第一篇：德育教育在初中道德與法治教學中的滲透探討

德育教育在初中道德與法治教學中的滲透探討

【摘 要】在素質教育全面改革發(fā)展背景下，新課改對初中道德與法治教學提出了更多更高的要求。道德與法治在初中教學階段主要對學生個人道德意識以及價值觀念進行引導與規(guī)范，在目前初中道德與法治教學中如何融入德育教育是當前廣大教育工作者全面關注的重點問題。現階段素質教育全面普及背景下，需要改變傳統(tǒng)教學方法，更新教學理念，在理論知識教育基礎上對學生綜合素質進行培育，幫助學生建立正確的價值觀念，養(yǎng)成積極向上的學習態(tài)度以及良好的道德品德。

【關鍵詞】德育教育；初中道德與法治；滲透

初中道德與法治教學是初中教育課程體系中的重要組成部分，對學生道德品質以及價值觀念的有效培育具有促進作用。在理論知識學習基礎上，能夠引導學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成愛國主義情感以及健康向上的道德情感。在現階段社會各個領域全面發(fā)展背景下，提高學生綜合素質能夠為其今后全面發(fā)展奠定基礎。在初中道德與法治教學中，教師需要整合重點教學內容，積極融入德育教育，通過德育教育深化本學科教學成果，更好地幫助學生理解各項精神品質，對思想素質進行鍛煉。

一、道德與法治教學中融入德育教育需要注意的問題

在初中受教育階段，大多數學生都會產生逆反心理，由于學生世界觀、人生觀、價值觀還處于初步發(fā)展階段，所以在此階段開展德育教學對學生個人發(fā)展具有重要引導作用。

在德育滲透教學中，教學細節(jié)對教學成果具有較大影響，所以當前初中道德與法治教學過程中，教師需要全面轉變傳統(tǒng)教學理念；由于道德與法治教學自身教學性質使得德育教育的滲透具有重要應用價值，在初中道德與法治教學中，要全面營造良好的課堂教學氛圍，通過德育能夠有效彌補基礎教學課堂缺失的部分；傳統(tǒng)教學模式不利于學生學習興趣的激發(fā)，通過生活中常見的各項事件對學生進行引導，能夠有效調節(jié)課堂氣氛；在教學過程中，要想全面提升德育教育在道德與法治教學中的滲透作用，需要注重激發(fā)學生對社會生態(tài)進行觀察的興趣，確保德育教育全面開展[1]。

二、以身作則，樹立思想道德模范作用

教師是目前初中道德與法治教學重要的組織者與引導者，所以教師在日常教學中需要全面樹立道德模范作用。教師在教學中需要突出榜樣力量，以身作則，為廣大學生德育教育潛移默化中起到良好引導作用。初中階段的學生大多數年齡都較小，處于道德情感以及價值觀念形成的關鍵階段，加上當前社會發(fā)展環(huán)境中各項傳播信息對學生個人價值觀和道德品質都產生了較大影響，教師需要從教學中積極引導學生辨認是非。教育需要從心出發(fā)，與學生展開心靈對話才能更好地提升德育教學質量。在教學中教師需要尊重學生的主體地位，與學生建立良好的師生關系，除了日常理論教學，還需要對學生個人情感教學提高重視，有針對性地對學生個人創(chuàng)新精神和實踐能力進行培育，優(yōu)化教學過程，這樣不僅能夠更好地提升德育滲透教學質量，還能促進素質教育發(fā)展。

三、通過多媒體創(chuàng)設教學情境，展開德育教學

隨著我國科學技術的全面發(fā)展，當前多媒體技術在初中教學階段得到廣泛應用。在初中道德與法治教學中通過積極應用多媒體教學設備能夠創(chuàng)設有效的教學情境，對德育教育在道德與法治教學中的有效滲透具有促進作用。比如在“文化事業(yè)與文化產業(yè)”框架內容教學中，教師可以對教學內容進行整合，對其涉及到的故宮、京劇、瓷器、皮影戲等歷史文化遺產通過多媒體展示相關音頻、視頻、圖片資料，讓學生在去全景化觀察中加深學生對歷史文化遺產的理解，感受到中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要魅力，激發(fā)學生民族自信心與自豪感，對提高德育教教育質量具有重要促進作用[2]。

四、借助實踐活動，延伸課堂促進德育教學發(fā)展

實踐教學是當前初中道德與法治教學重要組成部分，而知識理論教學是為了更好地指導學生進行社會實踐，所以當前需要全面突出實踐教學重要作用，才能全面適應素質教育基本目標。所以教師需要理清德育教育和實踐教學之間的關系。根據道德與法治教學內容以及德育教育目標擬定針對性的實踐教學活動，更好地配合該學科教育活動的有序開展，促進學生全面成長。在實踐教學過程中，教師需要對學生理解分析能力和事物觀察能力進行培育，在實踐中引導學生觀察生活，感受生活中與教學相關的教育信息。例如教材文本中的案例、經驗體會、探究與分享、技能與方法等教學內容，教師可以引?а?生延伸到節(jié)假日中讓學生參與到家庭實踐與社會調查活動中，通過感受社會各個領域最基層的社會生活，能夠讓學生了解本土文化以及家鄉(xiāng)風俗人情，更好地提升對家鄉(xiāng)的情感。在實踐教學過程中，教師可以適度采取分組教學模式，讓學生團隊協作意識能夠有效提升，更主動地參與到教學實踐活動中。

總而言之，現階段德育教育滲透在道德與法治教學中融入仍具有重要意義。隨著我國教育事業(yè)的全面發(fā)展，在素質教育階段需要確保初中道德與法治教學在良好的教學氛圍下開展各項教學活動，在教學中需要全面突出學生個人發(fā)展的主體地位。結合學科教學內容，融入德育教育，聯系學生實際生活，全面促進教學活動的有效開展，提高教學質量。

參考文獻：

[1]黎玉財.德育教育在初中政治教學中的滲透[J].新教育時代電子雜志（教師版），2015（24）：16.[2]林建梅.論德育教育在初中政治教學中的滲透[J].讀書文摘，2016（24）：229.

第二篇：如何在教學中滲透德育教育

如何在教學實踐中滲透德育教育

內容提要: 學校是培養(yǎng)高素質人才的基地,教師應結合專業(yè)特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學科德育滲透計劃,開創(chuàng)學校德育教育新局面。關鍵詞: 德育現狀 滲透點 滲透方法 滲透度

人無德不立，業(yè)無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學工作是學校的中心工作，各學科教學內容和教學過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學科的教學中對塑造學生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。

美國教育學家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼晕覀円獦淞ⅰ皩崒嵲谠?，時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、認真研究德育現狀

中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現，當代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質，如：樂于接受新事物；法 律意識和自我保護意識較強；積極參與社會生活，有較強的公民意識；比成年人更容易接受環(huán)保意識；相信事實；做事認真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產品審美錯位，互聯網繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進取精神，貪圖享樂；沉迷于網絡，生活虛幻??

二、分析教材，找準滲透點，把握滲透時機

認真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內容和教材很好地聯系在一起，就會給人牽強附會的感覺，就會讓學生覺得有強加的意味。我們的學生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細無聲”。

德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學科每節(jié)課都必須有德育教育的內容。沒有突破口，聯系德育現狀比較困難，不具備滲透時機的就不要牽強，只要與學生一起上好課，學好知識即可。我是一名電工專業(yè)的老師，在幾年的教學生涯里，我覺得電工專業(yè)中的德育內容隱形的多，顯性的少，因此就需 要我們在教學中認真研究教材，挖掘教材的德育因素，結合學生特點，有針對性的形成一系列德育滲透要點，在培養(yǎng)學生專業(yè)知識和技能的同時，注重對其思想品德，團隊合作意識，良好道德習慣等的培養(yǎng)?，F代職業(yè)教育是以就業(yè)為導向的教育，要求培養(yǎng)的學生具有從事一項職業(yè)所必需的從業(yè)能力，它應該包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力三個方面。專業(yè)能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的技能和相應的知識，包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學習方法，包括制定工作計劃的步驟，解決實際問題的思路、獨立學習新技術的方法、評價工作結果的方式等。社會能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的行為能力，包括人際交往、職業(yè)道德，在小組中合作、交流、協商的能力。從某種意義上來說，讓學生學會”做人”比讓他們學會“做事”更為重要，所以在專業(yè)課的教學中我們就要適時地把德育培養(yǎng)目標滲透于學科教學中，例如在《電工基本技能與訓練》的授課中，通過章節(jié)內容的整合、實訓技能的強化，采取“理實一體化”教學模式、小組合作式學習，有針對性地培養(yǎng)學生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養(yǎng)，在分組活動中培養(yǎng)學生溝通能力、分工協作能力、團隊意識、責任意識。通過小組合作和探究學習，使學生明白這樣一個道理：我們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，要意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學生自由結合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合，體驗了分工協作的高效性，在布線階段，讓他們知道節(jié)約的重要性，在最后的試驗階段，則可以著力培養(yǎng)學生的安全意識。所以德育內容要及時捕捉，及時融入教學中，以達到潛移默化的作用。

三、融入教學，掌握“滲透度”

如何在學校教育中卓有成效地落實道德教育，如何進一步改進學校德育，已成為當前教育界乃至全社會一項重大的課題。

“一切事物都是特定質和量的統(tǒng)一，都有自己的度。一旦超過這個度，事物就會發(fā)生質變”，事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗來看，在教學中有效地灌輸德育教育的關鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當的拿捏。所以在教學中，要恰當地處理專業(yè)知識和道德教育的關系，做到既到位又不越位，給人自然感，達到“潤物細無聲”的效果。千萬不能為了加強德育教育喧賓奪主，這樣就會顯得矯揉造作而使學生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強與學生的互動，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結觸電的原因，從而聯系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關的安全知識。同時可以讓學生建立嚴格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機地融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。

四、及時總結，不斷更新，與時俱進 “要給學生一杯水，教師就得有一桶水?！蔽矣X得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應該是一條有源頭的溪流。我認為，教師只有樹立“活到老，學到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發(fā)展的步伐，才能勝任復雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來?！敝挥胁粩鄬W習，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步，擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。

隨著知識經濟時代的到來,社會發(fā)展已經進入高度信息化的時代,家庭計算機的普及、網絡技術的發(fā)展和智能手機的出現,使網絡遍及了人類現實生活的每一個角落。作為新時代的教師，我們一定要成為學習型的教師，我們必須掌握信息技術。只有掌握好計算機技能,熟悉了網絡,才能更好地指導學生正確運用網絡資源,才能有效地管理學校、班級的網絡設備,才能有條件去了解學生的網絡意識和心理。才能隨時隨地與學生溝通，了解學生動態(tài)。

我們和學生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現了什么故障，我們還可以談論最新的游戲，談論誰的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內容，要讓學生看到我們不僅有嚴謹的作風、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學會傾聽，引導他們樹立正確的人生觀和未來的學習目標。有了學習目標，就有了學習的動力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時總結成功經驗，經常瀏 覽德育教育網站，借鑒最新教育理念，堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學始終。

有位優(yōu)秀的教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時期是人生良好品德形成的關鍵時期，青少年是國家的未來，是民族復興偉業(yè)的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學校、家庭和社會為他們健康成長，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個良好的育人環(huán)境，促進青少年全面、健康地發(fā)展。

第三篇：初中思想品德教學中滲透德育教育

初中思想品德教學中滲透德育教育

加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學生良好思想道德品質的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學生開展德育教育呢？本文試從以下幾點談談筆者的看法。

一、利用初中思想政治課的教學內容進行德育滲透

在現階段，課堂教學依然是中學思想政治課教學的主要形式，利用初中思想政治課的教學內容進行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應現代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內容都是德育教育的良好素材。

二、在思想品德教學中開展豐富多彩的實踐活動，提升學生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”所以，教師在教學過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多樣的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。

例如：我在上《做誠信的人》這一課內容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，學生們對身邊各種不守誠信的現象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。

又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我結合學校每周一升旗儀式，組織學生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。

再比如：結合學校“愛心助學會”成立七周年的實際情況，我組織學生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，學生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學會”，幫助那些生活困難的同學，還有更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養(yǎng)學生關愛他人，助人為樂等良好道德品質起到了促進作用。

總的來說，思想道德教育的本質是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。

三、教學中聯系實際生活進行德育教育

在思想品德教學中，聯系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學生關注的話題，用學生已有的生活經驗，結合學生在生活實際中存在的問題，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經驗中抽象出來的，是人們生活經驗的積累和總結。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導作用，強化理論灌輸的同時，更要通過聯系實際，以學生的直接經驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產生共鳴。比如在教學“如何拒絕誘惑”時，我發(fā)現很多同學都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設發(fā)展培養(yǎng)高素質的人才。

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第四篇：初中物理教學中德育教育滲透初探

初中物理教學中德育教育滲透初探

鄰水縣石永鎮(zhèn)初級中學

萬文昌

在初中物理教學中加強德育滲透，是物理教育改革和發(fā)展的需要，也是促進學生全面發(fā)展的需要。根據中學物理新課標的要求，中學物理的教學一方面要使學生比較系統(tǒng)地掌握物理學的基礎知識，了解這些知識的應用，培養(yǎng)學生的能力和智力；另一方面要根據物理學科的特點，結合教材中大量的思想教育因素，對學生進行思想教育。將物理課程目標的智育目標和德育目標相互滲透，實現和諧統(tǒng)一。因此，物理教師在教學工作中要樹立德育觀念，注意捕捉物理教學中的德育因素，并將其融入物理教學中。

一、轉變觀念，形成智育和德育并重的思想

赫爾巴特強調教學與教育有不可分割的聯系，并明確指出不存在“無教育的教學”，主張“通過教學來進行教育”。傳統(tǒng)的初中物理教學過分注重學生的物理知識與解題技能的培養(yǎng)，使得學生處于被動的學習地位，不利于學生的終身發(fā)展。教學大綱對于初中物理教學的德育要求可概括為：濃厚的愛國主義情感、辯證唯物主義的科學態(tài)度以及崇高的道德品質。這三個方面的德育內容既是初中物理教學的必然要求，同時在初中物理教學中也是切實可行的。傳統(tǒng)教育觀認為，物理是一門自然科學，教學就是傳授知識、技能和方法，德育與物理課程沒有必然的聯系。實際上，物理學悠久的發(fā)展歷史、物理學理論的發(fā)展本身、物理學本身所具有的唯物辯證的思想和物理探究過程中應具備的各種科學精神等，都是對學生進行思想教育的豐富資源。我們在教學中應充分發(fā)揮物理教學的主陣地作用，積極總結物理教學中的德育經驗，利用物理學所特有的豐富德育資源和特有的德育功能，將德育融入物理教學中，摒棄重科學素質輕道德素養(yǎng)的不良傾向，在提高學生智育因素的同時也使學生德育素養(yǎng)得到同步的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定良好的基礎。

二、在物理教學中突出德育功能

物理作為一門自然基礎學科，不僅能夠啟迪學生的智力、培養(yǎng)學生的能力，使學生掌握物理基礎知識，而且能夠增強學生的愛國主義情感，樹立集體主義觀念，培養(yǎng)辯證唯物主義思想。物理課程具有一定的穩(wěn)定性和持久性，將德育滲透到物理教學當中，對學生的思想道德品質進行潛移默化的影響，有助于從根本上提高學生的道德水準，真正達到教書育人的目的。物理教學中的德育內容主要存在于物理教科書的知識材料之中，這些德育內容是豐富多樣的，按其形式可分為顯性的和隱性的。顯性德育內容較少，教師容易把握，隱性德育內容是指教科書中的一些材料和知識點，表面上不能對學生直接起到德育作用，但通過深入分析、挖掘或通過介紹背景材即能體現其強大的德育功能。教師只有在教學中充分吃透教材，實現德育的目標控制，教學中緊扣教材實際，做到德育與知識傳授的有機結合，才能獲得良好的整體效果。在初中物理教學中結合教材內容進行德育滲透，主要有以下切入點。

（一）辯證唯物主義觀點和方法論思想的教育

自然科學是馬克思主義哲學的基礎。物理學是研究自然界中物質的結構，以及物質最普遍、最基本的運動形式及其規(guī)律的科學。物理學研究的內容可以用兩個字概括，即“物”和“理”?！拔铩奔次镔|，是物理學研究對象。物質存在的形態(tài)是多種多樣的，可以歸結為實體物質和場兩種形態(tài)。結合教材內容，使學生懂得判斷物質客觀存在的根據，明確物質和運動是不可分割的，世界是由物質構成的，就為學生形成唯物主義的認識論打下了基礎?！袄怼笔侵肝镔|運動和變化的規(guī)律，物理學中大量的實驗和研究，說明物質的運動和變化遵循一定的客觀規(guī)律。這些規(guī)律是符合馬克思主義辯證法的觀點的。因此只要教師在物理教學中把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現象和規(guī)律，注意將哲學思想運用于物理教學之中，就不僅能使學生正確而深刻地理解物理知識，而且對科學世界觀的形成，方法論的掌握都有積極作用。例如，在講作用與反作用、壓力與支持力、吸熱與放熱、正電與負電、裂變和聚變，可以向學生揭示物質的對立統(tǒng)一規(guī)律。物體溫度的量變會引起物態(tài)的質變，而物態(tài)的質變又會導致體積、密度、比熱等量的變化；透鏡成像中，物距的量變會引起像的質變等，可揭示質變與量變的辯證關系。在講授牛頓第一運動定律時，可概述亞里士多德差不多二千年來一直得到人們公認的說法被伽利略的小車實驗所否定，以后科學家又進一步發(fā)展了伽利略的思想，最后由牛頓概括了伽利略等人的研究成果，總結出了牛頓第一運動定律的過程，通過這一規(guī)律得到逐步認識過程的教學，向學生滲透實踐和認識的辯證關系，使學生認識到，實踐是認識的來源，認識又必須回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展，實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復，以至無窮，而實踐和認識的每一循環(huán)，其內容都將進到高一級的程度。從亞里士多德到伽利略到別的科學家，再到牛頓，才使人們對運動的這一規(guī)律有了本質的認識并達到了完美的程度。我們在講授運動的概念時，在強調了“絕對不動的物體是沒有的”同時，應適時地向學生滲透“物質是運動的、變化的”這一辯證唯物主義的基本原理。

（二）嚴謹的科學態(tài)度、堅強的意志和科學精神的養(yǎng)成教育

作為一門以實驗為基礎的自然科學，物理對培養(yǎng)學生嚴謹的科學態(tài)度、堅強的意志等心理品質方面，有著無法取代的優(yōu)勢。

在中學物理教材中，許多重要的定律、概念、公式都是通過實驗推理出來的，如光的反射定律、二力平衡條件、歐姆定律等。學生由于經歷和學識的限制，對一些物理知識不可能一聽就懂，有時還會懷疑其客觀性，這時教師要鼓勵學生不迷信課本、權威，積極思考，大膽探索，認真實驗，讓學生努力做好一切實驗，使學生積累物理現象并有正確的思考，能在掌握知識的同時，逐漸形成嚴謹的科學態(tài)度和實事求是的品質。

初中物理中的物理學史向我們展示了物理學家探索自然、追求真理的頑強力，嚴肅認真、鍥而不舍、無私奉獻的科學精神。布魯諾為捍衛(wèi)科學真理走上火刑場；伽利略被終身監(jiān)禁而矢志不移；開普勒貧病交加，歷受迫害，死在討債的路上；笛卡兒、牛頓、惠更斯、卡文迪許等為了科學研究終身不娶；美國的富蘭克林做風箏試驗而被雷電擊暈，待他醒來時，還風趣地說：“好家伙，我本想電死一只火雞，結果差點電死一個傻瓜！”。這些為科學試驗而不屈不撓的高尚品質和不畏艱險，奮不顧身而又非常風趣、樂觀的精神，是物理學史教學中讓年輕的學子們永遠銘記的；法拉第經10年的不懈努力做了三百多次的實驗，最終得出電磁感應的條件。這些感人的事例，對于培養(yǎng)學生科學思想，頑強意志及忘我犧牲的精神非常有感染力。

在教學中，讓學生明白，物理學中的許多定律、定理都是在長期艱苦的實驗后總結出來的，包含著科學家多年的心血、汗水、失敗和挫折，教育學生在科學面前來不得半點虛假，培養(yǎng)學生不僅要有嚴謹的科學態(tài)度，還要有堅韌不拔的意志品質。比如“歐姆定律”這節(jié)課，在得出歐姆定律后，抓住時機講歐姆花費了十年的心血發(fā)現了“歐姆定律”，當時的實驗條件極差，沒有現成測量電流的儀器，他想了種種辦法，經歷了多少次失敗，才制成了相當精密的測量電流的電流扭秤，當時電源電壓也不穩(wěn)定，經過五年他才找到電壓穩(wěn)定的電源。他的這種求新、求實、勇于自我批判的探索精神，以及不屈不撓的驚人毅力，會使學生受到激勵，使他們更深刻地認識物理學的任何一次大的突破都要有獻身科學的精神。

（三）愛國主義、集體主義和高尚的思想品質的養(yǎng)成

愛國主義、集體主義是對青少年進行德育的中心內容。教學中可結合教材，從以下三方面進行。第一，介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。我國是世界上最早的文明發(fā)達國家之一，在物理學理論和實踐上有輝煌成就。例如，我國古代著作《墨經》《考工記》《天工開物》《論衡》《夢溪筆談》《齊民要術》《太平廣記》中有關科學技術的論述，都在當時的世界處于遙遙領先地位。我國古代的發(fā)明創(chuàng)造，更是不勝枚舉，如指南針、地動儀、回音壁、石拱橋等。英國著名科學史家李約瑟博士，在他的《中國科學技術史》一書中，曾列舉了中國向西方傳播機械和其它技術達26項之多。教學中結合教材有關章節(jié)穿插介紹這些內容，不僅可以激發(fā)學生學習物理的興趣，還能使學生了解祖國的燦爛輝煌文化，樹立民族自信心和自豪感。第二，使學生了解我國現代科學技術的飛速發(fā)展和科技人員奮發(fā)圖強的事跡，增強他們熱愛社會主義祖國的崇高感情。解放以來，在中國共產黨領導下，我國在科學技術方面得到了史無前例的發(fā)展。我國在理論物理方面提出的物質結構的層子模型理論，超導的研究與實踐，都達到國際先進水平。在尖端技術方面，原子彈、氫彈、洲際導彈的實驗成功，人造衛(wèi)星的發(fā)射與回收，正負電子對撞機的建成，都處于國際前列。鋼鐵和電力事業(yè)的發(fā)展、能源的開發(fā)和利用，都有了長足的進步。結合教材內容，可以進行今昔對比，引導學生熱愛中國共產黨，熱愛社會主義。第三，教育學生正確認識今天我國在科學技術的某些方面與國際先進水平的差距，激勵他們努力學習，立志振興中華。在教學中，可以通過一些優(yōu)秀物理學家的感人事跡，以他們在極端困難條件下，發(fā)憤圖強的工作精神教育學生。例如，在講光學時，可以介紹優(yōu)秀光學家蔣筑英、蔡祖泉，為發(fā)展我國光學事業(yè)，填補電光源空白而艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡。40年代，錢三強、何澤慧，放棄國外優(yōu)越的生活和工作條件，毅然返回祖國。他們對我國核工業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。新中國成立后，有杰出成就的科學家如錢學森等歷盡艱難險阻返回祖國的事跡就更多了，他們?yōu)樯鐣髁x建設做出了杰出的貢獻。這些是教育學生的最好教材。

（四）讓學生在探究中追求真理，培養(yǎng)學生的科學精神和集體主義精神

實驗教學是物理教學的重要組成部分，通過實驗教學，能夠培養(yǎng)學生嚴格操作、認真實驗、實事求是的態(tài)度，樹立愛護儀器的主人翁思想和團結協作的優(yōu)良品德。要想培養(yǎng)學生的科學精神，教師必須以身作則，自己認真作好演示實驗，嚴格按規(guī)則操作，尊重事實，如實記錄。鼓勵學生獨立完成課本中的實驗和制作，親自做實驗，驗證釋疑。最后教師強調“實踐是檢驗真理的唯一標準。”這樣，既傳授了知識，又培養(yǎng)了學生實事求是的科學態(tài)度。許許多多的物理素材，對學生追求真理，獻身科學的教育都能起到極好的效果。如教學“牛頓運動定律”，介紹伽俐略和亞里士多德時，強調他們倆一個憑“科學實驗”推翻謬誤，揭示真理，另一個憑“經驗事實”妄下論斷。以此教育學生不要盲從，凡事要實事求是勇于探索，培養(yǎng)學生分辯是非的能力和追求真理的情感。在分組試驗時，在指導學生合作學習完成實驗的同時，不忘融入以團結互助為榮，以損人利己為恥的思想教育，在實驗中培養(yǎng)學生的團隊合作精神。如在講“電磁感應、發(fā)電機”時，可以補充介紹“科拉頓跑失良機”的故事，按理科拉頓比法拉第早做這個實驗，但與成功失之交臂，原因之一是沒有同伴與他團結互助，否則科學史上又是另一番景象了。充分說明了“團結就是力量”這一道理。

在物理教學中德育因素的深入挖掘和契機的隨時捕捉，是一種創(chuàng)造性的勞動，也是一種藝術。在教學中滲透德育內容，從局部看是細微的，一個概念，一道習題、一個探究活動，都能啟發(fā)學生情感，啟迪學生思維。只要在教學中我們注意德育滲透的相關原則，在教學中充分吃透教材，實行德育的有機滲透和目標控制，做到優(yōu)化教材中的思想因素，使一個觀點、一種思想在學生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，就會獲得良好的整體效應，真正做到德育與智育的有機融合。

第五篇：初中數學教學中如何滲透德育教育

初中數學教學中德育教育的滲透

德育教育如何在學科教學中滲透，特別是在初中數學教學之中滲透，是我們每個數學教師面臨的一個現實的問題。新課程標準指出：我們要培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。筆者認為，這些要求充分說明了德育教育在教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。因此，數學教師首先是必須在思想上高度重視學生的德育教育問題，要有在教學過程中有滲透德育教育的意識。更重要的是我們每一數學教師應該以數學課堂教學為陣地，聯系學生德育實際，拓展德育形式，擴充德育內容，運用合作學習方法對學生進行集體主義教育，利用數學優(yōu)秀人物對學生進行愛國主義教育，結合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點，借助數學知識引導學生反對拜金主義。究竟如何在初中數學教學中滲透德育教育，我想有以下幾個有效途徑：

一、運用合作學習方法對學生進行集體主義教育。

合作學習是課程改革倡導的學習方法，也是我縣課堂教學所推崇的學習“模式”，它是學生自主學習的繼續(xù)和延伸，也是探究性學習的前奏。在進行合作學習時，學生都有自己和群體的學習目標，然后試著去達到這些目標，就會考慮到合作活動中方法和觀點的多重性，人際關系的復雜性，有些知識問題會引起學生爭論，在爭論中逐步同化，達到認知的統(tǒng)一，因而學生在觀點上會有一個較大的協調過程，這種協調有助于培養(yǎng)學生的群體意識，培養(yǎng)學生的集體主義精神。秋季學期，第3學習小組就是一個很好例證，組長李尚，成績較好，該組有兩個同學成績很好，但也有同學叫王林，成績教差，又不愛說話、不愛發(fā)表個人意見，但為了本小組的整體成績，為了本小組在班級中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領下，他們一起幫助王林，結果令人滿意，王林進步了，整個小組進步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚集體主義精神的具體體現。

二、利用數學優(yōu)秀人物對學生進行愛國主義教育。

在我們現行的九年義務教育初中數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數學界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學中適時地利用它們對學生進行愛國主義教育，不僅對教師的教學有利，而且對學生掌握知識有利，更重要的是對學生的成長有利。例如：《正負數》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數學知識，都是我國古代在數學研究方面取得的輝煌成就。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數學方面的書籍，他勤奮好學,刻苦實踐,他是我國古代杰出的數學家,天文學家，他對圓周率π值的計算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數表，稱之為“開方作法本源”圖。他的這一發(fā)現比法國數學家帕斯卡發(fā)現了“帕斯卡三角”早近三百多年?？粗袊F代，華羅庚，是我國著名數學家，被稱為國際數學大師，是《中國解析數論》、《矩陣幾何學》、《典型群》、《自安函數論》等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，他為中國數學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為“中國現代數學之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學術論文；陳景潤成功地證明“任何一個足夠大的偶數都可以表示成一個素數和一個半素數的和”，也就是我們通常所說的“1+2”問題，被譽為“陳氏定理”；還有數學之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實而典型的數學優(yōu)秀人物（數學家）不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

三、結合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點。

數學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了數學本身普遍聯系的規(guī)律，有的對立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。數學作為一門基礎學科，蘊含著極其豐富的辯證思想，例如函數問題和軌跡問題等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；正數和負數，有理數與無理數等都是數的對立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運算都是運算法則的對立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數學教學過程中，我們必須適時地把數學知識的傳授與辯證唯物主義教育相結合，讓數學課堂教學滲透德育教育，讓學生數學學習中不僅有利于對數學知識的深刻理解和對數學方法的掌握，更重要的是有助于學生良好的思維品質和辯證唯物主義觀點的形成。

四、借助數學知識引導學生反對拜金主義

新數學課程標準指出：課程內容要反映社會的需要、數學的特點，要符合學生的認知規(guī)律。它不僅包括數學的結果，也包括數學結果的形成過程和蘊涵的數學思想方法。課程內容的選擇要貼近學生的實際，有利于學生體驗與理解、思考與探索。課程內容的組織要重視過程，處理好過程與結果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經驗，處理好直接經驗與間接經驗的關系。課程內容的呈現應注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現實生活中的數據和客觀世界中的隨機現象，它通過數據的收集整理與描述和分析以及對事情發(fā)展的可能性的刻畫來幫助人們作出合理的推斷與預測，它一改過去不敢把撲克、骰子擺進教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學的素材，對其進行分析，如（北師版七年級下冊《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對拜金主義。社會生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個體經營者有賭博機器（老虎機等）存在，都是概率知識在生活中的運用。通過數學分析探討，讓學生知道有的概率大，有的概率小，讓學生明白贏的概率小，輸的概率是大，讓學生懂得天上不會掉餡餅，不勞而獲的現象是不存在的。指導不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質。

大家知道，百年大計，教育為本，教育大計，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學科教學與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會收到實效。