第一篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法

初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是：通過數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、情態(tài)與態(tài)度幾方面得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)。初中德育的目標(biāo)是：逐步使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向。數(shù)學(xué)教學(xué)、德育是相互交叉的，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅具有德育功能，而且具有明確的德育內(nèi)容。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，我認(rèn)為下面的方法可以有效地在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育。

一、創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。教學(xué)新知識時不以定論的形式呈現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種信任感。教學(xué)活動中給學(xué)生留下自己支配時間的權(quán)利，讓學(xué)生充分感受“數(shù)學(xué)好玩”。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。如，教學(xué)三角形內(nèi)角和定理時，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：⑴三角形的兩內(nèi)角平分線相交所成的角與第三個內(nèi)角有何關(guān)系？⑵三角形的兩外角平分線相交所成的角與第三個內(nèi)角有何關(guān)系？⑶三角形的一個內(nèi)角的平分線與另一個內(nèi)角的平分線相交所成的角與第三個內(nèi)角有何關(guān)系？數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)合理的推理過程，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)證明的理解，發(fā)展學(xué)生推理、證明的意識和能力；能夠使學(xué)生的認(rèn)識從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。經(jīng)常采用靈活的教法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史教育

數(shù)學(xué)發(fā)展有著幾千年的文明史，為數(shù)學(xué)學(xué)科積累了大量的資料。了解我國數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心、鼓勵學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)。我國首創(chuàng)十進(jìn)制記數(shù)法、勾股定理、祖率、剩余定理、正切函數(shù)表等，當(dāng)時領(lǐng)先于其它國家?guī)装倌晟踔翈浊?。陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列。

數(shù)學(xué)史可以教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。歐拉臨終時還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員希帕索斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，違反學(xué)派信條，竟被處死。華羅庚28歲時，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”。新中國剛成立，他放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。諾貝爾將獲得者約翰·納什在20歲成為普林斯頓大學(xué)博士生，22歲創(chuàng)建了“納什均衡”理論——今天被數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)大量采用。但是，在當(dāng)時這一理論遭到博弈論前輩馮·諾依曼的斷然否定，也曾受到了愛因斯坦的冷遇。目前，擔(dān)任著劍橋大學(xué)最崇高的教授職務(wù)的盧卡斯數(shù)學(xué)教授——史蒂芬·霍金只能用微弱的變形語言交談，不能寫字。他看書時必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。這位科學(xué)巨匠的科學(xué)成就是這樣被盧伽雷病禁錮在輪椅上而完成的。

數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)。我國數(shù)學(xué)家趙爽利用數(shù)形結(jié)合的思想，把32+42=52中三個數(shù)之間的關(guān)系與直角三角形統(tǒng)一起來。數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。

三、注重世界觀教育 數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。從有理數(shù)的加法運(yùn)算統(tǒng)一小學(xué)的加減運(yùn)算、零不能作除數(shù)及分式分母不能為零，使學(xué)生認(rèn)識到事物的發(fā)展與統(tǒng)一。從圖象變換與從標(biāo)平移反映了“動中有靜，靜中有動”的運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。從兩圓的外離、外切、相交、內(nèi)切的性質(zhì)，使學(xué)生從量變中認(rèn)識質(zhì)變。隨著課程改革地不斷深入，個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容走進(jìn)課堂。數(shù)學(xué)課程中的人文主義精神得到張揚(yáng)，國際意識和愛國主義得到合諧統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教學(xué)中，揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中大量的辯證關(guān)系，使學(xué)生形象地領(lǐng)會事物發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。

四、陶冶學(xué)生的情操

數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識結(jié)構(gòu)，都具有一定的美感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究中，人們發(fā)現(xiàn)許多看來枯燥無味的推理和計(jì)算中往往蘊(yùn)藏著內(nèi)在的、深邃的、理性的美。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開的第六屆國際數(shù)學(xué)教育會議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。會議認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育必須將數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識，還要受到美的熏陶。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)的奇異性。數(shù)學(xué)美可以使學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，抑制不良行為，注意自身修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)美的板書、精練的語言、形象生動的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響，提高審美能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)中的理智性，可以增進(jìn)學(xué)生理性審美能力，使學(xué)生具有理性思維，克服主觀隨意，說話有理有據(jù)。如，雅典學(xué)院的大門上寫著：“不學(xué)幾何的人，請勿入內(nèi)?！睌?shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精的認(rèn)真精神。數(shù)學(xué)的客觀性、實(shí)踐性、進(jìn)取性和發(fā)展性，促使學(xué)生從實(shí)際出發(fā)、刻苦鉆研、鍥而不舍、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)。如哥德巴赫猜想、費(fèi)爾馬大定理雖經(jīng)百年尚未獲得解決，隨著對此研究的深入推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一部教育史。數(shù)學(xué)教學(xué)，可以促使學(xué)生形成良好的行為品質(zhì)。

五、發(fā)展學(xué)生的能力

數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施了最有價(jià)值的數(shù)學(xué)——具有基礎(chǔ)性、發(fā)展性和現(xiàn)實(shí)性的知識。數(shù)學(xué)教育不僅關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的獲取，而且關(guān)注學(xué)生的情感、認(rèn)知、思維和一般能力的發(fā)展。這樣不只是對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對學(xué)生將來步入社會做任何事情都有價(jià)值。

數(shù)學(xué)方法指數(shù)學(xué)發(fā)展中不變的原理和形成的模式，數(shù)學(xué)思維包括宏觀的方法和微觀的技巧。學(xué)好數(shù)學(xué)方法，可以培養(yǎng)思維品質(zhì)，提高思維能力。在進(jìn)行三角形內(nèi)角和定理教學(xué)時，可以利用小學(xué)演示幾何與中學(xué)演繹幾何的對比教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性；可以通過不同的分析，添不同的輔助線，尋求多種證明途徑，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性；可以先讓學(xué)生猜想，然后得出三角形的內(nèi)角和定理的推論，提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性；可以設(shè)計(jì)系列問題，讓學(xué)生討論，提高學(xué)生辨別是非能力，培養(yǎng)思維的批判性；可以利用習(xí)題，深化結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。加強(qiáng)數(shù)學(xué)方法教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力。

第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透的方法

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透的方法

有句話叫“百年教育，德育為先”，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也把德育教育放在了十分重要的位置德育工作是教育事業(yè)的重要組成部分,是素質(zhì)教育的靈魂和核心,是塑造學(xué)生心靈的奠基工程。其效果是衡量教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,因此,這就要求每一位教師要尋求科學(xué)、有效的德育滲透途徑和方法,從而提高德育教育的實(shí)效性。這是具有深遠(yuǎn)意義的一種有益嘗試。我校把學(xué)科滲透德育作為了科研課題來研究。我作為一名初中數(shù)學(xué)教師，同時也是初中理科教研組長，我既要搞好教學(xué)工作，又要做好學(xué)生的思想教育工作，那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？下面我就把我在數(shù)學(xué)教育中如何進(jìn)行德育滲透的做法和大家進(jìn)行交流：

1．我聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育 數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認(rèn)識時我把學(xué)生分組進(jìn)行了一個游戲讓他們舉現(xiàn)實(shí)生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來充分調(diào)動了學(xué)生的興趣，然后我提出學(xué)習(xí)幾何圖形的必要性，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。另外，我還借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。

2．我注重教師示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育 數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。我通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。另外我還注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面好的同學(xué)，我及時表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣?？傊徽撌菐?、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。3．我充分利用教材挖掘德育素材

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)七年級第一章《走進(jìn)數(shù)學(xué)世界》時，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時，提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤，在經(jīng)濟(jì)困難，身患疾病的條件下堅(jiān)持進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進(jìn)行工作。介紹的目的，主要是激勵學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。NN 4．我在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透 我在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)中我大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。

5．我利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育 德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。在教學(xué)中，我常常配合所學(xué)的知識內(nèi)容，有目的的組織學(xué)生開展活動，使學(xué)生在開放的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。如結(jié)合我校對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護(hù)環(huán)境。我積極組織學(xué)生進(jìn)行掃街活動?；顒又校瑢W(xué)生表現(xiàn)出了出乎我意料之外的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。QEW 我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，潛移默化，最終可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。免費(fèi)論文下載中心 http://004km.cn

總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合新課標(biāo)的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。我相信只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。

第三篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法

孫

雯

教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個“知-情-意-行”的螺旋上升的發(fā)展過程。根據(jù)學(xué)生的年齡層次及所處的青春期階段特點(diǎn)，在初中階段可在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：

1.以“五愛”教育為中心，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想政治教育；加強(qiáng)勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的理想前途教育；加強(qiáng)基層優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育；還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心，讓學(xué)生逐步明確要為國家富強(qiáng)、人民富裕而努力學(xué)習(xí)，適當(dāng)滲透社會主義民族觀念和遵紀(jì)守法的民主法制教育。

2.個性品質(zhì)的培養(yǎng)：要幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。要陶冶學(xué)生的情操，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研、實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)是一個數(shù)學(xué)家最基本的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡明，數(shù)學(xué)的一個特點(diǎn)是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。現(xiàn)實(shí)生活中，浮夸之風(fēng)、華而不實(shí)之士大有人在，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)、加強(qiáng)德育的滲透將有助于糾正這種不正之風(fēng)。

3.辯證唯物主義觀點(diǎn)的培養(yǎng)：數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又反過來作用與實(shí)踐。讓學(xué)生領(lǐng)悟到反映在數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤奮、自強(qiáng)；開拓創(chuàng)新；寬容、謙恭等良好的品質(zhì)。

我作為一名年輕的數(shù)學(xué)教師,感到在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育尤為重要.而探討、積累初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法有利于素質(zhì)教育的實(shí)施，有利于數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)與德育雖然側(cè)重不同，但本質(zhì)是一致的——“教人做人”。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，我認(rèn)為下面的方法可以有效地在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育。

一、創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。教學(xué)新知識時不以定論的形式呈現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種信任感。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。如，教學(xué)“探索直線平行的條件”數(shù)學(xué)教學(xué)中，對于簡單的一句話“同位角相等，兩直線平行”鼓勵學(xué)生們用幾何的符號語言，設(shè)計(jì)合理的推理過程，來理解這句話，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)證明的理解，發(fā)展學(xué)生推理、證明的意識和能力；能夠使學(xué)生的認(rèn)識從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。經(jīng)常采用靈活的教法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、陶冶學(xué)生的情操

數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識結(jié)構(gòu)，都具有一定的美感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究中，人們發(fā)現(xiàn)許多看來枯燥無味的推理和計(jì)算中往往蘊(yùn)藏著內(nèi)在的、深邃的、理性的美。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開的第六屆國際數(shù)學(xué)教育會議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。會議認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育必須將數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識，還要受到美的熏陶。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)的奇異性。數(shù)學(xué)美可以使學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，抑制不良行為，注意自身修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)美的板書、精練的語言、形象生動的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響，提高審美能力。

三、注重世界觀教育

數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。從有理數(shù)的加法運(yùn)算統(tǒng)一小學(xué)的加減運(yùn)算、零不能作除數(shù)及分式分母不能為零，使學(xué)生認(rèn)識到事物的發(fā)展與統(tǒng)一。從圖象變換與從標(biāo)平移反映了“動中有靜，靜中有動”的運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。幾何概念中的性質(zhì)與判定的互逆辨證關(guān)系，隨著課程改革地不斷深入，個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容走進(jìn)課堂。數(shù)學(xué)教學(xué)中，揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中大量的辯證關(guān)系，使學(xué)生形象地領(lǐng)會事物發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。

四、注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史教育

數(shù)學(xué)發(fā)展有著幾千年的文明史，了解我國數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心、鼓勵學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)。我國首創(chuàng)十進(jìn)制記數(shù)法、勾股定理、祖率、剩余定理、正切函數(shù)表等，當(dāng)時領(lǐng)先于其它國家?guī)装倌晟踔翈浊?。陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列。

數(shù)學(xué)史可以教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。華羅庚28歲時，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”。新中國剛成立，他放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。歐拉臨終時還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員希帕索斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，違反學(xué)派信條，竟被處死。但是，在當(dāng)時這一理論遭到博弈論前輩馮?諾依曼的斷然否定，也曾受到了愛因斯坦的冷遇。我國數(shù)學(xué)家趙爽利用數(shù)形結(jié)合的思想，把32+42=52中三個數(shù)之間的關(guān)系與直角三角形統(tǒng)一起來。數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。

五、進(jìn)行學(xué)生的愛國主義教育

愛國主義教育滲透在初中教學(xué)的各個學(xué)科里，數(shù)學(xué)也不例外。在初中數(shù)學(xué)課本里有很多應(yīng)用題都涉及到我國人口、資源等等方面的資料，教師們不僅要求學(xué)生會做這些題，還要求學(xué)生從題目中了解我國的發(fā)展和現(xiàn)狀。如：在教學(xué)“世界新生兒圖”時可以提出問題從圖中你得到了哪些信息？鼓勵學(xué)生不僅會視圖，還會聯(lián)系我國的國情說出自己的看法。從而進(jìn)行了學(xué)生的愛國主義教育。

六、發(fā)展學(xué)生的能力

數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施了最有價(jià)值的數(shù)學(xué)——具有基礎(chǔ)性、發(fā)展性和現(xiàn)實(shí)性的知識。數(shù)學(xué)教育不僅關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的獲取，而且關(guān)注學(xué)生的情感、認(rèn)知、思維和一般能力的發(fā)展。這樣不只是對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對學(xué)生將來步入社會做任何事情都有價(jià)值。

數(shù)學(xué)方法指數(shù)學(xué)發(fā)展中不變的原理和形成的模式，數(shù)學(xué)思維包括宏觀的方法和微觀的技巧。學(xué)好數(shù)學(xué)方法，可以培養(yǎng)思維品質(zhì)，提高思維能力。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性；可以設(shè)計(jì)系列問題，讓學(xué)生討論，提高學(xué)生辨別是非能力，培養(yǎng)思維的批判性；可以利用習(xí)題，深化結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。加強(qiáng)數(shù)學(xué)方法教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是素質(zhì)教育的需要，也是教學(xué)教育的需要。通過創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史、世界觀教育，陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)方法，可以在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地滲透德育，完善數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育。但需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，因地勢較，切忌形式主義，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于知識、技能技巧所構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，而應(yīng)將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。

第四篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

鄧貴華

（1.“國培計(jì)劃（2013）”衡陽師范學(xué)院初中數(shù)學(xué)班；2.桂陽縣樟市鎮(zhèn)中學(xué)，湖南郴州

423000）

摘要：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有哪些方面；在數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣巧妙地進(jìn)行德育滲透.關(guān)鍵詞：德育；滲透 ；價(jià)值觀；情境；教育

中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點(diǎn)。我們在實(shí)施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認(rèn)為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個重要方面。大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有以下幾點(diǎn)：

１、愛國主義教育。

（１）通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育。

（２）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育。

２、辯證唯物主義教育。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。

３、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。

4、人生觀和價(jià)值觀的教育。教師要教育學(xué)生遠(yuǎn)離邪惡、遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。

經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥，并能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面著手：

一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。

數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué) 的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。使學(xué)生認(rèn)識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。

教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點(diǎn)，結(jié)合各種形象化手段的效果特點(diǎn)，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時還要進(jìn)行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學(xué)生演員，扮成正數(shù)、零和負(fù)數(shù)，進(jìn)行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。幽默風(fēng)趣的語言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。所以教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達(dá)意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強(qiáng)語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學(xué)生的主體意識。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進(jìn)行語言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。

三、教師要巧妙在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中?！钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進(jìn)行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透，而且新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好。

作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進(jìn)行育人的工作。“感人心者，莫先乎情?！?以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]魯潔.德育新論（新世紀(jì)版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.[2]錢寶琮.中國數(shù)學(xué)史[M].北京：科學(xué)出版社，2002.

第五篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何‘無教育的教學(xué)’，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”?？梢?，數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、在教材中發(fā)掘美的因素

其實(shí)世界上到處都是美，我們的世界不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。數(shù)學(xué)中的美是無處不在的，存在在數(shù)學(xué)的每一個角落里。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一個波瀾起伏、扣人心弦的故事。數(shù)學(xué)語言和文字符號的深刻概括性、黃金分割方法的和諧性、解題方法的精巧性??數(shù)學(xué)里，充斥著簡單具體的美，和諧統(tǒng)一的美，奇異夢幻的美。我們在學(xué)習(xí)追求真理的教與學(xué)過程中，不論是教師還是學(xué)生，都會領(lǐng)悟到理性的美感。所以，數(shù)學(xué)教育能使人獲得對數(shù)學(xué)的美的發(fā)現(xiàn)，這不但能激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的愛好，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性邏輯思維能力。

二、在教學(xué)中發(fā)揮教師的魅力

不論是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，德育教育的過程既是訓(xùn)練說理的過程，更是潛移默化和陶冶情感的過程。教師體現(xiàn)出來的一種精神和教師自身的形象對學(xué)生的影響是直接的，也是巨大的！在每個學(xué)生的心目中，他們的教師就是社會的規(guī)范，人類的楷模，他們的教師是高尚而富有魅力的。教師個人人格魅力的強(qiáng)大能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。教師的個人人格力量對學(xué)生具有巨大的影響力，學(xué)生往往會從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的良好威望中完善其人格的全部含義。

三、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認(rèn)識時我把學(xué)生分組進(jìn)行了一個游戲讓他們舉現(xiàn)實(shí)生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來充分調(diào)動了學(xué)生的興趣，然后我提出學(xué)習(xí)幾何圖形的必要性，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。另外，我還借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)。

四、充分利用教材挖掘德育素材

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)七年級第一章《走進(jìn)數(shù)學(xué)新天地》時，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時，提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤，在經(jīng)濟(jì)困難，身患疾病的條件下堅(jiān)持進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進(jìn)行工作。介紹的目的，主要是激勵學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

五、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

我在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)中我大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。

六、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育

利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，七年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。

我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

綜上所述，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，有很多的規(guī)律和定律不是光靠教師口頭傳授就能起到作用的，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，共同討論、歸納和總結(jié)。這樣不僅可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以提高他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生們合作學(xué)習(xí)，既要對別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)。在這種情況中，學(xué)生會認(rèn)識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是互相依存的關(guān)系，只有在小組其他成員都取得成功的前提下，自己才能獲得成功。