第一篇：初中英語新課標(biāo)解讀大全

新課標(biāo)解讀：

一、課程性質(zhì)

英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》首次明確提出了外語課程“具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的理念，指出：“工具性和人文性統(tǒng)一的英語課程有利于為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

二、基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。綜合語言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。語言知識和語言技能是綜合語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，文化意識是得體運(yùn)用語言的保證。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。

三、僅僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的符號系統(tǒng)是不夠的，還要讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫、譯等方面的語言實踐活動去學(xué)習(xí)、積累、應(yīng)用英語、豐富情感，發(fā)展英語語言能力，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和思想道德品質(zhì)。

教學(xué)建議：

1．建議學(xué)生堅持不懈，從不間斷。每天至少看 15-20 分鐘的英語，早晨和晚上是學(xué)英語的最好時間。

2．方法要靈活多樣。一種方式學(xué)厭了，可以變換其他的方式，以便學(xué)而不厭。

3．上下相連，從不孤立。記憶英語要結(jié)合上下文，不要孤立的記單詞和短語，要把握句中的用法。

4．熟記常用語，確保準(zhǔn)確無誤。把常用的交際用語背熟，熟能生巧。

5．盡量用第一人稱來記憶習(xí)慣用語和句型，以便記憶牢固。

6．多方位多角度來學(xué)英語。經(jīng)常讀報、聽廣播、看外語電影、聽外語講座、讀課本和別人交談等方式來練習(xí)英語。

7．敢于開口說英語，不要怕說錯。只要敢說，就一定能學(xué)好。

8．要創(chuàng)設(shè)情景，加強(qiáng)交際訓(xùn)練。語言的運(yùn)用離不開場景的強(qiáng)化訓(xùn)練，只有交際，才能學(xué)好。

9．勤奮和持續(xù)堅持。.多背，課文范例，背得越多越好，越熟越好；大多數(shù)人學(xué)不好英語根本的原因是懶惰和三天打魚兩天曬網(wǎng)。

10．把英語當(dāng)成一門聲音而不是文字來學(xué)。英語首先是一門聲音，敢說，加入英語學(xué)習(xí)，天天說，大膽說，大聲說，不怕錯，錯了及時糾正?？傊?/p>

英語教學(xué)主要是 ：讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫、譯等方面的語言實踐活動去發(fā)展英語語言能力，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)以及以交際能力為核心的英語語言運(yùn)用素質(zhì)。教師應(yīng)注意調(diào)動學(xué)生的人格因素，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)手段，營造一個能進(jìn)行交際實踐的學(xué)習(xí)環(huán)境，并

努力幫助學(xué)生擴(kuò)大知識面，幫助學(xué)生建構(gòu)自己的自主學(xué)習(xí)模式。以期最大限度地發(fā)展和完善學(xué)生，使英語教育為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

第二篇：“新課標(biāo)”解讀

“新課標(biāo)”解讀

湘西州民族中學(xué)

瞿宏富

一、背景

1．對數(shù)學(xué)的發(fā)展及其價值的認(rèn)識

（1）對數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識

①數(shù)學(xué)思想對于人類進(jìn)步和社會發(fā)展的重要影響。

數(shù)學(xué)思想應(yīng)包括兩個部分：論證的思想和公理化的思想。論證的思想是邏輯地論證，不是一般地歸納，對于一般地歸納出來而沒有加以證明的結(jié)論只能作為猜想。

公理化思想是對一些在實踐中或理論中得到的零散的，不系統(tǒng)的知識和方法進(jìn)行分析，找出一些不證自明的前提（公理），從這些前提出發(fā)，進(jìn)行邏輯地論證，形成嚴(yán)密的體系。

論證的思想和公理化的思想是數(shù)學(xué)最重要的特點之一。②數(shù)學(xué)是探索自然現(xiàn)象，社會現(xiàn)象基本規(guī)律的工具和語言。③純粹數(shù)學(xué)的重要作用。恩格斯十分精辟地說過：正因為數(shù)學(xué)可以暫時脫離物質(zhì)形式而進(jìn)行研究，所以它在這里提出，卻可以在另外的地方應(yīng)用，這是數(shù)學(xué)的一個非常重要的特點。（2）教育上的啟示

①向被教育者提供參與社會生活與建設(shè)必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。

數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，它的基礎(chǔ)知識和基本技能是重要的，掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能將為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程中，我們認(rèn)識到：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能應(yīng)包括問題是怎樣提出的，概念是如何形成的，結(jié)論是怎樣探索和猜測到的，以及證明的思路和計算的想法是怎樣形成的；而且在有了結(jié)論以后，還應(yīng)該理解結(jié)論的作用和意義。

讓學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，應(yīng)該包括上述幾個方面，也就是說，要讓學(xué)生理解“來龍去脈”，要學(xué)會分析想法，只有既會熟練的計算和邏輯推理，又能理解“來龍去脈”和分析思考的脈絡(luò)，才能真正理解數(shù)學(xué)，才能使學(xué)生在需要應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)時能夠比較自如地應(yīng)用它。

學(xué)生還應(yīng)知道基礎(chǔ)知識和基本技能與生活、生產(chǎn)是密切聯(lián)系的，了解數(shù)學(xué)應(yīng)用及其應(yīng)用的可能性，逐漸形成應(yīng)用意識。由于大多數(shù)學(xué)生將來并不會從事純粹數(shù)學(xué)的研究，而將投入到社會生活和生產(chǎn)建設(shè)中，他們應(yīng)該認(rèn)識到數(shù)學(xué)是人類認(rèn)識世界，改造世界的基本手段和工具，即使是將來搞純粹數(shù)學(xué)研究的學(xué)生，知道這一點也是有好處的，特別是隨著現(xiàn)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的日益廣泛及數(shù)學(xué)技術(shù)的形成，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實際問題的能力，或者使他們受到這方面的初步訓(xùn)練；這在幾乎所有的數(shù)學(xué)教育工作中都比以往更加重要和迫切。因此數(shù)學(xué)課程應(yīng)該幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識和技能的同時，樹立數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。當(dāng)然為了培養(yǎng)應(yīng)用意識，必須使學(xué)生學(xué)到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用知識和受到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用的實際訓(xùn)練，否則強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識就會成為空洞的說教。

②向被教育者提供必要的智能訓(xùn)練和思維工具，提高思維水平。③向被教育者展示數(shù)學(xué)對于社會發(fā)展的多方面的作用，從而使其認(rèn)識數(shù)學(xué)在人類社會發(fā)展中的獨(dú)特而重要的作用。

④向被教育者提供提出問題、思考問題、解決問題的機(jī)會。

歷史證明，提出問題，思考問題、解決問題是推進(jìn)數(shù)學(xué)發(fā)展的一個重要途徑。因此，數(shù) 1 學(xué)教育要培學(xué)生提出問題、思考問題、解決問題的習(xí)慣。讓學(xué)生做相當(dāng)數(shù)量的習(xí)題，包括一些開放性的問題，堅決排除偏題、怪題，并且引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的思考過程，對于學(xué)生更好理解和掌握數(shù)學(xué)是必要的。

數(shù)學(xué)界有一個相當(dāng)普遍的共識：學(xué)好數(shù)學(xué)的有效途徑是“做數(shù)學(xué)”。在比較初級的階段，就是在理解課程的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上多做習(xí)題（這是必要的），包括獨(dú)立地做一些較難而有啟發(fā)性的習(xí)題。因為習(xí)題只給了條件和結(jié)論，甚至只給了條件和問題，那么學(xué)生解決問題的過程實際上就是一個再創(chuàng)造的過程，而較難的習(xí)題經(jīng)常需要學(xué)生經(jīng)過一段時間的反復(fù)思索，這種再創(chuàng)造過程自然可以培養(yǎng)創(chuàng)造能力；而一段時間的反復(fù)思索則可以鍛煉學(xué)生的堅持性，培養(yǎng)他們堅忍不拔、百折不撓的精神。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)的價值是多方面的，數(shù)學(xué)教育應(yīng)努力全面體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能。體會數(shù)學(xué)的基本思想；使學(xué)生表達(dá)清晰，思考有條理；使學(xué)生具有實事求是的態(tài)度和鍥而不舍的精神；使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思考方式解決問題。

2．社會對數(shù)學(xué)的需求

（1）數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一種基本的文化素養(yǎng)（2）普通大眾在生活、工作中需要數(shù)學(xué)（3）社會的進(jìn)步與科技的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)（4）人的終身教育和發(fā)展離不開數(shù)學(xué)

3．?dāng)?shù)學(xué)課程發(fā)展的國際比較 4．對我國數(shù)學(xué)課程發(fā)展的認(rèn)識

（1）我國數(shù)學(xué)課程的優(yōu)點：

數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比較系統(tǒng)、重視數(shù)學(xué)理論，學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握得比較扎實，常規(guī)計算等技能比較熟練。

（2）我國數(shù)學(xué)課程的不足與問題。

①課程的單一性。

②忽視數(shù)學(xué)課程的教育價值。

③忽視對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識和理解存在過分形式化的傾向。④教研活動缺乏活力。

二、課程的理念與目標(biāo)

1．高中數(shù)學(xué)課程的基本理念。（10項基本理念）

（1）構(gòu)建共同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺。（2）提供多樣課程，適應(yīng)個性選擇。

（3）倡導(dǎo)積極主動，勇于探索的學(xué)習(xí)方式。

豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，還必須倡導(dǎo)自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，力求發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”的過程。

反思以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，我們過于把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等同于數(shù)學(xué)解題。數(shù)學(xué)解題固然重要，但是不能把解題看做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的唯一方式。首先，問題從哪里來？提出問題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重 2 要組成部分，更是數(shù)學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點，其次，數(shù)學(xué)問題的求解不能只歸納為程式的套用。程式從哪里來？需要探索，從實踐中包括從錯誤中進(jìn)行自主的思考。再有，依靠記憶公式、題型、結(jié)論、規(guī)則解題也是不夠的，應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上去思考，自主地開拓和發(fā)展。（4）注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力

教育學(xué)的有關(guān)研究表明：每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，都有自己的活動經(jīng)驗和知識積累，都有自己的思維方式和解決問題的策略，每個學(xué)生的思維能力和思維水平是不同的，數(shù)學(xué)課程應(yīng)在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，針對不同學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他們的思維能力和思維水平，進(jìn)而提高學(xué)生的智力和全面的數(shù)學(xué)能力。為此，數(shù)學(xué)教學(xué)必須鼓勵學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動，不僅是行為上的參與，更要有思維上的參與，通過個體積極思考，與別人討論疑難問題，發(fā)表不同意見等方式，激活思維；通過促進(jìn)學(xué)生在心理活動、變化中的同化和順應(yīng)，深化思維，不斷地提高數(shù)學(xué)思維能力。

（5）發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識（6）與時俱進(jìn)地認(rèn)識“雙基”（算法、向量等）（7）強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式（8）體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值

（9）注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合（10）建立合理、科學(xué)的評價體系

2．課程目標(biāo)

（1）總體分析與認(rèn)識

高中數(shù)學(xué)課程總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個人發(fā)展與社會進(jìn)步的需要。這個總目標(biāo)與國內(nèi)外的數(shù)學(xué)總目標(biāo)相比，有新的發(fā)展和進(jìn)步。

總目標(biāo)明確了數(shù)學(xué)教育進(jìn)展的方向，即：“進(jìn)一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個人發(fā)展與社會進(jìn)步的需要”，因此，《課標(biāo)》對課程內(nèi)容的選擇、要求、處理上，都有較大的變化，增加了算法、統(tǒng)計案例、推理與證明、框圖等新的內(nèi)容，對原有內(nèi)容作了若干刪減，在處理方法、要求和側(cè)重點上也有較大的變化，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的數(shù)學(xué)價值和教育價值，突出學(xué)生的發(fā)展和社會需要，對教師的教和學(xué)生的學(xué)明確提出了六條具體目標(biāo)。

這六條具體目標(biāo)基本上可以分為三個層次：第一個層次是知識與技能；第二個層次是過程與方法，具體體現(xiàn)就是在這個過程中把握方法、形成能力，在這個過程中發(fā)展意識，比如應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識；第三個層次就是情感、態(tài)度和價值觀，一種對于人的全面和諧發(fā)展和社會發(fā)展的更高層次的要求。

這六條目標(biāo)之間又互相聯(lián)系，互相融合，是一個整體，體現(xiàn)了過程與結(jié)果的有機(jī)結(jié)合。因為方法的把握、能力的形成必須以知識作為載體，以技能作為基礎(chǔ)，而知識的學(xué)習(xí)和技能的形成又依賴于方法的把握和具備的各種能力；在發(fā)展能力的過程中，逐漸形成意識，在參與數(shù)學(xué)活動的過程中，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值和數(shù)學(xué)的教育價值，崇尚理性精神，培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)。知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三者的有機(jī)結(jié)合，是《課標(biāo)》的基本理念。（2）具體目標(biāo)及其相互關(guān)系

①以發(fā)展的觀點認(rèn)識“雙基”，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，是課程目標(biāo)對知識、技能的基本要求。

與時俱進(jìn)的認(rèn)識“雙基”，強(qiáng)調(diào)了雙基的形成過程。明確提出了要了解概念、結(jié)論產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動，體驗數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程，希望通過數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)結(jié)論的形成過程，更好地理解數(shù)學(xué)概念和結(jié)論的本質(zhì)，在反復(fù)對數(shù)學(xué)本質(zhì) 3 的認(rèn)識過程中，提高個體的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這就不僅要關(guān)注知識本身，而且要關(guān)注知識的發(fā)生、發(fā)展，即背景的來龍去脈。在展現(xiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中才能感受數(shù)學(xué)的價值。

②提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力是課程目標(biāo)對數(shù)學(xué)能力的基本要求。

③提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問題的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流能力，以及獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識的能力，是《課標(biāo)》對數(shù)學(xué)能力的進(jìn)一步要求。

表達(dá)和交流是現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的需要，因此，在教學(xué)中要通過多種方式培養(yǎng)和發(fā)展這一能力，例如：讓學(xué)生嘗試著提出問題；讓學(xué)生陳述某個定理結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程或證明過程；作一個讀書報告；寫一篇小論文；在小組討論、交流的基礎(chǔ)上，各組對某個問題展開辯論。

“提出問題”是我國數(shù)學(xué)教育中的一個薄弱環(huán)節(jié)，我們的學(xué)生會做題，會做現(xiàn)成的題，但是不會提問題，《課標(biāo)》在內(nèi)容中將“數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)文化”作為貫穿整個高中數(shù)學(xué)課程的重要活動，滲透或安排在每個模塊或?qū)ｎ}中，正是呼應(yīng)這方面能力的培養(yǎng)，就是希望強(qiáng)調(diào)如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在教學(xué)中，我們可以按照不同的層次進(jìn)行，例如：可以改變命題的條件或結(jié)論，或是對結(jié)論的推廣；可以在不同的維度進(jìn)行類比，如平面幾何與立體幾何之間的類比；從一維到多維的推廣；也可以是針對某個問題進(jìn)行數(shù)學(xué)建?；顒拥取?/p>

我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為學(xué)生想得非常仔細(xì)，有不利于學(xué)生發(fā)展的一面。由于教師教得很細(xì)，學(xué)生就養(yǎng)成了過于依賴教師的習(xí)慣，他自己就不知道怎樣去安排自己的學(xué)習(xí)，怎樣通過自己的努力把所學(xué)內(nèi)容搞清楚，并自己思考，自己去歸納，更不會反思自己的學(xué)習(xí)，這就很難認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。從某種意義上說，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識斬能力比數(shù)學(xué)能力本身更為重要。

④發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，力求讓學(xué)生對現(xiàn)實世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。

⑤在數(shù)學(xué)課程中情感、態(tài)度、價值觀的培育是促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的需要。學(xué)生全面和諧發(fā)展，包括下面幾個方面：

(a)提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

興趣是最好的老師，自信心則是我們完成任何事情的重要因素之一，自信會產(chǎn)生力量。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的興趣是主體性學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，也是學(xué)好數(shù)學(xué)的基本保證。(b)形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

在高中數(shù)學(xué)課程中設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性的問題，使他們有機(jī)會經(jīng)歷克服困難，解決問題的活動過程，在學(xué)生遇到問題或困難時，幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的決心，不輕易放棄對問題的解決，鼓勵他們堅持下去，這樣可以使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立鉆研的習(xí)慣，克服困難的意志和毅力，進(jìn)而形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

(c)開闊數(shù)學(xué)視野，認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值，應(yīng)用價值和文化價值，體會數(shù)學(xué)的美學(xué)意義(d)形成批判性的思維習(xí)慣、崇尚科學(xué)的理性精神，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

教師應(yīng)鼓勵學(xué)生善于對他人的、書本上的甚至權(quán)威的觀點合理地提出疑問，甚至是批判性的意見，當(dāng)學(xué)生對同伴、教師、教材等的結(jié)論、思路、方法有疑問時，應(yīng)鼓勵他們?yōu)樽约旱囊蓡枌ふ易C據(jù)，以否定、修正或證實他人的結(jié)論作為思考研究目標(biāo)。當(dāng)事實證明學(xué)生的懷疑被否定時，應(yīng)指導(dǎo)他們理性地放棄懷疑，實事求是尊重科學(xué)，但對他們的敢于質(zhì)疑的精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣應(yīng)該給予充分的肯定。

三、課程框架與內(nèi)容 1.課程框架設(shè)計思路及其說明 2.必修部分

3.選修系列

1、系列2 4.選修系列

3、系列4 5.數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)文化

四、課程的實施

1．教學(xué)的理念與實施

（1）如何認(rèn)識數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)

在教學(xué)論中，對“教學(xué)”的一般界定為“教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)。”，教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)相長。相應(yīng)地，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，在這個活動中，使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)”。

①數(shù)學(xué)教學(xué)是師生雙邊活動的過程，在教學(xué)中，我們必須關(guān)注學(xué)生的主體參與（包括情感參與、思維參與和行為參與），進(jìn)行在教師引導(dǎo)下的“數(shù)學(xué)化”過程、“再創(chuàng)造”過程，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把客觀的數(shù)學(xué)知識內(nèi)化為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的成分。我們要通過創(chuàng)設(shè)反映數(shù)學(xué)事實的恰當(dāng)情境，通過邏輯或證實的方法，通過對話與多種方式的交流，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生主動地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中。

在教學(xué)活動中，教師不僅是設(shè)計者、組織者，而且是學(xué)生的合作者。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，要給予啟發(fā)指導(dǎo)，在情感上給予鼓勵和充分肯定，幫助學(xué)生樹立自信心。

②數(shù)學(xué)教學(xué)是師生共同發(fā)展的過程，《課標(biāo)》的一個基本理念是以人的發(fā)展為本，突出學(xué)生的發(fā)展。而新課程的實施又必將為教師的成長和發(fā)展提供一個很好的平臺和機(jī)會，這對我們教師來說，既是一種機(jī)遇，又是一種挑戰(zhàn)。我們既要努力促進(jìn)學(xué)生裝的發(fā)展，為學(xué)生裝的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，又要不斷提高自身的數(shù)學(xué)修養(yǎng)和教育修養(yǎng)，發(fā)展成為富有創(chuàng)新精神并且具有獨(dú)特個性的優(yōu)秀教師。

數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中要以發(fā)展的觀點來認(rèn)識并進(jìn)行基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，有意識地通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的思考方式；要通過數(shù)學(xué)推理過程培養(yǎng)學(xué)生說理、批判、置疑，求真求實的理性思維和理性精神；通過數(shù)學(xué)問題的解決培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析和解決問題的能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新精神，以及在解決挑戰(zhàn)性大的問題中培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強(qiáng)意志和鍥而不舍的精神。這樣，我們的學(xué)生裝在未來的人生歷程中，即使有很多人會忘記具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，但是數(shù)學(xué)留給他們的思考方式、精神和態(tài)度、意識和觀念，將使他們終身受益。

③數(shù)學(xué)教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變： ○如何認(rèn)識數(shù)學(xué)？如何看待學(xué)生？

對數(shù)學(xué)的界定有很多，很難給出一個形式化的定義和大家認(rèn)同的答案，我們提出這個問題是想通過對這個問題的思考，力求對數(shù)學(xué)有一個比較全面的認(rèn)識。數(shù)學(xué)是科學(xué)，是語言，是工具，數(shù)學(xué)也是基礎(chǔ)的，有廣泛應(yīng)用的科學(xué)，它與計算機(jī)技術(shù)的結(jié)合在許多方面直接為社會創(chuàng)造財富。

數(shù)學(xué)有兩個側(cè)面——數(shù)學(xué)內(nèi)容的形式性和數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗性。數(shù)學(xué)的基本要素——邏輯與直覺、分析和構(gòu)造、一般性和個別性。數(shù)學(xué)是一門動態(tài)的、發(fā)展的科學(xué)。

如何看待學(xué)生？那就是以人為本，突出學(xué)生的發(fā)展。我們首先要把學(xué)生看成是發(fā)展中 5 的人，關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展，每個學(xué)生都有其發(fā)展的潛力，我們要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的興趣和態(tài)度的變化、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心、獨(dú)立思考的習(xí)慣、合作交流的意識、認(rèn)識的發(fā)展水平等。

○教師要實現(xiàn)從較為單一的知識傳授者向課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者、合作者等多種角色的轉(zhuǎn)變。

有效的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生通過自己的思考建立起自己對數(shù)學(xué)的理解力，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)會該如何學(xué)習(xí)，為當(dāng)前的學(xué)習(xí)、今后的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教師要設(shè)計和組織好課堂教學(xué)，就是要真正以學(xué)生為主體的設(shè)計和組織，要使它能給學(xué)生提供最大的思考空間。例如，在課堂上開展師生之間和學(xué)生之間名副其實的交流，鼓勵討論和各種觀點之間的真誠交鋒，使學(xué)生對所學(xué)知識有自己的思考和認(rèn)識，這是發(fā)展思維的最好途徑。在討論和交流中，教師就要扮演包括顧問、辯論會主席、對話人等方面的角色。

教師要在了解和把握學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、對數(shù)學(xué)已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)的恰當(dāng)時刻提出有意義的、擊中要害的問題，并鼓勵學(xué)生嘗試著用不同的方法來解決，再比較各種方法，討論它們的優(yōu)缺點。在這種主動的、富有生氣的活動中，教師要充當(dāng)“模特兒”的角色既有從正面給出的示范，同時也要有充當(dāng)反面角色的部分，反面角色帶來的值得思考的問題往往會給學(xué)生留下“難以忘懷”的印象。

教師要在教學(xué)中充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欣賞者，評判者的角色，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，具有面對挑戰(zhàn)時克服困難的勇氣。在學(xué)生取得成績或有進(jìn)步時，欣賞他的成果，并激勵他要有不斷進(jìn)取的目標(biāo)和精神。

○教師要實現(xiàn)從較為單一的課程的“執(zhí)行者”向課程的實施者、建設(shè)者、研究者、課程資源的開發(fā)者等多重角色的轉(zhuǎn)變。

過去我們在講概念的時候，往往是舉個例子，進(jìn)行“一次性歸納”，或者直接把概念擺出來，然后就開始拿一些例題來演練，再就是布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固?，F(xiàn)在這么做就不夠了，你必須針對你所教學(xué)生的實際情況，在教材的基礎(chǔ)上，設(shè)計反映數(shù)學(xué)內(nèi)容的情境，這就需要有對數(shù)學(xué)更好的認(rèn)識和理解，需要更多地觀察現(xiàn)實世界中與數(shù)學(xué)有關(guān)的事實，需要不斷地積累，需要更多地研究和創(chuàng)造。

（2）如何把握數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求

①體現(xiàn)選擇性、多樣性的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程，制定學(xué)習(xí)計劃。

②以發(fā)展的眼光，與時俱進(jìn)地審視基礎(chǔ)知識和基本技能，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，發(fā)展能力。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)對基本概念和基本思想的理解和掌握，重視基本技能的訓(xùn)練。

③注重聯(lián)系，提高對數(shù)學(xué)價值和數(shù)學(xué)教育價值的整體認(rèn)識。④注重數(shù)學(xué)與實際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力。⑤關(guān)注數(shù)學(xué)的文化價值，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)觀的形成。⑥改善和豐富教與學(xué)的方式，使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。

○把握新增內(nèi)容的教學(xué)。如算法是新增內(nèi)容，對這部分內(nèi)容的定位就是：結(jié)合具體實例，感受、學(xué)習(xí)和體會算法的基本思想；學(xué)習(xí)和體驗算法的程序框圖、基本算法語言；并將算法的思想方法滲透到高中數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容中，形成分析、解決問題的一種方法。因此，在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合實際問題（如求最大公約數(shù)或最小公倍數(shù)，用二分法或切線法求方程根的近似值等），通過模仿、操作、探索等過程組織教學(xué)。著重強(qiáng)調(diào)使學(xué)生體會算法思想，提高邏輯思維能力。

○鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，幫助學(xué)生用內(nèi)心的體驗與創(chuàng)造來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在備課時不僅要備知識，把自己知道的最多、最好、最生動的東西教給學(xué)生，還要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生 6 參與，應(yīng)該給學(xué)生一些什么，不給什么；先給什么，后給什么；以什么樣的形式能給他帶來最大的思考空間；在什么時候提什么樣的問題，等等。

○借助幾何直觀提示研究對象的性質(zhì)和關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識幾何直觀在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的意義和作用。

幾何直觀能啟迪思路、幫助理解。在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生借助幾何直觀來學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)。例如，在函數(shù)學(xué)習(xí)中，有些對象的函數(shù)關(guān)系只能用圖象來表示，如人的心臟隨時間變化的規(guī)律——心電圖，某地在一天內(nèi)的氣候隨時間的變化規(guī)律等；又如在導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借助圖形，體會和理解導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)的變化（是增還是減、增減的范圍、增減的快慢等）中，是一個有力的工具；認(rèn)識和理解為什么由導(dǎo)數(shù)的符號可以判斷函數(shù)是增是減，為什么由導(dǎo)數(shù)絕對值的大小可以判斷函數(shù)變化得急劇還是緩慢。當(dāng)然，我們也要注意到幾何直觀可能帶來認(rèn)識上的片面性，不能用幾何直觀來代替證明。

○處理好形式化表達(dá)與提示數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)系。

還是以“導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用”為例，這部分內(nèi)容的處理，《課標(biāo)》中有全新的變化：不講極限，直接學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)概念及其應(yīng)用。我們會對這樣的處理不適應(yīng)、不理解——不講極限怎么講導(dǎo)數(shù)？導(dǎo)數(shù)是特殊的極限?！墩n標(biāo)》說明了這樣做的原因：為了使學(xué)生更好地理解導(dǎo)數(shù)的本質(zhì)，懂得為什么用導(dǎo)數(shù)去研究函數(shù)的性質(zhì)更一般、更有效，體驗導(dǎo)數(shù)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。這種讓學(xué)生在經(jīng)歷從平均變化率過渡到瞬時變化率的過程中，體驗和了解導(dǎo)數(shù)概念的實際背景，認(rèn)識瞬時變化率就是導(dǎo)數(shù)，體會導(dǎo)數(shù)思想及其內(nèi)涵的處理方式，可以避免因?qū)π问交瘶O限概念理解困難，影響對導(dǎo)數(shù)概念本身的理解。

○針對不同內(nèi)容采用不同的教和學(xué)的方式。

⑦恰當(dāng)使用信息技術(shù)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

２．評價的理念與實施

（1）評價的理念

（2）注重對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評價

①注重學(xué)生對數(shù)學(xué)價值認(rèn)識的提升過程

②注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極情感和優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成過程 ③注重學(xué)生思考方法和思維習(xí)慣的養(yǎng)成過程

④注重學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，和同伴交流、合作的過程 ⑤注重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷反思與改進(jìn)的過程（3）正確評價數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能的理解與掌握

①對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識理解的評價 ②對基本技能掌握的評價（4）重視對學(xué)生能力的評價

①對發(fā)現(xiàn)問題和通過抽象概括提出問題能力的評價 ②對有效收集信息和分析問題、解決問題能力的評價 ③對表達(dá)與交流能力的評價（5）評價的開放性與多元化

①評價主體的多元化

②評價方式、方法的多樣化 ③評價標(biāo)準(zhǔn)的開放性

④評價結(jié)果呈現(xiàn)的多樣化。

2007年8月6日

第三篇：新課標(biāo)解讀

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從“仰視”到“平視”的蛻變 ——淺談《品德與社會》新課標(biāo)解讀

這次有幸參加了學(xué)校組織的學(xué)科的讀書匯報，與領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師的經(jīng)驗交流等活動，收獲很大。使我對如何進(jìn)行《小學(xué)品德與生活》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識，讓我在思想觀念上也有了一定的轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)，使我對如何進(jìn)行小學(xué)《品德與社會》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識。下面我就淺談一下這次讀書活動的一些收獲。

一、從理論上提升了自己對《小學(xué)品德與社會》這一課程的認(rèn)識。

1．《小學(xué)品德與社會》這一課程的重要性。

通過學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識到了《小學(xué)品德與社會》這一門課程開設(shè)的重要性。國家的繁榮，民族的興旺，靠的是我們中華民族的每一個公民，它不僅就是知識的傳承與發(fā)展，還有我們每個公民的道德素質(zhì)等，這些方面的事件折射出我們教師責(zé)任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。今后在教學(xué)過程中，我想我會盡自己最大的努力，讓我身邊的同事們認(rèn)識到開設(shè)《小學(xué)品德與社會》這一課程的重要性。

2．提升教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)實效。

作為一名新時期的小學(xué)品德與社會教師，我們應(yīng)該努力地提升自己的教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)實效。我了解到了一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計要考慮的幾個要素:如設(shè)計的意圖，資源的開發(fā)等，學(xué)生、家長、教師、社會人士等都是重要的課程資源。學(xué)校中的資源，兒童家庭和社區(qū)中的資源，自然界中的資源等都能為本課程提供資源。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還有活動設(shè)計與實施等應(yīng)注意的問題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導(dǎo)。品德與社會課不光要上，還要有課堂實效，孩子的成長需要“感動”，有效教育的支點是

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藝術(shù)創(chuàng)新最難的是打動人的心靈;學(xué)術(shù)創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧?/p>

鑒于此，在新課程背景下實施有效教學(xué)，我們教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：

1.樹立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。

2.豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深入?？梢?，作為新課程直接實施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。知識的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。

3.做一個有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長。其次，要追求有效的課堂教學(xué)?？梢詮恼n前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來提高實效性。

二、在實踐中創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進(jìn)行的：

1．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你，愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學(xué)生的視野。四月初我在參與式培訓(xùn)中講授了《生活中的各行各業(yè)》。這一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第二單元第三課時的內(nèi)容。這一單元的主要內(nèi)容是我們每日的衣、食、住、行需要的生活用品是怎樣來到我們生活中的。依據(jù)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的教學(xué)要求，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、創(chuàng)精品學(xué)校

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適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生討論各行業(yè)，并對各行業(yè)調(diào)查。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。運(yùn)用學(xué)生每天面對教師的職業(yè)吸引學(xué)生走進(jìn)各行業(yè)的話題，學(xué)生匯報家長及其身邊的人的職業(yè)，自然而然地引入本課主題。緊接著從學(xué)生實際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。愉快的采訪活動激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的交流、記錄、歸納能力。通過采訪使學(xué)生了解各行業(yè)的種類，并向?qū)W生介紹課外知識：我國現(xiàn)有行業(yè)的種類。學(xué)生匯報采訪記錄并讓學(xué)生自己分類，鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力。觀察生活小組討論：從課桌的生產(chǎn)說起，討論一張課桌的生產(chǎn)過程與那些行業(yè)有關(guān)系。讓孩子們明白各行各業(yè)的重要性。通過身邊同學(xué)周圍人們對他們職業(yè)的對話，引導(dǎo)學(xué)生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)模际巧鐣媳夭豢缮俚?，都是為社會作貢獻(xiàn)的。我們要尊重他們。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動，我們的生活會一團(tuán)糟。體會勞動者是辛苦的，我們的生活離不開這些行業(yè)。讓孩子們學(xué)會感恩：在教師的引導(dǎo)下，能夠通過同學(xué)之間的交流，總結(jié)出要尊重、感謝他們。我們生活離不開各行各業(yè)的人，他們每個人都很重要。通過小組合作議一議 ：“有人認(rèn)為，當(dāng)科學(xué)家、工程師就光榮，當(dāng)服務(wù)員、清潔工就低賤，你是怎么認(rèn)為的？”把教學(xué)目的的兩個重點設(shè)計成兩個討論題，而且這些討論都來自生活。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作作用，尊重學(xué)生主體，達(dá)到了新課標(biāo)的要求。通過深入到學(xué)生的小組中進(jìn)行輔導(dǎo)，又可以照顧到后進(jìn)生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用。可以讓學(xué)生通過討論、交流，把課標(biāo)的知識點理解得很透徹，又讓課堂氣氛顯得輕松愉快。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會生活不可缺少的?！叭倭?，行行出狀元”，引導(dǎo)學(xué)生想成為哪一個行業(yè)的狀元。暢談理想，并向自己的理想而努力學(xué)習(xí)。讓孩子們做到知行統(tǒng)一。

2．根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的

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內(nèi)容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。

3．根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性?；顒咏虒W(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?；顒咏o學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會，如果不對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果，達(dá)到課標(biāo)要求。

總之，品德與社會課綜合交叉、螺旋上升的格局不會改變，變化的是目標(biāo)與過程的與時俱進(jìn)。教材的編寫思路更拓寬了，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際了。留給我們教師與學(xué)生思考的空間也更大了。它真正地完成了從讓人“仰視”到“平視”的蛻變。我們每一位教師都應(yīng)樹立新的教育理念，全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)，注意自身角色轉(zhuǎn)變，讓自己由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭撸山逃咦優(yōu)檠芯空?，不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，與新版課標(biāo)一路同行！謝謝大家！

王紅慧 2013年9月10日

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小學(xué)品德與社會讀書匯報

實驗小學(xué) 王紅慧 2013年9月10日

第四篇：新課標(biāo)解讀

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀

一、語文的“緣由”、課標(biāo)概況

1905年清朝廢除科舉制后，辦新課堂中唯一保留及教授中國傳統(tǒng)的科目即“國文”，到了上個世紀(jì)20年代小學(xué)“國文”稱為“國語”，直到1949年6月葉圣陶建議改“國語”為“語文”；1979年張志公在《說“語文”》一書中正式提出 “口頭為語，書面為文”，合稱“語文”。這就有了一個書面的定義?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》共分為四個部分： 第一部份---前言（性質(zhì)、地位、設(shè)計思路）第二部份---課程目標(biāo)（總體目標(biāo)、階段目標(biāo)）

第三部份---實施建議（教材編寫、課程資源、教學(xué)及評價）第四部份---附錄（優(yōu)秀詩文、課外閱讀、語法修辭）

二、語文課程的性質(zhì)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。但多年來，語文教學(xué)一直在工具性與人文性中徘徊。這里的“工具”是一種比喻的說法，“工具性”應(yīng)著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文能力的實踐性特點?！叭宋男浴睉?yīng)著眼于語文課程對學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。語文課程先實現(xiàn)工具性，后補(bǔ)充人文性，或者先突出人文性，后加強(qiáng)工具性，都是不妥當(dāng)?shù)?，工具性與人文性的高度統(tǒng)一，是語文課程應(yīng)該爭取的目標(biāo)，也是完全可以實現(xiàn)的目標(biāo)。

（一）、關(guān)于工具性。

“語文是最重要的交際工具”，它不僅意味著語文本身是一種工具，而且意味著它是達(dá)到其他目的的工具。

①語文是彼此交際和交流思想的工具，②語文是進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具，③語文是傳遞文化的工具，④語文是學(xué)習(xí)知識和增長才干的工具。

（二）、關(guān)于人文性。

人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象

語文的人文性內(nèi)涵有兩個方面：

一是指語文教材中孕育著豐富的人文精神

二是語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。

工具性與人文性的統(tǒng)一，不是對立，也不是簡單相加，而是互相滲透,融為一體。（形式---內(nèi)容；軀殼---靈魂；依托---價值）。

三、語文課程的地位

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

（一）語文素養(yǎng)及其基礎(chǔ)性

1.什么是語文素養(yǎng)？語文素養(yǎng)指的是學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)。它包括對語文的思想感情，語言的積累、語感、思維，包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力、習(xí)作能力等，還包括品德修養(yǎng)，審美情趣等。

2.怎樣理解語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性？ ①語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。

②語文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

中國著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是最基層的基層?！?/p>

（二）語文課程的多重功能及奠基作用。

語文課程不僅使人學(xué)會怎么學(xué)語文，怎么用語文，而且能促使人的智慧和能力的發(fā)展，使人學(xué)會創(chuàng)造，更能提高人的覺悟，陶冶人的性情、凈化人的心靈，使學(xué)生學(xué)會怎樣做人，為一個人的一生打下良好基礎(chǔ)。

四、語文課程的四大基本理念

（一）、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

1、面向全體學(xué)生使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)

2、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的內(nèi)容：

知識與能力、過程與方法即理解和運(yùn)用祖國語言；豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維；發(fā)展語文能力。情感態(tài)度與價值觀即讓學(xué)生熱愛祖國語文；讓他們形成良好的個性和健全的人格。

（二）、正確把握語文教育的四大基本特點

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。

語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。

語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

1、豐富的人文內(nèi)涵、多元的文本解讀

【案例一】老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。（《橋》）

我在教學(xué)這一課時，對“他像一座山”曾設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)： 師： 為什么作者會認(rèn)為老漢像一座山？ 在經(jīng)過短暫的思考和討論后，學(xué)生匯報：

生：我覺得老漢在危急關(guān)頭能這樣沉著、冷靜，就像一座巍巍挺立的高山。生：我覺得老漢能在這樣的時刻把生的希望留給人民，把死的危險留給自己和其它共產(chǎn)黨員，他就是人民的靠山。生：老漢看上去好像有點不近人情，但仔細(xì)思考，他是深深地愛著自己的兒子的，借用前一篇課文《企鵝爸爸》里學(xué)過的一個詞，我覺得老漢的這種愛可以用“父愛如山”這個詞來形容。正如王崧舟老師說：“語文教學(xué)要像農(nóng)民犁田一樣，從深處犁過去，而不能從表面劃過去！”

【案例二】一位老師上《孫悟空三打白骨精》這篇課文。一個學(xué)生這樣理解“我很敬佩白骨精，因為她堅持不懈。” 多元解讀文本，要注意價值取向，一定不要以“新”“奇”作為判斷個性解讀的標(biāo)準(zhǔn)，要在文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀。

閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本（修定稿提出的），在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。

這之中特別注意的是：不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。（修定稿提出的）

2、注重學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng) 【案例一】 《學(xué)會看病》一文在研讀這幾句話時：“假如……你找不到我呢？”“那我就……找我爸”（讓學(xué)生想象當(dāng)時對話的場景，去體會母親的猶豫，兒子的思考）。竇桂梅說：“語文教材為什么不編成《常用句式幾百例》等？是因為語文教學(xué)不能放棄語文的靈性，不能背棄兒童的天性，不能讓兒童在語文的牢籠中，受盡文字的折磨。不要只作訓(xùn)練，還要設(shè)法透過知識體驗到情感與智慧。”

3、重視培養(yǎng)學(xué)生語感及整體把握能力 《學(xué)會看病》中有這樣一段對話： ? “你病了?！蔽艺f。? “噢(ō)，可能是病了。我還以為是睡覺少了呢。媽媽，我該吃點兒什么藥？”他問。? 我當(dāng)過許多年醫(yī)生，孩子有病，一般都是我在家里給治了，他幾乎沒有去過醫(yī)院。這次，當(dāng)我又準(zhǔn)備在家里儲藥柜里找藥時，卻突然怔(zhèng)住了。? “你長大了，你得學(xué)會看病。”我說。? “看病還用學(xué)嗎？您給看看不就行了嗎？”他大吃一驚。? “假如我不在家呢？” ? “那我就打電話找你。” ? “假如……你找不到我呢？” ? “那我就……找我爸。” ? 《木笛》一文中有這樣一段話：過了一會兒，大師冷峻地問：“為什么？” ? 朱丹答：“因為——今天我不能演奏歡快的樂曲” ? 大師問：“為什么？” ? 朱丹說：“因為今天是12月13日?！?? 大師問：“12月13日是什么日子？” ? 朱丹說：“是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日。” ? 很久，很久，考場一片沉寂。? 大師問：“你沒有忘記今天是考試吧？” ? 朱丹說：“沒有忘記?！?? 大師說：“你是一個很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途?！?? 朱丹說：“請原諒……” ? 沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮揮手，果斷而又惋惜地說：“你現(xiàn)在可以回去了?！? ? 《木笛》一文中修改后的這段對話： ? 過了一會兒，大師冷峻地問：“為什么？” ? 朱丹答：“因為——今天我不能演奏歡快的樂曲” ? “為什么？” ? “因為今天是12月13日?！?? “12月13日是什么日子？” ? “是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日?！?? 很久，很久，考場一片沉寂。? 大師問：“你沒有忘記今天是考試吧？” ? “沒有忘記。” ? “你是一個很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途。” ? “請原諒……” ? 沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮揮手，果斷而又惋惜地說：“你現(xiàn)在可以回去了?！?/p>

我想，這樣對比起來一讀，修改后的這段話肯定要簡潔得多，學(xué)生在讀后也決不會把說話人的身份混淆。這種整體把握能力是新課程非常強(qiáng)調(diào)的一種閱讀能力，是對文本整體上的理解，框架的把握、人物形象的揣摩，是略讀、瀏覽時必須具備的能力，是加大閱讀量，加強(qiáng)語文實踐活動的前提和保證。

4、充分考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、思維發(fā)展的影響

（三）、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

關(guān)于自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)的涵義：自主學(xué)習(xí)是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)，在這個過程中，學(xué)習(xí)者可以參與確定對自已有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計評價指標(biāo)。

自主學(xué)習(xí)的特征：（1）主動性特征

（2）獨(dú)立性特征

（3）自覺性特征

建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”，建立在學(xué)習(xí)具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”，建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”

自主學(xué)習(xí)的實施策略：

①把學(xué)習(xí)主動權(quán)和選擇權(quán)還給學(xué)生。②學(xué)生自我設(shè)計，積極參與。③謀求學(xué)生自主發(fā)展。關(guān)于合作學(xué)習(xí)

現(xiàn)代語文的學(xué)習(xí)活動是一種集體智慧的交融活動，它是以承認(rèn)個體的差異性，并視這種差異為學(xué)習(xí)資源為前提的。

【案例】

《二泉映月》一文，有同學(xué)認(rèn)為文中關(guān)于“傾”有三個詞，“傾聽、傾訴、傾吐”而后兩者是近義詞，作者之所以要換一下，是考慮到用詞不重復(fù)；也有同學(xué)說“文中兩次寫到淙淙的流水，一是十年前，天真無邪的童年時代，表現(xiàn)的是興奮、樂觀；而第二次是在阿炳眼瞎后，生活窮困潦倒之時，表現(xiàn)的是一種對美好生活的向往，對命運(yùn)的抗?fàn)帯? 合作學(xué)習(xí)的涵義：合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中相互合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系。合作學(xué)習(xí)是針對學(xué)習(xí)組織形式而言的，是與個體學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)形式。

合作學(xué)習(xí)的特征：互助性，互補(bǔ)性，自主性，互動性，評價的自主性。合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)方略： ① 幫助學(xué)生樹立起合作學(xué)習(xí)的意識。② 幫助建立合作中的秩序。③ 教給學(xué)生應(yīng)有的合作態(tài)度及方法。④ 對學(xué)生進(jìn)行合作技巧的指導(dǎo)。

⑤師生合作時，教師不要“顯得比學(xué)生聰明”。關(guān)于探究性學(xué)習(xí)

從理論上說，探究性學(xué)習(xí)有四個步驟：提出問題---制定計劃---調(diào)查研究---交流總結(jié)。

（四）、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

五、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路

設(shè)計特點：九年一貫、通盤安排；突出主體，注重實踐；階段分明，循序漸進(jìn)。三維目標(biāo)：知識與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。四個階段:一、二、三、四學(xué)段

五大板塊：識字與寫字；閱讀；寫話；口語交際；綜合性學(xué)習(xí)。

六、課程標(biāo)準(zhǔn)考點回顧

1.正確認(rèn)識義務(wù)教育階段語文課程的性質(zhì)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@就是語文課程的性質(zhì)。

2.明確語文課程在義務(wù)教育階段的地位。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！? 3.掌握語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的四大理念。①全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

②正確把握語文教育的特點。（多元、實踐、語感、漢字特點）

③積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

④努力建設(shè)開放而有活力的語文課程 4.知道語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容。

“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?/p>

5.正確把握語文教育的特點。

特點一：豐富的人文內(nèi)涵和多元的文本解讀

特點二：注重學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)。

特點三：重視培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握能力。

特點四：充分考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、思維發(fā)展的影響。

6.了解《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計思路。

(1)設(shè)計特點：

A.九年一貫、通盤安排。

B.突出主體，注重實踐。C.階段分明，循序漸進(jìn)。

(2)三維目標(biāo)

即：知識與能力---過程與方法---情感態(tài)度與價值觀。

(3)四個階段、五大板塊

即一二三四學(xué)段和“識字與寫字”“閱讀”“寫話”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。7.了解義務(wù)教育階段語文教育的總目標(biāo)。

(1)在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

(2)認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。

(3)培植熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。

(4)在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。(5)能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。

(6)學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

(7)具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。

(8)能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。

(9)具有日?？谡Z交際的基本能力，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往。

(10)學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。8.知道語文課程標(biāo)在階段目標(biāo)中是從哪幾個方面提出具體要求的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把九年義務(wù)教育分為五大板塊，即“識字與寫字”“閱讀”“寫話”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。同時，五大板塊與各個階段的目標(biāo)設(shè)計又左顧右盼，協(xié)調(diào)一致，以利于學(xué)生各方面協(xié)調(diào)發(fā)展和語文素養(yǎng)的整體提高。9.掌握語文課程評價的目的。

評價的目的：語文課程評價具有檢查、診斷、反饋、激勵、甄別和選拔等多種功能，其目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)發(fā)揮語文課程評價的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵功能。

10.知道第一學(xué)段的教學(xué)重點及閱讀教學(xué)的重點。

第一學(xué)段教學(xué)重點：識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點。

閱讀教學(xué)重點:培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。11.了解1——3學(xué)段各學(xué)段的課外閱讀量。

一學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩文50篇，課外閱讀5萬字。

二學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩文50篇，課外閱讀40萬字。

三學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩文60篇，課外閱讀100萬字。12.正確認(rèn)識教師、學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中的地位與角色。

語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行,充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。自主合作探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受性學(xué)習(xí)相輔相成。應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，鉆研教材，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教科書，積極開發(fā)課程資源，精心設(shè)計教學(xué)方案，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

第五篇：初中英語新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會（精選）

初中英語新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會 做以口頭或書面形式向全班匯報時，教師要以顧問的身份幫

我通過在業(yè)余時間認(rèn)真細(xì)讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》后，助學(xué)生糾正口頭或書面語言中的錯誤，力求表達(dá)準(zhǔn)確。最后對新一輪的國家基礎(chǔ)教育課程改革中初中英語新課標(biāo)有學(xué)生向全班匯報自己所完成學(xué)習(xí)任務(wù)的成果。了初步的認(rèn)識。

3.后完成階段，這是語言焦點階段。在此階段學(xué)生要做

一、新課的編排 一些與任務(wù)實施中聽力和閱讀有關(guān)的語言形式方面的分析、新教材每個單元都包括兩大部分，那就是Section A練習(xí)和活動。

和Section B，在每個單元的Section A中，詞匯和語言

三、樹立新的教學(xué)觀念

都是在圖片中人物頭上的語言泡里，使人一目了然，不用

教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一解釋和翻譯學(xué)生就可以明白它們的意思和簡單的功能并個學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由以前的注重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)會語法點的使用；使語音、詞匯和語法的學(xué)習(xí)全都在語學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們既能掌握必備的基礎(chǔ)言運(yùn)用中進(jìn)行，防止了單純地傳授、講解語言知識的弊端，知識與基本技能，又能學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀。而且趣味性強(qiáng)，易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在同一單元的新教材要求我們要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展和Section B中，各種活動幫助學(xué)生把在Section A中學(xué)到終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我的理解是“全體學(xué)生”是量，“全面的內(nèi)容與新的詞匯、語言結(jié)合起來，使他們在新的語言練發(fā)展”是質(zhì)。質(zhì)和量一起抓，一個不能少。所以在教學(xué)過程習(xí)中再次強(qiáng)化前面學(xué)過的語言，這樣由淺入深，以舊帶新，中，是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。這個過程要經(jīng)過“要我學(xué)——循環(huán)擴(kuò)展，循序漸進(jìn)，避免了機(jī)械操作的教學(xué)傾向，有利我要學(xué)——我能學(xué)”的階段，由學(xué)生對教師的依賴逐漸變成于提高學(xué)生對語言知識的運(yùn)用能力，幫助學(xué)生在真實交際學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。同時我們還應(yīng)比以往的教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)中學(xué)會語言知識。習(xí)的情感，為學(xué)生營造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教

二、在課堂教學(xué)中，更新教與學(xué)的方式，活化教學(xué)內(nèi)容 學(xué)過程中，教師應(yīng)以寬松的態(tài)度對待學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯誤，提倡“任務(wù)型”的教學(xué)途徑，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的和學(xué)生進(jìn)行平等的交流；不用訓(xùn)斥性、譏諷的語言，尤其對重要特點。所謂任務(wù)型教學(xué)就是“A teaching tool in 學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不能使用侮辱性的語言，多用鼓勵性話語，which the primary focus of classroom activity is the 多給他們語言實踐的機(jī)會，少用命令式的語言，多用建議性task and language is the instrument which the 語言。

students use to complete the task.”。Willis把任

四、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序

務(wù)型教學(xué)分成任務(wù)前、任務(wù)輪和語言焦點三個階段。任務(wù)

教師可以根據(jù)教學(xué)的實際需要、學(xué)生的認(rèn)知特點和心理前階段包括介紹話題和任務(wù)；任務(wù)輪階段包括任務(wù)、計劃特點，對教材內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整，活用教材，重組話題，用和報告；語言焦點階段包括分析和操練，以展示成果的方任務(wù)型教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，從而提高課堂效率。式來體現(xiàn)教學(xué)成就。

1.課內(nèi)調(diào)整設(shè)計任務(wù)。

“任務(wù)型教學(xué)途徑是一種以人為本的、能體現(xiàn)語言價

課內(nèi)調(diào)整是指重新調(diào)整和組合某一課中幾個部分的順值的、先進(jìn)的、有效的教學(xué)途徑”?！八且环N以應(yīng)用為序，使它們形成一個有機(jī)的整體，由這個整體引出話題動力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑”?！盀椋═opic），然后設(shè)計任務(wù)，達(dá)到課堂目的。用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用”。任務(wù)型教學(xué)途徑“不僅適

2.單元內(nèi)的調(diào)整設(shè)計任務(wù)。用于運(yùn)用語言的活動，也適用于學(xué)習(xí)語言技能和知識的活

單元內(nèi)的調(diào)整指教師根據(jù)單元內(nèi)知識的邏輯順序，對教動；不但可以獨(dú)立操作，而且也有利于合作學(xué)習(xí)”。學(xué)內(nèi)容作重新調(diào)整，從而更好地體現(xiàn)知識的系統(tǒng)性和完整性。

教師在教學(xué)中應(yīng)增強(qiáng)英語教學(xué)的開放性和靈活性，更

3.單元之間的調(diào)整設(shè)計任務(wù)。

新教與學(xué)的方法，讓教材為我所需，為我所用。由于教材

單元間的調(diào)整指依據(jù)學(xué)生的興趣和認(rèn)知特點，對各單元按循環(huán)擴(kuò)展進(jìn)行編排，很多課文都有重復(fù)、零亂的缺點，的順序進(jìn)行調(diào)整。如果教學(xué)時將相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，就能幫此時，教師不應(yīng)受制于教材、教參，應(yīng)跳出教材、教參，助學(xué)生有效地建構(gòu)知識體系。對單元教學(xué)順序的重新調(diào)整激大膽設(shè)計一些交際活動，使學(xué)生在語言運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言、活了學(xué)生認(rèn)知的興奮點，激發(fā)了他們對新知識的探求欲望，在創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境中運(yùn)用語言，從而達(dá)到教材上的真正目。取得了良好的教學(xué)效果。如果在教學(xué)時，學(xué)生周圍的世界發(fā)

在實際教學(xué)過程中，我對每個單元的知識結(jié)構(gòu)和語言生了與教材內(nèi)容相關(guān)或相似的重大事情，教師可以調(diào)整單元編排都認(rèn)真地研究，根據(jù)不同單元的特征，給學(xué)生編排了間的順序，適當(dāng)補(bǔ)充一些有關(guān)近期重要的歌壇新聞和賽事內(nèi)任務(wù)，在具體實施中分為： 容，結(jié)合學(xué)生周圍世界發(fā)生的事情對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，不

1.前任務(wù)階段。在這個階段教師向?qū)W生提出任務(wù)要僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)求，介紹話題，提示相關(guān)詞語。如果是以聽力或閱讀為目動機(jī)。的進(jìn)行的，教師要通過一些方式對影響聽力或閱讀的詞匯

總之，教材、教法不一定千篇一律，最合適的才是最好或語言現(xiàn)象進(jìn)行講解，幫助學(xué)生做好準(zhǔn)備。的。不同的班級，不同的學(xué)生，不同年級，不同時期，學(xué)生

2.任務(wù)環(huán)階段。這個階段包括任務(wù)、設(shè)計和報告三個的情況都在變化，教材的使用也應(yīng)有相應(yīng)的變化。所以激發(fā)部分。學(xué)生以各種形式執(zhí)行并完成任務(wù)，此階段的主要目學(xué)生的興趣，師生共同參與，平等溝通，達(dá)到情感交流才是的是培養(yǎng)學(xué)生說英語的流利程度，教師不必糾錯。學(xué)生在目的。