第一篇：構(gòu)建生命課堂感悟

構(gòu)建生命課堂感悟

我理解的生命課堂是尊重學(xué)生的個(gè)體生命為基本的課堂，要想讓每一個(gè)生命的個(gè)體都能在課堂上閃現(xiàn)出生命活動(dòng)的過(guò)程，我們必須進(jìn)行有效教學(xué)。要想構(gòu)建生命的課堂，我們必須真正體現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念。教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)需要研究學(xué)生原有的認(rèn)知準(zhǔn)備和情感準(zhǔn)備；在教學(xué)過(guò)程中始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)的激發(fā)以及互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略的選擇和實(shí)施，學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋；教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以學(xué)生的發(fā)展為目的等無(wú)不圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。其次有效教學(xué)充分重視教師在教學(xué)過(guò)程的地位和角色。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，同時(shí)也明確了教師在教學(xué)中起激勵(lì)、組織、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)的角色。

（一）努力使課堂成為生命生長(zhǎng)的田園。這種生命生長(zhǎng)即生命的發(fā)展，并且是師生共同發(fā)展。首先，校長(zhǎng)要關(guān)注教師的生命狀態(tài)，尊重教師的生命價(jià)值，思考和研究如何將老師從繁重的、低效的工作中解脫出來(lái)，這樣才能激發(fā)教師對(duì)學(xué)生生命尊重的情感，才能使教師投入更多的精力去關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)中，一要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。把課堂真正還給學(xué)生，教師重點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行組織、調(diào)控和指導(dǎo)，并及時(shí)給予激勵(lì)，推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)高質(zhì)量高效率地進(jìn)行。二是要尊重學(xué)生生命的存在與權(quán)力。教師對(duì)學(xué)生的尊重，首先是要正視學(xué)生生命的存在，要有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，同時(shí)還要意識(shí)到學(xué)生和我們成人一樣有做人的尊嚴(yán)。另外，要尊重學(xué)生的個(gè)性，不能用成人的眼光去認(rèn)識(shí)和要求不同年齡特點(diǎn)的學(xué)生，允許與眾不同的個(gè)性存在甚至是張揚(yáng)。三是要精心呵護(hù)學(xué)生的生命使其健康成長(zhǎng)。人的生命可以從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面來(lái)詮釋，應(yīng)該說(shuō)人的物質(zhì)形態(tài)的生命是很頑強(qiáng)的，但是人的精神生命往往是很脆弱的，例如人的自尊心和自信心，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，那是極為敏感的角落，需要小心呵護(hù)，一不小心可能就傷害了它?，F(xiàn)實(shí)中扼殺學(xué)生精神生命的教育現(xiàn)象很普遍，學(xué)生失去了自尊、沒(méi)有了自信，我們的教學(xué)準(zhǔn)備再充分，教學(xué)水平再高，教學(xué)效果一定不會(huì)好，何談?dòng)行Ы虒W(xué)。還是蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師無(wú)意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才?！彼氖鞘古d趣不同特點(diǎn)各異的學(xué)生都積極參與和投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，體驗(yàn)生命生長(zhǎng)的過(guò)程。新課堂是化結(jié)果為過(guò)程的教學(xué)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中，要重視學(xué)生親歷、經(jīng)過(guò)、感悟、內(nèi)化、反思等。五是關(guān)注全體學(xué)生的生命發(fā)展。課堂教學(xué)中，讓每一名學(xué)生得到均等的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)，是教育公平的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的尊重。校長(zhǎng)、教研員、教師齊心協(xié)力，努力改變課堂是成績(jī)好的學(xué)生或者是活躍的學(xué)生表演的舞臺(tái)的局面，要改變這種局面，關(guān)鍵是讓教師真正做到心中有學(xué)生。六是努力使學(xué)生的生命得到全面發(fā)展。課堂不僅僅是使學(xué)生掌握豐富的知識(shí)，促進(jìn)他們的認(rèn)知發(fā)展，而是還要努力使學(xué)生的智慧、情感、意志、人格、氣質(zhì)、個(gè)性、審美等都得到發(fā)展。七是尊重學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)生命的個(gè)性化發(fā)展。樹(shù)立多元的質(zhì)量觀，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，鼓勵(lì)學(xué)生有與眾不同的主張和見(jiàn)解，為學(xué)生創(chuàng)造展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，幫助和引導(dǎo)學(xué)生從多種渠道走向成功。八是實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命的可持續(xù)發(fā)展。在課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生生命的可持續(xù)發(fā)展，首先就是要保護(hù)并培育學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的愿望與動(dòng)力，對(duì)于基礎(chǔ)教育階段，激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣，使學(xué)生身心健康、有良好的意志品質(zhì)比什么都重要。其次使學(xué)生具備必要的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，這一點(diǎn)我們做的有過(guò)之無(wú)不及。第三，更重要的是讓學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的方法和能力。

（二）努力使課堂成為生命享受的樂(lè)園。人生的理想境界應(yīng)該是快樂(lè)和幸福，快樂(lè)和幸福在某種意義上說(shuō)是一種體驗(yàn)和感受。教師的職業(yè)生涯中很多時(shí)間在課堂度過(guò)，學(xué)生在課堂的時(shí)間更長(zhǎng)。如果師生在課堂上很少體驗(yàn)到快樂(lè)與幸福，師生的生命狀態(tài)可想而知，那么課堂教學(xué)就不會(huì)有更好的效果。使課堂成為師生生命享受的樂(lè)園，是我們不懈努力的方向。讓學(xué)習(xí)成為快樂(lè)的事情，讓教學(xué)成為快樂(lè)的事情，這是教學(xué)的返璞歸真。師生共同創(chuàng)造快樂(lè)，感受快樂(lè)，體驗(yàn)快樂(lè)，以一種愉悅的心情投入教和學(xué)當(dāng)中，必將收到事半功倍的效果。營(yíng)造師生心理安全的人際關(guān)系和課堂氛圍，情景式、問(wèn)題牽動(dòng)式、自主、合作、探究式的教學(xué)策略的有效運(yùn)用，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)等等都是快樂(lè)產(chǎn)生的源泉。

（三）努力使課堂成為生命創(chuàng)造的學(xué)園。創(chuàng)造性是主體性的核心，人的主體性是與生俱來(lái)的但往往是潛在的，需要喚醒和激活。第斯多惠說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！敖虒W(xué)有法，但無(wú)定法”，不能受固有模式的束縛，要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新，校長(zhǎng)要給老師以發(fā)揮創(chuàng)造的空間，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，教師要為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)造的氛圍，張揚(yáng)學(xué)生鮮活的個(gè)性，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。新課程注重課堂的生成性原因也正在于此。

生命化課堂是具有蓬勃的生命活力的真正課堂，能夠充分釋放學(xué)生的天性，深刻挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生能得到收獲和快樂(lè)。生命化課堂就應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。

第二篇：以人為本,構(gòu)建生命課堂

以人為本,構(gòu)建生命課堂

我校推行理想課堂改革已有一學(xué)年了。大家積極探索，取得了一些成效。在改革的過(guò)程中也有許多困惑。結(jié)合上學(xué)期聽(tīng)達(dá)標(biāo)課情況，結(jié)合參加省德育優(yōu)質(zhì)課評(píng)課情況，針對(duì)老師們提出的困惑和大家具體探討一下。

一、我們的理想課堂改革有沒(méi)有必要？我們的學(xué)生適合不適合課堂改革？

從上學(xué)期課改情況看，有些老師比較積極主動(dòng)。但是不可否認(rèn)，有的老師心理上有抵觸情緒，認(rèn)為學(xué)校在搞形式，行動(dòng)上存在應(yīng)付的現(xiàn)象。

其實(shí)，我們的理想課堂改革決不是搞形式，而是想引導(dǎo)老師實(shí)實(shí)在在的改變課堂沉悶的狀況，讓我們的課堂適應(yīng)學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

1、上級(jí)教研部門(mén)的要求：

這次全省公共文化課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有了新的變化，體現(xiàn)了目前新的教學(xué)理念和方法要求。選擇幾條：（1）、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定從學(xué)情出發(fā)，目標(biāo)明確，要求具體。注意各層次學(xué)生的需求，并體現(xiàn)于教學(xué)全過(guò)程教學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容充實(shí)、靈活多樣；（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)有時(shí)間、有空間、有實(shí)效，每位學(xué)生都有獨(dú)立思考（或練習(xí)）的時(shí)間與機(jī)會(huì)，有一定的練習(xí)量。（3）教師不局限于教材，及時(shí)捕捉、有效利用教育資源，師生互動(dòng)生成新知識(shí)。（4）學(xué)生自始至終注意力集中，興趣濃厚，思維活躍，發(fā)言踴躍，信心足，感受到成功的快樂(lè)。能積極主動(dòng)參與各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生不低于95%。

2、各地改革風(fēng)起云涌，不改革就落后。

從這次省優(yōu)質(zhì)課評(píng)選看，一般每個(gè)參賽老師背后都有一個(gè)智囊團(tuán)，所以參賽老師一般能反映出一個(gè)學(xué)校甚至一個(gè)地區(qū)的教學(xué)理念。有的地區(qū)課堂改革已經(jīng)走在前面。比較突出的是濟(jì)南，濟(jì)南的選手教學(xué)理念比較新，教學(xué)方法新穎，成績(jī)比較靠前。日照工業(yè)學(xué)校的王世勇老師采用小組合作學(xué)習(xí)法：導(dǎo)、學(xué)、議、賽、結(jié)五步教學(xué)。他講課后，我和他簡(jiǎn)單交流了幾句。他說(shuō)到咱們學(xué)校，看到有的用小組合作學(xué)習(xí)，有的不用。他們學(xué)校已經(jīng)都用，并且比較成熟了。有的地區(qū)選手觀念陳舊，仍然是一講到底，這樣的選手無(wú)論自己素質(zhì)多么高，評(píng)課成績(jī)都不理想。有個(gè)地區(qū)的一位老教師采用傳統(tǒng)的講授法。一下課他們地區(qū)的教研員過(guò)來(lái)問(wèn)，我們這個(gè)老師講的怎么樣，評(píng)課組長(zhǎng)毫不客氣地說(shuō)：我給他總結(jié)八個(gè)字：一講到底，一頭霧水。從課堂效果看，教師一講到底的做法，無(wú)論學(xué)生還是評(píng)委都很反感，都盼著早下課。

3、課堂改革是學(xué)生需要。我們的課堂要以人為本，以學(xué)生為中心，就要研究學(xué)生，尊重學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生和過(guò)去大不一樣，他們好動(dòng)，思維活躍，已經(jīng)不滿足只聽(tīng)老師講。比如我孩子對(duì)我說(shuō)：我的某某老師，和我們預(yù)想的不一樣，太讓我們失望了。我問(wèn)：為什么？她說(shuō)：我們班主任介紹，某某老師是剛畢業(yè)的研究生，我們認(rèn)為他會(huì)穿著牛仔褲，體恤衫出現(xiàn)，結(jié)果。。。我們覺(jué)得她的課堂會(huì)很活，結(jié)果光他自己講，也不組織我們討論。她越講地下越?jīng)]有聲音了。還有一次：孩子回家很興奮，說(shuō)趕快查資料，我們計(jì)算機(jī)課要組織辯論賽。那堂課從孩子的描述中，看出他們老師組織的很成功，兩個(gè)隊(duì)辯論，還有自由提問(wèn)，學(xué)生既鍛煉了能力，也學(xué)到了很多東西。

有的老師認(rèn)為我們學(xué)生和普通高中的不一樣，這是事實(shí)。同樣課改我們難度大的多。所以我們不要和普通高中比。區(qū)教研室于春祥主任建議我們到特教中心去聽(tīng)課。特教中心給學(xué)生上課有時(shí)一個(gè)字教一天，他說(shuō)我們應(yīng)該到特教中心去感受一下老師對(duì)學(xué)生那種永不言棄，持續(xù)關(guān)注的精神。咱的學(xué)生比特教的要好上千倍。我們要研究咱們學(xué)生的特點(diǎn) n換一種眼光看人才 n換一種眼光看教育 n換一種眼光看學(xué)生 換一種眼光看人才:

姚明、劉翔、讓他們做平形四邊形、相似三角形之類的平面幾何題，也會(huì)有麻煩。，五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者李素麗、徐虎，拿升學(xué)考試的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)試卷測(cè)試等，恐怕也是強(qiáng)人所難。

每一個(gè)人都是具有多種智能組合的個(gè)體.分析每個(gè)學(xué)生有哪些智能，挖掘他們的潛能。換一種眼光看教育 普通教育

是什么？ 為什么？ 職業(yè)教育

怎樣做？為什么這樣做？

例如：這次省德育優(yōu)質(zhì)課，有個(gè)課題是《職業(yè)與職業(yè)興趣》。

（二者思路比較）

有的老師偏離這一點(diǎn)，重點(diǎn)講開(kāi)了：什么是興趣？什么是職業(yè)興趣？二者有什么區(qū)別？有什么作用？這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)反映出老師教育理念的落后，仍然是普通教育的思路：是什么？為什么？。第一種以知識(shí)傳授為中心

設(shè)計(jì)這堂課就應(yīng)該考慮我們是職業(yè)學(xué)校，開(kāi)設(shè)職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課目的是教會(huì)學(xué)生怎樣做。所以立足點(diǎn)應(yīng)該是幫助學(xué)生分析所學(xué)專業(yè)要求有什么職業(yè)興趣，對(duì)學(xué)生的職業(yè)興趣進(jìn)行測(cè)試，看是否符合所學(xué)專業(yè)要求，不符合的話，幫他們制定培養(yǎng)職業(yè)興趣的計(jì)劃，措施，加強(qiáng)培養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)的要求。側(cè)重怎樣做？第二種體現(xiàn)以學(xué)生為中心，以能力、情感培養(yǎng)為中心的理念。

趙燕：寬容的力量，學(xué)生人際交往存在問(wèn)題，不會(huì)寬容別人。情景創(chuàng)設(shè)、舉例立足于學(xué)生交往中出現(xiàn)的問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生寬容。用心理的方法解決心理問(wèn)題，不能講成思想教育課。趙燕的課堂設(shè)計(jì)很符合學(xué)生實(shí)際，感染力也強(qiáng)。講完課后我問(wèn)2組的評(píng)委，一個(gè)評(píng)委說(shuō)：感動(dòng)的掉了兩次淚。

換一種眼光看學(xué)生

課堂上要做到以學(xué)生為中心，就要研究學(xué)生特點(diǎn)。因材施教。每個(gè)人都用自己的眼光看世界，我們喜歡的學(xué)生不一定喜歡。要樹(shù)立平等的學(xué)生觀，蹲下來(lái)平視學(xué)生。例如：杜俊美老師準(zhǔn)備省教學(xué)能手課的時(shí)候，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，試講后都問(wèn)問(wèn)學(xué)生的感受。

二、我們教師帶著什么進(jìn)課堂？ 帶著激情，微笑、趣味、愛(ài)心、鼓勵(lì)。

充滿激情，富有感染力.我們老師經(jīng)常抱怨學(xué)生上課不聽(tīng)講,抱怨學(xué)生上課睡覺(jué),抱怨有些活動(dòng)開(kāi)展不下去.....為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題,我想學(xué)生的基礎(chǔ)差是一個(gè)原因,從我們老師的角度看，我們要思考,我們這節(jié)課的吸引力到底在哪里?如果我們自己都講的沒(méi)有激情,怎么能希望學(xué)生有激情呢?如果一個(gè)老師講課時(shí)激情洋溢,以自己的激情感染著學(xué)生,我想學(xué)生就是想睡也是睡不著的。

這次優(yōu)質(zhì)課比賽，有的老師課堂組織很完美,教學(xué)環(huán)節(jié)也緊湊合理,重點(diǎn)難點(diǎn)抓的也很準(zhǔn),知識(shí)講解更是無(wú)懈可擊,但是就是聽(tīng)課老師昏昏欲睡,急切的盼著下課,甚至在課堂上就開(kāi)了小差聊起了天?老師尚且如此何況學(xué)生呢?我想究其原因,就在于課堂缺少一種感染人的東西,一種活力,一種精氣神.我們教師在課堂上，就像一個(gè)演員，走上講臺(tái)，就是走向舞臺(tái)，無(wú)論在課前怎樣，只要走上講臺(tái)，就要充滿激情，全身心投入到課堂上，用自己的投入帶動(dòng)、感染學(xué)生投入到課堂上來(lái)，如果自己無(wú)精打采，讓學(xué)生全身心投入是不可能的。一個(gè)有精氣神的老師才能造就出有精氣神的學(xué)生。

這次評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)中有這樣一條：教師以對(duì)學(xué)生的良好情感引發(fā)學(xué)生的情感反應(yīng)，學(xué)生學(xué)習(xí)愉快、輕松、有序、和諧。

有個(gè)選手是煙臺(tái)一職專，叫張亮，咱們有些老師聽(tīng)了他的課。他的課除了課堂設(shè)計(jì)好以外，最大的特點(diǎn)就是和學(xué)生很快融合，輕松愉快。同樣用的是機(jī)電的學(xué)生，有的選手講完課就抱怨學(xué)生調(diào)動(dòng)不起來(lái)，影響了講課情緒。而張亮恰恰相反，以自己的熱情，自己投入，輕松愉快地帶動(dòng)起了學(xué)生，那節(jié)課老師講的輕松，學(xué)生學(xué)的輕松，聽(tīng)課老師聽(tīng)著輕松。其實(shí)這就是理想的課堂。咱們學(xué)校理想課堂模式的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

三、怎樣創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

有的老師不注意這一環(huán)節(jié)，用最簡(jiǎn)單的直接導(dǎo)入法。這是最直接的方法，也是最偷懶的方法，不用思考。但是這樣做效果不好。創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課的核心就是激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生完成任務(wù)的動(dòng)機(jī)。這次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選幾乎所有的老師都采用了創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入的方式。創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多：

1、圖片、視頻

2、講故事

3、情景模擬，角色扮演：例如：滕州第二職業(yè)高中趙亮講的《職業(yè)與職業(yè)性格》。開(kāi)始就設(shè)計(jì)了一個(gè)情景活動(dòng)：夸夸同桌，這一活動(dòng)不僅引出了性格這一課題，而其拉近了師生之間，學(xué)生之間的關(guān)系，帶學(xué)生進(jìn)入了學(xué)習(xí)情景。設(shè)計(jì)的相當(dāng)巧妙。

4、展示實(shí)物(專業(yè)科:例齒輪,汽油泵)

5、唱歌(學(xué)生唱老師唱錄音

6、畫(huà)圖

7、游戲(崔東方參加市優(yōu)質(zhì)課比賽時(shí)。<數(shù)學(xué)不定式區(qū)域,學(xué)生數(shù)抽,縱坐標(biāo),橫坐標(biāo).原點(diǎn))創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入：應(yīng)注意找到最佳導(dǎo)入點(diǎn)，或者叫切入點(diǎn)。比如：第一、二天的課題是：《職業(yè)道德行為養(yǎng)成作用、途徑》，大多采用了三聚氰胺事件導(dǎo)入，這樣導(dǎo)入可以，但總覺(jué)得不十分理想。聽(tīng)到第8節(jié)課：萊陽(yáng)高職趙玲老師的課。她同樣使用這一事件導(dǎo)入，切入點(diǎn)把握缺技高一籌。她先放了一段奶粉事件的視頻，提出問(wèn)題：你認(rèn)為這些生產(chǎn)者缺少了什么？職業(yè)道德。接著圖片顯示：溫家寶總理的一句話：“企業(yè)家身上應(yīng)流淌著道德的血液，不能只流淌利潤(rùn)的血液。” 總理的這句話擲地有聲，震撼人心。用這句話導(dǎo)入真是一錘敲到點(diǎn)子上，效果太好了。奶粉

四、如何進(jìn)行小組合作教學(xué)

小組合作教學(xué)區(qū)別于個(gè)體教學(xué)。是在小組中實(shí)施的一種教學(xué)組織形式。它的精髓是合作、競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)完成教師布置的任務(wù)，并確保所有小組成員都成功地領(lǐng)悟和完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

老師們?cè)谶\(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題或遇到的困惑有：

1、學(xué)生不參與。原因可能有這幾個(gè)：設(shè)計(jì)的活動(dòng)不合適，引不起學(xué)生興趣；學(xué)生沒(méi)有展示的機(jī)會(huì)；學(xué)生沒(méi)有自信；競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全。

解決辦法：（1）設(shè)計(jì)活動(dòng)要考慮學(xué)生興趣。趙亮那節(jié)課設(shè)計(jì)了“夸夸同桌”、“課堂辯論”、“演講PK”、“集體宣誓”四個(gè)活動(dòng)。都很新穎，學(xué)生感興趣。一個(gè)老師在陌生的學(xué)校，面對(duì)陌生學(xué)生，敢設(shè)計(jì)的這些活動(dòng)，并進(jìn)行的很成功。說(shuō)明這個(gè)老師對(duì)課堂的駕馭能力，掌控能力都很強(qiáng)。他很善于引導(dǎo)學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，我注意到他都對(duì)上臺(tái)發(fā)言學(xué)生的站姿、說(shuō)話都提出明確要求并指導(dǎo)，課堂很成功。（兩個(gè)亮的課亮點(diǎn)多，很出彩）

（2）小組劃分合適,人人有事干。一般要4-6人，兩人為學(xué)習(xí)伙伴，可以先伙伴交流，然后組內(nèi)交流。先完成任務(wù)的學(xué)生幫助、指導(dǎo)同組其他成員。

（3）教師要善于運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分用好競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)手段，引導(dǎo)他們更好的合作。

（4）小組評(píng)價(jià)要注重對(duì)小組團(tuán)體評(píng)價(jià)，所有小組成員都必須同舟共濟(jì)，集體的成績(jī)來(lái)源于個(gè)人的努力和集體的智慧。

咱們老師普遍采用得分的方式。在這次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，日照工業(yè)學(xué)校王世勇老師的做法很好。介紹給大家： 2 3 4 5 6 A1 B3 A1 A2 最后評(píng)選最佳合作小組，最佳個(gè)人。（5）展示、檢測(cè)（后面詳細(xì)介紹）。

2、流于形式，場(chǎng)面熱鬧，效率低下。有的老師把討論泛濫化，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)們討論討論吧。到底這個(gè)問(wèn)題需不需要討論，學(xué)生能不能討論起來(lái)，沒(méi)有考慮。有的老師說(shuō)了讓學(xué)生討論，可是還不等學(xué)生說(shuō)話，老師接著又講，根本不給學(xué)生思考，交流的時(shí)間。完全流于形式。有的老師讓學(xué)生討論活動(dòng)，調(diào)控不住，學(xué)生閑聊，場(chǎng)面很熱鬧，其實(shí)沒(méi)有實(shí)效。

所有老師們?cè)谠O(shè)計(jì)小組活動(dòng)時(shí)，一定要考慮，我這個(gè)活動(dòng)有沒(méi)有必要，對(duì)實(shí)現(xiàn)這堂課的目標(biāo)有沒(méi)有作用，對(duì)發(fā)展學(xué)生能力有沒(méi)有效果。有用，我就設(shè)計(jì)上這個(gè)活動(dòng)，沒(méi)有用就去掉。絕不能為了熱鬧，為了表面的課堂氣氛活躍去設(shè)計(jì)活動(dòng)。

另外老師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、監(jiān)控與督導(dǎo)。學(xué)生的一切活動(dòng)都是在教師的精心指導(dǎo)進(jìn)行的。

3、課堂紀(jì)律混亂，難控制。

解決的辦法：（1）、科學(xué)、準(zhǔn)確地選拔好小組長(zhǎng)。利用小組長(zhǎng)管好紀(jì)律。

（2）把紀(jì)律納入小組評(píng)價(jià)。

（3）讓每個(gè)學(xué)生都有事可做，防止他們無(wú)事

生非（有的一堂課僅提問(wèn)有數(shù)的幾個(gè)學(xué)生，其他學(xué)生只當(dāng)觀眾和聽(tīng)眾）。給每個(gè)學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生自信。日照工業(yè)學(xué)校王世勇老師那節(jié)課，單獨(dú)起來(lái)回答問(wèn)題的學(xué)

生達(dá)到17人次。

五、怎樣進(jìn)行學(xué)生展示？

實(shí)訓(xùn)課比較容易展示，有成品。文化課和專業(yè)理論課的展示可以“能說(shuō)會(huì)道”。在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、探索，達(dá)到“能”，將他“能”的說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)、表演出來(lái)，運(yùn)用各種手段展示出來(lái)。老師把學(xué)生不能的教會(huì)他。再讓他把“會(huì)”的道出來(lái)。學(xué)生能了，會(huì)了，就有了自信，有了自信就愿意上課。

展示注意：不能只讓好學(xué)生展示，要給每個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì)。例如：王林玲和李麗萍的課比較。

六、怎樣檢測(cè)？檢測(cè)的目的是讓學(xué)生明明白白、真真切切，知道自己會(huì)那些，不會(huì)那些，展現(xiàn)在大庭廣眾之下。學(xué)生都要臉面。通過(guò)多種方式檢測(cè)：比如：上黑板，必答、搶答，小測(cè)驗(yàn)等。檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，可以激勵(lì)、刺激他們學(xué)習(xí)。檢測(cè)就是一種激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的好機(jī)制。同時(shí)，老師也了解學(xué)生誰(shuí)會(huì)了？誰(shuí)不會(huì)？會(huì)了哪些？

這樣每堂課，老師、學(xué)生都弄個(gè)清清楚楚、明明白白。最后我想用這句話結(jié)束我的內(nèi)容：改革比不改好，改革對(duì)了比改錯(cuò)了好，用心改革，才能改得好，大家好才是真的好。讓我們立足以人為本，以學(xué)生為中心，以能力為中心，共同打造生命課堂，理想課堂。

第三篇：構(gòu)建生命課堂心得體會(huì)

《關(guān)注學(xué)生情感，構(gòu)建生命課堂》學(xué)習(xí)體會(huì)

關(guān)注學(xué)生情感是新課程的重要理念，也是課堂教學(xué)的生命力所在。在數(shù)學(xué)課堂中，老師和學(xué)生都是活生生的生命，都有思想、有個(gè)性。因此，由老師和學(xué)生所構(gòu)建的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該充滿生命的靈性、智慧的火花、情感的流動(dòng)和價(jià)值的體現(xiàn)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和有質(zhì)量的生命是教育的天職，而有質(zhì)量的生命應(yīng)該具有豐富的知識(shí)和情感，正確的價(jià)值觀，充滿靈性和智慧。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的一個(gè)分支，生命化應(yīng)該是新課程的關(guān)注與目標(biāo)，構(gòu)建生命化的數(shù)學(xué)課堂尤顯得重要。

教育教學(xué)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，教育的目的是促進(jìn)人生長(zhǎng)。教師是園丁，但園丁的作用不是把花草修養(yǎng)整齊，而是想辦法讓它百花爭(zhēng)艷，讓每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處都得到發(fā)揚(yáng)，讓每一個(gè)學(xué)生短處都能轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處。概言之，就是要讓所有的生命都自然、健康地生長(zhǎng)。生本教育是真正把“人”當(dāng)做“人”的教育，它承認(rèn)生命的巨大潛能，承認(rèn)人生來(lái)具有向上和向善發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，并創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境讓學(xué)生得以充分、自主地發(fā)展。學(xué)生的潛能庫(kù)一旦被打開(kāi)，其潛能就會(huì)像滔滔江水一樣涌出，生命的神奇也不斷展現(xiàn)，讓人嘆為觀止。我們?cè)谠S多生本實(shí)驗(yàn)學(xué)校所看到的課堂情景，足以證明這一點(diǎn)。小學(xué)生在課堂上發(fā)言時(shí)自信大方，語(yǔ)言暢達(dá)，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，智慧流光溢彩，那種口才和思辨能力連中學(xué)高年級(jí)學(xué)生都不一定比得上。生本教育正是讓生命展現(xiàn)神奇的教育。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于孩子來(lái)講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合的那種教師”。的確，真摯的情感是不應(yīng)有什么貴賤之分的，以情感為紐帶，構(gòu)建生命課堂，更好地尊重生命、體貼生命、扶持生命。從生命活動(dòng)層面關(guān)照數(shù)學(xué)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“真體驗(yàn)”，即“真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯地關(guān)注、感受、體驗(yàn)生活”，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)世界，提升自我的高雅情操。生命的課堂流淌著人性，只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、激情四射的時(shí) 候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的人文熏陶和感染。

生本教育的開(kāi)展，成敗在于教師，在于教師的觀念、理念，我作為數(shù)學(xué)教師，會(huì)更加關(guān)注其教育觀念，而不是其有多深的專業(yè)素養(yǎng)，生本教育的開(kāi)展，為師生的共同成長(zhǎng)提供了一個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，教師專業(yè)上的欠缺是可以彌補(bǔ)的，而一個(gè)觀念上有問(wèn)題的教師，無(wú)論其專業(yè)素養(yǎng)有多高深，都不能勝任這項(xiàng)工作，因此，我認(rèn)為生本教育實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，教師要有“三心兩念”： “兩念”，即先進(jìn)的理念和堅(jiān)定的信念，沒(méi)有先進(jìn)理念的支撐，工作會(huì)偏離方向，南轅北轍，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，工作就難以長(zhǎng)久，這應(yīng)該是我們這些剛起步的實(shí)驗(yàn)校要強(qiáng)化的一種認(rèn)識(shí)；在實(shí)際的工作中，還要有“三心”：一是細(xì)心——關(guān)注細(xì)節(jié)，二是耐心——克服煩燥情緒，三是關(guān)心——全心全意為學(xué)生服務(wù)，在工作中處處體現(xiàn)生本。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該持續(xù)人的整個(gè)一生的過(guò)程，學(xué)習(xí)旨在形成自我概念，促進(jìn)自我發(fā)展。對(duì)這種學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的主體只能是學(xué)生自己。自我評(píng)價(jià)不是和別人比較，而是對(duì)照自己，看出自己前后不同的學(xué)習(xí)情況，避免因分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)而造成的心理壓力和厭倦情緒。這種評(píng)價(jià)是個(gè)人對(duì)自己作出的，而且始終保持一種自我估計(jì)，它表達(dá)了一種贊同或不贊同的態(tài)度，并表明了個(gè)人相信自身的能力、重要性、成功和價(jià)值的程度。在自我評(píng)價(jià)中，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，在教師的指導(dǎo)下自我評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)，自我發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，從而逐步培養(yǎng)起自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力。

第四篇：淺談構(gòu)建生命化課堂

淺談構(gòu)建生命化課堂,使歷史課更有魅力

在新課程改革的背景下的歷史課程應(yīng)該彰顯其教育功能，使歷史課堂成為生命化的課堂。生命化課堂應(yīng)該是以學(xué)生發(fā)展為核心的課堂，是充滿時(shí)代氣息和生活氣息的課堂，是富有歷史味道的課堂，是動(dòng)態(tài)生成性的課堂。

歷史課作為一門(mén)人文學(xué)科，是每一個(gè)公民都應(yīng)該接受的知識(shí)。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們的歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在新課程改革的背景下，作為歷史教育工作者，我們應(yīng)該使歷史課程凸顯公民教育的功能，使歷史課堂成為生命化的課堂。生命化課堂是建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的，建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。由此可見(jiàn)生命化課堂應(yīng)該是以學(xué)生發(fā)展為核心的課堂，是充滿時(shí)代氣息和生活氣息的課堂，是富有歷史味道的課堂，是動(dòng)態(tài)生成性的課堂。下面我以《中華民族資本主義的曲折發(fā)展》為例，談?wù)勈窃鯓訕?gòu)建生命化課堂的。

一、情境激趣

在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)歷史情境，能夠再現(xiàn)具體時(shí)間和空間下生動(dòng)的歷史人物和歷史事件，在真實(shí)的歷史情境中實(shí)現(xiàn)老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的溝通、合作、質(zhì)疑和創(chuàng)新，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、喚醒自主情感體驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)課堂生命化。在《中華民族資本主義的曲折發(fā)展》一課中，中華民族資本主義的發(fā)展歷程從19世紀(jì)六七十年代一直貫穿到解放前，時(shí)間跨度比較大，而且教材里面涉及的內(nèi)容繁雜，一些歷史史實(shí)的敘述生硬又呆板，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這給教學(xué)帶來(lái)了不少的麻煩。我運(yùn)用了范例教學(xué)法，進(jìn)行問(wèn)題探究和情境再現(xiàn)，從整體上掌握中華民族工業(yè)在近代的發(fā)展歷程。呈現(xiàn)了1896年、20世紀(jì)初、南京國(guó)民政府建立后、抗戰(zhàn)勝利后等四個(gè)階段榮氏企業(yè)發(fā)展的情境。

情境一：1896年，榮氏兄弟開(kāi)設(shè)廣生銀莊，鑒于大量免稅外國(guó)面粉進(jìn)口，銷(xiāo)路甚廣，且投資小，見(jiàn)效快，遂決定籌辦面粉廠。1900年10月，他們以6000元錢(qián)莊盈利作資本，與人合伙創(chuàng)辦了第一個(gè)面粉廠——保興面粉廠，產(chǎn)品極受歡迎。1903年獨(dú)資經(jīng)營(yíng)。

思考：（1）榮氏兄弟在這個(gè)時(shí)候（1896年）創(chuàng)辦企業(yè)有哪些有利因素？（2）榮氏兄弟為什么首先從輕工業(yè)開(kāi)始？

情境二：1912年辛亥革命的爆發(fā)，著實(shí)讓榮氏兄弟歡欣鼓舞了一陣子，政府也大力倡導(dǎo)實(shí)業(yè)。不久，第一次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)了，西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)暇東顧，還紛紛向中國(guó)大量訂購(gòu)面粉，中國(guó)市場(chǎng)進(jìn)口棉紗銳減。榮氏看準(zhǔn)了面粉、棉紗工業(yè)大發(fā)展的苗頭，不失時(shí)機(jī)地大力擴(kuò)充，同時(shí)抓質(zhì)量、創(chuàng)名牌，強(qiáng)化企業(yè)管理。1915年日本提出“二十一條”后，國(guó)內(nèi)“抵制日貨，愛(ài)用國(guó)貨”更是推動(dòng)了榮氏企業(yè)產(chǎn)品迅速占領(lǐng)市場(chǎng)。1914~1922年間，面粉系統(tǒng)發(fā)展為12個(gè)廠，日產(chǎn)面粉8．6萬(wàn)余包，占當(dāng)時(shí)全國(guó)面粉總產(chǎn)量的29％，榮氏企業(yè)已穩(wěn)操“面粉大王”“棉紗大王”的桂冠。

思考：20世紀(jì)初的20年間可謂是榮氏企業(yè)成長(zhǎng)的“春天”，你認(rèn)為這期間促進(jìn)企業(yè)迅速發(fā)展的原因有哪些？

情境三：隨著南京國(guó)民政府的建立及其一系列鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，榮氏面粉和紡織再一次大放異彩。1932年，榮氏兄弟控制下的面粉、紡織系統(tǒng)在全國(guó)同行業(yè)民族資本的比重，分別占30．7％和29．4％。

思考：南京國(guó)民政府建立后，榮氏企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？出現(xiàn)這種狀況的主要原因是什么？

情境四：就在榮氏企業(yè)王國(guó)全力擴(kuò)張時(shí)，1937年日本法西斯大舉進(jìn)犯中國(guó)，各地榮氏

工廠橫遭洗劫，有的化為一片焦土。8年抗戰(zhàn)中，約有1/3的紗錠、一半以上的布機(jī)及1/5的粉磨被破壞，幸存下來(lái)的機(jī)器和設(shè)備，也大都被敵人“軍管”劫奪。

思考：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中華民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r如何？其原因是什么？

情境五：八年抗戰(zhàn)后，奄奄一息的榮氏集團(tuán)劫后余生，試圖重整旗鼓，東山再起。但繼之而來(lái)的是同根相煎，中國(guó)卷入全面內(nèi)戰(zhàn)之中，再加上美國(guó)產(chǎn)品的大量涌入，以及通貨膨脹，榮氏企業(yè)終難恢復(fù)戰(zhàn)前的輝煌。1946年，榮德生遭到綁架。榮家為了救他，竟被上海國(guó)民黨當(dāng)局敲詐了60多萬(wàn)美元。榮德生對(duì)國(guó)民黨政府的幻想完全破滅了。

思考：抗戰(zhàn)勝利后榮氏企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？導(dǎo)致這種狀況的主要原因是什么？

通過(guò)設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展了學(xué)生的視野，提升了學(xué)生的思維，養(yǎng)成論從史出的正確的學(xué)習(xí)方法。

二、激趣啟情

“感人心者，莫先乎情”，課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列為課程目標(biāo)之一，由此可見(jiàn)，情感是歷史教學(xué)的靈魂。教師要善于挖掘教材中的情感因素，以豐富多彩的教學(xué)形式再現(xiàn)歷史事件的情節(jié)、人物的形象及與之有關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)史實(shí)的認(rèn)知，啟迪思維，培養(yǎng)高尚的情操，獲得知情并舉的教學(xué)效果。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我播放了背景音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》，使我們體會(huì)到在人生中，要不畏艱難，頑強(qiáng)拼搏，用不懈的努力、堅(jiān)定的信念，書(shū)寫(xiě)人生的輝煌。

課堂上我設(shè)置了第二環(huán)節(jié)：探索民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)營(yíng)之道。

材料1：榮德生在1943年對(duì)自己的經(jīng)營(yíng)之道以一副對(duì)聯(lián)作了總結(jié)：“意誠(chéng)言必中”“心正思無(wú)邪”。

材料2：榮毅仁說(shuō)：“開(kāi)廠的時(shí)候很不容易，剛開(kāi)始沒(méi)有多少錢(qián)，有一年發(fā)大水，小麥很潮，放久了有一股味道。我父親就下命令，不能買(mǎi)潮濕的，都得買(mǎi)最好的?！?/p>

材料3：榮宗敬的名言是：造廠力求其快，設(shè)備力求其新，開(kāi)工力求其足，擴(kuò)展力求其多，因之無(wú)月不添新機(jī)，無(wú)時(shí)不在運(yùn)轉(zhuǎn)。人棄我取將舊變新，以一文錢(qián)做三文錢(qián)的事，薄利多做，競(jìng)勝于市場(chǎng)，庶必其能成功。

探究榮氏家族的經(jīng)營(yíng)思想。學(xué)生總結(jié)出了誠(chéng)信、正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，質(zhì)量是生命線，高效、創(chuàng)新、薄利多銷(xiāo)，等。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生體會(huì)到了榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)之艱辛以及民族資本主義發(fā)展之艱難，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族資本主義在“半殖民地半封建社會(huì)”環(huán)境下積極競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存、艱苦創(chuàng)業(yè)、善于經(jīng)營(yíng)、勇創(chuàng)品牌的一面。

三、設(shè)疑導(dǎo)思

新課程下的歷史教學(xué)要注意課程目標(biāo)中的生成教學(xué)，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地生成學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師通過(guò)設(shè)計(jì)各種問(wèn)題，啟迪學(xué)生積極思考、努力探究，讓學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，形成開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、生成的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識(shí)。

問(wèn)題一：以榮氏兄弟等為代表的實(shí)業(yè)家想通過(guò)興辦實(shí)業(yè)，挽救民族危機(jī)，使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，你認(rèn)為“實(shí)業(yè)”能“救國(guó)”嗎？為什么？

問(wèn)題二：請(qǐng)你回想中華民族資本主義的興衰史，思考：影響中國(guó)近代民族資本發(fā)展的因素有哪些？

通過(guò)探討，使學(xué)生獲得一個(gè)企業(yè)發(fā)展受哪些因素的影響，政治與經(jīng)濟(jì)之間的規(guī)律認(rèn)識(shí)等生活經(jīng)驗(yàn)，并從中獲得方法論的訓(xùn)練和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

第五篇：關(guān)注生命成長(zhǎng)構(gòu)建道德課堂.

關(guān)注生命成長(zhǎng)

構(gòu)建道德課堂

山東省泰安市岱岳實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王玉斌

當(dāng)今的中國(guó)，科技迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力日益強(qiáng)大，人民的物質(zhì)生活日益提高。在這些繁榮現(xiàn)象的背后，一些存在于社會(huì)之中的人格扭曲、道德淪喪的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，一幕幕觸目驚心的事例令人惋惜和痛心。比如：2010年浙江某中學(xué)的學(xué)生徐某因?yàn)樯暇W(wǎng)費(fèi)殘忍地將自己的親生父母用刀刺死，2011年北京某中學(xué)14歲的學(xué)生蘭某到同學(xué)家將同學(xué)的妹妹殘忍地奸殺，還有富士康一個(gè)接著一個(gè)的員工跳樓自殺，為了一點(diǎn)的蠅頭小利而置國(guó)民身心健康于不顧的瘦肉精事件、各種的添加劑、塑化劑事件…….這一系列的事件令人痛心，更讓我們深思：我們嘔心瀝血、費(fèi)盡心機(jī)的教育到底有沒(méi)有走進(jìn)學(xué)生的心靈，有沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的靈魂？我們的學(xué)生怎么了，我們的的教育又怎么了？由此我又想到了一位納粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)成為了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)有新教師任教，他總會(huì)給新教師寫(xiě)一封這樣的信：

親愛(ài)的教師：

我是一名從集中營(yíng)生還的校長(zhǎng)，我曾親眼目睹人眼所不應(yīng)見(jiàn)到、慘絕人寰的情況：那些毒氣室是由學(xué)有所長(zhǎng)的工程師修建的，那些婦女是被知識(shí)淵博的醫(yī)生毒死的，那些兒童是被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害的。我懷疑教育的作用。我對(duì)你們唯一的請(qǐng)求是：請(qǐng)回到教育的根本，幫助你的學(xué)生成為具有德行的人，你們的努力不應(yīng)造就學(xué)識(shí)淵博的怪物，或多才多藝的變態(tài)狂，或受過(guò)高等教育的屠夫。我始終相信，只有孩子具有德性之后，讀書(shū)、寫(xiě)字和算術(shù)的能力才有價(jià)值。

羊羔跪乳，烏雅反哺，都是一種報(bào)恩的外在和訴求。那么，教育的反哺和跪乳又在哪里？知識(shí)對(duì)人類的哺育和滋養(yǎng)又該獲得人類怎樣的回報(bào)？

對(duì)這些問(wèn)題的追尋，對(duì)社會(huì)時(shí)弊的批判，以及在澳大利亞研修期間所看到澳洲學(xué)校不設(shè)思品課，但在澳洲社會(huì)和校園中，熱心助人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、美化環(huán)境等舉動(dòng)隨處可見(jiàn)，每一位授課老師就是最好的德育教育模范的現(xiàn)象，更加堅(jiān)定了我在課堂激活、培育、守護(hù)學(xué)生的美好德行，關(guān)注學(xué)生生命，追尋道德課堂的決心和信心。

社會(huì)生活離不開(kāi)道德，道德植根于社會(huì)。課堂是生活，是一個(gè)小社會(huì)，同樣也離不開(kāi)道德。道德課堂，是以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)、民主、創(chuàng)新、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂，是一種德性化、人性化、生命化的課堂，是教師和學(xué)生共同的精神家園，是能夠很好實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)的課堂。我們應(yīng)該以新課程的理念，從道德自覺(jué)的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力地加以改進(jìn)和完善，使我們的教師在道德的環(huán)境中進(jìn)行有道德的教學(xué)，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富人生的體驗(yàn)之旅，使學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過(guò)程，使我們的課堂教學(xué) 過(guò)程和結(jié)果都合乎道德的要求，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。基于個(gè)人的學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐，我逐漸形成了對(duì)于關(guān)注學(xué)生生命、構(gòu)建道德課堂的理解與追求，在此愿與大家分享。

一、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是充滿微笑、富有幽默的課堂

如何給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全、愉悅的道德課堂，我認(rèn)為課堂之中教師的微笑、幽默，是愉悅課堂最好的催化劑和潤(rùn)滑劑。微笑是人間最美麗的語(yǔ)言，課堂上的笑聲是“解壓”的“良藥”，會(huì)使學(xué)生感受到教師與他們心心相連，能給學(xué)生一種強(qiáng)大的親和力，而這種親和力一定會(huì)轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的感染力，給學(xué)生帶來(lái)巨大的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同樣，教師的幽默，可以啟迪學(xué)生的心智，活躍思維。課堂之中偶爾來(lái)點(diǎn)幽默，猶如“興奮劑”，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力，啟迪學(xué)生的智慧。例如：我在和學(xué)生復(fù)習(xí)熱學(xué)知識(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在偷吃柑子，便故作驚訝地提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們注意，教室里有股什么氣味？”很快就有學(xué)生判斷出是柑子氣味，我風(fēng)趣地說(shuō)：“不知是哪位同學(xué)想讓大家體驗(yàn)分子擴(kuò)散的現(xiàn)象。不過(guò)，像這樣的實(shí)驗(yàn)，還是應(yīng)該在課后進(jìn)行?！睂W(xué)生都笑了，那個(gè)違紀(jì)學(xué)生也悄悄地收起了柑子。可以說(shuō)，在課堂上我將批評(píng)教育與課堂知識(shí)結(jié)合得天衣無(wú)縫，既讓大家對(duì)分子擴(kuò)散現(xiàn)象加深了印象，又含蓄、溫和地批評(píng)了違紀(jì)行為?？梢?jiàn)，微笑如縷縷春風(fēng)，可以化解一切不快與紛擾，幽默就像一陣細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，恰當(dāng)?shù)厥褂梦⑿εc幽默，使學(xué)生的智慧如晶瑩的珍珠閃耀光芒，那么，課堂也就輕而易舉地“大珠小珠落玉盤(pán)”了。

2、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是充滿贊美之聲的課堂

美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)過(guò)“人心中最深刻的稟賦，是被人賞識(shí)的渴望”，斯賓塞也曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)長(zhǎng)期得不到夸獎(jiǎng)的人，會(huì)在心里產(chǎn)生厭惡和憎恨”。學(xué)生就像荷葉上的露珠，雖晶瑩剔透，但容易破碎。作為教師要關(guān)愛(ài)他們的成長(zhǎng)，用欣賞的眼光關(guān)注他們課

堂之上的每一點(diǎn)進(jìn)步，用喜悅的心情去贊美他們課堂之上的每一點(diǎn)成功，通過(guò)贊美學(xué)生課堂之上的表現(xiàn)，讓學(xué)生獲得情融融、意切切的心靈感受，讓這種感受轉(zhuǎn)化為積極向上的原動(dòng)力，燃起學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究的強(qiáng)烈欲望。“你有一雙慧眼，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，多了不起！”“你的見(jiàn)解這么深刻，繼續(xù)研究你也會(huì)想著科學(xué)家的方向發(fā)展，我期待你的成功！”這種處處洋溢著贊美話語(yǔ)的課堂，就是基于對(duì)學(xué)生欣賞、尊重的快樂(lè)的道德課堂。

“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”的道理我們都懂，教師有時(shí)一句不經(jīng)意的話語(yǔ)會(huì)令學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重傷害。由此我想到一位年輕英語(yǔ)教師課堂上的遠(yuǎn)離道德之本的現(xiàn)象。那節(jié)課教師激情高漲，魅力四射，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果顯著。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這么年輕的教師，將課上到這種程度已是難能可貴，可是這位教師在課堂之中一個(gè)看似不起眼的提問(wèn)細(xì)節(jié)卻偏離了課堂以人為本的教育初衷。這位教師課堂上提問(wèn)一位學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，結(jié)果這位學(xué)生站起來(lái)將問(wèn)題回答的磕磕巴巴，南轅北轍，教師非常不高興地對(duì)學(xué)生說(shuō)“你怎么學(xué)的，課后到辦公室”。聽(tīng)到這番話，我想這位學(xué)生一定無(wú)法再凝神靜氣地聽(tīng)課，他一定在心里嘀咕“我怎么這樣倒霉，碰到讓我回答問(wèn)題，問(wèn)題沒(méi)回答上來(lái)，同學(xué)們會(huì)怎樣評(píng)價(jià)我，會(huì)不會(huì)取笑我？老師讓我到辦公室會(huì)怎樣批評(píng)我?我應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)付老師的詢問(wèn)？…….”可以說(shuō)該生自沒(méi)回答上問(wèn)題來(lái)老師讓其坐下后，內(nèi)心一直惴惴不安，心神不寧，后面聽(tīng)課的效果可想而知。

對(duì)于該教學(xué)事件，老師在課堂之上完全可以采取如下靈活的處理

方式：可以走到學(xué)生身旁，俯下身子，拍著學(xué)生的后背溫和地說(shuō)“某某同學(xué)，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)難度有點(diǎn)大，這個(gè)問(wèn)題暫時(shí)不會(huì)沒(méi)關(guān)系，你先坐下進(jìn)一步考慮，我們先聽(tīng)聽(tīng)其他同學(xué)的見(jiàn)解，好嗎？”之后，教師最好還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在后面的課堂學(xué)習(xí)中，讓其回答一個(gè)能回答上來(lái)的簡(jiǎn)單問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，讓其重新找回原先的自信和在同學(xué)面前的尊嚴(yán)。

由此我想到，作為老師，課堂上不要吝嗇你的贊美，也不要讓批評(píng)泛濫不絕。好的老師必定是一個(gè)表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合的人，必定是一個(gè)善于運(yùn)于表?yè)P(yáng)和贊美，但謹(jǐn)慎使用責(zé)罰和批評(píng)的人。善于運(yùn)用贊美的人，才可能收獲學(xué)生課堂上的真情流露、暢所欲言！

3、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是關(guān)愛(ài)學(xué)生個(gè)體差異的課堂

俗話說(shuō)：一母生九子，連母十個(gè)樣。作為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的個(gè)體，我們的學(xué)生相互之間也存在先天的差異，這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，尤其是那些在生理上、學(xué)習(xí)上、品德以及行為等方面落后或者偏差的學(xué)生。作為老師的我們，更應(yīng)以百倍的熱情去親近他們、呵護(hù)他們、鼓勵(lì)他們，時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)他們，用愛(ài)點(diǎn)燃他們的心靈之燈，使其幸福成長(zhǎng)，而這一切的前提必須是教師眼中必須要有他們的存在。我國(guó)教育家夏丐尊說(shuō)“教育之不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘之不能沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”可以說(shuō)，愛(ài)，永遠(yuǎn)是教育的內(nèi)涵。特殊學(xué)生的生活往往是暗淡的，因缺乏應(yīng)有的尊重、信任和關(guān)愛(ài)而身陷自卑之中，他們的情感最為脆弱，心靈更需要慰籍。作為教師的我們，如果在課堂之上給予他們更多地關(guān)注，用欣賞的眼光去尋找他們的閃光點(diǎn)，使他們感到溫暖和鼓舞，就會(huì)有助于他們走出心靈的孤寂。

由此我想到了自己一節(jié)預(yù)設(shè)生成“失敗”的道德課堂。2010年9月4日，剛剛接手畢業(yè)年級(jí)才三天，對(duì)畢業(yè)年級(jí)8班學(xué)生尚處于完全陌生階段的我，帶著豪邁的自信踏進(jìn)教室，準(zhǔn)備深入淺出地訂正上節(jié)課學(xué)生所做的摸底試卷，也讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)一下我早已預(yù)設(shè)的精彩點(diǎn)撥。同樣對(duì)我陌生的學(xué)生早已翹首以盼地將試卷擺到桌面上，胸有成竹的我得意地用目光掃視著學(xué)生的準(zhǔn)備情況，當(dāng)我的目光定格在一個(gè)桌面上沒(méi)有任何試卷和文具的學(xué)生身上時(shí)，好奇心驅(qū)使我來(lái)到這個(gè)學(xué)生旁邊。我用嚴(yán)厲的口氣問(wèn)學(xué)生為什么不將試卷拿出來(lái)？這個(gè)學(xué)生卻滿不在乎地說(shuō)“我的試卷早找不著了”。一向不愿意放棄任何一個(gè)學(xué)生的我，聽(tīng)到這番話后，二話沒(méi)說(shuō)重新回到辦公室，邊向班主任了解這個(gè)學(xué)生的情況邊給這位學(xué)生找一份試卷，在找試卷的同時(shí)，班主任和其他任課教師就像連珠炮似的向我數(shù)落著該學(xué)生不完成作業(yè)、上課根本不聽(tīng)講的種種陋習(xí)。重新回到班級(jí)，當(dāng)我將試卷遞給他時(shí)，他的眼睛瞬間閃現(xiàn)出了一絲的感激，之后這個(gè)學(xué)生遲疑了一下，快速站了起來(lái)和其他學(xué)生借了一支鉛筆?？吹綄W(xué)生的這一舉動(dòng)，讓我看到了該生仍有學(xué)習(xí)的希望，讓我瞬間有了這節(jié)課一定要讓其重拾學(xué)習(xí)信心的念頭。本來(lái)已經(jīng)預(yù)設(shè)講課的我，臨時(shí)改變了主意，讓全班的學(xué)生通過(guò)小組合作的方式訂正試卷。在其他學(xué)生忙于訂正試卷的同時(shí)，我又來(lái)到該學(xué)生的身旁，輕輕地問(wèn)他為什么不做試卷，該生看了我一眼，低下頭輕輕地說(shuō)“老師，反正我的物理根本就一點(diǎn)也不會(huì)，做與不做沒(méi)有什么區(qū)別，你就別管我了”。我拍著該生的肩膀說(shuō)“其

實(shí)物理不像你想象的那么難學(xué)，物理是與我們生活聯(lián)系最為密切的一門(mén)學(xué)科，好多問(wèn)題你想想生活中碰到的現(xiàn)象，進(jìn)行有效遷移就可以解決，你看這道練習(xí)題說(shuō)的是固體融化是吸熱還是放熱的問(wèn)題，你只要想想一塊冰放到你的手里的感覺(jué)不就解決了嗎？”在我的啟發(fā)之下，不知不覺(jué)這個(gè)學(xué)生竟然自行解決了整張?jiān)嚲硭姆种坏牧?xí)題，該生眼中也開(kāi)始洋溢出高興與自信的感激，緊接著我開(kāi)始了這節(jié)課的習(xí)題矯正，我首先讓該生將他會(huì)的四分之一的習(xí)題給全體同學(xué)予以講解，當(dāng)該生一口氣將有關(guān)的習(xí)題答案及原因表述完后，全班同學(xué)不約而同響起雷鳴般的掌聲，也許是這久違的掌聲來(lái)得太突然的原因吧，該生竟然激動(dòng)得淚眼婆娑，不由自主地向全班同學(xué)深深地鞠了一躬。在之后的時(shí)間內(nèi)，我經(jīng)常利用課下和該生促膝而談一些人生的設(shè)想及做人的原則，并聯(lián)合其他老師在課上時(shí)時(shí)關(guān)注其學(xué)習(xí)的情況，及時(shí)在全班學(xué)生面前表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步，時(shí)間不長(zhǎng)，該生竟然在我的物理課堂及其他老師的課堂之上逐漸找回了學(xué)習(xí)的自信與感覺(jué)。后來(lái)該生考上高中后在給我的信中說(shuō) “老師，您的愛(ài)如絲絲的春雨，自然地下，悄悄地灑，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我的心田；您的知識(shí)如無(wú)形的磁場(chǎng)，把我們深深地吸引，讓我們步步走進(jìn)您浩瀚的心海”。

時(shí)間雖然過(guò)去了一年多，那節(jié)課雖然按照我事先的預(yù)設(shè)只完成了一半的教學(xué)任務(wù)，但該生在我引領(lǐng)下重拾自信的目光，卻時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海里，讓我有一種課堂預(yù)設(shè) “失敗”卻成就了一堂道德人文課的美好感覺(jué)。

四、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是充滿情境與趣味的課堂

我始終認(rèn)為，要讓學(xué)生知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)富有情趣，就必須善于創(chuàng)設(shè)情景，將知識(shí)置于情境之中。情景之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，鹽需要融入湯中才能被吸收，知識(shí)也許要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化、吸收，這樣的課堂才是符合學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的道德課堂。例如在學(xué)習(xí)《摩擦起電》時(shí)，我就創(chuàng)設(shè)了如下一個(gè)情景，我?guī)Я藥赘欢伺钏傻乃芰侠υK，問(wèn)哪個(gè)同學(xué)能把蓬松的一端捻緊而聚在一起。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地做此實(shí)驗(yàn)，憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)，他們認(rèn)為這是小事一樁，結(jié)果每位同學(xué)都是事與愿違，不但沒(méi)有把繩子聚攏在一起，反而更蓬松，且越用力捻，蓬松得越厲害。這一新穎現(xiàn)象使學(xué)生感到非常驚奇，怎么會(huì)這樣呢？他們迫切想知道其中的奧秘，有了這種迫切感，學(xué)生的興趣很快被激發(fā)，產(chǎn)生積極情感。

課堂上的幽默與情趣不僅體現(xiàn)在“嘴”上，還應(yīng)表現(xiàn)在“手”上。但絕不僅僅是表現(xiàn)在老師的手上。更應(yīng)是學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)嘴打造的精彩，只有讓知識(shí)在學(xué)生手指上靈動(dòng)起來(lái)，課堂便會(huì)妙趣橫生，學(xué)生在探求的路上便會(huì) “山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

5、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生不斷質(zhì)疑的課堂

“學(xué)起于思，思起于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，也是思維的源泉和動(dòng)力。道德課堂應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)或者小組合作產(chǎn)生質(zhì)疑，以疑問(wèn)點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，讓學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下增加主動(dòng)探究的強(qiáng)烈欲望，獲取新知，增長(zhǎng)能力。目前我正在嘗試進(jìn)行的“三案五疑八環(huán)節(jié)”（簡(jiǎn)稱“358”）的課堂教學(xué)改革，就是充分利用學(xué)生質(zhì)疑的支點(diǎn)，使學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)導(dǎo)案產(chǎn)生個(gè)性質(zhì)疑，小組合作嘗試解決個(gè)性質(zhì)疑，各小組無(wú)法解決的質(zhì)疑在黑板上予以聚疑，聚合的質(zhì)疑學(xué)生釋疑，學(xué)生不能解決的質(zhì)疑教師出手釋疑。真正 實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生從無(wú)疑到生疑，生疑到析疑，析疑到釋疑的腦力激蕩過(guò)程。學(xué)生質(zhì)疑的過(guò)程也正是學(xué)生個(gè)體自我思考、自我探究、小組探究的過(guò)程，是對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理、運(yùn)用、提升的過(guò)程，是將知識(shí)由外而內(nèi)、由淺入深、連點(diǎn)成線、由線聚面的綜合運(yùn)用過(guò)程，更是將知識(shí)內(nèi)化為技能、內(nèi)化為身體的一部分的過(guò)程。

6、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是分層施教的課堂

面向全體和對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，是道德課堂教學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生在思想、情感、能力等各方面都有著差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行分層施教，可以讓所有學(xué)生在愉悅的氛圍中各自收獲。目前我在我們學(xué)校倡導(dǎo)的“358”課堂教學(xué)，實(shí)行的自助餐式分層訓(xùn)練，分層作業(yè)，分層檢測(cè)的做法，真正起到了下游學(xué)生 “底起步、走小步、不停步”，中游學(xué)生“邁開(kāi)步、小跑步”，上游學(xué)生“邁大步、快跑步”的良好效果。每次課前我都對(duì)課堂提問(wèn)進(jìn)行精心的分層準(zhǔn)備，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，不僅最大限度的擴(kuò)大提問(wèn)面，而且有效保護(hù)了學(xué)生的自尊心免受傷害。尤其是我在平時(shí)的單元測(cè)試時(shí)嘗試了“教師統(tǒng)一題量和時(shí)間，學(xué)生自主選擇題目”的檢測(cè)模式，即單元檢測(cè)時(shí)教師統(tǒng)一命出各種檔次、題型的題目和每個(gè)題目的分值，學(xué)生從中自主選擇出100分的題目來(lái)做，即實(shí)行單元測(cè)試的“自助餐”，有效地杜絕了差生考試時(shí)對(duì)難題或愁眉苦臉、或昏昏欲

睡的狀況。既有效地利用了時(shí)間，又使每個(gè)學(xué)生都在測(cè)試中嘗到了成功的喜悅。學(xué)生把考試當(dāng)做一種快樂(lè)，收到了良好的效果。

7、道德課堂，應(yīng)當(dāng)是充滿創(chuàng)造性的課堂

早在20世紀(jì)40年代初，陶行知先生就在上海發(fā)表了以“創(chuàng)造的教育”為專題的演講，提出 “處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的言論。我覺(jué)得教學(xué)的真正目應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)，而不單純是掌握教科書(shū)上的知識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)心靈自由飛翔的課堂，喚起學(xué)生創(chuàng)造的沖動(dòng)，讓學(xué)生的思維在想象的空間自由的跳蕩、升騰、飛躍，感受到創(chuàng)造的愉悅。對(duì)于學(xué)生在課堂之上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，我在澳大利亞研修期間一個(gè)叫Philip的中文教師的課堂應(yīng)當(dāng)給我們一定的啟迪。這位教師在教學(xué)生“手機(jī)”兩個(gè)字時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)自己的想象創(chuàng)造性的寫(xiě)出 “手機(jī)”兩個(gè)字，有的學(xué)生將中國(guó)的“手機(jī)”寫(xiě)成“提手”在左邊，“耳”和“口”上下組合在“提手”右邊的一個(gè)創(chuàng)意的字，寓意著用手拿著，耳朵聽(tīng)著，張口說(shuō)著的意思。還有“德國(guó)”（Jerman）的“”德，學(xué)生竟然根據(jù)自己的想象將“德”字寫(xiě)成了“父”在上，“長(zhǎng)、肉” 左右結(jié)構(gòu)在下的創(chuàng)意字，學(xué)生解釋這樣寫(xiě)的原因是，德國(guó)人將祖國(guó)比喻為“父親”，德國(guó)人好吃香腸，香腸可以用“長(zhǎng)、肉”表示，故將“長(zhǎng)、肉”與“父”字組合表示“德”字。學(xué)生造完各自的想象之字后，教師再出示正確的寫(xiě)法，并給學(xué)生講述中國(guó)漢字這樣的含義。Philip 老師將這種看似枯燥的漢字學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知的情景，賦予其美妙的遐想創(chuàng)造，衍生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的無(wú)窮樂(lè)趣，真的是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)加以學(xué)習(xí)和

借鑒的。此外，我所追尋的道德課堂還應(yīng)當(dāng)是關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，多元化評(píng)價(jià)的課堂。

道德是所有教育內(nèi)容的核心，因而道德課堂理所當(dāng)然就成了所有課堂的重心，道德教育是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的指引。只有扎實(shí)推進(jìn)道德教育，我們身邊的假、惡、丑現(xiàn)象才會(huì)漸漸退出時(shí)代舞臺(tái)，真、善、美才能重新奪回話語(yǔ)權(quán)。道德不僅是課堂的呼喚，更是時(shí)代的呼喚。做好了道德課堂的成功構(gòu)建，我們的學(xué)生才能在燈紅酒綠中堅(jiān)守一份純真，正如王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中所說(shuō)：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

讓課堂擁有“爐邊談話”般的溫馨和真誠(chéng)，讓課堂播撒幸福的陽(yáng)光，釋放生命的燦爛，洋溢生命的溫暖，將是我對(duì)道德課堂永恒的追求。