第一篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

隨風(fēng)潛人夜，潤物細無聲

----------初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。如何在教好書的同時培育學(xué)生良好的思想品德，是我們每個教師必須思考的課題。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，簡單談?wù)勅绾卧诔踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。

一、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家一千多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家四百多年;祖沖之對圓周率二值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早一千多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1十2)”定理，被譽為“陳氏定理”。這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。

二、利用數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系對學(xué)生進行思想教育。我在講授九年級《解直角三角形應(yīng)用舉例》一課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實:早在公元前兩千年，我國的治水英雄一大禹，為了解決在治水中的地勢瀏量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。

三、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱)，而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神—集體主義精神，這是因為團本身就是把無數(shù)零散的點，有秋序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點的距離等于定長)排列而成的封閉圖形，就像一個和諧的大家庭，每個成員都有自己的位里和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

四、利用平面直角坐標系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，注意挖掘這方面的素材，就可以有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位五的工具，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位笠，由它的兩個坐標(橫坐標、縱坐標)確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

五、結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的、運算法則的對立統(tǒng)一是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時，適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟練掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是一個重要并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛人夜的春雨，潤物細無聲，真正做到教書和育人的統(tǒng)一。

第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

鄧貴華

（1.“國培計劃（2013）”衡陽師范學(xué)院初中數(shù)學(xué)班；2.桂陽縣樟市鎮(zhèn)中學(xué)，湖南郴州

423000）

摘要：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透的必要性；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有哪些方面；在數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣巧妙地進行德育滲透.關(guān)鍵詞：德育；滲透 ；價值觀；情境；教育

中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴謹性和結(jié)論的明確性等特點。我們在實施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認為，德育是素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個重要方面。大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)，它對促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有以下幾點：

１、愛國主義教育。

（１）通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進行愛國主義思想教育。

（２）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育。

２、辯證唯物主義教育。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊含著豐富的對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運動變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺地用唯物辯證法觀點闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。

３、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強的學(xué)習(xí)毅力、實事求是的科學(xué)態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。

4、人生觀和價值觀的教育。教師要教育學(xué)生遠離邪惡、遠離毒品，珍愛生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。

經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥，并能促進學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進行德育滲透呢？我認為應(yīng)從以下三個方面著手：

一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點實施德育教育。

數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點，利用中學(xué)生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué) 的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。使學(xué)生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。

教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點，結(jié)合各種形象化手段的效果特點，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負數(shù)的國家，增強了學(xué)生的民族自豪感。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學(xué)生演員，扮成正數(shù)、零和負數(shù)，進行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。幽默風(fēng)趣的語言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。所以教師應(yīng)在教學(xué)實踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚頓挫的語調(diào)和生動形象的敘述能力等。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學(xué)生的主體意識。備課時，教師宜選出合適的德育素材提前進行語言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實踐當(dāng)中積極地摸索、認真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強烈的共鳴，使德育滲透達到完美的效果。

三、教師要巧妙在教學(xué)過程中進行德育滲透

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中。”德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學(xué)課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進行過程中，每一個課堂環(huán)節(jié)都能進行德育滲透，而且新課標下，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好。

作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進行育人的工作?！案腥诵恼?，莫先乎情?！?以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。

參考文獻

[1]魯潔.德育新論（新世紀版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.[2]錢寶琮.中國數(shù)學(xué)史[M].北京：科學(xué)出版社，2002.

第三篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何‘無教育的教學(xué)’，正如相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’”。可見，數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。

一、在教材中發(fā)掘美的因素

其實世界上到處都是美，我們的世界不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。數(shù)學(xué)中的美是無處不在的，存在在數(shù)學(xué)的每一個角落里。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一個波瀾起伏、扣人心弦的故事。數(shù)學(xué)語言和文字符號的深刻概括性、黃金分割方法的和諧性、解題方法的精巧性??數(shù)學(xué)里，充斥著簡單具體的美，和諧統(tǒng)一的美，奇異夢幻的美。我們在學(xué)習(xí)追求真理的教與學(xué)過程中，不論是教師還是學(xué)生，都會領(lǐng)悟到理性的美感。所以，數(shù)學(xué)教育能使人獲得對數(shù)學(xué)的美的發(fā)現(xiàn)，這不但能激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的愛好，而且還能增強學(xué)生的創(chuàng)造性邏輯思維能力。

二、在教學(xué)中發(fā)揮教師的魅力

不論是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，德育教育的過程既是訓(xùn)練說理的過程，更是潛移默化和陶冶情感的過程。教師體現(xiàn)出來的一種精神和教師自身的形象對學(xué)生的影響是直接的，也是巨大的！在每個學(xué)生的心目中，他們的教師就是社會的規(guī)范，人類的楷模，他們的教師是高尚而富有魅力的。教師個人人格魅力的強大能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。教師的個人人格力量對學(xué)生具有巨大的影響力，學(xué)生往往會從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的良好威望中完善其人格的全部含義。

三、聯(lián)系實際，進行學(xué)習(xí)目的教育

數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進行學(xué)習(xí)目的教育。例如：我在上初一課本上第四章圖形的初步認識時我把學(xué)生分組進行了一個游戲讓他們舉現(xiàn)實生活中的立體圖形有哪些？課堂一下活躍起來充分調(diào)動了學(xué)生的興趣，然后我提出學(xué)習(xí)幾何圖形的必要性，進行學(xué)習(xí)目的教育。另外，我還借助報刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會中的廣泛應(yīng)用。使學(xué)生開闊眼界，增強學(xué)習(xí)的動力，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機。

四、充分利用教材挖掘德育素材

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)七年級第一章《走進數(shù)學(xué)新天地》時，我向?qū)W生介紹哥德巴赫猜想時，提到著名數(shù)學(xué)家陳景潤，在經(jīng)濟困難，身患疾病的條件下堅持進行數(shù)學(xué)研究，甚至住院期間，瞞著醫(yī)生進行工作。介紹的目的，主要是激勵學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類的進步做貢獻的精神。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

五、在教學(xué)過程中進行德育滲透

我在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，在教學(xué)中我大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。例如在上數(shù)據(jù)的收集時我讓學(xué)生投幣采取小組合作學(xué)習(xí)法，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力。

六、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進行德育教育

利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，七年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。

我認為在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。

綜上所述，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，有很多的規(guī)律和定律不是光靠教師口頭傳授就能起到作用的，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生進行思考，共同討論、歸納和總結(jié)。這樣不僅可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以提高他們團結(jié)合作的能力等。教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生們合作學(xué)習(xí)，既要對別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)。在這種情況中，學(xué)生會認識到個人目標與小組目標之間是互相依存的關(guān)系，只有在小組其他成員都取得成功的前提下，自己才能獲得成功。

第四篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

武漢市第十一初級中學(xué) 方世超

在今年教師節(jié)紀念活動中，胡總書記殷切寄語廣大教師：“靜下心來教書,潛下心來育人。”充分體現(xiàn)了黨和國家對教育工作的高度重視，同時，也進一步闡明了教書與育人并重的教育觀。

為了全面實施素質(zhì)教育，糾正當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中重視知識傳授和學(xué)科能力培養(yǎng)，忽視德育因素，德、智脫節(jié)的現(xiàn)象，以促進學(xué)生德、智、體、美等諸方面的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須加強數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透。

1．在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識。新課標教材非常重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，從引言到例題、習(xí)題都特別注意聯(lián)系實際，還安排了“幫助家庭記錄一個月（或一周）的生活收支賬目”，“收集現(xiàn)實生活中你認為非常大的數(shù)據(jù)的實例，體會科學(xué)記數(shù)法和近似數(shù)等在實際中的應(yīng)用”，“從報刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集一些數(shù)據(jù)，分析其中的等量關(guān)系?？纯茨懿荒苡靡辉淮畏匠探鉀Q這些問題”，“結(jié)合某次實際的體育比賽，運用數(shù)學(xué)知識預(yù)測比賽結(jié)果，并寫出簡單的預(yù)測報告”，“查閱有關(guān)資料，根據(jù)某兩個時間段前后的某項指標的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，計算平均每個時間段內(nèi)這項指標的變化率” ?? 等實踐活動。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合這許許多多的生動例子，加強數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實又能應(yīng)用于現(xiàn)實的思想教育，增強數(shù)學(xué)建模意識和學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的意識，并且結(jié)合有關(guān)材料歌頌社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，積極開展愛國主義教育。

2．在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件，如三次數(shù)學(xué)危機，幾何作圖三大問題，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會挨打，就會喪權(quán)辱國，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。新課標教材特別注重對學(xué)生進行數(shù)學(xué)史的教育，采取“閱讀與思考”、“小貼士”等形式介紹我國乃至世界數(shù)學(xué)史料知識。在實施教學(xué)過程中，應(yīng)通過“中國人最先使用負數(shù)”，“一次方程組的古今表示及解法”，以及“勾股定理”與“畢達哥拉斯定理”，“楊輝三角”與“牛頓二項式定理” ?? 大力宣揚我國古代數(shù)學(xué)史上的優(yōu)秀成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。還應(yīng)通過展示古今中外數(shù)學(xué)家為真理而獻身的偉大人格和崇高精神，如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺 ?? 教育學(xué)生認識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志與毅力。

3．在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運動與變化。例如，在已出現(xiàn)自然數(shù)、正小數(shù)等的基礎(chǔ)上，為表示“具有相反意義的量”而產(chǎn)生了負數(shù)；又如，從只研究具體的數(shù)的性質(zhì)與運算的算術(shù)，發(fā)展到“用字母表示數(shù)”而更具一般性的代數(shù)；又如，由實數(shù)的分類（實數(shù)可分為有理數(shù)和無理數(shù)，而有理數(shù)又可分為整數(shù)與分數(shù)），可以類比推廣到代數(shù)式的分類（代數(shù)式可分為有理式和無理式，而有理式又可分為整式與分式）；又如，近幾年中考壓軸題之熱點“動點定值問題”，體現(xiàn)了運動變化中的不變，而其解題關(guān)鍵“動點特殊化”則體現(xiàn)了由特殊到一般，再由一般到特殊的辯證觀點；又如 ?? 我們應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生了解唯物辯證法，形成科學(xué)的世界觀和方法論?？茖W(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標制定德育計劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．俗話說“一是一，二是二”，這恰好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴謹性。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀題習(xí)慣，規(guī)范地書寫，完整地敘述，正確地計算，嚴格地論證，并及時進行檢查、檢驗，做到精益求精，萬無一失。應(yīng)加強一題多解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度去觀察、思考問題的良好習(xí)慣；應(yīng)加強多題一解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的問題中總結(jié)、歸納普遍規(guī)律的良好習(xí)慣；應(yīng)加強一題多變的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用運動、發(fā)展的觀點看問題的良好習(xí)慣。

5．?dāng)?shù)學(xué)不但擁有真理，而且具有廣泛而深刻的美。如數(shù)學(xué)概念言簡意賅，數(shù)學(xué)公式完美和諧，數(shù)學(xué)定理富于哲理，數(shù)學(xué)圖形生動形象，數(shù)學(xué)知識具有系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)模型具有概括性、典型性和普遍性 ?? 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生時刻感受到數(shù)學(xué)美的熏陶，既有利于激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。如當(dāng)前中考的一種重要題型“圖形變式問題”的教學(xué)中，通過“點在某線段上”變?yōu)椤包c在該線段的延長線上”，“點在某個圓上”變?yōu)椤包c在該圓外”或“點在該圓內(nèi)”，“點在某三角形的內(nèi)角平分線上”變?yōu)椤包c在該三角形的外角平分線上” ?? 讓學(xué)生充分感受到幾何圖形的運動變化之美的同時，深切感受到這類題目“結(jié)論大同小異，證法基本一致”的解題規(guī)律之美，并且真正體會到事物是普遍聯(lián)系而有不斷發(fā)展變化的。

6.新課標教材安排了大量學(xué)生易于理解的市場經(jīng)濟問題，如“商品銷售問題”，“儲蓄問題”，“股票買賣問題”，“平均增長率問題”，“多方案投資成本最低的問題”，“多方案獲取最大利潤的問題” ?? 通過這些問題的教學(xué)，不僅能較好引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決身邊的實際問題，初步樹立正確的金錢觀和理財意識，并結(jié)合這些問題的背景材料歌頌我國科技、經(jīng)濟大發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，而且，由于經(jīng)常需要討論最大值、最小值和最佳解題對策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識。

7.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、親切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴肅，態(tài)度嚴厲，學(xué)生就會產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會對教師敬而遠之，這樣的教育自然是低效甚至是無效的。反之，尊重學(xué)生，真誠地關(guān)心和理解學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求，熱心幫助，一視同仁，就會使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識，領(lǐng)悟道理，在情感交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。因此，我們要更新育人觀念，充分發(fā)揮教師人格魅力在育人過程中的作用。只有當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地親其師，信其道，教師才能順利地完成傳道、授業(yè)、解惑的育人任務(wù)。德育過程是說理訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，教師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及工作都有巨大的推動作用。

第五篇：淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透 2（模版）

淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

補浪河中學(xué)

摘要:中學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)是使學(xué)習(xí)現(xiàn)生從事祖國建設(shè)和學(xué)習(xí)科技所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的運算能力、邏輯思維能力、空間想象能力和應(yīng)用知識的能力。百年教育，德育為先，在新的課程標準中把德育教育放在了十分重要的位置。新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。如可在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育教育呢？下面是本人在教學(xué)、實踐中將教學(xué)德育有機結(jié)合的實例，僅供參考。

關(guān)鍵詞: 中學(xué)數(shù)學(xué) 德育 教學(xué) 滲透

一、《新課程標準》中的閱讀與理解是對學(xué)生進行愛國主義教育的重要材料

課程標準實驗教材中，比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，自古以來我國在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其 它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自誼，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政 道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國和民族自豪感，而且也激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。

二、引用“古代數(shù)學(xué)史”，培養(yǎng)學(xué)生把理論與實際聯(lián)系在一起，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。

早在公元前兩千年，我國的治水英雄——大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在中方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些地實習(xí)作業(yè)，如：自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量鳳凰塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。

祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜301415927，這些杰出的數(shù)學(xué)家及其成就，把中國數(shù)學(xué)推向了一個又一個高峰。在我們的數(shù)學(xué)教育中，可以多給學(xué)生講講這方面的知識，這樣既可以提高學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，也能將這些轉(zhuǎn)化為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方也可以給學(xué) 2 生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名寺德國數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海??在世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程中，每前進一步，都需要數(shù)學(xué)家們的膽識、勇氣和毅力，甚至以生命為代價。

三、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)對學(xué)生進行德育教育。

在信息技術(shù)突飛猛進的今天，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)作為教學(xué)輔助手段，大力開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強有力的工具，收集學(xué)生難以看到的、具有重要意義的圖片培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。如：“神七”上天、宇航員出倉、三峽大壩、北京奧運會主場館——鳥巢、上海世貿(mào)大樓、中國古代的歷史建筑故宮、長城等，展現(xiàn)了中國人一代又一代的智慧和結(jié)晶。

其次，還要運用現(xiàn)代信息技術(shù)教會學(xué)生自己收集圖形、設(shè)計圖形，如: 設(shè)計學(xué)生自己喜歡的圖形，收集一些公司或企業(yè)、行業(yè)的標志，為班上設(shè)計班徽、標志等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷動手實踐活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)他們熱愛祖國，長大后建設(shè)祖國的美好愿望。

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。總之，在中學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育教育，要從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和認識目標出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點，深挖中學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊含的德育因素，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，走進春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑 3 造明天的主人，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人，把祖國建設(shè)得更加美好。

[參考文獻] [1]胡厚福.德育學(xué)原理[M].北京師范大學(xué)出版社.[2]崔相錄.德育新探[M].人民教育出版社.[3]德育原理編寫組.德育原理[M].北京師范大學(xué)出版社.[4]魯潔.德育社會學(xué)[M].福建教育出版社.[5]李繼宏、張立信.個體道德素質(zhì)形成的影響因素分析及對策.教育探索[J].[6]曲建武.增強德育的實效性研究.教育科學(xué)[J].[7]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].教育科學(xué)出版社.丁嬌羽

2013年11月11日

淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透

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