第一篇：《夢(mèng)溪筆談》二則 教案

夢(mèng)溪筆談二則

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.能熟練朗讀課文。

2．能對(duì)照頁(yè)下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，翻譯兩篇文章。

課前學(xué)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，初步疏通文意。

學(xué)習(xí)步驟：

一． 導(dǎo)入新課：

在科學(xué)發(fā)展的道路上，留下了許多偉人光輝的身影，其中就有北宋時(shí)期著名的科學(xué)家、政治家沈括。他撰寫(xiě)了一本標(biāo)志中國(guó)科學(xué)史上的里程碑《 夢(mèng)溪筆談 》，今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)其中的兩篇代表作品。

二． 學(xué)生活動(dòng)：自由朗讀課文

朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀通全文。

三． 在此基礎(chǔ)上，全班以小組為單位，進(jìn)行朗讀比賽，評(píng)選朗讀優(yōu)勝小組。評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：

1.能讀準(zhǔn)字音

2．朗讀熟練 3．停頓自然

四．學(xué)生活動(dòng)：利用頁(yè)下注釋和工具書(shū)，自己疏通文意，不懂的地方作好記錄。

五．小小組合作，解決在疏通文章時(shí)遇到的困惑，如小小組不能解決，可由師生

共同討論解答。

六．再讀課文，嘗試背誦。

八、課后學(xué)習(xí)：

a)能正確解釋文中重要的字詞。b)熟練背誦全文。

c)積累有關(guān)我國(guó)古代科學(xué)、藝術(shù)等成就的材料，準(zhǔn)備課上交流。

《 夢(mèng)溪筆談 》二則（二）

學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.能運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行小組表演，豐富課文內(nèi)容。

2．課上交流收集的有關(guān)我國(guó)古代科學(xué)、藝術(shù)成就的材料。

學(xué)習(xí)步驟:

一． 檢查上堂課學(xué)習(xí)效果。

二． 《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵消滅蟲(chóng)害。

學(xué)生討論: 你還能想到生物防治方面的其它例子嗎？

三． 揣摩人物心理，展開(kāi)豐富想象，小組合作表演。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]

表演情節(jié)：匠師密派其妻問(wèn)塔動(dòng)之因。

四．小組表演，師生共同點(diǎn)評(píng)。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)] 四． 中國(guó)古代科學(xué)成就卓越，在世界史都散發(fā)著奪目的光彩。

學(xué)生交流收集的展現(xiàn)我國(guó)古代科學(xué)、藝術(shù)等方面成就的材料。（可以不拘形式）

九、課后學(xué)習(xí)：

整理交流的資料。出一期以此為專(zhuān)題的黑板報(bào)。

第二篇：夢(mèng)溪筆談二則教案

一、教學(xué)目的: 1.了解《采草藥》一文列舉理由，引證事實(shí)，說(shuō)明事理的寫(xiě)法；

2.領(lǐng)會(huì)《雁蕩山》一文前后兩部分聯(lián)系緊密，層次分明，敘述中又各有側(cè)重的寫(xiě) 作特點(diǎn)； 3.了解一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的主語(yǔ)；

4.學(xué)習(xí)作者善于觀察客觀事物，對(duì)具體事物進(jìn)行具體分析的科學(xué)態(tài)度。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1.重點(diǎn): 提示文言文中常用的實(shí)詞、虛詞和特殊句式。

2.難點(diǎn): 理解本文的特點(diǎn)記事與說(shuō)理有機(jī)結(jié)合，條理分明，文筆樸實(shí)簡(jiǎn)練。

三、教學(xué)時(shí)數(shù): 兩課時(shí)

四、教學(xué)步驟: 第一課時(shí)

字詞正音: 掇duō(拾取、摘采)率shuài(大率:大概、大抵)黯惡àna(黯:陰暗、暗淡)莖jīng(植物體的一部分)菔fú(蘆菔產(chǎn)是蘿卜)愆qiān(過(guò)失)圭guì(一種葉細(xì)節(jié)疏的竹子)畦qí(有土埂圍著的一塊塊排列整齊的田地)嶠qiáo(嶺嶠:五嶺的別稱(chēng))并bīng(古代并州)隕yùn(墜落)牒di?(文書(shū))湫qiū(水池)瞰kàn(從高處往下看)穹qíong(高起成拱形)干gān(直沖)巋kuī(高大而獨(dú)立的樣子)龕kān(供奉神像或佛像的塔狀石窟或木柜)皋gāo(成皋:古縣名)迥jǐong(高挺的樣子)作者及《夢(mèng)溪筆談》

沈括(10311095)字存中，錢(qián)塘(今杭州市)人，北宋著名政治家和科學(xué)家。曾積極參加王安石的變法革新運(yùn)動(dòng)，歷任中央和地方官職，革新吏治，頗多建樹(shù)。曾出使遼國(guó)，嚴(yán)詞駁斥遼國(guó)爭(zhēng)地的要求，在鎮(zhèn)守西北時(shí)，積極鞏固邊防，多次擊敗西夏貴族統(tǒng)治者的軍事侵?jǐn)_。掌管和主持過(guò)天文研究、鹽政改革、農(nóng)田水利興修和軍器制造，在天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、地質(zhì)、醫(yī)藥、音樂(lè)、工程技術(shù)等方面有精湛的研究(物理學(xué)和地質(zhì)學(xué)方面的某些見(jiàn)解和發(fā)現(xiàn)，比歐洲早四、五百年)，對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，也非常關(guān)心，凡有見(jiàn)聞,無(wú)不詳為記錄(如初中所學(xué)《活板》)，晚年，居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，筑夢(mèng)溪園，舉生平見(jiàn)聞，總結(jié)前人研究成果,根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《夢(mèng)溪筆談》這部綜合性科學(xué)論著。

《夢(mèng)溪筆談》全書(shū)26卷，《補(bǔ)筆談》1卷，《續(xù)筆談》3卷，共30卷，609條,分故事、辯證、樂(lè)律等17目。除了論述文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等外饕竊羋凼雋宋夜糯乇鶚塹筆鋇淖勻豢蒲у姆⒄購(gòu)?fù)科学祀H醯姆⒚鞔叢歟從沉聳皇蘭臀夜蒲у幕曰統(tǒng)刪?。据统计，该蕶{婕暗階勻豢蒲у木陀卸儆嗵酰既槿種灰隕系鈉?，闹R蒞ㄊа⑻煳摹⑽錮懟⒒а⑸鎩⒌刂?、地缿虎气象、医药俭aこ碳際蹕嗟憊憷牧煊潁渲杏行┛蒲х⒚鞔叢歟丫杏謚惺蘭褪瀾綹鞴南冉辛小ｒ虼?，《梦仾笔谈╅W宋夜褪瀾緲蒲ъ際跏飛弦徊恐匾南?，受到中外学者的高度重蕶熏睋]爸泄蒲飛系淖輟薄?

《夢(mèng)溪筆談》的文筆樸實(shí)簡(jiǎn)練，記敘翔實(shí)，條理分明，毫不刻意于文字雕琢，但帶有文學(xué)性。課文所選兩則，一是說(shuō)明在什么時(shí)間采草藥才有效，一是探討雁蕩山得名的來(lái)歷以及雁蕩諸峰形成的原因，都有相當(dāng)可靠的科學(xué)根據(jù)。

“則”就是“條”，我們通常所說(shuō)“新聞兩則”“筆記一則”也是這個(gè)意思?！秹?mèng)溪筆談》屬筆記體散文。

采草藥

選自《夢(mèng)溪筆談?藥議》，題目是編者加的。

古法采草藥多用 二月、八月⑴，此殊未當(dāng)⑵。但 二月草已芽⑶，八月

舊 利用 很不恰當(dāng) 只(因?yàn)?發(fā)芽

芽:名作動(dòng)，發(fā)芽

苗未枯，采掇⑷者易辨 識(shí) 耳，在藥⑸ 則未為良時(shí)。大率⑹用 根者，若

枯死 采藥 分辨識(shí)別 對(duì)藥來(lái)說(shuō)就不是好時(shí)節(jié) 大概 采用 的在:對(duì)??來(lái)說(shuō)

有宿 根⑺，須?、虩o(wú)莖葉時(shí)采，則津澤⑼皆歸(于)其根。欲驗(yàn)⑽之，但取蘆菔⑾，隔年老根 選擇 液汁 集中 驗(yàn)證 只拿蘿卜

地黃⑿輩⒀觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)⒁而沉⒂；有苗時(shí)采，則虛 而浮。其

等來(lái)看(它們的根)就充實(shí) 沉重 空虛 輕浮 那

實(shí)而沉:形＋形

無(wú)宿根者，即候苗成 而未有花 時(shí)采，則 根生已足 而又未衰。如今 之

些 就 長(zhǎng)成 沒(méi)有開(kāi)花 那么 長(zhǎng)足 衰老 像現(xiàn)在花:名作動(dòng)，開(kāi)花

紫草⒃，未花 時(shí)采，則根色鮮 澤⒄；花過(guò)而采，則根色黯 惡，此其

開(kāi)花 鮮明潤(rùn)澤 再 太暗難看 采藥時(shí)間適

效⒅也。用葉者取 葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自 從 本⑴說(shuō)，用花者取

當(dāng)與否的驗(yàn)證 選取 剛(采摘)自然遵從這種說(shuō)法

本:指上文的古法，譯為這種

花初敷⑵時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限以時(shí)月。緣⑶土氣

開(kāi)放 用固定的時(shí)月 因?yàn)榈販?的升降在不同情

限以時(shí)月: 以時(shí)月限之

有早晚⑷，天 時(shí) 有愆伏⑸。如平地三月花 者，深山中則

況下)有早有晚 天氣時(shí)令(也)變化無(wú)常 像 開(kāi)花的植物 在 里就到

四月花。白樂(lè)天游大林寺 詩(shī)⑹云: “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！?/p>

《游大林寺桃花》

蓋 常 理也。此 地勢(shì)高下之不同也。如圭竹⑺筍，有二月生者，有三

這是普遍的 是(由于)低的

四月生者。有五月方生者謂之晚圭；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂

才 叫它

之晚稻。一物 同 一畦 之間⑻，自 有早 晚。此物 性⑼之不同

同一類(lèi)作物同在一小塊地里的 本身 早熟晚熟 植物本身的性能

也。嶺嶠⑽微草⑾，凌⑿冬不雕； 并、汾⒀喬木，望 秋 先 隕⒁；諸越⒂則

五嶺 小 越 枯萎 并州汾州 臨近秋天紛紛落葉 南方

諸越:百越，泛指南方地區(qū) 則:不譯

桃 李 冬實(shí)⒃，朔漠⒄則桃李夏榮⒅。此地 氣 之不同也。一畝之稼，則 桃樹(shù)李樹(shù) 結(jié)果實(shí) 北方 開(kāi)花 各地氣候 同

朔漠:朔方和沙漠，泛指北方

糞 溉⑴者先芽； 一丘⑵之禾，則后種者晚實(shí)。此人力之不同也。豈可一切⑶

施肥灌溉 發(fā)芽 同一塊地 作物 結(jié)實(shí) 一律

拘以定 月⑷哉? 用固定的時(shí)間來(lái)限制呢

拘以定月:以定月拘之

簡(jiǎn)析: 全文分兩層。

第一層(“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)?！?提出觀點(diǎn)。

第二層(“但二月草已芽”至文末)說(shuō)明觀點(diǎn)。

分為三個(gè)小層。

1.(“但二月草已芽”至“在藥則未為良時(shí)”)指出古法二月、八月采草藥只是便于采集者辨識(shí)，就藥材說(shuō)并不是最佳時(shí)間。作者以此作為第二層開(kāi)頭，承上啟下。

2.(“大率用根者”至“此人力之不同也”)從兩方面詳細(xì)說(shuō)明采草藥不能“一切拘以定月”。

這一小層分別從草藥使用部位的不同，采藥時(shí)間也應(yīng)不同，以及草藥生長(zhǎng)的條件不同，采藥時(shí)間也應(yīng)不同來(lái)兩方面來(lái)否定古法，闡明觀點(diǎn)。

使用部位的不同方面，作者依次說(shuō)明: “用根者”分為“有宿根”和“無(wú)宿根”、“用葉者”、“用芽者”、“用花者”、“用實(shí)者”五種情況分類(lèi)說(shuō)明。作者根據(jù)草藥生長(zhǎng)規(guī)律，指出采用部位不同，采藥的時(shí)間也應(yīng)不同。

草藥生長(zhǎng)的條件方面，作者依次說(shuō)明的是: “地勢(shì)”海拔高低、“物性”植物品種不同、“地氣”緯度南北、“人力”栽培情況差別等生長(zhǎng)條件不同，采藥的時(shí)間也應(yīng)不同。3.(“豈可一切拘以定月哉?”)總結(jié)。

從結(jié)構(gòu)分析可以看出，本文的說(shuō)明順序是闡明事理的說(shuō)明文常用的邏輯順序，它不同于說(shuō)明實(shí)體事物常用的空間順序或說(shuō)明事物發(fā)展變化過(guò)程常用的時(shí)間順序。

本文的說(shuō)明方法主要有直接說(shuō)明、舉例子、作比較、分類(lèi)別四種。

說(shuō)明草藥使用部位不同，采藥時(shí)間也應(yīng)不同，主要使用直接說(shuō)明和分類(lèi)別說(shuō)明的方法，在“用根者”部分也舉了事實(shí)作舉例子說(shuō)明，還用了對(duì)比說(shuō)明法。

說(shuō)明草藥生長(zhǎng)條件不同，采藥的時(shí)間也應(yīng)不同，主要用舉例子和作比較的說(shuō)明方法。如舉白樂(lè)天的詩(shī)說(shuō)明地勢(shì)不同，花時(shí)就各異；舉圭竹筍和稻子為例，說(shuō)明品種不同，生長(zhǎng)的時(shí)間也不同；舉“嶺嶠”、“并、汾”、“諸越”、“朔漠”的情況來(lái)說(shuō)明“地氣”不同，植物的生長(zhǎng)時(shí)間也有差異。所舉事例，很多也是能互相對(duì)比說(shuō)明問(wèn)題的，如“平地”與“深山”，“嶺嶠”與“并、汾”，“諸越”與“朔漠”。

第二課時(shí)

雁蕩山

選自《夢(mèng)溪筆談?雜志一》，題目是編者加的。

溫州⑹雁蕩山，天下 奇 秀，然自古 圖牒⑺，未

是全國(guó)(風(fēng)景)奇特秀麗(的一座山)(以來(lái))各種地理著作

判斷句(名詞謂語(yǔ)句)嘗有言⑻者。祥符⑼中，因造玉清宮⑽，伐山 取材，方有人見(jiàn) 之，此時(shí)尚

沒(méi)有記載過(guò) 年間 上山砍伐 才 發(fā)現(xiàn)這座山

未嘗:副詞，沒(méi) 者:助詞，無(wú)義

未有 名。按 西域書(shū)⑾，阿羅漢⑿諾矩羅⒀居(于)震旦⒁東南大海際(雁蕩山這個(gè))名字 根據(jù) 記載 居住在中國(guó) 邊 芙蓉峰 龍湫⒂。唐僧 貫休⒃為《諾矩羅贊》，有“雁蕩經(jīng)行”⒄云漠漠⑴，的 和尚 寫(xiě) 一詩(shī)中

龍湫宴坐⑵雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驛⑶，前 瞰 大海，的詩(shī)句 向前俯視可見(jiàn)

然未知雁蕩、龍湫⑷所在，后因伐木，始見(jiàn)此山。山頂有 大池，相傳以為雁

在什么地方 才 一個(gè)大湖 認(rèn)

蕩；下 有二 潭水，以為龍湫。又有經(jīng)行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩(shī)名之也。

山下 兩個(gè)水潭 用 給它們命

名:名作動(dòng)，給??命名

謝靈運(yùn)⑸為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆⑹遍，獨(dú) 不言 此山，蓋

名 做 太守(的時(shí)候)幾乎游歷完了 唯獨(dú)沒(méi)談到 大

當(dāng)時(shí)未有雁蕩之 名。

概 這個(gè)名字

第一段: 說(shuō)明雁蕩山在古代長(zhǎng)期不為人知的情況。

1.(“溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者?！?交代雁蕩山所在地點(diǎn)，提出本段中心。2.(“祥符中”至“蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名”)說(shuō)明本段中心。

先說(shuō)比作者早60年的宋代“祥符中”“尚未有名”的情況。再引西域書(shū)和貫休詩(shī)說(shuō)明宋代以前對(duì)雁蕩山雖有零星記述，但不詳細(xì)也不明確，提到了雁蕩、龍湫的名字，但具體位置在哪里，人們還弄不清。最后說(shuō)，南朝“謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名”。

予觀 雁蕩諸峰，皆峭 拔 險(xiǎn) 怪，上聳 千尺，穹⑺ 崖 巨

觀察 陡峭挺拔險(xiǎn)峻奇異 向上聳立(約)高大的山峰巨大

谷，不類(lèi)⑻他山，皆包 諸 谷 中⑼，自嶺⑽ 外望之，都無(wú)所見(jiàn)；的深谷 和其它的山不相似 包容各個(gè)山谷里面 周?chē)叩?什么都看不

類(lèi):像 所見(jiàn):見(jiàn)到的東西

至谷中 則森然⑾ 干霄⑿。原⒀其 理，當(dāng)是為谷中大水所沖激，到(一看)卻峭拔林立直沖云霄 推究它形成的道理 被 刷

原:推究 為??所??:被動(dòng)句式

沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷⒁之類(lèi)，皆是水

都沖走了 聳立在那里 像 這一類(lèi)

鑿⒂ 之穴。自下望之 則 高 巖 峭 壁，從上觀之適⒃與地⒄平，沖刷而成的洞穴 看它們卻是高聳的懸?guī)r陡峭的石壁 恰好同周?chē)叩仄?/p>

以至 諸 峰 之頂，亦低于山頂之地面⑴。世間 溝壑⑵中水鑿 之處，皆有

行 至于許多山峰平面 世界上溪谷 里 沖刷的地方

植 土⑶龕 巖⑷，亦此類(lèi)⑸耳。今成皋、陜西⑹大 澗 中，立 土

直立的土層底部凹陷的巖石 這一類(lèi) 大的山溝中間 直立土

動(dòng)⑺及百尺，迥然⑻聳立，亦雁蕩具體而微者⑼，但此

壁往往達(dá) 高高地 著 也可算是形體具備而規(guī)模較小的雁蕩山 這里是

動(dòng):動(dòng)不動(dòng)，往往 定語(yǔ)后置句，“而”標(biāo)志

土 彼 石⑽耳。既非⑾挺 出 地 上，則為深谷林莽⑿所蔽，故古 土質(zhì)那里是石質(zhì)(雁蕩山)不是挺拔高出地面 卻被 密林 遮蔽

為??所??:被動(dòng)句式

人未見(jiàn)，靈運(yùn)所不至，理 不足 怪也。

發(fā)現(xiàn) 沒(méi)有到過(guò)這里 道理是不值得奇怪的

第二段: 推究雁蕩山諸峰形成的原因，說(shuō)明它長(zhǎng)期不為人知，是它的特殊地形造成的。1.(“予觀雁蕩諸峰”至“谷中則森然干霄”)描述作者實(shí)地考察所見(jiàn)雁蕩諸峰的地形。2.(“原其理”至“但此土彼石耳”)先說(shuō)明根據(jù)實(shí)地考察的推理判斷: “原其理，當(dāng)是為谷中大水所激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳?！比缓缶徒鼜漠?dāng)?shù)靥岢鍪聦?shí)來(lái)作佐證: “如大小龍湫、水簾、初月谷之類(lèi)??”，接著進(jìn)一步說(shuō)明雁蕩諸峰的現(xiàn)象不是個(gè)別的，“世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類(lèi)耳。”緊接著又就別處提出事實(shí)來(lái)作佐證: “今成皋、陜西大澗中??”

3.(“既非挺出地上”至“理不足怪也”)結(jié)論。呼應(yīng)第一段，說(shuō)明“雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者”的原因。

寫(xiě)作特點(diǎn): 前后呼應(yīng)，聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)緊湊: 第一段側(cè)重?cái)⑹銮闆r，引用傳說(shuō)，處處為讀者留下疑問(wèn): 雁蕩山既為“天下奇秀”，何以“自古圖牒未嘗言”，長(zhǎng)期不為人所知呢? 這就為第二段推究原因提供了基礎(chǔ)和條件。第二段是在第一段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，側(cè)重在分析論述，舉出例證，闡述道理。最后水到渠成此得出結(jié)論，解決了第一段中留下的問(wèn)題，使讀者疑難冰釋。前后一氣呵成，有引人入勝之妙。

作業(yè): [思考和練習(xí)]第二題、第三題。

第三篇：《夢(mèng)溪筆談》二則 教案

《夢(mèng)溪筆談》二則

1、了解古代的科學(xué)成就。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

3、《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》所給予我們的“環(huán)?！钡确矫娴膯⑹尽?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：

1、古代科學(xué)成就。

2、文言實(shí)詞、虛詞的用法。

教學(xué)設(shè)想： 課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

我們已經(jīng)享受了“想象藝術(shù)大師”沈復(fù)的《幼時(shí)記趣》，剛剛嘗到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，遠(yuǎn)處我們又看到了那“千古不滅的科技巨星”沈括正在向我們招手??當(dāng)我們打開(kāi)他那標(biāo)志“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”——《夢(mèng)溪筆談》時(shí)，仿佛打開(kāi)了巨大的百寶箱，里面裝滿了世上的珍寶，光輝奪目，粲然輝煌。其中有兩顆無(wú)比美麗的珍珠，燦爛地眨起眼睛。讓我們走進(jìn)它的迷人世界——《夢(mèng)溪筆談》二則之《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》好嗎?（板書(shū)或投影）

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況和查閱資料情況

1、你讀了《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》之后感受如何?隨意談?wù)劇?/p>

2、你查閱資料了嗎?你眼中的《夢(mèng)溪筆談》和作者沈括如何?

《夢(mèng)溪筆談》作者沈括(1031一1095)，北宋科學(xué)家、政治家。字存中，杭州錢(qián)塘(今浙江杭州)人。曾參加王安石變法，晚年致力于總結(jié)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》26卷。內(nèi)容涉及天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、文藝、歷史等各方面知識(shí)。其中自然科學(xué)部分，總結(jié)了我國(guó)古代，特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就，如畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù)等。社會(huì)歷史現(xiàn)象部分，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，于李順領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義也有所反映，對(duì)西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變、舊賦役制度的弊害，都有較翔實(shí)記載。今人有《夢(mèng)溪筆談校證》。

3、你又識(shí)記了哪些字詞，請(qǐng)講給我們聽(tīng)!

三、讀知課文，感悟課文

引導(dǎo)學(xué)生利用“十步探究學(xué)習(xí)法”讀知感悟課文。

“文言文十步探究學(xué)習(xí)法”本著以學(xué)生自學(xué)自議為主，以教師點(diǎn)撥師生互動(dòng)為輔，二者相輔相承，互為補(bǔ)充。它主要分為學(xué)生自學(xué)、教師設(shè)疑、師生互動(dòng)、學(xué)生欣賞、師生合作共同解決五部分。

“十步文言文探究學(xué)習(xí)法”具體操作及實(shí)施如下：

第一部分為兩步：第一步：先讓學(xué)生認(rèn)真自讀，利用工具和注釋清除字詞障礙。第二步：學(xué)習(xí)討論讀法，小組開(kāi)始活動(dòng)。這一部分主要是讓學(xué)生先整體上認(rèn)識(shí)課文，為活動(dòng)提供討論依據(jù)，目的在于“入門(mén)”。

第二部分教學(xué)設(shè)疑，指點(diǎn)迷津。因?yàn)槲难晕牡膶W(xué)習(xí)入門(mén)關(guān)鍵在于是否能讀好課文，這就要求學(xué)生找好讀的節(jié)奏、讀的輕重緩急，在教師的指導(dǎo)下讀得心情舒暢，為下邊的其他活動(dòng)打好基礎(chǔ)。第三步：教師設(shè)疑：為什么把這個(gè)字讀成重音，而把那個(gè)字讀成輕音?為什么這個(gè)節(jié)奏這樣劃分等。第四步：師生共同把上步的問(wèn)題解決后由教師標(biāo)準(zhǔn)地范讀一遍課文。

第三部分根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)，師生互動(dòng)。它又分兩步：第五步：教師讓學(xué)生們討論?？梢栽诮M內(nèi)，也可以在組與組之間展開(kāi)。最后師生共同解決。接著第六步：學(xué)生們?cè)僮x。讀感受，談理解，之后邊看注釋?zhuān)叢楣ぞ邥?shū)或查找資料，逐漸進(jìn)入理解性的朗讀。旨在讓學(xué)生自主探究，摸索著學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)踐學(xué)得。這是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。

第四部分是學(xué)生欣賞，這種學(xué)習(xí)也得需要教師的指導(dǎo)，出現(xiàn)問(wèn)題還要師生共同解決。這一部分也分兩步：第七步：主動(dòng)參與，欣賞分析。這一步中小組學(xué)習(xí)必須扎實(shí)，活動(dòng)要井然有序，小組長(zhǎng)要組織調(diào)控，組織學(xué)生當(dāng)好“小老師”，做好記錄，組員先獨(dú)立思考再發(fā)問(wèn)；最后找疑點(diǎn)。第八步：師生互動(dòng)，解決疑難。這一步教師和學(xué)生互相答題，共同解決懸而未決的問(wèn)題，達(dá)到欣賞的目的。

第五部分師生合作，共同解決。即第九步：在學(xué)生都理解了，達(dá)到了欣賞文言文的目的，然后再讀，再想一想，讓學(xué)生明白這樣學(xué)習(xí)的原因，只要言之有理即可。第十步：師生共讀，爭(zhēng)取成誦。這一步其實(shí)是水到渠成的一步，師生的合作探究成果已被證實(shí)，師生享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，滿足感特強(qiáng)。

“十步文言文探究學(xué)習(xí)法”共五大部分，十個(gè)步驟，每個(gè)步驟無(wú)所謂輕重，重要的是必須要讓學(xué)生充分參與，主動(dòng)探究。

（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)_地用普通話朗讀課文，力求了解課文大意。

《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》全文共70個(gè)字，可以分為三層。

第一層就是第一句，文章首先說(shuō)明蟲(chóng)害發(fā)生的年代、季節(jié)和范圍。一個(gè)“方”字，顯示蟲(chóng)害的緊迫，治蟲(chóng)實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。這里要注意的是幾個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用。方：正當(dāng)，正在；為：成為；之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；害：危害。

第二層，第2、3兩句。這一層寫(xiě)“子方蟲(chóng)”的天敵應(yīng)運(yùn)而生，滅盡“子方蟲(chóng)”莊稼因此獲得大豐收。這里要注意的詞語(yǔ)是，則：連詞，相當(dāng)于“就”；以：用；之：代詞，代子方蟲(chóng)；悉：全，都；為：成為。

這層里的“忽”字表明事出意外。害蟲(chóng)的天敵的出現(xiàn)是自然界生態(tài)平衡現(xiàn)象，雖然在當(dāng)時(shí)人們對(duì)此現(xiàn)象還不能作出科學(xué)的解釋?zhuān)遣灰匀藗兊囊庵緸檗D(zhuǎn)移的客觀存在，接著作者簡(jiǎn)而言之地介紹了子方蟲(chóng)的天敵的外貌特征“如土中的鉻蝎，其喙有鉗”。因?yàn)樗坝秀Q”才能“搏之”，子方蟲(chóng)才能“悉為兩段”；才能在十天后就把“千萬(wàn)蔽地”的眾多子方蟲(chóng)消滅干凈?？梢?jiàn)其威力之大，因而才有“歲以大穰”的結(jié)果。這樣就突出了“以蟲(chóng)治蟲(chóng)”的成功。今天讀來(lái)給我們以啟發(fā)，如何有效地保護(hù)自然資源，積極開(kāi)展生物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲(chóng)天敵的作用，是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施。

第三層，最后一句。要注意的詞語(yǔ)是，其：代詞，這樣，這種；舊：這里是“過(guò)去”，“先前”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不一樣；之：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么意義；土人：本地的人，當(dāng)?shù)氐娜?；謂：稱(chēng)，叫；之：代詞，它，指代子方蟲(chóng)的天敵傍不肯；傍不肯：蟲(chóng)名，即步行蟲(chóng)，這種成蟲(chóng)和幼蟲(chóng)都有鉗狀的鋒利口器，喜食蛾科害蟲(chóng)的幼蟲(chóng)。

這層主要是告訴人們，天敵的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，而是“舊曾有之”。結(jié)尾點(diǎn)明子方蟲(chóng)的天敵名稱(chēng)，加深讀者的印象。

《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》譯文：

宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q(chēng)它為“傍不肯”。

（二）將全班學(xué)生分成兩組，互相質(zhì)疑問(wèn)難，小組學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始。

提示：這一部分主要是讓學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)課文，熟悉它的大概意思，從中找出自己的不明之處，為活動(dòng)提供討論依據(jù)。

（三）討論讀法。

如：“慶州界生子方蟲(chóng)”的朗讀節(jié)奏應(yīng)該是什么?為什么把這一句讀成這樣的節(jié)奏?等等。

提示：因?yàn)檫@是按意義劃分的節(jié)奏。

（四）把讀法確定后，教師用普通話正確地范讀課文。

提示：讓學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中感知課文大意。

（五）讀猜文意。

提示：同學(xué)們讀完之后靜想：這個(gè)短文寫(xiě)了一件什么事?有哪些句子明白了，還有哪些地方不明白，讓同學(xué)們勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備好討論突破。

學(xué)法提示：甲組向乙組質(zhì)疑問(wèn)難，乙組進(jìn)行解答。如果解答不準(zhǔn)確，就由他們猜，如果再猜不中，最后由老師予以糾正。

如“旬日子方皆盡，歲以大穰”。

根據(jù)老師的提示同學(xué)們就可以把這句話弄明白了。

提示：旬日：十天。虛詞：“以”：因?yàn)椋虼恕?/p>

（六）分組討論，欣賞分析。

1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囈辉囉矛F(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這篇短文。

2、先猜后討論，再明確如下詞語(yǔ)：“之”“其”“謂”“傍不肯”等。

（七）師生互動(dòng)，共同解疑。

提示：學(xué)生向?qū)W生發(fā)問(wèn)，學(xué)生答不出，再向老師發(fā)問(wèn)；師生討論共同解決所有疑難，達(dá)到理解欣賞的目的。

（八）請(qǐng)同學(xué)們?cè)倮首x一遍課文，想一想“歲以大穰”的原因是什么?還可以有哪些消滅“子方蟲(chóng)”的方法，比較起來(lái)，哪一種最合乎“綠色環(huán)?！崩砟?。“傍不肯”制服了“子方蟲(chóng)”使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得大豐收，給我們的啟示是什么?

學(xué)生討論后明確：如何有效地保護(hù)自然環(huán)境，積極開(kāi)展生物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲(chóng)天敵的作用，是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本、促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施。

（九）討論發(fā)揮：現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中為什么有“糧食增產(chǎn)了，把人也害慘了”之說(shuō)，請(qǐng)根據(jù)你所知道的知識(shí)來(lái)談?wù)劇?/p>

四、布置作業(yè)

1、對(duì)著課文把《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》說(shuō)成現(xiàn)代白話文。

2、學(xué)了這篇課文后，你對(duì)提倡“綠色環(huán)?！钡睦砟钣泻紊羁痰母邢?

第二課時(shí)

《梵天寺木塔》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

1、檢查復(fù)習(xí)《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》。

2、交流有關(guān)預(yù)習(xí)內(nèi)容。

二、討論學(xué)習(xí)《梵天寺木塔》

1、對(duì)照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文

對(duì)照注釋?zhuān)ㄗx課文，找出不懂的字詞，查字典或提出疑問(wèn)。

2、集體朗讀課文，學(xué)生翻譯課文

《梵天寺木塔》也可以分為三層。

第一層，從開(kāi)頭到“而動(dòng)如初”。這層寫(xiě)建塔過(guò)程中關(guān)于塔身不穩(wěn)定的問(wèn)題，工匠們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決難題。

這里先交待建塔的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。以一個(gè)“患”字突出了“塔動(dòng)”這一關(guān)鍵問(wèn)題?！八?dòng)如初”說(shuō)明建筑工匠們沒(méi)有解決這一主要難題。因?yàn)樗?dòng)的關(guān)鍵不在于“未布瓦”。

這一層要注意的詞語(yǔ)是，方：才；級(jí)：層，和現(xiàn)在理解的樓梯級(jí)不一樣；之：代詞，指正在建造的木塔；患：擔(dān)憂；云：說(shuō)；布：鋪排；故：所以；如此：這樣，指的是木塔不穩(wěn)定。

第二層從“無(wú)可奈何”到“塔遂定”。這層寫(xiě)喻皓采用“布板”和“實(shí)釘”的辦法解決了塔動(dòng)的問(wèn)題。

“無(wú)可奈何”這個(gè)詞的作用是即表明大家對(duì)解決塔動(dòng)的難題已經(jīng)是無(wú)計(jì)可施，又反襯了喻皓輕而易舉地解決了難題，正好突出喻皓技術(shù)之高。從“密使”“貽以金釵”寫(xiě)出了匠人們?yōu)榇穗y題真是費(fèi)盡心機(jī)，無(wú)可奈何的情形。而對(duì)這個(gè)難題，喻皓的一個(gè)“笑”和“此易耳”的一句話，寫(xiě)出了喻皓解決這一難題的輕松、胸有成竹的神態(tài)，從而突出了他技藝高超。最后的“如其言，塔遂定”是用事實(shí)證明喻皓技術(shù)高超。

這層里要注意的詞語(yǔ)是，密：暗中，秘密地；使：派；其：代詞，指匠師的；之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；貽：贈(zèng)給；“貽以金釵”就是用金釵送給她；以：用，把；問(wèn)：詢問(wèn)，打聽(tīng)；之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；此：這，代指解決塔動(dòng)的問(wèn)題；耳：語(yǔ)氣詞，可不譯；但：只；訖：終了，完畢；實(shí)：使堅(jiān)實(shí)；釘之：釘木板；釘，名詞用作動(dòng)詞，意思是用釘子釘，之：指木板；如：遵照；其：代指喻皓；遂：于是，就。

第三層從“蓋釘板上下彌束”到“人皆伏其精練”。

這一層解釋了塔定的原因及眾人對(duì)此事的反應(yīng)，從側(cè)面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。

這層要注意的詞語(yǔ)是，蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤?；彌束：更加緊密相束；伏：通假字，通“服”，意思是佩服。

《梵天寺木塔》譯文：

錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷桶淹咂伵旁谒希悄舅€像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑?去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。重點(diǎn)字詞：

布：鋪、排。故如此：所以這樣。貽以金釵：即以金釵貽（之），把金釵送給她。

但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣：只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。但，只。訖，終了，完畢。實(shí)，使堅(jiān)實(shí)。

人皆伏其精煉：人們都佩服他的高明。伏，通“服”，佩服。其，他。

3、結(jié)合“探究、練習(xí)：二”，討論本文在人物刻畫(huà)上的特點(diǎn)。

提示：

《梵天寺木塔》寫(xiě)人著墨不多，卻很生動(dòng)。工匠的“密使其妻”和喻皓的“笑”都很傳神的表現(xiàn)了人物的心理活動(dòng)。工匠對(duì)于塔動(dòng)這一情況束手無(wú)策，為了解決這一問(wèn)題又不失面子，于是“密使其妻”去見(jiàn)喻皓的妻子，請(qǐng)求喻皓的幫助。這一行動(dòng)把匠師的用心良苦表露無(wú)遺。喻皓的“笑”則表現(xiàn)了他解決這一問(wèn)題的輕松，胸有成竹。

4、布置作業(yè)：

第四篇：《夢(mèng)溪筆談》二則初中語(yǔ)文教案

1、我國(guó)古代的科學(xué)成就。

2、學(xué)習(xí)常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。[教學(xué)重點(diǎn)] 學(xué)習(xí)常見(jiàn)的文言詞語(yǔ) [教學(xué)難點(diǎn)] 古代的科學(xué)成就對(duì)我們的啟發(fā) [學(xué)法指導(dǎo)] 查閱相關(guān)資料、對(duì)照注釋疏通課文、討論作品意義 [課時(shí)安排] 兩課時(shí)

第一課時(shí) [課前準(zhǔn)備]

1、查閱沈括及其《夢(mèng)溪筆談》的有關(guān)資料。

2、預(yù)習(xí)字詞，通讀課文。

3、對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題并思考。[教學(xué)步驟]

1、由鎮(zhèn)江的夢(mèng)溪園導(dǎo)入。

2、交流有關(guān)預(yù)習(xí)內(nèi)容。

3、討論學(xué)習(xí)《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》

（1）對(duì)照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文

對(duì)照注釋?zhuān)ㄗx課文，找出不懂的字詞，查工具書(shū)或提出疑問(wèn)。

（2）集體朗讀，學(xué)生翻譯課文

提示重點(diǎn)字詞句：

界：地域，范圍。

方為秋田之害：正在危害秋田里的莊稼。方，正、正在。為，成為。害，危害。

千萬(wàn)蔽地：成千上萬(wàn)，遍地都是。蔽，遮蓋。

悉：全、都。皆：全、都。

歲以大穰：年成因此而獲得大豐收。歲，年成。以，因。大穰，莊稼大豐收。

（3）結(jié)合“探究、練習(xí)：一”，討論作品意義

提示：

《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》反映了我國(guó)古代利用農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵消滅蟲(chóng)害的情況。這種方法不僅促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑。在今天更值得大力提倡和推廣。

4、布置作業(yè)：熟讀課文，做“探究、練習(xí)：一”。

第二課時(shí) [教學(xué)步驟]

1、檢查復(fù)習(xí)《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》。

2、交流有關(guān)預(yù)習(xí)內(nèi)容。

3、討論學(xué)習(xí)《梵天寺木塔》

（1）對(duì)照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文

對(duì)照注釋?zhuān)ㄗx課文，找出不懂的字詞，查字典或提出疑問(wèn)。

（2）集體朗讀課文，學(xué)生翻譯課文

提示重點(diǎn)字詞句：

布：鋪、排。故如此：所以這樣。貽以金釵：即以金釵貽（之），把金釵送給她。

但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣：只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。但，只。訖，終了，完畢。實(shí)，使堅(jiān)實(shí)。

人皆伏其精煉：人們都佩服他的高明。伏，通“服”，佩服。其，他。

（3）結(jié)合“探究、練習(xí)：二”，討論本文在人物刻畫(huà)上的特點(diǎn)。

提示：

《梵天寺木塔》寫(xiě)人著墨不多，卻很生動(dòng)。工匠的“密使其妻”和喻皓的“笑”都很傳神的表現(xiàn)了人物的心理活動(dòng)。工匠對(duì)于塔動(dòng)這一情況束手無(wú)策，為了解決這一問(wèn)題又不失面子，于是“密使其妻”去見(jiàn)喻皓的妻子，請(qǐng)求喻皓的幫助。這一行動(dòng)把匠師的用心良苦表露無(wú)遺。喻皓的“笑”則表現(xiàn)了他解決這一問(wèn)題的輕松，胸有成竹。

4、布置作業(yè)：

熟讀課文，做好“探究、練習(xí)二、三”

第五篇：夢(mèng)溪筆談讀后感

夢(mèng)溪筆談讀后感

《夢(mèng)溪筆談》是北宋沈括所撰寫(xiě)的一部具有科普性質(zhì)的著作，在中國(guó)名著中獨(dú)樹(shù)一幟，在全球都有很大的影響。卷粉很久以前就有買(mǎi)了這本書(shū)，但因?yàn)槭俏难晕模又畬儆诳破招再|(zhì)，不如文學(xué)小說(shuō)好看，基本沒(méi)有看這本書(shū)。前幾天收拾房間，從床下又把《夢(mèng)溪筆談》搜出來(lái)了，耐著性子看了下去，居然覺(jué)得非常好看，這簡(jiǎn)直就是沈括的博客文章嘛!

沈括在《夢(mèng)溪筆談》的自序中就說(shuō)了，寫(xiě)書(shū)源于平時(shí)與客人閑聊，“思平日與客言者，時(shí)紀(jì)一事于筆，則若有所晤言，蕭然移日，所與談?wù)?，唯筆硯而已，謂之《筆談》”，說(shuō)明沈老先生其實(shí)也算是百無(wú)聊賴，把所思所想，記錄下來(lái)，最后形成了《夢(mèng)溪筆談》，這和今天寫(xiě)博客的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是一樣，記錄自己的所思所想，留給自己和別人，從這點(diǎn)上看，沈括的《夢(mèng)溪筆談》應(yīng)該算是中國(guó)歷史上最早的公開(kāi)出版的博客文章。

雖然是文言文，不過(guò)看起來(lái)還是基本能夠讀懂。中國(guó)文字的精華，其實(shí)就在于文言文，包括又文言文衍化而來(lái)的成語(yǔ)，精煉，概括，一舉手一投足都讓你回味無(wú)窮。這恐怕也是古典名著能夠經(jīng)久不衰的重要原因吧。比起這些古典名著，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單的事情也要繞山繞水半天，唯恐不能說(shuō)清道明，真應(yīng)該向老祖宗學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

《夢(mèng)溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：

許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門(mén)客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤?。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無(wú)沒(méi)階之禮，宜少降接也?！睉训聭?yīng)之曰：“我得打乳姥關(guān)節(jié)秀才，只消如此待之!”

大意：許懷德做殿帥的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)舉人(讀書(shū)之人)，拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門(mén)客，許懷德同意見(jiàn)面。舉人于是來(lái)拜見(jiàn)許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習(xí)武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說(shuō)：“舉人雖不用入院迎接，也當(dāng)中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽(tīng)說(shuō)他是打通奶媽的關(guān)系的秀才，只用這樣對(duì)待就足夠了!”(大意如此)

在查找“沒(méi)階之禮”這個(gè)詞涵義的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事也見(jiàn)于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。

這個(gè)故事很有意轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記思，里面可以反應(yīng)出2樣?xùn)|西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見(jiàn)，他對(duì)這個(gè)舉人的態(tài)度是很蔑視的，認(rèn)為通過(guò)奶媽關(guān)系進(jìn)來(lái)的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書(shū)的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，此人應(yīng)當(dāng)為殿帥助理或者是秘書(shū)，辦公室主任之類(lèi)。

看來(lái)，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達(dá)的。當(dāng)然，故事中人物，其實(shí)在中國(guó)古代早已有之，幕僚這個(gè)詞就指的這類(lèi)人，這類(lèi)人既有參謀的意味，也才有一些承擔(dān)秘書(shū)工作的時(shí)候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書(shū)的主意，卷粉沒(méi)有考證。不過(guò)，卷粉倒是覺(jué)得，這位殿帥還是較為認(rèn)真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關(guān)系走后門(mén)的，蓋以賤論。這對(duì)有真才實(shí)學(xué)的人應(yīng)該是比較公平的，只是，中國(guó)古代和先進(jìn)，這樣的人這樣的觀點(diǎn)這樣的做法比較還只是少數(shù)，對(duì)絕大部分的人而已，內(nèi)心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門(mén)”?！秹?mèng)溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：

許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門(mén)客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤Ｈ酥^懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無(wú)沒(méi)階之禮，宜少降接也?！睉训聭?yīng)之曰：“我得打乳姥關(guān)節(jié)秀才，只消如此待之!”

大意：許懷德做殿帥的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)舉人(讀書(shū)之人)，拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門(mén)客，許懷德同意見(jiàn)面。舉人于是來(lái)拜見(jiàn)許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習(xí)武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說(shuō)：“舉人雖不用入院迎接，也當(dāng)中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽(tīng)說(shuō)他是打通奶媽的關(guān)系的秀才，只用這樣對(duì)待就足夠了!”(大意如此)

在查找“沒(méi)階之禮”這個(gè)詞涵義的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事也見(jiàn)于宋朝彭乘的《墨客揮犀》卷八里面。

這個(gè)故事很有意思，里面可以反應(yīng)出2樣?xùn)|西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見(jiàn)，他對(duì)這個(gè)舉人的態(tài)度是很蔑視的，認(rèn)為通過(guò)奶媽關(guān)系進(jìn)來(lái)的，不算什么有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書(shū)的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，此人應(yīng)當(dāng)為殿帥助理或者是秘書(shū)，辦公室主任之類(lèi)。

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