第一篇：寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”

寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

滴水穿石的啟示讀后感

我喜歡《滴水穿石的啟示》這篇文章。讀完《滴水穿石的啟示》后，我真的被感染。文中三位名人的事跡深深地打動(dòng)了我，他們都有目標(biāo)專(zhuān)

一、持之以恒的精神。

當(dāng)我讀完課文的題目時(shí)，我不禁驚奇地說(shuō)“水滴那么微不足道的力量竟然把石塊滴穿了！”原來(lái)在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是滴在同一個(gè)地方。幾百年過(guò)去了，幾千年、幾萬(wàn)年過(guò)去了??水滴鍥而不舍、日雕月琢、目標(biāo)專(zhuān)

一、持之以恒，所以能把石塊滴穿。文中的李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困難和挫折，最終取得成功。我不由得想起了一件事。在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時(shí)候，有一道簡(jiǎn)便計(jì)算。我苦思冥想，終于想著一個(gè)方法，于是我就算下去?？墒撬愕阶詈?，發(fā)現(xiàn)我的答案與正確答案不一樣。我想：我的這個(gè)方法肯定的行不通的。但我沒(méi)有重新算一遍，就寫(xiě)下一題了。其實(shí)，是我在計(jì)算中出了錯(cuò)，我的方法是正確的。我沒(méi)有像文中的李時(shí)珍等堅(jiān)持不懈，一遇到困難就被打倒。我下決心以后不論遇到什么事，都不半途而廢。

從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

第二篇：寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體，寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺，讀后感《寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”》。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)

性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

第三篇：寫(xiě)好讀后感活用四字訣

寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。這次作文大多數(shù)同學(xué)做到了這點(diǎn)。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

1當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀感式讀書(shū)筆記的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。甚至第三個(gè)步驟我們有時(shí)可以不要。

一篇讀感式讀書(shū)筆記，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。而不能漫無(wú)感點(diǎn)地亂說(shuō)一通。

談?wù)勗鯓訉?xiě)好讀后感

讀后感，既然是讀了書(shū)之后的感受，那么首先就得在“讀”上下功夫。因?yàn)樽x了書(shū)能否有所感，能否有比較深刻的感受和獨(dú)到的見(jiàn)解，全在于讀得好不好，這是寫(xiě)好讀后感的前提。所以，要寫(xiě)好讀后感，第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書(shū)的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫(xiě)好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

寫(xiě)讀后感，重點(diǎn)在表達(dá)讀書(shū)之后的“感”。這個(gè)“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟到的親切的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容啟發(fā)而產(chǎn)生的思考和聯(lián)想，也可以是由讀書(shū)而激發(fā)起來(lái)的決心和理想等。

讀后感的寫(xiě)作，形式不拘，長(zhǎng)短不論?？梢詫?xiě)一鱗半爪的零碎感受，也可以寫(xiě)全面周詳?shù)南到y(tǒng)見(jiàn)解，可以是精心結(jié)構(gòu)周密闡述，也可以三言?xún)烧Z(yǔ)表情達(dá)意。但不管怎么寫(xiě)，都要注意密切聯(lián)系實(shí)際，做到切實(shí)有用。寫(xiě)作時(shí)要考慮如何解決自己或別人在學(xué)習(xí)上、思想上或?qū)嵺`方面所存在的問(wèn)題，而不要從概念到概念，空空洞洞，言之無(wú)物，什么問(wèn)題也解決不了。例如六年級(jí)課文《讀書(shū)筆記一則》，作者就是處處聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)來(lái)談的。讀了魯迅先生《給顏黎民的信》之后，小作者著重談了三點(diǎn)體會(huì)。一是結(jié)合自己讀了各種各樣的課外書(shū)后思想上的收獲和語(yǔ)言上的得益，談了對(duì)“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的”這句話(huà)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。二是從“專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也不好的”這句話(huà)出發(fā)，聯(lián)系自己平時(shí)專(zhuān)看文學(xué)書(shū)尤其是打仗的書(shū)的實(shí)際，分析了這樣做的弊端，并表示了改正的決心。三是抓住“可以看看世界旅行記，借此就知道各處的人情風(fēng)俗和物產(chǎn)”，結(jié)合所看的一本“講北極探險(xiǎn)的書(shū)”，談了自己的具體感受?？偠灾?，小作者自始至終都是聯(lián)系著自己的實(shí)際來(lái)寫(xiě)，從平時(shí)讀書(shū)給自己帶來(lái)的思想上的收益和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步到存在的問(wèn)題和不足之處，一一作了分析闡述，內(nèi)容充實(shí)，感受真切具體。這樣的讀后感，讀了之后使人受到不少啟示。

最后，寫(xiě)讀后感還要注意一點(diǎn)，就是寫(xiě)時(shí)需分清主次，突出重點(diǎn)。如前面講到的那樣，讀后感重在表達(dá)所“感”，因此，在寫(xiě)時(shí)，要把感受部分寫(xiě)得充分而具體，面自己怎么讀書(shū)的，以及這本書(shū)或這篇文章寫(xiě)了些什么內(nèi)容，要寫(xiě)得盡可能簡(jiǎn)略些，這樣才能主次分明。否則的話(huà)就會(huì)喧賓奪主了。其次，寫(xiě)自己的感受時(shí)，也不要貪多求全，面面俱到，把凡是自己想到的全部寫(xiě)進(jìn)去。寫(xiě)時(shí)還可以仔細(xì)斟酌一下，看看哪些問(wèn)題自己確實(shí)是進(jìn)行了比較深入的思考，確有收獲，體驗(yàn)較深的，哪些是粗粗地想過(guò)，并不怎么清楚的，從而有重點(diǎn)地選擇幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，把確實(shí)是自己深有體會(huì)感受的東西寫(xiě)出來(lái)。

俗話(huà)說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！钡拇_，寫(xiě)好讀后感，既能促進(jìn)我們?nèi)フJ(rèn)真閱讀理解有關(guān)的文章，從而提高我們的閱讀能力，同時(shí)又是發(fā)展思維提高我們寫(xiě)作能力的有效方法。希望同學(xué)們都能結(jié)合平時(shí)的閱讀，多寫(xiě)出一些高質(zhì)量的讀后感來(lái)。

《海倫凱勒傳》讀后感

最近，我讀了一本書(shū)名叫《海倫凱勒傳》。

海倫凱勒在她出生十九個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯?，失去了寶貴的聽(tīng)力與視力，所以她成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活，可她憑著自己的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，堅(jiān)持不懈，終于考上了大學(xué)，成了一位出色的演說(shuō)家。

海倫凱勒是個(gè)非同一般的女孩，她有著拼搏到底的勇氣；有著驚人的意志；還有那為盲人福利奉獻(xiàn)一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運(yùn)之神挑戰(zhàn)的決心！失去視力的海倫雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無(wú)法欣賞皎潔明月的清輝，她無(wú)法用自己的雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但是她卻用心去體會(huì)，用心去感受……

海倫自幼就有一個(gè)偉大的愿望，那就是要建立一個(gè)盲人基金會(huì)?？既〈髮W(xué)后, 她就一直在為創(chuàng)建基金會(huì)奔波, 在她的生命里最美好的就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒(méi)有她那驚人的意志，沒(méi)有她那拼搏到底的精神，也沒(méi)有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是獨(dú)生子女的缺點(diǎn)：脆弱、怕苦、怕累、碰到困難總想躲避。

讀了《海倫凱勒傳》我完全進(jìn)入了她的世界，這個(gè)世界給予我的是無(wú)比的震撼。我，不，不止是我一個(gè)人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、精益求精的精神！

讀《海倫凱勒》有感

殘疾人總被人們認(rèn)為不如正常人，認(rèn)為他們有生理上的缺陷，難以有所作為。我讀完《海倫凱勒》這本書(shū)后，覺(jué)得這種看法不對(duì)。海倫凱勒雖然是一個(gè)殘疾人，但她勇敢克服生理上的障礙，登上了文學(xué)創(chuàng)事業(yè)的巔峰。

1880年，海倫凱勒出生在美國(guó)，她一歲半的時(shí)候，一場(chǎng)大病使她雙目失明，雙耳失聰了。后來(lái)，一位家庭女教師使她重新振作起來(lái)。海倫從學(xué)說(shuō)“爸爸”、“媽媽”開(kāi)始，一直讀完小學(xué)和中學(xué)。后來(lái)，她又以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了美國(guó)名牌大學(xué)——哈佛大學(xué)。畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)親自為這位殘疾學(xué)生頒發(fā)了畢業(yè)證書(shū)并向全校學(xué)生宣布，海倫以每門(mén)都是“優(yōu)”的成績(jī)畢業(yè)。

海倫凱勒先后出版了十幾部著作，自學(xué)了五國(guó)語(yǔ)言，她演講的足跡遍布了五大洲四大洋，她的事跡感動(dòng)著世界各地的人們。因此，在海倫與世長(zhǎng)辭的時(shí)候許多人都來(lái)參加她的追悼會(huì)。海倫凱勒，你不愧是人類(lèi)的驕傲，是我學(xué)習(xí)的典范。輕輕地合上，我眼前浮現(xiàn)出你那燦爛的笑容，那咬緊牙關(guān)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)毅神情。我禁不住一次次打開(kāi)書(shū)，反復(fù)欣賞著我最喜歡的那個(gè)情節(jié)。大學(xué)的功課是繁重的，許多書(shū)本沒(méi)有譯成盲文，你用自己的方法刻苦攻讀著。你是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，不禁使我由衷的贊嘆。海倫——你一個(gè)殘疾人，用堅(jiān)強(qiáng)的意志、不服輸?shù)木駪?zhàn)勝了一切，改變了自己的命運(yùn)。你向全世界的人證明了一個(gè)道理：人的成敗只在于自己的一切努力。

記得以前有一件事，老師讓我參加區(qū)里的故事比賽。對(duì)于講故事，我是第一次參賽，又聽(tīng)說(shuō)那里人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，但我并不害怕。在學(xué)校，老師為我指導(dǎo)，讓我在班里預(yù)講；回家后，我又拿出幾個(gè)小時(shí)深入體會(huì)故事的內(nèi)容和深刻含義，反復(fù)推敲每句話(huà)的感

情和語(yǔ)調(diào)，然后請(qǐng)爸爸作為我的第一觀(guān)眾給提出修改意見(jiàn)。堅(jiān)持不懈的努力使我獲得了故事比賽一等獎(jiǎng)。此時(shí)，我又想到你——海倫，我多想告訴你，我也體會(huì)到了人生的真諦，感到了“快樂(lè)”的真正含義：平時(shí)玩的時(shí)候，只是身體上感到快樂(lè)。而我通過(guò)努力獲得成功的時(shí)候，得到的則是精神上的快樂(lè)。你一生追求的是精神上的快樂(lè)，不懈的努力就是獲得這種快樂(lè)的階梯。作為一個(gè)正常人，我比你的條件不知要好上多少倍，我要以你為榜樣，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的去做每一件事，做一個(gè)向像你一樣的成功者。

珍惜的價(jià)值

我今天終于讀完了《假如給我三天光明》。這是海倫凱勒的自傳。它講述了一個(gè)又聾又啞女孩是怎樣珍惜自己的生命，珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，使原本脆弱卑微的生命放出了耀眼的光彩。

可是我作為一個(gè)四肢健全的人，享受著父母的慈愛(ài)，卻在“珍惜”二字上糊涂得太久太久。我現(xiàn)在是一名高中寄宿生，每個(gè)月都要向父母要錢(qián)，要生活費(fèi)，要零花錢(qián)。錢(qián)要到手就大手大腳起來(lái)，好像這錢(qián)是父母在哪兒撿來(lái)似的，得來(lái)全不費(fèi)力，我一點(diǎn)也不知珍惜。父母給我錢(qián)的同時(shí)寄予了多大的期望啊。他們一次次的叮嚀囑咐，是希望我學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所成?？墒俏覍W(xué)習(xí)態(tài)度又怎樣呢？上課經(jīng)常開(kāi)小差，老師布置的作業(yè)常常不會(huì)做，不會(huì)做時(shí)就敷衍過(guò)去。

想想海倫凱勒，出生幾個(gè)月就雙目失明，從此生活陷入了漫漫黑夜之中。然而，她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗掙著，只爭(zhēng)朝夕地珍惜著生命中的每一時(shí)刻，如饑似渴地讀書(shū)，自強(qiáng)不息地工作，全心全意地為他人服務(wù)??我想，如果給海倫凱勒光明，哪怕只有三天光明，她一定會(huì)感到無(wú)限幸福，一定會(huì)為社會(huì)做出更多更大的貢獻(xiàn)。上帝是偏愛(ài)我的，給了我好使也算漂亮的雙眼，可是我感到過(guò)擁有光明的幸福了嗎？我何嘗珍惜過(guò)比父輩們優(yōu)越得多的學(xué)習(xí)條件？真是慚愧又悲哀啊。

前不久我看到這樣一則發(fā)人深省的故事。一個(gè)生長(zhǎng)在孤獨(dú)院里的小男孩問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)有人要的孩子活著還有什么意思呢？”院長(zhǎng)給了他一塊石頭，讓他先后拿到市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)、寶石市場(chǎng)上去叫賣(mài)，但不是真賣(mài)。結(jié)果人們出的價(jià)格一次比一次高。院長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“這樣一塊不起眼的石頭由于你的珍惜，就成了稀世之寶?！?/p>

這是珍惜的價(jià)值?。∥蚁Ｍ瑢W(xué)們也能明白這個(gè)道理。

第四篇：寫(xiě)好讀后感四字訣

寫(xiě)好“讀后感”的“四字訣”

讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話(huà)，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣 1 的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

《假如給我三天光明》讀后感

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫?凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書(shū)中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)！”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！

書(shū)中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫(xiě)，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀(guān)博物館，“聽(tīng)”音樂(lè)會(huì)，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩?lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于 2 在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類(lèi)應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸?？鞓?lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類(lèi)的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)？只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類(lèi)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。”

知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福??！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類(lèi)帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

《魯濱孫漂流記》讀后感

打開(kāi)《魯濱孫漂流記》,翻開(kāi)前幾頁(yè),似乎覺(jué)得主人公是一個(gè)不知天高地厚的小孩兒,在父親的一再勸阻下,他還是“冒險(xiǎn)”去實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想,卻沒(méi)有看見(jiàn)擋在面前的重重障礙.可是細(xì)細(xì)想想,現(xiàn)在的我們又何嘗不是呢.了解了魯濱孫之后的經(jīng)歷,我不禁體會(huì)到了堅(jiān)持,樂(lè)觀(guān),毅力的重要.“堅(jiān)持”從我們口中不知出現(xiàn)了多少次,而對(duì)于魯濱孫來(lái)說(shuō),堅(jiān)持讓他解決了一切困難,當(dāng)他來(lái)到孤島上,他沒(méi)有食物,沒(méi)有任何生活用品,而他卻堅(jiān)持在荒無(wú)一人的島上尋求一線(xiàn)希望,他找到了一艘破爛的船只,他把船上所有的木材都運(yùn)下來(lái),為自己打造了一艘小木船,還取了一些船上浸濕的火藥和槍支,他靠著槍在森林中找到了一群野生動(dòng)物,找到了自己的食物,靠自己的雙手為自己搭建了屋子.他不斷地與野生動(dòng)物進(jìn)行著斗爭(zhēng),因?yàn)樗鼈儠?huì)闖進(jìn)他的屋子.當(dāng)野生動(dòng)物都消失的時(shí)候,他學(xué)會(huì)了利用僅有的一些種子種植各種食物,當(dāng)食物被動(dòng)物偷走時(shí),他又想辦法捕捉動(dòng)物,他學(xué)會(huì)了做面包,他不斷改進(jìn)自己的生活,他就這樣度過(guò)了幾十年,幾十年以來(lái),他每天堅(jiān)持寫(xiě)日記,計(jì)算著自己在荒島上的日子,他經(jīng)歷了與土人的戰(zhàn)爭(zhēng),擁有了“城堡”,“鄉(xiāng)間別墅”,“忠臣”以及這個(gè)荒島的主權(quán).從這些困難之中,他學(xué)會(huì)了樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活,如何利用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力.在困難面前,他曾經(jīng)困惑,曾經(jīng)害怕,曾經(jīng)抱怨,甚至曾經(jīng)絕望,因?yàn)樗鎸?duì)的困難是一般人所不能體會(huì)的.在一度的絕望之后,他告訴我們,不要抱怨生活給你的難題.的確,我們時(shí)常抱怨,為什么別的同學(xué)沒(méi)有我努力,卻獲得比我好的成績(jī) 為什么別人總是看到我的缺點(diǎn),而看不到我的優(yōu)點(diǎn) 其實(shí),一份耕耘,一份收獲,只要你堅(jiān)持了,總有一天,你會(huì)知道勝利只屬于努力的人.如果我們不能堅(jiān)持到最后,又怎么能夠知道自己一定會(huì)失敗,更不可能看到自己成功的一天.我們所遇到的困難與魯濱孫比起來(lái)是渺小的,在學(xué)習(xí)中,因?yàn)橐稽c(diǎn)困難而放棄努力的同學(xué)很多,因?yàn)樗麄兘懿蛔〈煺?僅僅一次挫折怎么足以讓我們放棄追求自己的理想.要學(xué)會(huì)如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài),如何能讓自己心平氣和的對(duì)待一切事物.就像魯濱孫那樣說(shuō)服自己,告訴 3 自己一切才剛剛開(kāi)始,這樣我們才能更好的看清一切,能更好的解決自己的困難.魯濱孫的樂(lè)觀(guān)讓他重新燃起了對(duì)生活的希望,樂(lè)觀(guān)能讓我們永不言棄,對(duì)學(xué)習(xí)有刻苦鉆研的精神,對(duì)生活有熱情.我們更需要毅力,魯濱孫在沒(méi)有任何工具的情況下能夠創(chuàng)建出屬于自己的一片新天地.在我們的生活中,毅力能夠讓我們不怕困難,能夠充分利用自己所擁有一切的力量來(lái)克服困難,無(wú)論是學(xué)習(xí)上的,還是生活上的.我們經(jīng)常不能堅(jiān)持完成自己夢(mèng)想,也是因?yàn)槲覀儧](méi)有毅力,我們害怕困難,不懂得怎么面對(duì)困難,我們害怕自己會(huì)失敗.其實(shí)毅力是帶給所有人奪取勝利之果的動(dòng)力.只有有了毅力,我們才有希望繼續(xù)努力,繼續(xù)堅(jiān)持.如果連追求自己理想的毅力都沒(méi)有的話(huà),又怎么奢望能夠像別人一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,到達(dá)夢(mèng)想中的終點(diǎn)呢

堅(jiān)持,樂(lè)觀(guān),毅力都是我們勝利的起點(diǎn).堅(jiān)持能帶給我們信念,樂(lè)觀(guān)能帶給我們自信,毅力能帶給我們動(dòng)力.堅(jiān)持,樂(lè)觀(guān),毅力屬于我們每一個(gè)人,只要我們相信自己能夠面對(duì)生活中的一切障礙,能夠自信的對(duì)自己說(shuō),我一定行的,一切只是一個(gè)新的起點(diǎn).藍(lán)天里那雙永恒的翅膀

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

挫折像晴天中忽來(lái)的風(fēng)雨，有的人失去了翅膀而有的人依舊在藍(lán)天翱翔，挫折是人生中美妙的甜品，是苦澀之后甜甜的奶茶。有人因?yàn)樗b絆，有人因?yàn)樗吹揭宦凤L(fēng)景。保爾因?yàn)樗屪约旱纳驳匕l(fā)光！我們是一群鳥(niǎo)兒擁有著美麗的羽翼，在藍(lán)天里放飛夢(mèng)想，我們不再害怕不再退縮，因?yàn)槲覀儞碛兴{(lán)天里那雙永恒的翅膀。因?yàn)橐兄x挫折。

書(shū)中的保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中永不退隨，即使最后病危在床他依舊堅(jiān)持寫(xiě)著書(shū)。他為了革命而堅(jiān)持，為了理想而奮斗。而我們面對(duì)困難似乎都不能夠勇敢地面對(duì)。

在自然界的風(fēng)雨中我們像一群鳥(niǎo)兒，在天空中自由地飛翔，劃破夏末的長(zhǎng)空，留下我們努力過(guò)的痕跡。在晴天中也難免會(huì)有暴風(fēng)雨的時(shí)候。原本是藍(lán)藍(lán)的的天空，幾朵悠悠的白云飄浮在上，像給天空鑲上的奶白色花邊。似輕紗般的薄霧繚繞在山尖，山腰間還泛出淡淡的金色兒。突然天空中烏云密布，風(fēng)兒肆虐地怒吼著，豆大般的雨以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”打了下來(lái)，那些柔弱的的小花被弄得遍體凌傷，花瓣都染上了黑黑的泥土，花蕊都隨風(fēng)搖曳。這時(shí)一群鳥(niǎo)兒在天空中飛翔，雨水打著他們的翅膀，他們的翅膀似乎沉重了起來(lái)，速度漸漸慢了下來(lái)像迷失方向的孩童亂碰亂撞。突然，其中一只小鳥(niǎo)降落在了樹(shù)上，他們似乎支撐不住，一個(gè)個(gè)都疲憊不堪。夜，已經(jīng)悄悄降臨，風(fēng)停，雨弱。山谷似乎傳來(lái)了悠悠琴聲，感嘆世間萬(wàn)物的堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的生命力。天晴，云散，天空露出了笑臉，而鳥(niǎo)兒也在空中自由的飛翔，一瞬間挫折給萬(wàn)物帶來(lái)了新的生命力?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，不錯(cuò)的，我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)也像那朵小花，那是我們勇敢地站了起來(lái)。瞧！剛才還奄奄一息的她現(xiàn)在就努力地挺直了身子拼命地站里在泥土中。隨著微微風(fēng)兒溢出淡淡的幽香，使人心曠神怡。萬(wàn)物感謝風(fēng)雨的磨難，因此天空出現(xiàn)了彩虹，而我們也正是在磨難中成長(zhǎng)的一群孩子。無(wú)論是學(xué)習(xí)上的還是生活上的，現(xiàn)在的我們奔跑在青春的道路上，然而種種磨難也會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。

感謝磨難，雖然充滿(mǎn)了苦澀，但是至少學(xué)會(huì)了感恩，生活就像五味瓶，而人生中也并不是一帆風(fēng)順，我們靠著自己的意志堅(jiān)持到最后那就是對(duì)磨難最好的感謝。因?yàn)槟ルy我們也會(huì)變得和鋼鐵般一樣堅(jiān)不可摧，因?yàn)槟ルy，我們?cè)谌松谐砷L(zhǎng)。感謝磨難，感謝生活，讓我們充實(shí)的活在這個(gè)世界。

天空因?yàn)橛辛诉@雙歷經(jīng)磨難的翅膀更加美麗，綠葉因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的花朵兒更加艷麗，人生因?yàn)槟ルy而輝煌，因?yàn)槟ルy而學(xué)會(huì)了感恩。常懷一顆感恩的心，用這顆熱情的心關(guān)注身邊每一株無(wú)名小草。

因?yàn)?，生命因感恩而精彩?/p>

第五篇：最新精品作文：寫(xiě)好讀后感活用四字訣_700字作文

寫(xiě)好讀后感活用四字訣_700字

寫(xiě)好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看效果并不盡人意。其實(shí)寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”則更容易生效。

一引--圍繞感點(diǎn)引述材料。讀后感重在“感”而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的“引”是“感”的落腳點(diǎn)所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)有的放矢的引用原文:材料精短的可全文引述;材料長(zhǎng)的或摘錄“引”發(fā)“感”的句或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述“引”都要簡(jiǎn)練準(zhǔn)確有針對(duì)性。

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)文的篇名作者寫(xiě)作年代以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)文的具體內(nèi)容而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分略去與感想無(wú)關(guān)的東西。這次作文大多數(shù)同學(xué)做到了這點(diǎn)。

二議--分析材料提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子

第 1 頁(yè)第 1 頁(yè) 明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的可以在篇首也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

三聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)感不能深入文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談往往使讀后感缺乏針對(duì)性不能給人以震撼。聯(lián)就是要緊密聯(lián)系實(shí)際既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

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