diǎn)撥：

如何讓心中模糊的感受具體化，也就是如何把感點(diǎn)寫深刻寫實(shí)在寫具體呢？。

以上讀后感有的文章我們了解，有的陌生，熟悉的文章讀者讀了會(huì)產(chǎn)生共鳴，陌生的文章讀后感無(wú)論你寫多好都需要的什么基礎(chǔ)上才能讓讀者與你有同感呢？（了解文章內(nèi)容）

1、寫好讀后感有章可循，活用“四字訣”是關(guān)鍵

微型知識(shí)講座：讀后感“四字訣” ：引、議、聯(lián)、結(jié) 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。議——分析材料，提練感點(diǎn)。

聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

2、示例分析：

讀孫權(quán)勸學(xué)有感

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真的有些吃驚，小說(shuō)中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來(lái)是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”?。〈_實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說(shuō)是天壤之別吶！

不過(guò)為什么呂蒙卻能在“三國(guó)英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個(gè)再平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢？原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下，“涉獵見往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心地感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

但是在瞧瞧神童方仲永，五歲能作詩(shī)，且文理皆有可觀者。不過(guò)只是因?yàn)椤案咐淙灰?，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說(shuō)不定也是一位棟梁之才啊！“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過(guò)地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶！的確，再說(shuō)那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)?？纯瓷磉呉磺械囊磺校际侨藗兤床?、風(fēng)斗、努力學(xué)習(xí)得來(lái)的：普通到衣食住行，特別到成為明星大腕。都別說(shuō)，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來(lái)的成功，那雖然不可否認(rèn)地有一些幸運(yùn)的成分所在，但是俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺(tái)的機(jī)會(huì)和膽量都沒有吧！

《孫權(quán)勸學(xué)》給了我莫大的啟示：一分耕耘一分收獲，沒有耕耘，更無(wú)瓜果！第二篇：

《孫權(quán)勸學(xué)》讀后感

這篇文章講的是三國(guó)時(shí)期東吳的君王孫權(quán),赤壁之戰(zhàn)后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長(zhǎng)辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無(wú)謀。作為一個(gè)君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權(quán)便勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。但呂蒙最終聽從了孫權(quán)的勸說(shuō)，開始擠時(shí)間學(xué)習(xí)，并大有收獲。不久，魯肅與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。因?yàn)橐粋€(gè)“學(xué)”字跌破了他人的“眼鏡”。

讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的文章，我從中受到了不少啟發(fā)。

給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值?！伴_卷有益”，你讀萬(wàn)卷書，那么萬(wàn)卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說(shuō)： “書籍使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義”，“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。

我還認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不可以停止，知識(shí)有一個(gè)積累的過(guò)程。荀況之言，積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長(zhǎng)。就如前面所說(shuō)只要肯學(xué)，就能擠出時(shí)間，就會(huì)學(xué)有所獲，學(xué)有所成。日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者，只有真正地會(huì)學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。最后以君子曰：“學(xué)不可以已”來(lái)結(jié)束吧。

《湖心亭看雪》讀后感

張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來(lái)受人推崇，《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無(wú)窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷，寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。

對(duì)于西湖，人們常說(shuō)：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?？磥?lái)西湖雪景在人們眼中是何等美麗！這篇文字，開篇點(diǎn)明時(shí)間，其中暗含著對(duì)故朝的追念?！按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕?！边@是一種怎樣的境界呢？我們都讀過(guò)柳宗元的那首著名的詩(shī)《江雪》：

“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”回過(guò)頭來(lái)我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營(yíng)造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來(lái)是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”，這是舟子的說(shuō)法，然而還有比他更癡的人。誰(shuí)呢？湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國(guó)破山河在”，兩個(gè)漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實(shí)一言難盡呀！

《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼懙耐瑫r(shí)，它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感

今天我讀了一篇文章，是范仲淹寫的，名字叫做——岳陽(yáng)樓記。

岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。

“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！边@一段描寫出了登上岳陽(yáng)樓，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，在觀賞美景中，心胸開闊，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界，充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的美和神奇。

“ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂愁。

因?yàn)樗囊馑际? 唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?，在朝廷里做高官就為百姓?dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的心情。

師引導(dǎo)分析范文。

當(dāng)然，有時(shí)讀后感聯(lián)系實(shí)際可談的多些，有的能聯(lián)系實(shí)際談的少些，也可就文章來(lái)談文章，從中提煉自己的想法也可以，由文章人、事看到本質(zhì)，領(lǐng)悟道理。《特別關(guān)注》中每期由憨佗寫的的卷首語(yǔ)都屬于這種，如《組織也要守規(guī)矩》（2009第5期）

3、如何取題目。從以上幾篇例文中你獲得哪些命題方法？

四、實(shí)戰(zhàn)演練