第一篇：213沈括著《夢(mèng)溪筆談》

$$$$213沈括著《夢(mèng)溪筆談》

北宋時(shí)候，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都比較發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)也有很大的發(fā)展。就在北宋中期，我國(guó)出了一個(gè)大科學(xué)家，叫沈括。

沈括是錢塘（今浙江杭州）人。他的父親沈周長(zhǎng)期在外面做官，沈括十歲起就跟隨父親走南闖北，獲得了很多見(jiàn)聞。他從二十四歲起，開(kāi)始做官，又到了好多地方。三十三歲那年，他考上了進(jìn)士，不久又調(diào)到京城昭文館編校圖書。他在館中讀了大量藏書，學(xué)識(shí)更加長(zhǎng)進(jìn)了。

沈括愛(ài)好數(shù)學(xué)和天文學(xué)，對(duì)天文歷法很有研究。公元１０７２年，宋朝政府派他到司天監(jiān)做官。司天監(jiān)是觀測(cè)天象、制訂歷法的機(jī)構(gòu)，但有些官員對(duì)天文歷法卻一竅不通。沈括主持司天監(jiān)以后，就把這些官員撤了職。當(dāng)時(shí)，有個(gè)平民出身的天文學(xué)家，叫衛(wèi)樸，他有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。沈括破格地把他推薦到司天監(jiān)工作。為了觀測(cè)天象，沈括又改制了許多天文儀器。經(jīng)過(guò)他的大力整頓，司天監(jiān)氣象一新。

后來(lái)，沈括又積極參加王安石變法運(yùn)動(dòng)。朝廷派他到各地去視察，他不斷提出建議，為推行新法出了不少力。

公元１０７５年，遼國(guó)派使臣肖禧來(lái)到北宋東京，硬說(shuō)原來(lái)屬于北宋的黃嵬山（ｗéｉ，在今山西原平西南）一帶三十里的地方應(yīng)該屬于遼國(guó)。宋神宗派沈括去談判。沈括先到樞密院查閱檔案，把過(guò)去雙方議定的邊界文書查得一清二楚，并畫出邊境地圖，駁斥了遼國(guó)的無(wú)理要求。之后他又受宋神宗之命出使遼國(guó)，跟遼國(guó)作進(jìn)一步交涉。在遼國(guó)京城上京（在今內(nèi)蒙古巴林左旗），雙方會(huì)談了六次，沈括據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持不屈，遼國(guó)無(wú)法可想，只得放棄了原來(lái)的無(wú)理要求。

沈括回國(guó)的時(shí)候，詳細(xì)調(diào)查了沿路的地理情況、山川道路和風(fēng)土人情，寫成一部《使契丹圖抄》。他回到京城，進(jìn)呈給宋神宗。宋神宗因?yàn)樗⒘斯?，提升他為翰林學(xué)士。

沈括一生雖然做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的官，但他只要一有機(jī)會(huì)，就結(jié)合實(shí)際進(jìn)行科學(xué)研究，是位博學(xué)多才的科學(xué)家。五十八歲那年，他定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），集中精力從事科學(xué)研究和寫作。他在自己的住處夢(mèng)溪園，寫了一部有名的科學(xué)著作《夢(mèng)溪筆談》。

《夢(mèng)溪筆談》簡(jiǎn)稱《筆談》，內(nèi)容包括天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、歷史、考古、文學(xué)、音樂(lè)和繪畫等許多方面，范圍非常廣泛。在許多學(xué)科中，沈括都有深刻的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解。

指南針是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大發(fā)明。沈括對(duì)指南針的使用作了多種實(shí)驗(yàn)，并且把實(shí)驗(yàn)的方法記在《筆談》中，成為研究我國(guó)古代指南針的珍貴資料。他發(fā)現(xiàn)了指南針?biāo)傅姆椒ú皇钦隙巧晕⑵珫|。這種現(xiàn)象，在物理學(xué)中叫做磁偏角。這是世界上最早發(fā)現(xiàn)地磁偏角的記錄，比歐洲哥倫布的發(fā)現(xiàn)早了四百多年。

他到河北去，經(jīng)過(guò)太行山，見(jiàn)山壁中間有一條螺蚌殼和卵石組成的帶狀堆積層。他研究后斷定說(shuō)：“這是古時(shí)的海邊，現(xiàn)在東面離開(kāi)大海已有千里之遠(yuǎn)了。”他又進(jìn)一步推論說(shuō)：“所謂大陸，都是濁流沖積而成的。”沈括所說(shuō)的大陸，主要是指太行山以東的河北平原。他認(rèn)為河北平原是由黃河等濁流沖積而成的。沈括關(guān)于水流侵蝕沖積作用的論述，在世界上也是最早的，比西方學(xué)者早七百年。

他還是世界上最早使用“石油”這一概念，并對(duì)石油的用途有所認(rèn)識(shí)的人。那年他到陜北去，發(fā)現(xiàn)那里地下蘊(yùn)藏著豐富的石油。當(dāng)?shù)厝朔Q為“脂水”，用來(lái)燒煙制墨。他預(yù)言說(shuō)：“這東西將來(lái)一定大行于世?！彼J(rèn)為我國(guó)“石油很多，生在地中沒(méi)有窮盡”。這些論述，現(xiàn)在都已經(jīng)被證實(shí)了。

《筆談》中還記載了勞動(dòng)人民的很多創(chuàng)造發(fā)明。其中最有名的，要數(shù)畢昇的活字印刷術(shù)。畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，是印刷史上一項(xiàng)重大變革。要不是《筆談》記載他的事跡，我們簡(jiǎn)直連他的名字都不知道了。公元１０９５年，沈括在潤(rùn)州病逝，這年他六十五歲。他寫的《夢(mèng)溪筆談》一書，已成為世界科技史上一部杰出的著作，受到中外科學(xué)家的高度評(píng)價(jià)，被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

第二篇：沈括與夢(mèng)溪筆談（推薦）

沈括與《夢(mèng)溪筆談》

沈括，生于公元1031年，為官多年。他晚年居住在潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江市)的夢(mèng)溪園，專門從事著述，為后人留下了一部三十卷的科學(xué)巨著《夢(mèng)溪筆談》。

指南針是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。沈括對(duì)指南針的使用做了多種實(shí)驗(yàn)，并且把實(shí)驗(yàn)的方法記在他的著作《夢(mèng)溪筆談》中，成為研究我國(guó)古代指南針的珍貴資料。除此之外，在實(shí)驗(yàn)中，他還發(fā)現(xiàn)了指南針?biāo)傅姆较虿皇钦隙锹晕⑵珫|，這種現(xiàn)象在物理學(xué)中叫做磁偏角。這是世界上最早發(fā)現(xiàn)磁偏角的記錄，比歐洲哥倫布的發(fā)現(xiàn)早了400多年。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中還記載了很多勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的事跡，其中最有名的，是關(guān)于畢升發(fā)明活字印刷的記錄。畢升是一位杰出的發(fā)明家，他發(fā)明的活字印刷術(shù)，制版迅速，又節(jié)省人力物力，是印刷史上一項(xiàng)重大的革命，也是我國(guó)四大發(fā)明之一。畢升對(duì)人類作出了很大貢獻(xiàn)，可是，像這樣一位有重大貢獻(xiàn)的發(fā)明家，要不是沈括把他的光輝業(yè)績(jī)?cè)凇秹?mèng)溪筆談》中記載下來(lái)，我們就會(huì)連他的名字都不知道。

有一年，沈括到河北去，經(jīng)過(guò)太行山，看到山崖中夾有一層卵石和海生螺蚌化石。他十分詫異，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，他認(rèn)為太行山東面的陸地，就是海水夾帶泥沙沉積形成的。沈括關(guān)于水侵蝕沖積作用的論述，在世界上也是最早的，比西方學(xué)者早700年。在古代西方人還不知道石油是什么東西時(shí)，中國(guó)老百姓已經(jīng)用這種黑色的液體燒飯點(diǎn)燈了，這也要?dú)w功于沈括。他曾在陜北一帶，發(fā)現(xiàn)地下蘊(yùn)藏著豐富的石油。他經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，弄清了這種東西的性質(zhì)和用途，又動(dòng)員老百姓使用。他給這種黑色的液體起了個(gè)名字叫“石油”，這個(gè)名字一直延用到今天。他預(yù)言“此物后必大行于世”。

他還認(rèn)為我國(guó)“石油至多，生于地中無(wú)窮”。這些論述，如今都已被證實(shí)。沈括是我國(guó)古代歷史上一位偉大的科學(xué)家。他留下的《夢(mèng)溪筆談》一書，成為我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成果的資料庫(kù)，長(zhǎng)期以來(lái)，一直受到人們的重視，經(jīng)常為各門學(xué)科的專家所引用。這部書是我國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的一份珍貴遺產(chǎn)，也是世界科學(xué)技術(shù)史上一部杰出的著作。

沈括的四種方法

鋼片指南魚發(fā)明不久，人們拿一根鋼針，放在磁鐵上磨，使鋼針變成磁針。這種經(jīng)過(guò)人工傳磁的鋼針，可以說(shuō)是正式的指南針了。

北宋時(shí)候有個(gè)著名的大科學(xué)家，名叫沈括。他在自然科學(xué)方面有很多杰出的貢獻(xiàn)。他寫了一部《夢(mèng)溪筆談》，書中提到關(guān)于指南針的用法，他曾經(jīng)做過(guò)四種試驗(yàn)： 第一種是水浮法——把指南針?lè)旁谟兴耐肜?，使它浮在水面上，指示方向。針怎么能浮在水面上呢？沈括沒(méi)有說(shuō)明。北宋晚期，有個(gè)寇宗爽，編了一部《本草衍義》，書中講到在指南針上穿幾根燈草，就可以浮在水面上了。沈括的水浮法，可能也是這樣的。

第二種是指甲旋定法一把磁針?lè)旁谑种讣酌嫔?，使它輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)。手指甲很光滑，磁針就和司南一樣，也能旋轉(zhuǎn)自如。

第三種是碗唇旋定法——把磁針?lè)旁诠饣耐肟诘倪吷稀?/p>

第四種是縷懸法——在磁針中部涂一些蠟，粘上一根細(xì)絲線，把細(xì)絲線掛在沒(méi)有風(fēng)的地方。

根據(jù)試驗(yàn)，沈括認(rèn)為這四種方法，要算縷懸法最好。因?yàn)橛弥讣仔ǚê屯氪叫ǚ?，磁針很容易滑落，用水浮法，水也?dòng)蕩不定，縷懸法卻沒(méi)有這些缺點(diǎn)。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載的這四種方法，可以說(shuō)是世界上指南針使用方法的最早記錄。

這四種方法，有的仍然為近代羅盤和地磁測(cè)量?jī)x所采用。現(xiàn)在磁變儀、磁力儀的基本結(jié)構(gòu)原理，就是用縷懸法。航空和航海使用的羅盤，就多以水浮磁針作為基本裝置。沈括在九百多年前就提出這四種方法，真不愧是一位注重實(shí)際的科學(xué)家。

沈括還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。他在《夢(mèng)溪筆談》中講到，磁針雖然朝著南方，但是指的不是正南，而略微有些偏東。這一現(xiàn)象，在科學(xué)上叫做“磁偏角“。

“磁偏角”又是怎么一回事呢？

那是因?yàn)榈厍蛏系拇艠O，和南極、北極稍許有一些偏差的緣故。所以磁針的南北線和地球的子午線是不一致的。這在科學(xué)上叫做“磁偏角”，又稱為“磁差”或“偏差”。磁偏角的數(shù)值，在全球各地是不相同的。

在西方，直到公元一四九二年哥侖布橫渡大西洋時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)磁偏角，比我國(guó)遲了四百多年。

第三篇：沈括《夢(mèng)溪筆談 石油》閱讀答案

閱讀下面文言文，完成8~12題。(17分)

石 油

鄜、延①境內(nèi)有石油，舊說(shuō)高奴縣出脂水，即此也。生于水際②，沙石與泉水相雜，惘惘③而出，土人以雉尾挹④之，乃采入缶⑤中。頗似淳⑥漆，然之如麻⑦，但煙甚濃，所沾帷幕皆黑。余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨⑧不及也，遂大為之。其識(shí)文⑨為延川石液者是也。此物必大行于世，自余始為之。蓋石油之多，生于地中無(wú)窮，不若松木有時(shí)而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人蓋知石煙之利也。石炭煙亦大，墨人衣。余戲?yàn)椤堆又菰?shī)》云：二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學(xué)塞人?；M素衣冬未老，石煙多似洛陽(yáng)塵。

（沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【注釋】①鄜、延：鄜州、延州，在今陜西延安一帶。②水際：水邊。③惘惘：涌流緩慢的樣子。④土人以雉尾挹之：土人，即當(dāng)?shù)厝耍伙?，野雞；挹，原指舀水，此處指沾取。全句即當(dāng)?shù)厝擞靡半u尾沾取它。⑤缶：陶瓷罐子。⑥淳：同純。⑦麻：此處指麻桿。⑧松墨：我國(guó)名墨之一，用松煙制成，故稱松煙墨。⑨識(shí)文：標(biāo)上名稱。

8．用斜線(／)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。每句標(biāo)一處。(2分)

（1）此 物 必 大 行 于 世

（2）蓋 石 油 之 多

9．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

(1)然之如麻：_______________(2)試掃其煤以為墨：_______________

(3)不若松木有時(shí)而竭：___________(4)墨人衣：_______________

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。(4分)

此物必大行于世，自余始為之。

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11．這段記載說(shuō)明了石油的哪些用途？（2分）

12.沈括認(rèn)為石油作為資源有什么優(yōu)越性？你贊成他的看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（5分）

參考答案：

8.（1）此 物/ 必 大 行 于 世

（2）蓋 /石 油 之 多

9.(1)同燃，燃燒(2)作為/把當(dāng)作(3)盡，完(4)染黑

10.這種墨一定會(huì)在世間廣泛流傳，從我開(kāi)始做起吧。

11.燒火、制墨

12.石油之多，生于地中無(wú)窮，也可用自己的話概括（2分）

言之成理即可：示例①：我不贊成他的看法。（1分）沈括認(rèn)為石油取之不盡，現(xiàn)代地理學(xué)表明石油儲(chǔ)量是有限的。（2分）

示例②：我贊成他的看法。（1分）事實(shí)證明，我國(guó)有大量的石油蘊(yùn)藏，石油和石油產(chǎn)品不僅自給有余，還出口國(guó)外幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，確實(shí)生于地中無(wú)窮。（2分）

第四篇：沈括《夢(mèng)溪筆談 虹》閱讀答案附翻譯

閱讀下面的文言文，完成812題。(16分)虹

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳①。是時(shí)新雨霽，見(jiàn)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過(guò)澗，隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠⑦。自西望東則見(jiàn)，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無(wú)所睹。久之，稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見(jiàn)之。

孫彥先云：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

(選自沈括《夢(mèng)溪筆談》)

【注】①卓帳：豎立帳篷。②綃縠(xiāo h)：一種絲織品。

8．用斜線(／)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。每句標(biāo)一處。(2分)

(1)使 人 過(guò) 澗

(2)蓋 夕 虹 也

9．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

(1)予使契丹：_______________(2)相去數(shù)丈：_______________

(3)立澗之東西望：___________(4)逾山而去：_______________

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。(4分)

虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

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11．請(qǐng)從文中找出任意兩個(gè)表示時(shí)間的詞語(yǔ)：____________、____________。(2分)

12．用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括本文說(shuō)明的兩個(gè)重點(diǎn)。(4分)

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參考答案： 8．(1)使人／過(guò)澗(2)蓋／夕虹也

9．(1)出使(2)距離(3)向西(4)越過(guò)

10．虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現(xiàn)。

11．是時(shí) 久之 次日

12．虹的變化和形成原理

【參考譯文】

相傳虹能到溪流或山澗里喝水，確實(shí)是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到了那極北方黑水境內(nèi)的永安山下建起帳篷。這時(shí)剛好雨后初晴，看見(jiàn)彩虹出現(xiàn)在帳篷前的山澗中。我和同事靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過(guò)山澗，隔著虹相對(duì)站立，距離大概有幾丈，中伺如隔著一層薄紗。從澗的西邊往東看就能看見(jiàn)，這是傍晚的虹。而站在澗的東邊往西看，在陽(yáng)光的閃爍下卻什么都看不見(jiàn)。過(guò)了很久，虹稍微偏向正東方，越過(guò)山峰離去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

孫彥先說(shuō)：虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出現(xiàn)。

虹

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧①中，予使契丹②，至其極北黑水境永安山下卓帳③。是時(shí)新雨霽，見(jiàn)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局?。使人過(guò)澗，隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠④。自西望東則見(jiàn)，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無(wú)所睹。久之，稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見(jiàn)之。孫彥先⑤云：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

導(dǎo)讀：本篇先寫與同事觀察虹出現(xiàn)時(shí)的情景，后借孫彥先之語(yǔ)，點(diǎn)出虹形成的真正原理：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。深入淺出，生動(dòng)傳神。注釋：①熙寧：宋神宗趙頊（x）年號(hào)，公元10681077年。②契丹：宋時(shí)北部少數(shù)民族政權(quán)。③黑水：今遼寧昭烏達(dá)盟林西縣和克什克騰旗境內(nèi)。卓帳：豎立帳篷。卓，直立。④綃縠(xi oh)；綃，薄紗?？e，縐紗。都是絲織品⑤孫彥先：與沈括同時(shí)的科學(xué)家。精練：

一、解釋加點(diǎn)的詞

1．隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈（）2．久之，稍稍正東（）3．扣澗觀之（）（）4．都無(wú)所睹（）5．逾山而去（）6．則為日所鑠（）

二、翻譯

1．世傳虹能入溪澗飲水，信然。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2．立澗之東西望，則為日所鑠，都無(wú)所睹。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三、找出文中出現(xiàn)的表示時(shí)間的詞：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

四、《虹》涉及的是＿＿＿方面的知識(shí)，選自＿＿＿＿的《夢(mèng)溪筆談》。

五、本文說(shuō)明了虹的變化和＿＿＿＿＿＿，作者認(rèn)為虹形成的原理是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(用文中原話回答)虹

世上傳說(shuō)虹能夠進(jìn)入山澗吸水，的確是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到它極北的黑水地區(qū)永安山下豎起帳篷宿營(yíng)。那一天雨過(guò)天晴，看見(jiàn)虹下伸到帳篷前面的小澗里。我和同事走近山澗觀察它，虹的兩端都垂在澗里。派人越過(guò)山澗，和我們隔虹面對(duì)站立，距離幾丈遠(yuǎn)，中間好像隔著彩色的綾羅。從西向東望就能看見(jiàn)，那是傍晚出現(xiàn)的虹。站在澗東向西望，就被日光閃眼，什么也看不見(jiàn)了。隔了好久，虹漸漸向東移動(dòng)，最后越過(guò)山頭消失了。第二天趕了一段路程，又見(jiàn)到虹出現(xiàn)。孫彥先說(shuō)過(guò)：虹是雨里太陽(yáng)的影子，陽(yáng)光照在雨上，就出現(xiàn)了虹。

一、1.距 2．語(yǔ)氣助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯 3．靠近代虹 4．看見(jiàn) 5．越過(guò) 6．同爍，閃爍

二、1.世上傳說(shuō)虹能夠進(jìn)人山澗吸水，的確是這樣。2．站在澗東向西望，就被日光閃眼，什么也看不見(jiàn)了。

三、是時(shí)、久之、次日

四、天文 沈括

五、形成原理 虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

第五篇：淺談沈括的文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)——以《夢(mèng)溪筆談》管窺

淺談沈括的文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)

——以《夢(mèng)溪筆談》管窺

張興宇

【摘要】沈括是我國(guó)北宋時(shí)期的一位偉大的科學(xué)家，他在科技方面的建樹(shù)在中國(guó)科技史，甚至世界科技史上都占據(jù)重要的地位。同時(shí)，沈括在人文科學(xué)上，諸如史學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)等領(lǐng)域也有很大的成就，但歷來(lái)研究者對(duì)這方面的討論不多。本文將以沈括最富盛名的《夢(mèng)溪筆談》為依據(jù)，著重探討其在文獻(xiàn)學(xué)方面的實(shí)踐及貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】 沈括 《夢(mèng)溪筆談》 文獻(xiàn)學(xué) 貢獻(xiàn)

一、沈括及其《夢(mèng)溪筆談》

（一）沈括簡(jiǎn)介

沈括（1031~1095）1，字存中，杭州錢塘縣人。其父沈周進(jìn)士出身，曾輾轉(zhuǎn)各地任地方官，官至太常寺少卿。父親死后三年（1054年），沈括守喪期滿，以父蔭入仕，任海州沭陽(yáng)縣主薄。次年，沈括奉命攝海州東?？h令。嘉祐八年（1063 年），沈括進(jìn)京會(huì)試，進(jìn)士及第，授揚(yáng)州司理參軍。治平二年（1065 年），沈括奉召赴京，任昭文館校書郎，并參預(yù)校訂渾天儀的工作。宋神宗熙寧元年（1068 年），沈括遷館閣校勘。是年八月，母親許氏卒，沈括丁母憂回杭州。直至熙寧四年（1071 年），沈括守喪期滿才返京復(fù)職。先后任提舉司天監(jiān)、史館檢討、集賢校理等職。熙寧六年（1073 年）五月，奉命詳定三司令敕，正式參與王安石變法活動(dòng)。七年三月，沈括任太子中允﹑集賢校理兼史館檢討加同修起居注。熙寧八年（1075 年）二月，奉命詳定九軍陣法。后王安石二次罷相，被認(rèn)為是其親信的沈括也在熙寧十年（1077 年）七月罷權(quán)三司使，任起居舍人﹑集賢院學(xué)士﹑知宣州。元豐三年（1080 年）六月，改知延州兼鄜延路經(jīng)略安撫使。沈括在任職期間整頓軍務(wù)，積極備戰(zhàn)，取得了對(duì)西夏的多次勝利。但由于給事中徐禧和內(nèi)侍押班李舜的疏忽，元豐五年（1082 年）九月，永樂(lè)城陷落。沈括因此被責(zé)，授均州團(tuán)練副使、員外郎。第二年，又徙秀州團(tuán)練副使，本州安置。這樣，沈括不得不在秀州過(guò)了三年不自由的生活，直到宋哲宗因他進(jìn)獻(xiàn)《天下州縣圖》有功而詔許其自由居住。元祐四年（1083 年）九月，沈括接詔敘朝散郎﹑守光祿少卿，分司南京，許于外州隨意居住。于是沈括舉家遷往潤(rùn)州“夢(mèng)溪園”。沈括在這里寫出了《夢(mèng)溪筆談》。

（二）《夢(mèng)溪筆談》簡(jiǎn)介

沈括一生著作頗豐，內(nèi)容廣泛，作品涉及天文、文學(xué)、軍事、醫(yī)藥、地理、經(jīng)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。依據(jù)胡道靜的考訂，沈括的著作見(jiàn)于公私著錄的凡四十中，近四百卷，但現(xiàn)存的僅六種，殘存三種，其它均已亡佚。2《夢(mèng)溪筆談》是其中保存較為完整，也是后世影響較大的一部著作。

《夢(mèng)溪筆談》“撰述于元祐年間（一0八六——九三），大部分是于元祐三年（一

30八八）定居于潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）夢(mèng)溪園以后寫的?！卑ā豆P談》、《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》三部分。《筆談》26卷，“分條載錄，以類編排，計(jì)有故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議 12 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，《重印夢(mèng)溪筆談校正敘記》第2頁(yè)。

胡道靜《沈括著述考略》，附《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 1151 頁(yè)。3 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，引言前23頁(yè)。17門”?！堆a(bǔ)筆談》2卷（清人或編為3卷），包括上述內(nèi)容中11門。《續(xù)筆談》1卷，不分門。全書共609條（不同版本稍有出入），內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目中，屬于人文科學(xué)例如人類學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)等方面的，約占全部條目的18％；屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36％，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞?shì)W事等約占全書的46％。

就性質(zhì)而言，《夢(mèng)溪筆談》屬于筆記類。從內(nèi)容上說(shuō)，它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí)，這在筆記類著述中是少見(jiàn)的。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素養(yǎng)，他所記述的科技知識(shí)，也就具有極高價(jià)值，基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得，因而被英國(guó)學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

二、沈括《夢(mèng)溪筆談》的文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)

在談及沈括的文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)之前，我們有必要事先區(qū)分“沈括的文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)”與“沈括所作文獻(xiàn)的貢獻(xiàn)”這樣兩個(gè)概念。所謂文獻(xiàn)學(xué)，是研究文獻(xiàn)和文獻(xiàn)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，文獻(xiàn)的性質(zhì)、特點(diǎn)、種類、鑒別、功能、流通、整理及利用的科學(xué)。6其中很明顯的一個(gè)特征就是對(duì)文獻(xiàn)的研究，諸如沈括對(duì)過(guò)去文獻(xiàn)的整理、收錄、考證、辨?zhèn)?、糾謬、注釋等都可視為其在文獻(xiàn)學(xué)方面的貢獻(xiàn)，而除此之外的，其著作雖對(duì)后世有益，也只是該著作的成就，并非在文獻(xiàn)學(xué)方面的貢獻(xiàn)。很多學(xué)者在論述的時(shí)候往往將二者混淆，比如《夢(mèng)溪筆談》卷十八技藝（第307條）“把畢昇創(chuàng)制泥活字的時(shí)限﹑制字方法﹑排制版方式﹑常用字儲(chǔ)備﹑奇字單刻﹑貯字辦法﹑不用木料制字的原因等，都交待的很清楚?！? 對(duì)活字印刷術(shù)的流傳及對(duì)書籍的刻印都有著很大貢獻(xiàn)，但這也只是《夢(mèng)溪筆談》該文獻(xiàn)的一個(gè)貢獻(xiàn)，并非是沈括在文獻(xiàn)學(xué)方面的貢獻(xiàn)。

沈括是一個(gè)通才，其精通科技、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利、軍事等多方面的知識(shí)，也在很多領(lǐng)域取得了非凡的成就。沈括一生著作頗豐，其中影響最大的是《夢(mèng)溪筆談》，該書同樣涉及多領(lǐng)域的知識(shí)。本文主要以《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于文獻(xiàn)學(xué)方面的內(nèi)容來(lái)管窺沈括的文獻(xiàn)學(xué)成就。張福祥在《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》中，把《夢(mèng)溪筆談》歸為考證筆記,8這也是合乎情理的，因?yàn)槠洳⒎俏墨I(xiàn)學(xué)專著。但其在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就不容忽視，以下本文主要按照張福祥《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》中對(duì)文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容分類，來(lái)對(duì)《夢(mèng)溪筆談》中的文獻(xiàn)學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行分別論述。

（一）?？睂W(xué)

沈括曾經(jīng)做過(guò)昭文館書籍﹑館閣?？暴p史館檢討等職務(wù)，元脫脫等《宋史·沈括列傳》云：“擢進(jìn)士及第，編校昭文書籍，為館閣?？?，刪定三司條例。”9《夢(mèng)溪筆談》中的很多條目都證實(shí)了其在?？睂W(xué)上的貢獻(xiàn)。

例如，卷十八技藝（第 305 條）：“《西京雜記》云：‘漢元帝造蹴踘，以蹴踘為勞，相類而不勞者，遂為彈棋之戲?！栌^彈棋絕不類蹴踘，頗與‘撃踘’相近，疑是傳寫誤耳。唐薛嵩好蹴踘，劉鋼勸止之曰：‘為樂(lè)甚眾，何必乘危邀頃刻之歡？’此亦‘撃踘’，《唐書》 4545 張福祥《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》，上海古籍出版社，2006年3月，第1版，第347頁(yè)。

張福祥《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》，上海古籍出版社，2006年3月，第1版，第346頁(yè)。6 陳廣忠等著《古典文獻(xiàn)學(xué)》，黃山書社，2006年8月，第1版，第6頁(yè)。7 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 597 頁(yè)。8 張福祥《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》，上海古籍出版社，2006年3月，第1版，第346頁(yè)。9 脫脫等《宋史》卷三百三十一，中華書局 1977 年 11 月，第 1 版。誤述為‘蹴踘’?！?0利用自己在雜藝方面的經(jīng)驗(yàn)，考訂出《唐書》因字形相近而出現(xiàn)的傳抄訛誤。又如卷四辨證二中以《尚書》古本校對(duì)當(dāng)時(shí)本，確定“夢(mèng)”、“土”二字互倒；卷三辨證一（第58條）中用植物學(xué)的知識(shí)校正《莊子》中“狙公賦芧”的“芧”之誤；卷八象數(shù)二（第 143 條）中考證《史記律疏》之“二十八舍十二律”說(shuō)中皆錯(cuò)把“七”當(dāng)作“十”。

另外，沈括還納出了簡(jiǎn)單的校改方法?！秹?mèng)溪筆談》卷十四藝文一（第 350 條）：“書之闕誤，有可見(jiàn)于他書者?！?1這正是陳垣先生提出的“他校法”，即“以他書校本書。凡其書有采自前人者，可以前人之書校之，有為后人所引用者，可以以后人之書校之，其史料有為同時(shí)之書所并載者，可以同時(shí)之書校之?！?2

此外，在校改古書訛誤時(shí)，沈括則提倡用雌黃涂改法：“館閣新書凈本有誤書處，以雌黃涂之。嘗校改字之法：刮洗則傷紙，紙貼之則又易脫；粉涂則字不沒(méi)，涂數(shù)遍方能漫滅。唯雌黃一漫則滅，仍久而不脫。”13這對(duì)于典籍的保存是很有好處的。

（二）考證學(xué)

沈括“博學(xué)達(dá)識(shí)”14，也善于學(xué)習(xí)和繼承前人的研究成果，然而他并不盲信前人之說(shuō)，很多成就都是在批判前人謬說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，科技上如此，在文獻(xiàn)學(xué)方面亦如是。

1.考證地理名詞。如卷二十神奇（第 338 條）沈括辨雷州地名之所自，云：“世傳雷州多雷，有雷祠在焉，其間多雷斧﹑雷楔。按《圖經(jīng)》：‘雷州境內(nèi)有雷﹑擎二水，雷水貫城下，遂以名州?！绱?，則雷自是水名，言多雷乃妄也。然髙州有電白縣，乃是鄰境又何謂也？”15

2.考證歷史人物?！秹?mèng)溪筆談》卷四辯證二（第 77 條）關(guān)于韓愈畫像的人物考證：“世人畫韓退之，小面而美髯，著紗帽，此乃江南韓熈載耳。尚有當(dāng)時(shí)所畫，題志甚明。熈載謚文靖，江南人謂之韓文公，因此遂謬以為退之。退之肥而寡髯。元豐中，以退之從享文宣王廟，郡縣所畫者是熈載，后世不復(fù)可辨，退之遂為熈載矣?！?6

3.考證史實(shí)。如卷三辯證一（第 70 條）：“??玙有楊溥與方虔﹑方從訓(xùn)手教數(shù)十紙，紙?jiān)跃?，教稱委曲書，押處稱‘使’，或稱‘吳王’。內(nèi)一紙報(bào)方虔云：‘錢镠此月內(nèi)已亡歿’，紙尾書‘正月二十九日’。按《五代史》，錢镠以后唐長(zhǎng)興二年卒，楊溥天成四年已僣即偽位，豈得長(zhǎng)興二年尚稱‘吳王’？溥手教所指揮事甚詳，翰墨印記極有次序，悉是當(dāng)時(shí)親跡。今按天成四年歲庚寅，長(zhǎng)興二年歲壬辰，計(jì)差二年?！?7沈括利用自己所見(jiàn)的書信來(lái)糾正《五代史》關(guān)于楊溥即位年代的錯(cuò)誤。

4.考證藥書。沈括利用自己在醫(yī)藥學(xué)方面的知識(shí)，又加之以生活見(jiàn)聞，對(duì)醫(yī)藥學(xué)書籍中的藥名、藥性等加以考證和糾謬。如“地菘即‘天名精’也。世人既不識(shí)天名精，又妄認(rèn)地菘為‘火蘝’?！侗静荨酚殖觥Q虱’一條，都成紛亂。今按地菘即天名精，蓋其葉似菘，又 1011 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 591 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 488 頁(yè)。陳垣《?？睂W(xué)釋例》，中華書局 2004 年 7 月，新 1 版，第 131 頁(yè)。13 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 67 頁(yè)。14 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，前言第18頁(yè)。15 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 645 頁(yè)。

1617 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 191 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 167 頁(yè)。似蔓菁，故有二名，鶴虱即其實(shí)也。世間有單服火蘝法，乃是服地菘耳，不當(dāng)用火蘝。小注： 火蘝，《本草》名“桸蘝”，即是豬膏苗，后人不識(shí)，亦重復(fù)出之。”18是對(duì)同藥異名時(shí)，《本草》所產(chǎn)生錯(cuò)誤的糾正。又如“《本草注》引《爾雅》云。‘蘦，大苦?！ⅲ骸什菀?，蔓延生，葉似荷，莖青赤?！四它S藥也，其味極苦，謂之大苦，非甘草也。甘草枝葉悉如槐，髙五六尺，但葉端微尖，而糙澀似有白毛。實(shí)作角生，如相思角，作一本生，熟則角折，子如小匾豆，極堅(jiān)，齒嚙不破?！?9是對(duì)《本草注》中關(guān)于藥性謬說(shuō)的糾正。

另外，沈括還對(duì)一些書籍記載的謬說(shuō)予以考辨，也對(duì)古籍中的一些字詞進(jìn)行考證。這里由于篇幅有限，不再詳舉。

（三）金石學(xué)

“金石學(xué)真正得以成立并形成普遍的研究風(fēng)氣是從宋代開(kāi)始的”20，宋代也出現(xiàn)了大量金石學(xué)方面的專著。沈括生活在這個(gè)金石學(xué)大為流行的年代里，其著作中也包含大量有關(guān)金石的記錄。

1.錄銘文以補(bǔ)遺。卷十五藝文二（第269 條）沈括又記載了自己發(fā)現(xiàn)《海陵王墓銘》的經(jīng)過(guò)，并完整錄下其文字，為我們后世保存了可貴的歷史資料：“慶歷中，予在金陵，有饔人以一方石鎮(zhèn)肉，視之若有鐫刻，試取石洗濯，乃宋《海陵王墓銘》，謝朓撰并書，其字如鐘繇，極可愛(ài)。予攜之十余年，文思副使夏元昭借去，遂托以墜水，今不知落何處。此銘朓集中不載，今錄于此?！袠姓Q圣，膺歷受命。于穆二祖，天臨海鏡。顯允世宗，溫文著性。三善有聲，四國(guó)無(wú)競(jìng)。嗣徳方衰，時(shí)唯介弟。景祚云及，多難攸啟。載驟載獵，髙辟代邸。庶辟欣欣，威儀濟(jì)濟(jì)。亦既負(fù)扆，言觀帝則。正位恭已，臨朝淵嘿。虔思寳締，負(fù)荷非克。敬順天人，髙遜明徳。西光已謝，東旭又良。龍纛夕儼，葆挽晨鏘。風(fēng)揺草色，日照松光。春秋非我，晚夜何長(zhǎng)！”21這塊碑刻后來(lái)不知所蹤，而此文也不見(jiàn)記載于謝眺文集中，因沈括的記錄才使此文得以流傳后世。又如，卷十九器用（第 332 條）：“予于關(guān)中得一銅匜，其背有刻文二十字，曰：‘律人按：當(dāng)釋為斤，據(jù)胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》衡蘭注水匜，容一升，國(guó)元年一月癸卯造?！孕∽?。律人當(dāng)是官名。《王莽傳》中不載?！?/p>

2.以金石為證以糾謬。《夢(mèng)溪筆談》卷十四藝文一（第 246 條）：“韓退之集中《羅池神碑銘》有：‘春與猿吟兮秋與鶴飛。’今驗(yàn)石刻，乃‘春與猿吟兮秋鶴與飛?！湃硕嘤么烁?，如《楚詞》‘吉日兮辰良’，又‘蕙肴蒸兮蘭籍，奠桂酒兮椒漿?！w欲相錯(cuò)成文，則語(yǔ)勢(shì)矯健耳。杜子美詩(shī)：‘紅豆啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！艘嗾Z(yǔ)反而意全。韓退之《雪詩(shī)》：‘舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋?！嘈Т梭w，然稍牽強(qiáng)，不若前人之語(yǔ)渾成也?！?2這是沈括用碑刻銘文勘正傳世文獻(xiàn)的一個(gè)事例。

（四）注釋學(xué)

前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，沈括是一個(gè)多才多識(shí)之人，其在文學(xué)和文字學(xué)方面也頗有造詣?！秹?mèng)溪筆談》里面有很多沈括關(guān)于詩(shī)文字意的探討，以及對(duì)詩(shī)文中出現(xiàn)的名物典章乃至虛詞的考究與分析，這就涉及到了注釋學(xué)的內(nèi)容。1819 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 854 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 846 頁(yè)。20 張福祥《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》，上海古籍出版社，2006年3月，第一版，第415頁(yè)。21 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 524 頁(yè)。22 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 482 頁(yè)。如卷三辯證一（第 51 條）：“《莊子》：‘程生馬?！瘒L觀《文字注》：‘秦人謂豹曰程?！柚裂又?，人至今謂虎豹為‘程’，蓋言‘蟲(chóng)’也。方言如此。抑亦舊俗也?！?3是結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的方言現(xiàn)象來(lái)解釋典籍中疑惑，可以為《莊子》的注釋工作提供一定的借鑒和幫助。又如同卷（第 66 條）考訂《莊子》“野馬”與“塵?！辈⒎且晃?，云：“‘野馬’乃田野間浮氣耳，遠(yuǎn)望如群馬，又如水波，佛書謂‘如熱時(shí)野馬陽(yáng)焰’，即此物也?！?4先是從形態(tài)上說(shuō)明，復(fù)引佛書之文以為佐證。

沈括解釋典籍的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是常常根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際事物，來(lái)解決文獻(xiàn)中存在的疑難。如卷三辯證一（第 52 條）：“《唐六典》述五行有‘祿’﹑‘命’﹑‘驛馬’﹑‘湴河’之目，人多不曉‘湴河’之義。予在鄜延，見(jiàn)安南行營(yíng)諸將閱兵馬籍，有稱‘過(guò)范河損失’。問(wèn)其何謂‘范河’，乃越人謂‘淖沙’為‘范河’，北人謂之‘活沙’。予嘗過(guò)無(wú)定河，度活沙，人馬履之，百步之外皆動(dòng)，澒?jié)谷蝗缛诵心簧?，其下足處雖甚堅(jiān)，若遇其一陷，則人馬駝車，應(yīng)時(shí)皆沒(méi)，至有數(shù)百人平陷無(wú)孑遺者?；蛑^此即‘流沙’也。又謂‘沙隨風(fēng)流’，謂之‘流沙’?！疁啊?，字書亦作‘埿’。按：古文，埿，深泥也。術(shù)書有‘湴河’者，蓋謂陷運(yùn)，如今之‘空亡’ 也?！?5用現(xiàn)實(shí)中的事物并結(jié)合術(shù)書的記載，證明“湴河”的意思是陷于絕境之意，與“驛馬”的后續(xù)連綿恰成相對(duì)，是非常正確的。

（五）輯佚學(xué)

沈括在《夢(mèng)溪筆談》里輯錄了很多不為正史藝文志著錄的典籍，也抄輯了許多典籍不收的孤篇單卷，尤其以輯錄佚名人的詩(shī)文為多。這些都為后世的文獻(xiàn)考證和輯錄作出了很大的貢獻(xiàn)，可視為其在輯佚學(xué)方面的成就。

1.輯錄典籍著作

《夢(mèng)溪筆談自序》云：“所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系任之利害者，下至閭巷之言，靡所不載?！?6正是這個(gè)特點(diǎn)，使沈括這部書記載了一些不為正史藝文志著錄的典籍。

如《夢(mèng)溪筆談》卷七象術(shù)一（第 138 條）云：“江南人鄭夬曾為一書談《易》”。27歷代史志目錄都沒(méi)有記載這部書的名字，若不是沈括的記載恐怕后人無(wú)從得知鄭夬曾著書談《易》。又如卷十三權(quán)智（第 238 條）文末記載：“撫寧舊治無(wú)定河川中，數(shù)為虜所危。??熙寧中所治撫寧城，乃撫寧舊城耳。本道圖牒皆不載，唯李繼隆《西征記》言之甚詳也。”28考《宋史》，對(duì)李繼隆《西征記》并無(wú)著錄。再如《夢(mèng)溪筆談》卷二十一異事（第367 條）記載“紫姑”事，云“景祐中，太常博士王綸家因迎紫姑，有神降其閨女，自稱上帝后宮諸女，能文章，頗清麗，今謂之《女仙集》，行于世。”29雖是神怪事，但關(guān)于《女仙集》的記載當(dāng)是事實(shí)，而且這是此書的唯一記載。

2.輯錄孤篇?dú)埦?/p>

沈括在《夢(mèng)溪筆談》里抄輯了許多典籍不收的孤篇單卷，正如其在《夢(mèng)溪筆談》卷二故事二（第 40 條）所說(shuō)：“都堂及寺觀百官會(huì)集坐次，多出臨時(shí)。唐以前故事皆不可考。唯《顏真卿與右仆射定襄郡王郭英乂書》云：??此亦略見(jiàn)當(dāng)時(shí)故事，今錄于此，以備闕文。” 2324 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 127 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 151 頁(yè)。25 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 128 頁(yè)。26 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 3 頁(yè)。27 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 319 頁(yè)。28 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 473 頁(yè)。29 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 685 頁(yè)。30可見(jiàn)其“以備闕文”的文獻(xiàn)學(xué)目的很明確。

如《夢(mèng)溪筆談》記載沈括發(fā)現(xiàn)《海陵王墓銘》并著錄其全文，這對(duì)于后世輯補(bǔ)謝眺文集是起到巨大作用的。又如卷五樂(lè)律一（第 106 條）記載：“《盧氏雜說(shuō)》：‘韓皋謂嵇康琴曲有《廣陵散》者，以王凌、毌丘儉輩皆自廣陵敗散，言魏散亡自廣陵始，故名其曲曰《廣陵散》?！?1此文是批駁唐盧言《盧氏雜說(shuō)》所記韓皋言論之謬誤，考證亦可稱精審，但其另一方面還有輯錄文獻(xiàn)之功，因?yàn)楸R言《盧氏雜說(shuō)》今已亡佚，賴沈括的記載才保存了其書的一點(diǎn)面貌。

再如卷六樂(lè)律二（第 111 條）有錄佚書《琵琶譜》之序文，云：“予于金陵丞相家得唐賀懷智《琵琶譜》一冊(cè)，其序云：‘琵琶八十四調(diào)，內(nèi)黃鐘﹑太蔟﹑林鐘，宮聲弦中彈不出，須管色定弦。其余八十一調(diào)，皆以此三調(diào)為準(zhǔn)，更不用管色定弦?！?/p>

323.輯錄散佚詩(shī)文

如上文所提到的，卷十五藝文二（第269條）沈括對(duì)《海陵王墓銘》的輯錄：“此銘朓集中不載，今錄于此?！袠姓Q圣，膺歷受命。于穆二祖，天臨海鏡。??風(fēng)揺草色，日照松光。春秋非我，晚夜何長(zhǎng)！’”33

如卷十四藝文一（第 359 條）：“長(zhǎng)安慈恩寺塔，有唐人盧宗回一詩(shī)頗佳。唐人諸集中不載，今記于此：‘東來(lái)曉日上翔鸞，西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤。渭水冷光揺藻井，玉峰晴色墮欄干。九重宮闕參差見(jiàn)，百二山河表里觀。暫輟去蓬悲不定，一憑金界望長(zhǎng)安。’”34詩(shī)在沈括著錄之前，不見(jiàn)于唐人別集和總集。

另外，沈括還對(duì)一些佚名詩(shī)人的詩(shī)文進(jìn)行輯錄，這為后世編纂宋代的詩(shī)文總集提供了文獻(xiàn)來(lái)源。比如，《夢(mèng)溪筆談》卷十三譏謔（第 415 條）記載：“有老樂(lè)工且雙瞽，作一詩(shī)書紙鳶上，放入齊丘第中，詩(shī)曰：‘化家為國(guó)實(shí)良圖，總是先生畫計(jì)謨。一個(gè)小兒拋不得，上皇當(dāng)日合何如？’海陵州宅之東，至今有小兒墳數(shù)十，皆當(dāng)時(shí)所殺徐氏之族也。”35

沈括學(xué)識(shí)淵博，其在多領(lǐng)域貢獻(xiàn)頗多。他的《夢(mèng)溪筆談》同樣涉獵廣泛，內(nèi)容豐富，單就文獻(xiàn)學(xué)來(lái)說(shuō)，除了上文提到了五個(gè)方面外，沈括在文獻(xiàn)學(xué)的其它方面也有涉獵。例如，圖譜學(xué)、傳統(tǒng)小學(xué)等，但如本文開(kāi)篇所述，這些可視為是《夢(mèng)溪筆談》該文獻(xiàn)的成就，而不能單稱是沈括在文獻(xiàn)學(xué)方面的貢獻(xiàn)，所以這里將不再展開(kāi)?！秹?mèng)溪筆談》雖為筆記，所考細(xì)雜，但沈括以深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式，使其各成一個(gè)令人信服的實(shí)證體系。誠(chéng)如張福祥所說(shuō)“故所考雖雜而人不病其雜，所記雖細(xì)而人不病其細(xì)??是以其書絕非普通的雜考所能望其項(xiàng)背?！?6可以說(shuō)，沈括是一位文獻(xiàn)學(xué)的實(shí)踐家，他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就頗深、貢獻(xiàn)巨大。

參考文獻(xiàn)： ① 胡道靜：《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版。② 張福祥：《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》，上海古籍出版社，2006年3月，第1版。③ 陳廣忠等著：《古典文獻(xiàn)學(xué)》，黃山書社，2006年8月，第1版。303132 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 104 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 259 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 272 頁(yè)。

333435 胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 524 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 672 頁(yè)。

胡道靜《夢(mèng)溪筆談校證》，上海古籍出版社 1987 年 9 月，第 1 版，第 740 頁(yè)。36 張福祥《宋代文獻(xiàn)學(xué)研究》，上海古籍出版社，2006年3月，第1版，第348頁(yè)。④ 孔天祥，《沈括<夢(mèng)溪筆談>的文獻(xiàn)學(xué)成就》，碩士論文，北京師范大學(xué)，2008年5月。⑤ 夏淑芳，《沈括的文獻(xiàn)學(xué)實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》，云南檔案，2010年1月。