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原文來自 必克英語http://bbs.spiiker.com/topic-2261.html

第二篇：讓學習像呼吸一樣自然

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張靜靜????????????????????-----2014臨沂市小學數(shù)學研討會學習感受????????????????????蘭陵縣泉山實驗學校2014年4月30日，下午，熱烈而精彩的《統(tǒng)計與概率》教學專題研討活動在莒南結(jié)束了，但是思考還在路上！我們每一個有目標、有夢想的人都被這次“盛宴”深深的感染著、激蕩著，一種感覺油然而生：

課堂上精彩不斷，引會場內(nèi)掌聲雷動； 骨干群人才輩出，感于科長用心良苦。

<感動篇> 感動，深深的感動貫穿了整個的會議活動，從講課到展示、評課，從專家領導到普通老師，從小數(shù)團隊到可愛的孩子們,大家都在努力的、精心的詮釋著關于愛的教育，自然的教育。

于科長和藹可親，寬嚴有濟，是我們的良師益友。她從4月8號就開始準備這次活動，為了這次活動付出了太多時間和精力。她用智慧、用愛心為我們引路，從微課程,從Y圖，從每次的研討會，我們都深深的感受到她對小數(shù)事業(yè)的執(zhí)著，對每一個小數(shù)人的關愛，我們唯有努力歷練、共同成長才不辜負這滿滿的厚望。

德高望重的潘主任給了我們提出了三化：研究教材要深化，教師的語言要簡化，關鍵的地方要細化。潘主任的諄諄教導現(xiàn)在還猶在耳邊，潘主任對工作的熱愛、對研究的態(tài)度讓人敬仰，特別是潘主任深厚的文化底蘊、深刻的教學見解，平和的人生態(tài)度，都值得我們學習。

所有參與備課、上課的老師以及他們的小數(shù)團隊，潛心研究教材，精心設計問題，用心了解孩子，為我們呈現(xiàn)了風格不同，卻同樣精彩的課。他們對教材的透徹把握，對問題的深邃思考，對孩子的細微關 注，無不體現(xiàn)出對課堂的熱愛。

<學習篇> 有精彩的課堂生成，到位的專家點評，智慧的團隊解讀，同時也有普通聽課老師的積極參與，一切都那么自然，如此有生機，能感覺到小數(shù)團隊的蓬勃成長。無論萬物，還是教育，正所謂：道法自然。

這次活動是統(tǒng)計教學的專題研究，統(tǒng)計在我們的頭腦中是這樣的印象：有些內(nèi)容不講，學生也會做題。那么統(tǒng)計教學究竟要達到怎么 樣的目的，以怎樣的方式教學呢？

統(tǒng)計的核心其實就是數(shù)據(jù)分析。

統(tǒng)計與概率的教學意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ① 有利于發(fā)展學生的統(tǒng)計觀念（數(shù)據(jù)分析觀念）； ② 有助于發(fā)展學生解決問題的能力；

③ 有助于滲透辯證唯物主義觀點和科學方法論的啟蒙教育； ④ 有助于培養(yǎng)學生對數(shù)學的積極情感。片段一：

郝貴芹老師在課的開始，讓孩子猜這是誰的身高，這就緊緊的抓住了孩子們的好奇心，并出示了3幅折線圖讓孩子去感知折線，我由衷佩服她的大膽而又細膩，只有精心的了解孩子才敢這么做。再讓孩子們用手勢比劃金牌數(shù)量變化趨勢，然后放手讓孩子們自己去畫，她問“想一想，怎樣才能畫的準確、美觀？”在“自主探究折線統(tǒng)計圖”這一環(huán)節(jié)中，她讓學生畫圖匯報交流后，很自然的總結(jié)：“在畫圖的時候你們就干了兩件事：描點、連線?！薄跋胍幌朦c代表什么？線代表什么？”我想，這就是教育的“魚”與“漁”的問題，關鍵看老師如何處理。郝老師的幾個問題就把課串起來了，簡單的話，就緊緊抓住了整節(jié)課的靈魂，收到了出乎意料的效果。片段二：

李彬然老師給我們上了一節(jié)帶有哲學味道的數(shù)學課，向我們詮釋了“數(shù)學也可以這樣教”?！拔覀兊漠a(chǎn)品賣的這樣好，我們要求加薪。” 接下來老師抓住這個閃光點接連幾個追問：“這個其他是什么意思？”“你們覺得他說得有可能嗎？”“問題出在哪里了？”孩子們被吸引住了。是的，老師要善于追問，善于等待，給孩子更多獨立思考的時間。并且他還注意調(diào)換了孩子的角色，讓他們體會老板與員工各自的不容易。這節(jié)課生動有趣，設置的情境有融入感，讓每個學生都樂在其中，學以致用，真切的體會到統(tǒng)計存在于生活的角角落落，同時也恰當?shù)慕o孩子們滲透了辯證看待問題的思想，我想這也是數(shù)學課深刻性的體現(xiàn)，我，也在一直實踐著。

< 思考篇 >

同樣因精彩的課堂生成，到位的專家點評，智慧的團隊解讀，普通聽課老師的積極參與，我也有一些自己的思考……

1、如何做到“小目標、大收獲”

課上到什么程度是好課，要看孩子們學到什么，學會了什么？一節(jié)好課不必面面俱到，也不可能是完美的，甚至有些還是“貪多嚼不爛”，這時候就要“舍得”，去掉一些枝葉，大樹才會更茂盛。就算是一個很小的目標，只要我們做實，做細，效果也會好的出乎意料。

2、數(shù)據(jù)分析觀念的培養(yǎng)

數(shù)據(jù)分析觀念的培養(yǎng)策略數(shù)據(jù)分析觀念主要表現(xiàn)在：認識到統(tǒng)計對決策的作用，能從統(tǒng)計的角度思考與數(shù)據(jù)有關的問題；能通過收集數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的過程，作出合理的決策；能對數(shù)據(jù)的來源、收集和描述數(shù)據(jù)的方法、由數(shù)據(jù)得到的結(jié)論進行合理的疑問。

3、“無為而為” 道法自然

在《眾數(shù)》中，每個學生都可以通過自己的探索得對出平均數(shù)，中位數(shù)，眾數(shù)的理解，不同的學生有不同的思維方式和解決問題的策略。在解決問題是要鼓勵學生嘗試從不同角度、用不同思路去考慮，尋找解決問題的最佳途徑，這也是學生思維靈活性、開放性的一種表現(xiàn)。教師還要鼓勵學生用文字、字母或圖表等清楚的表達解決問題的過程，解釋結(jié)果的合理性。事實上現(xiàn)實生活中的許多問題的解決方式多樣的，答案也并不是唯一的，生活是這樣，源于生活的數(shù)學也是這樣，問題解決更應該這樣。結(jié)束語

最后想起吳正憲老師送給所有老師的話：

1．在育人的過程中——沒有什么比保護學生的自尊心、自信心更重要。

2．在學習的過程中——沒有什么比激發(fā)學習興趣、保護好奇心更重要。

3．在交往的過程中——沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要。4．在成長的過程中——沒有什么比養(yǎng)成良好的習慣更重要.愿我們的臨沂小數(shù)團隊，愿我們所有的小數(shù)老師，帶上小學數(shù)學獨有的陽光，帶著我們的夢想，展翅高飛，搏擊長空！

2014.5.3

第三篇：像呼吸一樣自然

摘 要： 中學語文課堂教學改革在經(jīng)歷了長期的喧嘩與躁動后，逐漸回歸到語文本質(zhì)上。語文課堂教學應該回到思想價值、言語運用、學生發(fā)展上。教師要用科學的思想主宰課堂教學，用精湛的藝術設計課堂教學，用積極的生成拓展課堂教學。努力提升語文學科品質(zhì)，彰顯語文學科魅力。

關鍵詞： 思想 藝術 生成 中學語文課堂

近日，學校一年一度的青年教師優(yōu)課競賽如期舉行。我作為語文學科評委參與了聽課活動。各位年輕教師的課堂各具特色，課堂教學形式新了，教學方法變了，教學手段先進了，課堂氣氛活躍了，令人耳目一新。然而，許多聽課后卻讓人有一種說不出的滋味，總感覺少了點什么，不像真正意義上的語文課。一些年輕教師只顧及追求形式的新穎，而忽略語文教學的內(nèi)在本質(zhì)，沒有正確理解新課程的精神，以致語文課上得華而不實、不倫不類。

一、用思想主宰語文課堂教學

教材中的文本大都是凝結(jié)了民族精神源泉，滲透到了每個人心靈深處的經(jīng)典作品。每一篇文章都是中華民族五千年文明史的展示，處處都彰顯時代進步的精華，是時代杰出人才的心聲和社會發(fā)展的烙印，是用優(yōu)美的詞句和深邃的思想反映人與社會和自然的和諧統(tǒng)一。學生學習語文是要汲取精神養(yǎng)料，積淀人文底蘊。我們在教學內(nèi)容的確定上不能只把文本當做例子教，重視作品的原生價值，讓學生作為一種精神思想進行積累。同時，我們決不能對教學內(nèi)容做肆意多元的解讀，注意教學內(nèi)容的價值取向。確定教學內(nèi)容時，要緊扣“語文”二字，評“語”嚼“文”，彰顯學科魅力。教學中不能一味地說文解字將其肢解，那樣教學學生不但不能提高文學素養(yǎng)，反而有味同嚼蠟的感覺。在語文課程的實施目標中，除了“知識和能力”、“過程和方法”外，還把學生的“情感、態(tài)度、價值觀”作為重要的教學觀點?？墒窃谝恍┱Z文課堂教學中，對學生思想的關照卻非常少。教師忽視學生的認知水平和辨別能力，一味帶領學生自由地進行“個性化”解讀，得出一些膚淺的結(jié)論。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中指出：“教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認知的堆積?！闭Z文教學到底給學生的靈魂里注入了什么呢？“試想，時下學生有多少時間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對話；有多少時間與貝多芬、柴可夫斯基展開情與情的交流；有多少時間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對；有多少時間沉醉于凡?高、達?芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈震撼。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學，沒有了精神的放牧”。

語文教學重要的是理解的質(zhì)而不是信息的量。為此，我們要用科學的思想主宰課堂教學內(nèi)容，引領學生與作家對話、與作品中的人物交流，獲得情感的共鳴、思維的共振、內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。

二、用藝術優(yōu)化語文課堂教學

教學是科學，科學的精神在于求真；教學是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。教師在課堂教學中不僅是演員，而且應該是一名稱職的導演。著名作家余光中先生認為一篇好的散文應該具有很強的質(zhì)感和彈性。筆者認為語文課堂教學應具有這樣的特質(zhì)。語文教師要具有高超的課堂教學藝術，導演好課堂教學。

1.具有學科駕馭的藝術，提升課堂教學品質(zhì)。語文教學的核心應是培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。北京教育學院張彬福教授認為：學生的語文素養(yǎng)就是通過識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習，內(nèi)化優(yōu)秀的漢語文化成果，最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達到新的水平。語文素養(yǎng)的有效提高具體在課堂教學方面，就是不僅要理解文本“說了些什么”，更要明白文本是“怎樣說的”，為什么要“這樣說”，而不是“那樣說”。

2.具有教學設計的藝術，增強課堂教學的張力。教學設計能力體現(xiàn)一位教師的教學智慧。建構主義認為學習是獲取知識的過程，但知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定情景即社會文化的背景下，借助其他人得到的。

三、用“生成”拓展語文課堂教學

葉瀾教授認為：要從生命高度，用動態(tài)生成的觀點看課堂教學，課堂教學既是教師生命有意義的構成部分，又要把個體精神生命發(fā)展的主動權還給學生。

語文教學的傳統(tǒng)流程是認讀生字生詞，邊讀邊串講課文，摘抄教參中的“要點”，動筆完成書后練習。教學內(nèi)容千篇一律，教學過程毫無情趣。在新課改情境下，語文教師要通過方法的引導和問題的生成，幫助學生學會學習、拓寬視野。語文教師應該具備良好的學科氣質(zhì)。“一個語文老師，如果從來沒有過激情，沒有過詩意，沒有過精神高地，就不可能‘占據(jù)’學生的心靈，他的‘語文’絕不會有感染力”。要通過自身的業(yè)務修養(yǎng)和學術魅力感染學生、引領學生、激勵學生，教會學生積極主動地學習語文、探究語文。

新課程標準明確提出了“注意跨領域?qū)W習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合運用能力”的要求。我們經(jīng)?？梢钥吹浆F(xiàn)今中學語文課堂上，教師每堂課都會安排一些對課堂教學進行拓展的環(huán)節(jié)。但是由于對新課程改革的精神實質(zhì)缺乏深入的了解，教學中往往會出現(xiàn)避重就輕、舍本逐末的問題，導致中學語文課堂教學減效與無效。如有位年輕教師在教學《江南的冬景》一文時，用了大半堂課帶領學生回顧老舍先生的《濟南的冬天》，得不償失。這樣的環(huán)節(jié)可以通過適當?shù)囊龑ё寣W生課外探究。

當語文教學褪去華美的外衣，喧囂逐漸歸于寧靜，我們應當重新審視語文的本質(zhì)所在。在進行語文教學時，努力回到語文本身，彰顯學科魅力，讓語文真實的性靈之光輝映課堂，讓文學的智慧之燈照亮學生的未來。

第四篇：讓學習像呼吸一樣自然案例

讓學習像呼吸一樣自然

姓名：張佳林

單位：新密市市直小學

聯(lián)系電話:69822175

讓學習像呼吸一樣自然

關于《角的度量》一課我的問題和困惑是：①我們讓學生量了各種各樣的角，學生感受到了量角的用處嗎？量角的大小是屠龍之技，還是生活中必不可少的技能？②《角的度量》一課教學的難點是什么？為什么會有這樣的難點？量角器的結(jié)構很復雜，量角之前先要認識量角器，那認識量角器的什么呢？怎么認識量角器？關于量角的技能，以往教學中簡要概括出了“二合一看”、“0度刻度線在左邊看外圈，0度刻度線在右邊看內(nèi)圈”等話語，為什么學生還是不會量角？③我們的教學有三個層次：教知識，教方法，教思想。以前我們只是教了量角的知識和技能，那么這一節(jié)課可以給學生什么方法和思想的提升呢？

經(jīng)過查閱資料，思考消化，和老師們交流，比較選擇，最后我決定這樣來解決這三個主要問題。

1．創(chuàng)設怎樣的情境？

剛開始，我搜尋生活中的角，發(fā)覺生活中的角都不需要量，因為大多數(shù)的角是直角。后來發(fā)現(xiàn)衣柜里衣領的角就是千差萬別的，我很興奮。進而發(fā)現(xiàn)牙刷上也有非常講究的角，椅子靠背向后傾斜一定的角??經(jīng)過反復搜尋、思考和討論，我終于找到了滑滑梯這樣既有趣又能引發(fā)學習需求的情境。

2．如何認識量角器？

這節(jié)課到底要認識量角器的什么？我回憶起學生拿著量角器手足無措的樣子，往往是用量角器的直邊和圓弧夾的角比在要量的角上。原來學生找不到量角器上的角！因此，我讓學生討論這是不是角，能在量角器上找到角嗎。我大膽地想：能讓學生先在量角器上畫角然后再量角嗎？進而，我再追問：“量角的本質(zhì)是什么？”重合。如果學生在量角器上清晰地找到角了，量角的問題就能迎刃而解。因此，我決定讓學生在量角器上畫角，再交流有沒有不同的角，這樣順勢就可以介紹“中心點”、“0度刻度線”、“內(nèi)外圈刻度”、1度的角、度數(shù)的寫法等。

我們提供給學生量的角，往往是開始的幾個開口向右，然后才開口向左?，F(xiàn)在覺得，那樣做是在有意制造難點。先讓學生形成動力定型，然后再來費力改變，我們是在干什么呢？因此，我這次的設計，第一個要量的角開口向右，第二個要量的角就開口向左。實踐表明：效果很好，大部分學生沒有問題，個別學生出現(xiàn)問題正好是難得的資源。整節(jié)課上，我沒有設計看圖讀角度，看圖判斷量角器擺放得對不對等習題，而是從學生的學習過程中捕捉值得討論的話題。

3．如何滲透度量意識？

角的大小是一種二維特征，和長度的一維特性有著較大的差異，但作為以數(shù)量來刻畫特征它們又具有一致性。幾經(jīng)推敲，我決定在一個長方形上做文章，從長度、面積、角度等維度的歸納中幫助學生建立起度量意識，最后用華羅庚的話畫龍點睛。

幾年前，我上《角的度量》一課，組織學生經(jīng)歷角的度量單位的產(chǎn)生和統(tǒng)一的必要，我享受了學生用直尺成功解決兩個角比大小等智慧的方法。但這次我想突破量角這一操作技能課的難題，因此，確定的教學目標是：①認識量角器、角的度量單位。②會用量角器量角。③感受量角的意義，進一步形成度量意識。陶行知先生說：“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學?！薄笆略鯓幼鼍驮鯓訉W，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子?！爆F(xiàn)在這樣認識量角器，不就是依據(jù)了量角器的做法嗎？

通過這節(jié)課，我認識到教師的教怎樣才能有效地促進學：一是要把握“做”的本質(zhì)，昏昏的教師是教不出昭昭的學生的；二是創(chuàng)設好的情境，調(diào)動“學”的興趣，讓學生愿意學；三是學生自主嘗試，教師相機誘導，“好風會借力，送生上青云”。上完這節(jié)課，我相信了人本主義心理學家羅杰斯說過的一句話——“沒有人能教會任何人任何東西。”

弗雷登塔爾說：“泄漏一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密，那是‘壞的’教學法，甚至是罪惡?！币郧拔覀兘獭督堑亩攘俊窌r，課堂上是少有笑聲的，學生幾乎成了教師教的附庸和工具，學生在課上的活動似乎是玩偶式的活動?，F(xiàn)在的課堂上，學生有開懷大笑，有小聲竊笑，還有會意的微笑，學生先試先量，先想先說，正確的地方充分肯定，存在的問題一起探討，學習活動順著孩子們學習的天性展開，“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”（葉圣陶語）。真是“上善若水”，因物賦形。

以前我們教“角的度量”時，一節(jié)課下來，教師教得累，學生學得苦，不少學生還不會量角，量角器都不知道怎么擺放；而今天，學生都會量角了，并且理解了量角的本質(zhì)。也正因為學生理解了量角的本質(zhì)，所以變得“自能”“自得”了。為什么以前我們那么費力地教，總結(jié)概括出“二合一看”等等要訣，學生學的效果反而不好呢？上完這節(jié)課，我明白了，因為以前的我們“只見樹木不見森林”。我們講了“角的頂點和量角器的中心重合，一條邊和0度刻度線重合，看另一條邊所對應的刻度”，但沒有講量角的實質(zhì)是什么，缺乏整體把握。“二合一看”等等要訣，看似簡潔，頗得要領，其實這是我們成人的偏好，對孩子來說卻是不得要領的，要孩子們想象出這四個字背后的內(nèi)涵是挺難的。因為孩子們是以形象思維為主，老師抽象概括出的詞語反而增加學習的難度，老師附加的認知負荷擠占和壓縮了學生生成的認知負荷，所以說我們原來的教法是阻擾了學生自由的“呼吸”。而今天，在學生已進入“洞口”，感覺恍惚若有光的時候，“量角其實就是把量角器上的角重疊在要量的角上”一語點破，是可以為學生的量角操作提供表象支持，促進學生更順暢的“呼吸”的。

還是老子說得好，“少則得，多則惑”、“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”。總之，一句話：“道法自然”！原來如此。

第五篇：讓讀寫像呼吸一樣自然

七年級語文期末復習《讓讀寫像呼吸一樣自然》

1.與高手對招，常一步失策，滿盤皆輸；但是高手下棋，眼見的殘局，卻可能峰回 路轉(zhuǎn)，起死回生。

2.天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中的一個和諧的音符，以新的品質(zhì)融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫。

3.聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質(zhì)純佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。

4.每個人都固守一方天空，擁有一方沃土，有立于斯、長于斯如磐石一樣堅硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會出現(xiàn)春華秋實的絢麗景象。為此，選準自己的園地，是至關重要的。在選擇園地的當口，應凸現(xiàn)個性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會失去自己。在自己的園地深耕細琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。

5.太陽不語，自是一種輝煌；高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠；大地不語，自是一種廣博。

6.沉默是待人處事的一種藝術，是一個人走向成熟時呈現(xiàn)出來的人格魅力，是一種內(nèi)在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮(zhèn)靜與反思之后，變得更加理智和堅強；在成功時沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點和更高的目標。

7.也許你會錯過一段季節(jié)，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎？也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對于堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎臺已被先行者站上，可是，一種品質(zhì)有時會比一種成就更加輝煌。

8.秋天的美，美在一分明澈。

9.當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸。那是一分不需任何的點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。

10.用微笑面對生活中的不如意，是一種至高無上的生活境界。這也是一種生活的積

極態(tài)度。微笑是一種力量，要學會對自己微笑。微笑，是一種人生魅力。

11.笑對種種不如意，是一種平和心態(tài)。笑對種種不如意，是一種生活境界。人生需要微笑，保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。

12.尊重他人是一種美德，懂得尊重別人的人自然會被別人尊重。

13.尊重他人會使你生活變得快樂，人格變得豐滿，精神變得富有。

14.學會尊重別人，是對自己最好的褒獎。

15.寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的 武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人看得很重的事情看得很輕；寬容還會使你不至失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心里過夜，于是每個清晨，你都會在希望中醒來。

16.他懂得當他落難或失敗的時候，世界并不是末日，新的一天和新的機會總在前面。

17.他懂得聽往往比說更重要，讓別人訴出心中的煩悶總能結(jié)交更多的朋友。他懂得 每個人都會有煩惱，他不會因別人的怨懟而消沉。

18.他懂得一個地方的人并不比另一個地方的人難相處，相處得和睦與否百分之九十 八取決于他自己的所做所為。

19.幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。

20.常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋 洋亮光光。

21.“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨 的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

22.我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那分寧靜淡遠，我喜歡那沒有 喧嘩的光和熱。

23.我也喜歡夢，喜歡夢里奇異的享受。我總是夢見自己能飛，能躍過山丘和小河。我夢見棕色的駿馬，發(fā)亮的鬈毛在風中飛揚。我夢見荷花海，完全沒有邊際，遠遠在炫耀著模糊的香紅。最難忘記那次夢見在一座紫色的山巒前看日出——它原來必定不是紫色的，只是翠嵐映著初升的紅日，遂在夢中幻出那樣奇特的山景。

24.生命中有很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。

25.真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。

26.人生的路上，并不是你在哪里放一個門框，哪里便是唯一的出口。你可以向左向右拐個彎去尋找生命的出口。

27.青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。

28.快樂不能仰仗別人，而只能依賴自己。

29.西哲說：“世界上最強的人，也就是最孤獨的人”，又說：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成他的使命?！比缫蔀閺娬撸床豢杀苊饧拍ㄓ心菈驁詮?，能面對寂寞的人，才有力量使他的天賦才華不致被寂寞孤獨所吞噬，反而因磨練而生熱發(fā)光。能在孤獨寂寞中完成使命的人，即是偉人。

30.心是一棵樹，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴寒凋敝成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機。

31.我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得 什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧?，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。

32.幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你 想念一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。

33.你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。

34.很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？于是忍耐孤寂。

很慶幸在理解之余還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無味的空虛？于是善待誤解。

35.更多的時候不是季節(jié)拒絕了我們的熱情，而是我們誤解了季節(jié)的沉默。命運不會隨便首肯你的選擇，歲月也不肯輕易鑒定你的歷程，然而，你卻不能拒絕歲月的滄桑和命運的磨難。只要你不拒絕雪山的冷漠，圣潔的山中雪蓮就不拒絕你美好的心愿。只要你不拒絕遠方不可測的風雨，地平線就不會拒絕你的癡迷追求。只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野就不會拒絕你質(zhì)樸的戀情。只要你不拒絕一步一個腳窩的平凡，誘人的輝煌就不拒絕你放飛的渴望。

36.我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

37.洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

38.生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題；美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。

39.層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

40.有位哲人說：“真正的財富，是健康的身體、簡單的生活和心情上的海闊天空?！?/p>

41.苛責生活，晴空滿是陰霾，四顧盡是危道。寬帶生活，惡瀾可成清流，狂飆自成和風。簡單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！

42.豁達是一種樂觀、豪爽，能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你欺騙你，你永遠是那樣微笑。

43.豁達是一種自信，“自信人生二百年，會當擊浪三千里”。生活就好像競爭和拼搏，而豁達者面前永遠沒有失敗。

44.只要你不讓自己消沉灰頹，環(huán)境是不能把你怎樣的。

45.環(huán)境和遭遇常有不如人意的時候，問題在個人怎樣去面對拂逆和不順。

46.痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，他將化為穿越巖石的力量。

47.磨難使你千瘡百洞，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲月美麗的花冠。

48.陰云在天空擁擠聚集，你會看見一只鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕，我相信，將有雨滴燦爛的合唱。

49.我想起了一盤磁帶扉頁上的一句話：從前以為擁有是幸福的，現(xiàn)在卻明白舍得才 是美滿。

50.當我們以一種平淡的心情打開記憶時，看那些留在歲月里的心結(jié)便宛如天上飄動的云，卷卷舒舒，而許多美好的或者不美好的感覺就會撲面而來，因為淡泊，所以便可以從容面對。