第一篇：雙語教學的意義

雙語教學的意義

實行雙語教學是我國民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮政策的重要體現(xiàn)。中華人民共和國成立以來，黨和政府對在政治上獲得平等權(quán)利的少數(shù)民族采取了“各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由”的民族語言政策，為部分沒有文字的民族創(chuàng)制了文字，為部分已有文字的民族規(guī)范和改革了舊文字。同時，根據(jù)在民族地區(qū)普及基礎教育的過程中，少數(shù)民族由于不懂漢語而影響教學效果的實際問題，決定推行雙語教學，即在招收少數(shù)民族為主的學校，有條件的采用少數(shù)民族文字課本，并用少數(shù)民族語言授課，同時根據(jù)實際情況推廣全國通用的普通話。

實踐證明，實行雙語教學具有極其重要的意義。

在民族地區(qū)的一些學校和在一些民族學校中有組織、有計劃地開展雙語教學有利于民族教育的發(fā)展，符合當?shù)厝罕姷男枰c愿望。實行雙語教學的學校，在教學過程中，以民族語言為教學語言，使用民族語文課本，學生可以在母語的幫助下，逐步學習漢語言與其他科學文化知識，并順利過渡到漢語言的學習環(huán)境，以民族語為母語、對漢語接觸較少的學生，減少了因直接進入漢語言環(huán)境導致的語言障礙而帶來的學習困難，可以縮短兒童的教育進程，實踐證明，這種教學模式提高了入學率與鞏固率，有利于民族教育的普及，有利于教育質(zhì)量的提高，將其應用于成人掃盲教育，成效也十分顯著。

推行民族語與漢語并重的雙語教學，是實施多元文化教育的一種手段，符合當今世界的發(fā)展趨勢。語言不僅是文化的載體，也是文化的重要內(nèi)容之一。青少年在實行雙語教學的學校中，不僅能夠?qū)W習到其他民族的文化知識，還能夠通過本民族的語言文字的學習、了解民族的文化與歷史，這有利于民族傳統(tǒng)文化的保留與發(fā)展。同時，隨著我國經(jīng)濟建設的發(fā)展和改革的不斷深入，各地區(qū)之間、各民族之間的交流日益廣泛，大量的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術等信息主要靠漢語傳播。學習好漢語，少數(shù)民族便可以充分地借鑒、應用國內(nèi)外的先進經(jīng)驗與技術，發(fā)展本民族的社會經(jīng)濟與文化。作為族際語，漢語也是各民族間進行交流、增進了解，共同締造一個繁榮穩(wěn)定社會的必要工具。

第二篇：雙語教學的意義

雙語教學的意義

努爾孜拉.熱阿合買提汗

塔勒德鎮(zhèn)中學

雙語教學的意義

[摘要]大力開展少數(shù)民族雙語教學，是全面提高民族教育質(zhì)量,推動民族教育事業(yè)全面發(fā)展的需要,也是歷史發(fā)展的必然。目前,新疆正全面推進雙語教學，少數(shù)民族學習漢語的熱情高漲,雙語教學工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新局面。

[關鍵詞]

雙語教學

意義

當今世界，國際間的競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟已見端倪。語言文字作為信息的一個重要載體，在推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的歷史進程中發(fā)揮著越來越重要的作用。江澤民同志在視察新疆工作時指出：“學習現(xiàn)代科學技術和文化知識，語言的作用十分重要。語言不通，就不能交流。為了加強學習和交流，各個民族要克服相互之間的語言障礙。漢族要學習少數(shù)民族語言，少數(shù)民族也要學習漢語，有條件的還要學習外語，這樣才能適應時代發(fā)展的要求?！币虼?，必須從提高民族素質(zhì)和促進社會全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度認識實施雙語教學、實現(xiàn)“民漢兼通”的重要的地位和作用。

雙語是人類發(fā)展的必然現(xiàn)象。當今社會，任何國家、任何地區(qū)、任何民族都不可能不與周圍的國家。地區(qū)和民族交往，只要交往，雙語就成為第一需要。推進雙語，對促進一個國家、一個地區(qū)、一個民族的科學技術和經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的作用。世界上很多國家和民族通過實施雙語教育發(fā)展了自己。日本明治維新后，在大力發(fā)展教育的同時，積極推行外語教育，從西方引進科學技術和人才，促進了國家的發(fā)展，使當今日本成為世界科學、技術、經(jīng)濟、文化、教育和人民生活水平最高的國家之一。沙特阿拉伯是絕大多數(shù)人講阿拉伯語、信奉伊斯蘭教的國家。為了培養(yǎng)專門人才，他們每年要送3000人出國留學，國內(nèi)所有的醫(yī)科、理工學院的大部分專業(yè)都用英語授課，只有伊斯蘭大學用阿拉伯語授課。印度是一個多民族。多語言的人口大國，該國實行雙語教育，使用英語教學，英語滲透于社會生活的各個領域，使該國的科學技術迅猛發(fā)展，現(xiàn)已成為軟件大國，在這個領域走在了世界科學技術的前端。新疆要發(fā)展，民族要發(fā)展，需要培養(yǎng)出一大批少數(shù)民族人才，尤其是高科技人才和具有現(xiàn)代管理知識的管理人才，而這些人才的培養(yǎng)，如果僅僅是只懂得本民族語言，而不通曉漢語和外語是不可能實現(xiàn)的。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族人民共同生活在多種語言的社會環(huán)境中，必然要使用多種語言進行交際。在改革開放的今天，新疆的少數(shù)民族要走向世界，必先走向全國，而走向全國，必先學好漢語。實踐證明，新培養(yǎng)的一大批優(yōu)秀的、高層次的少數(shù)民族研究生和博士生，涌現(xiàn)出的一批少數(shù)民族學者。專家和高科技人才，他們無一不懂雙語或多語，無一不受益于雙語或多語。少數(shù)民族學習和掌握漢語，是培養(yǎng)少數(shù)民族高層次人才、發(fā)展自治區(qū)社會主義經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略措施之一?！懊駶h兼通”是少數(shù)民族求得發(fā)展的必由之路，是自治區(qū)社會主義精神文明。政治文明和物質(zhì)文明達到一個新的高度的必由之路，是發(fā)展和繁榮民族教育的必由之路。

雙語教育的重要功能之一是培養(yǎng)雙語雙文化人，在雙語學習和運用過程中吸收、融匯并傳播兩種文化。就此而言，雙語教育既擔負著繼承和弘揚少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的重任，又擔負著吸取人類最先進的科學文化，用來充實和發(fā)展自己的重任。世界上任何文化都不是單一的，都需要吸納其他優(yōu)秀文化。各民族都有自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是無可非議的，也是理所當然的；繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并不意味著排斥學習其他民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。每個民族的文化都記錄著各民族自古到今在改造主觀世界和客觀世界中的一切創(chuàng)造和努力。各民族文化傳統(tǒng)的不同，會帶來價值觀、道德觀、審美觀、宗教觀這樣那樣的差異。這些差異的存在，必然影響著人們在一些具體問題上認識的不一致。但是，因為生活在同一地域、同一社會，彼此有著根本的利益和共同的奮斗目標，又結(jié)成各種各樣的社會關系，自然會產(chǎn)生文化交流；交流的過程就是相互發(fā)現(xiàn)、相互吸收的過程。文化傳統(tǒng)可以有種種不同，但都有可比性，在一次一次的接觸中，人們可以比較出先進和后進。求知識、求富裕、求文明、求進步和求發(fā)展是各族人民共同的心愿。民族教育通過本民族和其他民族文化的選擇、吸收記造、傳授的功能，完成對本民族文化的保護、充實、延續(xù)與發(fā)展，從而推動整個民族的發(fā)展。民族之間相互學習。取長補短是豐富和發(fā)展少數(shù)民族教育所必須的，特別是在多民族國家里學習主流文化更是必須的。這對少數(shù)民族社會成員來說尤其重要。學習和交流先進文化和思想，既要具備鑒別、吸收先進思想和先進技術的理論基礎和知識基礎，又要具備鑒別、宣傳本民族的優(yōu)秀思想和優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力，在民族交流中起到橋梁作用。而吸收也好，宣傳也好，只能以另一種語言作交流工具。以另一種語言為工具，可以了解國內(nèi)其他民族，乃至可以了解世界各民族；以另一種語言為工具，才可以讓國內(nèi)其他民族了解自己，讓世界了解自己，并在這種雙向交流中，找到民族生存與發(fā)展的正確道路。我國實行的民族平等政策，為少數(shù)民族的生存與發(fā)展帶來了空前的機遇。黨的十一屆三中全會提出的改革開放方針，為新時期各民族共同繁榮發(fā)展開創(chuàng)了嶄新的局面。一個封閉的國家是沒有希望的國家，一個封閉的民族同樣是沒有希望的民族。一個民族要生存，要發(fā)展，就要開放。開放，首先是思想的開放。通過開放，去沖破妨礙民族生存與發(fā)展的僵化的、落后的思維方式，努力接受進步的思想，吸收其他民族優(yōu)秀的思想、優(yōu)秀的文化。敢于吸收其他民族優(yōu)秀的文化，正是表明一個民族的強烈自信；反之，是缺乏自信心的表現(xiàn)。同時，通過開放、比較，認識自我，發(fā)現(xiàn)和挖掘本民族的優(yōu)秀思想。優(yōu)秀傳統(tǒng)、優(yōu)秀的文化，并進一步將它們宏揚光大。

新疆實施的雙語教育模式是以少數(shù)民族語言與文化的保存、發(fā)展乃至于少數(shù)民族的生存與發(fā)展的現(xiàn)實利益和長遠利益相結(jié)合為出發(fā)點的?！懊駶h兼通”體現(xiàn)了憲法和民族區(qū)域自治法中所貫穿的民族平等、語言平等原則；能夠發(fā)揮少數(shù)民族語言和漢語在少數(shù)民族教育中的互補作用，因而它受到廣大少數(shù)民族的歡迎和支持，如雙語實驗班深受各民族群眾歡迎，每年招生時學生報名踴躍。實現(xiàn)“民漢兼通”真正體現(xiàn)了少數(shù)民族人民的愿望。

第三篇：探討雙語教學在教學中的意義

探討雙語教學在教學中的意義

2013-01-25 11:38 來源：

第四篇：幼兒園開展“雙語”教學教育的意義

幼兒園開展“雙語”教學教育的意義

隨著經(jīng)濟大變革，商品大流通，人員大流動，民族地區(qū)越來越多的人意識到：少數(shù)民族要走向世界，必先走向全國，而走向全國，必須通過語言關。因而，讓少數(shù)民族青年同時掌握國語和母語，是事關新疆經(jīng)濟社會全面發(fā)展的大事。

一、新疆加大雙語教育力度意義深遠

“讓新疆各族青少年能夠進入更廣闊的知識領域，享受到優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)?！?爾肯江〃吐拉洪說，人的素質(zhì)，是縮小一切差距的根本，也是強化國家意識、公民意識，維護穩(wěn)定、促進民族團結(jié)的基礎。作為一個中國公民，只有了解源遠流長的中華文化和民族發(fā)展歷史，才能加深對祖國的責任感、使命感，才能生成對祖國文化的認同。新疆即將迎來新的發(fā)展機遇，經(jīng)濟的高速發(fā)展，更需要高素質(zhì)的人才來支撐，尤其是在相對落后的南疆地區(qū)，加大雙語教育力度的意義更加深遠。

實踐證明，一批優(yōu)秀、高層次的少數(shù)民族學者、專家和高科技人才，無一不是“民漢兼通”或通曉多語，無一不是受益于雙語或多語教育。所以，讓少數(shù)民族青年同時掌握國語和母語，是事關新疆經(jīng)濟社會全面發(fā)展的大事。新疆雙語教育存在著教師短缺等迫切需要解決的問題。

二、發(fā)展雙語教育要打“組合拳”

雙語教育規(guī)模日益擴大，深深鼓舞了出席十一屆全國人大三次會議的代表們，他們紛紛出謀獻策，為發(fā)展和提升雙語教育質(zhì)量推出“組合拳”。

三、擴大內(nèi)高班招生規(guī)模

內(nèi)高班政策讓廣大各族群眾得到了實惠，受到了全疆各族群眾尤其是邊遠貧困地區(qū)農(nóng)牧民群眾的歡迎和擁護。全區(qū)報考內(nèi)高班學生人數(shù)逐年遞增，內(nèi)高班已成為造福新疆各族群眾的民生工程、德政工程。2008年以來，近2000名內(nèi)高班大學生順利畢業(yè)，大部分回疆就業(yè)，充實到新疆各行各業(yè)和基層工作，成為推動新疆經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重要力量。但是在新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的進程中，對各類人才尤其是少數(shù)民族高素質(zhì)人才的需求將不斷加大。全國人大代表、全國人大常委會委員、民族委員會副主任委員阿不都熱依木〃阿米提建議中央進一步擴大內(nèi)高班招生規(guī)模，分5年完成擴招任務，到2014年實現(xiàn)年招生1萬人的規(guī)模。

四、做好教師培訓

推進雙語教育、提高教學質(zhì)量，關鍵在于培養(yǎng)建設一支合格的雙語教師隊伍。這是新疆大學生命科學與技術學院教授、博士生導師阿不都拉〃阿巴斯代表的觀點。他建議，實施新疆雙語教師培養(yǎng)培訓基地建設計劃，構(gòu)建以新疆師范大學為龍頭，以喀什、伊犁等地6所師范院校為主體、區(qū)外對口支援高校為外援的新疆雙語教師培養(yǎng)培訓體系。

五、留住優(yōu)秀教師

目前，在和田等南疆地區(qū)，雙語教育尤其是學前雙語教育已經(jīng)基本覆蓋了所有的農(nóng)牧區(qū)。在為雙語教育發(fā)展規(guī)模感到欣喜的同時，巨艾提〃伊明也為教學質(zhì)量感到擔憂，因為“滿足雙語教學要求、有較高教學能力的教師還很缺，從長遠發(fā)展來看，尚有50%的缺口?！彼J為教師待遇問題非常重要?！霸谄h、艱苦地區(qū)，沒有一定的待遇作保障，單純憑感情留人有時是留不住的，往往有能力、有水平的老師會被條件好的地方吸引走?！?/p>

六、成年人也應學雙語

在西部大開發(fā)戰(zhàn)略的強勁推動以及新疆優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)換和大企業(yè)大集團戰(zhàn)略的全面實施下，國內(nèi)外一大批產(chǎn)業(yè)集團入駐新疆，鋼鐵、石油、天然氣、煤炭、煤電、煤化工等工業(yè)產(chǎn)業(yè)集群全面建設，新疆已進入快速發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，對人才特別是“民漢兼通”的少數(shù)民族人才需求日益強烈。蘇勝新說：“既要以學校為重點，抓好幼兒和青少年雙語教育，又要抓緊成年人雙語教育。在南疆四地州，一部分已就業(yè)的少數(shù)民族群眾因語言問題制約了他們學習掌握科學知識和先進技術的能力，建議從政策上調(diào)動社會各界的積極性，開展針對成年人的雙語教育工作?！?/p>

據(jù)自治區(qū)“雙語”教學工作領導小組介紹，目前，我區(qū)在校的少數(shù)民族學生中，接受“雙語”教學的少數(shù)民族學生已達到75萬人。我區(qū)“雙語”教學工作已從中學下移到小學和學前階段，許多地區(qū)的“雙語”授課班已從數(shù)、理、化三科使用漢語教學發(fā)展到除母語課外，其他學科均使用漢語教學的新模式。七、十年人才大開發(fā)，雙語教育創(chuàng)佳績

加快新疆發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、促進民族團結(jié)，人才是關鍵。國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施十年來，新疆始終堅持人才工作為經(jīng)濟發(fā)展服務、為社會穩(wěn)定服務、為民族團結(jié)服務，大力發(fā)展人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)了大批“雙語”人才，各行業(yè)的人才素質(zhì)也得到了提升。

雙語教學只是新疆人才發(fā)展戰(zhàn)略的一個縮影。為推進“雙語”培訓工作的深入開展，新疆通過采取脫產(chǎn)培訓、自學、“結(jié)對學”等方式，提高干部“雙語”能力。

八、“雙語”是溝通的橋梁

眾所周知，語言是信息交流的工具，德國著名釋義學家伽達默爾認為，語言本身就是一種世界觀，人因為有了語言，所以有了一個“世界”，同“世界”有了一種“關系”，對世界有了一種特殊的“態(tài)度”。當然，他的“世界”是泛指使用同一種語言的小范圍。在科技迅速發(fā)展的今天，各國之間信息的溝通和交流是推動國家進步、時代發(fā)展的重要因素。新疆的主體民族有13個，使用的主要語言有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古語等，因此，信息的傳遞、溝通又要借助多種語言進行。一則廣告語說“溝通從心開始”，對于多民族地區(qū)而言，溝通要從互通的語言開始。

九、雙語教育讓少數(shù)民族孩子們的明天更美好

新疆的雙語教育始于上個世紀50年代，但在近年在國家和自治區(qū)的重視和大力支持下，得到了快速發(fā)展。據(jù)了解，僅從2008年至今，國家已經(jīng)向新疆學前“雙語”教育投入超過十二億元，在南北疆

貧困農(nóng)牧區(qū)建起電腦、電視、ＤＶＤ、投影儀等設備先進的幼兒園。國家財政部正式批復了《自治區(qū)少數(shù)民族學前“雙語”教育發(fā)展保障規(guī)劃》，計劃到2012年，國家和新疆將投入近51億元人民幣，用于新疆七地州九縣市學前“雙語”教育發(fā)展。新疆喀什、和田等七個地州及若羌、和靜等九個縣市將新建“雙語”幼兒園2200多所，在園幼兒將達三十四萬多人，基本普及少數(shù)民族學前兩年“雙語”教育。相信在國家和自治區(qū)一系列政策措施的支持下，新疆“雙語”教育的未來取得長足的發(fā)展，少數(shù)民族孩子們的明天也會更加美好。

第五篇：雙語教學

伊寧市“雙語”教學工作起步較早，從1995年起，市第七中學每年招一個“雙語”實驗班，理科使用漢語言授課。小學利用早讀課實行口語強化訓練，開始積極探索“雙語”教學工作。2004年，根據(jù)自治州黨委、政府《關于進一步推進“雙語”教學，提高少數(shù)民族教育質(zhì)量的決定》精神，2005年，市委、政府出臺了《伊寧市大力推進民漢合校和“雙語”教學工作實施方案》，并組成專題調(diào)研組深入基層，廣泛征求民意。2007年，出臺了《關于進一步加強少數(shù)民族教育，大力推進“雙語”教學工作規(guī)劃》和《關于大力推行“雙語”教學的實施意見》，從2007年9月起在全市推行了“3+3”“雙語”教學模式，即：民語學前教育全部實行漢語教學、小學起始年級除音樂以外的其他課程全部實行漢語教學，從小學四年級起開設母語言課的“雙語”教學模式。實踐也充分的證明，“3+3”“雙語”教學模式不僅符合本地教育教學工作的實際，同時也符合廣大少數(shù)民族家長的愿望，與目前全疆運用的三種模式相比，該市推行的“3＋3”“雙語”教學模式是一種探索創(chuàng)新的教育教學模式，在促進“雙語”教學發(fā)展方面起到了積極作用。通過兩年多的實踐，截止目前，伊寧市共建有民語中小學67所，少數(shù)民族在校學生28350人。各民語學校均設有“雙語”班，共開設“雙語”教學班472個，學生17157人，占全市少數(shù)民族學生人數(shù)的61%。（市區(qū)有145個班，6031名學生，占“雙語”班學生數(shù)的35%；農(nóng)村327個班，11126名學生，占“雙語”班學生數(shù)的65%）。全市“雙語”專任教師共720人（其中招聘592人，歷年培訓轉(zhuǎn)型128人），占少數(shù)民族專任教師隊伍總?cè)藬?shù)2948人的24%。城鄉(xiāng)“雙語”幼兒園教職工257人，其中公開招聘教師79人。兩年多來，廣大少數(shù)民族學生學習漢語的興趣越來越高，廣大少數(shù)民族家長渴望享受優(yōu)質(zhì)教育的愿望越來越強烈。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)：73%的家長關注“雙語”教學改革；81%的家長配合學校的“雙語”教學工作；77%的家長了解“3+3”“雙語”教學模式；100%的教師擁護“雙語”教學。在推進“雙語”教學發(fā)展中，主要采取了以下措施：

一是加大財政投入力度，加強了“雙語”幼兒園基礎建設。2008年，伊寧市出臺《伊寧市城鄉(xiāng)“雙語”幼兒園建設方案》。提出了2008年46個村及20個城鄉(xiāng)結(jié)合部全部建成“雙語”幼兒園，少數(shù)民族兒童入園率達到85%。2009年，35個城鄉(xiāng)結(jié)合部全部建成“雙語”幼兒園，少數(shù)民族兒童入園率達到了100%的建設目標。近三年，市委、市政府多方努力，通過干部捐款、財政補貼撥付等籌措資金近500萬元，加強了城鄉(xiāng)“雙語 ”幼兒園基礎建設，分別配備教材教輔、教學設備，落實了教師工資、貧困生補助等，促進了“雙語 ”幼兒園的發(fā)展。

二是加強教師隊伍建設，不斷提高教育教學水平。從2005年起，由教育、人事、編委、紀檢監(jiān)察等部門聯(lián)合成立伊寧市“雙語”教師招聘工作領導小組，到2008 年共招聘8批“雙語”教師592人。每年教育局統(tǒng)一對招聘教師綜合考核，考核合格者繼續(xù)聘用，不合格者予以解聘。2009年，把592名“雙語”教師中具備條件和考核合格的356名納入市財政編制。2009年，由州教育局在全州范圍內(nèi)招聘了“雙語”教師245人，進一步加強了“雙語”教學力量。

同時，加大了師資培訓力度，通過脫產(chǎn)培訓、集中培訓、漢語學校代培、校本培訓和自學等形式，在職民語教師中有128人轉(zhuǎn)型為“雙語”教師?，F(xiàn)全市40歲以下在職民語教師有1374人，其中正在參加培訓的262人。2009年3月，市政府出臺了《伊寧市中小學“雙語”及40歲以下少數(shù)民族教師培訓方案》，計劃在2015年前將1374名在職民語教師全部培訓完畢。目前，全市8所漢語學校建立了“雙語”教師培訓基地，市財政每年投入16萬元培訓資金，加大對“雙語”教師的培訓力度，提高師資水平，促進少數(shù)民族地區(qū)“雙語”教學的發(fā)展。

三是廣泛開展教學交流，結(jié)對互學促進“雙語”教學發(fā)展。組織開展了“雙語”教師教材分析、教案編寫，案例分析，集體備課、說課、上研討課，加強交流，提高教學能力。每年還開展了“雙語”教師課堂教學調(diào)講賽、口語大賽、匯報演出等競賽提高“雙語”教師的綜合能力。召開了五屆“雙語”教學現(xiàn)場觀摩暨經(jīng)驗交流會，“雙語”副校長座談會，總結(jié)推廣“雙語”教學先進經(jīng)驗。

采取了“結(jié)對互學”模式，選派漢語學校骨干教師到民語學校任“雙語”副校長，主抓“雙語”教學和民語教師漢語強化培訓；民語學?！半p語”骨干教師到漢語學校任教研組長，加強教法交流和研究?！半p語”副校長橋梁作用顯著，民漢學校之間同上一堂課，換班上課，共同開展教研活動，一日體驗等活動不僅加深民漢師生感情，還提高教育教學質(zhì)量。全市48所民、漢學校教師結(jié)成89個“一幫一”對子，“532工程”人員幫帶作用發(fā)揮明顯。

四是內(nèi)地初、高中班報名人數(shù)逐年攀升，促進“雙語”教學持續(xù)健康發(fā)展。伊寧市內(nèi)地初中班報名始于2004年，當年報名人數(shù)為1200余人。2009年為1555人。內(nèi)高班報名始于2000年，當年報名人數(shù)為40余人。2009年為627人，報名人數(shù)逐年攀升。內(nèi)初班、內(nèi)高班家長、學生的宣傳也激發(fā)廣大少數(shù)民族學生學好漢語的興趣，有利促進“雙語”教學的持續(xù)發(fā)展。