第一篇：(教學(xué)反思參考2) 古詩(shī)三首

（教學(xué)反思參考2）古詩(shī)三首

《望天門山》：

本節(jié)課我試圖改變以往的教學(xué)模式，采用通過(guò)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)然后課上交流預(yù)習(xí)收獲與解答疑惑的方式來(lái)進(jìn)行本課的學(xué)習(xí)。另外一首古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》我已經(jīng)采取這種方式進(jìn)行了教學(xué)，收效還是不錯(cuò)的。但是，可能是因?yàn)槲覜]有更集中的抽出時(shí)間帶領(lǐng)孩子們?nèi)ノC(jī)室進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的原因吧，本節(jié)課的教學(xué)效果不如上一首古詩(shī)的教學(xué)效果。課堂生成與預(yù)設(shè)的差距很大?？赡苁菍W(xué)生們對(duì)本課的預(yù)習(xí)不夠到位，也可能是我提出的問(wèn)題導(dǎo)向性不夠，導(dǎo)致了“說(shuō)說(shuō)你的收獲”這個(gè)環(huán)節(jié)很少有人舉手，課堂參與率不高，這一點(diǎn)是值得我思考并在以后的教學(xué)中需要加以注意的。

這首詩(shī)所描繪的景色與學(xué)生生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)，而且農(nóng)村的孩子能夠真的去游覽各種山水風(fēng)景的可以說(shuō)是幾乎沒有，沒有親身的經(jīng)歷很難想象詩(shī)中描寫的畫面。為了解決這一難題，我采用了與圖片、視頻相結(jié)合的方式來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)意。尤其是在對(duì)“開、回、出、來(lái)”等幾個(gè)字進(jìn)行理解的環(huán)節(jié)我努力呈現(xiàn)一些內(nèi)容，來(lái)讓學(xué)生能夠更直觀的理解這幾個(gè)字。然而古詩(shī)教學(xué)又不能讓學(xué)生的思維被老師的語(yǔ)言所禁錮，還要讓學(xué)生讀出屬于他們自己的內(nèi)容，有他們自己的感悟，因此我又安排了小練筆的環(huán)節(jié)，結(jié)合古詩(shī)詩(shī)句以及老師提供的一些圖片寫一寫你讀詩(shī)后眼前多呈現(xiàn)的景色，給學(xué)生以更多想象的空間。考慮到三年級(jí)學(xué)生的寫作水平還不是很高，所以我采取了填充式的練筆方式“_____的天門山_______；_____的楚江________；_____的青山________；_____的帆船_______”這樣在進(jìn)行小練筆的同時(shí)也發(fā)揮了學(xué)生的想象空間，寫出了他們對(duì)詩(shī)句的理解。

本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中暴露出來(lái)自己很多弱點(diǎn)，比如，教學(xué)機(jī)智還是不夠的，導(dǎo)致了當(dāng)課堂生成與預(yù)設(shè)不同時(shí)就有些自亂陣腳，使得有的教學(xué)環(huán)節(jié)被丟掉，有的精彩生成沒有抓住，比如：當(dāng)教學(xué)理解第一句中“開”字的時(shí)候，有的學(xué)生在下面說(shuō)是把天門山從中間“劈開”了?，F(xiàn)在想想，這是一點(diǎn)很好的生成，如果當(dāng)時(shí)能抓住他就能幫助學(xué)生很好的理解“開”字所蘊(yùn)含的意義，可惜當(dāng)時(shí)沒有及時(shí)抓住。

反思這節(jié)課，成功點(diǎn)是有的，遺憾之處也不少，不過(guò)通過(guò)同事們的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的點(diǎn)評(píng)，我想今后對(duì)于古詩(shī)教學(xué)我已經(jīng)有了一些思考，今后的古詩(shī)課不至于再會(huì)是學(xué)生沉默的教師一言堂了?！渡叫小罚?/p>

今天上了《古詩(shī)三首》中《山行》，不可否認(rèn)，很多時(shí)候我們都會(huì)把不少時(shí)間和精力放在對(duì)古詩(shī)意思的理解上。就我個(gè)人的淺顯認(rèn)識(shí)而言，我認(rèn)為古詩(shī)的意思一定要準(zhǔn)確地理解，不

能出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤，這點(diǎn)是非常重要的。因?yàn)楣盼淖蛛x我們同學(xué)距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解起來(lái)還是有一定的困難，加之時(shí)間的久遠(yuǎn)，使得古詩(shī)文中部分生字的意思稍微錯(cuò)一兩個(gè)字，就變成另外一個(gè)詞語(yǔ)了。但新課標(biāo)的理念下又要求我們教師不要灌輸給學(xué)生，要讓學(xué)生自己去探索、發(fā)現(xiàn)，怎樣解決這個(gè)矛盾呢？我的做法是，學(xué)生先說(shuō)，鼓勵(lì)說(shuō)，管他說(shuō)什么，管他錯(cuò)到哪兒去，先讓他們把自己的想法都說(shuō)了，然后再逐字逐句的出示詞語(yǔ)的正確解釋。這么做的目的首先應(yīng)該是把課堂的主動(dòng)性還給學(xué)生，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生修正錯(cuò)誤，以把灌輸?shù)呢?fù)面效果降低到最低。

因此，就本首詩(shī)而言，學(xué)生在理解“楓林晚”時(shí)基本是正確的，“停車”“人家”是完全正確的，“二月花”也能算正確，而其他的重點(diǎn)字詞則基本不著邊。我只能一個(gè)一個(gè)的去引導(dǎo)理解其中的意思，再連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了之后，也沒什么特別反應(yīng)，只有“坐”的意思出現(xiàn)了“啊……”。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生總結(jié)出這首詩(shī)是表達(dá)詩(shī)人對(duì)秋天美景的喜愛贊美還是對(duì)秋天草木枯黃的惋惜時(shí)，學(xué)生都能準(zhǔn)確地找到依據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！备惺艿皆?shī)人是對(duì)秋天景色的贊美，我覺得學(xué)生基本上是理解詩(shī)句的意思了。

一節(jié)就這樣很快的結(jié)束了………意猶回味!

《暮江吟》：

我在教學(xué)古詩(shī)《暮江吟》反思如下：

一、執(zhí)著于個(gè)體感受優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄。僅僅抓幾個(gè)比較生疏的字詞，如這兩首古詩(shī)中的“澗、瑟”的字形和字義的理解；僅僅抓住古今意思不同的特殊詞“可憐”一詞的理解；僅僅抓住那些富于傳神的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，如：“夜靜春山空”中的“空”“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。

二、尊重個(gè)體的吟詠誦讀。通過(guò)粗講，學(xué)生對(duì)詩(shī)句有了大概理解之后，接下來(lái)最重要的是熟讀。而熟讀對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最具效果的莫過(guò)于誦讀。這個(gè)過(guò)程更多地應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人誦讀的過(guò)程。因此課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不致于泯滅學(xué)生的個(gè)性，扼殺學(xué)生的讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過(guò)程中，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。

三、借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。如在《暮江吟》

一詩(shī)中，我啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽消然東升，一派和諧、寧?kù)o的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情。

第二篇：【教學(xué)反思參考】古詩(shī)三首

（教學(xué)反思參考1）古詩(shī)三首

《山行》：

杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩(shī)。作者以豐富的想象，生動(dòng)的描寫，凝煉的語(yǔ)言使這首詩(shī)的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情，欣賞意境。這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩(shī)中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠(yuǎn)上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思，并通過(guò)詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思，也是這首詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。再則，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要，所以，應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)能力，又為本課第二首詩(shī)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，在讀中感悟。主要做了以下幾點(diǎn)：

1.讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，整體感知詩(shī)意：

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時(shí)間，讓學(xué)生自己去研讀古詩(shī)，讓他們?cè)谧宰x自悟，相交切磋，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩(shī)，初步感知大意。在檢查初讀情況時(shí)，可讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們?cè)诔晒Φ捏w驗(yàn)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

2.在讀通課文的基礎(chǔ)上，教師切忌逐行分析詩(shī)意。此時(shí)可適時(shí)地

張貼文中插圖，并問(wèn)“圖中畫的是什么?！睂W(xué)生們爭(zhēng)先恐后地暢所欲言。其實(shí)詩(shī)意就蘊(yùn)含在這一聲聲的話語(yǔ)中。

3.讀一讀，聽一聽，感知古詩(shī)韻律：

優(yōu)美的古詩(shī)是我國(guó)遺傳下來(lái)的文化瑰寶。每一首古詩(shī)都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗(yàn)情趣。但對(duì)于剛學(xué)習(xí)古詩(shī)的小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀，讓學(xué)生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來(lái)朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩(shī)的哪一行呢？把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎？這時(shí)學(xué)生興趣盎然，十分活躍。

4.讀一讀，演一演，領(lǐng)悟古詩(shī)情趣：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！备挥袀€(gè)性的學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身實(shí)踐和真實(shí)體驗(yàn)。“我們一塊跟詩(shī)人的心情把這首古詩(shī)讀一讀，好嗎？”教師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點(diǎn)拔，旨在再現(xiàn)情境，讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學(xué)生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩(shī)，會(huì)使語(yǔ)言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內(nèi)心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達(dá)到共鳴。

《贈(zèng)劉景文》：

《贈(zèng)劉景文》是一首描寫秋天景色的古詩(shī)，教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)，我把感悟詩(shī)歌的韻味和意境的美好以及體會(huì)詩(shī)人的情感作為教學(xué)的重點(diǎn)。

在學(xué)生讀通古詩(shī)的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生聯(lián)系對(duì)題目的理解，想想這首詩(shī)主要寫了什么，有哪些詞語(yǔ)的意思不理解。學(xué)生認(rèn)真地讀古詩(shī)、思考，提出了幾個(gè)不懂的地方，如“擎雨蓋”“荷盡”“傲霜枝”。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，所以我引導(dǎo)學(xué)生看圖、回憶夏季荷花盛開的樣子，體會(huì)荷花此時(shí)的生機(jī)勃勃，想象秋季荷花開敗的情景，借助課前搜集的“秋菊”圖理解“傲霜枝”，在師生對(duì)話交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生理解了幾個(gè)難懂的詞，降低了詩(shī)句翻譯過(guò)程的難度，也加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解和對(duì)詩(shī)人情感的感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生深入品讀古詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生邊讀邊思考：“詩(shī)中描寫了哪些秋天的景物？作者寫了這些景物，想想哪些地方最能吸引你，然后認(rèn)真地讀一讀，想想你的眼前仿佛看到了什么?！遍喿x是個(gè)性化解讀的過(guò)程，此教學(xué)環(huán)節(jié)給了學(xué)生空間，也突出了古詩(shī)本身所特有的“留白”的魅力。學(xué)生通過(guò)讀、思考，很快歸納出了詩(shī)句描寫的景物：荷花、菊花、橙子、橘子。順著學(xué)生的回答，我這樣引導(dǎo)：想象景物所呈現(xiàn)的畫面，想象兩者的對(duì)比，你讀懂了什么。學(xué)生的閱讀理解是有差異的，我們尊重他們的多元理解，所以我留給學(xué)生充分讀、思考、想象、交流的時(shí)間，多數(shù)孩子對(duì)古詩(shī)意境的理解停留在秋天是一個(gè)美麗的季節(jié)，是一個(gè)收獲的季節(jié)這個(gè)層面，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生再想想：詩(shī)人為什么要描寫傲霜枝呢？一個(gè)叫向嘉藝的女孩兒真不錯(cuò)，她站起來(lái)說(shuō)：“詩(shī)人想叫他的朋友做人像菊花一樣不怕寒冷，要堅(jiān)強(qiáng)?！彼幕卮饐l(fā)了其他的孩子，好幾個(gè)孩子紛紛發(fā)表自己的見解，有的說(shuō)“像菊花一樣勇敢”，有的說(shuō)“秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，一份耕耘，一份收獲，我們平時(shí)要努力?！闭f(shuō)得真好！我為孩子有這樣的理解而開心。

本課的教學(xué)，我認(rèn)為我處理得比較好的地方是對(duì)詩(shī)句的理解不是讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)意思進(jìn)行組合，而是讓學(xué)生展開想象，在頭腦中浮現(xiàn)畫面，用自己習(xí)慣的語(yǔ)言方式表達(dá)，順應(yīng)詩(shī)句的朦朧，從整體的感受來(lái)理解，把握詩(shī)句所呈現(xiàn)的意境。

《夜書所見》：

南宋詩(shī)人葉紹翁的《夜書所見》先是寫游客在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

所以，我教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，更加注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式讀，如：教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發(fā)朗讀、誦讀等等，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中悟情。在學(xué)生充分誦讀中“心入于境，情會(huì)于物”，使學(xué)生受到情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)優(yōu)美語(yǔ)言的感受、積累、內(nèi)化，師生情感得到進(jìn)一步升華。

在教學(xué)中，注重把握詩(shī)的意境和情感。因此，學(xué)生通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，引導(dǎo)其展開想象，讓學(xué)生投身其中，想詩(shī)人所想，感詩(shī)人所感。

在教學(xué)第一、二行詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生想想：蕭蕭秋風(fēng)吹下梧桐葉，送來(lái)陣陣寒冷，江面上也吹來(lái)了秋風(fēng)，在這樣的一個(gè)夜晚，假如你就是這個(gè)獨(dú)自在外地作客的詩(shī)人，看到眼前的情景，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會(huì)很容易想起了什么呢？我請(qǐng)班上的外地孩子談?wù)劊寒?dāng)你們當(dāng)離開家鄉(xiāng)來(lái)這里讀書，你們想家嗎？你想起了誰(shuí)呀？這時(shí)，學(xué)生那根思鄉(xiāng)的弦被觸動(dòng)了，通過(guò)自身的感受，從中理解了“動(dòng)客情”，體會(huì)了詩(shī)人的真實(shí)情感。

從這首詩(shī)的教學(xué)中，我感受到孩子們的語(yǔ)言積累還需加強(qiáng)，孩子們的口語(yǔ)表達(dá)能力也有待提高，在以后的教學(xué)中，我會(huì)更加重視這方面的培養(yǎng)。

第三篇：古詩(shī)三首教學(xué)反思

5．語(yǔ)文五下《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

（1）《牧童》教學(xué)反思

a．《牧童》這首詩(shī)生動(dòng)地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活，古詩(shī)三首教學(xué)反思。詩(shī)中有景，有情，有人物，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在視野里的。

在教學(xué)中，學(xué)生興致勃勃地朗讀古詩(shī)，詩(shī)中有思，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩(shī)所傳達(dá)的意境。從“鋪”字體會(huì)草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺；從“弄”字體會(huì)到了一種情趣；從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活，還有的學(xué)生的腦海里涌現(xiàn)出許多不同的理解，在匯報(bào)的過(guò)程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。

在教學(xué)中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)詩(shī)意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的感悟和課文的插圖，想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩(shī)中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象：是累了，想躺下來(lái)好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么？學(xué)生通過(guò)想象，體會(huì)孩子們童年生活的有趣，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂，安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。

課堂中我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵(lì)他們大想象，揣摩人物心理，恰當(dāng)?shù)拿鑼懭宋锏恼Z(yǔ)言，把自己喜歡的詩(shī)句用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就像是電影里的人物讓他動(dòng)起來(lái)，配上聲音，有了色彩，那就是充滿生活氣息有聲有色的故事。

附學(xué)生的小練筆：

牧 童

504 汪兆為

在一碧千里、翠色欲流的原野上長(zhǎng)滿了青青的野草，好似給茫茫的大地鋪上了一張?zhí)烊淮渖木G毯。晚風(fēng)拂過(guò)，在安靜的原野上，突然傳來(lái)隱隱約約的笛聲。時(shí)而快、時(shí)而慢，時(shí)而飄逸、時(shí)而沉重。原來(lái)是一個(gè)放牧的兒童在吹笛嬉戲。牧童是在家里吃飽了飯出來(lái)的，快臨近傍晚了，他還是身著自己放牧?xí)r穿的蓑衣，小禿頭上戴著一個(gè)藤條編成的斗笠，打著赤腳，直接躺在無(wú)邊的原野上，眼睛目不轉(zhuǎn)睛地望著圓如玉盤的月亮，仿佛在想什么，手握著長(zhǎng)笛，嘴巴里含著一根草，用手枕著頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“今天就這樣過(guò)去了，明天該怎么放牧呢？把可愛的牛兒帶哪兒去呢？”......過(guò)了一會(huì)兒，他就睡著了。

牧童晚歸休憩圖

504 王楚君

綠草如茵，茂盛平坦的草鋪滿廣闊的原野，放眼望去無(wú)邊無(wú)際。猶如一塊巨大的綠毯，蒼翠欲滴。牛羊走在上面，好像給巨大的綠毯繡上了大花。忽然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣笛聲，笛聲悠揚(yáng)悅耳，婉轉(zhuǎn)飄逸，時(shí)斷時(shí)續(xù)地，隱隱約約地從遠(yuǎn)處傳來(lái)，似乎在逗弄微風(fēng)。天漸漸暗了下來(lái)，一個(gè)戴斗笠，身披蓑衣，穿著灰色的衣服，腰中系著一根紅繩子的小牧童從遠(yuǎn)處走來(lái)。他長(zhǎng)得眉清目秀，一雙眼睛炯炯有神。他手恥鞭子，一邊驅(qū)趕著羊群，一邊唱著牧歌，歌聲清脆悅耳，如同一只快樂的小白靈。歌聲蕩漾在草坪上，樹蔭里。當(dāng)牧童吃飽飯后，已是黃昏了。他連蓑衣也不脫，就躺在地上看著天空的月亮，月明如鏡，好像一個(gè)銀盤，也似一面玉鏡。他手托著下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔該多好，就可以和玉兔一起玩耍了......讓學(xué)生做到讀寫結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。從此看出，這樣授課的效果很不錯(cuò)。

b．《牧童》教學(xué)反思

課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過(guò)童年的愛好，進(jìn)而引入新課的教學(xué)。

在學(xué)生初讀古詩(shī)，提示輕易出現(xiàn)錯(cuò)誤的字的讀音，并且落實(shí)重點(diǎn)生字“牧”“蓑”之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩(shī)一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩(shī)題，知作者；抓字眼，明詩(shī)意；多誦讀，悟詩(shī)情。于是我放手讓學(xué)生按照此方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩(shī)所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從“三四”“一二”上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩(shī)的對(duì)仗關(guān)系。有的從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的在自學(xué)的過(guò)程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了許多不同的理解，迫不及待地希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過(guò)程中，更是出色紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。他們往往從古詩(shī)的一個(gè)字入手就能體會(huì)到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由安閑的兒童生活體會(huì)得淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩(shī)默寫，教學(xué)效果非常好。

（2）《舟過(guò)安仁》教學(xué)反思

a.古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是我比較感興趣的，因?yàn)槲沂峙宸切﹤ゴ蟮脑?shī)人，短短幾句詩(shī)文，包含的內(nèi)容多，含義深刻。教學(xué)中我常常滿懷激qing，入情入境。詩(shī)文教完了，我的心還久久不能平靜。

《舟過(guò)安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過(guò)江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時(shí)天真、活潑的情景。對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō)，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩(shī)中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時(shí)空的。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣。

在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語(yǔ)文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時(shí)間去讀，然后讓學(xué)生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫面？再把想象到的情景用自己的話說(shuō)出來(lái)，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂?，把短小的?shī)文變成一個(gè)優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計(jì)，可是真正實(shí)施到課堂中，卻不盡人意。

課下我在反思自己，為什么想到了，可是到了實(shí)施的時(shí)候卻有很多不足呢？也許在一些教學(xué)理念、教學(xué)方式上自己有了一些轉(zhuǎn)變，可是在具體的課堂教學(xué)中還沒能真正的邁出那一步，作為一名教師，要想真正提高自己，成為研究型教師，就要勇敢的嘗試，邁開自己的步子，新課程不能只是想在腦子里、記在心里，而是要用在課堂中。

b.教學(xué)古詩(shī)《舟過(guò)安仁》一課后深有體會(huì)，這首古詩(shī)通過(guò)描寫兩個(gè)頑童在船上用傘借風(fēng)行舟的情景過(guò)來(lái)表現(xiàn)漁家兒童的聰慧頑皮的性格，教學(xué)反思《古詩(shī)三首教學(xué)反思》。其實(shí)初讀這首詩(shī)時(shí)不感覺有什么情趣和深刻含義在其中，但是在備課的時(shí)候越琢磨如何教學(xué)越有興趣，越研究其中的趣味越感覺這首詩(shī)很耐人尋味。因?yàn)樵趯W(xué)生真正了解了古詩(shī)的內(nèi)容時(shí)不是一笑了知，而是感到在兩個(gè)孩子身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，也能起到深刻教育的意義。同時(shí)在導(dǎo)學(xué)中不斷讓孩子想象詩(shī)中所描繪的情景，不僅能體會(huì)作者對(duì)兒童的贊賞、喜愛之情，同時(shí)也感受詩(shī)人的不泯童心。在教學(xué)最后我還讓學(xué)生用彩色筆把想象的畫面畫出來(lái)，再把想對(duì)兩個(gè)頑皮的孩子說(shuō)的話寫在下面。同時(shí)拓展了《所見》等古詩(shī)。這一課我感覺上的非常有意義，仿佛也把自己帶到了童年時(shí)代。

（3）《清平樂村居》教學(xué)反思

編入小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。（曹玉英）

《清平樂?村居》是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。作者用過(guò)對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對(duì)翁媼及其三個(gè)兒子形象的刻畫，抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的熱愛和向往之情。在前幾天舉行的研究課上，我在設(shè)計(jì)教案及上課時(shí)，我都努力抓住古詩(shī)的幾個(gè)特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

（1）抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！?/p>

古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，兒童對(duì)古詩(shī)畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過(guò)圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意；通過(guò)語(yǔ)言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的意境之美。基于這一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué) 生感受到兩個(gè)不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩(shī)人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了鋪墊。

（2）引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！惫旁?shī)詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來(lái)瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，兒童都很喜歡。此處我基于學(xué)生閱讀古詩(shī)興趣及讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來(lái)。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)詞不同的語(yǔ)言表達(dá)形式、詞牌名與題的關(guān)系特點(diǎn)。所有這些，均由學(xué)生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨(dú)有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語(yǔ)音的揚(yáng)抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。

沒有感情就沒有詩(shī)。沒有詩(shī)人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時(shí)，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫面入手；“由曲引情”——詩(shī)與曲，自古以來(lái)就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的情感創(chuàng)造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。該曲有著優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩(shī)一般的音樂語(yǔ)言。學(xué)生一聽樂曲，仿佛置身之中，恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時(shí)，再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生較快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。學(xué)完全詩(shī)后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閑自在的農(nóng)家生活圖，頓時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

（3）幫助學(xué)生“由讀引情”。古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語(yǔ)言之中。

兩首詞的對(duì)比，有利于使畫面立體起來(lái)，激起興趣；有利于讓文本走進(jìn)學(xué)生的心田，展開對(duì)話；有利于學(xué)生走進(jìn)作者的心里，產(chǎn)生共鳴；有利于使學(xué)生受到美的熏陶，營(yíng)造出多彩的課堂！在這樣的對(duì)比中，讓學(xué)生體會(huì)到作者在字里行間流露對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對(duì)名利的淡薄，對(duì)自然真實(shí)，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有兩首詞中的“醉”的不同找到了對(duì)同樣的“安”的向往，把整節(jié)課的教學(xué)落實(shí)到一個(gè)“安居”上。

要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。

盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計(jì)時(shí)的想法在做，但備課還是顯得過(guò)于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級(jí)學(xué)生的整體水平（包括理解及朗讀水平）！所以整篇課文在教學(xué)時(shí)間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問(wèn)題。前面松了些，后面有些趕。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點(diǎn)水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時(shí)間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個(gè)班級(jí)學(xué)生的朗讀，并有針對(duì)性地指導(dǎo)。更好地來(lái)體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。

《清平樂村居》教學(xué)反思：辛棄疾，（１１４０－１２０７）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，正值北宋末年，山東已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。任地方官期間，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，一生堅(jiān)決抗金，與抗金名將岳飛齊名?？墒菂s受到朝廷當(dāng)權(quán)者忌恨，被罷職，閑居于今江西省上饒市，前后近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就被罷免。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。辛棄疾工于詞，他的詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，為豪放派詞人代表，風(fēng)格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，跟大文豪蘇軾并稱“蘇辛”。

辛棄疾的退金心愿未了，怎么會(huì)流連田園生活？細(xì)細(xì)琢磨，我對(duì)詞中的“醉”有了更深刻的理解。作為全詞的中心詞，這個(gè)醉，究竟是誰(shuí)的“醉”？我反復(fù)誦讀，研究資料，有了新的發(fā)現(xiàn)：

1、《清平樂·村居》就是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱江西上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)所寫的。此時(shí)的作者心情憂悶，終日借酒澆愁，這是“醉”。

2、詞的上片描寫了鄉(xiāng)村清秀的景色，下片寫了三個(gè)兒子的勤勞孝順、天真可愛，所以就有了“醉里吳音相媚好”。

3、詞人看到這樣的景這樣的人，這樣的生活，也陶醉了。

4、辛棄疾希望大宋處處都是這樣的景象——國(guó)泰民安，人們安居樂業(yè)。但是，詞人是否真的“沉醉不知?dú)w路”？不，他的心中仍有報(bào)國(guó)熱情，還有滿腔熱血！他更掛念的是抗金大業(yè)，所以，他這是居安思危，憂國(guó)憂民！

——所以，《清平樂村居》的教學(xué)，不僅僅是讓學(xué)生感受田園生活的美好；也要讓學(xué)生體會(huì)作者心中的追求。

教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓5點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、揭題后，問(wèn)：“提到農(nóng)村，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？”將孩子們帶到清新秀麗的田園之間；

2、通過(guò)多形式的讀詞，從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述，理解詞的意思，進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境；

3、看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無(wú)賴”；聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，理解到這是一種喜愛。

4、推敲“最”字，感受到作者、翁媼對(duì)大兒、中兒勤勞的贊揚(yáng)；

5、品“醉”字，詞中的翁媼為景、為兒而醉；作者為這溫馨一家而醉，為和諧的畫面而醉；進(jìn)而明確指出：在辛棄疾眼里，只要前方的將士們舍生忘死，保家衛(wèi)國(guó)，后方的人民方才能生活安寧，能靠自己的辛勤勞作養(yǎng)家糊口，這就叫“國(guó)泰民安”！這就是辛棄疾畢生追求的理想！“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。所以，辛棄疾一生都力主抗金，希望以匹夫之責(zé)，精忠報(bào)國(guó)！讓大宋江山永遠(yuǎn)如詩(shī)如畫，人民生活永遠(yuǎn)安康！這就叫“居安思危”！

因?yàn)橛辛藢?duì)教材更深層次的理解，課堂之中，孩子們與詞人的精神世界也進(jìn)行了一次對(duì)話，對(duì)于歷史，也加深了了解。

第四篇：古詩(shī)三首教學(xué)反思

古詩(shī)三首教學(xué)反思

本文的三篇古詩(shī)詞都是關(guān)于景色描寫的，所以在講解中我采用了讓學(xué)生三首古詩(shī)詞作對(duì)比的方法進(jìn)行了講讀。并讓學(xué)生通過(guò)自我學(xué)習(xí)欣賞祖國(guó)大好河山、體會(huì)作者對(duì)山水的熱愛之情。

首先，我讓學(xué)生自我搜集了作者簡(jiǎn)介，第一步先走入作者；對(duì)作者進(jìn)一步的了解，其次，讓學(xué)生有感情的比賽朗誦詩(shī)詞，以此加深對(duì)詩(shī)詞的理解；接著，借助注釋理解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生進(jìn)一步的體會(huì)作者用優(yōu)美詩(shī)句表達(dá)的景物之美。我把本文分為了三部曲：

一、走近李白

借用學(xué)生自己搜集到的資料，補(bǔ)充這首詩(shī)的寫作背景：當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了自己因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的感情。從這個(gè)角度讓學(xué)生討論作者此時(shí)看到了敬亭山想表達(dá)什么樣的情感呢？找出詩(shī)中的關(guān)鍵字 “盡”“閑”，以此理解讀者引入一個(gè)“靜寂”的詞想表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)之情，同時(shí)因?yàn)榇藭r(shí)的李白看到鳥兒和白云也漸漸離他而去，這動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)是多么巧妙的襯托出了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞啊！此時(shí)假設(shè)你是詩(shī)人，你該有如何之想？交流討論“相看兩不厭，只有敬亭山”的詩(shī)句意思，把“相”“兩”聯(lián)系進(jìn)一層理解詩(shī)人這種惜惜相憐之情，以此促進(jìn)學(xué)生結(jié)合情景理解作者這種“借景抒情”的寫作手法。

二、走近劉禹錫

劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱

了解完作者，我們帶著對(duì)《獨(dú)坐敬亭山》的感慨，再走入劉禹錫筆下的“洞庭湖”來(lái)看一看吧！這首詩(shī)是作者有感而發(fā)。詩(shī)人借用比喻句把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤，使詩(shī)句更加生動(dòng)、具體。在本首詩(shī)中我讓學(xué)生邊看課件圖片，邊體會(huì)詩(shī)人所描寫的意境，引起他們學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中我還讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、發(fā)揮想象力，看看這是什么樣的環(huán)境、什么樣的心情下寫出來(lái)的。培養(yǎng)學(xué)生之間的合作能力，促使學(xué)生意境識(shí)記古詩(shī)，這首古詩(shī)在這樣的環(huán)境下學(xué)生就可以快速掌握了。

三、走近白居易 白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

對(duì)于《憶江南》我讓學(xué)生借用前兩首的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自讀自悟本詞的意思，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形象思維能力的鍛煉，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和以往學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，讓學(xué)生展開想象的翅膀，學(xué)會(huì)詩(shī)人善于借用優(yōu)美語(yǔ)句表達(dá)心情的寫作手法。

語(yǔ)文不同于其他科目，培養(yǎng)重在語(yǔ)言的表達(dá)和感悟上，所以在本文講解中我讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：回家搜集《憶江南》的另兩首詩(shī)詞，并以自己的審美觀把作者心目中的江南畫下來(lái)，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式提起學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的熱愛，及對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，如此下來(lái)，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也開闊了視野。

第五篇：《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

我是來(lái)自于第三小學(xué)的一名語(yǔ)文教師，下面我來(lái)談一談我設(shè)計(jì)的《古詩(shī)三首》這一課的教學(xué)思路。

在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，古詩(shī)教學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)難點(diǎn)，在以往的教學(xué)過(guò)程中，我和許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。用這樣的路子教學(xué)，只是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí)，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)。

在接到作課任務(wù)以后，我之所以選擇古詩(shī)教學(xué)，首先是想挑戰(zhàn)自己，同時(shí)也希望在今天這樣好的一個(gè)交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，由專家引領(lǐng)，讓我悟得古詩(shī)教學(xué)的一點(diǎn)好的方法。

《贈(zèng)汪倫》和《別董大》都是千古傳頌的送別詩(shī)，設(shè)計(jì)這一課我力爭(zhēng)把教與學(xué)結(jié)合，旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)、感悟詩(shī)情的同時(shí)基本掌握自學(xué)古詩(shī)的方法和步驟。

在備課的時(shí)候，我首先查找到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法，（1）解詩(shī)題，知作者（2）重讀悟，明詩(shī)意（3）想畫面，悟詩(shī)情，我的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都是圍繞這一方法進(jìn)行的。經(jīng)過(guò)這堂課的實(shí)踐，我覺得這一方法是可行的。在這堂課的教學(xué)中，我自認(rèn)為我的教學(xué)特色是創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，從而讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心。例如在體會(huì)李白與汪倫的送別情誼的時(shí)候，我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生想象自己送別朋友的情境，學(xué)生自然而然地與詩(shī)人的情感有了共鳴，讀出了詩(shī)的意境。

盡管這一節(jié)課有個(gè)別成功之處，但我還是覺得我的這節(jié)課有許多值得改進(jìn)的地方。例如因?yàn)槲覀儽敬位顒?dòng)的主題是高效課堂，所以在設(shè)計(jì)課的時(shí)候我為了一味地追求高效、大容量，導(dǎo)致很多教學(xué)環(huán)節(jié)都是淺嘗輒止，匆匆而過(guò)，沒有給學(xué)生更多的時(shí)間思考，沒有充分相信學(xué)生的能力。

在今后的教學(xué)中，我要更從容地引導(dǎo)學(xué)生，把思考、發(fā)言的時(shí)間更多地留給學(xué)生，盡可能讓學(xué)生全身投入、全心投入、全情投入。我也會(huì)多閱讀，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己。真心希望專家和在座的各位同行能多提寶貴意見，謝謝大家！