第一篇：高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文學(xué)斯蒂芬多少常識(shí)

[知識(shí)要點(diǎn)]

文學(xué)常識(shí)比較零碎，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候需要整理一下。

一古典文學(xué)

(一)春秋時(shí)期

《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，由孔子編輯。分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》

《論語(yǔ)》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》

《左傳》，我國(guó)第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方

面的大事，相傳是左秋明所作?！恫軇フ搼?zhàn)》《 之戰(zhàn)》

（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作?！垛叶〗馀！?/p>

《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。孟子（約前372～約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之一。《齊桓晉文之事》《魚我所欲也》《莊暴見孟子》

《荀子》，作者荀況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家?！秳駥W(xué)》

《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學(xué)生?！侗怡o見蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》

《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想?！恫旖瘛贰恫靷鳌?/p>

《列子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所作?！队薰粕健?/p>

《戰(zhàn)國(guó)策》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)游說(shuō)之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇?！短砌虏蝗枋姑贰多u忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊軻刺秦王》

《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原（約前340～約前

278年），楚國(guó)浪漫主義愛國(guó)詩(shī)人，《離騷》為代表作?！渡娼?/p>

（三）漢朝

賈誼，西漢的政治家、文學(xué)家?！哆^(guò)秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門客編輯，為雜家著作?！度淌яR》

《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文

化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長(zhǎng)，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，繼承父業(yè)任太史令?！读H藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》

《漢書》，紀(jì)傳體史書，東漢史學(xué)家班固受詔編寫，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成?！短K武》

《孔雀東南飛》，是保存下來(lái)的最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，大約產(chǎn)

生于漢代末，最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。《孔雀東南飛》

（四）魏晉南北朝

曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩(shī)人?！抖谈栊小贰队^滄海》《龜雖壽》

諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家?！冻鰩煴怼?/p>

曹植（192～232年），字子建，詩(shī)人，曹操的第三子?！镀卟皆?shī)》

《搜神記》，筆記體志怪小說(shuō)，作者是東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶。《干將莫邪》

陶淵明（365～427年），東晉詩(shī)人，字元亮（一說(shuō)字潛，字淵明），存留120多首詩(shī)，其中20多首田園詩(shī)，開辟五言詩(shī)的新境界。《桃花源記》

《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》

《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家。《水經(jīng)》是古代一部記我國(guó)河流水道的書，酈道元為之作注。《三峽》

《后漢書》，南朝史學(xué)家范曄所著，與《史記》《漢書》合稱“三史”。《張衡傳》

丘遲，南朝齊、梁間的文學(xué)家。《與陳伯之書》

《木蘭詩(shī)》，民間敘事詩(shī)，北朝樂(lè)府民歌中最杰出的作品?！赌咎m詩(shī)》

吳均，南朝人?！杜c朱元思書》

（五）唐朝

唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》

王之渙，詩(shī)人，歌詠邊塞的詩(shī)歌最著名?！稕鲋菰~》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，與王維并稱“王孟”。《春曉》《過(guò)故人莊》

王昌齡，擅長(zhǎng)七絕，主要寫邊塞詩(shī)和宮怨詩(shī)?！盾饺貥撬托翝u》

王維，字摩詰，曾官至尚書右丞，故世人稱“王右丞”，其詩(shī)有詩(shī)、畫、音樂(lè)合一的特色。

《觀獵》《鳥鳴澗》《送元二使至安西》

李白（701～762年），字太白，號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語(yǔ)言瑰麗活潑，擅長(zhǎng)樂(lè)府和絕句，許多詩(shī)成為千古絕唱。存詩(shī)近千首。

《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門山》

《秋浦歌》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》

杜甫（712～770年），字子美，杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾任工部員外郎，后世稱為“杜工部”。其詩(shī)感情真切，思想深刻，意境深沉，語(yǔ)言準(zhǔn)確，存詩(shī)1400多首?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰督溪?dú)步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》

白居易（772～846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)深刻反映現(xiàn)實(shí)，反映民眾的疾苦，感情充沛，語(yǔ)言通俗，雅俗共賞。存詩(shī)近3000首?！跺X塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行（并序）》

韓愈（768～824年）字退之，世稱韓昌黎，著名的文學(xué)家、教育家。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)古代樸實(shí)文風(fēng)，留下大量

文情并茂的文章?！恶R說(shuō)》《師說(shuō)》《原毀》

柳宗元（773～819年）字子厚，河?xùn)|解（xie）州人。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，寫出大量?jī)?yōu)秀散文、游記、寓言、詩(shī)歌等作品?！缎∈队洝贰锻瘏^(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》

杜牡，字牧之，號(hào)樊川。與李商隱并稱“小李杜”?！督洗航^句》《阿房宮賦》

岑參，詩(shī)人，是寫邊塞詩(shī)的代表人物之一。《白雪歌送武判官歸京》

劉禹錫，字夢(mèng)得，著有《劉夢(mèng)得文集》。《陋室銘》

崔灝，著名詩(shī)人?！饵S鶴樓》

（六）宋朝

范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》?！对狸?yáng)樓記》

歐陽(yáng)修（1007～1072年），字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家，在散文、詩(shī)歌、史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面均有成就?！蹲砦掏び洝贰读婀賯餍颉?/p>

蘇洵，字明允，號(hào)老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，著有《嘉 集》《六國(guó)論》

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋政治家、文學(xué)家，北宋文壇領(lǐng)袖，詩(shī)、詞、散文有著極高的成就。倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。著有《東坡全集》《東坡志林》等?！朵较啞贰赌钆珛?赤壁懷古》《題西林壁》《石鐘山記》《教戰(zhàn)守策》

王安石（1021～1086年）字介甫，晚號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家，提倡變法。因封荊國(guó)公，世稱王荊公；謚號(hào)文，人

稱王文公。倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。著有《王臨川集》等?！秱儆馈贰队伟U山記》

司馬光（1019～1086年），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。政治上反對(duì)王安石變法?；?9年時(shí)間主持編寫了編年體史書《資治通鑒》?！队?xùn)儉示康》《赤壁之戰(zhàn)》

李清照，北宋女詞人，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。在散文詩(shī)詞方面均有成就，后人輯有

《漱玉集》?！段淞甏骸贰度鐗?mèng)令》 陸游（1152～1210年）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人。南宋著名愛國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)詩(shī)人當(dāng)中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個(gè)，存詩(shī)9300多首?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》《訴衷情》《過(guò)小孤山大孤山》

辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人，南宋著名愛國(guó)詞人，存詞600多首?！段鹘隆贰队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》

文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號(hào)文山，廬陵人，北宋政治家、詩(shī)人，寫了許多愛國(guó)主義的詩(shī)文，被俘不屈，壯烈殉國(guó)。著有《指南錄》等?！哆^(guò)零丁洋》《〈指南錄〉后序》 沈括，字存中，北宋政治家、科學(xué)家，所著《夢(mèng)溪筆談》是綜合性學(xué)術(shù)專著?！痘畎濉贰恫刹菟帯贰堆闶幧健?/p>

柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人?！队炅剽彙?/p>

周敦頤，字茂叔，著名哲學(xué)家?！稅凵徴f(shuō)》

姜夔，南宋詞人?！稉P(yáng)州慢》

（七）元明

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元代雜劇作家，寫了60多種雜劇，現(xiàn)存18種?！陡]娥冤》

施耐庵，著有描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸》，是在

民間傳說(shuō)、說(shuō)書的基礎(chǔ)上加工而成的?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》

羅貫中，所著《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史演義小說(shuō)的開山之作?！稐钚拗馈贰度河?huì)蔣干中計(jì)》 吳承恩，在民間傳說(shuō)、雜劇和其他著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作《西游記》，是浪漫主義的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)?！睹篮锿酢?/p>

馮夢(mèng)龍，通俗小說(shuō)作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恒

言》《喻世明言》最著名?！豆鄨@叟晚逢仙女》

張溥，明末文學(xué)家?！段迦四贡洝?/p>

（八）清朝

蒲松齡，字留仙、劍臣，號(hào)柳泉，代表作為文言短篇志怪小說(shuō)集《聊齋志異》?！洞倏棥?/p>

方苞，散文家，“桐城派”創(chuàng)始人?！丢z中雜記》《左忠毅公逸事》

吳敬梓，所做《儒林外史》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。《范進(jìn)中舉》

曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，好雪芹，“披閱十載，增刪五次”完成了《紅樓夢(mèng)》前80回，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的最高峰?！逗J僧判斷葫蘆案》《林黛玉進(jìn)賈府》

全祖旺，文學(xué)家、史學(xué)家。《梅花嶺記》

龔自珍，散文家，“桐城派”奠基人之一?！恫∶佛^記》

梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》《譚嗣同》

劉鶚，著有《老殘游記》，為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一?！睹骱勇爼?/p>

秋瑾，字 卿，號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，民主革命烈士。遺稿編為《秋瑾集》?！秾?duì)酒》 二 現(xiàn)代文學(xué)

（一）魯迅（1881～1936），周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。《一件小事》（1919）、《社

戲》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故鄉(xiāng)》（1921）、《祝?！罚?924）、《藥》（1919）、《狂人日記》（1918）、《阿Q正傳》（1921）是前期小說(shuō)，除《祝?！烦鲎浴夺葆濉?，其余均出自《吶喊》?！稄陌俨輬@到三味書屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范愛農(nóng)》（1926）是前期散文，《論雷峰塔的倒掉》（1924）、《記念劉和珍君》（1926）、《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》（1925）、《〈吶喊〉自序》

（1923）是前期雜文?！段膶W(xué)和出汗》（1927）、《友邦驚詫論》（1931）、《為了忘卻的記念》（1933）、《拿來(lái)主義》（1934）、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（1934）、《人生識(shí)字糊涂始》（1935）等是后期雜文。

魯迅小說(shuō)集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說(shuō)《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩(shī)《野草》，雜文集有《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已

集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。

（二）郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂(lè)山人。馬克思主義的歷史學(xué)家、文字學(xué)家、杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家。詩(shī)集有《女神》《星空》《前茅》《新華頌》《百花齊放》《長(zhǎng)春集》等，歷史劇有

《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等，回憶錄有《洪波曲》，歷史論文有《甲申三百年祭》。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《天上的街市》《屈原》（節(jié)選）。

（三）茅盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣人，小說(shuō)有《腐蝕》《霜葉紅于二月花》《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》（與《秋收》《殘冬》合稱《農(nóng)村三部曲》）。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《白楊禮

贊》《風(fēng)景談》《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》。

（四）葉圣陶（1894～1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名教育家、文學(xué)家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《記金華的兩個(gè)巖洞》《古代英雄的石像》《景泰藍(lán)的制作》《蘇州園林》《夜》。

（五）朱自清（1898～1948），字佩弦，浙江紹興人，著名詩(shī)人、散文家。中學(xué)課本中有《春雨》《荷塘月色》《綠》《威尼斯》。

（六）老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現(xiàn)代著名作家、戲劇家，小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。中學(xué)課本里有《在烈日和暴雨下》（選自《駱駝祥子》）、《龍須溝》（節(jié)選）、《茶館》

（節(jié)選）。

（七）夏衍（1900～1995），原名沈端先，浙江杭州人，著名戲劇家，主要?jiǎng)”居小顿惤鸹ā贰肚镨獋鳌贰渡虾Ｎ蓍芟隆?，改編的電影有《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！贰洞盒Q》，優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)《包身工》。

（八）冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，福建福州人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家，詩(shī)集有《繁星》《春水》等，小說(shuō)集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。課本里有《小橘燈》。

（九）巴金（1904～），原名李芾甘，四川人，主要作品有《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），課本里有《燈》。

（十）曹禺（1910～1996），原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北，著名戲劇家，作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。課本里有《雷雨》（節(jié)選）。

三 外國(guó)作品（按漢語(yǔ)拼音順序）

奧斯特洛夫斯基 蘇聯(lián) 小說(shuō)《筑路》

巴爾扎克法國(guó)小說(shuō)《守財(cái)奴》

巴甫洛夫蘇聯(lián)書信《給青年的一封信》

達(dá)爾文英國(guó)說(shuō)明文《物種起源》導(dǎo)言

都德法國(guó)小說(shuō)《最后一課》

恩格斯德國(guó)議論文《在馬克思墓前的講話》

法布爾法國(guó)科學(xué)小品《蟬》

伏契克 捷克斯洛伐克 報(bào)告文學(xué)《二六七號(hào)牢房》

高爾基俄國(guó)散文詩(shī)《海燕》

高爾基俄國(guó)小說(shuō)《母親》

海涅德國(guó)詩(shī)歌《西伯利亞的紡織工人》

惠特曼美國(guó)詩(shī)歌《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》

壺井榮日本散文《蒲公英》

馬克?吐溫美國(guó)小說(shuō)《競(jìng)選州長(zhǎng)》

莫泊桑法國(guó)小說(shuō)《我的叔叔于勒》

莫泊桑法國(guó)小說(shuō)《項(xiàng)鏈》

歐?亨利美國(guó)小說(shuō)《警察和贊美詩(shī)》

普希金俄國(guó)詩(shī)歌《致恰達(dá)耶夫》

契訶夫俄國(guó)小說(shuō)《變色龍》

契訶夫俄國(guó)小說(shuō)《裝在套子里的人》

莎士比亞英國(guó)戲劇《威尼斯商人》

伊索古希臘寓言《赫耳墨斯和雕像者》

伊索古希臘寓言《蚊子和獅子》

第二篇：高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)及學(xué)法總結(jié)

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一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

1．小說(shuō)三要素：A人物B情節(jié)C環(huán)境 2．議論文三要素：A論點(diǎn)B論據(jù)C論證 3．比喻三要素：A本體B喻體C喻詞 4．記敘文六要素（五W+H）：何時(shí)when何地where何人who何因why何過(guò)how何果what 5．律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)（首頷頸尾）B偶尾同韻C中聯(lián)對(duì)偶D平聲合調(diào) 6．五種表達(dá)方式：A敘述B議論C抒情D說(shuō)明 E描寫

7．六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子B列數(shù)字C打比方（喻）D作比較E分類別F下定義 8．三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)B總分結(jié)構(gòu)C分總結(jié)構(gòu) 9．三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序B按空間順序C按邏輯順序 10．兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題-----分析問(wèn)題-----解決問(wèn)題 B提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn) 11．六種議論文論證方法：A舉例法B對(duì)比法C 喻證法 D E歸謬法F 12．八種主要修辭方法：A比喻B擬人C排比D夸張

E反問(wèn)G反復(fù)F設(shè)問(wèn)H對(duì)偶（簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì)）

13．四種人物描寫方法：A外貌描寫B(tài)語(yǔ)言描寫C動(dòng)作描寫D心理描寫（簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心）

14．七種短語(yǔ)類型： A并列短語(yǔ)B偏正短語(yǔ)C 主謂短語(yǔ)D動(dòng)賓短語(yǔ) E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)F介賓短語(yǔ)G的字短語(yǔ)（按功能劃分為七種）A名詞性短語(yǔ)B動(dòng)詞性短語(yǔ)C形容詞性短語(yǔ)（按詞性分三種）15．六種句子成分：A主語(yǔ)B謂語(yǔ)C賓語(yǔ)D補(bǔ)語(yǔ)E定語(yǔ)F狀語(yǔ) 16．十二詞類（性）：A名動(dòng)形B數(shù)量代C副介連D助嘆擬 17．三種記敘方法（順序）：A順敘B倒敘C插敘

18．三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略B表列舉事項(xiàng)省略C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)

19．四種波折號(hào)作用：A表解釋說(shuō)明前文B表后文跳躍轉(zhuǎn)折C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止

20．四種引號(hào)作用：A表引用實(shí)際內(nèi)容B表諷刺反語(yǔ)C表特定稱謂D表著重強(qiáng)調(diào)

二、語(yǔ)文學(xué)法歸類

1．課文預(yù)習(xí)六步法：A查注生詞，掃清三字B朗讀課文，感知內(nèi)容 C了解作者，把握背景D標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu) E畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用F簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色 2．學(xué)生課堂聽講五法（細(xì)聽講做筆記）：A聽到listen B看到look C寫到write D說(shuō)到 speak E思到think（耳眼手嘴腦五官并用）3．賞詩(shī)三步法：A知人論世（了解作者，把握背景）B譯析字面（通譯全詩(shī)，分析景情）C闡明主旨（簡(jiǎn)述內(nèi)容，闡明理趣）

4．劃分文章結(jié)構(gòu)四法：A依據(jù)表達(dá)方式B找尋明暗線索 C依據(jù)時(shí)空順序D依據(jù)邏輯順序

5．分析八種關(guān)鍵句作用：A點(diǎn)明題目，引起下文（點(diǎn)題句）B點(diǎn)明中心，亮出主旨（中心句）C設(shè)置懸念，引發(fā)興趣（懸念句）D承上啟下，自然銜接（過(guò)渡句）

E前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一（照應(yīng)句）F側(cè)面烘托，間接映襯（烘托句）G 后文鋪墊，埋下伏筆（鋪墊句）H增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征（修辭句）

6．辨別七類文章寫法：A對(duì)比寫法B象征寫法C烘托寫法D以小見大寫法E先揚(yáng)后抑

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高中語(yǔ)文輔導(dǎo)網(wǎng) http://004km.cn 寫法

F虛實(shí)結(jié)合寫法G夾敘夾議寫法

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第三篇：高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

本冊(cè)課本分四個(gè)單元，體裁分別是小說(shuō)、古代詩(shī)歌（唐詩(shī)）、古代議論散文、科學(xué)文藝作品。其中，前兩個(gè)單元側(cè)重“品味與鑒賞”，第三單元側(cè)重“思考與領(lǐng)悟”，第四單元側(cè)重“溝通與應(yīng)用”。

一、第一單元欣賞中外小說(shuō)：

《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！贰Ｏ鄬?duì)于初中階段所學(xué)的小說(shuō)而言，這幾篇小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。

㈠《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。

㈡《祝福》是魯迅的代表作，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。

㈢《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。

傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)是一種通過(guò)敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！?，可以通過(guò)分析這三個(gè)要素把握小說(shuō)的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說(shuō)所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無(wú)不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來(lái)把握。

另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語(yǔ)言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言以及作者的敘述語(yǔ)言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來(lái)分析?！读主煊襁M(jìn)賈府》《祝?！穬善臄⑹稣Z(yǔ)言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說(shuō)大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與?！返臄⑹稣Z(yǔ)言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。

二、第二單元欣賞七首唐詩(shī)：

作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。

李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩(shī)沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們?cè)姼璧淖罡叱删汀?/p>

白居易是中唐最著名的詩(shī)人，他的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。

李商隱是晚唐詩(shī)人，一生在政治夾縫中求生存，內(nèi)心的抑郁不得志，使他更多在詩(shī)歌中抒發(fā)個(gè)人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：

一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂(lè)美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩(shī)要有讀詩(shī)的方式，快慢徐急、抑揚(yáng)頓挫要和詩(shī)歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩(shī)無(wú)達(dá)詁。詩(shī)人的情感往往隱藏在寫實(shí)或想像的畫面背后，有很多“月朦朧，鳥朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對(duì)同一首詩(shī)可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說(shuō)法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩(shī)歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩(shī)意較為明朗，但理解上也不是沒(méi)有分歧。

背誦篇目：李白：《蜀道難》

杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》 白居易：《琵琶行》 李商隱：《錦瑟》《馬嵬》

三、第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：

中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對(duì)話體的論辯文，語(yǔ)言犀利，步步緊逼，氣勢(shì)逼人，后者為長(zhǎng)篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)，寫了著名的《過(guò)秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，繼承古人用通俗平易的語(yǔ)言抒情達(dá)意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張寫文章要“惟陳言之務(wù)去”，強(qiáng)調(diào)“文從字順”，“詞必己出”，《師說(shuō)》一文體現(xiàn)了作者的這一藝術(shù)追求。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語(yǔ)、句式和常見的文化常識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語(yǔ)感。其次要注意學(xué)習(xí)文章立論、論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯?！豆讶酥趪?guó)也》需要掌握的文言知識(shí)：

1．生字

曳：yè

數(shù)罟：cùgǔ

洿池：wū

雞豚狗彘：tún zhì

庠序：xiáng 莩：piǎo 好戰(zhàn)：hào

不王者：wàng 2．指出下面句子中的通假字，寫出本字并翻譯 直不百步耳：直，通“只”，“不過(guò)”

頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白 涂有餓莩：涂，同“途”，道路。

王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí)：無(wú)，通“毋”，不要。3．說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)詞古今意義的不同

河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴 七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可 棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。鄰國(guó)之民不加少：古義：更；今義：增加

涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開倉(cāng)救濟(jì)；今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā) 王無(wú)罪歲：古義：年成；今義：指年齡 4．幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲 養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬 孝悌：尊敬父母，敬愛兄長(zhǎng)

負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù)；戴，把東西頂頭上。5．指出下面詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義 于： 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：比

寡人之于國(guó)：對(duì)

頒白者不負(fù)戴于道路：在

王： 然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wàng

梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng 以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用

可以無(wú)饑矣：憑借

以時(shí)入山林：按

申之以孝悌之義：把

食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞；第二個(gè)，食物，名詞 之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯

王道之始也：取消句子獨(dú)立性

五畝之宅：“的”，助詞

5．指出下面加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，并解釋 填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓 樹之以桑：名作動(dòng)，種植 五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上 謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事

然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順 6．指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯 是亦走也：判斷句：……也，表判斷。非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。未之有也：賓語(yǔ)前置，“未有之也”

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：狀語(yǔ)后置，“則無(wú)望民之于鄰國(guó)多” 申之以孝悌之義：狀語(yǔ)后置，“以孝悌之義申之” 樹之以桑：狀語(yǔ)后置，“以桑樹之” 《勸學(xué)》需要掌握的文言知識(shí)： 一．字詞解釋

（1）通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)

：輮，通“煣”，使彎曲 雖有槁暴，不復(fù)挺者 ：有，通“又”；暴，通“曝”，曬

則知明而行無(wú)過(guò)矣 ：知，通“智”，智慧 君子生非異也 ：生，通“性”，資質(zhì)

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：

a．君子博學(xué)而日參省乎己：每天 b．上食埃土，下飲黃泉 ：向上；向下

③名詞用作動(dòng)詞：

a．假舟楫者，非能水也 ：游水

b．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃

二．特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 《過(guò)秦論》需要掌握的文言知識(shí)：

1、通假字

約從離衡（通“橫”）

合從締交（通“縱”）

制其弊（通“敝”）

百有余年（通“又”）

陳利兵而誰(shuí)何（通“喝”）

倔起阡陌之中（通“崛”）

贏糧而景從（通“影”）

2、古今異義

例句

古義

今義

于是秦人拱手而取西河之外

黃河

水道的通稱

贏糧而景從

擔(dān)負(fù)

勝或獲得

山東豪俊遂并起而亡秦族矣

崤山以東

山東省份

流血漂櫓

盾牌

使船前進(jìn)的工具

不愛珍器重寶肥饒之地

吝惜

愛惜、愛護(hù)、喜歡

寬厚而愛人

愛惜人民

丈夫或妻子；戀愛中的男女一方

分裂山河

劃分

整體事物的分開或使整體的事物分開

3、詞類活用現(xiàn)象

A、名詞的活用

席卷、包舉、囊括

名詞作狀語(yǔ) 像席子、包裹、布袋一樣

天下云集響應(yīng)

名詞作狀語(yǔ) 像云一樣、像聲音一樣

贏糧而景從

名詞作狀語(yǔ) 像影子一樣

內(nèi)立法度，南取漢中

名詞作狀語(yǔ) 在國(guó)內(nèi)、向南

序八州而朝同列

名詞動(dòng)用 招致

履至尊而制六合 名詞動(dòng)用 登上

然陳涉甕牖繩樞之子

名詞動(dòng)用 用破甕作

用草繩系

教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。

名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。

B、動(dòng)詞的活用

追亡逐北

動(dòng)詞作名詞 逃走的人

卻匈奴七百余里

使動(dòng)用法 使……退卻

約從離衡

使動(dòng)用法 使……離散

序八州而朝同列

使動(dòng)用法 使……朝拜

外連橫而斗諸侯

使動(dòng)用法 使……爭(zhēng)斗

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法 使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例

1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。

C、形容詞活用

會(huì)盟而謀弱秦

形容詞使動(dòng) 使……弱

以弱天下之民

形容詞使動(dòng) 使……弱，削弱

以愚黔首

形容詞使動(dòng) 使……愚蠢

且夫天下非小弱也

形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)?/p>

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。

4、一詞多義

①制 秦有余力而制其弊。制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮

②亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣

丟失、失去

追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃兵、逃亡。的人

吞二周而亡諸侯。使動(dòng)用法，使……滅亡

③固

秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì) 君臣固守以窺周室。牢固

④利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快

天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》 有利、條件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì)

⑤遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失

因遺策。遺留 ⑥度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度

試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。量、計(jì)算

5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句 ②一夫作難而七廟隳。

身死人手，為天下笑。被動(dòng)句 ③陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句

④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置

6、成語(yǔ)

同年而語(yǔ)

度長(zhǎng)絜大

《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí)：

1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

句讀dòu—讀書dú

或不焉fǒu—不能bù

經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán

聃dān——冉rǎn

2、找出課文中合成的雙音詞： 學(xué)者

句讀

百工

六藝

3、通假字：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）

4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：

學(xué)者

古義：求學(xué)的人，讀書人。今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。句讀

古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。小學(xué)

古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。眾人

古義：一般人，普通人。今義：許多人。

所以

古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必

古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。

5、詞類活用 ：

吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）

或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)）

不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）

而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”）

孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

6、重要句式： 1）判斷句：

① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）

② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）

2）被動(dòng)句：

① 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）

3）賓語(yǔ)前置句：

①

句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）

4）介賓短語(yǔ)后置句：

① 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 師不必賢于弟子。

5）省略句：

① 今其智乃反不能及（之）。②（人）愛其子，擇師而教之。

③（人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……” ④（士大夫）則群居而笑之。

6）固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道…嗎？”）

7、一詞多義：

文言實(shí)詞

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）③道相似也（道德學(xué)問(wèn)）

④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師）③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識(shí)別，動(dòng)詞）②可知矣（知道，了解）文言虛詞 之

① 作代詞，有兩種情況：

指代人或事物。

如“擇師而教之”。

連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”

② 作助詞，有四種情況：

連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。

如“ 古之學(xué)者”。

放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“ 師道之不復(fù)，可知矣” 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“ 句讀之不知，惑之不解”

在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。③

以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況： 作代詞，指代自己。如“ 君將哀而生之乎”。

作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“ 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“吾欲之南海” 其

①

作代詞，有四種情況：

在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。

復(fù)指，作主語(yǔ)。

如“ 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。作兼語(yǔ)。如“ 余嘉其能行古道”（他）。

作定語(yǔ)。如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。②

作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

表猜測(cè)。如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》（背誦全文）

荀子：《勸學(xué)》（背誦全文）

賈誼：《過(guò)秦論》（背誦課文最后三段）

韓愈：《師說(shuō)》（背誦全文）

四、第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)文藝作品：

《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學(xué)知識(shí)，但風(fēng)格又有所不同?！秳?dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言雖然較形象，但卻是客觀描述，很少個(gè)性化的語(yǔ)言?！队钪娴倪吔肥且黄庹f(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來(lái)，就像一個(gè)促膝談心的朋友，親切而自然。最后一篇《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。

學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣?？茖W(xué)文藝作品語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、精確、有分寸，在涉及科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這也體現(xiàn)了科學(xué)研究的實(shí)事求是精神。另外，前邊提到《動(dòng)物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書在黑板上就完了，如果我們?cè)偕钊胨伎家幌?，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是因?yàn)檫@符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過(guò)程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題?？梢?，學(xué)習(xí)科普文章所反映的科學(xué)精神和科學(xué)方法，有時(shí)候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實(shí)處。

第四篇：高中語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)匯總

高中語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（可用作作文素材）

學(xué)習(xí)可以這樣來(lái)看，它是一個(gè)潛移默化、厚積薄發(fā)的過(guò)程。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)編輯了高中語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)您有所幫助!第1節(jié)

(1)責(zé)任與胸懷——《沁園春·長(zhǎng)沙》

在那個(gè)舊時(shí)代，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。時(shí)代推移，但難能可貴的是，追求自由和進(jìn)步的青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、胸懷崇高理想、肩負(fù)主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無(wú)數(shù)仁人志士明知前路渺茫坎坷，卻依然義無(wú)反顧，一往無(wú)前?回答擲地有聲：責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任，我們的腳步更加堅(jiān)定從容;因?yàn)樨?zé)任，我們握緊命運(yùn)的手臂更加有力;因?yàn)樨?zé)任，我們的胸懷才無(wú)限崇高和寬廣!(2)真愛與感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的場(chǎng)景，卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感。是的，生活因有真愛而美好，因?yàn)槊篮枚卸??！案卸鳌笔且环N人生態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們應(yīng)該感恩親人、感恩朋友、感恩反對(duì)者、感恩陌生人，感恩集體、感恩國(guó)家、感恩人類、感恩自然，感恩挫折、感恩磨難、感恩逆境、感恩失敗。我們對(duì)許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都應(yīng)懷有一顆“感恩的心”。忘恩原是天性，它像隨地生長(zhǎng)的雜草;感恩則猶如玫瑰，需要細(xì)心栽培及愛心的滋潤(rùn)，并將感恩之心付諸行動(dòng)。既要心存感激，也要能學(xué)會(huì)回報(bào)，將感恩之 心付諸行動(dòng)。

(3)自審與拷問(wèn)——《小狗包弟》

在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說(shuō)是一件微乎其微的事情。在人都不能成為人、人都不能保全自己命運(yùn)的時(shí)候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種撲面而來(lái)的情感沖力。這里面有作者對(duì)荒唐社會(huì)含淚的控訴，也有嚴(yán)酷的自審，更有對(duì)自我靈魂的拷問(wèn)。作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和力量讓人敬佩。本文可為以下話題提供素材：文學(xué)家的良心;我手寫我心;靈魂深處;自審的勇氣。

(4)學(xué)識(shí)與胸懷——《記梁任公先生的一次演講》

梁任公先生以他的淵博的學(xué)識(shí)和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們后人。學(xué)識(shí)會(huì)讓一個(gè)人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。有學(xué)識(shí)者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風(fēng);如黃鐘大呂，產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。會(huì)增長(zhǎng)你的見識(shí)，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界。學(xué)識(shí)與胸懷往往是孿生姐妹，學(xué)識(shí)會(huì)開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。學(xué)做一個(gè)博覽群書、修養(yǎng)身心的人吧!本文可為以下話題提供素材：學(xué)識(shí)與胸懷;讀書與愛國(guó);學(xué)識(shí)的魅力;談自身修養(yǎng)。

(5)忘記與銘記——《短新聞兩篇》

隨著不列顛尼亞的永遠(yuǎn)離去，中華民族的一段恥辱終告洗刷。然而洗刷不去的永遠(yuǎn)是那腥風(fēng)血雨的記憶。20世紀(jì)三四十年代，我們民族 所遭受的災(zāi)難在另一個(gè)國(guó)度也同樣上演著。納粹在西歐釀造了一個(gè)又一個(gè)的人間慘劇。走進(jìn)奧斯維辛，我們會(huì)用明亮的雙眸審視納粹德國(guó)的“杰作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。歷史告訴我們：該忘記的一定要忘記，不該忘記的要銘記在心。(6)弱勢(shì)與強(qiáng)暴——《包身工》

60年前，在上海，有一群和我們年紀(jì)相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當(dāng)女工，從此陽(yáng)光永遠(yuǎn)和她們絕緣，陪伴她們的是無(wú)盡的黑夜與屈辱。到了現(xiàn)代社會(huì)，雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個(gè)別地方零星存在著。我們常常用“現(xiàn)代包身工”來(lái)指代這些遭受不公正待遇的工人。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對(duì)鮮花的贊美。大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛。第二節(jié)

(1)逆境中的堅(jiān)持——《燭之武退秦師》

燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國(guó)家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持 永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄，燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。亦可從“人生的智慧”角度運(yùn)用此素材：

有智慧的人，是成功的人。他雖然也會(huì)遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。做一個(gè)有智慧的人，是我們的追求和向往。智慧的人不是孤單的，是需要互助的。你給我一個(gè)蘋果，我給你一個(gè)蘋果，各自還只有一個(gè)蘋果。你給我一個(gè)智慧，我給你一個(gè)智慧，我們彼此就贏得了雙倍的智慧。班固曰：“智者，智也。獨(dú)見前聞，不惑于世，見微者也。”意思是所謂智慧就是知道一切，對(duì)聽到的事有獨(dú)到見解，能從一件小事推知大的道理。曾國(guó)藩說(shuō)：“智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智變成愚詐?！币馑际钦f(shuō)智慧不是天生的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)形成的。因?yàn)橛辛酥腔蹧](méi)有翅膀的人類飛得更高。(2)忠義的力量——《荊軻刺秦王》

何謂忠義?忠就是對(duì)自己上級(jí)的真誠(chéng)，忠心就是對(duì)自己的主子忠心。古代比如對(duì)皇帝是叫忠心，因?yàn)榛实凼翘煜鹿仓鳌，F(xiàn)在比如說(shuō)對(duì)國(guó)家、對(duì)自己公司都叫忠心。岳飛的“還我山河”是一種忠義，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種忠義，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”也是一種忠義。陸游說(shuō)：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心?！薄爸伊x”是個(gè)好東西，也脆弱于它是個(gè)好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發(fā)出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂回的 利用就是殘忍，就是消亡……

亦可從“義”“勇”“責(zé)任”等角度運(yùn)用此素材：

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，易水訣別，荊軻刺秦，慷慨悲歌，大義凜然，千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士赴湯蹈火，義無(wú)反顧。

這則素材可用于“生命的價(jià)值”“正義”“勇氣”“順應(yīng)潮流”“責(zé)任”等相關(guān)的作文中，由于材料感情強(qiáng)烈，運(yùn)用時(shí)既可正面贊頌荊軻的“義”“勇”，也可以論證人應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流，以一人之力難挽狂瀾于既倒的道理等。

(3)性格的重要性——《鴻門宴》

培根說(shuō)：“性格決定命運(yùn)?！焙螢樾愿?它是指在一定遺傳基礎(chǔ)上形成人們獨(dú)特的人生態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問(wèn)題，劉邦、項(xiàng)羽的兩種極端性格，決定了成功和悲慘的兩種不同命運(yùn)。當(dāng)“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，由于鐵骨秉直而落了冤死的結(jié)局時(shí)，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天!歷史給了“性格決定命運(yùn)”以最好的詮釋。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問(wèn)題，命運(yùn)掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運(yùn)。人類的歷史和社會(huì)發(fā)展都告訴我們，性格決定命運(yùn)。傳說(shuō)是虛幻的，生活是真實(shí)的，真實(shí)的生活需要切實(shí)的努力。

現(xiàn)在是不是感覺(jué)精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的高中語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!高中語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（可用作作文素材）

學(xué)好知識(shí)就需要平時(shí)的積累。知識(shí)積累越多，掌握越熟練，精品學(xué)習(xí)網(wǎng)編輯了高中語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)，歡迎參考!第1節(jié)

(1)苦悶與追求——《荷塘月色》

在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代，像朱自清一樣的知識(shí)分子的苦悶無(wú)處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義?？鄲灥娜丝偸窃谛凶?，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現(xiàn)形式!(2)寧?kù)o與清幽——《故都的秋》

故都有著一種寧?kù)o，秋天尤其如此。生命從寧?kù)o中來(lái)，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧?kù)o變成了明日黃花，這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧?kù)o與清幽，就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽(yáng)光，都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開來(lái)的美好。

(3)優(yōu)美與詩(shī)意——《囚綠記》

“綠”是無(wú)法被囚禁的，優(yōu)美與詩(shī)意同樣如此。對(duì)于“優(yōu)美”與“詩(shī)意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對(duì)事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求，這種追求本身就具有優(yōu)美的詩(shī)意。所以，不管是歡樂(lè)還是痛苦，不管是成功還是 失意，都可以是有詩(shī)意的，生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活的每一個(gè)過(guò)程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩(shī)意的生活。

(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路。而我們，注定要微笑地面對(duì)那一次次的考驗(yàn)，選擇逃避，便是死路一條。跨越門檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們?cè)诔晒γ媲芭腔?，在黑暗中摸索著通往成功的大門。終于，我們走了進(jìn)去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。

(5)夢(mèng)想與追求——《我有一個(gè)夢(mèng)想》

馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。第2節(jié)

(1)堅(jiān)貞與反抗——《詩(shī)經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》

這是一首棄婦詩(shī)，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐 待、遺棄的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄

不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老師，留心觀察大自然，你會(huì)滿載而歸，猛然頓悟!本文可為以下話題提供素材：自然與人生;意志與目標(biāo);治學(xué)態(tài)度;人生感悟。的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無(wú)可奈何，但她對(duì)愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。(2)追求與堅(jiān)守——《離騷》

兩千多年前的偉大愛國(guó)主義詩(shī)人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅(jiān)守自己的精神家園，依然熱愛著自己的祖國(guó)，堅(jiān)持對(duì)美好理想的追求，用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫(kù)中的精品。

(3)追求與本真——《短歌行》

短歌不短，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對(duì)賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之 情。

(4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》

寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作?！渡娼绍饺亍肥怯巫铀监l(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)。

(5)生與死——《蘭亭集序》

如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái)，對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因?yàn)槿松鸁o(wú)常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點(diǎn)，樹立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。

文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話題提供素材：生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。(6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》 及時(shí)行樂(lè)，在有些場(chǎng)合，有些時(shí)候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒(méi)有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無(wú)度的行樂(lè)與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也!本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達(dá);悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。

(7)自然與人生——《游褒禪山記》

“一花一世界，一葉一菩堤?！弊匀蝗f(wàn)物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無(wú)悔矣”的結(jié)論;由“仆碑”得出了“學(xué)者

精品小編為大家提供的高中語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)就到這里了，愿大家都能在學(xué)期努力，豐富自己，鍛煉自己。

第五篇：人教版高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn) 一、一詞多義 “之”

1、公從之（代佚之狐的建議）

2、許之（人稱代詞，鄭文公）

3、將焉取之（增加的土地，代詞）

4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞）

5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）“以”“而”

1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接）

2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿）

3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接）

4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折）

5、以亂易整，不武（介詞，拿、用）

“焉”

1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）

2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）

3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）

4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）“其”

1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）

2、君知其難也（代詞，這件事）

3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣）

注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字

1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”）

2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給）

3、秦伯說(shuō)（同“悅”）

4、失其所與，不知（同“智”，明智）

三、詞類活用

1、晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

2、既東封鄭（封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界）

3、若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）

4、因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

5、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑）

6、若亡鄭而有益于君（使動(dòng)用法，使……滅亡）

7、燭之武退秦師（使動(dòng)用法，使……撤兵）

四、古今異義

1、夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱）

2、行李（古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”）

五、特殊句式

1、狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）A.以其無(wú)禮于晉

B.若亡鄭而有益于君 C.佚之狐言于鄭伯

2、省略句

A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)

B.（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”（省略主語(yǔ)）C.敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，以之）

3、賓語(yǔ)前置

夫晉，何厭之有（“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

《鴻門宴》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、通假字

1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。距，通“拒”，把守。毋，通“無(wú)”，不要。內(nèi)，通“納”，接納，進(jìn)入。

2、張良出，要項(xiàng)伯。要，通“邀”，邀請(qǐng)。

3、愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背。

4、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 蚤，通“早”，早些。

5、不者，若屬皆且為所虜

不，通“否”。

6、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 內(nèi) 通“納”

7、項(xiàng)王則受璧，置之坐上 坐 通“座”

8、令將軍與臣有卻。

卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。

9、秋豪不敢有所近。

豪，通“毫”。

10、吾令人望其氣……成五采。

采，通“彩”，顏色。

11、私見張良，具告以事。

具，通“俱”，全部。

12、沛公之參乘樊噲者也。參，通“驂”，古時(shí)乘車。

二、虛詞實(shí)詞

(一)實(shí)詞： 饗土卒(饗；犒勞)

夜馳之(之：到，往)

無(wú)所取(所取：所字結(jié)構(gòu)，掠奪的東西)

從沛公(從：跟從)

亡去不義(亡：逃跑；義：符合道義)

料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(料：估量：當(dāng)：抵擋)與臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登記)

他盜之出入(出入：偏義夏詞，進(jìn)入)

具言(具：詳細(xì)，完備)

若入前為壽(若：你；為壽：祝健康)

殺人如不能舉(舉；盡)

竊為大王不敗也(竊；私下里)

坐須臾(須臾：片刻)

相去(去，距離)置車騎(置；放棄)

督過(guò)之(督過(guò)：責(zé)備)

留謝(謝：辭謝)(二)虛詞 固不如也(固：當(dāng)然)君安與項(xiàng)伯有故(安：怎么)

孰與君少長(zhǎng)(孰與：與……相比，哪一個(gè)更……)

人有大功而擊之(而：卻)

因言曰(因：趁機(jī))

今者有小人之言(者：助詞，不譯)

不然，籍何以至此(然：這樣)

因留沛公與飲(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因擊沛公于坐(因，趁機(jī))

若屬皆且為所虜(若屬：你們這些人)

三、詞類活用

1、沛公軍霸上。

2、沛公欲王關(guān)中。

秦地可盡王也。

先破秦入咸陽(yáng)者王之。

3、素善留侯張良。

善，形容詞作動(dòng)詞，友善、交好。

4、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜晚。

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。

5、亡去不義。

義，名詞作動(dòng)詞，恪守信義。

6、.項(xiàng)伯殺人，臣活之。

7、.吾得兄事之。

9、范增數(shù)目項(xiàng)王。

10、若入前為壽。

11、常以身翼蔽沛公。

12、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。

13、頭發(fā)上指。

14、刑人如恐不勝。

15、從酈山下，道芷陽(yáng)間行。

活，使動(dòng)用法，使……活命。兄，名詞作狀語(yǔ)，像兄長(zhǎng)一樣。目，名詞作動(dòng)詞，使眼色。前，名詞作動(dòng)詞，上前。

翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀一樣。止，使動(dòng)用法，使……停止。上，名詞作狀語(yǔ)，向上。

刑，名詞作動(dòng)詞，以刀割刺，指施加肉刑。下，名詞作動(dòng)詞，下來(lái)。道，名詞作動(dòng)詞，取道。

16、沛公已去，間至軍中。

17、拔劍撞而破之。

18、籍吏民，封府庫(kù)。

19、沛公今事有急。20、此亡秦之續(xù)耳。

21、此其志不在小

四、文言句式

（一）判斷句；

間，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，從小路。破，使動(dòng)用法，使……破裂。籍，名詞作動(dòng)詞，登記。急，形容詞作名詞，危急的事。續(xù)，動(dòng)詞作名詞，后續(xù)者。小，形容詞用如名詞，小的方面

間，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，小道，表示動(dòng)作的處所。

軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。

王，名詞作動(dòng)詞，稱王。

8、沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王。從，使動(dòng)用法，使……跟從，率領(lǐng)。

1、.此天子氣也

2、.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3、.此亡秦之續(xù)耳

（二）被動(dòng)句：

1、.若屑皆且為所虜

2、.晉屬今為之虜矣

（三）賓語(yǔ)前置句：

1、.然不自意能先人關(guān)破秦

2、.不然，籍何以至此

3、.客何為者

4、.大王來(lái)何操

5、.沛公安在

6、.今日之事何如？

7、.何辭為？

（四）介賓短語(yǔ)后置句/狀語(yǔ)后置句

1、曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。

2、沛公欲王于關(guān)中。

3、具告之以事。

4、良曰：“長(zhǎng)于臣?！?/p>

5、得復(fù)見將軍于此。

五、古今異義：

1、沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。

古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

2、備他盜之出入與非常也。古義：意外的變故。今義：副詞，很。

3、今人有大功而擊之。古義：現(xiàn)在別人（指沛公）今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。

4、而聽細(xì)說(shuō)。古義：小人的讒言。今義：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。

5、沛公居山東時(shí)。古義：崤山以東。今義：山東省。

6、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。古義：黃河以北、以南。今義：分別指河北省和河南省。六、一詞多義

（一）為

人為刀姐，我為魚肉

使子?jì)霝橄?/p>

動(dòng)詞，是，動(dòng)詞，做，擔(dān)當(dāng)，竊為大王不取也

誰(shuí)為大王為此計(jì)

且為之奈何

何辭為

為擊破沛公軍

（二）故

故聽之

君安與項(xiàng)伯有故

故遣將守關(guān)者

（三）辭

卮酒安足辭

未辭也

大禮不辭小讓

（四）幸

婦女無(wú)所幸

故幸來(lái)告良

動(dòng)詞，認(rèn)為，動(dòng)詞，出，制定，動(dòng)詞，對(duì)付，句末語(yǔ)氣詞，呢，介詞，替，給，連詞，所以）

形容詞，舊時(shí)，此指交情）副詞，特意）推辭，不接受

告辭，辭別

講究，計(jì)較

寵幸 幸而 《詩(shī)經(jīng)》兩首

一、通假字

1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）

2、匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（“匪”通“非”，不是）

3、將子無(wú)怒，秋以為期（“無(wú)”通“毋”，不要）

4、于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）

5、士之耽兮，猶可說(shuō)也（“說(shuō)”通“脫”，解脫）

6、淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）

二、古今異義詞

1、泣涕漣漣（泣涕，古義：為眼淚|今義：鼻涕）

2、總角之宴，言笑宴宴（宴，古義：為歡聚|今義：為酒席）

3、不遑啟居（啟，古義：是跪|今義：指開啟。居，古義：指安坐|今義：指居住。）

4、君子所依，小人所腓（君子，古義：文中指主帥|今義：指有品德的人。小人，古義：文中指士卒|今義：指品行差的人。）三、一詞多義

1、言：

句首助詞。如：言既遂矣。相當(dāng)于“而”。如：靜言思之。

2、以：

把，介詞。如：秋以為期。而，連詞。如：以望復(fù)關(guān)。

3、作：

本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。開始。如：天 下之難比作于易。

創(chuàng)作，撰寫：自是指物做詩(shī)立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。勞動(dòng)，勞作。如：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。

4、曰：

動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)意。如曰歸曰歸。叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。說(shuō)。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?/p>

5、靡：

浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。無(wú)，沒(méi)有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號(hào)呼靡窮。倒下，后退。如：左右皆靡。

6、思：

思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思念，掛念。如：已行，弗不思也。心情，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。助詞，無(wú)實(shí)義。如：今我來(lái)思，雨雪霏霏。

7、雨：

眾多。如：齊子歸止，其從如雨。離散。如：一別如雨。

動(dòng)詞。下雨或雨一樣的落下來(lái)。如：是歲之春，雨麥岐山之陽(yáng)。灌溉。如：水能自雨田。

潤(rùn)澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。

《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字

1、．趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“趨”，意為“往、取”）

2、．亦由今之視昔（“由”通“猶”，意為“像”）

二、詞類活用

形容詞作名詞：

1、群賢畢至（賢，意為“有才有德的人”）

2、少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)，意為“少者”）

3、無(wú)絲竹管弦之盛（盛，意為“熱鬧的場(chǎng)面”）名詞作動(dòng)詞：

1、一觴一詠（觴，意為“喝酒”）形容詞作動(dòng)詞：

1、齊彭殤為妄作（齊，意為“相同看待”）

三、古今異義詞

1、是日也（是，古義：指代詞“這”|今義：指判斷動(dòng)詞“是”）

2、茂林修竹（修，古義：長(zhǎng)|今義：指修建處理）

3、所以游目騁懷（所以，古義：指用來(lái)|今義：表因果關(guān)系連詞）

4、信可樂(lè)也（信，古義：指確定|今義：指書信）

5、向之所歡（向，古義：指過(guò)去|今義：指方向）

6、列坐其次（次，古義：指旁邊|今義：指數(shù)次，從次）

7、及其所之（及，古義：指等到|今義：表并列關(guān)系連詞，和）

8、曾不知老之將至（曾，古義：指竟然|今義：指曾經(jīng)）四、一詞多義

1、之：

所之既倦（動(dòng)詞，意為“往”，到達(dá)）以之興懷（代詞）

夫人之相如（取消句子獨(dú)立性）極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）

2、修：

茂林修竹（意為“高”）

況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短）乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建”）修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦”）

3、雖：

雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）雖世殊事異（即使，連詞）

4、于：

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在”，連詞”）欣于所遇（意為“對(duì)”，介詞）終期于盡（意為“到”，介詞）

5、以：

引以為流觴曲水（意為“把”，介詞）亦足以暢敘幽情（意為“用來(lái)”，介詞）猶不能不以之興懷（意為“因”，介詞）

五、特殊句式

判斷句：

1、死生亦大矣。（語(yǔ)意山構(gòu)成判斷）倒裝句： 狀語(yǔ)后置：

1、會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。

2、當(dāng)于欣于所遇。

3、終期于盡。

4、不能喻之于懷。定語(yǔ)后置：

1、仰觀宇宙之大。

2、俯察品類之盛。

《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)整理

一、虛詞

而

1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（連詞，表轉(zhuǎn)折）

2、倚歌而和之（連詞，表修飾）

3、正襟危坐，而問(wèn)客曰（連詞，表承接）

4、侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）

5、逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉(zhuǎn)折）

6、盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（連詞，表轉(zhuǎn)折）

7、自其不變者而觀之（連詞，表修飾）之

1、月出于東山之上（助詞，的）

2、凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

3、哀吾生之須臾（助詞，的）

4、蓋將自其變者而觀之（代詞，它）

5、茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

6、耳得之而為聲（代詞，它）

7、取之無(wú)禁，用之不竭（代詞，它們）

8、吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 于

1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）

2、月出于東山之上（介詞，從）

3、徘徊于斗牛之間（介詞，在）

4、于是飲酒樂(lè)甚（介詞，在）

5、此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被）

6、漁樵于江渚之上（介詞，在）

7、寄蜉蝣于天地（介詞，在）

8、托遺響于悲風(fēng)（介詞，在）乎

1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（形容詞詞尾）

2、飄飄乎如遺世獨(dú)立（形容詞詞尾）

3、郁乎蒼蒼（形容詞詞尾）

4、此非孟德之困于周郎者乎（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)）

5、而又何羨乎（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)）

6、相與枕藉乎舟中（介詞，在）

二、實(shí)詞

通假字

1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）

2、山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）

3、舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）

4、舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒）古今異義

1、徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

2、白露橫江 古義：白茫茫的水汽

3、凌萬(wàn)頃之茫然 古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子

4、望美人兮天一方）古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

5、倚歌而和之 古義：循，依。一詞多義

1、東

2、望

3、下

4、如

5、歌

長(zhǎng)

三、詞類活用

1、西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語(yǔ)，向西，向東）

2、下江陵（名詞用作動(dòng)詞，攻占）

3、順流而東也（名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

4、舞幽壑之潛蛟（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞）

5、泣孤舟之嫠婦（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣）

6、正襟危坐（形容詞用作動(dòng)詞，整理）

7、月明星稀，烏鵲南飛（名詞用作狀語(yǔ)，向南）

8、況吾與子漁樵于江渚之上（名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴）

9、侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動(dòng)用法，以……為侶，以……為友）

10、不知東方之既白（形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色）

四、文言句式

1、判斷句

是造物者之無(wú)盡藏也（語(yǔ)氣詞“也”，表判斷）

2、介詞結(jié)構(gòu)后置

蘇子與客泛舟游于赤壁之下

況吾與子漁樵于江渚之上 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

相與枕藉乎舟中

3、定語(yǔ)后置 凌萬(wàn)頃之茫然 客有吹洞簫者

4、謂語(yǔ)前置 渺渺兮予懷

5、被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎？ 順流而東 東望武昌 七月既望 望美人兮天一方

動(dòng)詞，向東進(jìn)軍 名詞作狀語(yǔ)，向東 名詞，農(nóng)歷每月十五 動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看

方其破荊州，下江陵

動(dòng)詞，攻占 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 名詞，下面 縱一葦之所如 如怨如慕 扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之 抱明月而長(zhǎng)終 而卒莫消長(zhǎng)也

動(dòng)詞，往 副詞，像 動(dòng)詞，唱 名詞 歌詞 名詞 曲調(diào) 永遠(yuǎn) 增長(zhǎng)

6、賓語(yǔ)前置 何為其然也 而又何羨乎？ 而今安在哉？

《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、通假字

1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

二、詞類活用

1、始舍于其址。

2、名之曰褒禪。

3、有泉側(cè)出。

4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。

5、好游者亦不能窮也。

6、而其見愈奇。

7、蓋其又深，則其至又加少矣。

8、火尚足以明也。9.不得極夫游之樂(lè)也。

險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò) 傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。

三、狀語(yǔ)后置句

1、古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

四、多義詞

道

1、有碑仆道（路，道路）

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）

4、何可勝道也哉（說(shuō)，講）

5、策之不以其道（方法）蓋

1、日初出大如車蓋（車蓋）

4、蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）其

1、始舍于其址。（代詞，它的，代華山）

2、以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）

3、距其院東五里。（代詞，那個(gè)）

4、以其乃華山之陽(yáng)名之也。（代詞，它）

5、其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）

6、獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。（代詞，它上面）

舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。深：形容詞用作名詞，深度。

窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。

7、其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）

8、問(wèn)其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”）

9、則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）

10、入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）

11、然視其左右，來(lái)而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）

12、蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）

13、則其至又加少矣。（代詞，代那些）

14、既其出。（句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義）

15、則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）

16、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（第一人稱代詞，自己）

17、以其求思之深而無(wú)不在也。（代詞，他們）

18、其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道……嗎？）

19、后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）

五、異義詞

1、比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。

2、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。

4、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

5、于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納整理

一、古今異義：

１、蚓無(wú)爪牙之利 ２、金就礪則利

二、通假字：

1、輮以為輪

2、雖有槁暴

3、則知明而行無(wú)過(guò)矣

4、君子生非異也

三、詞類活用

輮 通 “煣”，以火烘木，使其彎曲。有 通 “又”。暴 通 曝，曬干。知 通 “智”，智慧。生 通 “性”，天賦，資質(zhì)。

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。

３．君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。

1、君子博學(xué)而日參省乎己

2、非利足也，而致千里

3、非能水也，而絕江河

4、上食埃土

5、下飲黃泉

四、特殊句式

介詞結(jié)構(gòu)后置句：

日，名詞作狀語(yǔ)，每天。

利，形容詞使動(dòng)用法，使……快；

水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。定語(yǔ)后置句：

1、蚓無(wú)爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）：“利”是“爪牙”的定語(yǔ)；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)。“之”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

五、固定格式

1、無(wú)以至千里／無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）”。

六、古今異義

1、輮以為輪——古義：介詞“以”＋動(dòng)詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。集中注意力；多用心力。

4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學(xué)而日參省乎己（古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人； 今：人格高尚的人）七、一詞多義

1、于

青，取之于藍(lán)。（從，介詞）而青于藍(lán)（比，介詞）

君子生非異也，善假于物也”（對(duì)于，介詞）

2、而

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折，但是，連詞）君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)，而且，連詞）吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）

積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）蟹六跪而二螯（表并列，連詞）

《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、通假字

1、傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）

2、或不焉，或師焉（“不”通“否”）

二、古今異義

1、古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問(wèn)的人。

2、所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來(lái)……

今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。

今義：

3、用心一也／用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?；心，心思。辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。

3、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（古）無(wú)論，不論。（今）沒(méi)有。

4、小學(xué)而大遺：（古）

1、小的方面；

2、一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。（今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。

6、今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。

7、吾從而師之：（古）跟隨。（今）連詞，表目的和結(jié)果。

8、師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。

三、一詞多義

師

1、古之學(xué)者必有師（名詞，老師）

2、吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

3、吾從而師之（意動(dòng)用法，以……為師）

4、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師）

5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（名詞，有專門技藝的人）

6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）（2、）傳 傳

1、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）

2、所以傳道授業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）

3、六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之（名詞，古代解釋經(jīng)書的書）

4、朔氣傳金柝（動(dòng)詞，傳遞，傳送）

5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）其

1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的）

2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）

3、其為惑也終不解矣（代詞，表遠(yuǎn)指，那）

4、其皆出于此乎（副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許）

5、其可怪也歟（副詞，表反詰語(yǔ)氣，難道,真的）

6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）

7、其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）

8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）于

1、其皆出于此乎（介詞，表動(dòng)作行為的處所，從）

2、拜送書于庭（介詞，表動(dòng)作行為的處所，在）

3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)（介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向）

4、于其身也（介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

5、師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）

6、不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）之

1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（助詞，的）

2、擇師而教之（代詞，他）

3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）

4、句讀之不知（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這類，這些）

6、輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，往）

7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）

8、師道之不復(fù)，可知矣（結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性）9六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）

10、君將哀而生之乎（代詞，我）

11、蚓無(wú)爪牙之利（助詞，定語(yǔ) 后置的標(biāo)志）1、2、、吾欲之南海（動(dòng)詞，到、往）

四、詞類活用

1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（方位名詞作動(dòng)詞，低于）

2、而恥學(xué)于師（意動(dòng)用法，以……為恥）

3、小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）

4、位卑則足羞（意動(dòng)用法，以…為羞）

5、吾從而師之（意動(dòng)用法，以……為師）

6、、吾師道也（名詞作動(dòng)

五、文言句式

1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（賓語(yǔ)前置句）

2、不拘于時(shí)，學(xué)于余。（介賓短語(yǔ)后置句、被動(dòng)句）

《蘇武傳》知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

1、不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

2、與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

3、掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。

4、空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

5、信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

6、法令亡常 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

7、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

8、武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

9、因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

10、前以降及物故 以：通“已”，已經(jīng)。

11、蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打

二、古今異義

1、漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)： 古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。

2、皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

3、我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

4、欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

5、獨(dú)有女弟二人。女弟： 古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

6、且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

7、武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

8、稍遷至栘中廄監(jiān)。稍： 古義：漸漸。今義：稍微。

9、既至匈奴，置幣遺單于。遺： 古義：送給。今義：丟失、落下。

10、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)： 古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。

11、此必及我。及：古義：牽連 今義：常作連詞“和”用

12、會(huì)論虞常。論： 古義：判罪 今義：常作議論

13、以貨物與常。貨物： 古義：財(cái)物 今義：指供出售的物品

14、臥起操持 古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思 今義:料理，辦理/籌劃

三、詞類活用

意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。誠(chéng)甘樂(lè)之 樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。使動(dòng)用法

1、欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。

2、空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

3、反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

4、單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使……投降。

5、何久自苦如此 苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

6、王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。

7、盡歸漢使路充國(guó)等 歸：使……歸

8、屈節(jié)辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱 名詞活用

1、天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下。

2、羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

3、杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

4、武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。

5、惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。

6、陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上。

7、絕不飲食 飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。四、一詞多義

使

1、數(shù)通使相窺觀 使：使者。

2、乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者 第一個(gè)“使”：出使。

3、單于使使曉武 第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。語(yǔ)

1、以狀語(yǔ)武 語(yǔ)：告訴。

2、如惠語(yǔ)以讓匈奴 語(yǔ)：說(shuō)的話。引

1、虞常果引張勝 引：招供。

2、引佩刀自刺 引：拔。食

1、絕不飲食 食：給他吃的。

2、掘野鼠去草實(shí)而食之 食：吃。

3、廩食不至 食：糧食。

4、給其衣食 食：食物。發(fā)

1、方欲發(fā)使送武等 發(fā)：打發(fā)。

2、虞常等七十余人欲發(fā) 發(fā)：發(fā)動(dòng)。

3、恐前語(yǔ)發(fā) 發(fā)：被揭發(fā)。

五、特殊句式

倒置句

1、送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。

2、為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

3、何以女為見。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何為見女”

4、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。

5、何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。

6、募士、斥候百余人俱。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱” 判斷句

1、緱王者，昆邪王姊子也。

2、非漢所望也。

3、漢天子，我丈人行也。被動(dòng)句

1、見犯乃死，重負(fù)國(guó)

2、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

3、皆為陛下所成就

4、緱王等皆死，虞常生得

《歸去來(lái)兮辭》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、古今異義詞

悅親戚之情話

將有事于西疇 既窈窕以尋壑 覺(jué)今是而昨非 恨晨光之熹微

二、詞類活用

名詞作狀語(yǔ)

園日涉以成趣 日：每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí) 形容詞作名詞

攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子 名詞作動(dòng)詞

樂(lè)琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著 使動(dòng)

眄庭柯以怡顏 怡：使。。。愉快 意動(dòng)

樂(lè)琴書以消憂 樂(lè)：以。。。為樂(lè) 悅親戚之情話 悅：以。。。為愉快

有事

親戚

古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

情話

古：指知心話

今：指男女間談情說(shuō)愛的話 古：指農(nóng)事 今：泛指

窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨 善萬(wàn)物之得時(shí) 善：以。。。為善 羨慕 三、一詞多義

引

引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來(lái) 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開、退卻 乘

聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著

以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) shèng 量詞，古時(shí)一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱 行

善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休 將要

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走

《滕王閣序》知識(shí)點(diǎn)整理

一、重點(diǎn)字詞

1、枕：臺(tái)隍枕夷夏之交（動(dòng)詞，倚，據(jù)）

2、維：時(shí)維九月（介詞，在）

3、序：序?qū)偃铮~，時(shí)序）

4、上：儼驂騑于上路（形容詞，高）

5、披、闥：披繡闥（開，小門）

6、曠：山原曠其盈視（形容詞，遠(yuǎn)）

7、浦：聲斷衡陽(yáng)之浦（名詞，水濱）

8、甫：遙襟甫暢（副詞，剛，頓時(shí)）

9、遄：逸興遄飛（副詞，迅速）

10、凌彭澤之樽（動(dòng)詞，超過(guò)）

11、高地迥（形容詞，遠(yuǎn)）

12、識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）

13、途多舛（形容詞，乖違，不順）

14、恭疏短引（書寫，撰寫；

15、言均賦（動(dòng)詞，鋪陳）二、一詞多義

故：

1、豫章故郡，洪者新府（形容詞，舊）

2、故天將降大任于是人也（連詞，所以）

3、桓侯故使人問(wèn)之（副詞，特意）

4、既克，公問(wèn)其故（名詞，原因）盡：

1、賓主盡東南之美（副詞，全，都）

2、潦水盡而寒潭清（動(dòng)詞，沒(méi)，干涸）

3、則智者盡其謀（動(dòng)詞，全部用出）

4、聊乘化以歸盡（動(dòng)詞，完，盡頭）且：

1、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（連詞，可是）

2、北愚公者，年且九十（副詞，將近）

3、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且，暫且）

4、臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且）

5、不者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）

三、詞類活用

1、襟、帶：襟三江而帶五湖（意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶）

2、下：徐孺下陳蕃之榻（使動(dòng)用法，使……放下來(lái)）

3、騰、起：騰蛟起鳳（使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞）

4、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙（使動(dòng)用法，使……受委屈）

5、竄：竄梁鴻于海曲（使動(dòng)用法，使……出走）

6、星：雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）

7、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（名作動(dòng)，看，望）

8、盡：賓主盡東南之美（副作動(dòng)，都包括）

9、美：賓主盡東南之美（形作名，才?。?/p>

四、句式

1、物（有）華天（有）寶（省略句）

2、十旬休假，勝友如云（聚集）（省略句）

3、漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱（省略句）

4、所賴君子安（于）貧（省略句）

5、童子何知（賓語(yǔ)前置）

6、纖歌凝而白云遏（被動(dòng)句）

7、懷帝閽而不見（被動(dòng)句）

8、儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（介詞結(jié)構(gòu)后置）

9、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（介賓結(jié)構(gòu)后置）

《陳情表》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、險(xiǎn)釁：臣以險(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不濟(jì)）

2、見背：慈父見背（背棄我，指死亡）

3、奪：舅奪母志（改變）

4、祚：門衰祚(zuò)薄（福分）

5、鮮：終鮮兄弟（本指少，這里是沒(méi)有）

6、吊：煢煢孑立，形影相吊（安慰）

7、嬰：而劉夙嬰疾病（纏繞）

8、廢：未曾廢離（停止侍奉）

9、察：前太守逵察臣孝廉（考察和推舉）

10、尋：尋蒙國(guó)恩（不久）

11、篤：則劉病日篤（病重）

12、聽：聽臣微志（準(zhǔn)許）

13、拔擢：至微至陋，過(guò)蒙拔擢(zhuó)（提升）

14、區(qū)區(qū)：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（拳拳，形容自己的私情）

二、通假字

1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）

2、零?。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍保陋?dú)的樣子）

3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）

4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）三、一詞多義

至

至微至陋（副詞，極其）

無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）以

臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋┏家怨B(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋┲?jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）猥以微賤（介詞，憑身份）伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）臣具以表聞（介詞，用）見

慈父見背（代詞，我，自己）二州牧所見明知（動(dòng)詞，看見

四、詞類活用

日：則病日篤（名作狀，一天天地）微賤：猥以微賤（形作名，卑微低賤的身份）

聞：臣具以表聞；謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）

遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離）

五、古今異義的詞

1、六月：生孩六月（1、古義：六個(gè)月。

2、今義：第六月）

2、成立：至于成立（1、古義：成人自立。

2、今義：創(chuàng)立）

3、不行：九歲不行（1、古義：不能走路。

2、今義：不可以）

4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（1、古義：優(yōu)秀人才。

2、今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）

5、告訴：則告訴不許（1、古義：申訴。

2、今義：讓別人知道）

6、辛苦：臣之辛苦（1、古義：辛酸苦楚。

2、今義：身心勞苦）

六、句式

1、急于星火（介詞結(jié)構(gòu)后置）

2、非臣隕首所能上報(bào)（判斷句）

3、謹(jǐn)拜表以聞（陛下）（省略句）

4、逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（省略句）

5、則告訴（陛下）不許（省略句）

6、少仕（于）偽朝（省略句）