第一篇：學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范體會

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

李莉宏

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻虒W(xué)一線的教師，我們不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？2008年，教育部出臺了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點要求，這證明了黨和政府對教師的高度重視，社會對教師的高度關(guān)注。通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我深深地體會到以下幾點：

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，要力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、關(guān)愛學(xué)生。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個性的愛給個性的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、教書育人。孜孜不倦，用心進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師必須要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”，加入到學(xué)校組織的讀書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

四、為人師表。以身作則，率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第二篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

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學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

“長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，我拿什么奉獻(xiàn)給你我的爹娘?”??參加完黨員教師師德學(xué)習(xí)之后，蘇芮的這首《奉獻(xiàn)》就在我心底油然響起。無論是教育之樂、師者之語，還是家長之情、桃李之心，無不向我們傳遞著同一個主題——奉獻(xiàn)。

教者因?qū)W子泱泱而無私奉獻(xiàn)自己的愛心、耐心;師者因?qū)W生孜孜而無私奉獻(xiàn)自己的智慧與才華;他們都打開心的扉頁，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻(xiàn)給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經(jīng)走過了半個世紀(jì)。站在學(xué)?，F(xiàn)在這寬闊、氣派的操場上，我常?；貞浧鹱约寒?dāng)年背著綠色書包上學(xué)時的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長條形的板凳上可以擠坐著三四個學(xué)生，在白天也開著燈的教室里學(xué)習(xí)。

掀開老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現(xiàn)在眼前;接著長長煙囪的爐子上開水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時不時拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡潔而有力的手勢在給學(xué)生們排練合唱;中午十二點一到就會準(zhǔn)時從一樓傳來胡建國老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音??

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書寫了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無論江面上是風(fēng)平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對岸。

同船過渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來修得來嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等，免費(fèi)

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做不到一視同仁.對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進(jìn)生“橫眉立目”,給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮.。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我想主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷,重者對學(xué)生體罰.三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛心,不會關(guān)愛學(xué)生.四是教育評估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn).在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點:

一,轉(zhuǎn)變教育理念,實施差異教育.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體.教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長.因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼.部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分.眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有

后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展.二,以身示范,情感育人.教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任

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心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù).三,加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立先進(jìn)理念.愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

面對知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),只要我們學(xué)校教師精誠團(tuán)結(jié),堅持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己，起好先鋒帶頭作用，一定會建立起一支師德高尚,業(yè)務(wù)精良,適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要"的教師隊伍。

班組是企業(yè)的“細(xì)胞”，是企業(yè)最基層的組織。企業(yè)的一切工作，最終都要通過班組得到落實。企業(yè)管理的成敗得失，都離不開班組的引線穿針、辛勤勞動。因此，搞好班組管理，就是搞好企業(yè)管理的基礎(chǔ)。班組與企業(yè)的關(guān)系，如同地基與大廈、大海與航船：沒有班組作扎實的基礎(chǔ)，企業(yè)大廈將無法立足于松軟的沙灘之上;有了班組厚實的浮力，企業(yè)之舟就可在市場的大海之中乘風(fēng)破浪。而班組長就是班組管理的關(guān)鍵。

班長既是生產(chǎn)業(yè)務(wù)技術(shù)骨干，又是全班生產(chǎn)管理工作的組織者和實施者。他們與員工同處一線。企業(yè)的規(guī)章制度、生產(chǎn)任務(wù)、思想工作等都要靠班長來組織落實。班長素質(zhì)的高低直接影響工作的完成和質(zhì)量的優(yōu)劣。鄙人認(rèn)為，作為一名收費(fèi)班長，班組管理的務(wù)實創(chuàng)新是重要源泉，班組管理必須從大處著眼，小處入手，用精巧的小手筆做出優(yōu)秀的大文章。要達(dá)到這個目的，班長必須從以下幾個方面入手。

1.制定小規(guī)矩。班組根據(jù)高速公路的特點及公司、管理處的規(guī)章制度制定出一些適合實際情況的管理措施，以此規(guī)范班組員工的思 想和行動。

2.樹立小模范。在班組里選擇一位或幾位素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、人緣佳的員工作為模范，在班組管理中起表率作用。

3.做好“老娘舅”。要想讓上級精神快速深入班組員工，及時成為員工的自覺行動，就必須了解員工的心態(tài)，與他

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們坦誠相待。這需要一個輕松、愉快的氛圍。這就與我們收費(fèi)工作的環(huán)境有質(zhì)的區(qū)別，班長必須經(jīng)常性組織班組員工聚聚，通過聊天、娛樂等方式去發(fā)現(xiàn)員工生活中的一些困難和思想波動，及時地去安慰和解決，從而升華員工對班組建設(shè)的認(rèn)識，凝聚智慧和力量，自然也會產(chǎn)生一種歸屬感、親切感、責(zé)任感。班組也會有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

4.吸收“金點子”。讓員工自己來管理自己，為班組建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提合理化建議，班長做好把關(guān)，實現(xiàn)“群策群力”和局面。

以上既是本人的一點經(jīng)驗，也是對自己工作的要求，更是個人努力工作的方向。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第三篇：學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范體會

愛崗敬業(yè)社會、生活之需要 ——學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后對愛崗敬業(yè)感受頗深，我覺得從事一份職業(yè)不僅意味著以此獲得個人生活之來源，獲得了一個謀生手段。更意味著有了一個社會承認(rèn)的正式身份，去履行他存在于社會的職能。因而當(dāng)你獲得一份職業(yè)后，去愛上這份工作，為這份工作付出百倍的努力，不僅是個人生活之需要，更是社會之需要。

一、愛崗敬業(yè)是個人生活之需要

現(xiàn)在經(jīng)常有人在研究兩個話題：我們經(jīng)常講“生活”，到底是為生而活？還是還是為活而生？我覺得這兩個方面是不可分割的。“為活而生”是父母決定的，他一方面是在履行社會延續(xù)的義務(wù)，另一方面對于中國人來說是為以后自己生活有個依靠。“為生而活”那就是我們?yōu)檠永m(xù)父母希望而必須做的了，我們一方面要把生命延續(xù)下去，另一方面我們還要承載著父母的期望、家族的榮辱。那么職業(yè)就是我們實現(xiàn)這一切的保證，職業(yè)就是生活的依靠，做工作首先要有面包，否則無法持續(xù)和積累。

二、愛崗敬業(yè)是社會之需要

首先、整個社會的運(yùn)轉(zhuǎn)是由無數(shù)個崗位組成，每個崗位都承載著一定的社會職能，都是從業(yè)人員要在社會分工中扮演的一個公共角色。因此，國家要通過一定的方式，把社會上的人安排到各個工作崗位上去。從業(yè)人員獲取了社會分工的工作后，就必須履行對這份工作的職責(zé)，這樣整個社會系統(tǒng)才能夠正常的運(yùn)行。然后在國家通過一定方式分配社會分工的時候，由于各種原因，可能會出現(xiàn)個人所學(xué)與職業(yè)不符，個人興趣與職業(yè)不符等現(xiàn)象。個人所學(xué)與職業(yè)不符就形同于讓獸醫(yī)給人看病，很快就會被社會職能調(diào)換。個人興趣與職業(yè)不符的危害可能比前者更長遠(yuǎn)，他形同于“占茅坑不拉屎”。在當(dāng)前中國的教育形勢下，教師對自己工作的興趣還存在著很大缺失。今天我們作為一名教師，都師范類學(xué)校的畢業(yè)生，應(yīng)該不存在所學(xué)與職業(yè)不符的問題，大多數(shù)還是集中在個人對職業(yè)的興趣問題上。有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，沒有興趣就談不上愛，沒有愛就談不上敬業(yè)。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可，不論你對從事的工作是否感興趣，“一旦你有了任何一個崗位，你就選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命?！?/p>

美國證券業(yè)界風(fēng)云人物的蘇珊蘇珊出身于一個音樂世家，她非常喜歡音樂，卻陰差陽錯地考進(jìn)了大學(xué)的工商管理系。盡管不喜歡這一專業(yè)，但她學(xué)得很認(rèn)真，每學(xué)期各科成績均很優(yōu)異。畢業(yè)時，她被保送到麻省理工學(xué)院攻讀MBA課程，后來成績突出的她又拿到了經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的博士學(xué)位。如今已是美國證券業(yè)界風(fēng)云人物，但是她依然心存遺憾：“老實說，至今為止我仍說不上喜歡自己所從事的工作。如果能夠重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只能是一個美好的?假如?，我只能把手頭的工作做好?！卑瑺柹┦繂査骸澳悴幌矚g你的專業(yè)，為何學(xué)得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優(yōu)秀？”“這是我應(yīng)盡的職責(zé)，必須認(rèn)真對待。不管喜歡不喜歡，那都是一定要面對的，沒有理由草草應(yīng)付。那是對工作負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)?！碧K珊的話很耐人尋味?！斑@是我應(yīng)盡的職責(zé)”，凝聚了她對自己所從事工作的敬重，凝聚了她不甘平庸的理念。正是她的這種“在其位，謀其政，成其事”的敬業(yè)精神，讓她贏得了令人矚目的成功。很多人常常無法改變自己在工作和生活中的位置，但完全可以改變其對所處位置的態(tài)度和方式，自然也會因此找到許多的樂趣，因此擁有一份驕傲的人生。

培養(yǎng)興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現(xiàn)。歷史上這樣的事例也很多，如魯迅原本學(xué)醫(yī)，為了拯救國民的靈魂，棄醫(yī)從事寫作。孫中山原本學(xué)醫(yī)，為了挽救民族危亡，棄醫(yī)從事革命事業(yè)。我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光三易所學(xué)，三次都是以國家需要為自己的愛好。在這種情況下，熱愛這些崗位并在這些崗位認(rèn)真工作勞動的人就是有高尚品德的人。

現(xiàn)代社會是一個競爭非常激烈的社會，任何時候你都會有失去工作的可能，那么什么才能避免這種可能出現(xiàn)，那就是熱愛自己現(xiàn)有的工作崗位，努力去把自己崗位工作做好。任何一個負(fù)責(zé)任的老板都不回辭去一位在自己崗位上做的出色的人。所以我們年輕人不能好高鶩遠(yuǎn)，即使暫時自己從事的不是自己理想的職業(yè)，但也要做到在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)做一天。況且我們從事的是教育事業(yè)，我們自己可以把自己生命中的一天用自暴自棄去浪費(fèi)掉，可是我們面對的將是放棄了幾十位乃至上百位學(xué)生的黃金的一天，這在道義上也是不可取的。所以為了你的生活，也為了其他人的生活，我們應(yīng)該去熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的崗位。

第四篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

“長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，我拿什么奉獻(xiàn)給你我的爹娘?”……參加完黨員教師師德學(xué)習(xí)之后，蘇芮的這首《奉獻(xiàn)》就在我心底油然響起。無論是教育之樂、師者之語，還是家長之情、桃李之心，無不向我們傳遞著同一個主題——奉獻(xiàn)。

教者因?qū)W子泱泱而無私奉獻(xiàn)自己的愛心、耐心;師者因?qū)W生孜孜而無私奉獻(xiàn)自己的智慧與才華;他們都打開心的扉頁，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻(xiàn)給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經(jīng)走過了半個世紀(jì)。站在學(xué)?，F(xiàn)在這寬闊、氣派的操場上，我常?；貞浧鹱约寒?dāng)年背著綠色書包上學(xué)時的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長條形的板凳上可以擠坐著三四個學(xué)生，在白天也開著燈的教室里學(xué)習(xí)。

掀開老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現(xiàn)在眼前;接著長長煙囪的爐子上開水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時不時拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡潔而有力的手勢在給學(xué)生們排練合唱;中午十二點一到就會準(zhǔn)時從一樓傳來胡建國老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音……

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書寫了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無論江面上是風(fēng)平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對岸。

同船過渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來修得來嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁.對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進(jìn)生“橫眉立目”,給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮.。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我想主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷,重者對學(xué)生體罰.三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛心,不會關(guān)愛學(xué)生.四是教育評估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn).在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點:

第五篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為

范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)！教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會：

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)

著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園

情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。

總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而

“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。