第一篇：陶行知先生知行教合一教學(xué)理論論文范本

沿著陶行知先生走過(guò)的路

在我們每個(gè)人的一生中，其實(shí)都擁有很多父母。一邊是生養(yǎng)我們的至愛雙親，一邊則是流傳千古的佳話“一日為師，終生為父”的傳授我們積極健康，昂揚(yáng)向上的老師們。

老師：他以“春蠶到死絲方盡“般對(duì)自己無(wú)盡的狠心，造就了中原華夏桃李滿天下的片片繁華。以”蠟炬成灰淚始干“般對(duì)生命的徹悟，升華了這片本就肥沃的凈土。

從我們的大成至圣先師孔子的“因材施教”到近代由我們敬愛的國(guó)家主席毛澤東親自提筆的“偉大的人民教育家陶行知先生”所踐行的“知行教合一“，我們有幸生長(zhǎng)在了這最好的教育時(shí)代。作為華夏子孫，更作為教育工作者，希望能為自己深愛的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

關(guān)鍵字：知行教合一，生活既教育，普及教育。

當(dāng)提筆在白紙間烙印下第一個(gè)筆畫的時(shí)候，我深深知道，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也寫不完的字。我們偉大的人民教育家陶行知先生以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“的赤子之忱，用他短短的55年青春歲月為自己的生命歷程交了一份滿意的答卷，也為我們后代子孫在教書育人上樹立了永不磨滅的先驅(qū)楷模形象。

在學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理論和實(shí)踐相結(jié)合的材料時(shí)，一則廣為流傳的四糖故事，雖早已倒背如流，但每看一次，總會(huì)讓自己的眼眶帶著清爽而來(lái)，噙著淚水而去。撫摸著這則故事里的每個(gè)字，仿佛自己變成了那個(gè)用泥塊砸男生的學(xué)生。

“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了?！?“這是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！?“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，你砸他們說(shuō)明你很正直善良，且有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”

“為你正確地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了。” 此時(shí)我以熱淚盈眶。

是??！我不斷地問(wèn)自己，作為一名教育工作者，我能不能做到像陶行知先生一樣呢？像陶行知先生一樣：以科學(xué)事實(shí)為依據(jù)，深入調(diào)查事件背后的真相，這不正是陶行知先生科學(xué)育人價(jià)值觀，生活既教育的偉大觀點(diǎn)的真實(shí)體現(xiàn)嗎？

以自己遲到了，學(xué)生準(zhǔn)時(shí)來(lái)了這種降低自己的姿態(tài)的方式自然的利用隨即發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)事件進(jìn)行教育和溝通，拉近了自己和學(xué)生的距離，讓學(xué)生進(jìn)來(lái)前腦海里想的一直和自己對(duì)立的思想瞬間土崩瓦解，為接下來(lái)的真誠(chéng)教育，為接下來(lái)的愛的教育做了最完美的鋪墊。為了讓自己也能夠沿著陶行知先生走過(guò)的路走下去，我無(wú)數(shù)次地閱讀這幾句對(duì)學(xué)生說(shuō)的話，希望能從中找到頓悟的感覺，希望能從中得到陶行知先生來(lái)自靈魂的文字的賜福和受教。

作為一名教育工作者，如果僅僅只是每天照本宣科，如果僅僅只是將我們教育先驅(qū)們的歷史讀上一遍，那么歷史終究只是歷史，對(duì)于我們的工作或許產(chǎn)生不了任何的作用。我深深相信：只有從先驅(qū)們的文字中觸摸到他們的靈魂，和他們的靈魂對(duì)話，才能以歷史為鑒，走上一條越發(fā)通暢的教育之路。

“這是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，因?yàn)槲易屇悴淮蛉肆?，你就馬上停手了，說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！倍嗝创緲銓?shí)在卻又非常事實(shí)的一段話??！每及此處，總是不免讓我回想起自己和母親出去賣葡萄的時(shí)候，自己對(duì)客人說(shuō)的一席話。

清楚地記得那是個(gè)非常炎熱的天氣，我和母親在自家鎮(zhèn)上的一個(gè)十字路口擺攤賣葡萄。一位年輕貌美的母親抱著她的孩子走了過(guò)來(lái)?！澳愫茫?qǐng)給我來(lái)2斤這個(gè)葡萄?！?“好的，您稍等?！?/p>

葡萄稱好?！罢?qǐng)拿好，葡萄盡量今天吃完！我們這個(gè)葡萄特別甜，所以也容易壞，容易遭蟲子們喜歡?！?“好的，謝謝，給你錢?！?/p>

一切似乎那么的順暢，當(dāng)我找錢給她的時(shí)候，這位媽媽手中的孩子突然朝著我開心地笑了起來(lái)。我不知哪里來(lái)的勇氣

“這位媽媽，你的孩子長(zhǎng)得真漂亮，笑得真好看。送給你們一串葡萄。”

可想而知，那位媽媽肯定執(zhí)意不要。

“這位媽媽，孩子笑得好看，給了我快樂，孩子長(zhǎng)得好看遺傳了你的俊美你也應(yīng)該高興，為了這些美好難道不應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)一下嗎！” 那位媽媽笑了，我媽媽笑了，孩子依然在笑著，我也笑了。是啊！當(dāng)別人給了我們美好的時(shí)候，難道我們不應(yīng)該給別人一點(diǎn)付出嗎？這不就是知恩不圖報(bào)嘛！難道學(xué)校需要知恩不圖報(bào)的老師，難道知恩不圖報(bào)的老師能教育出好的學(xué)生嗎？感謝自己能夠在那一刻明白了這些。

后來(lái)在學(xué)校的教育中，我總是給我的學(xué)生們講起這個(gè)例子。也因?yàn)檫@樣，孩子們?cè)谏衔业恼n的時(shí)候似乎變得更投入了，甚至于后來(lái)很多學(xué)生都回家跟父母學(xué)做飯，然后自己學(xué)會(huì)了之后，帶著自己的飯到學(xué)校來(lái)，送給我吃。我則當(dāng)著學(xué)生的面把飯吃的干干凈凈，連那個(gè)盛飯的碗邊附著的油最后都用開水晃了好幾遍，然后喝進(jìn)了肚子。

也因?yàn)檫@樣，當(dāng)我走在學(xué)生們中間的時(shí)候，望著那一雙雙似水柔情的求學(xué)眼眸，總將一節(jié)45分鐘的課上成了一個(gè)小時(shí)。而學(xué)生們總是積極的提問(wèn)，時(shí)而開懷大笑，時(shí)而傷心憂愁。就這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)互動(dòng)之后，學(xué)生們的作文里吐露出了更多的人情冷暖，吐露出了更多的父母親情，吐露出了更多的同學(xué)互幫互助的情誼。后來(lái)學(xué)校要召開家長(zhǎng)會(huì)了。在課上當(dāng)著學(xué)生的面，我說(shuō)我要先去你們家里家訪，順便看著你們給我現(xiàn)場(chǎng)做一次飯。孩子們的爭(zhēng)先恐后，孩子們對(duì)家訪一改往日的拒絕抵觸情緒在此刻終于煙消云散。記得陶行知先生的創(chuàng)新教育理念里有一種叫做“普及教育”其中講到了破除學(xué)校關(guān)，破除課堂關(guān)。自己深入對(duì)照了這種家訪的理由形式方式，是否能夠達(dá)到陶行知先生關(guān)于教育深入探索后得出的寶貴結(jié)論呢！

后來(lái)去了學(xué)生家里，和家長(zhǎng)孩子的溝通中發(fā)現(xiàn)效果出奇的好。很多家長(zhǎng)都反映：孩子喜歡做飯了，喜歡幫助家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)了，笑容也比以前多了！我們一直都不相信是怎么回事呢！老師您今天來(lái)了，我們真是非常感謝您呢！

努力回想：要不是陶行知先生能夠有這么好的處理那位打同學(xué)的孩子的事情，加上自己反復(fù)研讀，用心體悟，和陶行知靈魂深入對(duì)話，怎么有機(jī)會(huì)深入學(xué)生生活環(huán)境中去，怎么有機(jī)會(huì)了解學(xué)生在學(xué)校之外的教育和真實(shí)環(huán)境究竟是怎么樣的呢！感謝陶行知先生，也感謝陶行知先生切實(shí)有效的創(chuàng)新教育理念和思想。

俗話說(shuō)，量變引起質(zhì)變，經(jīng)過(guò)這樣的教學(xué)互動(dòng)醞釀以及教學(xué)工作的開展，逐漸的自己對(duì)于很多書本的很多教育理念有了更鮮活的認(rèn)識(shí)，也更充分認(rèn)識(shí)到了陶行知先生關(guān)于“知行教合一”，“教育的根本意義是生活之變化”“行是知之始”的奧妙！

現(xiàn)行的學(xué)校教育工作研討中，總是追求努力創(chuàng)新求變，追求效率以及素質(zhì)教育，追求德智體美勞的全面發(fā)展，追求課程的合理安排，盡量避免以前的體育課像放羊，學(xué)生隨處聊天，不見積極鍛煉，盡量避免體育課被任何老師以任何理由輕松占據(jù)，導(dǎo)致學(xué)生怨聲載道，長(zhǎng)此以往對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)校都是毫無(wú)好處的。盡量避免傳統(tǒng)的語(yǔ)數(shù)外主課節(jié)數(shù)繁多，導(dǎo)致相關(guān)老師教學(xué)任務(wù)繁重，而副課老師存在感降低，長(zhǎng)而久之，學(xué)生的腦海里便自發(fā)有了這是副課我不用認(rèn)真學(xué)，這是主課我要認(rèn)真學(xué)的分別對(duì)待。這對(duì)于將來(lái)孩子初入社會(huì)和人生成長(zhǎng)都是毫無(wú)好處的！

而且現(xiàn)在很多學(xué)校在晚自習(xí)的安排上都是多少錢一節(jié)。有的學(xué)校則因?yàn)榻o的錢太少，導(dǎo)致很多老師不想上晚自習(xí)。一個(gè)電話就讓其他老師幫忙照看下自己的晚自習(xí)，自己則有可能去逍遙快樂了。并且美其名曰：我已經(jīng)給布置作業(yè)，讓學(xué)生好好做就好了，那天我剛好有事了。然而究竟真相如何，相信學(xué)生們心里也都非常清楚。久而久之，該老師的形象在同學(xué)心目中大打折扣，哪怕今后這樣的老師有了好的教育理念好的教學(xué)方式想大刀闊斧，也需要耗費(fèi)許多經(jīng)歷去揉平那個(gè)在孩子心目中已經(jīng)被摧毀了的形象。有句話說(shuō)的好：形象和信任就是一張白紙，弄皺了再怎么撫平都很難恢復(fù)原樣了的。任何事情都應(yīng)該從自己身上找原因，這樣我們自己變了，世界就跟隨著變了。

作為自己而言，剛從事教育工作的時(shí)候因?yàn)槟贻p，也不懂教育對(duì)于孩子的重要性。曾經(jīng)放下過(guò)很多的錯(cuò)誤，相信這也是很多教育工作者曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤。對(duì)于即將進(jìn)入教育行業(yè)的工作者來(lái)說(shuō)，想來(lái)也有一定的以史明鏡的作用。當(dāng)初在寫課程教案的時(shí)候，總是拿著學(xué)校發(fā)的教參，然后在即將上課前一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，信手涂鴉。自以為自己是學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的，自信滿滿，反正教學(xué)內(nèi)容都倒背如流。久而久之：在課堂上的時(shí)候，總只會(huì)以一種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生漸漸從開始的有興趣，到后來(lái)的無(wú)精打采。在這樣的工作形態(tài)下，教學(xué)進(jìn)入了惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。后來(lái)，當(dāng)學(xué)習(xí)了陶行知先生的教育理念之后，才重新拿起了那本教參，當(dāng)讀到一行又一行的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的時(shí)候才知道，自己的淺薄和無(wú)知。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的提出并不單單是為了學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)成績(jī)上有所交代，更重要的是通過(guò)對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握讓自己對(duì)于教材內(nèi)容有個(gè)本末主次的把握，然后把這種主次的把握通過(guò)課堂教學(xué)的形式教授給學(xué)生。讓學(xué)生將這種主次本末的觀點(diǎn)從課堂帶入到生活，帶入到家庭，帶入到處理其他事情上來(lái)。

記得陶行知先生提出的那條經(jīng)典的教書不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。要把教與學(xué)聯(lián)系起來(lái)：一方面先生要負(fù)知道的責(zé)任，一方面學(xué)生要負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，教師不要拿現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生，而要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的思想，自己將這個(gè)方法照出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。得了這種經(jīng)驗(yàn)理想，學(xué)生方才能去探求知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿，對(duì)于世界的一切真理，就能取之不盡，用之無(wú)窮了。也就是這樣一件事的發(fā)生。后來(lái)在和學(xué)生互動(dòng)談心的課堂上，我幸運(yùn)地碰到了有位同學(xué)早戀的事情。將同學(xué)感興趣的事情話題為出發(fā)點(diǎn)，引入到了我自己的教育這件事上。

我說(shuō)：同學(xué)們你們知道嗎？你們對(duì)于自己早戀如何看待。在這之前，我想說(shuō)說(shuō)自己的早戀，但是我的戀愛對(duì)象卻不是個(gè)女的。這樣說(shuō)是引起大家的注意。我說(shuō)我的早戀對(duì)象是我的自滿心。還記得我剛開始教你們的時(shí)候嘛！你們并沒有對(duì)我教授的課程有多少興趣，成績(jī)也很一般，對(duì)我的喜愛程度也一般。根本沒有現(xiàn)在的給我做飯吃啊什么的，對(duì)我如此愛戴啊什么的。這個(gè)我是要在這里鄭重的感謝在座的所有同學(xué)們，謝謝你們。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我的早戀對(duì)象，自滿心。

老師上學(xué)的時(shí)候因?yàn)槌煽?jī)不錯(cuò)，各方面都挺好，可想而知得到的贊賞如雪花一樣飛到我的耳邊。久而久之，大家可以腦補(bǔ)一下：結(jié)果就是成了大家電視劇里所熟知的飛揚(yáng)跋扈，目中無(wú)人。參加教育工作之后，因?yàn)楹瓦@個(gè)早戀對(duì)象自滿自傲的緣分太深，所以導(dǎo)致了在教你們的課程之前沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，拿著自己以前學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容時(shí)的一些方法和經(jīng)驗(yàn)，以及我的老師的教授經(jīng)驗(yàn)，完全沒有考慮到時(shí)代變化，你們的接受心理，結(jié)果正如你們所曾經(jīng)能夠清楚回憶到的那樣。

在這里我要感謝一個(gè)人，那就是我們偉大的人民教育家陶行知先生，是和他靈魂相遇和溝通，讓我能夠有機(jī)會(huì)重新審視自己，審視自己的工作，仔細(xì)深入的分析你們。

陶行知有個(gè)非常棒的教育理念叫做：教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。怎么樣學(xué)就須怎么樣教，學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。也是陶行知的教學(xué)合一的核心教學(xué)理念之一。還有一個(gè)關(guān)于教學(xué)合一的也是讓我能夠更好的和你們相處，通過(guò)講臺(tái)和知識(shí)和你們相處的法寶也是陶行知先生多年前就提出來(lái)的。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，做老師的，搞教育的應(yīng)該一面教一面學(xué)，單單依靠過(guò)去經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法完美展開教育工作的。

這些話是當(dāng)初我在課堂上給學(xué)生講的，講完之后，我深深地在臺(tái)上給學(xué)生們鞠躬了。之后，學(xué)生們打開了心扉，將早戀的事情完完全全地給我講清楚了，道明白了。通過(guò)家長(zhǎng)，學(xué)校，自身的幾方面工作，最終這個(gè)早戀問(wèn)題迎刃而解。

今天能將這些話寫到了關(guān)于研究陶行知先生教育理論的論文里，自己的內(nèi)心是幸福的，卻也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的。

著名作家龍應(yīng)臺(tái)在寫給他孩子21歲時(shí)的信里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在的你們難道已經(jīng)沒有我們當(dāng)初的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰了嗎？此刻深知：這話也是對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)的。前方是美好的，道路是曲折的。教育是辛苦的，卻也是神圣的。

沒有不能成才的孩子，只有不能適應(yīng)的教學(xué)。

作為一名教育工作者，最大的心愿就是沿著陶行知先生走過(guò)的路，繼續(xù)探索在當(dāng)前課程改革，教學(xué)改革，德育改革和學(xué)校管理改革的熱點(diǎn)問(wèn)題中，這也是我今后的教育工作指導(dǎo)方針。

最后允許我用心唱著那個(gè)陶行知先生在四糖故事中所說(shuō)的話結(jié)束這篇發(fā)自肺腑的論文。

“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了。” “這是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！?/p>

第二篇：陶行知教學(xué)做合一教學(xué)理論認(rèn)知

陶行知教學(xué)做合一教學(xué)理論認(rèn)知

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論中的教學(xué)論部分，也是他教育理論的核心和杰出創(chuàng)造。在《教學(xué)做合一》一文中陶行知說(shuō)：“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都是以做為中心。教學(xué)做只是一種生活之三方面，而不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！?陶行知“教學(xué)做合一”思想把“做”放在教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，“做”是教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)。

陶行知認(rèn)為教與學(xué)都要與實(shí)踐相結(jié)合，要與實(shí)際生活相聯(lián)系，在實(shí)踐中求真知，在實(shí)際生活中探求真理檢驗(yàn)真理。面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中普遍存在的種種問(wèn)題，國(guó)家提出教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。服務(wù)學(xué)習(xí)便是適應(yīng)國(guó)家加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)，根據(jù)學(xué)校高職學(xué)生特點(diǎn)開展的知行合一教育方式。學(xué)校自2012年下半年全面鋪開服務(wù)學(xué)習(xí)工作以來(lái)，逐步形成了12345服務(wù)學(xué)習(xí)管理模式和體系，引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)學(xué)習(xí)到理念接受再到行為改善，實(shí)現(xiàn)了知行融合遞進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀入行入心同步進(jìn)行。

第三篇：踐行陶行知“教學(xué)做合一”理論

踐行陶行知“教學(xué)做合一”理論 提升干訓(xùn)學(xué)員計(jì)算機(jī)操作水平

【摘要】：本文結(jié)合了陶行知教育思想中的“教學(xué)做合一”這一教育理論，具體闡述了行知先生的教育思想在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的應(yīng)用，體會(huì)和收獲，以及實(shí)踐教學(xué)中還存在的差距和今后的努力方向。

【關(guān)鍵字】：陶行知教育思想 計(jì)算機(jī)教學(xué) 應(yīng)用 體會(huì)

陶行知先生是我國(guó)現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家。在批判杜威“教育即生活”的基礎(chǔ)上，陶行知提出“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系。“教學(xué)做合一”是陶行知先生的主要教育理論。在新課程改革下，我深入研究和實(shí)踐陶行知先生的教育思想，其目的只有一個(gè)，即是為了在新課程改革下的教學(xué)實(shí)踐中更好地運(yùn)用和發(fā)展陶行知先生的理論?！皩?shí)踐出真知，教育為人民”應(yīng)是陶行知教育思想的重要內(nèi)核和本色特征。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，使我更清楚地認(rèn)識(shí)到，要想做好教書育人這項(xiàng)工作，必須從思想上端正態(tài)度，把陶行知的教育思想真正貫穿于實(shí)踐教學(xué)中，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。下面我具體來(lái)談?wù)勗谟?jì)算機(jī)教學(xué)中運(yùn)用陶行知教育思想的一些體會(huì)。

一、運(yùn)用行知思想，實(shí)踐教學(xué)

陶行知的教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō)：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識(shí)，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”

例如： 在教學(xué)《多媒體課件制作》一課時(shí)，主要利用多媒體計(jì)算機(jī)房進(jìn)行教學(xué)。我先拿出一些學(xué)員設(shè)計(jì)好的課件，讓學(xué)員們?nèi)バ蕾p，找出設(shè)計(jì)中存在的不足，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，接著引導(dǎo)學(xué)員找到解決問(wèn)題的方法。再誘發(fā)學(xué)員利用互聯(lián)網(wǎng)去搜索、查詢相 1 關(guān)的多媒體課件設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)樣本，從而不斷修改，汲取更多的養(yǎng)料，為自己成功設(shè)計(jì)多媒體課件，打開堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而也大大提高了學(xué)員們?cè)O(shè)計(jì)多媒體課件的興趣。

二、運(yùn)用行知思想，創(chuàng)新教學(xué)

時(shí)代的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新的人才；創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，離不開創(chuàng)新的教師。柳斌同志說(shuō)：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才會(huì)有多樣性，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來(lái)都是一個(gè)模子?！碧岢氖莻€(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)繼續(xù)創(chuàng)造?！碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼刭|(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的，必須堅(jiān)決抵制。他指出教師要做一流的教育家，就必須 “要敢探未發(fā)明的新理，敢入未開辟的邊疆”。如果做事畏首縮尾，裹足不前，不越雷池一步，是永遠(yuǎn)也不會(huì)有創(chuàng)新的。

教師是教學(xué)主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，只有富有創(chuàng)造力的教學(xué)主體，才能煥發(fā)學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造活力。教師要善于引導(dǎo)，比如Excel 2000的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)員已掌握基本編輯方法時(shí)，對(duì)一些修飾性操作可讓學(xué)員自己去學(xué)習(xí)體會(huì)，通過(guò)多媒體系統(tǒng)的傳送會(huì)使學(xué)員在不斷的成功體驗(yàn)中增強(qiáng)自信，并逐漸養(yǎng)成求知探索的習(xí)慣，才能在應(yīng)用中有所創(chuàng)新，有所收獲。

三、運(yùn)用行知思想，自主教學(xué)

目前隨著信息技術(shù)的日新月異的發(fā)展，學(xué)校的現(xiàn)代化教育設(shè)備也發(fā)生了翻天覆地的變化，配備了多媒體功能教室，建成局域網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校計(jì)算機(jī)已接上高速寬帶網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享，為開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)實(shí)施的不斷完善和教師信息素質(zhì)的提高，優(yōu)化了課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺參加學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考問(wèn)題，積極參加實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)計(jì)算機(jī)與各學(xué)科教學(xué)的整合，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，構(gòu)建一種既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，成為課堂主人的新型教學(xué)模式，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段和教學(xué)方式的全面改革。計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，為教學(xué)聯(lián)系實(shí)際提供了條件，提高學(xué)生綜合能力和邏輯思維能力，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生教材和媒體四者之間的關(guān)系，使教師成為課堂教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正成為信息的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。

主體創(chuàng)新式教學(xué)理論認(rèn)為：知識(shí)主要不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的背景下利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)自己主體作用的發(fā)揮而獲得的，它重視學(xué)生的獨(dú)立探索。陶行知強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)造教育是“活”的教育，“行動(dòng)”的教育，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性，自覺投入到具體行動(dòng)中去。所以教師教學(xué)要采用啟發(fā)式，討論式，多讓學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，使之充分的發(fā)展。

總而言之，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)陶行知教育思想體系，并使之應(yīng)用于計(jì)算機(jī)教學(xué)，使我在教育教學(xué)實(shí)踐中有所收獲，有所提高，但對(duì)目前的教學(xué)還存在一些陶行知思想體系應(yīng)用不夠自如，理論聯(lián)系實(shí)際較弱等情況，在總結(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，從而體現(xiàn)陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，掌握更多的知識(shí)；讓老師在自主教學(xué)中，充分發(fā)揮自身教學(xué)能力，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陶行知全集第一卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.[2] 陶行知全集.第三卷.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.[3] 陶行知全集.第四卷.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.[4] 陶行知全集.第五卷.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.[5] 陶行知全集第二卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.3

第四篇：淺談陶行知“教學(xué)做合一”與現(xiàn)代教育理論

淺析教學(xué)合一與現(xiàn)代教育理論

靖江季南初中

陳一平

今年是偉大的人民教育家陶行知先生誕辰120周年。我還清楚的記得20年前的10月，那時(shí)我剛剛踏進(jìn)師范學(xué)院的大門，對(duì)大學(xué)生活還是很好奇，還是很新鮮時(shí)，學(xué)校的第一個(gè)大型活動(dòng)——組織、學(xué)習(xí)陶行知，因?yàn)檎檬翘招兄壬Q辰100周年。我還積極報(bào)名參加了“陶研會(huì)”。當(dāng)時(shí)的我完全是一個(gè)學(xué)生，對(duì)教學(xué)可以說(shuō)完全陌生，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)可以說(shuō)僅僅停留在理論上。現(xiàn)在作為一個(gè)一直戰(zhàn)斗在教學(xué)一線的近20年的我，再重溫陶行知先生的研究和實(shí)踐的教育問(wèn)題，更深深地感受到他的理論就像他的“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笔悄敲礃銓?shí)與真，但是那么深遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不過(guò)時(shí)，值得學(xué)習(xí)、研究！具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草”精神的他永遠(yuǎn)是我們的楷模！他不愧是偉大人民的教育家！

今天就陶行知的“教學(xué)做合一”理論與現(xiàn)代教育理論一致淺談如下：

陶行知在1919年2月針對(duì)注入式“教授法”提出：“教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。依我看來(lái)，教學(xué)要合一，有三個(gè)理由”。

“第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！彼严壬殖扇N。第一種先生只會(huì)教書的很形象比喻：“把那活潑的小孩子做個(gè)書架子，字紙簍。先生好像是書架子字紙簍之制造家，學(xué)校好像是書架子字紙簍的制造廠”。第二種先生“不是教書，乃是教學(xué) 生；他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移到學(xué)生身上來(lái)了”。陶行知認(rèn)為第二種要比第一種好的多！這是對(duì)以前的教師是教學(xué)的主體是一種挑戰(zhàn)與創(chuàng)新！教師角色的一次歷史性轉(zhuǎn)換！現(xiàn)在教育理論提出：學(xué)生不再是接受知識(shí)的容器，而是發(fā)展的人、獨(dú)特的人，具有個(gè)性特征的人，尊重學(xué)生本位、學(xué)生主體、學(xué)生個(gè)性；教師，不再是課本知識(shí)的可憐解釋者，而是構(gòu)建新課程的合作者，不再“以本為本”，視教材為“圣經(jīng)”，而是回歸生活、回歸社會(huì)。第三種先生被陶行知熱諷為“熱心“的先生”，“他固想將他所有的傳給學(xué)生”。陶行知反詰提出：“世界上新理無(wú)窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”他緊接著提出解決的辦法：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。得了這種經(jīng)驗(yàn)理想，然后學(xué)生才能探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿，對(duì)于世間一切真理，不難取之無(wú)盡，用之無(wú)窮了。這就是孟子所說(shuō)的‘自得’，也就是現(xiàn)今教育家所主張的‘自動(dòng)’”?，F(xiàn)代教育理論提出：從學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)系看，教師是培養(yǎng)學(xué)生能力的合作者、交流者和指導(dǎo)者。新課程改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)生直到參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是指導(dǎo) 和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。但同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在這過(guò)程中，教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者，而是作為學(xué)生的指導(dǎo)者、交流者和合作者，這體現(xiàn)了新課程體系下教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，也是教師角色轉(zhuǎn)化的核心特征。內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：（1）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。學(xué)生能力的培養(yǎng)是因?yàn)橐韵聝蓚€(gè)原因 ①現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多且發(fā)展快，教師要在有限的時(shí)間里把所教學(xué)科的全部知識(shí)傳授給學(xué)生是不可能的，而且也沒有這個(gè)必要。②教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已不存在。學(xué)生獲取知識(shí)的渠道是多樣化的。教師不再單純傳授知識(shí)，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。“授之以魚，不如授之以漁”（2）教師是學(xué)生人生的引路人。教師要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，使之學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

“第二。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況：“從前的先生，只管照自己的意思去教學(xué)生；凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材”。陶行知?jiǎng)?chuàng)新地提出：“如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生方面也就能夠樂學(xué)了。所以怎樣學(xué)就須怎樣教； 學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”。這與現(xiàn)代教學(xué)理論的“因材施教”完全一致?，F(xiàn)代教育理論提出新的學(xué)生觀： ①學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?、學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人②學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是完整的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異）；③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。因此在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

“第三。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的”?，F(xiàn)代教育理論指出：從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育的研究者。從傳統(tǒng)的教學(xué)來(lái)看，教學(xué)與研究是分離的、脫節(jié)的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專家的事情。這是一個(gè)長(zhǎng)期存在的誤區(qū)。它有兩個(gè)明顯的弊端：一方面，專家、學(xué)者研究的課題及成果并不一定為教學(xué)實(shí)際所需要；另一方面，教師的教學(xué)如果沒有一定的理論指導(dǎo)，死守舊經(jīng)驗(yàn)，照搬老方法，就沒有深化、提高的可能。因此，教師要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題。教師可以研究“教材”——不斷豐富和完善教學(xué)內(nèi)容；研究“教 學(xué)”——不斷改變教學(xué)方式；研究“評(píng)價(jià)”——探索“發(fā)展性評(píng)價(jià)”的操作要領(lǐng)等。通過(guò)一系列的行動(dòng)研究，可以讓教師把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，也是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤岜ＷC，也是教師可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

我們現(xiàn)在處于一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，知識(shí)更新非?？?，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識(shí)，作為老師，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，才能滿足學(xué)生的求知欲。現(xiàn)代的教師，已不能滿足于過(guò)去“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”的狀態(tài)，我們應(yīng)該擁有的是一條奔涌不息的河流。教師必須終身學(xué)習(xí)。

時(shí)隔八年，陶行知進(jìn)一步完善提出：“教學(xué)做合一”。他說(shuō)：“教學(xué)做合一是南京曉莊師范的校訓(xùn)，我們學(xué)校的基礎(chǔ)就是立在這五個(gè)字上，再也沒有一件事比得了這五個(gè)字還重要了。教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教。乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?！彼又v了老百姓都懂的例子：“比如種田這件事是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便須在水里學(xué)，在水里教。再進(jìn)一步說(shuō)，關(guān)于種稻的講解，不是為講解而講解，乃是為種稻而講解；關(guān)于種稻的看書，不是為看書而看書，乃是為種稻而看書；想把種稻教得好，要講什么話就講什么話，要看什么書就看什 么書。我們不能說(shuō)種稻是做，看書是學(xué)，講解是教。為種稻而講解，講解也是做，為種稻而看書，看書也是做。這是種稻的教學(xué)做合一?！?現(xiàn)代教育理論提出：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，尤其要促進(jìn)學(xué)習(xí)者努力發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以順應(yīng)科技、文化和教育全面創(chuàng)新的時(shí)代潮流。“做”實(shí)際上是知與行的統(tǒng)一，是廣泛意義上的生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。教學(xué)做合一也就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀在教學(xué)領(lǐng)域的具體運(yùn)用，三者相互聯(lián)系，相輔相成。陶行知教學(xué)做合一，中心在“做”的教學(xué)方法論克服了傳統(tǒng)教育中重教不重學(xué)，重知不重行，重教師主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生主體地位，以及教與學(xué)脫節(jié)、學(xué)與用分離的弊端，有助于我們?cè)谡n堂教學(xué)中加強(qiáng)教與學(xué)的結(jié)合，學(xué)與用的結(jié)合，教育與生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，理論與實(shí)際的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

“教學(xué)做合一”不僅在陶行知先生那個(gè)時(shí)代具有前瞻性、實(shí)踐性、先進(jìn)性的意義，在今天也與新一輪課程改革一脈相通。學(xué)習(xí)陶行知先生的“教學(xué)做合一”，就是“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！?“師生共生活、共甘苦，為最好的教育?！苯窈?，我們還將與學(xué)生一起“共生活、共甘苦”，繼續(xù)創(chuàng)造，創(chuàng)造出更加美好的教育。

第五篇：陶行知“教學(xué)做合一”

分類號(hào)： 學(xué)校代碼：11460

學(xué) 號(hào)：00908126

南京曉莊學(xué)院本科生畢業(yè)論文

陶行知“教學(xué)做合一”理論在高校數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用

——以《高等代數(shù)》學(xué)科為例

Tao's theory of the unity of “Integrity of teaching,learning and practice ”for the application of mathematics education in colleges and universities

——To the “ higher algebra ” course as an example

所在院(系)： 教師教育學(xué)院 學(xué)生姓名： 童 蕾 指導(dǎo)教師： 劉 曉 波

研究起止日期：二○一二年十一月至二○一三年五月

二○一三年五月

學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明

本人鄭重聲明: 1.堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新”的科學(xué)精神從事研究工作.2.本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果.3.本論文中除引文外,所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的.4.本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果.5.其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意.作者簽名: 2013年5月6日

南京曉莊學(xué)院2013屆本科畢業(yè)論文

摘 要

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是其教學(xué)論。它體現(xiàn)著理論與實(shí)踐相結(jié)合的重視及實(shí)踐，對(duì)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的肯定與培養(yǎng)，和現(xiàn)今世界教育發(fā)展趨勢(shì)及我國(guó)素質(zhì)教育之間有密切的聯(lián)系。而《高等代數(shù)》這門課程是大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)最基礎(chǔ)的專業(yè)課程之一，以抽象和嚴(yán)密的邏輯推理著稱。對(duì)于這種課程，經(jīng)常聽到同學(xué)反映“上課聽得懂，但課下就是不會(huì)做題?！边@種現(xiàn)象確實(shí)影響了《高等代數(shù)》教學(xué)質(zhì)量的提高，以及學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí)，本文試圖從“教學(xué)做合一”理論探討這個(gè)問(wèn)題的形成以及解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一； 高等代數(shù)； 形成原因； 解決對(duì)策

Abstract

“Integrity of teaching,learning and practice ” is the methodology of tao's life education theory, as well as the teaching theory.It embodies the combination of theory and practice value and practice, the affirmation and training to the students of subjectivity, creativity, and today the world’s education development tendency and the quality education in our country has a close relationship.And the course “higher algebra” is one of the most basic professional course of mathematics in university, which is famous for its abstract and rigorous logical reasoning.For this course, we often hear students reflect “understand in class, but couldn’t do after class.”This phenomenon does influence the improvement of the “advanced algebra” teaching quality and the subsequent course’s learning, this article attempts to explore the formation and the solution to the question from the theory of the unity of teaching.Keywords: integrity of teaching,learning and practice;higher algebra;reasons for the formation;countermeasures

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目 錄

1.“教學(xué)做合一”理念…………………………………………………………………………………………………..……3

1.1什么是“教學(xué)做合一”理念……………………………………………………………………………………...3

2.如何認(rèn)識(shí)高等代數(shù)……………………………………………………………………………………………………………3

2.1發(fā)展學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)的能力…………………………..………………………………………………..……..3 2.2發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力………………………………………………………………………………….....4 2.3發(fā)展學(xué)生的推理能力………………………………………………………………………………………..……4 3從“教學(xué)做合一”方面看學(xué)習(xí)高等代數(shù)學(xué)科困難的原因……………………………………………..4

3.1從“教”的方面分析………………………………………………………………………………………………...4

3.2 從“學(xué)”的方面分析………………………………………………………………………………………………..5

4從“教學(xué)做合一”方面尋求解決學(xué)習(xí)《高等代數(shù)》困難的方法………………………………….6 4.1從“教”的方面看…………………………………………………………………………………………………….6 4.2從“學(xué)”方面看………………………………………………………………………………………………………..7 4.3從“做”方面看………………………………………………………………………………………………………..8

參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………………………………………….………..11

致謝………………………………………………………………………………………………………………….…………..……11

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陶行知“教學(xué)做合一”理論在高校數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用

——以《高等代數(shù)》學(xué)科為例

作者：童蕾

指導(dǎo)教師：劉曉波

1.“教學(xué)做合一”理念

1.1什么是“教學(xué)做合一”理念

“教學(xué)做合一”是著名教育家陶行知先生生活教育理論的方法論，也是其教學(xué)論。它根本改變了傳統(tǒng)教育的方法，摒棄了傳統(tǒng)教育和洋化教育的缺點(diǎn)。在舊中國(guó)的八股式傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生是以考取功名為目的的“讀死書、死讀書、讀書死”，成則入仕為官，敗則書呆子一個(gè)，更有甚者為此發(fā)瘋，危害很大。陶行知對(duì)此給予了嚴(yán)厲的批判。他竭力強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該從生活和工作的需要出發(fā)，讀對(duì)生活和工作有用的書的“讀活書、活讀書、讀書活”教育理論。他認(rèn)為只有把理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)兩者結(jié)合起來(lái)的“教學(xué)做合一”，才能真正地學(xué)到有用的知識(shí)，才能培養(yǎng)出會(huì)學(xué)會(huì)做的人才?！敖虒W(xué)做合一”視教學(xué)做三者為一體。其中“做”是核心，主張?jiān)谧錾辖蹋錾蠈W(xué)。強(qiáng)調(diào)“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系上說(shuō)，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系上說(shuō)，做便是學(xué)?！边€要求“已教人者教己，在勞力上勞心”。“教學(xué)做合一”是教育法，也是生活法。陶行知先生這樣解釋過(guò)“教學(xué)做合一”的涵義：教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。那么，什么又是“做”呢?他曾下過(guò)一個(gè)廣義的定義：“做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是尋求出路。”“是活人必定做?；钜惶?，做一天，活到老，做到老”。事實(shí)上，“做”就是包括物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域的一切實(shí)踐活動(dòng)。2學(xué)習(xí)高等代數(shù)的意義

高等代數(shù)是代數(shù)學(xué)發(fā)展到高級(jí)階段的總稱，是初等代數(shù)的繼續(xù)深化、提高和發(fā)展，但又與初等代數(shù)有著本質(zhì)區(qū)別，它較初等代數(shù)的內(nèi)容更廣泛、結(jié)論更深刻。它為很多后繼課程的學(xué)習(xí)提供了必不可少的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)。更重要的是，學(xué)習(xí)高等代數(shù)不僅讓學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)思想和方法更提高了學(xué)生各方面的能力和素養(yǎng)。2.1發(fā)展學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)的能力

代數(shù)符號(hào)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言的基本特征，如方程組、矩陣、行列式，還有數(shù)陣等等，這里的運(yùn)算，大多是平面排布的條件下進(jìn)行的。用數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言來(lái)代替文字語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)高等代數(shù)以及后續(xù)的近世代數(shù)學(xué)科的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)此內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)的能力。

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2.2發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力

概念是是反映對(duì)象的本質(zhì)屬性的思維形式，是大量知識(shí)濃縮成的知識(shí)點(diǎn)。如同許多其他理論一樣，《高等代數(shù)》也是一門由一系列概念構(gòu)成的學(xué)科，它的每一個(gè)理論、每一個(gè)判斷都是在概念的基礎(chǔ)上展開的。同時(shí)，不同概念之間又有著非常緊密的聯(lián)系?！陡叩却鷶?shù)》中的概念尤其如此，其概念的抽象程度往往要高于其他學(xué)科中的，因此，在概念的教學(xué)中，我們首先要重視讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)概念的形成過(guò)程，提升初步的抽象思維能力。2.3發(fā)展學(xué)生的推理能力

在小學(xué)以及中學(xué)的數(shù)學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)稍微了解演繹和合情推理，但是在《高等代數(shù)》學(xué)科中，由于大量含有存在性、唯一性命題與結(jié)構(gòu)與表述復(fù)雜的法則地出現(xiàn)，使發(fā)現(xiàn)探索過(guò)程的合情推理及論證推理過(guò)程的演繹推理，變得非常復(fù)雜；大部分推理過(guò)程，往往還需要辨證地思考。所以，對(duì)高等代數(shù)的學(xué)習(xí)，將極大促進(jìn)合情、演繹、辨證推理能力的提高和學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。3從“教學(xué)做合一”方面看學(xué)習(xí)高等代數(shù)學(xué)科困難的原因

《高等代數(shù)》這門課程是大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)重要的基礎(chǔ)課，本門課學(xué)得好壞直接關(guān)系到學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)。高等代數(shù)的特點(diǎn)是概念多、內(nèi)容抽象，很多學(xué)生認(rèn)為其枯燥乏味，而又抽象難學(xué)，直接反映是“上課聽得懂，但課下就是不會(huì)做題”，這種現(xiàn)象卻是影響了《高等代數(shù)》的教學(xué)質(zhì)量的提高，以及學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。那到底是什么原因?qū)е聦W(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)如此困難呢？ 3.1從“教”的方面分析 3.1.1從教課方法看

在《高等代數(shù)》的課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)在重視知識(shí)的傳授，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)定理證明和邏輯的推理，忽略了知識(shí)的運(yùn)用，一堂課接著一堂課地講定義，講定理，講推理，而在這個(gè)過(guò)程中很少舉例子和分析典型例題，使學(xué)生對(duì)知識(shí)難以真正的消化，吸收，從而導(dǎo)致學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)了困難。在“教”的過(guò)程中，“知識(shí)傳授多，例題示范少”，這是造成學(xué)生不會(huì)做題的外因之一。3.1.2 從方法論看

《高等代數(shù)》的內(nèi)容是屬于經(jīng)典數(shù)學(xué)，基本概念，定理，性質(zhì)，公式等等的得出，幾乎都是采用歸納推理和邏輯證明的方法。例如，n階行列式的定義是歸納二，三階行列式的基礎(chǔ)上得出的。而學(xué)生運(yùn)用概念，定理，性質(zhì)，公式等演繹推理的思維方法去解決問(wèn)題，遇到一個(gè)問(wèn)題，一般分析這是什么性質(zhì)的問(wèn)題，題目給出哪些條件，再考慮運(yùn)用什么知識(shí)和方式去解決它。教師用歸納法授課，學(xué)生用演繹法做題，這就造成了學(xué)習(xí)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)之間思維的脫節(jié)。教師需要通過(guò)舉例子，示范典型例題，習(xí)題課等等環(huán)節(jié)將兩者聯(lián)系起來(lái)。可是，有的教師上課只是就題論題，把題目講出來(lái)就完事不能通過(guò)例題指導(dǎo)學(xué)生：應(yīng)該怎么分析題目，怎樣運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)尋找解題思路，從解題

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中學(xué)到哪些正確的思想方法，思維方式，致使學(xué)生難以提高解決問(wèn)題的能力，更難于體驗(yàn)解題的樂趣。因此，在“教”的過(guò)程中，“就題論題多，指導(dǎo)方法少”，這是造成學(xué)生不會(huì)做題的外因之二。3.1.3 從教學(xué)論看

在教學(xué)過(guò)程中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。目前《高等代數(shù)》課程的教學(xué)的弊端之一是：教師講的得太多，抑制了學(xué)生思考的積極性，使學(xué)生無(wú)法積極的參與課堂教學(xué)。一堂課往往是教師一講到底，留給學(xué)生討論，思考，發(fā)問(wèn)的時(shí)間很少。有時(shí)教師在講臺(tái)上滔滔不絕的講，學(xué)生卻一臉茫然，無(wú)動(dòng)于衷。究其原因，教師沒有能提出學(xué)生迫切需要解決的問(wèn)題，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，得不到學(xué)生的積極地響應(yīng)。教師講授的內(nèi)容不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)技能，教學(xué)要求也沒有落到實(shí)處。由于教師缺乏培養(yǎng)學(xué)生積極思考的有效方法，因此在“教”的過(guò)程中，“教師講得多，學(xué)生想得少”，這是造成學(xué)生不會(huì)做題的原因之三。

綜上所述，“教”的方面三多三少：知識(shí)傳授多，例題示范少；就題論題多，指導(dǎo)方法少；教師講得多，學(xué)生想得少，這是造成學(xué)生不會(huì)做題的外因。3.2 從“學(xué)”的方面分析 3.2.1學(xué)習(xí)的動(dòng)力

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的動(dòng)力自然是最首要的，在中學(xué)，有老師、家長(zhǎng)管著，這是外在動(dòng)力占上風(fēng)，可是大學(xué)中這個(gè)外在動(dòng)力會(huì)突然消失，而一個(gè)成年人要面臨的外在生存壓力因?yàn)榫嚯x大學(xué)畢業(yè)還有四年而顯得遙遠(yuǎn)。對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)講，這時(shí)就好像鳥兒掙脫了牢籠在空中自由飛翔一樣。而對(duì)于內(nèi)在，大學(xué)的考試也不像高考那樣是選拔性考試，而是像以往的體育考試一樣成為達(dá)標(biāo)性考試，對(duì)于大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)很難激起學(xué)習(xí)的欲望，內(nèi)在動(dòng)力也隨之減弱。3.2.2學(xué)習(xí)的興趣

都說(shuō)興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)一門課程，興趣無(wú)疑是最重要的，但大學(xué)中自然不可能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的興趣安排課程，許多學(xué)生往往要“被迫”學(xué)習(xí)許多課程。尤其是對(duì)于《高等代數(shù)》這樣的學(xué)科，它的概念難以理解理論比較抽象、解題技巧靈活多變，初學(xué)者普遍感覺這門裸程難以掌握。對(duì)于我們這樣的師范生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)后的出路大都是去擔(dān)任小學(xué)初中數(shù)學(xué)教師，《高等代數(shù)》教材中直觀反映的內(nèi)容與今后的工作、日常生活及我們具有的其它知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系太少，所以經(jīng)常會(huì)聽到同學(xué)們議論“學(xué)習(xí)《高等代數(shù)》到底有什么作用？”“學(xué)習(xí)它對(duì)今后的數(shù)學(xué)教學(xué)有多大用處？” 3.2.3學(xué)習(xí)的習(xí)慣

由于剛從中學(xué)走進(jìn)大學(xué)，大多數(shù)同學(xué)只適應(yīng)以教師傳授知識(shí)為主的灌輸式的“應(yīng)試教育”模式，還沒有適應(yīng)大學(xué)的“以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為主”的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)方法仍停留在中學(xué)的認(rèn)知層次上，抽象能力相對(duì)較弱，不具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，而且過(guò)于依賴?yán)蠋煹膫魇?，因而學(xué)習(xí)的積極性不高，南京曉莊學(xué)院2013屆本科畢業(yè)論文

造成學(xué)習(xí)效果也不是很好，容易對(duì)抽象難學(xué)的課程產(chǎn)生畏懼心理，對(duì)高等代數(shù)課程的學(xué)習(xí)感到有些困難。

3.2.4學(xué)習(xí)的環(huán)境

宿舍有6個(gè)人住，難免會(huì)互相干擾，產(chǎn)生1?1?2，(?1)?(?1)?(?2)，的效果，所以經(jīng)常會(huì)看到，往往是一個(gè)宿舍的人要么都學(xué)得好，要么都學(xué)得壞。因?yàn)樵谒奚嶂校瑒e的學(xué)得好的同學(xué)會(huì)給其他人產(chǎn)生出外在的壓力，而若多數(shù)人不用功的話，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人會(huì)不自覺地跟他們比較，以為自己已經(jīng)做的不錯(cuò)了。另外就是時(shí)間的管理上，以前上中學(xué)時(shí)，一天都有安排；而大學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，所以給了很多自由時(shí)間，比起用這段時(shí)間學(xué)習(xí)，大多數(shù)人都會(huì)用這段時(shí)間去上網(wǎng)、旅游。4從“教學(xué)做合一”方面尋求解決學(xué)習(xí)《高等代數(shù)》困難的方法

如何解決學(xué)生在《高等代數(shù)》課程中“聽得懂課，不會(huì)做題”的狀況，需要教師和學(xué)生共同努力。由于內(nèi)因是決定事物發(fā)展變化的根本原因，外因是決定事物發(fā)展變化的外在條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。因此教師應(yīng)該積極地起到這個(gè)外因條件，彌補(bǔ)“教”方面的欠缺，營(yíng)造良好的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生這個(gè)內(nèi)因的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；學(xué)生也應(yīng)該堅(jiān)定目標(biāo)，樹立信心，克服“學(xué)”方面的不足，為自己的發(fā)展努力加油，不達(dá)目的勢(shì)不罷休。4.1從“教”的方面看

作為教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛關(guān)心學(xué)生，只有這樣才能堅(jiān)持不懈的提高自己專業(yè)知識(shí)和教學(xué)理論水平，能夠從學(xué)生的角度體諒學(xué)生，理解學(xué)生，真心實(shí)意的幫助學(xué)生，也才能把教師這個(gè)外因做好，減少學(xué)生做題的困難。4.1.1提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果教師不能首先使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力興奮的狀態(tài)下就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而沒有感情的學(xué)習(xí)只能讓人感到疲憊?！币浴凹ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”為目的開展教學(xué)興趣是學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的最好、最直接的源動(dòng)力。由于課堂是教師傳授知識(shí)的主要陣地，教師把知識(shí)傳授給學(xué)生的主要手段是教學(xué)，而教學(xué)的主要目的就是把知識(shí)傳授給學(xué)生，但是學(xué)生獲得數(shù)學(xué)理論知識(shí)的理解主要是來(lái)源于課堂。因此，作為一名高等代數(shù)教師，不僅要注重課堂教學(xué)藝術(shù)，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境、使課堂氛圍變得融洽，讓學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。所以，任課老師在平時(shí)要學(xué)會(huì)鉆研教材、認(rèn)真弄清知識(shí)重難點(diǎn)、分析知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究如何解決難點(diǎn)，除此之外，還要關(guān)注代數(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)，并把自己對(duì)高等代數(shù)的理解和熱愛融入課堂教學(xué)，用自己的那份對(duì)高代的熱愛去感染學(xué)生，慢慢吸引學(xué)生對(duì)《高等代數(shù)》課程的注意。

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4.1.2培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

教與學(xué)是老師和學(xué)生之間的一種互動(dòng)，“教學(xué)”不只是簡(jiǎn)單地把書本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生掌握正確的數(shù)學(xué)思想方法和思維能力。在上課有限的40分鐘時(shí)間里，學(xué)生能夠吸收的數(shù)學(xué)知識(shí)是非常有限的，有很大部分的知識(shí)是需要學(xué)生課后去消化和吸收。所以要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓其掌握正確的思想方法和思維能力，這樣才能使他們成為合格的大學(xué)生。

大一新生剛進(jìn)入大學(xué)在教學(xué)模式上還習(xí)慣于中學(xué)的“題型教學(xué)”，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解還不夠深刻。當(dāng)他們遇到高等代數(shù)中枯燥無(wú)味的定義及定理證明時(shí)就會(huì)感到非常難懂和抽象。對(duì)于這種現(xiàn)象，高等數(shù)學(xué)老師要更加注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，趕緊從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，從中學(xué)數(shù)學(xué)的形象思維轉(zhuǎn)變到大學(xué)高等代數(shù)的抽象思維，盡快的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)模式。此外，還要注重加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力，變被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的“斷奶”，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。4.1.3改革課程考核方式

高等代數(shù)課程的考核方式基本上以閉卷為主，更多地注重理論、知識(shí)和記憶而輕視實(shí)踐、能力和理解，為了真實(shí)的了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，實(shí)現(xiàn)課程的科學(xué)化管理以及教學(xué)質(zhì)量的合理化監(jiān)控，必須改革現(xiàn)行落后的考核方法?？己说姆绞娇刹扇§`活、機(jī)動(dòng)、具體、全面，對(duì)平時(shí)考核指標(biāo)進(jìn)行量化、細(xì)化、規(guī)范化，自評(píng)與互評(píng)、自改與互改、平時(shí)作業(yè)與測(cè)驗(yàn)、上機(jī)實(shí)驗(yàn)、聽課記錄、撰寫心得體會(huì)、期中期末卷面（開卷或閉卷）考核以及問(wèn)答型的口試等等均可參考使用。筆者近年在教學(xué)中嘗試以數(shù)學(xué)積分卡為載體，建立小組合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)體系，取得了較好的效果，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，大大提高教學(xué)效率。4.2從“學(xué)”方面看

作為一名新世紀(jì)的數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，首先應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，為我國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。其次自己要堅(jiān)定學(xué)習(xí)的信心，數(shù)學(xué)是有用的，是有趣的，是能夠?qū)W會(huì)的。最后為了自己的將來(lái)能夠在激烈的社會(huì)中站住腳跟，也要努力克服學(xué)習(xí)中的困難。唯有這樣，學(xué)習(xí)動(dòng)力才會(huì)強(qiáng)大，才能全心的投入學(xué)習(xí)中去，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己的思維能力。當(dāng)在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，才能有信心和勇氣戰(zhàn)勝困難，不會(huì)被困難嚇到。

4.2.1充分認(rèn)識(shí)到《高等代數(shù)》課程的重要性

雖然《高等代數(shù)》在學(xué)習(xí)上有一定困難，但這門課程是教育部門經(jīng)過(guò)精心挑選成為數(shù)學(xué)系必修課程之一。因此，在上高等代數(shù)課程之前學(xué)生就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)好高等代數(shù)的重要性：（1）高等代數(shù)是數(shù)學(xué)專業(yè)的一門重要基礎(chǔ)課，是研究生考試中必考的主要科目；（2）《高等代數(shù)》對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能

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力、抽象思維能力有著重要的作用，沒有扎實(shí)的高等代數(shù)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，要想學(xué)好后續(xù)數(shù)學(xué)課程是不可能的；（3）對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)，高等代數(shù)理論知識(shí)對(duì)將來(lái)從事中學(xué)代數(shù)教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用，如：多項(xiàng)式理論對(duì)中學(xué)因式分解的指導(dǎo)作用，矩陣?yán)碚搶?duì)解線性方程組的指導(dǎo)作用等等。（4）高等代數(shù)不是一門紙上談兵的理論學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)生活中也有廣泛應(yīng)用，如：電視圖像的傳輸與解密就是通過(guò)線性變換的手段實(shí)現(xiàn)；全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)GPS就是通過(guò)解方程組的方法來(lái)確定目標(biāo)所在的具體位置；最小二乘法在經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)中有重要作用等等。學(xué)生要懂得，學(xué)好高等代數(shù)不僅是為了期末考試，更重要的是自己繼續(xù)學(xué)習(xí)、深造及將來(lái)從事中學(xué)教學(xué)工作的需要。4.2.2認(rèn)識(shí)高等代數(shù)與中學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系

抽象的高等代數(shù)似乎遠(yuǎn)離了和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的中學(xué)數(shù)學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不強(qiáng)烈。事實(shí)上，中學(xué)數(shù)學(xué)的很多知識(shí)都有高等代數(shù)的背景，并在高等代數(shù)得到進(jìn)一步的拓展：（1）中學(xué)代數(shù)的多項(xiàng)式四則運(yùn)算在高等代數(shù)中得到了拓展；（2）中學(xué)代數(shù)的多項(xiàng)式因式分解方法在高等代數(shù)中得到了拓展；（3）中學(xué)代數(shù)的一元一次方程、一元二次方程的解法以及一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系在高等代數(shù)中得到了拓展；（4）中學(xué)代數(shù)的二元一次方程組、三元一次方程組的消元解法在高等代數(shù)中得到了拓展；（5）中學(xué)代數(shù)的整數(shù)、有理數(shù)、實(shí)數(shù)、復(fù)數(shù)成為了高等代數(shù)中數(shù)環(huán)、數(shù)域的例子；中學(xué)代數(shù)的有理數(shù)、實(shí)數(shù)、復(fù)數(shù)、平面向量成為了高等代數(shù)中向量空間的例子；中學(xué)代數(shù)的坐標(biāo)旋轉(zhuǎn)公式成為了高等代數(shù)中坐標(biāo)變換公式的例子；（6）中學(xué)幾何的向量的模和夾角為高等代數(shù)中歐氏空間向量的模和夾角提供了模型；三角形不等式為高等代數(shù)中歐氏兩點(diǎn)間距離的性質(zhì)提供了模型；線段在平面上的投影為高等代數(shù)中歐氏空間向量在子空間的投影模型。

如例1 因式分解a3?b3?c3?3abc

b用添減項(xiàng)可做但似乎繁瑣，考慮到a3?b3?c3?3abc?cbaac 將第二、三行分

bac別加到第一行即可知有因子a?b?c，提取出來(lái)可以得到原式=(a?b?c)(a?b?c?ab?bc?ac)4.2.3充分利用小組交流

高等代數(shù)比較抽象，題目難度大，僅僅依靠自己的力量往往會(huì)感覺一頭霧水。這時(shí)候，可以幾個(gè)同學(xué)分小組結(jié)合在一起，通常會(huì)產(chǎn)生以宿舍為單位的群體，通過(guò)和同學(xué)的學(xué)習(xí)交流，吧學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法傳授給其他學(xué)生，幫助這些學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難、克服畏懼心理，幫助他們樹立必勝的信心。222南京曉莊學(xué)院2013屆本科畢業(yè)論文

4.3從“做”方面看 4.3.1習(xí)題課的重要作用

數(shù)學(xué)教育家波利亞曾經(jīng)指出：“數(shù)學(xué)教師的首要責(zé)任是盡其一切可能發(fā)展學(xué)生們解決問(wèn)題的能力?！?高等代數(shù)是數(shù)學(xué)系學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，由于該課程概念多,內(nèi)容抽象等特點(diǎn)，學(xué)生普遍感到難學(xué)，不但理解難，解題更是難。概念是高等代數(shù)中最基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，也是學(xué)生必須要掌握的內(nèi)容。因此在授課時(shí)，教師往往只向?qū)W生傳授概念，但是僅僅是概念的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，而且因?yàn)楦叩却鷶?shù)習(xí)題的難度大，學(xué)生很難通過(guò)自己的能力利用抽象的概念解決。因此高等代數(shù)習(xí)題課在新舊知識(shí)之間起著承上啟下的作用，不但有助于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)間的縱橫關(guān)系、系統(tǒng)地掌握所學(xué)知識(shí)，而且有助于學(xué)生掌握題型，開拓解題思路，熟悉解題方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，同時(shí)，也能令學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身所掌握知識(shí)的不足，從而激發(fā)其對(duì)后續(xù)知識(shí)點(diǎn)的濃厚興趣。

上文中說(shuō)到興趣是督促學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的動(dòng)力，其實(shí)，高等代數(shù)的習(xí)題課教學(xué)就在這方面發(fā)揮了舉足輕重的作用，一堂成功的高等代數(shù)習(xí)題課教學(xué)完全可以通過(guò)用“成就感”培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高等代數(shù)課程的學(xué)習(xí)熱情，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，最好的方法就是讓他們利用所學(xué)知識(shí)，獨(dú)立解答習(xí)題來(lái)感受學(xué)習(xí)的喜悅，有了“喜悅感”，實(shí)際上也就是“成就感”，學(xué)生就會(huì)掃除對(duì)高等代數(shù)的畏怯心理，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，使學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)。所以說(shuō)教師在上高等代數(shù)習(xí)題課時(shí)，一定要注意采取先易后難、循序漸進(jìn)的習(xí)題課教學(xué)方法，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。比如是在高等代數(shù)教學(xué)伊始，教師總是會(huì)先講授一些學(xué)生在中學(xué)就有點(diǎn)印象的基本概念，那么在講這一部分時(shí)不妨就來(lái)一堂習(xí)題課，讓學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的習(xí)題訓(xùn)練。

如例2設(shè)是一個(gè)正整數(shù)n，試證(1?h)?1?nh，是任意正整數(shù).證明: 對(duì)n用歸納法:當(dāng)n?1 時(shí)，顯然(1?h)?1?1?h.假設(shè)結(jié)論對(duì)n?1成立，則(1?h)?(1?h)nn?11n?(1?h)?[1?(n?1)?h]?(1?h)

?(n?1)?h2?1?nh?1?nh

結(jié)論成立。證畢。

4.3.2用數(shù)學(xué)軟件來(lái)解決高等代數(shù)的問(wèn)題

世界進(jìn)入信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)已經(jīng)融入各個(gè)領(lǐng)域，在高等代數(shù)的教學(xué)與實(shí)踐中合理地使用現(xiàn)代教學(xué)輔助技術(shù)能起到事半功倍的效果。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計(jì)，可為數(shù)學(xué)教學(xué)提

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供形式多樣的方法和手段。例如在講授“求行列式的值”時(shí)，教師可先從理論上講解行列式值的求法，并通過(guò)一個(gè)具體的例子來(lái)講解如何計(jì)算行列式的值。由于高階行列式值的求法比較麻煩，計(jì)算量也非常地大，因而學(xué)生普遍認(rèn)為求行列式的值實(shí)在是太煩了，這在實(shí)際應(yīng)用中多不方便。接著，3-5采用MATLAB軟件來(lái)計(jì)算同一行列式的值，如例3，計(jì)算行列式

110-5-13132-4-1的值。-321在計(jì)算行列式值的這種問(wèn)題時(shí)，四階及以上的行列式學(xué)生計(jì)算起來(lái)非常麻煩而且容易算錯(cuò)。如果使用數(shù)學(xué)軟件，在這題里，只需要在matlab的命令窗口中輸入：

A?[3,1,?1,2;?5,1,3,?4;2,0,1,?1;1,?5,3,?3]

Det(A)

執(zhí)行結(jié)果：

A?

3-110-5

-13132-4-1-321ans?40

從行列式的輸入到得出正確結(jié)果往往花費(fèi)不到一分鐘的時(shí)間，學(xué)生又覺得借助matlab等軟件求行列式的值實(shí)在是太容易了，然后進(jìn)一步告訴學(xué)生，借助MATLAB等數(shù)學(xué)軟件還可實(shí)現(xiàn)求解方程組、求矩陣的逆、求多項(xiàng)式的根等等。經(jīng)過(guò)教師地介紹，同學(xué)們一下子提升了興趣，覺得計(jì)算機(jī)可以解決《高等代數(shù)》課程中的許多通過(guò)筆算十分繁瑣的問(wèn)題,使學(xué)生消除了學(xué)習(xí)《高等代數(shù)》課程的害怕心理，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，樹立了學(xué)習(xí)的信心。

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時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)在即。回想在大學(xué)求學(xué)的四年，心中充滿無(wú)限感激和留戀之情。感謝母校為我們提供的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，使我們能夠在此專心學(xué)習(xí)，陶冶情操。謹(jǐn)向我的論文指導(dǎo)老師劉曉波老師致以最誠(chéng)摯的謝意！劉老師不僅在學(xué)業(yè)上言傳身教，而且以其高尚的品格給我以情操上的熏陶。本文的寫作更是直接得益于他的悉心指點(diǎn)，從論文的選題到體系的安排，從觀點(diǎn)推敲到字句斟酌，無(wú)不凝聚著他的心血。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，師恩重于山，師恩難報(bào)。我只有在今后的學(xué)習(xí)、工作中，以鍥而不舍的精神，努力做出點(diǎn)成績(jī)，報(bào)答老師的悉心指導(dǎo)。

另外，我必須感謝我的父母。焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)。作為他們的孩子，我秉承了他們樸實(shí)、堅(jiān)韌的性格，也因此我有足夠的信心和能力戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻；也因?yàn)樗麄兊娜找剐羷冢也庞袡C(jī)會(huì)如愿完成自己的大學(xué)學(xué)業(yè)，進(jìn)而取得進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。

最后，我必須感謝我的朋友，正是因?yàn)樗麄冊(cè)陔娔X技術(shù)上的無(wú)私指引，我才能得以順利完成該論文。