第一篇：陶行知先生曾說(shuō)

陶行知先生曾說(shuō)“教是為了不教”，那么在留作業(yè)這個(gè)常常被忽視的環(huán)節(jié)，如何體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自己學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我教育的習(xí)慣與能力呢？ 下面就語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)，談?wù)勎业目捶ㄅc做法：

一、語(yǔ)文作業(yè)可以設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣

一些知識(shí)點(diǎn)在學(xué)過(guò)之后就要讓學(xué)生記住、應(yīng)用，否則很快就被遺忘，如果等考試時(shí)再?gòu)?fù)習(xí)，又像重學(xué)一樣很是費(fèi)時(shí)費(fèi)力。于是“文字游戲”作業(yè)，應(yīng)運(yùn)而生。例如，學(xué)習(xí)短語(yǔ)知識(shí)后，有些學(xué)生總是搞不清五種短語(yǔ)關(guān)系類(lèi)型，我設(shè)計(jì)“分析學(xué)生姓名”的作業(yè)。我以班長(zhǎng)“賈雪山”為例，名字取“假的雪山”之義，是偏正短語(yǔ)；組長(zhǎng)“施明明”，名字取“施予光明”之義，是動(dòng)賓短語(yǔ)；“李周杰”取“無(wú)論取李姓還是周姓都是杰出的”之義，是主謂短語(yǔ)等等，學(xué)生們覺(jué)得很有意思又有意義，分別分析自己的名字，借此時(shí)機(jī)我又介紹古人取字取號(hào)的習(xí)慣，讓學(xué)生嘗試以五種短語(yǔ)關(guān)系類(lèi)型給自己取字號(hào)，展示自己的志向、情趣。

2008年6月8日的端午節(jié)，第一次被定為國(guó)家法定節(jié)假日，正值周日，搜集材料時(shí)間還是很充裕的。我設(shè)計(jì)作業(yè)是“端午節(jié)手抄報(bào)”，經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，這份報(bào)紙上都應(yīng)有這些內(nèi)容：端午節(jié)的來(lái)歷、相關(guān)神話傳說(shuō)、與之有關(guān)的名人故事、繪畫(huà)、剪貼，還要注意版面的設(shè)計(jì)、色彩的搭配、文字的刪減等等，兩天之后交上來(lái)的報(bào)紙，有的真是令人意想不到。我把幾份優(yōu)秀作品釘在大黑板上作為一塊展板展示，讓走過(guò)的全年級(jí)同學(xué)觀看評(píng)點(diǎn)，聽(tīng)著嘖嘖稱贊之聲，小作者們被欣賞的自豪與自信溢于言表，學(xué)生表示以后每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都要做一張手抄報(bào)，存放在他們的成長(zhǎng)記錄袋中。

學(xué)習(xí)了說(shuō)明文，閱讀要抓住事物特征，如何做到抓準(zhǔn)特征呢？我設(shè)計(jì)模仿《幸運(yùn)52》猜詞游戲形式的作業(yè)。比如要猜“板擦”這個(gè)詞，先定位是工具，再是課堂常用的，再是用來(lái)涂掉粉筆字，由大范圍到小特點(diǎn)，層層剝筍，最終觸及事物本身。

京版第13、14冊(cè)都有兩個(gè)特殊單元，包括古今中外的神話傳說(shuō)、寓言故事、民間傳說(shuō)，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了講故事的作業(yè)：復(fù)述故事，抓住起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局，注意描述細(xì)節(jié)、場(chǎng)景。之后課上開(kāi)故事會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生展示，一課多人講或者多人講一課，比一比誰(shuí)講得完整、生動(dòng)、細(xì)節(jié)精彩。

二、語(yǔ)文作業(yè)可以設(shè)計(jì)成系列操作

語(yǔ)文作業(yè)天天有，根據(jù)授課進(jìn)度形成系列。我把每篇課文分為識(shí)讀、解讀、品讀三個(gè)階段。一般地學(xué)習(xí)一篇新課文，整體感知文章，把握文段大意等作為第一課時(shí)，為識(shí)讀階段。生字、易錯(cuò)讀誤寫(xiě)的，作為重點(diǎn)字詞，這些字詞的抄寫(xiě)是必不可少的，因?yàn)橐欢〝?shù)量的反復(fù)抄寫(xiě)才能形成和鞏固記憶。根據(jù)我校生源的實(shí)際情況，與學(xué)生商議后固定為三項(xiàng)作業(yè)：第一項(xiàng)注音，字詞加拼音，每個(gè)寫(xiě)六遍，基本上由學(xué)生自己確定寫(xiě)哪些字詞，一般10—15個(gè)。第二項(xiàng)解詞，先查字典，然后把詞義抄下來(lái)寫(xiě)一遍，詞匯來(lái)自課后習(xí)題和課下注釋，一般7個(gè)左右。第三項(xiàng)造語(yǔ)段，即把第二項(xiàng)的幾個(gè)詞，按課文中的解詞含義編造成一個(gè)語(yǔ)段，表達(dá)相對(duì)完整的一個(gè)意思，盡量用上那幾個(gè)詞（也可以有1個(gè)或2個(gè)用上不）。第二天上課，先抽查聽(tīng)寫(xiě)第一項(xiàng)的生字詞，互判后有錯(cuò)的每個(gè)仍再寫(xiě)六遍，全部寫(xiě)對(duì)的學(xué)生此項(xiàng)抄寫(xiě)作業(yè)就不再進(jìn)行；再抽查第三項(xiàng)，比一比幾個(gè)組學(xué)生看誰(shuí)造的語(yǔ)段內(nèi)容精彩、用語(yǔ)講究，選用的解詞最多。到第二或第三課時(shí)，就進(jìn)入對(duì)課文的解讀、賞讀階段，可以對(duì)文字或內(nèi)容留深加工和拓展作業(yè)，以便學(xué)生對(duì)文本有更深解讀、縱橫比較和創(chuàng)新理解。如給郭沫若《白鷺》的三個(gè)自然段分別起三個(gè)優(yōu)雅的名字，畫(huà)出三幅美麗的圖畫(huà)，看誰(shuí)起的名字優(yōu)雅，與文字吻合；給《望岳》等古詩(shī)四首配上背景圖案，看誰(shuí)的繪畫(huà)最能體現(xiàn)詩(shī)詞意境，表達(dá)作者內(nèi)心情感。

講完都德的《最后一課》，請(qǐng)你模仿結(jié)尾部分描寫(xiě)聲音和人物活動(dòng)的文字，仿寫(xiě)某種聲音、物體、景象，反映出時(shí)間、地點(diǎn)、人物心情，暗示情節(jié)發(fā)展，渲染周?chē)鷼夥?。例如，開(kāi)頭寫(xiě)“上數(shù)學(xué)課的鈴聲響了，我真擔(dān)心（高興、憂慮、喜歡、厭煩??），我想回答（驗(yàn)證、展示、糾正、高聲說(shuō)??）??；泰格特的小說(shuō)《窗》發(fā)人深省，作業(yè)要求：續(xù)寫(xiě)結(jié)尾，以展示學(xué)生們心靈發(fā)展痕跡。我采用個(gè)性化的評(píng)語(yǔ)方式，突出主要的優(yōu)點(diǎn)：讀出了你的勤勉與善良，愿你永遠(yuǎn)擁有一顆愛(ài)的心；與邪惡和丑陋絕戰(zhàn)，伸張正義，你是天地英雄；你有一顆哲人的頭顱等等，很多學(xué)生以寫(xiě)出這樣獨(dú)有的、創(chuàng)新的作業(yè)而興奮，獲得個(gè)性的評(píng)語(yǔ)而自豪。這些內(nèi)容在課上或課下，基本用5～20分鐘左右就能完成。

三、語(yǔ)文作業(yè)可以設(shè)計(jì)得別具一格

由于假期時(shí)間較長(zhǎng)，大部分同學(xué)不能天天在一起學(xué)習(xí)、玩耍，學(xué)生常常覺(jué)得放假終于有時(shí)間玩了，可又沒(méi)什么意思了。因此，我在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，注意采取同學(xué)合作的作業(yè)形式、注意內(nèi)容上按時(shí)間形成序列，便于今后的學(xué)習(xí)。

放假前，把全班分成三個(gè)大組，每組選出組長(zhǎng)，組長(zhǎng)可以再發(fā)展組員，設(shè)計(jì)本組的“小虎隊(duì)假期作業(yè)網(wǎng)頁(yè)”（可以自己起個(gè)個(gè)性化的網(wǎng)頁(yè)標(biāo)題），不同內(nèi)容和功能的窗口一目了然。比如點(diǎn)擊“我們?cè)谝黄稹?，以留言的形式，告訴本組同學(xué)你某一天的活動(dòng)，時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員、做了哪些事、有什么收獲和煩惱，與好友分享，好像我們大家沒(méi)有放假分開(kāi)似的；點(diǎn)擊“編創(chuàng)連續(xù)故事”，本組同學(xué)排好順序商議好一個(gè)主題，如“自私自利的人不可能有真正的朋友”、“寬容是一種優(yōu)秀的品質(zhì)”，由一個(gè)人開(kāi)始寫(xiě)下第一句新穎、奇特、引人入境的語(yǔ)句，比如：我感覺(jué)腳下踩了一個(gè)軟軟的東西，低頭一看，是一個(gè)小巧的錢(qián)包。按順序第二個(gè)同學(xué)寫(xiě)下第二句話，以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，依此類(lèi)推，編一個(gè)緊緊圍繞主題的故事，比比個(gè)人和團(tuán)體的創(chuàng)意！點(diǎn)擊“圖片告訴你”展示的是你旅游的名勝古跡、美情美景，或是你讀的書(shū)、畫(huà)的畫(huà)、新布置的房間、做的手工等等，若再配上言簡(jiǎn)意賅的解說(shuō)、優(yōu)雅的背景音樂(lè)，這樣的無(wú)紙化語(yǔ)文作業(yè)，學(xué)生都爭(zhēng)著去做、去欣賞。

如果沒(méi)有或者不用電腦，編制一本“我的雜志”也是很好的活動(dòng)作業(yè)。收集、整理是暑假最適宜做的事了，把平時(shí)看到、剪報(bào)、積攢的文段、圖片等等小資料，分門(mén)別類(lèi)，編制一本自己的“活頁(yè)雜志”，假期過(guò)后還可以不斷填充內(nèi)容：

★“精品欣賞”——抄錄、剪貼意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言優(yōu)美的短文；

★“學(xué)習(xí)偶像”——抄錄、整理自己喜歡的名人、英雄的言論、事跡；

★“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”——“粉絲”、“PK”、“886”新詞不斷涌現(xiàn)，編個(gè)“Q版詞典”拿給老爸老媽或“菜鳥(niǎo)”看，他們肯定特別欣賞；

★“故事（成語(yǔ)）新編” ——改編大家熟悉的諺語(yǔ)故事、成語(yǔ)故事等，賦予它新的寓意。自己動(dòng)動(dòng)腦筋，找找、編編、改改，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是個(gè)編創(chuàng)高手！

★ “名著閱讀”——精彩人物、故事欣賞，名著片斷，名家經(jīng)典點(diǎn)評(píng)。（暑假寒假交替進(jìn)行，內(nèi)容接續(xù)，貫通初一至初三。）

★“光環(huán)之下”——介紹當(dāng)紅的體育影視明星、流行歌手，發(fā)掘他們?cè)诔晒χ暗钠D辛歷程，激勵(lì)自己，勉勵(lì)大家??

還有綜合實(shí)踐課的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練等等，我和學(xué)生商議了許多新穎的作業(yè)，學(xué)生愛(ài)做，樂(lè)于交流。每每看到我設(shè)計(jì)的作業(yè)，在學(xué)生完成展示時(shí)的得意與興奮，羨慕與不服，我就知道我想到了孩子們的心坎里。

陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，我在積極摸索做一名“有思想的老師”、做一名有方法、因材施教的老師，寄復(fù)習(xí)鞏固于作業(yè)之中，我也樂(lè)于做下去。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分關(guān)注學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中作了這樣的闡述：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！蹦敲?，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人呢？筆者認(rèn)為，開(kāi)放性的語(yǔ)文作業(yè)是一個(gè)很好的選擇。

一、設(shè)計(jì)差異型作業(yè)，給學(xué)生成功的機(jī)會(huì)

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授認(rèn)為，人的智力是多元的，至少有語(yǔ)言智力、數(shù)學(xué)邏輯智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、空間智力、人際關(guān)系智力和自我認(rèn)識(shí)智力等七種以上的智力。多元智力理論的核心在于認(rèn)真地對(duì)待學(xué)生的個(gè)別差異。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)和布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生在適合自己的作業(yè)中取得成功，獲得輕松、愉快的心理體驗(yàn)。

教學(xué)完一篇課文后，教師應(yīng)根據(jù)所學(xué)課文內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)適合他們的作業(yè)。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可布置“背誦、積累、拓展”性作業(yè)；對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，則可以讓他們掌握課文中的生字詞、熟讀課文、摘抄喜歡的段落等。如，教學(xué)完《瑞雪》，我設(shè)計(jì)了如下作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際選擇完成：（1）摘抄詞語(yǔ)10個(gè)；（2）背誦課后要求默寫(xiě)的那一段；（3）摘抄文中描寫(xiě)雪景的10個(gè)詞語(yǔ)等。

又如，教學(xué)《初春》時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾項(xiàng)作業(yè)：（1）正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文；

（2）根據(jù)課文的描述，收集有關(guān)春天的圖畫(huà)或照片，并介紹圖片中的春景；（3）用一段話描寫(xiě)你心中的春天。這三項(xiàng)作業(yè)中的第一項(xiàng)為必做的，屬于復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)；第二項(xiàng)作業(yè)以興趣為主，可以鍛煉學(xué)生的遷移能力；第三項(xiàng)作業(yè)以拔高為目的，可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散、創(chuàng)新能力。這樣的作業(yè)選擇權(quán)完全屬于學(xué)生，他們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行自我調(diào)控。

二、設(shè)計(jì)生活型作業(yè)，給學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)

在新課程理念的引導(dǎo)下，許多教師已認(rèn)識(shí)到：學(xué)生的課內(nèi)外作業(yè)除了要有鞏固知識(shí)、技能的功能外，還要社會(huì)化、生活化，而不應(yīng)是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的操作。教師應(yīng)通過(guò)作業(yè)這一手段，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，走進(jìn)生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。顧黃初先生在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》中指出：“要謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！彼瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根’。”這番話為我們指明了設(shè)計(jì)語(yǔ)文生活化作業(yè)的方向。因此，教學(xué)中教師要有意擴(kuò)展學(xué)生的活動(dòng)時(shí)空，進(jìn)行語(yǔ)文生活化的作業(yè)設(shè)計(jì)，使師生自然擺脫語(yǔ)文作業(yè)形式主義和機(jī)械繁瑣的狀態(tài)。其目的在于落實(shí)“教學(xué)做合一”的思想，改變單一的語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)模式，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的豐富多彩的語(yǔ)文作業(yè)。把語(yǔ)文作業(yè)和生活緊密結(jié)合起來(lái)，是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。

教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的觀察作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。例如，當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察校園里各種植物的變化，并把它們記錄下來(lái)，從中感受春天的變化。這樣的作業(yè)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

又如，教學(xué)《火燒云》時(shí)，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到火燒云顏色變化快的特點(diǎn)后，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際想象火燒云還有哪些形狀，然后出示各種形態(tài)的火燒云，待學(xué)生仔細(xì)觀察后選擇自己最喜歡、最感興趣的說(shuō)說(shuō)它是什么樣，有什么變化，然后仿照課文的寫(xiě)法把自己喜歡的一種火燒云寫(xiě)下來(lái)。

三、設(shè)計(jì)合作型作業(yè)，給學(xué)生交流的機(jī)會(huì)

1.與同學(xué)合作

例如，教學(xué)《草船借箭》時(shí)，我先讓學(xué)生將之改為課本劇，然后組織心靈手巧的學(xué)生做道具，選服裝，接著再讓學(xué)生選自己最喜歡的角色扮演，余下的學(xué)生做“群眾演員”,學(xué)生立刻就投入到合作性的作業(yè)中了。在完成這項(xiàng)作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生既有分工，又有合作，大家出謀劃策，互相幫助，互動(dòng)交流，在交流中學(xué)會(huì)了合作，在合作中學(xué)到了知識(shí)，從而達(dá)到了對(duì)課文內(nèi)容的深入理解。

2.與家長(zhǎng)合作

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延是非常廣闊的，教師可結(jié)合教材給學(xué)生布置一些需要和家長(zhǎng)合作完成的作業(yè)。由于這類(lèi)作業(yè)具有濃濃的“親情感”，所以學(xué)生在完成時(shí)既可以學(xué)到知識(shí)，又能增進(jìn)與父母的感情。

例如，教學(xué)完《風(fēng)箏》，根據(jù)現(xiàn)在家長(zhǎng)望子（女）成龍心切，不給孩子玩的時(shí)間的現(xiàn)象，我布置了這樣的作業(yè)：利用晚上時(shí)間，給爸爸媽媽講魯迅《風(fēng)箏》的故事，然后和家人討論關(guān)于對(duì)“游戲”的不同看法，并合作完成一篇習(xí)作。這次作業(yè)給家長(zhǎng)帶來(lái)很大的震撼，有位學(xué)生家長(zhǎng)這樣寫(xiě)道：“唉，現(xiàn)在想來(lái)，以前的教育方式是多么缺乏理性，該改一改了?！倍畠涸谖闹袑?xiě)道：“聽(tīng)了爸爸那番自我檢討的話，我深深地感到了被理解、被關(guān)愛(ài)的幸福，也更深地理解了以前爸爸那樣對(duì)我，其實(shí)也是一種愛(ài)?！?/p>

這樣的作業(yè)，不但讓學(xué)生進(jìn)一步理解了《風(fēng)箏》所蘊(yùn)含的情感，更讓學(xué)生與家長(zhǎng)在合作中加強(qiáng)了溝通。

四、設(shè)計(jì)自主型作業(yè)，給學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)

新課程明確要求：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！边@充分說(shuō)明了倡導(dǎo)自主型作業(yè)，必須以學(xué)生為中心，應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)性，全面考慮學(xué)生差異，讓學(xué)生自主選擇作業(yè)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生從“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)變。

例如，教學(xué)《黃河，母親河》時(shí)，我布置了個(gè)性化的作業(yè)：請(qǐng)大家發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，做一個(gè)介

紹母親河的作業(yè)，內(nèi)容形式不限。喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，可以畫(huà)一幅關(guān)于母親河的圖畫(huà)，或找?guī)追P(guān)于黃河的名家字畫(huà)進(jìn)行介紹；擅長(zhǎng)音樂(lè)的同學(xué)，可以收集關(guān)于黃河的歌曲、民謠，并學(xué)唱；愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)，可以收集有關(guān)黃河的古今詩(shī)詞、民間故事、神話傳說(shuō)、歷史人物故事、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等，并寫(xiě)一篇贊美黃河的文章；喜愛(ài)歷史地理的同學(xué)，可以收集關(guān)于黃河起源、發(fā)展歷程、人類(lèi)文化遺址等知識(shí)；有環(huán)保意識(shí)的同學(xué)，可以針對(duì)黃河斷流和水污染這一嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)，設(shè)計(jì)一則公益廣告，或提出合理化治理方案；會(huì)網(wǎng)頁(yè)制作的同學(xué)，可以做一個(gè)關(guān)于介紹黃河的網(wǎng)頁(yè)，進(jìn)行比賽；有朗誦才能的同學(xué)，可以選一篇有關(guān)黃河的文章進(jìn)行配樂(lè)朗誦。這樣的作業(yè)，因可根據(jù)特長(zhǎng)自主選擇，因而使學(xué)生產(chǎn)生了成功的愉悅，感受到了作業(yè)的樂(lè)趣。

總之，設(shè)計(jì)語(yǔ)文作業(yè)必須有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。在開(kāi)放性語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的研究過(guò)程中，教師不僅要注重運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)，同時(shí)還應(yīng)格外關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展，注意為每個(gè)孩子提供參與活動(dòng)展示自我的機(jī)會(huì)，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿信心。（福建安溪縣第十小學(xué) 楊佩華）

作業(yè)與教育活動(dòng)的其他各個(gè)方面有著密切的關(guān)系。它既是教師教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)重要的組成部分。布置作業(yè)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的技能?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體深化改革指明了方向，也引領(lǐng)我們提升了語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)理念，從整合設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，更加關(guān)注其人文內(nèi)涵和實(shí)踐運(yùn)用。整合教育要求我們根據(jù)兒童發(fā)展規(guī)律，把社會(huì)發(fā)展的要求創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，并融入兒童個(gè)性發(fā)展的需要之中。讓學(xué)生用眼去發(fā)現(xiàn)，用手去創(chuàng)造，用腦去思索，用心去體會(huì)，愉快地完成各項(xiàng)作業(yè)。

但當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文的作業(yè)設(shè)計(jì)，仍存在一些問(wèn)題：總量過(guò)大，質(zhì)量偏低，多機(jī)械重復(fù)，少思維訓(xùn)練。應(yīng)試教育色彩仍較濃厚。這樣的作業(yè)練習(xí)，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，遏制了學(xué)生創(chuàng)造力的產(chǎn)生，也不利于能力的培養(yǎng)。如何扭轉(zhuǎn)這種教學(xué)態(tài)勢(shì)，在作業(yè)設(shè)計(jì)上落實(shí)新課標(biāo)精神呢？在此本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，提出幾點(diǎn)淺見(jiàn)，以供參考。

一、依托興趣，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)樂(lè)做。

教學(xué)實(shí)踐證明：興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。我們語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)首先要從學(xué)生興趣出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容。抄寫(xiě)類(lèi)作業(yè)的首要目的就是讓學(xué)生記憶生字詞。但問(wèn)題的關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)抄寫(xiě)類(lèi)作業(yè)不感興趣，任憑教師語(yǔ)重心長(zhǎng)，學(xué)生就是置若罔聞。那我們可否換個(gè)花樣呢？如 “讓學(xué)生把生字、詞做成生字卡片，并給卡片配上自己喜歡的卡通圖畫(huà)或圖案。”又如 “讓學(xué)生把一些重點(diǎn)的課文片斷簡(jiǎn)單歸類(lèi)，并且按不同主題出一期手抄報(bào)，優(yōu)秀的在班級(jí)櫥窗內(nèi)展出?！比缃虒W(xué)《曉出凈慈寺送林子方》后，為了鞏固對(duì)詩(shī)的理解，設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)的意境畫(huà)一幅圖；擅長(zhǎng)習(xí)作的人，請(qǐng)把詩(shī)改寫(xiě)成文，或者根據(jù)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”展開(kāi)想像寫(xiě)一段話，并用上這一句詩(shī)；擅長(zhǎng)音樂(lè)的人，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)所表達(dá)的情感編寫(xiě)樂(lè)曲；擅長(zhǎng)記憶的人，請(qǐng)記一記詞句意思。無(wú)論是繪畫(huà)、改寫(xiě)、造段、編曲，還是記憶，都要在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行，同時(shí)也在“活動(dòng)”中理解

二、多元化作業(yè)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

1、注意學(xué)科間的整合滲透，力求形式多樣、富以情趣。

新課標(biāo)明桷提出：語(yǔ)文課程應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，把音、體、美、勞、科學(xué)等學(xué)科的知識(shí)滲透于語(yǔ)文作業(yè)之中，淡化學(xué)科間的割裂，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。新的作業(yè)設(shè)計(jì)可讓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演、唱、畫(huà)、做等多種形式結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，這樣既符合兒童愛(ài)動(dòng)、好奇的心理特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又有利于對(duì)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)。

如學(xué)了《山行》《楓橋夜泊》等意境優(yōu)美的詩(shī)，要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)境為詩(shī)配上插圖，變文字為畫(huà)面。作畫(huà)的過(guò)程，即是學(xué)生理解詩(shī)義、感悟詩(shī)境的過(guò)程。培養(yǎng)了學(xué)生的想象領(lǐng)悟、鑒賞審美能力。學(xué)了《將相和》《晏子使楚》等課文，要求學(xué)生根據(jù)課文情節(jié)，自編自演課本劇，提高學(xué)生的理解能力和表演創(chuàng)作才能。學(xué)了《桂林山水》《小珊迪》等課文，讓學(xué)生為課文選擇合適的音樂(lè)進(jìn)行配樂(lè)朗誦，選擇音樂(lè)的過(guò)程就是學(xué)生對(duì)文本情感基調(diào)的把握過(guò)程。學(xué)了《曹沖稱象》《烏鴉喝水》等文章，讓學(xué)生做簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)。實(shí)踐證明，學(xué)科間知識(shí)的交叉滲透，能有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念，面向生活、拓展延伸。

語(yǔ)文的處延等于生活的外延。教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。如讓學(xué)生看電視新聞，摘錄要聞并交流；組織參觀訪問(wèn)，寫(xiě)參觀記，訪談錄；飼養(yǎng)小動(dòng)物，寫(xiě)觀察日記；閱讀課外讀物，辦手抄報(bào)；從電視、街頭收集廣告用語(yǔ)，再嘗試為某種產(chǎn)品設(shè)計(jì)廣告；節(jié)假日為老人、老師、同學(xué)寫(xiě)祝愿語(yǔ)，自制賀卡等等。這樣的語(yǔ)文作業(yè)形式多樣，貼近生活，不僅能有效激發(fā)學(xué)生們的興趣，使其積極參與其中，而且有利于學(xué)生綜合能力的提高，可謂一舉多得。

三、多層次作業(yè)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異

一個(gè)班的學(xué)生水平參差不齊，學(xué)生能力也有很大的差異。作為教師，必須正視并尊重這種差異，對(duì)不同層次的學(xué)生作分層要求，設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，我們可以把作業(yè)設(shè)計(jì)成“套餐型”，分成ABC三種等級(jí)：A類(lèi)作業(yè)相對(duì)較難，偏重于綜合能力的運(yùn)用；C類(lèi)作業(yè)相對(duì)簡(jiǎn)單些，適合于中學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生做；B類(lèi)作業(yè)處于兩類(lèi)作業(yè)之間，適合于中等生做。這樣的作業(yè)能滿足不同層次、不同水平的學(xué)生的要求，讓每一位學(xué)生都能在各自層面上有所發(fā)展。

我們還可以把作業(yè)設(shè)計(jì)成“自助餐”型，給學(xué)生自主選擇的權(quán)力。每位學(xué)生根據(jù)自已的興趣選擇習(xí)題，如學(xué)了《新型玻璃》一文后，我設(shè)計(jì)了這樣4項(xiàng)作業(yè)（讓學(xué)生選擇其中1—2題做）：

1、說(shuō)說(shuō)這幾種新型玻璃的特點(diǎn)，課外收集更多的有關(guān)玻璃的知識(shí)；

2、為這些新型玻璃寫(xiě)廣告詞；

3、當(dāng)一回設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)更多的新型玻璃，仿寫(xiě)一篇科普文章；

4、為電視機(jī)等設(shè)計(jì)更新產(chǎn)品，可用圖片加文字?jǐn)⑹龅男问綄?xiě)一份說(shuō)明書(shū)。這種作業(yè)設(shè)計(jì)給了學(xué)生一個(gè)較為寬松的作業(yè)氛圍，使不同發(fā)展水平、有不同興趣愛(ài)好的學(xué)生，都能較好地參與作業(yè)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

四、發(fā)掘課文，給學(xué)生創(chuàng)造內(nèi)涵的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)行的語(yǔ)文課本，是文選型教材，編有反映各種內(nèi)容的現(xiàn)成文章。語(yǔ)文課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)要重視挖掘這些課文的創(chuàng)造因素，通過(guò)設(shè)計(jì)成恰當(dāng)?shù)木毩?xí)題來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目的。如在教學(xué)《稱象》一課后，老師布置了這樣一個(gè)作業(yè)：

1、用玻璃水缸、鐵盒子、砝碼、小石子、天平做做稱象的實(shí)驗(yàn)，并且要求按課文內(nèi)容邊實(shí)驗(yàn)邊介紹；

2、說(shuō)說(shuō)曹沖的辦法好在那里？

3、從曹沖稱象你想到了什么？通過(guò)讀課文，邊做實(shí)驗(yàn)邊介紹，通過(guò)認(rèn)真地思考，學(xué)生懂得了官員們提出的造一桿大秤和把大象宰了，分成一塊塊再稱的辦法都是按照常規(guī)思維在尋找解決問(wèn)題的答案，是行不通的。而曹沖卻跳出了常規(guī)思維的圈子，想到了用船來(lái)代替大秤，用一塊塊的石頭來(lái)代替一塊塊的肉，最后稱出了大象的重量。曹沖把官員們的兩個(gè)辦法在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。他的創(chuàng)新精神值得我們小朋友學(xué)習(xí)。這樣，就充分發(fā)掘了課文的創(chuàng)新內(nèi)涵，滲透了創(chuàng)新精神的教育

總之，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)力求形式多樣，充分挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力。作為教師，要努力用新理念去蕩滌傳統(tǒng)教學(xué)作業(yè)觀的塵埃，讓我們的作業(yè)改革能帶領(lǐng)學(xué)生走出重重困境，一同走進(jìn)美好的境界。語(yǔ)文作業(yè)是有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的途徑，是實(shí)施素質(zhì)教育、進(jìn)行課程改革的重要載體。然而受應(yīng)試教育長(zhǎng)期的影響，目前小學(xué)生語(yǔ)文作業(yè)仍然存在既多又濫；既沒(méi)有思維訓(xùn)練價(jià)值，又沒(méi)有更好培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力；應(yīng)試訓(xùn)練色彩濃厚等問(wèn)題。依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程改革的精神，重新全面認(rèn)識(shí)作業(yè)的意義，賦于它新的價(jià)值。下面是我的關(guān)于如何提高作業(yè)設(shè)計(jì)有效性的幾點(diǎn)思考和做法。

一、作業(yè)觀念的更新

教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要改變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)掌握情況的唯一手段，而應(yīng)該細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放與整合，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的合作和實(shí)踐，承認(rèn)學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)是有差異的。注重形式的創(chuàng)新和趣味，更加貼切學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，同時(shí)認(rèn)識(shí)到教師是作業(yè)活動(dòng)的引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生的作業(yè)應(yīng)及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。

二、語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)以“興趣”為核心

心理學(xué)家告訴我們：興趣是人對(duì)客觀事物的選擇態(tài)度，是積極認(rèn)識(shí)某種思維，探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，就能全神貫注積極思維。有了興趣，就能克服困難探索科學(xué)的奧秘；有了興趣，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是樂(lè)此不疲的享受；有了興趣，才有真正地參與。因此教師設(shè)計(jì)的作業(yè)可以靈活新穎，富有情趣，既符合兒童的心理年齡特征，又符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。

如學(xué)了修改病句，可以設(shè)計(jì)趣味游戲題，讓學(xué)生成為“小醫(yī)生”，給“病人”寫(xiě)診斷書(shū)，開(kāi)處方，動(dòng)手

術(shù)等。

三、語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)層次性

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力先天有差異，有差異的學(xué)生做無(wú)差異的作業(yè)勢(shì)必造成基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃不飽”而基礎(chǔ)差的學(xué)生又“吃不了”的現(xiàn)象；另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還受年齡差異的影響：一二年級(jí)的小學(xué)生實(shí)物感觀、形象思維強(qiáng)，卻難以理解事物抽象的本質(zhì)。到三四年級(jí)，兒童的概括能力已有一定的發(fā)展，可以擺脫被感知的直觀物象，揭示事物一般的本質(zhì)特征，到五年級(jí)才開(kāi)始向更高水平發(fā)展。作業(yè)設(shè)計(jì)的層次化要從作業(yè)的難度和作業(yè)量的分層兩方面考慮。

四、語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)綜合性

新課標(biāo)告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要面向生活，“學(xué)以致用”是學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)，“語(yǔ)文的外延就等同于生活的外延”。故教師在設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容時(shí)應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，力求把課本上的語(yǔ)文轉(zhuǎn)換為學(xué)生生活中的語(yǔ)文，既要注意語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種能力的綜合，也要注意語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科的交叉滲透。

五、作業(yè)形式的設(shè)計(jì)應(yīng)多樣化

傳統(tǒng)的作業(yè)形式單一枯燥，讀寫(xiě)訓(xùn)練量大，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，且不能有效、全面地發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力?？蓪W(xué)生的實(shí)際生活是豐富多彩的，教師要善于在學(xué)生的活動(dòng)中捕捉時(shí)機(jī)，設(shè)計(jì)靈活多樣的作業(yè)內(nèi)容。新的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)可寫(xiě)、可讀、可看、可操作、可玩耍，讓每項(xiàng)活動(dòng)增加目的性，讓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、做等多種形式相結(jié)合，通過(guò)多種作業(yè)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。

總之，小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)成效有顯著的影響，作為教師應(yīng)在自己的實(shí)踐教學(xué)中不斷努力地探索，以學(xué)生終身發(fā)展為根本點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論

第二篇：著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)

學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)：首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。

二、要有愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。

三、加強(qiáng)師生情感，用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

四、提高自身素質(zhì)：教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁瘢褪墙逃ぷ鞯囊磺?。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到；要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。

總之，作為一名人民教師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作。

學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)

黃壇鎮(zhèn)中心小學(xué)

周霞

毛澤東同志稱陶行知是“偉大的人民教育家”，這是一個(gè)非同尋常的評(píng)價(jià)。有人這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)《陶行知教育名篇》的人，怎么可以在中國(guó)做教師呢？”讀完他的書(shū)，思考更多的是我們需要做一名什么樣的老師？

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是對(duì)做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)老師的寫(xiě)真，陶先生用一生忠實(shí)地履行了這一名言。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，他們沒(méi)有流芳百世，沒(méi)有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這個(gè)神圣的領(lǐng)域中。

做一個(gè)有著堅(jiān)忍不拔的奮斗精神的老師。陶先生是我國(guó)創(chuàng)造教育理論的奠基人，他在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中辦教育，幫助勞苦大眾與苦難現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)人民向著解放與幸福的道路前進(jìn)。這就使他的宏圖偉愿難以實(shí)現(xiàn)，不得不一次次地碰釘子，但他從不向困難低頭，從不向敵人屈服，他勉勵(lì)自己和戰(zhàn)友“準(zhǔn)備用鋼頭碰鐵釘”，具有戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和百折不撓的毅力。他曾在冬夜乘坐無(wú)篷卡車(chē)披星戴月從鄭州趕往開(kāi)封，寒風(fēng)吹在臉上像刀割一般難受，他只好脫下馬甲罩在臉上，就在這樣卡車(chē)顛簸前行的途中，他竟可以趁機(jī)睡上一覺(jué)，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)工作的艱苦和勞累程度。他取得超人的成就靠的就是這樣卓越的奮斗精神。我們?cè)诮裉鞂W(xué)習(xí)和研究陶行知，使教育在新世紀(jì)能夠培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，更好地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。與當(dāng)年的陶先生相比，我們今天的條件優(yōu)越得多，但是，正如馬克思所講：“在科學(xué)的道路上，是沒(méi)有平坦的大道可走的”，要想在理論上和實(shí)踐中都取得較好的成績(jī)，仍必須學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)陶先生的奮斗精神。

陶先生是一個(gè)一切從實(shí)際出發(fā)，有求真務(wù)實(shí)精神的老師，他的“生活教育理論”是從實(shí)踐中來(lái)，又到實(shí)踐中去的十分重視社會(huì)實(shí)踐的理論。閉門(mén)造車(chē)，為研究而研究、從理論到理論等不良學(xué)風(fēng)，是他所堅(jiān)決反對(duì)的。他講“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，所體現(xiàn)的就是一切從實(shí)際出發(fā)的求真務(wù)實(shí)精神。我們的教育事業(yè)，必須從我們今天的時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，從我們各地各校的教育教學(xué)工作實(shí)際出發(fā)，為我們學(xué)習(xí)、借鑒陶行知教育思想找準(zhǔn)基本出發(fā)點(diǎn)，然后本著這種求真務(wù)實(shí)的精神，去開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。

作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，學(xué)習(xí)他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)有著堅(jiān)忍不拔的奮斗精神的老師，求真務(wù)實(shí)不斷創(chuàng)新，努力成為新時(shí)期的合格教師。

第三篇：著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。在學(xué)習(xí)完師德專題中的《平凡教師的感人故事》與《向更高的師德境界攀升—人文關(guān)懷》之后，自己有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、熱愛(ài)教育事業(yè)

既然我們選擇了教育這個(gè)行業(yè)，就應(yīng)熱愛(ài)它，要做到兢兢業(yè)業(yè)，教書(shū)育人，不計(jì)名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，一心一意干好自己的本職工作。

二、第二要熱愛(ài)學(xué)生

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，必須具有愛(ài)心。要關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，要用自己的愛(ài)來(lái)拉近學(xué)生的距離，來(lái)贏得學(xué)生的信任，來(lái)促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。即所謂親其師，信其道。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

三、為人師表，以身作則。

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，平時(shí)自己要處處事事嚴(yán)格要求自己，以身作則并規(guī)范自己的言行舉止。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象

第四篇：著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)

師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得

杜云歌

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！?我認(rèn)為：做一個(gè)現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識(shí)，更重要的是要具有高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

一個(gè)選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)，是我要做的。

通過(guò)參加學(xué)校組織的“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認(rèn)識(shí)：

一、對(duì)新時(shí)期師德內(nèi)涵的理解

首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。

二、對(duì)新時(shí)期師德建設(shè)的思考

1、人文關(guān)懷，精神扶持

我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)。”

2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展

我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

3、注重小節(jié)，修煉人格

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我

教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師

三、對(duì)新時(shí)期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求

（一）愛(ài)崗敬業(yè)

作為一名教師，我要求自己必須站在時(shí)代的高度，具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)，要愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，靜下心來(lái)專心致志的做好本職工作。要腳踏實(shí)地，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。就像魏書(shū)生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

（二）熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人

教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！苯處煱褜W(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。“因此，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文化知識(shí)需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。

（三）以身作則，為人師表

人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時(shí)，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重我。

（四）互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

總之，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，從每一細(xì)微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛(ài)呵護(hù)幼小的心靈，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、真心理解、真正愛(ài)護(hù)、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細(xì)心呵護(hù)與精心栽培下，茁壯成長(zhǎng)。

2011年

[師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)]

杜云歌

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本，師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教育事業(yè)是一種特殊的事業(yè)，教師是一種特殊的行業(yè)。之所以特殊，就是因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是有個(gè)性、有情感、有自身價(jià)值活生生的人。要培養(yǎng)人，就要求教師一方面?zhèn)魇谥R(shí)，使學(xué)生懂得教育規(guī)律，掌握教學(xué)理論與方法；另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書(shū)育人。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的”身教重于言傳”。

如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

在推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導(dǎo)更新教育理念的今天，我們?cè)鯓訕?shù)立新時(shí)期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對(duì)此，我有如下的淺見(jiàn)。

1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。教書(shū)育人，不可急功近利。從我校的教學(xué)情況來(lái)看，不少教師已從舊的教學(xué)觀念中爭(zhēng)脫出來(lái)。他們不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做

眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差而退學(xué)；愛(ài)因斯坦兩歲才說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍；普京上小學(xué)時(shí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在是俄羅斯的總統(tǒng)。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)成績(jī)與制造能力、組織能力等沒(méi)有明顯的聯(lián)系。因此，我們更應(yīng)該重視學(xué)生的特長(zhǎng)，注重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的品德，正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)。特別是把個(gè)性的多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)接受，我們就不會(huì)按學(xué)生的成績(jī)來(lái)把他們分為三六九等。我們的眼中也沒(méi)有差生，只有優(yōu)生。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

2、以身示范，情感育人。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致。無(wú)法整齊劃一。而真正能給學(xué)生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。

3、我覺(jué)得新時(shí)代的師風(fēng)師德應(yīng)該與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在地起的。比如當(dāng)班主任的要做到平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。嚴(yán)歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象。師生關(guān)系已發(fā)生了變化，以前的學(xué)生對(duì)老師是絕對(duì)的服從，而現(xiàn)在要求師生平等。這是時(shí)代對(duì)教師提出的新標(biāo)準(zhǔn)。

另外，我個(gè)人認(rèn)為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)就違背了這一規(guī)律，不管孩子能不能接受，他他們都要孩子學(xué)習(xí)棋琴書(shū)畫(huà)、唱歌跳舞??

通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表，2013年

《師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》

杜云歌

學(xué)高為師，德高為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的老師，不僅要有豐富的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛(ài)的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。通過(guò)師德建設(shè)的學(xué)習(xí)，是我懂得：一個(gè)為人師表的教師，只有認(rèn)真的遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想的導(dǎo)航燈。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所以認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師的道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

通過(guò)師德建設(shè)的學(xué)習(xí)，我有了深刻的體會(huì)，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師的勞動(dòng)體現(xiàn)了知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。個(gè)人認(rèn)為，教師素質(zhì)好是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)高水準(zhǔn)人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情感和品質(zhì)。

師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助他們從小樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

教師應(yīng)該做到：在思想上積極向上，表里如一；在工作上愛(ài)生敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；在為人上胸懷坦蕩，誠(chéng)實(shí)守信。要從對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)與教育中體現(xiàn)深道意義，每次正確教育與引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，也是對(duì)自己身心道德的一次洗禮。師德最外在的表現(xiàn)就是以身作則，為人師表。為人師表在一定程度看，主要是強(qiáng)調(diào)教師言行一致，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)該精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不會(huì)而行?！狈駝t“雖令不從”。所以，作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地的，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。另外，要增強(qiáng)責(zé)任心，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

2012 年

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

2012 年

第五篇：著名教育家陶行知先生說(shuō)專題

淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中的情境教學(xué)

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)就在于設(shè)法引起學(xué)生的興味，有了興味就肯用全副的精力去做事體?！鼻榫辰虒W(xué)就是一種促使教學(xué)過(guò)程變成一種永遠(yuǎn)能引起學(xué)生極大的興趣，能激發(fā)學(xué)生向知識(shí)領(lǐng)域不斷探索的教育方法。正如布魯姆所說(shuō)：“成功的外語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用已學(xué)到的語(yǔ)言材料?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生會(huì)探索、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)。

一、情境導(dǎo)趣，以趣激學(xué)

“興趣是最好的老師?！睂?shí)踐證明，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳期是在兒童期。教師要根據(jù)兒童的好奇心與模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，在兒童接觸“A、B、C”的起始階段，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性與主動(dòng)性，引發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。

小學(xué)生是否對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，英語(yǔ)教師起著關(guān)鍵的作用。首先，教師要努力使課堂教學(xué)形式多樣化，讓學(xué)生在課堂中感到新鮮、輕松，使學(xué)生喜歡英語(yǔ)課，喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在教nose, ear時(shí)，教師走到學(xué)生中間，輕輕地捏捏學(xué)生的鼻子、摸摸學(xué)生的耳朵，使學(xué)生感受到教師的親切、和藹，并置身于一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中；其次，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滿懷激情，以豐富的體態(tài)語(yǔ)言與面部表情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在教單詞或句型時(shí)，我們老師可以帶領(lǐng)學(xué)生做相應(yīng)的動(dòng)作，即使是夸張的動(dòng)作或朗讀語(yǔ)調(diào)，孩子們也會(huì)特別喜歡。“big”兩手張開(kāi)畫(huà)個(gè)大圈，“small”用兩手指做個(gè)特別小的小圈，“strong”出示手臂，并鼓起肌肉，“thin”做一個(gè)瘦的動(dòng)作。學(xué)完單詞后，老師做出動(dòng)作，學(xué)生就會(huì)說(shuō)出這個(gè)單詞；教師還可以根據(jù)孩子好動(dòng)的心理，結(jié)合游戲和兒歌教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)活動(dòng)情境，動(dòng)靜穿插，集中活動(dòng)與分散活動(dòng)穿插，吸引年幼學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。對(duì)于中高段的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生編排課本劇，進(jìn)行表演，進(jìn)行free talk，如讓學(xué)生利用每課的前五分鐘表演鞏固已學(xué)句子，具體做法是：學(xué)習(xí)小組表演對(duì)話，能說(shuō)什么就說(shuō)什么，說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系。這樣就不會(huì)讓學(xué)生感到有說(shuō)錯(cuò)要批評(píng)的壓力。如：—— What’s your name? My name is Jim.How are you?Fine, thank you.And you? I am fine, too.教師在教學(xué)過(guò)程中，要盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都有練說(shuō)的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與教學(xué)每一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

二、情境內(nèi)化，以爭(zhēng)促學(xué)

優(yōu)質(zhì)的英語(yǔ)課堂不能單以教師傳授給學(xué)生有效信息的多少來(lái)衡量，還要注重學(xué)生信息內(nèi)化及運(yùn)用能力的大小。單純直接的課堂教學(xué)乏味無(wú)趣，容易使學(xué)生感到壓抑，產(chǎn)生心理疲勞，阻礙學(xué)生對(duì)語(yǔ)言信息的內(nèi)化。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松活潑的教學(xué)情境，在情境中呈現(xiàn)新內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在情境中自然地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的感知、理解、內(nèi)化、運(yùn)用，并能因材施教，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，使其獲取成功的體驗(yàn)。

在英語(yǔ)課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，營(yíng)造比、學(xué)、趕、幫、超的學(xué)習(xí)氛圍，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)掘?qū)W習(xí)潛能，提高他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和思維水平，使學(xué)生體驗(yàn)到競(jìng)爭(zhēng)成功的喜悅?？梢栽谡n堂上采用比分制，開(kāi)展學(xué)生個(gè)人爭(zhēng)優(yōu)和小組比賽爭(zhēng)勝的教學(xué)形式，如在練習(xí)I ’dlike……句型中，在小組內(nèi)展開(kāi)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)會(huì)的多。學(xué)生就會(huì)爭(zhēng)搶地說(shuō)：I ’dlike some eggs.I ’dlike some milk……有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生情緒飽滿，團(tuán)隊(duì)合作精神得以增強(qiáng)。更重要的是給學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生創(chuàng)造了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生鋪墊了臺(tái)階，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)信心和動(dòng)力，提高了課堂效率。

三、情境遷移，學(xué)以致用

語(yǔ)言是交際的工具，它具有實(shí)際性和交際性。實(shí)際生活水平是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的試金石。英語(yǔ)的教學(xué)時(shí)空必須由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)習(xí)遷移拓展到我們的生活中。教師要設(shè)法增加學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在實(shí)際生活中創(chuàng)造英語(yǔ)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽開(kāi)口，敢于大聲和老師用英語(yǔ)打招呼，交談；鼓勵(lì)他們盡量用所學(xué)的常用表達(dá)方式和同學(xué)相互問(wèn)候，對(duì)話。也可以開(kāi)展各類(lèi)英語(yǔ)活動(dòng)，如英語(yǔ)角、英語(yǔ)演講賽、英語(yǔ)故事比賽等，為學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有充分的時(shí)間，大膽放手去思考、去探究、去體味。學(xué)生一旦能夠積極主動(dòng)地參與課外實(shí)踐，必定會(huì)爆發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力火花，必定能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，既能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和空間想象能力。使學(xué)生產(chǎn)生仿佛置身于英語(yǔ)世界的感覺(jué)，在輕松、愉快的環(huán)境中積極地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加深了語(yǔ)言信息輸入，產(chǎn)生語(yǔ)言內(nèi)化，做到了學(xué)以致用，從而為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)奠定了良好的基礎(chǔ)。