第一篇：《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編為大家整理的《古詩(shī)三首》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

古詩(shī)在這個(gè)學(xué)期被選為我們學(xué)校的打磨課內(nèi)容，如何教古詩(shī)便成為我們教研活動(dòng)的主題。一首古詩(shī)被不同的老師不同的學(xué)生重復(fù)著，為的是找到教古詩(shī)的最佳方法。這次我選擇《秋思》這首詩(shī)，它排在三首表達(dá)思鄉(xiāng)情詩(shī)歌的中間。雖然文本只有四行，二十八個(gè)字，但詩(shī)人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒(méi)有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生，讓學(xué)生感受著詩(shī)人的感受，想著詩(shī)人的所想？除了詩(shī)的內(nèi)容外，我到底要通過(guò)《秋思》這個(gè)載體教給學(xué)生什么？詩(shī)的課堂到底應(yīng)該是個(gè)怎樣的課堂？……這一系列的問(wèn)題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。

在這之前，我聽過(guò)三年級(jí)兩位老師教王維的《九月九日憶山東兄弟》，她們的教學(xué)方法大同小異，亮點(diǎn)是能借助多媒體把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)詩(shī)意的課堂。我個(gè)人也認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)的課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿詩(shī)意的課堂。怎樣才能創(chuàng)造出一個(gè)詩(shī)意的課堂？我想方設(shè)法讓《秋思》的情意在詩(shī)意的課堂上流瀉。

一、在讀中彰顯詩(shī)性。

我一直認(rèn)為詩(shī)的教學(xué)應(yīng)不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點(diǎn)的字詞句深入品味體會(huì)，但詩(shī)一經(jīng)這樣折騰就會(huì)把詩(shī)拆得支離破碎，它就失去了詩(shī)本身的整體完整性。為了保護(hù)“詩(shī)”作為一種“完形”的存在，我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說(shuō)，讓《秋思》在誦讀中流淌。開始整首詩(shī)的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩(shī)的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，在體會(huì)了詩(shī)人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩(shī)人的思想感情，讀出自己的體會(huì)。讀出詩(shī)的味道。

二、在想象中豐富詩(shī)意。

在眾多的借寫家書的詩(shī)中，張籍的這一首《秋思》獲得的評(píng)價(jià)最高。王安石說(shuō)是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！彼Z(yǔ)言精煉，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容。題目有“思”，而整首詩(shī)中卻沒(méi)有一個(gè)“思”字，那這個(gè)“思”究竟藏在哪呢？在深入備課后，我覺得詩(shī)中的“見秋風(fēng)”可作為教學(xué)這首詩(shī)的突破口。“意萬(wàn)重”是這首詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。我個(gè)人覺得引導(dǎo)學(xué)生想象，豐富學(xué)生對(duì)“見秋風(fēng)”的表象，加深對(duì)“意萬(wàn)重”的理解。這樣對(duì)學(xué)生體會(huì)作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。

當(dāng)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有了整體的印象后，我馬上抓住詩(shī)眼“見”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見到什么”“見不到什么”，目的是希望學(xué)生在我營(yíng)造的意境中，在一次次的對(duì)比中，以有形的景來(lái)襯無(wú)形的思，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風(fēng)”。希望想象到的畫面成為學(xué)生通往作者內(nèi)心的橋梁，讓學(xué)生與作者感同身受。

三、在遺憾中憧憬未來(lái)

課后的集體評(píng)課中，許多老師也認(rèn)同我這樣處理所帶來(lái)的效果，值得一學(xué)，同時(shí)也指出我的不足之處是多媒體課件中少了把學(xué)生帶入意境的聲音，多了一些不必出現(xiàn)的秋景圖。今后在制作、運(yùn)用多媒體課件時(shí)，我會(huì)向一些年輕老師學(xué)習(xí)，提高制作課件的能力。相信有志者事竟成！

在《漁歌子》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的`語(yǔ)言去描繪詞意，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。

但是從課堂效果來(lái)看，不是很理想，主要原因是我過(guò)于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過(guò)程的體驗(yàn)——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會(huì)詞人寄情山水、悠然自得的樂(lè)趣。

讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的異同，從學(xué)生發(fā)言情況來(lái)看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說(shuō)說(shuō)想法。因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有很好地去體驗(yàn)、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生在這些過(guò)程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生的感受會(huì)大不相同。不過(guò)，讓學(xué)生直接去比較異同，對(duì)五年級(jí)剛接觸詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，太理性化，難度也大了。不如換個(gè)問(wèn)法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞的初步鑒賞能力。

其實(shí)，這首詞和柳宗元的《江雪》對(duì)比起來(lái)學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個(gè)是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪。一個(gè)是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過(guò)比較，更能體會(huì)《漁歌子》那種悠然自得的樂(lè)趣。這樣對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。

另外，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿一種詩(shī)情畫意的美，學(xué)生徜徉在古詩(shī)詞的王國(guó)中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒(méi)有被美的經(jīng)典詩(shī)詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語(yǔ)言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營(yíng)造一種學(xué)習(xí)詩(shī)詞的良好氛圍，對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響。

《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計(jì)了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長(zhǎng)相思》的內(nèi)容（作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等）；二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)詞；三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長(zhǎng)相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題（詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運(yùn)用的表達(dá)方法等）。

1、在朗讀中與文本對(duì)話，體味情感：

朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽（聽老師范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。

2、在想象中與文本對(duì)話，感悟形象：

在朗讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對(duì)話后，通過(guò)問(wèn)題將對(duì)話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，也存在著一些不足之處：

首先是學(xué)生匯報(bào)搜集的關(guān)于《長(zhǎng)相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒(méi)有因勢(shì)指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報(bào)納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個(gè)問(wèn)句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？”來(lái)進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無(wú)此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì)更好。最后，我覺得在時(shí)間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長(zhǎng)相思》，由于時(shí)間原因沒(méi)能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。

語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。今后，我會(huì)針對(duì)自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭(zhēng)取更大地進(jìn)步。

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（1）《牧童》教學(xué)反思

a．《牧童》這首詩(shī)生動(dòng)地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活，古詩(shī)三首教學(xué)反思。詩(shī)中有景，有情，有人物，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在視野里的。

在教學(xué)中，學(xué)生興致勃勃地朗讀古詩(shī)，詩(shī)中有思，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩(shī)所傳達(dá)的意境。從“鋪”字體會(huì)草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺；從“弄”字體會(huì)到了一種情趣；從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活，還有的學(xué)生的腦海里涌現(xiàn)出許多不同的理解，在匯報(bào)的過(guò)程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。

在教學(xué)中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)詩(shī)意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的感悟和課文的插圖，想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩(shī)中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象：是累了，想躺下來(lái)好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么？學(xué)生通過(guò)想象，體會(huì)孩子們童年生活的有趣，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂，安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。

課堂中我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵(lì)他們大想象，揣摩人物心理，恰當(dāng)?shù)拿鑼懭宋锏恼Z(yǔ)言，把自己喜歡的詩(shī)句用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就像是電影里的人物讓他動(dòng)起來(lái)，配上聲音，有了色彩，那就是充滿生活氣息有聲有色的故事。

附學(xué)生的小練筆：

牧 童

504 汪兆為

在一碧千里、翠色欲流的原野上長(zhǎng)滿了青青的野草，好似給茫茫的大地鋪上了一張?zhí)烊淮渖木G毯。晚風(fēng)拂過(guò)，在安靜的原野上，突然傳來(lái)隱隱約約的笛聲。時(shí)而快、時(shí)而慢，時(shí)而飄逸、時(shí)而沉重。原來(lái)是一個(gè)放牧的兒童在吹笛嬉戲。牧童是在家里吃飽了飯出來(lái)的，快臨近傍晚了，他還是身著自己放牧?xí)r穿的蓑衣，小禿頭上戴著一個(gè)藤條編成的斗笠，打著赤腳，直接躺在無(wú)邊的原野上，眼睛目不轉(zhuǎn)睛地望著圓如玉盤的月亮，仿佛在想什么，手握著長(zhǎng)笛，嘴巴里含著一根草，用手枕著頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“今天就這樣過(guò)去了，明天該怎么放牧呢？把可愛的牛兒帶哪兒去呢？”......過(guò)了一會(huì)兒，他就睡著了。

牧童晚歸休憩圖

504 王楚君

綠草如茵，茂盛平坦的草鋪滿廣闊的原野，放眼望去無(wú)邊無(wú)際。猶如一塊巨大的綠毯，蒼翠欲滴。牛羊走在上面，好像給巨大的綠毯繡上了大花。忽然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣笛聲，笛聲悠揚(yáng)悅耳，婉轉(zhuǎn)飄逸，時(shí)斷時(shí)續(xù)地，隱隱約約地從遠(yuǎn)處傳來(lái)，似乎在逗弄微風(fēng)。天漸漸暗了下來(lái)，一個(gè)戴斗笠，身披蓑衣，穿著灰色的衣服，腰中系著一根紅繩子的小牧童從遠(yuǎn)處走來(lái)。他長(zhǎng)得眉清目秀，一雙眼睛炯炯有神。他手恥鞭子，一邊驅(qū)趕著羊群，一邊唱著牧歌，歌聲清脆悅耳，如同一只快樂(lè)的小白靈。歌聲蕩漾在草坪上，樹蔭里。當(dāng)牧童吃飽飯后，已是黃昏了。他連蓑衣也不脫，就躺在地上看著天空的月亮，月明如鏡，好像一個(gè)銀盤，也似一面玉鏡。他手托著下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔該多好，就可以和玉兔一起玩耍了......讓學(xué)生做到讀寫結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。從此看出，這樣授課的效果很不錯(cuò)。

b．《牧童》教學(xué)反思

課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過(guò)童年的愛好，進(jìn)而引入新課的教學(xué)。

在學(xué)生初讀古詩(shī)，提示輕易出現(xiàn)錯(cuò)誤的字的讀音，并且落實(shí)重點(diǎn)生字“牧”“蓑”之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩(shī)一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩(shī)題，知作者；抓字眼，明詩(shī)意；多誦讀，悟詩(shī)情。于是我放手讓學(xué)生按照此方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩(shī)所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從“三四”“一二”上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩(shī)的對(duì)仗關(guān)系。有的從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的在自學(xué)的過(guò)程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了許多不同的理解，迫不及待地希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過(guò)程中，更是出色紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。他們往往從古詩(shī)的一個(gè)字入手就能體會(huì)到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由安閑的兒童生活體會(huì)得淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩(shī)默寫，教學(xué)效果非常好。

（2）《舟過(guò)安仁》教學(xué)反思

a.古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是我比較感興趣的，因?yàn)槲沂峙宸切﹤ゴ蟮脑?shī)人，短短幾句詩(shī)文，包含的內(nèi)容多，含義深刻。教學(xué)中我常常滿懷激qing，入情入境。詩(shī)文教完了，我的心還久久不能平靜。

《舟過(guò)安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過(guò)江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時(shí)天真、活潑的情景。對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō)，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩(shī)中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時(shí)空的。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣。

在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語(yǔ)文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時(shí)間去讀，然后讓學(xué)生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫面？再把想象到的情景用自己的話說(shuō)出來(lái)，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂?，把短小的?shī)文變成一個(gè)優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計(jì)，可是真正實(shí)施到課堂中，卻不盡人意。

課下我在反思自己，為什么想到了，可是到了實(shí)施的時(shí)候卻有很多不足呢？也許在一些教學(xué)理念、教學(xué)方式上自己有了一些轉(zhuǎn)變，可是在具體的課堂教學(xué)中還沒(méi)能真正的邁出那一步，作為一名教師，要想真正提高自己，成為研究型教師，就要勇敢的嘗試，邁開自己的步子，新課程不能只是想在腦子里、記在心里，而是要用在課堂中。

b.教學(xué)古詩(shī)《舟過(guò)安仁》一課后深有體會(huì)，這首古詩(shī)通過(guò)描寫兩個(gè)頑童在船上用傘借風(fēng)行舟的情景過(guò)來(lái)表現(xiàn)漁家兒童的聰慧頑皮的性格，教學(xué)反思《古詩(shī)三首教學(xué)反思》。其實(shí)初讀這首詩(shī)時(shí)不感覺有什么情趣和深刻含義在其中，但是在備課的時(shí)候越琢磨如何教學(xué)越有興趣，越研究其中的趣味越感覺這首詩(shī)很耐人尋味。因?yàn)樵趯W(xué)生真正了解了古詩(shī)的內(nèi)容時(shí)不是一笑了知，而是感到在兩個(gè)孩子身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，也能起到深刻教育的意義。同時(shí)在導(dǎo)學(xué)中不斷讓孩子想象詩(shī)中所描繪的情景，不僅能體會(huì)作者對(duì)兒童的贊賞、喜愛之情，同時(shí)也感受詩(shī)人的不泯童心。在教學(xué)最后我還讓學(xué)生用彩色筆把想象的畫面畫出來(lái)，再把想對(duì)兩個(gè)頑皮的孩子說(shuō)的話寫在下面。同時(shí)拓展了《所見》等古詩(shī)。這一課我感覺上的非常有意義，仿佛也把自己帶到了童年時(shí)代。

（3）《清平樂(lè)村居》教學(xué)反思

編入小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。（曹玉英）

《清平樂(lè)?村居》是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。作者用過(guò)對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對(duì)翁媼及其三個(gè)兒子形象的刻畫，抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的熱愛和向往之情。在前幾天舉行的研究課上，我在設(shè)計(jì)教案及上課時(shí)，我都努力抓住古詩(shī)的幾個(gè)特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

（1）抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！?/p>

古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，兒童對(duì)古詩(shī)畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過(guò)圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意；通過(guò)語(yǔ)言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的意境之美?；谶@一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué) 生感受到兩個(gè)不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩(shī)人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了鋪墊。

（2）引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過(guò)審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！惫旁?shī)詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來(lái)瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，兒童都很喜歡。此處我基于學(xué)生閱讀古詩(shī)興趣及讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來(lái)。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)詞不同的語(yǔ)言表達(dá)形式、詞牌名與題的關(guān)系特點(diǎn)。所有這些，均由學(xué)生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨(dú)有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語(yǔ)音的揚(yáng)抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。

沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)。沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時(shí)，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫面入手；“由曲引情”——詩(shī)與曲，自古以來(lái)就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的情感創(chuàng)造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂(lè)曲。該曲有著優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩(shī)一般的音樂(lè)語(yǔ)言。學(xué)生一聽樂(lè)曲，仿佛置身之中，恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時(shí)，再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生較快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。學(xué)完全詩(shī)后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂(lè)曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閑自在的農(nóng)家生活圖，頓時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

（3）幫助學(xué)生“由讀引情”。古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中。

兩首詞的對(duì)比，有利于使畫面立體起來(lái)，激起興趣；有利于讓文本走進(jìn)學(xué)生的心田，展開對(duì)話；有利于學(xué)生走進(jìn)作者的心里，產(chǎn)生共鳴；有利于使學(xué)生受到美的熏陶，營(yíng)造出多彩的課堂！在這樣的對(duì)比中，讓學(xué)生體會(huì)到作者在字里行間流露對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對(duì)名利的淡薄，對(duì)自然真實(shí)，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有兩首詞中的“醉”的不同找到了對(duì)同樣的“安”的向往，把整節(jié)課的教學(xué)落實(shí)到一個(gè)“安居”上。

要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀?？傊?，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。

盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計(jì)時(shí)的想法在做，但備課還是顯得過(guò)于理想化了些，沒(méi)有更多的考慮自己班級(jí)學(xué)生的整體水平（包括理解及朗讀水平）！所以整篇課文在教學(xué)時(shí)間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問(wèn)題。前面松了些，后面有些趕。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點(diǎn)水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時(shí)間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個(gè)班級(jí)學(xué)生的朗讀，并有針對(duì)性地指導(dǎo)。更好地來(lái)體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。

《清平樂(lè)村居》教學(xué)反思：辛棄疾，（１１４０－１２０７）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，正值北宋末年，山東已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。任地方官期間，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，一生堅(jiān)決抗金，與抗金名將岳飛齊名?？墒菂s受到朝廷當(dāng)權(quán)者忌恨，被罷職，閑居于今江西省上饒市，前后近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就被罷免。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。辛棄疾工于詞，他的詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，為豪放派詞人代表，風(fēng)格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，跟大文豪蘇軾并稱“蘇辛”。

辛棄疾的退金心愿未了，怎么會(huì)流連田園生活？細(xì)細(xì)琢磨，我對(duì)詞中的“醉”有了更深刻的理解。作為全詞的中心詞，這個(gè)醉，究竟是誰(shuí)的“醉”？我反復(fù)誦讀，研究資料，有了新的發(fā)現(xiàn)：

1、《清平樂(lè)·村居》就是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱江西上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)所寫的。此時(shí)的作者心情憂悶，終日借酒澆愁，這是“醉”。

2、詞的上片描寫了鄉(xiāng)村清秀的景色，下片寫了三個(gè)兒子的勤勞孝順、天真可愛，所以就有了“醉里吳音相媚好”。

3、詞人看到這樣的景這樣的人，這樣的生活，也陶醉了。

4、辛棄疾希望大宋處處都是這樣的景象——國(guó)泰民安，人們安居樂(lè)業(yè)。但是，詞人是否真的“沉醉不知?dú)w路”？不，他的心中仍有報(bào)國(guó)熱情，還有滿腔熱血！他更掛念的是抗金大業(yè)，所以，他這是居安思危，憂國(guó)憂民！

——所以，《清平樂(lè)村居》的教學(xué)，不僅僅是讓學(xué)生感受田園生活的美好；也要讓學(xué)生體會(huì)作者心中的追求。

教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓5點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、揭題后，問(wèn)：“提到農(nóng)村，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？”將孩子們帶到清新秀麗的田園之間；

2、通過(guò)多形式的讀詞，從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述，理解詞的意思，進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境；

3、看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無(wú)賴”；聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，理解到這是一種喜愛。

4、推敲“最”字，感受到作者、翁媼對(duì)大兒、中兒勤勞的贊揚(yáng)；

5、品“醉”字，詞中的翁媼為景、為兒而醉；作者為這溫馨一家而醉，為和諧的畫面而醉；進(jìn)而明確指出：在辛棄疾眼里，只要前方的將士們舍生忘死，保家衛(wèi)國(guó)，后方的人民方才能生活安寧，能靠自己的辛勤勞作養(yǎng)家糊口，這就叫“國(guó)泰民安”！這就是辛棄疾畢生追求的理想！“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。所以，辛棄疾一生都力主抗金，希望以匹夫之責(zé)，精忠報(bào)國(guó)！讓大宋江山永遠(yuǎn)如詩(shī)如畫，人民生活永遠(yuǎn)安康！這就叫“居安思?！?！

因?yàn)橛辛藢?duì)教材更深層次的理解，課堂之中，孩子們與詞人的精神世界也進(jìn)行了一次對(duì)話，對(duì)于歷史，也加深了了解。

第三篇：《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

我是來(lái)自于第三小學(xué)的一名語(yǔ)文教師，下面我來(lái)談一談我設(shè)計(jì)的《古詩(shī)三首》這一課的教學(xué)思路。

在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，古詩(shī)教學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)難點(diǎn)，在以往的教學(xué)過(guò)程中，我和許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。用這樣的路子教學(xué)，只是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí)，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)。

在接到作課任務(wù)以后，我之所以選擇古詩(shī)教學(xué)，首先是想挑戰(zhàn)自己，同時(shí)也希望在今天這樣好的一個(gè)交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，由專家引領(lǐng)，讓我悟得古詩(shī)教學(xué)的一點(diǎn)好的方法。

《贈(zèng)汪倫》和《別董大》都是千古傳頌的送別詩(shī)，設(shè)計(jì)這一課我力爭(zhēng)把教與學(xué)結(jié)合，旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)、感悟詩(shī)情的同時(shí)基本掌握自學(xué)古詩(shī)的方法和步驟。

在備課的時(shí)候，我首先查找到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法，（1）解詩(shī)題，知作者（2）重讀悟，明詩(shī)意（3）想畫面，悟詩(shī)情，我的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都是圍繞這一方法進(jìn)行的。經(jīng)過(guò)這堂課的實(shí)踐，我覺得這一方法是可行的。在這堂課的教學(xué)中，我自認(rèn)為我的教學(xué)特色是創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，從而讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心。例如在體會(huì)李白與汪倫的送別情誼的時(shí)候，我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生想象自己送別朋友的情境，學(xué)生自然而然地與詩(shī)人的情感有了共鳴，讀出了詩(shī)的意境。

盡管這一節(jié)課有個(gè)別成功之處，但我還是覺得我的這節(jié)課有許多值得改進(jìn)的地方。例如因?yàn)槲覀儽敬位顒?dòng)的主題是高效課堂，所以在設(shè)計(jì)課的時(shí)候我為了一味地追求高效、大容量，導(dǎo)致很多教學(xué)環(huán)節(jié)都是淺嘗輒止，匆匆而過(guò)，沒(méi)有給學(xué)生更多的時(shí)間思考，沒(méi)有充分相信學(xué)生的能力。

在今后的教學(xué)中，我要更從容地引導(dǎo)學(xué)生，把思考、發(fā)言的時(shí)間更多地留給學(xué)生，盡可能讓學(xué)生全身投入、全心投入、全情投入。我也會(huì)多閱讀，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己。真心希望專家和在座的各位同行能多提寶貴意見，謝謝大家！

第四篇：古詩(shī)三首教學(xué)反思

古詩(shī)三首教學(xué)反思

本文的三篇古詩(shī)詞都是關(guān)于景色描寫的，所以在講解中我采用了讓學(xué)生三首古詩(shī)詞作對(duì)比的方法進(jìn)行了講讀。并讓學(xué)生通過(guò)自我學(xué)習(xí)欣賞祖國(guó)大好河山、體會(huì)作者對(duì)山水的熱愛之情。

首先，我讓學(xué)生自我搜集了作者簡(jiǎn)介，第一步先走入作者；對(duì)作者進(jìn)一步的了解，其次，讓學(xué)生有感情的比賽朗誦詩(shī)詞，以此加深對(duì)詩(shī)詞的理解；接著，借助注釋理解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生進(jìn)一步的體會(huì)作者用優(yōu)美詩(shī)句表達(dá)的景物之美。我把本文分為了三部曲：

一、走近李白

借用學(xué)生自己搜集到的資料，補(bǔ)充這首詩(shī)的寫作背景：當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了自己因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的感情。從這個(gè)角度讓學(xué)生討論作者此時(shí)看到了敬亭山想表達(dá)什么樣的情感呢？找出詩(shī)中的關(guān)鍵字 “盡”“閑”，以此理解讀者引入一個(gè)“靜寂”的詞想表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)之情，同時(shí)因?yàn)榇藭r(shí)的李白看到鳥兒和白云也漸漸離他而去，這動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)是多么巧妙的襯托出了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞啊！此時(shí)假設(shè)你是詩(shī)人，你該有如何之想？交流討論“相看兩不厭，只有敬亭山”的詩(shī)句意思，把“相”“兩”聯(lián)系進(jìn)一層理解詩(shī)人這種惜惜相憐之情，以此促進(jìn)學(xué)生結(jié)合情景理解作者這種“借景抒情”的寫作手法。

二、走近劉禹錫

劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱

了解完作者，我們帶著對(duì)《獨(dú)坐敬亭山》的感慨，再走入劉禹錫筆下的“洞庭湖”來(lái)看一看吧！這首詩(shī)是作者有感而發(fā)。詩(shī)人借用比喻句把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤，使詩(shī)句更加生動(dòng)、具體。在本首詩(shī)中我讓學(xué)生邊看課件圖片，邊體會(huì)詩(shī)人所描寫的意境，引起他們學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中我還讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、發(fā)揮想象力，看看這是什么樣的環(huán)境、什么樣的心情下寫出來(lái)的。培養(yǎng)學(xué)生之間的合作能力，促使學(xué)生意境識(shí)記古詩(shī)，這首古詩(shī)在這樣的環(huán)境下學(xué)生就可以快速掌握了。

三、走近白居易 白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

對(duì)于《憶江南》我讓學(xué)生借用前兩首的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自讀自悟本詞的意思，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形象思維能力的鍛煉，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和以往學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，讓學(xué)生展開想象的翅膀，學(xué)會(huì)詩(shī)人善于借用優(yōu)美語(yǔ)句表達(dá)心情的寫作手法。

語(yǔ)文不同于其他科目，培養(yǎng)重在語(yǔ)言的表達(dá)和感悟上，所以在本文講解中我讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：回家搜集《憶江南》的另兩首詩(shī)詞，并以自己的審美觀把作者心目中的江南畫下來(lái)，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式提起學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的熱愛，及對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，如此下來(lái)，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也開闊了視野。

第五篇：《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

《古詩(shī)三首》教學(xué)反思

《望天門山》教學(xué)反思

古詩(shī)，在平日教學(xué)中是我的一個(gè)弱項(xiàng)。很多學(xué)生對(duì)枯燥無(wú)味的詩(shī)句，不感興趣。每當(dāng)上古詩(shī)時(shí)，不是我侃侃而談，就是一問(wèn)一答。但是當(dāng)《望天門山》這首詩(shī)講完后，卻沒(méi)有這種感覺，心反而里備感輕松。

在備《望天門山》這節(jié)課時(shí)，我反反復(fù)復(fù)鉆研教材，自我感覺這首詩(shī)比較難講。怎樣避免課堂上的一言堂，同時(shí)又要帶動(dòng)學(xué)生的興趣呢？我決定反其道而行之，以學(xué)生為主，我為輔，現(xiàn)場(chǎng)演示法。

教學(xué)初設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，李白的詩(shī)我們學(xué)過(guò)很多，通過(guò)這些詩(shī)你覺得李白是個(gè)怎樣的人？孩子們都發(fā)表了自己的看法：有的說(shuō)他是個(gè)浪漫的詩(shī)人；有的說(shuō)他是個(gè)大氣的詩(shī)人；有的說(shuō)他是個(gè)非常有才氣、敢大膽想象的詩(shī)人等等。并引導(dǎo)學(xué)生隨口背誦了許多以前學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)。我趁勢(shì)說(shuō)道：“沒(méi)想到你們對(duì)于李白了解得這么多。接著讓孩子們齊讀《望天門山》這首詩(shī)，然后指名讀，并思考這首詩(shī)給你留下什么樣的感受？子們結(jié)合詩(shī)人的風(fēng)格，一下子就說(shuō)對(duì)了這首詩(shī)的基調(diào)：壯觀。我緊接著發(fā)問(wèn)：你是從哪兒知道的？我對(duì)難點(diǎn)適當(dāng)點(diǎn)撥，抓重點(diǎn)字理解這首古詩(shī)，感悟這首詩(shī)的非凡意境。讓學(xué)生從“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字中體會(huì)詩(shī)人敏銳的觀察力，精煉的語(yǔ)言，更讓學(xué)生從側(cè)面感受到天門山的形態(tài)美。

怎么讓這個(gè)“出”字活起來(lái)，使學(xué)生真正融進(jìn)古詩(shī)中，融進(jìn)意境中呢？我苦思冥想，終于想出了一個(gè)好辦法。采取模擬現(xiàn)場(chǎng)的方法：由于教學(xué)設(shè)備的限制，我讓一名學(xué)生坐在凳子上（凳子當(dāng)作小船），九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...手搖掃帚（掃帚當(dāng)小船的櫓），順江水（過(guò)道）緩緩而下，往兩岸山巒重張（高高的桌子），長(zhǎng)江波瀾壯闊。小船由遠(yuǎn)及近駛向兩山，學(xué)生親身體會(huì)“相對(duì)出”的意境。

演示另一畫面，一組是人站在一處觀兩山，船不動(dòng)的靜止畫面；一組是活動(dòng)畫面，讓學(xué)生體會(huì)出詩(shī)人描寫詩(shī)句的妙處。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，你眼前展現(xiàn)出一幅怎樣的畫面？學(xué)生的好奇心一下就起來(lái)啦！討論的相當(dāng)熱烈，你一言，我一語(yǔ)，講課堂的氣氛推向了高潮，感受到詩(shī)人激越的創(chuàng)作情緒。在我的引導(dǎo)下，他們既說(shuō)出了天門山的險(xiǎn)，又談到了楚江的波濤洶涌。輕輕松松學(xué)懂了這首詩(shī)。

反思這節(jié)課，我沒(méi)有從以往常規(guī)的教學(xué)步驟教學(xué)這首詩(shī)，而是從詩(shī)人的風(fēng)格上來(lái)作為突破口，以演示法展開教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，是這節(jié)課成功的主要原因。既學(xué)了詩(shī)，又加深了對(duì)詩(shī)人的進(jìn)一步的了解。

看來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)這種教學(xué)方法也是挺好的！

《山行》教學(xué)反思

年組“聚焦課堂”我講了《山行》一課。通過(guò)講這一課，關(guān)于小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)我有了新的理解。

小學(xué)生學(xué)詩(shī)歌不必講詩(shī)歌背景，不需要詳細(xì)分析詩(shī)歌內(nèi)涵。把時(shí)間大多用在講述作者也是浪費(fèi)。最重要的是讀。初讀詩(shī)文，帶著生字讀，感受節(jié)奏韻律，大致理解詩(shī)意，體會(huì)感情朗誦，背。這樣講才會(huì)條理清晰，步步明確。

由于我的大意，我沒(méi)仔細(xì)研究過(guò)課題，這部分便出了毛病。現(xiàn)在的教學(xué)板書都把作者寫在課題的正下方，而不是課題右下角。正確如下：

課題這兒是業(yè)務(wù)不精，完全可以避免的失誤讓我犯了。書上的正確格式?jīng)]有注意，太不細(xì)心，必須謹(jǐn)記。

識(shí)字方面，當(dāng)孩子回答“徑”字的識(shí)字方法錯(cuò)了時(shí)，我沒(méi)有給予恰當(dāng)及時(shí)的糾正，急于進(jìn)行下一環(huán)節(jié)而走了過(guò)場(chǎng)。今后我不僅要開發(fā)學(xué)生的智力，也要喚醒我的教學(xué)機(jī)智，和孩子一同成長(zhǎng)，讓自己走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。

對(duì)學(xué)生的要求不夠嚴(yán)格。讀詩(shī)時(shí)有的小朋友唱讀，回答問(wèn)題時(shí)有的孩子聲音小，說(shuō)話時(shí)有的學(xué)生說(shuō)半截話。這就得在平時(shí)的教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，必須把小毛病都抹掉。起立回答干脆利索，讓孩子們勇敢積極、大聲發(fā)言。這就需要教師的引導(dǎo)糾正了，必須把話說(shuō)完整。話說(shuō)不好還怎么寫呢？說(shuō)完整話，就是為寫話打好基礎(chǔ)。

后半節(jié)課思路不清晰。師范讀沒(méi)有起到感染學(xué)生的作用。不夠深入、浮皮潦草。講解詩(shī)歌大意哪兒方法不合適，預(yù)設(shè)有點(diǎn)高，顯得教師自說(shuō)自話。與學(xué)生的互動(dòng)就少了。詩(shī)歌大意部分課堂教學(xué)不夠活躍。與指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀弄混亂了。

雖然存在問(wèn)題。但較上學(xué)期比，我的教態(tài)更自然了，課堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子們長(zhǎng)大了。20xx年9月我播種下“一盆小魚”，一年后我收獲了53條滑不溜丟的“小泥鰍”。誰(shuí)知道再過(guò)一年還會(huì)發(fā)生什么呢？不怕有錯(cuò)誤，就怕發(fā)現(xiàn)不了。不論怎樣，我愛我班，我愛我的職業(yè)，我會(huì)努力，會(huì)越來(lái)越好！

《暮江吟》教學(xué)反思

一、執(zhí)著于個(gè)體感受優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄。僅僅抓幾個(gè)比較生疏的字詞，如這兩首古詩(shī)中的“澗、瑟”的字形和字義的理解；僅僅抓住古今意思不同的特殊詞“可憐”一詞的理解；僅僅抓住那些富于傳神的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，如：“夜靜春山空”中的“空”、“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。

二、尊重個(gè)體的吟詠誦讀。通過(guò)粗講，學(xué)生對(duì)詩(shī)句有了大概理解之后，接下來(lái)最重要的是熟讀。而熟讀對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最具效果的莫過(guò)于誦讀。這個(gè)過(guò)程更多地應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人誦讀的過(guò)程。因此課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于泯滅學(xué)生的個(gè)性，扼殺學(xué)生的讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過(guò)程中，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。

三、借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。如在《暮江吟》一詩(shī)中，我啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”、“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽消然東升，一派和諧、寧?kù)o的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情。