第一篇：魏書生的教學(xué)風(fēng)格及理論

魏書生的教學(xué)風(fēng)格及理論

1．注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自己學(xué)習(xí)的能力。

面對中學(xué)生身心發(fā)展具有不穩(wěn)定性和浮躁性的特點，魏書生極其重視培養(yǎng)他們自我教育的能力。

學(xué)生自我教育能力不能靠抽象的說教去培養(yǎng)，而必須啟發(fā)學(xué)生的自覺，讓他們在一系列的實踐中去逐步養(yǎng)成，有每天必完成的寫生難字、寫日記、口頭作文、摘抄名言警句、辦日報等；每周必做的練書法、唱歌、上文學(xué)欣賞課等；每學(xué)期都要進行確立座右銘、畫語文知識樹、寫教材分析、批改作文、自檢作業(yè)等；還有不定期或滲透于語文教學(xué)中實施的讀課外書、郊游、交流學(xué)習(xí)方法、介紹科技動態(tài)、寫學(xué)習(xí)病歷、寫說明書等。學(xué)生在干這些實事的過程中，學(xué)到了各種知識和技能，鍛煉了良好的心理品質(zhì)，逐步形成和提高了自我教育的能力。

要讓學(xué)生自覺地堅持自我教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的自治習(xí)慣是至關(guān)重要的。必須把學(xué)生一時一地的正確的認識和行為，通過“法”的形式固定下來，督促他們堅韌不拔、始終如一地去實行。而這個“法”，就是學(xué)生從自己的實際出發(fā)，經(jīng)過認真、深入的思考而制定的“自我教育計劃”。

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，魏書生是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)入手的。他認為，差生的先天并不差，之所以差于一般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動造成的，他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動機、無畏的膽略與堅強的意志，以點燃他們奮發(fā)向上的心靈之火，針對學(xué)生的弱點，魏書生加強了對差生的定向活動、規(guī)則活動與習(xí)慣性活動的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時，魏書生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問題以及如何進行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫語文知識樹，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)習(xí)的自覺性。再如，為改變差生智力活動的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時間聯(lián)系起來，并為差生規(guī)定了經(jīng)過半年訓(xùn)練所要達到的一般效率標準。同時，為使差生的智力活動形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計劃，而且制定了嚴格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴格的補救、幫教制度。通過上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2．富有成效的教學(xué)改革

針對以往語文教學(xué)的種種弊端，魏書生的語文教育改革探索，主要表現(xiàn)在以下三個方面：在語文教育內(nèi)容方面，他針對傳統(tǒng)語文教學(xué)中封閉性的痼疾，注重聯(lián)系現(xiàn)實、課內(nèi)外結(jié)合和學(xué)科間的橫向聯(lián)系。魏書生對中學(xué)語文學(xué)科的特性作了認真的考察和研究。中學(xué)語文學(xué)科的本質(zhì)特性是基礎(chǔ)工具性和思想教育性辨證統(tǒng)一。此外，還要充分認識它在教育內(nèi)容、訓(xùn)練體系、教育功能等方面的綜合性，以及學(xué)習(xí)和運用范圍的廣泛性?；谶@種認識，魏書生主張，要提高語文教育的質(zhì)量，就必須沖破以往教育內(nèi)容狹窄的封閉的天地，樹立“大語文教育”的觀念，他經(jīng)常把報刊上最新發(fā)表的適合學(xué)生閱讀的新聞、通訊、報告文學(xué)引進課堂，使教育內(nèi)容增加了時代氣息，課堂上流淌著時代的活水。他還不斷地向?qū)W生介紹世界上最新的科學(xué)成就，普及最新科技知識的文章選作補充教材。同時，還注意語文學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。

在語文訓(xùn)練方面，他針對傳統(tǒng)語文教學(xué)中機械性單一性的弊病，強調(diào)整體概貌了解，系統(tǒng)有序地逐一掌握。為此，他根據(jù)初中語文教材所涉及的語文知識，引導(dǎo)學(xué)生共同畫“語文知識樹”，用樹的形態(tài)來表示語文知識的整體結(jié)構(gòu)。

在課堂教法方面，他針對以往課堂教學(xué)大多以注入式為主，不利于培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的弊端，設(shè)計了“課堂教學(xué)六步法”，即“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)”。六步課堂教學(xué)法的特點是：第一，每堂課通過定向，師生都明確教學(xué)目標，從而可以從教與學(xué)兩個方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過在教師指導(dǎo)下的集體討論解決。把個體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)。第三，自測、自結(jié)，使學(xué)生當堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認識、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實踐。

3．教學(xué)中的民主化管理

魏書生在教學(xué)實踐中努力探索語文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。魏書生教學(xué)輕松，且外出的時間不少，而他所教的班依然秩序井然地進行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書生本人道出了其中的真諦：“我覺得，民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼，能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國。”④魏書生的民主化教學(xué)所以能見成效，得力于他的語文教學(xué)建立了一套科學(xué)管理的機制。這個機制包含了三個系統(tǒng)，即計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計劃系統(tǒng)”中的“每學(xué)期做一次的九件事”為例：“①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識結(jié)構(gòu)圖；④寫教材分析；⑤再復(fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法；⑥再復(fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查?！边@九件事，過去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當然，學(xué)生在完成這九件事時，并不排斥得到教師的指導(dǎo)，但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實踐中把握工作規(guī)律。學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程，以提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性；第三，教與學(xué)是對立的統(tǒng)一。學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

第二篇：魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生的教學(xué)風(fēng)格

１注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 魏書生的語文教學(xué)改革，是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)開始的。他認為，差生的先天并不差，之所以差于一般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動造成的。他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動機、無畏的膽略與堅強的意志，以點燃他們奮發(fā)向上的心靈之火。針對學(xué)生的弱點，魏書生加強了對差生的定向活動、規(guī)則活動與習(xí)慣性活動的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時，魏書生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問題以及如何進行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫語文知識樹，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)習(xí)的自覺性。再如，為改變差生智力活動的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時間聯(lián)系起來，并為差生規(guī)定了經(jīng)過半年訓(xùn)練所要達到的一般效率標準。同時，為使差生的智力活動形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計劃，而且制定了嚴格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴格的補救、幫教制度。通過上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的自學(xué)能力。

２教學(xué)民主化 教學(xué)民主化，是魏書生教學(xué)工作的一個顯著特點。魏書生教學(xué)輕松，而且外出的時間不少，而他所教的班依然秩序井然地進行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書生本人道出了個中真諦：“我覺得，民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼，它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國?！蔽簳拿裰骰虒W(xué)所以能見成效，得力于他的語文教學(xué)建立了一套科學(xué)管理的機制。這個機制包含了三個系統(tǒng)，即計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計劃系統(tǒng)”中的“４每學(xué)期做一次的九件事”為例：“①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識結(jié)構(gòu)圖；④寫教材分析；⑤再復(fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法；⑥再復(fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查”。這九件事，過去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當然，學(xué)生在完成這九件事時，并不排斥得到教師的指導(dǎo)。但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實踐中把握工作規(guī)律。學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程，以提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性；第三，教與學(xué)是對立的統(tǒng)一。學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

３實行“六步課堂教學(xué)法” 課堂教學(xué)六步，即“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)”。這六步課堂教學(xué)法，是魏書生與弟子共同商定的，是教學(xué)民主化的產(chǎn)物。而教學(xué)步驟的實施過程，也是實行民主教學(xué)的過程。比如，“定向”“出自測題”“課堂總結(jié)”，均由學(xué)生輪流或共同完成。

六步課堂教學(xué)法的特點是：第一，每堂課通過定向，師生都明確教學(xué)目標，從而可以從教與學(xué)兩個方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過在教師指導(dǎo)下的集體討論解決。把個體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)。第三，自測、自結(jié)，使學(xué)生當堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認識、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實踐。

錢夢龍的教學(xué)風(fēng)格

１教學(xué)富有創(chuàng)新意識 為沖決講讀教學(xué)模式的藩籬，錢夢龍創(chuàng)造性地提出了導(dǎo)讀教學(xué)模式。

２“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想 “三主”，即“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。

“學(xué)生為主體”，即確認學(xué)生在教學(xué)過程中是認識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨立的地位和極大的認識潛能的實踐者。在教學(xué)過程中，學(xué)生必須發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)。

“教師為主導(dǎo)”，即確認教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實的主體。

“訓(xùn)練為主線”，即：教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進入“訓(xùn)練”過程，二者才能達到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的全過程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。

主體、主導(dǎo)、主線，是諸教學(xué)因素在教學(xué)過程中的動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。錢夢龍指出：“‘學(xué)生為主體’是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生‘善學(xué)’；‘教師為主導(dǎo)’是強化學(xué)生主體地位的條件，著眼于‘善導(dǎo)’；而學(xué)生的‘善學(xué)’與教師的‘善導(dǎo)’都必須通過‘善練’的科學(xué)序列才能實現(xiàn)，所以說‘訓(xùn)練為主線’是‘主體’與‘主導(dǎo)’相互作用的必然歸宿?！?/p>

３“基本式”為導(dǎo)讀教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài) “基本式”，即基本課型。其表現(xiàn)形態(tài)為：自讀式—教讀式—練習(xí)式—復(fù)讀式”總稱“四式”。

“自讀式”，它不同于“預(yù)習(xí)”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。自讀，是“學(xué)生為主體”思想的體現(xiàn)，但自讀的成功離不開教師的主導(dǎo)作用。在自讀訓(xùn)練過程中，師生之間的配合大致有三種情況：一是先教后讀；二是先讀后教；三是邊教邊讀或邊讀邊教。自讀，是一個有目的、有計劃的訓(xùn)練過程，不是學(xué)生隨心所欲的自由閱讀。

“教讀式”，是教會學(xué)生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀，或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學(xué)生真正學(xué)會自讀，從而達到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。但教師的主導(dǎo)作用，只有通過強化學(xué)生的主體地位才能得到充分、正確的發(fā)揮。在教讀中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第二，進行閱讀方法的指導(dǎo)；第三，幫助學(xué)生克服閱讀中的困難。

“練習(xí)式”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后，完成一定的口頭或書面作業(yè)。其目的是為了加深對新獲知識的理解，強化記憶，也是為了促進知識的遷移。常用的練習(xí)類型有：①以記誦為主的練習(xí)，有朗讀、背誦、抄讀等。②以消化為主的練習(xí)，有問答題、劃分文章層次、分析文章特點、揣摩作者思路以及寫作練習(xí)中的改寫、續(xù)寫。③以應(yīng)用知識為主的練習(xí)，即遷移練習(xí)。這類練習(xí)可以是分解的，也可以是綜合的，小至用一個詞造句，大至借鑒課文寫作。④評價作業(yè)。評價包括鑒賞和評論。

“復(fù)讀式”，是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復(fù)讀”。“復(fù)讀單元”可以與“教學(xué)單元”重合，也可以按訓(xùn)練的需要另組單元。按訓(xùn)練目的，復(fù)讀大致有三種：一是以知識歸類為目的的復(fù)讀；二是以比較異同為目的的復(fù)讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復(fù)讀。

運用“先學(xué)后教” 打造高效課堂

寧波市鄞州區(qū)龍觀中心學(xué)校 盧興治 315166

什么是“先學(xué)后教”？“先學(xué)”就是在課堂上，在教師未開講、未引導(dǎo)、為明確相關(guān)內(nèi)容之前，學(xué)生就主動地進行相關(guān)問題的自我實踐、自我探究、自我學(xué)習(xí)，通過學(xué)生個人的力量獨立地發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，獲得知識?！昂蠼獭本褪窃趯W(xué)生“先學(xué)”的基礎(chǔ)上，就自己在學(xué)習(xí)中相關(guān)的問題與老師探討解決，教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的疑難問題，進行共同探討，幫助學(xué)生解決，從而獲得知識。

“先學(xué)后教”的實質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，就像聯(lián)產(chǎn)承包責任制把土地的使用權(quán)還給農(nóng)民一樣，這是學(xué)習(xí)方式重建和課堂教學(xué)重建的“支點”。

學(xué)生如何“先學(xué)”。

“先學(xué)”，是學(xué)生按照自學(xué)指導(dǎo)，從讀書開始的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)的形式多種多樣，可以是看例題、讀課文、看注釋、做試驗、發(fā)現(xiàn)難點做記號、模仿例題做習(xí)題等等。文科一般是讀書，要帶著問題讀，邊讀書邊思考，語言類學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的語感（讀一遍就能感覺出句子有沒有語病的能力），培養(yǎng)學(xué)生理解和表達的能力；理科一般是看書，邊讀書邊思考，既要記住公式、定理，看懂例題，還要能做與例題類似的題，理科重在培養(yǎng)學(xué)生理解和運用知識解決問題的能力。學(xué)科不同，學(xué)法也會有差異。

“先學(xué)后教”的關(guān)鍵在于“學(xué)”，因此，怎么“學(xué)”成為教師必須面對而且急需解決的問題?！跋葘W(xué)”也并不是簡單的在課堂上教師讓學(xué)生自學(xué)，這里需要防止一種“放羊”式的“學(xué)”，課堂成為漫無目標的散養(yǎng)式的教學(xué)，根據(jù)江蘇洋思中學(xué)的多年實踐，他們認為“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)包括五個環(huán)節(jié)：

一、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標、自學(xué)要求；

二、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求進行自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；

三、學(xué)生匯報自學(xué)結(jié)果；

四、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；

五、學(xué)生完成當堂作業(yè)，教師當堂批改作業(yè)。

另外像杜郎口模式，即“三三六”自主學(xué)習(xí)模式；盧仲蘅老師指導(dǎo)的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”；黎世法老師倡導(dǎo)的“異步教學(xué)”等等教學(xué)模式，都為“先學(xué)后教”的教學(xué)作了有益的嘗試，并取得了較好的實踐效果。

“先學(xué)”其實就是讓學(xué)生自己會學(xué)，當然學(xué)習(xí)是需要目標的，沒有目標的學(xué)，學(xué)生會不著邊際，不知該學(xué)什么，到頭來，叫學(xué)生匯報的時候，會不知所云。因此，“先學(xué)”，首先要給學(xué)生確定“學(xué)”的目標，包括“學(xué)”的內(nèi)容，重點、難點。還有教師要指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”，根據(jù)不同的知識，教給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方法，就語文閱讀來說，掃清文字障礙，了解作者信息、作品時代背景，文章疑難之處，寫作方法、人物形象的把握等等，帶著有目標的“學(xué)”。學(xué)生才會“學(xué)”得認真，“學(xué)”得深入。要實現(xiàn)“先學(xué)”，就是要預(yù)先編制一份有利于學(xué)生“先學(xué)”的“導(dǎo)學(xué)案”，“導(dǎo)學(xué)案”的作用是對課文知識的“導(dǎo)”與“學(xué)”。因此，編制一份高質(zhì)量的“導(dǎo)學(xué)案”就顯得非常重要，“導(dǎo)學(xué)案”的作用關(guān)鍵在于先“導(dǎo)”，其次才是“學(xué)”。因此，我們在編制設(shè)計“導(dǎo)學(xué)案”時，首先要明確的是學(xué)習(xí)目標。目標的設(shè)定，要讓學(xué)生明白，本節(jié)課或本章要學(xué)會什么？知道什么？掌握什么？重點、難點是什么？目標的設(shè)定還要注意具有可操作性，這是十分重要的，如果目標設(shè)定顯得模糊不清，或者是不可操作，學(xué)生容易犯困。目標的設(shè)定上，還要注意落實課程目標的三維要求，即知識、能力、情感三維目標的具體落實。目標的制定的行為主體應(yīng)該陳述的學(xué)生的行為，而不是教師的行為。

有了具體的目標后，還要有一定的學(xué)法指導(dǎo)，因為是先學(xué)，所以我們有必要告訴學(xué)生如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)？就語文學(xué)科來說，比如要讓學(xué)生學(xué)會如何鑒賞文章的優(yōu)美的句子，你就要告訴學(xué)生應(yīng)該從哪些方面入手，怎樣的表達才符合。

教師如何“后教”。

“學(xué)”了以后，學(xué)生必然產(chǎn)生疑問，教師就是幫助學(xué)生解決疑難問題，教師的“后教”是在學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)之上的“教”.那么如何教的少但教得又精呢？教得少而精，才能體現(xiàn)其高效。教什么的內(nèi)容，并非是教師預(yù)先設(shè)定的，也不是你想教什么就教什么的問題。而是根據(jù)學(xué)生在獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)的過程中，教師發(fā)現(xiàn)的學(xué)生普遍有爭議的問題或知識點。

在高效課堂模式下的“后教”，在于教師的機智和智慧。這種“后教”具有一個顯著的特性：針對性。它區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的一個顯著特征。即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進行教學(xué)。那么如何做到有針對性呢？就是教師要對學(xué)生的“導(dǎo)學(xué)案”預(yù)習(xí)情況進行檢查。在高效課堂模式中，有五步三查，這三查就是查學(xué)生存在的問題。教師要及時歸納總結(jié)。確定教的內(nèi)容。當然，在針對學(xué)生的問題進行教學(xué)時也要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在高效課堂模式下，可以進行生生之間的互動質(zhì)疑，師生之間的互動質(zhì)疑。教師的作用還是在于點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、組織。

在學(xué)生對學(xué)、群學(xué)的過程中，教師要特別留意學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難所在，及時記錄學(xué)生的主要疑難，然后決定小組展示的問題。在展示這個環(huán)節(jié)中，教師一定明確一個原則，即人人都會的不展示，人人都不會的不展示。學(xué)生在展示過程，是高效課堂的精彩所在，有可能出現(xiàn)學(xué)生展示錯誤的情況，這個時候，是最好的教的時刻。教師要鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑。

“后教”這個環(huán)節(jié)，就是弄清“為什么”的教學(xué)過程，是一堂課中最能體現(xiàn)教師水平的環(huán)節(jié)，也是最難的環(huán)節(jié)。學(xué)生不學(xué)，教師便不教；學(xué)生自學(xué)以后，教師通過檢測、更正的過程來了解學(xué)情，再根據(jù)學(xué)情來確定自己下一步教什么內(nèi)容，用什么方法教。這就叫“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”。這也是教師在課堂上進行二次備課的重要環(huán)節(jié)。教師在課前備好的課，往往會因為學(xué)情發(fā)生變化而必須隨之變化，要有針對性地解決問題，才可以節(jié)省時間，才能有效和高效。

五、“先學(xué)后教”課堂教學(xué)模式的思考。

在實施“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式時，要防止一些傳統(tǒng)思想的桎梏，光學(xué)不教，學(xué)生淪為迷路的孩子，在今天大力提倡以學(xué)生為主體的教育改革中，認為只要學(xué)生“學(xué)”了，教師就不用“教”了，一切讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是學(xué)生畢竟知識經(jīng)驗不足，如果得不到教師的有效的指導(dǎo)，學(xué)生就像迷路的孩子在課堂里饒圈子，浪費了寶貴的時間。同時還有要注意的是學(xué)后亂教，“后教”活動無實際效果，“后教”要真正抓住“先學(xué)”中存在的問題，進行有的放矢的“教”，如果，教師認為學(xué)生“學(xué)”的不夠塌實，又重新進行“教”一遍，這樣的“教”又回歸到原來的“教”上來了，又成了教師的講授上來了，又走上了以前的老路?！跋葘W(xué)后教”是通過教師的有效的“后教”，引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生形成創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力，思維能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

在實施“先學(xué)后教”的教學(xué)模式時，教師要有效調(diào)控課堂秩序的能力，不要把課堂搞成表面熱鬧非凡，實質(zhì)學(xué)生什么也沒學(xué)的流于形式的課堂，教師要正確估計學(xué)生“學(xué)”的能力，要學(xué)會傾聽，蹲下來，走進學(xué)生中間去，共同學(xué)，而不是單腳站立下的學(xué)生的獨舞。教師與學(xué)生之間要形成一種和諧的、平等的關(guān)系，積極傾聽學(xué)生在“學(xué)”的過程中發(fā)現(xiàn)的問題。

“先學(xué)后教”這種高效課堂模式，還必須落實當堂訓(xùn)練這個環(huán)節(jié)。當堂訓(xùn)練，是檢驗學(xué)生學(xué)的怎么樣的重要手段之一。實施過程中，要保證學(xué)生有充足的時間“學(xué)”和“練”。眾所周知，教學(xué)的最終目的是使學(xué)生從“不會”到“學(xué)會”最后達到“會學(xué)”。學(xué)生要具備“會學(xué)”的能力，不通過多練，是難以形成的。因此，要使整個教學(xué)過程成為一個練的過程，讓學(xué)生“當堂訓(xùn)練”、“練在課堂”。洋思中學(xué)在改革的初期規(guī)定：“每堂課教師講授的時間不能超過10分鐘，學(xué)生練習(xí)的時間不低于20分鐘”。訓(xùn)練的內(nèi)容要針對課堂上所學(xué)的內(nèi)容，適當延伸課外。題目的設(shè)計也要由易到難漸進的階梯式的設(shè)計。讓絕大多數(shù)學(xué)生掌握本節(jié)課所學(xué)的知識點。高效課堂理論認為，“人人成功才叫成功”。當堂訓(xùn)練完畢后的批改要及時，教師要及時獲得信息，批改可以請小組長批閱，也可以教師自己批閱。

第三篇：魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生簡介

魏書生，遼寧省盤錦市實驗中學(xué)語文教師。曾被授予全國特等勞模、“五一勞動勛章”、全國優(yōu)秀班主任、語文特級教師等光榮稱號，并多次被評為省先進人物。他勇于利用現(xiàn)代科學(xué)的最新成果，把系統(tǒng)論、信息論、控制論原理引進語文教育，從而使語文教改切實地建立在現(xiàn)代科學(xué)的方法論基礎(chǔ)之上。他首創(chuàng)“課堂教學(xué)六步法”。

魏書生的教學(xué)風(fēng)格

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 魏書生的語文教學(xué)改革，是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)開始的。他認為，差生的先天并不差，之所以差于－般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動造成的。他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動機、無畏的膽略與堅強的意志，以點燃他們奮發(fā)向上的心靈之火。針對學(xué)生的弱點，魏書生加強了對差生的定向活動、規(guī)則活動與習(xí)慣性活動的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時，魏書生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引 導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問題以及如何進行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫語文知識樹，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)以提高學(xué)習(xí)的自覺性。再如，為改變差生智力活動的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時間聯(lián)系起來，并為差生規(guī)定了經(jīng)過半年訓(xùn)練所要達到的一般效率標準。同時，為使差生智力活動形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計劃，而且制定了嚴格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴格的補救、幫教制度。通過上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2．教學(xué)民主化 教學(xué)民主化，是魏書生教學(xué)工作的一個顯著特點，魏書生教學(xué)輕松，而且外出的時間不少，而他所教的班依然秩序井然地進行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書生本人道出了個中真諦：“我覺得，民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼，它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國?！蔽簳拿裰骰虒W(xué)所以能見成效，得力于他的語文教學(xué)建立了一套教學(xué)管理的機制，這個機制包含三個系統(tǒng)，即計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計劃系統(tǒng)”中的“4．每學(xué)期做一次的九件事”為例：”①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識結(jié)構(gòu)圖；④寫教材分析；⑤再復(fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法，⑥再復(fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查，這九件事，過去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當然，學(xué)生在完成這九件事時，并不排斥得到教師的指導(dǎo)。但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實踐中把握工作規(guī)律，學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程，以提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性；第三。教與學(xué)是對立的統(tǒng)一，學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

3．實行“六步課堂教學(xué)法”，課堂教學(xué)六步，即“定向、自學(xué)、討論，答疑、自測、自結(jié)”這六步課堂教學(xué)法是魏書生與弟子共同商定的，是教學(xué)民主化的產(chǎn)物，而教學(xué)步驟的實施過程，也是實行民主教學(xué)的過程，比如，“定向”“出自測題”“課堂總結(jié)”，均由學(xué)生輪流或共同完成。

六步課堂教學(xué)法的特點是：第一，每堂課通過定向、師生都明確教學(xué)目標，從而可以從教與學(xué)兩個方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過在教師指導(dǎo)下的集體討論解決，把個體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)，第三，自測、自結(jié)，使學(xué)生當堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認識、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實踐。

第四篇：魏書生理論

一、當前國內(nèi)外語文教學(xué)的動態(tài)信息

二、當前語文教育的趨勢以及中考、高考的特點和趨勢

三、魏書生語文教學(xué)的藝術(shù)內(nèi)容：

（一）寓德育于教學(xué)之中的藝術(shù)

（1）學(xué)科中滲透德育是魏書生教育思想的特色

（2）尋找深入學(xué)生心靈世界的窗口

（3）借助美育的力量在學(xué)科教學(xué)中滲透德育

（4）寓德于智、寓德于體、寓德于勞技的藝術(shù)

（二）學(xué)科中滲透德育的藝術(shù)

（1）選準學(xué)科中滲透德育的內(nèi)容，注意學(xué)科中滲透德育的媒介

（2）把握學(xué)科滲透德育的時機、時間和頻度

（3）講究學(xué)科中滲透德育的方式方法

（4）考察學(xué)科中滲透德育的效果

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的藝術(shù)

（1）教學(xué)方法靈活的藝術(shù)

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境的藝術(shù)

（3）創(chuàng)設(shè)成功情境的藝術(shù)

（4）以美激趣的藝術(shù)

（四）轉(zhuǎn)變差生的藝術(shù)

（1）尋根探源，注重心理保健的藝術(shù)

（2）激發(fā)參與欲望，創(chuàng)造競爭氛圍的藝術(shù)

（3）充滿愛心，合理評價差生的藝術(shù)（4）增強信心、教給方法、培養(yǎng)能力的藝術(shù)

（5）引導(dǎo)活動的藝術(shù)

（五）六步驟課堂教學(xué)藝術(shù)

（1）“六步法”產(chǎn)生的背景

（2）課堂教學(xué)六步驟的含義

（3）六步驟課堂教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

（4）“六步法”的實質(zhì)是學(xué)生為主人

（六）課堂民主的藝術(shù)

（1）建立師生間融洽關(guān)系的藝術(shù)

（2）學(xué)生間的合作藝術(shù)

（3）為學(xué)生服務(wù)的藝術(shù)

（4）提問的藝術(shù)

（七）與學(xué)生心靈溝通的藝術(shù)

（1）愛的融洽藝術(shù)

（2）語言溝通的藝術(shù)

（3）書信溝通的藝術(shù)

（4）心理矯治，一種嶄新的溝通藝術(shù)

（八）寓學(xué)法于課堂教學(xué)中的藝術(shù)

（1）提高學(xué)生認識的藝術(shù)

（2）傳授學(xué)習(xí)方法的藝術(shù)

（3）備課中融進學(xué)法的藝術(shù)

（九）指導(dǎo)學(xué)生寫日記、作文的藝術(shù)（1）讓學(xué)生樂于寫日記

（2）指導(dǎo)寫名題日記，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性

（十）主體教學(xué)的藝術(shù)

第五篇：魏書生的理論和實踐

王云玲

（摘自《沈陽師范學(xué)院學(xué)報》（社科版）1992.2）

從教至今僅十數(shù)年的魏書生成就斐然。他的顯赫名聲不僅譽滿教育界，而且聞名全國。年歲剛過40的這位特級教師早已進入全國勞動模范之列，并為全國十大杰出青年之一：魏書生先后獲得全國優(yōu)秀教師、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻的專家等稱號。這些較高榮譽稱號的獲得，不僅是他卓有成效的教育實踐的標志，也是他具有當代中國特點的教育理論的推行結(jié)果。作為一名年輕的教育改革家，實踐家，魏書生對教育理論探索的成熟性，可行性、有效性并不亞于從教一生的老教育家。本文擬從如下幾方面對其作一粗淺的分析。

一、堅持正確的治學(xué)、辦學(xué)指導(dǎo)思想，即明確的素質(zhì)教育，是魏書生的一貫教育思想。

魏書生走上教育講臺的十數(shù)年，正是普通教育、整個社會片面追求升學(xué)率的鼎盛時期。很難說有哪些政府部門，包括教育行政部門、哪些家長，甚至學(xué)生自己不是以追求升學(xué)率的標準來要求學(xué)校的。片面追求升學(xué)率猶似一股強勁的颶風(fēng)，刮得校長、教師、學(xué)生頭昏腦脹。但，正是在這種颶風(fēng)式的潮流中，魏書生盡管剛剛踏上教育講臺，卻以改革家的膽略和氣魄反其道而行之。牢牢地統(tǒng)帥他的教育實踐的一個主導(dǎo)思想就是：“我想的是二十年后我們國家的一代新人。”為此，他象統(tǒng)計師一樣給學(xué)生算了一筆帳，到2000年仍有百分之九個幾的人不能升入大學(xué)?！盁o論那時的他們和現(xiàn)時的你們，都將成為二十一世紀祖國各條戰(zhàn)線的主力軍，人生道路要靠自己走。因此，必須培養(yǎng)自載教育和自學(xué)能力?！边@鏗鏘有力的一筆帳既能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，又能有力地頂住片面追求升學(xué)率的錯誤傾向。正是由于堅持把追求升學(xué)率教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育的思想。魏書生的眼睛不是只盯住幾個能升學(xué)的尖子，也不是單純地抓住升學(xué)考試的幾門學(xué)科，而是面向全體學(xué)生，尤其苦心鉆研差生心理，因材施教，滿懷豪情地教育每一個學(xué)生。他大膽地沖破片面追求升學(xué)率的障礙，堅定地沿著把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美諸方面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的道路走下去。為此，魏書生采取諸如“道德長跑”；“健身長跑”，記憶力體操，智力體操，眼保健操等措施，并且每周還安排課外閱讀、寫日記，抄格言，唱歌，畫畫，游戲，觀察自然，參加社會實踐等諸多活動，把德，智，體，美作為一個整體既著眼當前需要，也著眼未來要求去培育學(xué)生。

二，推行科學(xué)的，民主的教育手段和管理方法是保證魏書生教育效果的有力措施

只有端正的教育指導(dǎo)思想，沒有科學(xué)的教育方法和民主手段作保證措施，這種思想難免不成為空想。正確的思想要通過相應(yīng)的方法和手段來實現(xiàn)的。十余年的實踐證明，魏書生在短期內(nèi)就能獲得理想的成就，其有效的法寶就是科學(xué)的管理方法和民主的手段。在科學(xué)管理方面魏書生堅持是：1，建立計劃系統(tǒng)；2，建立監(jiān)督檢查系統(tǒng)；

3、建立總結(jié)反饋系統(tǒng)，關(guān)于民主手段，他認為，一是教師要有公仆之心，二是學(xué)生要有自主之意。在教育教學(xué)中魏書生用民主集中的辦法把學(xué)什么、怎么學(xué)，目的要求是什么，明確地交待給學(xué)生。他在教育過程中完全廢除了強迫命令，以及壓服的手段，堅持師生平等的合作型關(guān)系，既注重教師的指導(dǎo)性主導(dǎo)作用，又發(fā)揮學(xué)生的自治性主體作用，大力啟發(fā)調(diào)動學(xué)生的自我教育能力。與此相適應(yīng)，在教學(xué)中魏書生創(chuàng)造地總結(jié)出六步教學(xué)法以激發(fā)興趣、引導(dǎo)前進，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生切實成為真正的學(xué)習(xí)主體，魏書生很形象地把科學(xué)與民主比作教育集體這只鳥的兩翼，缺一不可，否則這個集體是騰飛不起來的。三，教人以漁，終生受益是魏書生教育思想和實踐的出發(fā)點人們常用“授人以漁，一餐之需，而教人以漁，終生受益”這句話來表明“教給方法”的必要性和重要性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力問題，是多年來認真而嚴肅談?wù)摰脑掝}?？墒蔷烤乖趺醋觯姓l做得怎么樣?魏書生對此以自己的教學(xué)實踐做出了肯定而出色的回答。魏書生不但非常贊賞我國著名老教育家葉圣陶所說的“教是為了達到不需要教”這句名言，而他自己也一再強調(diào)“我從來不計算教給學(xué)生多少知識，我考慮的是如何培養(yǎng)他們獲得知識的能力”。十余年來，魏書生始終遵循這條科學(xué)的辯證唯物主義教育觀原理，按照知，情，行、恒的規(guī)律，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)方法，并且取得了無可置疑的效果。

魏書生關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的理論和實踐多次著文闡述。他所堅持的“培養(yǎng)習(xí)慣”的論點，好比一個幾何圖形，是由點到線，到面，最終形成一個自學(xué)能力的體。魏書生同時也形象地把培養(yǎng)自學(xué)能力的習(xí)慣比作一部機器，其運轉(zhuǎn)過程即首次慢動，到逐步加速，進而控制時空，最后進入軌道。這是一個極科學(xué)而又恰當?shù)谋扔?。自學(xué)能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，猶如沖破重重阻力進行空間軌道的飛行器，最后基本是靠慣性運行的。魏書生培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的作法，實踐證明是非常富有效力的。他科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法通常是：1.、定向，引導(dǎo)學(xué)生畫知識樹，歸納知識系統(tǒng)，2、自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生按科學(xué)的規(guī)律和方法自學(xué)，3、討論，解決自學(xué)中尚未解決的問題，4、答疑，由教師引導(dǎo)解答討論中仍未解決的問題，5、自測，依教學(xué)要求，學(xué)生自己出題、自答，自評，自檢效果，6、自結(jié)，學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。十余年來，凡是魏書生所任教過的班級學(xué)生不管換了幾輪都有較強的自學(xué)能力；僅從1985—1988年這屆學(xué)生為例，便可一目了然。這三年中，他既是兩個班級共135名學(xué)生的班主任，又是他們的語文任課教師。這期間魏書生離校開會近三百天時間，最多一年離校達四個半月。語文課學(xué)生自學(xué)；沒請人代過一節(jié)課。這段時間班級還接待過全國20多個省市的老師近萬人次聽課。1988年暑假升學(xué)考試時，該兩個班級135名學(xué)生全部達到了上一級學(xué)校錄取的分數(shù)線，百分之百的都升了學(xué)。不僅學(xué)生的及格率占全縣第一位，而且升入重點高中的人數(shù)也占全縣第一位。與此同時，該兩個班級達到省級中專錄取分數(shù)線的人數(shù)比鎮(zhèn)內(nèi)其它學(xué)校的總和還多這一年全盤錦市中學(xué)畢業(yè)生的政治，語文，英語，數(shù)學(xué)，化學(xué)，生物六個單科考試第一名也都是他任教班級的學(xué)生。全市44所中學(xué)總分超過600分的考生共30名，魏書生班級的學(xué)生就占三分之一。不僅如此，全市總分前三名都是他的班級學(xué)生。這真是驚人的創(chuàng)舉。

魏書生從教的十余年中，沒有讓學(xué)生抄寫一篇所講課文的段落大意，中心思想和寫作特點，也不留作業(yè)，不考試，不批改作文，總之，在別人眼里通常都由老師做的一項，在魏書生這里都由學(xué)生自己去做，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績又非常出色。其奧秘就在于魏書生把學(xué)習(xí)方法真正地教給了學(xué)生，真正地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。這又不能不說，魏書生的教育理論與教育實踐是獨具匠心的。

四，堅持為人師表、以身作則是魏書生成功的前提

我國的人民教師千千萬萬，從教一生的教師更是數(shù)不清，但是象魏書生這樣成功的教師，且是“馬到成功”的教師并不多見?？傆^魏書生的教育思想，理論，實踐，如同一篇完美的詩作，天衣無縫，令人折服。時間越長，越使人看得更清楚，魏書生的成功取決于他作為人民教師的素質(zhì)。盡管他的學(xué)歷不高，但是“自學(xué)”首先使他成為知識淵博的人。這使他在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為，他本人就是他所培養(yǎng)的具有自學(xué)能力的學(xué)生的楷模，是一位勤奮好學(xué)的典范。這里不難看出，魏書生教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，就是他自己怎樣認真讀書，刻苦學(xué)習(xí)，并有所得的成功經(jīng)驗，他就是向?qū)W生傳其所得的自學(xué)方法和科學(xué)規(guī)律的再現(xiàn)。魏書生的成功，還在于他不僅有“公仆之心”，而且用以身作則、為人師表之行來熏陶學(xué)生。他常以我國著名教育家陶行知的名言“在人世間捧著一顆心來，不拿半根草走”來自勉。他要求學(xué)生做的自己先做。他規(guī)定學(xué)生堅持“道德長跑”，他自己也率先寫了幾百萬字的日記，筆記、文稿。他要求學(xué)生堅持的“健身長跑”，他自己也不辭辛勞地和學(xué)生一起做。他號召學(xué)生自學(xué)，他自己也帶頭自學(xué)，甚至不放過外出開會的任何空隙時間，等等。

在育人方面，魏書生還以身作則地抵御社會上的不正之風(fēng)。在金錢沖擊每個角落的時候，他的班級從不收費，更不借故亂收費，相反，魏書生還用自己本來收入不多的錢，拿出數(shù)百元給學(xué)生買書讀。多年來，他利用業(yè)余時間給學(xué)生補課，卻從來沒要過一次補課費。由于青少年涉世不深，一些學(xué)生對社會及其關(guān)系的看法就容易以點概面、以偏概全，也難免在認識上有誤區(qū)，對此魏書生想方設(shè)法教育學(xué)生正確認識當前社會，同時也以身作則地抵御來自方方面面的不正之風(fēng)?！凹冉套魑模纸套鋈恕?，這既是魏書生對自己教育思想的概括，也是他的教育理論和實踐的體現(xiàn)。

改革是前所未有的事業(yè)，改革的路是漫長的，中國的教育改革無論是從理論的探討還是在實踐中的摸索都是無止境的。對魏書生這樣一位卓有成就的教育改革家，要求我這樣一篇短文，把他的理論與實踐作出全面而深入的研究，精辟而透徹的分析，顯然是不實際的，也是我力所不及的。不過，魏書生已經(jīng)完成的改革業(yè)績是有目共睹的，他留下的敢革足跡是清晰的。他不背傳統(tǒng)教育的包袱，也不囿于傳統(tǒng)教育的框子，他有獨立的思維品質(zhì)，他有著自己執(zhí)著的追求。在教學(xué)改革中他闖出的是一條新路。他的路不是天上掉下來的，因為，以陶行知、葉圣陶為代表的老一代教育家對他都有影響，國外，蘇聯(lián)的主智主義教育流派，日本的“全人教育”流派，美國布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論，他都有所吸收和借鑒，然而，他走的是自己的路，他的教育教學(xué)是有個性的，已經(jīng)形成一種屬于自己的、獨具特色的教育風(fēng)格。他是與傳統(tǒng)教育截然不同的中國的現(xiàn)代派，他是與日本小原國芳有別的社會主義的“全人教育”，從他身上能看到蘇霍姆斯基的影子，又不全是。他的教育主張使人耳目一新，他的教育實踐令人贊嘆不已，他的教學(xué)效果讓人折服。

為有成效地改革和發(fā)展我國教育事業(yè)，為全面落實我國的教育方針，為培養(yǎng)現(xiàn)代化社會所需要的建設(shè)者和接班人，有必要深入研究魏書生，宣傳魏書生，學(xué)習(xí)魏書生，如果本文能在這方面起一點作用，我的目的算是達到了。