第一篇:漢藏德育工作“手拉手”活動
《“知行中國”只有起點、沒有終點》班主任培訓(xùn)項目匯報交流會——暨漢藏兩地德育工作“手拉手”活動
一、活動目的
進(jìn)一步深化“知行中國-初中班主任培訓(xùn)項目”的研修成果,將培訓(xùn)收獲轉(zhuǎn)化為工作實踐的行動與智慧。并以漢藏兩地教師交流為契機(jī),促進(jìn)西藏學(xué)校與我市兩大教育集團(tuán)間的德育工作交流,繼新疆交流活動后,舉辦此項活動。
開場白:(明天,西藏同胞即將離開鎮(zhèn)江,短暫的相聚給彼此留下許多眷戀。但分離不代表分別,我們也想借此機(jī)會表達(dá)心聲:盡管我們遠(yuǎn)隔千山萬水,但我們知行在中國,心是連在一起的,我們的交流,只有起點、沒有終點。
今天有幸請到省教科院和市教育局分管培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)參與我們的活動。希望得到更多的指導(dǎo)和支持,使我們的工作在更高的平臺上得到進(jìn)一步提升。)
介紹來賓 上午周亦名發(fā)過來 宣示今天的三個主題
二、活動主旨
深化培訓(xùn)成果,同行交流提高,分享內(nèi)心世界,增進(jìn)藏漢情誼。
三、活動時間
2012年1月4日15時
四、活動地點
江南學(xué)校綜合樓二樓小會議室
五、活動安排及主要內(nèi)容 第一環(huán)節(jié)
主 題:“ 知行中國——初中班主任培訓(xùn)項目”收獲感言(PPT后附)
發(fā)言人:江南學(xué)校教師 時 間:15—20分鐘
第二環(huán)節(jié)
主 題:領(lǐng)導(dǎo)與專家勉勵 發(fā)言人:主要領(lǐng)導(dǎo) 時 間:10-20分鐘 第三環(huán)節(jié)
主 題:班主任工作交流
1、外國語學(xué)校和江南學(xué)校介紹本校德育工作
發(fā)言人:賀利群 趙影寧
2、以“班主任教育工作中的交往問題”為主題班主任自由交流 我們的教育工作中經(jīng)常會遇到“交往”或者說是各種人際關(guān)系的問題。從學(xué)生的維度來看如師生關(guān)系、生生關(guān)系、家庭關(guān)系,從教師的維度來看如師生關(guān)系、家校關(guān)系等。合理處理上述問題,對義務(wù)教育的收尾階段,乃至學(xué)生的終生發(fā)展都有著現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。西藏在特定的地域和人文環(huán)境下,處理好這些關(guān)系和問題,有利于民族的發(fā)展和團(tuán)結(jié)。在外國語和江南面臨第二次調(diào)整的背景下,如果處理好一些關(guān)系,也是德育工作急需思考和解決的問題。下面,請大家以此為主題一起分享您在實踐工作中的經(jīng)驗與感悟。
3、小結(jié)
第二篇:漢藏結(jié)對活動解說詞
漢藏結(jié)對活動解說詞:
大家好,我是高一18班的格桑曲珍,下面由我?guī)ьI(lǐng)大家回顧漢藏結(jié)對活動的快樂時光。
Ppt1南通,一座魅力之城,素有近代第一城的美譽(yù),來自雪域高原的學(xué)子們對她充滿著好奇。結(jié)對的漢族同學(xué)熱情地向我們介紹南通的風(fēng)景名勝、民風(fēng)民俗。在心與心的交流中,加深與漢族親人之間的牽絆,珍惜友誼,心懷感恩,我們領(lǐng)略了近代第一城的美麗,真正喜歡上了這片土地。
Ppt2漢族同學(xué)利用節(jié)假日,組織我們進(jìn)行南通一日游的活動。我們一起參觀過張謇故居、城市博物館。
Ppt3看,蹺蹺板,是我們童年共同的回憶!
Ppt4美麗的濱江公園、園博園留下過我們的歡歌笑語。
Ppt5國慶節(jié),高一1的9個漢族同學(xué)和高一18的5個藏族同學(xué),乘車到濱江公園,觀賞長江,在公園里聚餐。
Ppt6圣誕節(jié),風(fēng)景怡人的環(huán)西文化廣場留下過我們一起漫步的足跡……
Ppt7元旦我們到文峰公園游玩。
Ppt8動物園里可愛的動物們也歡迎我們,來和我們的合影。
Ppt9結(jié)對班級的同學(xué)們還積極籌劃豐富多彩的文體活動。羽毛球、臺球,打籃球是男生們增進(jìn)溝通的最好途徑,漢藏小伙們相約籃球場,在秋意正濃、寒意未起的九月,展開了籃球比賽。
Ppt10籃球在奔跑中傳遞,真摯的情意在我們的心中蔓延。通過開展豐富多彩的活動,漢藏同學(xué)之間建立了兄弟姐妹般的情誼,讓我們少了最初的拘謹(jǐn),多了幾份自信和歡暢。Ppt11相仿的年齡,相同的身份,讓我們有了許多共同的話題。
Ppt12聊興趣、聊家鄉(xiāng)、學(xué)講藏語、寫藏文,大家在不同文化的碰撞與交融之中度過充實而有意義的假期生活。
Ppt13進(jìn)入通中這個全新的環(huán)境,我們感受到與以往不同的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)上的困難無形中給我們很多的壓力。當(dāng)我們面對難題無可奈何,而又不好意思去問老師的時候,結(jié)對班級的同學(xué)們便成了我們的小老師。
Ppt14假日里,漢族同學(xué)放棄假期休息,耐心的給我們進(jìn)行各門功課的答疑輔導(dǎo).與此同時,如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如何掌握有效的學(xué)習(xí)方法,如何處理學(xué)習(xí)中的疑難雜癥等問題,漢族同學(xué)也都一一傾囊相授。謝謝他們不厭其煩的講解,慢慢打開了我們的學(xué)習(xí)思路,謝謝他們給了我們戰(zhàn)勝困難的勇氣。
Ppt15高一國際課程班的同學(xué)也與我們的開展了結(jié)對活動,他們幫助我們拓展了國際視野,還給我們帶來的許多驚喜!
Ppt16元旦教我們包餛飩,餛飩是漢族過節(jié)的傳統(tǒng)美食。
Ppt17春節(jié)教我們做蛋糕。
Ppt18和我們一起過集體生日。
Ppt19今年的中秋節(jié),我們高
一、高二的西藏班在如東洋口參加軍訓(xùn)。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的節(jié)日,高二AP班的同學(xué)們知道遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我們會有想家的念頭,于是班干部們提前買好月餅、蛋糕,一大早就來看望我們。中午還把蛋糕切好送到我們的桌上,吃著甜甜的蛋糕,我們感受到不是親人勝似親人的濃濃親情。
Ppt20晚上的中秋晚會,我們排練了豐富多彩的聯(lián)歡節(jié)目,邀請結(jié)對的同學(xué)和教官一起歡度佳節(jié),最后還手拉手一起跳起了鍋莊,在歡聲笑語中,友誼在我們心中生根開花。
Ppt21漢藏結(jié)對活動的開展,讓我們收獲到學(xué)生時代最真誠、最樸實的友誼,也收獲了成長的體驗,更收獲了無數(shù)的感動。讓我們共同努力使結(jié)對活動越辦越好,讓我們共同筑起漢藏之間友誼的橋梁。
第三篇:漢藏文化
漢藏文化課
——傅昌婷、詹立
活動形式:
1.初步確定漢藏文化課程主要講述飲食、節(jié)日、服飾和禮儀等四個方面。2.由我們設(shè)計制作PPT,用于課堂過程中播放,以深化授課內(nèi)容。3.在授課過程中再穿插進(jìn)適當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)于漢藏文化的紀(jì)錄片。4.授課過程中,不拘泥于單向的知識與文化的傳輸,更多的讓廣大的藏族同學(xué)們參與進(jìn)來,讓課堂成為一個文化與知識的交流與碰撞的過程。
活動具體方案: 1.第一課時:首先由我們作為老師進(jìn)行自我介紹,我們自我介紹之后主要班委成員進(jìn)行自我介紹。在自我介紹環(huán)節(jié)結(jié)束之后,由我們介紹我們的課程結(jié)構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)結(jié)束之后,切入正題(詢問同學(xué)們文化的差異所產(chǎn)生的根源是什么),引入藏族與漢族之間生活的自然環(huán)境之間的差異。先由藏族的同學(xué)們自主發(fā)言介紹自己家鄉(xiāng)的自然景觀,4-5名同學(xué)即可。再由我們利用PPT介紹各自的家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光,用于對比漢藏兩族人民不同文化產(chǎn)生的根源。最后詢問同學(xué)們對于漢族文化最想了解的部分,用于改進(jìn)我們下一次的課程。
2.第二課時:此次課程重點介紹漢藏文化之中的飲食與禮儀,課堂主要由PPT與自己準(zhǔn)備的紀(jì)錄片作為教學(xué)輔助材料。先由同學(xué)們簡單介紹一下家鄉(xiāng)最富有特色的菜肴和食物,說明藏族特色的食物。此環(huán)節(jié)過后,由PPT介紹漢族的八大菜系,常州地區(qū)甚至江蘇地區(qū)富有特色的小吃,播放紀(jì)錄片中關(guān)于漢族菜品的介紹,如《舌尖上的中國》等。同時,在介紹菜品之后引入餐桌上漢藏兩族人民不同的禮儀,此環(huán)節(jié)采用互動,由同學(xué)們與我們進(jìn)行生活中常用的禮儀的交流,內(nèi)容可以覆蓋餐桌禮儀,待客禮儀,日常生活中的常用禮儀。我們學(xué)習(xí)一些漢族傳統(tǒng)禮儀并在課堂之中表演,內(nèi)容涵蓋日常生活,形式陽光向上。在交流的過程中,我們與藏族的同學(xué)們可以進(jìn)行禮儀之間的相互教授和相互學(xué)習(xí),體現(xiàn)漢藏文化和而不同,相互融合。
3.第三課時:此次課程以漢藏文化中節(jié)日和服飾作為重點,由PPT和相關(guān)紀(jì)錄片等作為教學(xué)輔助材料。如果可能得話,在第二課時結(jié)束的時候要求2-3位有藏族傳統(tǒng)服裝的同學(xué)帶幾件服裝到課堂。如果無法達(dá)成此項目的,就由我們播放準(zhǔn)備好的藏族服飾圖片,在課堂上邀請同學(xué)們對他們的名族傳統(tǒng)服裝進(jìn)行講解。節(jié)日部分以漢族的傳統(tǒng)節(jié)日為主,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕等。對于這些節(jié)日我們主要談?wù)撍鼈兊漠?dāng)講解到漢族的相關(guān)節(jié)日時,可以向藏族同學(xué)們詢問他們是否有類似紀(jì)念意義的節(jié)日(比如中國有農(nóng)歷的春節(jié),藏族也有他們的藏歷新年),可以與他們討論本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,并且可以順帶回顧每一個傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)食品和傳統(tǒng)禮儀。在服飾部分,以同學(xué)們介紹本民族服裝開始(我們可以在旁邊適當(dāng)詢問,詢問內(nèi)容主要與服裝穿著的講究,服裝穿著的注意事項,以及時間與場合的不同帶來的對服裝穿著與要求的不同等相關(guān)以充實介紹部分)。介紹完畢之后,開始我們的漢服展示(如果時間、條件允許,能得到幾件漢服最好),從遠(yuǎn)古時候的人們所穿著的狐裘樹皮以及草衣開始說起,直到清代結(jié)束,展現(xiàn)漢服的發(fā)展變化,以及它所體現(xiàn)的時代背景與特點(在一些對于漢服發(fā)展變化具有代表意義的朝代,如漢朝、唐朝和宋朝,可以找些具體圖片甚至實物圖片)。時間如若富足,可以播放一個關(guān)于傳統(tǒng)漢服的視頻,幫助深化教學(xué)內(nèi)容并提升趣味性。
活動準(zhǔn)備:
1.由于課程涉及到對于教師多媒體設(shè)備的使用,需要提前知曉各個教室是否擁有相關(guān)設(shè)備以及是否運(yùn)轉(zhuǎn)正常。
2.由于學(xué)生們對于漢藏文化方面會有不同的需求,我們的講述內(nèi)容很可能會未涉及到,需要及時了解,補(bǔ)充并完善課件。
注意事項:
1.文化交流需注意言語,要時刻本著“民族平等、民族團(tuán)結(jié)”這一基本精神。2.上課期間注意民族之間的文化差異,注意民族文化中的禁忌。
第四篇:藏漢雙語講故事活動方案
八宿縣小學(xué)藏漢雙語講故事活動方案
為了提高學(xué)生對語言的感受能力,表達(dá)能力,豐富學(xué)生的課余生活,從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛祖國,熱愛新生活的思想情操。更好地參加康巴少年講故事比賽,特在我校進(jìn)行藏漢雙語講故事選拔賽活動。
一、活動主旨
以比賽促閱讀,以閱讀促活動,增強(qiáng)學(xué)生課外閱讀的興趣,進(jìn)一步營造書香校園氛圍,促進(jìn)校園文明進(jìn)步,和諧穩(wěn)定。
二、參賽對象: 一至五年級小學(xué)生
三、參賽名額:
各班藏文語文教師自行推薦本班有這方面特長的學(xué)生參加此次講故事選拔賽,家里有人輔導(dǎo)講故事的學(xué)生以及課外閱讀知識量大的學(xué)生建議積極參加。
四、比賽時間:
2015年5月中旬(由語藏教研組組長具體定)。
五、比賽目的:
選拔參加康巴少年講故事參賽人員和六一節(jié)目主持人
六、組織單位:
藏文組組長和藏文組成員 語文組組長和語文組成員
七、其它事項:
1、語文組和藏文組具體組織本次講故事選拔賽。
2、安排好比賽要求、評分標(biāo)準(zhǔn)、參賽學(xué)生的報名、安排指導(dǎo)教師和獎勵等工作。
3、做好此次講故事的活動經(jīng)費預(yù)算報到教務(wù)處。教務(wù)處根據(jù)實際給予此次活動經(jīng)費。
教務(wù)處 2015、4、26
征求活動方案通知
1、數(shù)學(xué)組和綜合組籌備在6月中旬組織一次學(xué)生活動。
2、安排好比賽要求、評分標(biāo)準(zhǔn)、參賽學(xué)生的報名、活動主題和獎勵等工作。
3、做好活動經(jīng)費預(yù)算報到教務(wù)處,教務(wù)處根據(jù)實際給予此次活動經(jīng)費。
教務(wù)處 2015、4、26
第五篇:藏漢雙語教育
【摘要】藏漢雙語教師正在我國少數(shù)民族地區(qū)逐漸的推進(jìn)和深入的開展,學(xué)者們越來越關(guān)注和重視雙語教師應(yīng)具備的素質(zhì),文章對學(xué)者們在藏漢雙語教師素質(zhì)的研究進(jìn)行了相關(guān)的文獻(xiàn)綜述和簡要的點評,以期在為后續(xù)的相關(guān)研究與實踐提供一些有益的啟示和幫助。
【關(guān)鍵詞】藏漢雙語教師素質(zhì);雙語教學(xué)
目前,在青海藏漢雙語教師越來越引起人們的重視,許多學(xué)校都把藏漢雙語教學(xué)作為辦學(xué)特色,民族學(xué)生的范圍也從最初的民族班發(fā)展為民族學(xué)校,但在幾乎所有學(xué)校在藏漢雙語教學(xué)過程中都面臨著一個很大的困難,就是藏漢雙語師資的匱乏問題及藏漢雙語教師素質(zhì)問題。藏漢雙語教學(xué)的關(guān)鍵是藏漢雙語教師素質(zhì),沒有合格的雙語教師,是不可能完成雙語教學(xué)任務(wù)。因此,只有對藏漢雙語教師提出更完善全面的素質(zhì)要求,才能實施高素質(zhì)的藏漢雙語教學(xué)。
一、雙語教育的定義與概念
(一)雙語教學(xué)的定義
學(xué)者們有不同的的解釋,但是其本質(zhì)都是相同的。朱浦認(rèn)為雙語教學(xué)是指用非母語進(jìn)行部分或全部非語言學(xué)科的教學(xué),其實際內(nèi)涵因國家、地去不同而存在差異(朱浦,2003)。鐘啟泉認(rèn)為雙語教學(xué)內(nèi)涵包括三個方面:第一,最廣義的層面指作為一個國家的語言政策所驅(qū)使的“雙語教育 ”。第二,廣義的層面指以兩種語言作為教學(xué)語言的教學(xué)。我國的“雙語教學(xué) ” 通常是指漢語為第一語言與英語為第二語言的組合,旨在幫助學(xué)生“習(xí)得雙語能力,理解多元文化,培養(yǎng)全球意識 ”,第三,狹義的層面是指外語教學(xué)(英語教學(xué))本身(鐘啟泉,2003)?!独事鼞?yīng)用語言學(xué)詞典》給出的定義為“雙語教學(xué)是能在學(xué)校里使用第二種語言或外語進(jìn)行各門學(xué)科的教學(xué)。換言之,使學(xué)生的外語或第二語言, 通過教學(xué)和環(huán)境,經(jīng)過階段若干的訓(xùn)練能代替或接近母語水平。” 綜上所述,雙語教學(xué)是指在學(xué)校中,能夠應(yīng)用藏語、漢語兩種語言作為教學(xué)媒介語進(jìn)行部分非語言學(xué)科如科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會科學(xué)等知識性科目的學(xué)科,目的是為了提高藏族同學(xué)的漢語應(yīng)用能力,在課堂中為學(xué)生營造一種雙語學(xué)習(xí)氣氛,是學(xué)生能夠潛移默化地接受兩種語言與多元文化環(huán)境的熏陶。最終能夠掌握兩種語言,習(xí)得用雙語進(jìn)行思維與學(xué)習(xí)能力;逐漸成為能夠熟練運(yùn)用兩種語言交際、學(xué)習(xí)與生活的雙語雙元文化人才。
(二)雙語教師的概念
關(guān)于雙語教師的概念界定有學(xué)者認(rèn)為,‘‘所謂雙語教師,通常是之那些能熟練運(yùn)用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的教師,特指能用一種外語教授一門非語言課程的教師?!碛袑W(xué)者認(rèn)為‘‘雙語教師是雙語教學(xué)最直接的實施者,雙語教學(xué)的任務(wù)要通過雙語教師來實現(xiàn)。雙語教師承擔(dān)著雙重任務(wù):第一向?qū)W生傳授物理、化學(xué)、音樂、體育、等學(xué)科內(nèi)容;第二,提高學(xué)生第二語言或外語。雙語教師不僅必須精通學(xué)科內(nèi)容,而且必須是雙語者。雙語教師的學(xué)科水平和雙語能力直接關(guān)系到雙語教學(xué)的成敗。’’綜上所述,雙語教師通常是指那些能熟練運(yùn)用第二種語言進(jìn)行教學(xué)的教師,特指能用第二語言教授學(xué)科課程的教師。
(三)、玉樹實行雙語教育的目的及意義
由于歷史原因,從古至今,絕大部分少數(shù)民族都聚居在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)山區(qū),玉樹也不例外。居住的地方交通不便、山高水低、缺電少通訊、貧窮落后等特點,嚴(yán)重制約著這些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也 決定了本地區(qū)民族教育的落后。教育科技的落后叉制約著生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如此循環(huán),導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)越來越落后。農(nóng)牧民地區(qū)教育水平總體還不樂觀,與國家的教育要求還存在很大的差距。共同關(guān)心我國的基礎(chǔ)教育,特別是農(nóng)牧民地區(qū)的基礎(chǔ)教育,縮小我省農(nóng)村牧區(qū)與西寧的教育差距,推進(jìn)教育公平,造福民生,共圓中國夢。
二、玉樹藏族自治州藏漢雙語教育現(xiàn)狀
從文獻(xiàn)分析與現(xiàn)實考察來看,玉樹藏漢雙語教師主要面臨以下兩大困境,在一定程度上影響和制約了藏漢雙語教育的提升。
(一)當(dāng)前玉樹采用的教學(xué)模式
玉樹采用的教學(xué)模式都采用人教版漢文課本,藏文只作為加授課開設(shè)。結(jié)果是少數(shù)幾名優(yōu)生有進(jìn)入高中就讀的機(jī)會,其余的則落榜二返回家中務(wù)農(nóng)。又重新淪為文盲或者復(fù)文盲。除有一門藏語文外。與普通小學(xué)無異。學(xué)科知識都是有漢語文授課起點雖高但是無果。
(二)玉樹雙語教育師資狀況
有研究者通過對青海、西藏、新疆不同縣區(qū)的調(diào)查了解到,藏、維聚居區(qū)“雙語型”教師隊伍建設(shè)令人堪憂,主要表現(xiàn)在雙語型師資嚴(yán)重短、缺、比如新疆疏附縣缺雙語教師900名、青海同仁縣缺雙語教師400名、同仁縣多福頓中學(xué)有專任教師52名,學(xué)過漢語文專業(yè)的教師一個沒有;雙語師資合格率低,尤其是比較邊遠(yuǎn)的貧困縣,雙語教師合格率不到10%;教師教學(xué)任務(wù)太重,缺乏學(xué)習(xí)進(jìn)修提高的機(jī)會。藏、維民族聚居區(qū)基本上都是牧區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū),居住分散,人口密度小,許多學(xué)校一個教學(xué)班只有十多個學(xué)生、甚至幾個學(xué)生,在民族聚居區(qū),從未學(xué)習(xí)過漢語、又從未參加過漢語教師占68%。綜上分析,青海藏漢雙語教師師資匱乏并且藏漢雙語教師素質(zhì)不達(dá)標(biāo),是制約青海藏漢雙語教學(xué)發(fā)展的重要因素,藏漢雙語教師素質(zhì)是影響雙語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。對雙語教師素質(zhì)的高要求是保證教學(xué)質(zhì)量的前提。提高藏漢雙語教師素質(zhì)從而促進(jìn)藏漢雙語教學(xué)勢在必得。
(三)玉樹雙語教育教學(xué)質(zhì)量的狀況
有學(xué)者認(rèn)為:影響藏漢雙語教師素質(zhì)的因素首先是藏漢雙語教師的漢語功底不深,所以加強(qiáng)藏漢雙語教師的雙語培訓(xùn),培養(yǎng)“藏漢兼通”的雙語型教師,就成為提高少數(shù)民族教育質(zhì)量的一個關(guān)鍵所在。師資力量的缺乏也是縣階段藏漢雙語教學(xué)所面臨的問題之一。從而使整體藏漢雙語教師的素質(zhì)不高,因此大力培養(yǎng)具有雙語教學(xué)能力的專業(yè)師資順利開展雙語教學(xué)并取得一定效果的關(guān)鍵所在。其次缺乏缺乏雙語版的教材,大量采用漢文版教材也不太現(xiàn)實。使學(xué)生難以適應(yīng)雙語教學(xué),學(xué)生水平不一致,教師進(jìn)行雙語教學(xué)效果好壞不一致,給教師的教學(xué)目標(biāo)帶來一定的阻礙。也有學(xué)者提出:教師人格是雙語教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn),一個合格的雙語教師應(yīng)具備以下幾個素質(zhì)要求:第一,熱愛學(xué)生是前提,教育作為人類創(chuàng)制的一種自我“助長”行為,目的是為了促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展,應(yīng)當(dāng)始終將學(xué)生的發(fā)展利益放在首位;第二,敬業(yè)與奉獻(xiàn)精神,這是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求;第三,保持謙虛、勤奮、不斷追求新址的治學(xué)態(tài)度;第五,具有嚴(yán)格要求自己、處處以身作則、為人師表、自尊自愛的作風(fēng)
三.玉樹藏族自治州雙語教育面臨的問題
(一)政策方面
1加強(qiáng)對雙語教學(xué)的政策支持和系統(tǒng)規(guī)劃
雙語教學(xué)的順利實施離不開政府與教育行政部門在政策與制度層面的的支持。教育行政部門應(yīng)該在科學(xué)論證基礎(chǔ)上,為當(dāng)?shù)仉p語教學(xué)的實施制度系統(tǒng)的規(guī)劃,確定雙語教學(xué)發(fā)展的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。特別是在雙語教師的培訓(xùn)與培養(yǎng)、雙語課程教材的開發(fā)、中小學(xué)雙語教學(xué)的銜接以及研究經(jīng)費等方面應(yīng)提供政策支持。2加強(qiáng)雙語教師師資隊伍建設(shè) 實施雙語教育是發(fā)展少數(shù)民族教育、提高少數(shù)民族教育質(zhì)量的有效途徑。雙語教育要取得高質(zhì)量。必須有合格的師資隊伍做保證。雙語教學(xué)對雙語教師的語言能力和綜合能力提出了更高的要求,雙語教師除了熟練的使用兩種語言,具有一般教師應(yīng)具備的素質(zhì)外,還要懂得雙語教育的理論和雙語教學(xué)的方法。
3積極推廣中國少數(shù)民族漢語水平
自治區(qū)對各級少數(shù)民族教師的漢語水平都有具體的等級的要求,他們必須參加漢語水平考試并達(dá)到相應(yīng)的等級,體現(xiàn)了社會對學(xué)校所培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生語言能力的要求,對漢語教學(xué)起著積極額促進(jìn)和導(dǎo)向作用。因此我們有必要要完善考試制度,使其響著更科學(xué)的方向發(fā)展。
(二)地方財政困難
加大對玉樹教育經(jīng)費的投入,從經(jīng)濟(jì)上給予玉樹基礎(chǔ)教育支持,為玉樹少年兒童提供更多的受教育機(jī)會,為我省農(nóng)牧區(qū)的教育發(fā)展和邁向現(xiàn)代化鋪平道路。為此,必須做到以下幾點:
一是要改善教學(xué)硬件設(shè)施,縮小城鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)備差距。要想教出有知識有文化的農(nóng)牧民新人,必要的硬件設(shè)施不能少。我們現(xiàn)在生活在信息時代,因此沒有一定的科技知識是很難在這個社會上立足的。因此,在大力修建希望學(xué)校的同時,不要忘記要提高希望學(xué)校的硬件設(shè)施,國家的撥款和社會的資助要合理的分配,不要盲目地修建教學(xué)樓,在修建教學(xué)樓的同時要注意到相關(guān)的硬件設(shè)施,做到有質(zhì)量、有水平的教學(xué)。加快農(nóng)村學(xué)校教育信息化建設(shè)步伐
二是加大投入,大力發(fā)展中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。進(jìn)一步提高中小學(xué)生機(jī)比,逐步完善城域網(wǎng)建設(shè)和“校校通”工程,建設(shè)覆蓋全縣的教育資源庫網(wǎng)絡(luò),加大教育資源開發(fā)和整合力度,促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)資源共享共用。全面提高州級學(xué)校和縣鎮(zhèn)薄弱學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量、(三)教師專業(yè)結(jié)構(gòu)
實施雙語教育是發(fā)展少數(shù)民族教育、提高少數(shù)民族教育質(zhì)量的有效途徑。雙語教育要取得高質(zhì)量。必須有合格的師資隊伍做保證。雙語教學(xué)對雙語教師的語言能力和綜合能力提出了更高的要求,雙語教師除了熟練的使用兩種語言,具有一般教師應(yīng)具備的素質(zhì)外,還要懂得雙語教育的理論和雙語教學(xué)的方法。
1積極推廣中國少數(shù)民族漢語水平
自治區(qū)對各級少數(shù)民族教師的漢語水平都有具體的等級的要求,他們必須參加漢語水平考試并達(dá)到相應(yīng)的等級,體現(xiàn)了社會對學(xué)校所培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生語言能力的要求,對漢語教學(xué)起著積極額促進(jìn)和導(dǎo)向作用。因此我們有必要要完善考試制度,使其響著更科學(xué)的方向發(fā)展。
也有學(xué)者認(rèn)為提高雙語教師的的教學(xué)能力是提升雙語教師素質(zhì)重要措施學(xué)者認(rèn)為主要有五個方面的能力。(1)雙語表達(dá)能力。雙語能力在雙語教師教學(xué)能力中居于基礎(chǔ)地位,不具備良好的雙語表達(dá)能力就不可能成為優(yōu)秀的雙語教師。(2)用雙語統(tǒng)馭學(xué)科內(nèi)容的能力。(3)用雙教學(xué)設(shè)計的能力。(4)用雙語組織教學(xué)的能力。(5)教學(xué)監(jiān)控能力,是為了保證雙語教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力
四 加強(qiáng)玉樹藏族自治州雙語教育的對策與建議
(一)1強(qiáng)化政府責(zé)任,留住人才,引進(jìn)人才。
2要進(jìn)一步完善中小學(xué)教師工資縣級財政統(tǒng)發(fā)制度。建立健全州級義務(wù)教育“以州為主”管理體制,做到教師隊伍由州級統(tǒng)一管理,教師工資福利待遇“一州一標(biāo)”,確保教師的平均工資水平不低于國家公務(wù)員的平均工資水平,并通過銀行按時足額直接撥人銀行開設(shè)的教職工個人的工資帳戶。要以實行聘任制和崗位管理為重點,以合理配置人才資源,優(yōu)化中小學(xué)人員結(jié)構(gòu),全面提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益為核心,積極探索建立符合中小學(xué)特點,能夠充分調(diào)動廣大教職工積極性和創(chuàng)造性的人事管理運(yùn)行機(jī)制。對已有的教師要進(jìn)行良好的師資隊伍,同時招收有大學(xué)畢業(yè)生支教,要改善教師的待遇,以保證教師資源以及知識的更新,使我省農(nóng)牧區(qū)的少年兒童接受知識的領(lǐng)域變得寬廣。此外,可以呼吁廣大社會青年積極進(jìn)入玉樹支教,使更多的在校大學(xué)生了解到藏區(qū)的基礎(chǔ)教育狀況,為農(nóng)牧區(qū)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
3要創(chuàng)建適用于農(nóng)村教學(xué)的教育模式及制度,縮小城鄉(xiāng)教育差距?;A(chǔ)教育階段投入主體的不同、教育投入的不對等,這些因素已經(jīng)讓農(nóng)牧民子女輸在了起跑線上,高等教育階段的門檻設(shè)置更是讓農(nóng)牧民的孩子處在劣勢地位。全國高考表面上看來分?jǐn)?shù)面前人人平等,但是由于閱卷不統(tǒng)一,錄取分?jǐn)?shù)線和錄取比例存在著諸多不公平。再加上從1996年以來大學(xué)并軌,學(xué)費增長過快,給貧困地區(qū)學(xué)生接受高等教育也帶來困難。實行免費教育,同時加強(qiáng)同民眾的交流,使他們進(jìn)一步認(rèn)識到教育的重要性,并幫助少數(shù)民族群眾發(fā)掘更多的致富途徑,加強(qiáng)同外界的聯(lián)系,帶動整個地區(qū)富裕起來,為教育發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障,讓更多的失學(xué)兒童走進(jìn)課堂,尋找擺脫貧困的出路,走向更加美好的未來。
(二)加大教育投入,調(diào)整辦學(xué)層次,整合教育資源。
加大對玉樹教育經(jīng)費的投入,從經(jīng)濟(jì)上給予玉樹基礎(chǔ)教育支持,為玉樹少年兒童提供更多的受教育機(jī)會,為我省農(nóng)牧區(qū)的教育發(fā)展和邁向現(xiàn)代化鋪平道路。為此,必須做到以下幾點:
1是要改善教學(xué)硬件設(shè)施,縮小城鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)備差距。要想教出有知識有文化的農(nóng)牧民新人,必要的硬件設(shè)施不能少。我們現(xiàn)在生活在信息時代,因此沒有一定的科技知識是很難在這個社會上立足的。因此,在大力修建希望學(xué)校的同時,不要忘記要提高希望學(xué)校的硬件設(shè)施,國家的撥款和社會的資助要合理的分配,不要盲目地修建教學(xué)樓,在修建教學(xué)樓的同時要注意到相關(guān)的硬件設(shè)施,做到有質(zhì)量、有水平的教學(xué)。加快農(nóng)村學(xué)校教育信息化建設(shè)步伐
2是加大投入,大力發(fā)展中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。進(jìn)一步提高中小學(xué)生機(jī)比,逐步完善城域網(wǎng)建設(shè)和“校校通”工程,建設(shè)覆蓋全縣的教育資源庫網(wǎng)絡(luò),加大教育資源開發(fā)和整合力度,促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)資源共享共用。全面提高州級學(xué)校和縣鎮(zhèn)薄弱學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
結(jié)語
一個國家想要發(fā)展壯大,離不開優(yōu)質(zhì)的教育體系,而民族地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展繁榮,離不開教育的發(fā)展。因此,教育的發(fā)展不僅關(guān)系到玉樹的經(jīng)濟(jì)昌盛,更關(guān)系到中華民族的整體文化素質(zhì)及人力資本的發(fā)展。盡管目前玉樹的基礎(chǔ)教育狀況人不容樂觀,但是近年來,在國家的大力支持下,玉樹的教育事業(yè)取得了長足發(fā)展,我們有理由相信,玉樹的教育事業(yè)一定會有一個質(zhì)的飛躍,其經(jīng)濟(jì)也會有一個大的變化。
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