第一篇：讀肖川《教育的理想與信念》有感

讀肖川《教育的理想與信念》有感

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。它對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實，常常以濃濃的情懷表達新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育?！叭绻粋€人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫猓逃褪沁@種有方向和目標(biāo)的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

什么是理想的教師？肖川說：“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化！

在市場經(jīng)濟色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛。

第二篇：肖川教育的理想與信念讀后感

肖川教育的理想與信念讀后感

前一段時間讀了肖川博士的《教育的理想與信念》這本書，一下子就被它清新雋永的文筆所吸引。真是字字珠璣，讀來令人感到回味無窮。

最欣賞“教師的學(xué)習(xí)與成長”篇，這里面的《教師的六個學(xué)會》讓我感觸最深。

首先是“學(xué)會等待”。肖川博士說：“從我們個人的生命里程來說，我們90%的努力都是徒勞的，而正是這貌似徒勞的努力，使我們擁有9%的接近成功的機會，最終使得我們有1%的取得成功的可能?！?/p>

是啊，最后一刻的成功就是來源于日積月累的努力??！如果沒有等待的耐心，沒有繼續(xù)的努力，那么成功終究只是水中月，鏡中花。

這讓我想到了自己以前經(jīng)常跟同事抱怨班里的孩子在課堂上的表現(xiàn)太不積極了，提出一個問題后，舉手的寥寥無幾。每當(dāng)看到這種情景我的心里就冒火，就會忍不住嚴(yán)厲地呵責(zé)他們。當(dāng)現(xiàn)實達不到預(yù)期的效果時，我便心浮氣燥，灰心喪氣，把所有責(zé)任都推向了學(xué)生，認(rèn)為對學(xué)生采取任何嚴(yán)厲的措施都不過分。就這樣，我對學(xué)生增加了呵責(zé)，增加了失望，少了一分理解和信心。后來，在煩躁和苦悶過后，我耐心地向?qū)W生了解情況，靜靜地反思其中的原因才發(fā)現(xiàn)，其實主要原因還是在我身上。課前備課不夠充分，總是眉毛胡子一把抓，對教學(xué)內(nèi)容也是面面俱到，所以總感覺課堂時間很緊張。當(dāng)提出問題后，不舍得給學(xué)生充分的時間去思考，就要求他們來回答，由于思考不充分，他們當(dāng)然不敢或不愿意舉手。長此以往，很多學(xué)生就認(rèn)為自己總是不會回答，慢慢的，他們就不再思考，不再參與課堂，仿佛聽課已經(jīng)跟他們沒有關(guān)系了。這么想來，其實是我打擊了他們的積極性。后來，我下更大的工夫去研究教材，有詳有略地處理教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，留出充分的時間讓學(xué)生思考。慢慢地，舉起來的小手越來越多，談出的體會也更加深刻。從孩子們閃亮的眼睛里，我看到自信正在他們體內(nèi)成長，蔓延。讀了肖川博士的文章，我明白了，只有學(xué)會了等待的老師，才永遠不會對學(xué)生說：“你不行?！?/p>

再一個是“學(xué)會選擇”。正如文中所說的：“民主化、個性化教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的可選擇性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)是一個引領(lǐng)學(xué)生進行積極選擇的向?qū)?。因此，教師本人必須學(xué)會選擇，學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力?！彼自捳f得好，“人心不同，各如其面”，由于每一個人的社會關(guān)系是千差萬別的，每一個人的生活境況、生活道路也各不相同，世界在每一個人的眼中所呈現(xiàn)的樣貌、所展示的色彩，也就不盡相同。這諸多的不同就造就了富有個性的，千差萬別的一個個生命個體。因此，在我們的工作中，針對不同的學(xué)生，就要選擇不同的教育時機、教育的途徑和方法。

眼看孩子們就要小學(xué)畢業(yè)了。我前一段時間分批給他們召開了畢業(yè)前動員會，在思想上給他們加油鼓勁，希望他們能以積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)愉快充實地度過小學(xué)階段的最后時光。動員會的效果十分顯著，孩子們的學(xué)習(xí)態(tài)度大都積極起來。我不禁在心里感到高興。

可是就在前幾天，班里一個本來學(xué)習(xí)就很困難的小男孩的表現(xiàn)卻跟別人大相徑庭。作業(yè)要么不帶，要么寫不全，多次苦口婆心的談話之后仍不見改善。今天忍無可忍之下，我請來了他的媽媽。一番交流之后我了解到其中的原因：從孩子出生，他的爸爸媽媽就鬧矛盾，這十年來都是媽媽帶著孩子住在娘家，夫妻倆各過各的日子，爸爸幾乎沒關(guān)心過孩子。直到前幾天，孩子的爸爸媽媽才剛辦完離婚手續(xù)，孩子的情緒受到很大的影響，思想壓力大自然無心學(xué)習(xí)。當(dāng)家長跟我講述這件事的時候，娘倆都哭得一塌糊涂。看著眼前的這一幕，我一時不知道該說些什么才好。原來這個弱小的孩子一直以來都背負(fù)著與他的年齡極不相符的沉重的心理壓力。那么我要做的，除了更愛他，別無選擇。等他們情緒平靜一些后，我對孩子說：“現(xiàn)在你的爸爸媽媽之間出現(xiàn)了一些問題，媽媽很難過，她需要你的幫助。而你能幫媽媽的就是放下思想包袱，把自己的學(xué)習(xí)搞好。不讓媽媽為你的學(xué)習(xí)費心就是對媽媽最大的幫助。”他聽了我的話使勁地點了點頭。在后來的這幾天里，我總會格外關(guān)照他一些。課堂上，我會多給他一次回答問題的機會；作業(yè)本上，比原來有了更多鼓勵的話語；課下，跟他聊聊天，了解他的心思，排解他的煩悶……在我的關(guān)注和鼓勵下，他的表現(xiàn)一天一個樣，為他高興的同時我的心里也有了些許的安慰。

《教育的理想與信念》這本書在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它突現(xiàn)的是人性的多姿多彩，是無數(shù)驀然回首之后的感動。它沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，有的是像朋友之間的促膝而談。讀了這本書，更是讓我感受到作為一名教師，自己身上的責(zé)任有多么重！那么在今后的工作中，我要做的就是“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

第三篇：讀《教育的理想與信念》有感

前幾年在第二屆東莞市名校長，名教師的培訓(xùn)辦開學(xué)典禮上，我有幸聆聽了北京師范大學(xué)肖川教授的講座。他語言風(fēng)趣、生動，不時贏得我們的掌聲，我們在享受他語言的樂趣中受益不少。

最近在書店里無意中看到了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們?nèi)嵺`、完善和升華。

閱讀完這本書后，使我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的認(rèn)識和理解。書中寫到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君?！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識到教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?/p>

這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)?！弊鳛榻處煹奈覀?，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關(guān)愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。

第四篇：思想?yún)R報：從肖川的《教育的理想與信念》想起

讀了肖川的《教育的理想與信念》，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大的效果。

肖博士在教育的意蘊——教育的力量這一章節(jié)中這樣寫到 “而 ‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！?/p>

肖博士的這段話讓我感受深刻，是的，沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會教的教師與父母！農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，教師或家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子在某方面表現(xiàn)不好時，有的教師或家長卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯！作為一名教師我們對學(xué)生更應(yīng)該進行賞識教育，要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，賞識他，給他以信心，學(xué)生的自信無論對學(xué)生的學(xué)習(xí)還是一生的發(fā)展，都至關(guān)重要。我們班有位張清瑜同學(xué)盡管他學(xué)習(xí)比較薄弱，但是他有一個非常大的優(yōu)點，就是非常勤勞，他們家是從外地過來的，父母在杭州開一家小飯館，他還有一個妹妹。因此張清瑜同學(xué)每天除了要完成家庭作業(yè)以外還要照顧自己的妹妹和包攬所有的家務(wù)。我就把他的愛勞動的情況在班里跟所有的同學(xué)講了，同學(xué)們聽了以后都很佩服他，我就以這個為教育契機，鼓勵 他好好學(xué)習(xí)。以后每次他在學(xué)習(xí)上遇到困難，我都以他成功的那次鼓勵他，一個學(xué)期下來，他的自信心得到了提高，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也逐漸加強。還有我們班的鄭修遠同學(xué)，盡管在學(xué)習(xí)上也是一般，但是這個同學(xué)有個優(yōu)點就是非常的熱心，每當(dāng)同學(xué)遇到困難，他會非常樂意地去幫助，每當(dāng)班級搞大掃除或者舉行什么活動的時候都非常熱心的參與其中，因此每次在評班級小主人的時候，同學(xué)們總是會推選他。因此我在教學(xué)的時候也時常以他的熱心為教育契機不斷鼓勵他，近一段時間來，他的學(xué)習(xí)成績有了明顯的進步，對學(xué)習(xí)的積極性也提高了。像這樣的例子還有很多，每個人都希望得到表揚和肯定，學(xué)生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚，多給學(xué)生表揚，以賞識的眼光看待學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。

《教育的理想與信念》這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了準(zhǔn)則和經(jīng)驗。（作者：王偉

第五篇：《教育理想與信念》

讀《教育理想與信念》有感

夜深人靜，伴一盞孤燈，品一杯香茗，與“腹有詩書氣自華”的肖川博士對話，時而掩卷沉思，時而思緒輕揚，時而臉臊耳熱，時而豁然開朗——《教育理想與信念》載著我的激情，在教育的理想境界中飛翔??

在《教育的理想與信念》一書中，作者用謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情啟發(fā)教師拓寬視野，幾乎每一篇文章部是一個誘惑，引領(lǐng)我們進入一個神奇的風(fēng)景線，通過探測教育深處隱匿的最美好的寶藏，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學(xué)生培養(yǎng)為一個有理性精神、有教養(yǎng)且有獨立人格的人。肖川文筆妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛與柔情, 充滿著人生的終極關(guān)懷，他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。

作為一個勤奮而求實的人，肖川說要“與經(jīng)典為友”，“心與書的交流，是一種渲染與皈依”，歌詠 “大學(xué)真好”，為閑暇、自由思想、生活的明麗與清閑致敬。他希望每一個人都通過教育獲得淵深的學(xué)識、敏捷的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。肖川又是一個浪漫而深刻的人，在娓娓道來的文字中，他崇尚閑適的生活態(tài)度，表達肖川深刻哲理思想的教育隨筆：因隨和、隨意、隨緣而“非常的溫情，非常的纖細，非常的文質(zhì)彬彬”，“異常的雋永，異常的精致，異常的耐人尋味”。

肖川推崇"每一個人都要學(xué)會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學(xué)習(xí)給他們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧、經(jīng)典的知識，都具有益人心智、沁人情性、優(yōu)化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價值。這就是古人說的“腹有詩書氣自華”。

多年來，教育理論界的“理論”紛繁熱鬧，惟缺少獨特、真實、個人化的“教育理想”和“教育信念”。教育的理想與信念旨在感受到歷史與現(xiàn)實中的人性之愛、人倫之善、人道之尊，感受到大自然與思維活動中的理性之真、科學(xué)之美、智慧之妙，感受到人類精神文明的博大與深邃，感受到歷史與自然的燦爛與輝煌，能夠喚起學(xué)生對于世界與生命的強烈熱愛與柔情，喚起學(xué)生對未來人生與事業(yè)的執(zhí)著憧憬和期待，能夠使學(xué)生日臻科學(xué)與民主精神，為自由社會培養(yǎng)和諧的人。在肖川的點撥下，去感受“書中乾坤大，筆下天地寬”的意趣，這是何等令人心曠神怡！

捧讀《教育的理想與信念》，沒有“誤盡蒼生”的負(fù)罪感，沒有“走進死胡同”的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一個可敬的建設(shè)者，而不只是一個睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學(xué)活動的同時，常能得到“原來可以這樣做”的啟迪。憑著對國內(nèi)外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認(rèn)識，憑著對教育規(guī)律的準(zhǔn)確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統(tǒng)的尊重和揚棄，可以讀到對教育現(xiàn)狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現(xiàn)實的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。

在肖川博士的教育辭典里，沒有強制只有引導(dǎo)，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功?！叭诵曰逃薄⒃娦越逃切ごú┦拷逃砟畹氖滓卣?。

肖川博士告訴我們，教育是“整體的、和諧的、兼容的”，一切教育活動都是因為能提高受教育者的素質(zhì)而獲得了存在的理由?？纯船F(xiàn)實，才會覺得這樣的看法是多么的睿智。很多教師習(xí)慣于各自為政，為爭得輔導(dǎo)的時間斤斤計較，為爭奪學(xué)生的課余時間大搞題海戰(zhàn)術(shù)??其結(jié)果是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的時間被擠占一空，他們整天疲于應(yīng)付沒有自由思考的空間，他們所掌握的知識是條塊式的，不能融合成一個有機的整體，高分低能也就屢見不鮮了。很多學(xué)校也置素質(zhì)教育的要求于不顧，隨意削減課程，搞陰陽兩套課表；在那些學(xué)校安排一些文體活動，搞一些社會實踐，便會被一些人斥為不務(wù)正業(yè)。在他們看來，所謂的“正業(yè)”就是讓學(xué)生埋頭于課本，博得升學(xué)考試的高分。然而結(jié)果往往是這樣單

一、可憐的愿望也常常落空。或許他們會百思而不得其解：看看《教育的理想與信念》，他們或許就能明白原來自己一直都把學(xué)生當(dāng)成“容器”，而沒有當(dāng)成“人”來看待，甚至在潛意識里，學(xué)生成了沽名釣譽的工具。這樣的教育，把德智體美勞對立了起來，把不同學(xué)科的教育對立了起來，把教育以培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)為目的的宗旨置于度外，眼中唯分，目中無人，焉有不敗之理？“在教育中，重要的不在于讓學(xué)生記住了什么，重要的是我們所獲得的文化的浸染、精神的陶融和理智的啟悟?！?/p>

肖川博士還告訴我們，應(yīng)該把“人性化”的思想落實在教育的每一個環(huán)節(jié)之中：“對人的尊重，必須落在對于個體生命的尊重。一切以犧牲個性生命為代價而換取的所謂大業(yè)，所謂圓滿，不管它冠以何種美妙的名字，其正當(dāng)性都是值得懷疑的?！薄叭诵缘慕逃魡驹娨?。教育中如果沒有詩意和激情就沒有召喚和啟示，就沒有美感，沒有情性的陶冶和凈化，沒有靈魂的飛升和投入生活的熱忱。”他還認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)校文化是寬松、寬厚、寬容，自由、自主、自信，溫情、溫暖、溫馨，成功、成長、成人，學(xué)校應(yīng)是笑聲瑯瑯、書聲瑯瑯、歌聲瑯瑯，讓校園生活成為每人終身的美好記憶。在《教育的理想與信念》的其他篇章里，“以人為本”的思想也得到了鮮明的體現(xiàn)，這里不再贅述了。

特別令我感動的是，肖川博士鮮明地提出“閑暇教育”。我們要給學(xué)生以自由的空間，能夠有“興之所至的自由閱讀，超功利的精神漫游，沒有外在壓力的沉思冥想?！?學(xué)生的心靈需要一塊凈土，需要一個修身養(yǎng)性的家園，好書就是這樣的凈土和家園，讓他們有獨到的思想，創(chuàng)新的火花，讓他們能有廣闊的心理空間，能夠自由思想，舒展心靈。在閑暇中能有所頓悟，舒展心靈，熱愛學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)，感受到小學(xué)校園里大學(xué)般的寬松氛圍，多一些自由，多一些自主，多一些靈性，生氣與創(chuàng)造。

“保衛(wèi)童年”是一個富于詩意和高貴的思想。這也就肖川博士的高貴思想。童年總是和童心、童真、童趣無忌聯(lián)系在一起，從肖川博士的思想里，我得到深深地感受到：學(xué)生是一個個充滿著青春和理想活力的個體，教育必須在提高與學(xué)生心相容程度的基礎(chǔ)上，才能真正發(fā)揮作用。說教永遠不能代替熏陶、感悟。

以往懷著對教育理論的敬畏感和神秘感，以為高處不勝寒以至于避而遠之，甚至以為小學(xué)教師沒有必要和能力閱讀深奧而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃碚?。從接觸了肖川的優(yōu)美作品，其灑脫與飄逸，從容與愉悅，改變了我的幼稚認(rèn)識。暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實在很多。我愿成為一個執(zhí)著的追夢人，一個快樂的追夢人，做一個“人性化”的，能夠走進學(xué)生心靈的教育工作者。