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      六爻預(yù)測(cè)技術(shù)之初學(xué)者心得一
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 10:48:35下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《六爻預(yù)測(cè)技術(shù)之初學(xué)者心得一》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《六爻預(yù)測(cè)技術(shù)之初學(xué)者心得一》。

      
	
      

      第一篇：六爻預(yù)測(cè)技術(shù)之初學(xué)者心得一
      

      六爻預(yù)測(cè)技術(shù)之初學(xué)者心得－－鋈子
      我無(wú)疑只是一個(gè)六爻的初學(xué)者，接觸六爻不滿兩年，比起很多版主10年20年以上的造詣肯定只是一個(gè)初學(xué)者，但自我感覺(jué)摸到了六爻預(yù)測(cè)的邊，敢稱(chēng)自己略知六爻一二了。所以把自己這兩年從接觸六爻走過(guò)的彎路和心得寫(xiě)出來(lái)，并附上自己的一些技巧，相信這對(duì)自己是一個(gè)提高，也希望由此文能對(duì)像我一樣的六爻初學(xué)者有所幫助。
      這近兩年來(lái)經(jīng)歷了，興趣－正式接觸－熱情－靈光乍現(xiàn)－瘋狂斷卦－錯(cuò)誤頻出－懷疑自己－興趣索然－跳出預(yù)測(cè)看周易－靈氣回歸－再回頭學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)－再學(xué)習(xí)運(yùn)用－只斷有把握的－研究沒(méi)把握的－準(zhǔn)確率大幅提高－發(fā)現(xiàn)他人的錯(cuò)誤－被邀任十幾家預(yù)測(cè)論壇六爻版主。
      最早接觸周易，是因?yàn)槭制脷v史的緣故，所以勢(shì)必要接觸有關(guān)易學(xué)，醫(yī)學(xué)，佛道方面的知識(shí)，那時(shí)對(duì)周易陰陽(yáng)五行也就是個(gè)初步認(rèn)識(shí)，后來(lái)看了看#周易，中國(guó)古代預(yù)測(cè)術(shù)，測(cè)字秘牒，梅花易#等書(shū)，這才逐步對(duì)周易有了興趣。真正對(duì)六爻有興趣還是看了邵偉華先生的#周易與預(yù)測(cè)學(xué)#，我想大部分對(duì)周易起興趣之人都看過(guò)吧，不過(guò)那時(shí)也只是泛泛的翻翻。自從05年底加盟中國(guó)預(yù)測(cè)網(wǎng)開(kāi)始，才算正式對(duì)六爻產(chǎn)生興趣。當(dāng)時(shí)蒙中國(guó)預(yù)測(cè)網(wǎng)抬愛(ài)做了六爻版主，其實(shí)那時(shí)心理哪有底兒，我這水平也能做六爻版主？！看看其他版主至少都有10年以上的造詣，那時(shí)心理的滋味大家想想！我那時(shí)只不過(guò)知道些五行八卦陰陽(yáng)生克之理而已。
      本著不做就不做，做了就做好的原則，遂開(kāi)始在網(wǎng)上大量搜索有關(guān)六爻的文章卦例等，囫圇吞棗的瀏覽，照貓畫(huà)虎的就開(kāi)始給人斷了，熱情也隨之提高再提高。想象當(dāng)時(shí)蒙對(duì)了不少卦所以稱(chēng)那時(shí)是自己靈光乍現(xiàn)^-^也可能多少有些天賦吧！
      最多的時(shí)候一天斷幾十卦，那時(shí)知道啥呀？！就是瀏覽各個(gè)預(yù)測(cè)網(wǎng)站，見(jiàn)卦就斷，幾乎所有人氣比較旺的預(yù)測(cè)網(wǎng)站我都曾經(jīng)在其大量斷卦，所以我現(xiàn)在稱(chēng)我是實(shí)戰(zhàn)派，完全是斷卦斷出來(lái)的，不斷的藉由斷卦來(lái)加深六爻中的一些基礎(chǔ)知識(shí)技巧等的印象。
      相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間錯(cuò)誤頻出，并遭很多人質(zhì)疑，后來(lái)我寫(xiě)了一篇#本人是如何接觸和看待預(yù)測(cè)#的文章，算是對(duì)自己一段時(shí)間的總結(jié)，當(dāng)時(shí)確實(shí)深感自己這樣不就是庸醫(yī)么？許多的技術(shù)術(shù)語(yǔ)不完全懂，運(yùn)用不完全會(huì)，就給人斷？！也不說(shuō)明僅供參考；初學(xué)者等字樣，那不就是誤人子弟么？！遂懷疑自己到底有沒(méi)有這個(gè)給人指點(diǎn)迷津的能力，既而就沉寂了，除了自己的預(yù)測(cè)主頁(yè)，刪除了所有預(yù)測(cè)論壇的鏈接，退掉了所有預(yù)測(cè)Q群........后來(lái)，回過(guò)頭來(lái)思考本源的東西－－周易，思考預(yù)測(cè)，是科學(xué)？玄學(xué)？一直不認(rèn)為是迷信。預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確度到底有多高？作為群經(jīng)之首的易經(jīng)，一般人就學(xué)不好么？！......從而總結(jié)出：六爻預(yù)測(cè)的原理就是一個(gè)信息對(duì)應(yīng)的原理，通過(guò)對(duì)卦中的五行六親六神爻位等，以及墓空合沖生克刑害的信息解讀，對(duì)應(yīng)到求測(cè)人要預(yù)測(cè)之事上，通過(guò)邏輯分析形象思維按照日常生活的常理，就可大致推斷出事物發(fā)展的大概情形。作為一般人，不應(yīng)把預(yù)測(cè)看得像古代人那樣神秘，只要掌握了對(duì)應(yīng)原理，再加上豐富的知識(shí)和社會(huì)閱歷，任何人都是可以學(xué)好預(yù)測(cè)的。這里要對(duì)求測(cè)者說(shuō)幾句：任何人給你預(yù)測(cè)某事的斷語(yǔ)，都是參考，也僅僅只能是參考，最終做出決定的還是你自己，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，內(nèi)因是根本，所以求測(cè)人要綜合參考各方面的信息建議，才好做出最后決定！還要說(shuō)明的是：真正地強(qiáng)者是凌駕于命運(yùn)之上的！
      預(yù)測(cè)為陰辯證為陽(yáng)，主觀能動(dòng)性為橋梁，陰陽(yáng)相濟(jì)相輔相成方其道大光－鋈子 靈氣回歸，后來(lái)再看到卦的時(shí)候，心境變了，平和了，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)了，知道卦里卦外對(duì)應(yīng)了，知道卦是有目標(biāo)性和方向性的，知道抓住主要矛盾和矛盾的主要方面了......進(jìn)而回過(guò)頭來(lái)專(zhuān)門(mén)在網(wǎng)上找基礎(chǔ)的和實(shí)踐運(yùn)用方面的文章對(duì)應(yīng)卦例來(lái)分析學(xué)習(xí)揣摩。完后找一些有把握的卦，各種墓空合沖生克等關(guān)系清晰的卦來(lái)斷，對(duì)沒(méi)有把握的卦就研究別人為何這么斷為何這么取用取象斷吉兇成敗斷應(yīng)期？（學(xué)習(xí)高手?jǐn)嘭詫?shí)例對(duì)提高是非常有幫助的?。┢鋵?shí)拿出一點(diǎn)點(diǎn)業(yè)余時(shí)間就夠了，少玩玩網(wǎng)游少看看電視時(shí)間就有了。所以我提高了，準(zhǔn)確率上來(lái)了，并能發(fā)現(xiàn)別人甚至是很多版主的錯(cuò)誤了！
      嗚呼，現(xiàn)在看，六爻預(yù)測(cè)并不難學(xué)，任何人利用一些業(yè)余時(shí)間，不出3個(gè)月就可以掌握基本的知識(shí)，然后就可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)技術(shù)術(shù)語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用了，希望初學(xué)者們都可以成為高手噢！
      這里要非常感謝3個(gè)人，李洪成老師；曲煒老師；韓非子（網(wǎng)名）老師，并不認(rèn)識(shí)這三位老師，但他們完善的預(yù)測(cè)理論和高超的斷卦技藝對(duì)我?guī)椭艽?，?duì)我形成自己的一套預(yù)測(cè)技術(shù)和預(yù)測(cè)思路幫助很大！
      我認(rèn)為的初學(xué)者該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)以及該掌握的術(shù)語(yǔ)之意和實(shí)際運(yùn)用：
      一、基礎(chǔ)知識(shí)：
      主要有5篇文章：（之所以冠以新編字樣，是因?yàn)槲艺沓鰜?lái)的內(nèi)容要比在網(wǎng)上下載的同類(lèi)文章的內(nèi)容要豐富得多。）1.新編六親精義 2.新編六神精義 3.新編五行類(lèi)象 4.新編萬(wàn)物類(lèi)象 5.巧斷姻緣卦
      二、術(shù)語(yǔ)釋義和實(shí)際運(yùn)用： 1.卦爻的層次 2.爻層次轉(zhuǎn)換
      3.墓的釋義與實(shí)際運(yùn)用 4.空的釋義與實(shí)際運(yùn)用 5.合的釋義與實(shí)際運(yùn)用 6.沖的釋義與實(shí)際運(yùn)用 7.飛神伏神的釋義與實(shí)際運(yùn)用 8.爻化X的釋義與實(shí)際運(yùn)用
      化進(jìn)化退、化絕化破、世化用忌神、世化官鬼、用忌神互化、隔爻化爻等 9.真假六親與飛宮六親釋義與實(shí)際運(yùn)用 10.其他
      A.測(cè)數(shù)字多少實(shí)用技巧 B.測(cè)外貌性格實(shí)用技巧 C.測(cè)是何疾病實(shí)用技巧
      三、小部分分類(lèi)卦例精解（均摘自網(wǎng)上）基礎(chǔ)知識(shí)
      新編六親對(duì)應(yīng)人事物－鋈子整理
      兄爻：凡占平輩，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友都以兄爻為用神。同學(xué)，同道，同行，同類(lèi)人，同伴，相識(shí)之人，鄰人，為爭(zhēng)，多爭(zhēng)斗，為竟?fàn)帲範(fàn)帉?duì)手，竟選人員（應(yīng)舉奪標(biāo)為大忌），這是個(gè)干眾之爻，往往易出現(xiàn)想取代我之人，與我爭(zhēng)奪之人。與我打斗之人。為手足相爭(zhēng)、門(mén)戶之爭(zhēng)。因此此爻多是非?？梢哉f(shuō)是一個(gè)看感情愛(ài)情世界的特定爻位。擇友，謀伴，認(rèn)識(shí)別人，人際關(guān)系，交際能力，看與人相處的種種情況，對(duì)人的態(tài)度，為對(duì)方，是否與人結(jié)仇。此爻發(fā)動(dòng)易劫財(cái)，因?yàn)樗墙儇?cái)之神，有謀財(cái)之心，貪財(cái)，見(jiàn)財(cái)起意，劫去資金，不想投資。有些貪財(cái)，貪污財(cái)物，詐索物物，強(qiáng)索財(cái)物，搶劫財(cái)物。象賭博之事，爭(zhēng)財(cái)利，爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，分錢(qián)財(cái)。財(cái)散而不易聚，易破費(fèi)財(cái)，有貨物則難脫手，書(shū)日“貨物經(jīng)商消折本”，就象拆舊市場(chǎng)（當(dāng)鋪），生意難做，經(jīng)商人、生意人總是苦黃了臉，總是拆價(jià)，降價(jià)，拆本錢(qián)，培老本，減俸，減薪水，價(jià)*得很，財(cái)輕而少，不值錢(qián)，影響財(cái)路，往往歷歷不斷，或生意之不如意，有竟?fàn)幱腥藠Z，生意冷清，好使錢(qián)，用費(fèi)大，開(kāi)支大，大費(fèi)錢(qián)財(cái)，破財(cái)，失財(cái)，甚至破產(chǎn)，破光光的，為費(fèi)用觀，也就是抱有什么用錢(qián)觀。兄爻也是奪糧神，革糧之象，對(duì)糧食類(lèi)有損傷損壞，它食性強(qiáng)，貪吃或少進(jìn)，不吃東西，吃不下東西，對(duì)食物缺乏調(diào)理、消化不良等。不能豐收糧食，沒(méi)有糧食，易鬧幾荒。這一爻往往是一個(gè)關(guān)系眾人的爻，為干眾之事。好義，好義氣（兄旺為人好義氣）。為手腳，為人體的手腳部位（占病易手足受傷）、手臂、胳博，腿、腳。肩。與口有關(guān)，牙，為吹，為風(fēng)，風(fēng)吹，大風(fēng)小風(fēng)，猶如狂風(fēng)，為風(fēng)災(zāi)，為臺(tái)風(fēng)。為云。一個(gè)看感情情感世界的特定爻位，在一定程度上會(huì)使情緒穩(wěn)定或波動(dòng)，因此而直接影響其人的精神生活與體質(zhì)，它性強(qiáng)，色強(qiáng)，見(jiàn)女人易見(jiàn)色起意，貪色，好色，或與女友不和，或奪人之女友，或遲婚，傷妻，奪人夫妻，屢屢出現(xiàn)與妻反目、與妻分離，離婚的現(xiàn)象。為門(mén)戶，有時(shí)為大小便處，衛(wèi)生間。墻壁。這是一個(gè)干眾之爻，事端比較復(fù)雜，因此往往有理不明，有理也說(shuō)不清，有理也不容分辯（因兄克財(cái)，財(cái)為理），在占訟我方財(cái)爻持世受克時(shí)大兇，主北敗。
      子爻：凡屬子女之輩者，凡腹中之胎兒，凡懷孕之事，凡生產(chǎn)之事（此爻強(qiáng)則生產(chǎn)不用憂，不育），凡生兒女的問(wèn)題，凡兒女，子孫，子女，凡無(wú)子，過(guò)繼之事，義子義女，幼兒園，子女觀，抱有什么子女觀，侄子侄女，凡兒女輩的同學(xué)，與兒女大約同等之人，兒童，少年人，歲數(shù)特別小的人，為游樂(lè)，游玩，玩要，消遙自在，為娛樂(lè)，娛樂(lè)用品，玩具，學(xué)生，門(mén)徒，部下 醫(yī)生，醫(yī)藥，草藥，藥物，這是一個(gè)與身體十分有關(guān)的爻位，往往出現(xiàn)身體問(wèn)題或上醫(yī)院體驗(yàn)等，它吉時(shí)有去病強(qiáng)身之能，為少病，沒(méi)病，身體健康的象征，有病者易得醫(yī)治，兇時(shí)就易出現(xiàn)病災(zāi)用藥之事或體驗(yàn)、身體驗(yàn)查等。為生殖器。六畜，飛禽動(dòng)物類(lèi)，家畜類(lèi)，畜產(chǎn)品，易出現(xiàn)打獵捕獵現(xiàn)象、凡水陸空之動(dòng)物。解憂，避災(zāi)都以子爻為用神，它無(wú)憂無(wú)慮，心無(wú)掛礙，憂疑盡去，飛殃橫禍化為塵，是平息事端的能手，平穩(wěn)和平的象征，往往能逢兇化吉，消解災(zāi)難，也是避風(fēng)港，能使官事不興與和解或緩解，能使罪人罪名開(kāi)解，或刑場(chǎng)免死，減刑罰。為喜，喜悅之神，能解憂化愁，是解憂之神，故為善于解憂化愁之人，故為解憂忘懷之物，為酒，酒店，好酒，疑心盡去事無(wú)憂。這一爻往往出現(xiàn)易學(xué)者，五術(shù)者，氣功愛(ài)好者，巫師，神漢，半仙，咒符，僧道，道觀寺院，宗教場(chǎng)所和宗教問(wèn)題，也易出現(xiàn)藝術(shù)之人，出現(xiàn)很多自由業(yè)人物。看高不高興。為日，太陽(yáng)、光明、主晴、晴天，白天、月、月亮、光明之象。為星、斗、星斗光明。為順風(fēng)。子爻：看愛(ài)好什么，看心理，精神的特定爻位，精神世界，直接與心靈世界有關(guān)，高不高興，情緒穩(wěn)定與波動(dòng)，直接引起人的精神的巨大的變化，影響精力的強(qiáng)弱抱有什么愛(ài)好觀。特別要注意的一點(diǎn)是，子爻與錢(qián)財(cái)極有關(guān)聯(lián)，子爻的財(cái)尤其是代表利用已有的財(cái)去理財(cái)生財(cái)，也就是偏向一種純投資的生財(cái)，一種利用即有錢(qián)財(cái)去作純投資的錢(qián)財(cái)。例如測(cè)求財(cái)，子爻的強(qiáng)與弱、好與壞是求財(cái)欲望強(qiáng)弱的標(biāo)志。這是一個(gè)看求財(cái)用財(cái)?shù)氖菑?qiáng)是弱的一個(gè)特定爻位，凡求財(cái)測(cè)財(cái)必重視子爻。它與錢(qián)財(cái)有關(guān)，它可以代表一種財(cái)，代表是財(cái)庫(kù)里面的財(cái)，可以代表是一種存在家里的錢(qián)財(cái)。它是一種把已擁有的財(cái)，并準(zhǔn)備把這已擁有的錢(qián)財(cái)投到事業(yè)或某一方面的財(cái)，同時(shí)也是一種回收的錢(qián)財(cái)。透過(guò)此爻我們可以看出其人存了多少錢(qián)，進(jìn)了多少錢(qián)，是否準(zhǔn)備投資，投資是否大，是否能應(yīng)付巨大的投資，同時(shí)也是一種回收的錢(qián)財(cái)，投資是否順利或困難，投資的投入與回收時(shí)間，投入后是否會(huì)被拖著難以回收，投后是否會(huì)被拖垮臺(tái)、是否會(huì)血本無(wú)歸等。子爻能生財(cái)，古人說(shuō)道：“和氣生財(cái)”，子爻強(qiáng)則將本經(jīng)營(yíng)為吉，子爻為財(cái)之本，也就是指本錢(qián)，并且為財(cái)源，為生財(cái)之源，也就是財(cái)路，生財(cái)之路，例如為生意中的客戶，借錢(qián)之處是銀行。能使價(jià)錢(qián)上升。為順，順風(fēng)，看性。它動(dòng)起來(lái)往往會(huì)對(duì)工作不利，或代表工作事業(yè)上不順，或工作事業(yè)受阻容易停止，或已經(jīng)停止，或停官停職，或沒(méi)去工作，不去上班，或沒(méi)了工作，為持業(yè)人員，自由人員，或退休，或降職，或想不干了，不上進(jìn)了，或代表現(xiàn)在工作事業(yè)要變換了，要做第二職業(yè)或開(kāi)始轉(zhuǎn)入第二職業(yè)?？傊鼘?duì)官爻的影響很大，往往易產(chǎn)生惡性的影響，它動(dòng)起來(lái)不利于求官求名，往往名落孫山，不成名，落榜，不上進(jìn)，這時(shí)去謁貴求官多不寧順，它動(dòng)起來(lái)對(duì)婚事不利，因?yàn)樗莻倏朔蛑?，末婚者難成或不成，已婚者不和、克夫、傷夫、生離死別，是一個(gè)丈夫離去的人或是一位丈夫死去的婦女，為寡婦。不怕盜匪，失可得，易捕盜，捉小盜快。制鬼制盜有奇能，鬼崇潛行而不出，是個(gè)捕盜捉鬼的能手，有時(shí)為捕盜人
      財(cái)爻：凡占妻，占妻子，愛(ài)人，妾，男女終身大事，凡婚姻性質(zhì)的女友，情人，女性、女青年，占來(lái)意主婚姻之事，主婚姻觀，抱有什么婚姻觀，人對(duì)異情的生理反應(yīng)，興奮，沖動(dòng)，朦朧感。易出風(fēng)流好色事件（在風(fēng)月場(chǎng)為*女）?？醇依锸欠衩??？醇彝ブ鲖D，產(chǎn)婦，財(cái)神，錢(qián)財(cái)，各種鈔票，費(fèi)用單，股票，資金類(lèi)，凡金錢(qián)方面，金錢(qián)觀，抱有什么金錢(qián)觀，一切有關(guān)錢(qián)財(cái)?shù)姆矫妫ㄓ绕涫谴恚呵筘?cái)?shù)姆绞?，得?cái)?shù)碾y易、及所得多少），資金，金銀，物價(jià)，求財(cái)，買(mǎi)賣(mài)、財(cái)運(yùn)，生意，經(jīng)商，金融，交易，貿(mào)易，商務(wù)，經(jīng)商人，商業(yè)，商業(yè)人員，財(cái)政，財(cái)務(wù)，財(cái)政局，財(cái)務(wù)管理，凡與錢(qián)財(cái)有關(guān)的人，凡與錢(qián)財(cái)有關(guān)的事，盈利，利潤(rùn)，收入，看收入，工資，薪水，報(bào)酬，費(fèi)用，財(cái)產(chǎn)，代表富、富足，有錢(qián)人，一切有價(jià)值的東西，一切有價(jià)值的貨物，對(duì)工作很有幫助。代表食物，糧食，五谷，為灶房、廚房、供食人、家庭廚師、持家之主，吃東西的人。不大想讀書(shū)，不喜讀書(shū)，為文書(shū)之殺，少學(xué)少才、不喜詩(shī)書(shū)、文不成文，詞不成詞，克師、讀書(shū)學(xué)校難稱(chēng)意、喪文風(fēng)。內(nèi)文書(shū)音信類(lèi)事不利難求，不成，文書(shū)書(shū)卷多破綻，考題難、考題棘手，與父母不相容、父母有損、不善持公婆、父母難存。破主業(yè)，動(dòng)土、租借新舊宅不利，不利蓋造等。凡出行行人司機(jī)等務(wù)必小心不順或易有阻或交通事故、易車(chē)損壞、失車(chē)、車(chē)禍等。財(cái)為理，有理，理由，有道理，理直氣壯，為理，理科，好物理，數(shù)學(xué)，數(shù)，數(shù)字，數(shù)字能力強(qiáng)。為晴、晴天、晴明、不下雨、為旱、干旱、旱災(zāi)等
      官爻：凡占學(xué)習(xí)，工作，凡工作上之事，凡尋找工作，凡考工，凡上任，在任，凡不想干，凡辭職，凡提干，調(diào)動(dòng)，升官，事業(yè)，事業(yè)動(dòng)變，有職業(yè)的人，抱有什么工作觀和事業(yè)觀，功名，名聲（較大的響聲），名氣，求官，官府，官場(chǎng)官方，官方人員，官位，官職，官運(yùn)，官事，政府，行政部門(mén)，立法部門(mén)，政治形勢(shì)，軍方，軍界、警界、武職、參軍，戰(zhàn)爭(zhēng)之象，軍事動(dòng)態(tài)，軍事動(dòng)變等。官司，官訟，法律，當(dāng)權(quán)人，直接能約束我的主管，上司，領(lǐng)導(dǎo)，有發(fā)號(hào)施令之權(quán)。敵方，敵手、敵師。得志成功的升遷，降貶，官爻是一個(gè)有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實(shí)踐能力。凡妻測(cè)夫，凡測(cè)夫與測(cè)夫之事等，皆可代表婚姻性質(zhì)的男朋友（測(cè)來(lái)意為占婚姻之事），男青年人，在風(fēng)月場(chǎng)為調(diào)戲、嫖客、男*。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或兇，或骨肉分離。無(wú)同伴、少同伙人，伴侶不和諧?；蛐值軤?zhēng)家產(chǎn)。為憂，憂心，疑、疑心，疑心重，猜疑，多疑，憂疑不解之事、為憂疑難安之事，滿腹憂疑之象，不安之事，難安之事，心不舒暢，心不愉快。驚、驚心、驚憂、驚恐，**、事端、事故、事非。兇，兇多吉少之象，易有危害自身的事、兇事，兇則易出兇事，易出災(zāi)難，為災(zāi)，在火為火災(zāi)，在水為水災(zāi)之類(lèi)，為飛災(zāi)橫禍?？耸啦粸?zāi)則禍來(lái)，助鬼傷身禍難言。有時(shí)象征病，病人，病事，病癥，病魔，多疾多病纏身。也易于出現(xiàn)死人，喪命，死亡象征，已死之人，辦所有死人之事，與墳?zāi)褂嘘P(guān)的事，是死去的象征之一，代表黃泉客，此爻可引伸為黃泉路，夢(mèng)沉黃梁。凡測(cè)盜、盜用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、皆可代表神鬼之壇、廟社，跳神提鬼者等，黑云、濃云重霧必非風(fēng)和日麗之天、電、雷電、雷霆、瀑炸物體。地點(diǎn)為廳堂
      父爻：為生我者，所以凡測(cè)我的上輩的，如父母，祖輩，與父母同輩，師長(zhǎng)，伯姑之類(lèi)，家族，有傳統(tǒng)性意義，主婚人，保姆，與父母年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有什么父母觀，均以父母爻為用神。代表辛苦，辛勤，辛勞，勞累，勞心勞力，操心之事，費(fèi)力等，另外占天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家中，屋里，店，凡店，公司，單位、樓，田、土、土地，田地，山地、墳?zāi)?。自行?chē)、汽車(chē)、火車(chē)、船，車(chē)，各種車(chē)類(lèi)船類(lèi)交通工具，與車(chē)與船有關(guān)的人，飛機(jī)，天上的東西。衣服，布，頭巾、帽子，被子，鑰匙，行李，一切庇護(hù)我自身者。代表紙、筆，文具，各類(lèi)書(shū)，訟狀，圖紙，考試，科舉，科學(xué)，科技，技術(shù)，技藝，設(shè)計(jì)，照像師，讀書(shū)，師傅，老師，有學(xué)位的人，教育，教育問(wèn)題，抱有什么學(xué)習(xí)觀，凡文藝方面的人，凡執(zhí)筆之人，為文，文化，文學(xué)，學(xué)術(shù)，學(xué)業(yè)，學(xué)科，學(xué)位，學(xué)習(xí)，升學(xué)，文教，文才，學(xué)問(wèn)，知識(shí)，知道不知道，各種各樣的證件，資料，字據(jù)，合同書(shū)，手續(xù)，手續(xù)問(wèn)題，還有文書(shū)有關(guān)的文章，文契，護(hù)照，文書(shū)，書(shū)店，學(xué)校，作品，報(bào)告，告知，信，音信，電話，消息等都可以以父爻為用神。是一個(gè)看氣質(zhì)，個(gè)性，性格取向的爻位。
      一個(gè)看智能的特定爻位，看頭腦，代表記憶力，想象力，分析力，靈感，創(chuàng)造性，適應(yīng)力，應(yīng)變力，自制力，實(shí)行力，為頭腦，面部、代表肩以上的諸器官的功能與疾病，主要是腦，心臟功能，口，看思維的粗細(xì)，冷靜，邏輯或直覺(jué)，思維程度，思考力，看獨(dú)立思考或依性強(qiáng)，藝術(shù)程度，多思或不想，現(xiàn)實(shí)或幻想，看重精神還是重物質(zhì)，聰不聰明，聰明的程度，看智商，學(xué)識(shí)，學(xué)歷，看研究能力，看保守或創(chuàng)造力，應(yīng)變力，看是否有主見(jiàn)，表示對(duì)自我的控制能力，這些對(duì)預(yù)測(cè)人十分重要?？粗悄堋⒉拍?、知力的特定爻位，與人的大腦及神經(jīng)系統(tǒng)功能密切相關(guān)，它多提示有的神經(jīng)，精神方面，可代表才能，智力之強(qiáng)弱，看人頭腦里面有什么觀，存在怎樣的世界觀，認(rèn)識(shí)觀，存在什么看法，在一定程度上代表經(jīng)驗(yàn)。
      應(yīng)該注意的是，父母爻往往是一個(gè)看生命，生理健康的特定的爻位，看身體怎么樣?？次６颍赐饷?，體態(tài)，體質(zhì)，骨格，氣質(zhì)，表情，疾病及發(fā)展病變，病態(tài)，病理，一生之順利與險(xiǎn)阻，災(zāi)難。其人在工作事業(yè)上的成功與失敗順利與事故，事業(yè)運(yùn)，工作，精力強(qiáng)衰等等。
      父母是一個(gè)大傷財(cái)氣的爻，因父克子，買(mǎi)賣(mài)勞心費(fèi)力，少盈利。占病妙藥皆難有效，不見(jiàn)效或完全無(wú)效，無(wú)良藥醫(yī)治之象，或醫(yī)生、醫(yī)術(shù)差，醫(yī)療設(shè)備差。醫(yī)術(shù)不能發(fā)揮，扁鵲皆無(wú)功，求神皆不靈。
      父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，占胎問(wèn)病為兇，至老還求他人子。性口絕種，禽類(lèi)損傷或死亡，有克畜殺畜之能，能訓(xùn)畜。為魚(yú)網(wǎng)獵具，氣槍打獵捕獵等工具。
      父克子，在戰(zhàn)爭(zhēng)中有損兵折將之說(shuō)。父爻又代表雨，下雨，下雨之事，雨具，水，雨水成災(zāi)，水災(zāi)。霜，雪，冰，雹，濃云重霧，日月掩藏之象。
      世爻：凡自占自已，凡占自已之事，均取世爻為用神，我，為我，我方。占卜中還可為凡測(cè)他人，為求測(cè)人，或?yàn)槭挛锏谋旧怼Ｊ镭呈强瓷奶囟ǖ呢澄?，直接與心臟命脈有關(guān)，看外貌，體態(tài)，體質(zhì)，骨格，精力，活力，表情，性情，情緒穩(wěn)定與波動(dòng)，了解自已，看人一生之順利與險(xiǎn)阻，疾病與健康，幸運(yùn)與災(zāi)難，這是一個(gè)看這個(gè)人命運(yùn)觀的特定宮位，他或她對(duì)命運(yùn)抱有什么看法，有什么態(tài)度，故為命運(yùn)觀。特別要注意：世爻是信息的聚點(diǎn)，是事態(tài)（世爻人）的肉體，并且它直接還聯(lián)系著事態(tài)的靈魂，世爻是人事的氣象臺(tái)，它集中的反映了人事的喜怒衷樂(lè)。世爻為自已，我，我方，我方之人，凡占自已之事，均以世爻為用神。
      應(yīng)爻：應(yīng)爻可視為所測(cè)之事或他人。彼方，對(duì)方，對(duì)方家，他人，與預(yù)測(cè)題目相對(duì)應(yīng)的，對(duì)手，對(duì)頭，仇人，敵人，包括問(wèn)卦人所要測(cè)的事。應(yīng)爻在很大程度上代表相應(yīng)地方的人，顧客，客戶，成交者，伙計(jì)，賓客，朋友，九流術(shù)士，問(wèn)卦者求卦者所要測(cè)的人，問(wèn)卦人所要測(cè)的人，或地點(diǎn)的朝山，朝向，對(duì)立峰等。
      一、父母：生我者為父母，在卦中可吉可兇，遇上財(cái)動(dòng)則傷，官動(dòng)則加強(qiáng)，自己動(dòng)則傷子孫，扶兄弟。父母不上卦為辦事無(wú)開(kāi)頭，事無(wú)頭緒。
      1，占自身：父母動(dòng)則難有子，旺則父母健全或者學(xué)歷高。臨青龍旺則家庭富有顯赫，衰則兄弟姐妹少，入墓死絕，陽(yáng)則父亡，陰則母亡?；碛芯葎t父母有病。
      2，占姻緣：父母為主婚人，聘禮，空的話就是無(wú)主婚人或者無(wú)聘禮。父母化妻財(cái)，女方的父母不同意。化官鬼，男方父母反對(duì)。3，占生子：殺神，動(dòng)則子孫難養(yǎng)，最好靜。4，占官，工作：父母為批文，假如旺相并帶貴人，則定可當(dāng)官，假如真空而又絕，求官不行。工作的話，父母為公司，旺則公司實(shí)力厚，衰則公司不大，臨青龍為新開(kāi)的公司，臨玄武則有騙詐?；?cái)，公司有危機(jī)?；?，慢慢壯大?；郑_(kāi)始沒(méi)落?；伲瑝汛笱杆?。化進(jìn)，也是壯大，化退就是沒(méi)落。5，占官司：父母為律師為狀詞，假如父母動(dòng)則官司打成了，自己是告人的，則父母旺利自己，被告的父母旺事情大，衰則事情小。真空或者墓絕，官司打不成。
      6，占失物：父母為藏賊之所或者藏贓物之所，動(dòng)則賊已經(jīng)藏起來(lái)了，旺則賊藏身之處很安全，難以抓到，最好被沖沖則無(wú)處可逃。假如父母入墓則賊不用找了，找不到。父母在外卦，賊跑到外地，父母在初爻，賊在家中，父母在二爻，賊在鄰居，在三爻賊在縣市中。父母在哪個(gè)宮中，賊就藏在那個(gè)方位。7，占求財(cái)：父母為絕財(cái)源之神，發(fā)動(dòng)財(cái)源被絕，這時(shí)候只可以求一次財(cái)，而難再求第二次。
      8，占出外：父母是行李，旺則行李多，衰則少，空絕墓則無(wú)行李。9，占在外的朋友，親人：父母為音訊，臨吉神如青龍、貴人，就是喜訊，臨白虎為兇訊，臨蛇為令人擔(dān)心的信，臨玄武為有詐之信，臨馬星為信未到，父母絕時(shí)到。父母動(dòng)克世，有信到，父母空絕墓，在外的人沒(méi)有信息來(lái)。10，占家宅：為用神，父母為屋，父母在卦上有倆個(gè)，家有兩處。父母在外卦，離開(kāi)祖屋的家或高樓處，在初爻為祖屋或低屋，二三爻為家鄉(xiāng)蓋的家或在中層。父母旺，家面積大。父母衰，家窄。陽(yáng)，陽(yáng)光充足，陰，家里比較陰暗。父母化鬼化墓化絕，風(fēng)水不好。鬼伏于父母下，為屋宅地下有墳?zāi)?，不潔之地。臨青龍，為新居。臨白虎為舊居。父母受沖為地基不穩(wěn)，必破。水沖，水災(zāi)。火沖，火災(zāi)，金沖，被人砸破。木沖，自己倒塌。土沖，山泥傾瀉。鬼沖克父母，小偷光顧。在五爻被沖，化父母，為國(guó)家收購(gòu)變?yōu)榈缆?。逢合，家宅牢固?？胀?，家還未起。11，占疾?。赫几改覆。改笧橛蒙?，易旺不易衰。占自己病，父母為病源體，易被沖被克，絕，假如入墓旺為病源體深籍人體，難醫(yī)，衰而入墓為很快就好。父母臨長(zhǎng)生，需要長(zhǎng)治，空絕，一兩日就能治好。
      12，占考試學(xué)業(yè)：父母為用神，若得官財(cái)父三動(dòng)，該人相當(dāng)聰明，碩士以上。父母旺則學(xué)歷高，衰則學(xué)歷低。父母在六爻旺臨青龍貴人，博士。在五爻旺臨青龍貴人，碩士。在四爻旺臨青龍貴人，本科。在內(nèi)卦旺臨青龍貴人，大專(zhuān)?？?、絕則文盲。父母臨青龍主藝術(shù)、文化專(zhuān)業(yè)，臨白虎主軍事、醫(yī)生專(zhuān)業(yè)，臨騰蛇主電腦、數(shù)學(xué)、物理等專(zhuān)業(yè)，臨玄武主營(yíng)銷(xiāo)、商業(yè)、等專(zhuān)業(yè)，臨朱雀主外語(yǔ)、教師、翻譯、律師、秘書(shū)等專(zhuān)業(yè)，臨勾陳主生物、化學(xué)、食品等專(zhuān)業(yè)。13，父母化變：父母化子孫，有音訊到的意思，但又有凡事不利的意思。父母化父母，文書(shū)不實(shí)，做事艱難，是非多。父母化官，占家有損失，工作有高升。父母化財(cái)，利于交易。父母化兄，主口舌，辦什么事情都要費(fèi)許多口舌才行。
      二、兄弟：兄弟為我同輩之人，如同事，朋友，兄弟姐妹。在卦中不會(huì)有大吉大兇的作用，最多是加大力量和破財(cái)。
      1，占自身：兄弟在外卦為朋友，在內(nèi)卦為兄弟，與世相生合為在外多合朋友，在內(nèi)合兄弟。與世相沖相克必然與朋友兄弟多爭(zhēng)執(zhí)，耗財(cái)。兄弟又為破財(cái)之神，在間爻發(fā)動(dòng)，或者在世上下，則凡事有阻隔，耗財(cái)多多。除了以兄弟子孫為用神外，兄弟持世凡事不利，世越衰越好。
      2，占姻緣：兄弟為費(fèi)用，旺則花費(fèi)大，衰則花費(fèi)少。若持世，成的話，來(lái)日女方必有衰事發(fā)生，看動(dòng)爻、世應(yīng)化什么爻就是什么衰事，也看鬼爻在什么地方。假如不成的話，最多也是破財(cái)。兄弟在間爻發(fā)動(dòng)，此事有詐，是介紹人在詐騙自己。
      3，占官、工作：兄弟為阻隔之神，為耗財(cái)、耗力，為同事嫉妒。找工作是競(jìng)爭(zhēng)者，旺則競(jìng)爭(zhēng)人多，衰則少，空絕則無(wú)競(jìng)爭(zhēng)人。官化兄，為這份工作為他所得。兄化父母，為對(duì)方得到公司的賞識(shí)或者有人幫他的忙。最好兄化空化絕，為這份工沒(méi)他的份。兄弟發(fā)動(dòng)，阻隔更加大，廣費(fèi)錢(qián)財(cái)。若臨玄武朱雀為小人在背后說(shuō)自己的壞話或者在上司面前說(shuō)自己的短處。若兄弟生合世，臨貴人等，則同事幫自己與同事合得來(lái)，又或者找工作競(jìng)爭(zhēng)人和自己都上崗。
      4，占官司：兄為耗財(cái)，為證人。生合世，證人幫自己，生合應(yīng)，證人幫他。若兄臨玄武，則證人說(shuō)謊話，兄弟旺則證詞有力，臨青龍，證人地位高，臨白虎地位低，臨朱雀，證人很會(huì)說(shuō)。宜靜不宜動(dòng)。動(dòng)則耗財(cái)。
      5，占失物：兄弟為散財(cái)，發(fā)動(dòng)，贓物已經(jīng)被瓜分或者已經(jīng)脫手，難以追尋。
      6，占求財(cái)：兄為耗財(cái)，發(fā)動(dòng)必然難求，假如兄持世，則與人合伙求財(cái)可以有財(cái)可求。
      7，占出外或行人：兄為同伴，旺則多同伴，衰則少。仍不宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則在外花費(fèi)多。
      8，占疾?。赫夹值芘笥巡橛蒙瘢茫计薏t為殺，旺動(dòng)則妻必有傷。占其他病，兄生子孫，旺則藥有效，但是這個(gè)藥很貴。
      三、子孫：我生者為子孫，為一卦的福神，子孫又為九流中的貴人，醫(yī)生。
      1，占身：子孫是福神，持世的話，一生富裕無(wú)病少痛，壽盡而終，遇陷化安，逢吉更吉。
      2，占姻緣：子孫是子息，若卦中子空墓絕，有兩種情形，一、已婚，則無(wú)子，為不育。
      二、未婚，則必然分手，不分手則無(wú)子。但不宜動(dòng)，動(dòng)則傷男方。
      3，占生育或子孫：子孫臨胎爻，或者旺空，子未出世，仍在胎中，子在兌為少女，在艮為少男，在離為中女，在坎為中男，在震為長(zhǎng)男，在巽為長(zhǎng)女。子孫臨陽(yáng)爻，旺則為男，在陰爻衰則為女，真空，墓化鬼，或者鬼伏子孫、胎爻下都是鬼胎，多養(yǎng)不成。若卦中有一爻動(dòng)化子孫，或者子孫動(dòng)，則看變爻的陰陽(yáng)判斷男女。若卦子孫旺二重又都或者未出世二重旺空，或者卦伏吟，則有可能是雙胞胎或以上。
      4，占工作：子孫為傷官，旺動(dòng)則工作難找或者下崗?fù)寺殹?/p>
      5，占官司：子孫為和事者，發(fā)動(dòng)旺則庭下解決。
      6，占失物：子孫為捉賊之人，旺動(dòng)則賊可捉，在子孫旺之日可知道失物（賊）的蹤跡。子孫又為證人，旺則賊在偷時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了就看子孫的屬性，就可以判斷發(fā)現(xiàn)者是何人，例如子孫在內(nèi)卦是為家人或鄰居等，在乾宮則為老者等。
      7，占求財(cái)：子孫為顧主，客人，財(cái)源，旺動(dòng)可以求財(cái)。若真空墓絕，為財(cái)無(wú)根，這時(shí)若財(cái)旺，則這種財(cái)只可以求一次，多次不行，例如做生意，財(cái)旺而子孫絕，則剛剛開(kāi)始生意是好，但是以后就沒(méi)有顧客了，顧客都沒(méi)有了，就沒(méi)有錢(qián)了。若這時(shí)財(cái)又衰，那就想都別想了。
      8，占出外：子孫為好伴侶，財(cái)神，旺發(fā)動(dòng)則在外事事都有他人照顧，不用自己的錢(qián)花。
      9，占行人：子孫為走動(dòng)之心，若旺動(dòng)，則行人想走了，克世生世則為想回家，克應(yīng)生應(yīng)則想再到另外一初地方。子孫發(fā)動(dòng)行人一路平安。
      10，占?。鹤訉O為藥，為醫(yī)生。旺動(dòng)，吃藥即見(jiàn)效，衰動(dòng)，旺相之日可見(jiàn)好，衰靜則要長(zhǎng)久醫(yī)治。真空，墓絕則無(wú)藥可醫(yī)，吃藥無(wú)效。這時(shí)假若用神死絕入墓則必死。
      11，子孫化六親：子孫化子孫為小兇，若占官則各自有理由。子孫化官鬼則要防范有禍，占病則反復(fù)，女占姻緣則男的要獨(dú)身。子孫化父母防范產(chǎn)婦，多麻煩。子孫化兄弟則多詐騙。
      四、妻財(cái)：妻財(cái)一為妻子，二為財(cái)，三為與自己發(fā)生性關(guān)系的女人，四為女測(cè)感情的情敵。
      注意：有男測(cè)追求一女的是否成功或者與女朋友的關(guān)系如何等，假如男的與女的已經(jīng)發(fā)生了性關(guān)系，則以妻財(cái)為用神，假如還沒(méi)有則以應(yīng)為用神。
      1，占身：財(cái)旺而持世生世合世，則一生錢(qián)財(cái)多多，在內(nèi)卦旺則中年必發(fā)福，成家立室。在外卦旺則40歲以后才能發(fā)福大發(fā)。財(cái)臨玄武持世為生意之人，又臨玄武為偏財(cái)臨青龍為正財(cái)又為多屋宅、炒樓之錢(qián)、出租賺錢(qián)、賣(mài)藝術(shù)（除了唱歌）賺的錢(qián)，臨勾陳為田地之錢(qián)、食物之錢(qián)，臨白虎為損人之財(cái)，臨朱雀為口說(shuō)話而賺來(lái)的錢(qián)。臨水為漁業(yè)、酒、醬油、水利等之錢(qián)，臨火為動(dòng)物之錢(qián)，臨木為生產(chǎn)商品，臨金為金屬物品之錢(qián)，臨土為五谷、田地、糧食之錢(qián)。女測(cè)財(cái)：臨桃花，又是履等卦，又財(cái)臨玄武，則為出賣(mài)色相而賺來(lái)的錢(qián)。
      2，占婚姻：男測(cè)，若財(cái)為用神的時(shí)候，財(cái)臨青龍則女清純端正，臨白虎外貌丑惡，臨朱雀活潑青春，臨玄武頑皮，臨勾陳狡猾，臨騰蛇內(nèi)向安靜，臨桃花妖艷，臨驛馬好動(dòng)，臨貴人喜歡幫助別人，臨日祿美麗、辦事能力強(qiáng)，臨水清秀動(dòng)人，臨金美麗青春，臨土矮小，臨木高大，臨火脾氣大，屬于陽(yáng)爻霸道，屬于陰爻就得位，臨火性多則皮膚較黑，如臨朱雀、騰蛇、離。臨金性多則皮膚呈古銅健康色，如
      白虎、乾、兌。臨水性多則皮膚白皙、光滑，如玄武、坎。臨木性多則皮膚較白、干燥，如青龍、震、巽。臨土性多則粗燥而干，如勾陳、艮、坤。
      占姻緣，妻為用，不宜動(dòng)，動(dòng)則事情有變。生、克世為她追求我，世生克財(cái)為我追求她，最好相合，最嫉相沖，最怕是合處逢沖，合處沖必分。財(cái)宜旺相，不宜與別外的爻、日、月相合，合則與他人去，但也不宜沖，沖則與自己不合。忌真空、絕、死。入墓若入他爻官鬼墓為與他人成親，進(jìn)他家，最好就是入世墓，必定與自己成婚。不喜歡財(cái)受子卯之無(wú)禮刑，刑則淫亂。財(cái)伏官下，對(duì)方有男朋友了，伏官下并且合則與那個(gè)男人有性關(guān)系了。女測(cè)姻緣，財(cái)可代表自己也可以代表情敵。
      3、占工作：財(cái)為工資，空絕死為未得工資，衰為工資低，旺為工資高，入墓的有：入父母鬼墓為工資未發(fā)或工資被公司扣留或自己投資入公司，入財(cái)墓為工資全部拿去投資了，入兄弟墓為工資被騙被劫，入子孫墓為工資立刻就拿到手了。
      4，占官司：財(cái)為解神，動(dòng)必我方有理。
      5，占失物：財(cái)為失物，若靜不空則失物可尋。旺入墓必然被藏起來(lái)了，沖墓之時(shí)句可以找到，例如入父母墓可能藏在衣服下或父母收起來(lái)了或夾于書(shū)本中或在房子里面在桌子里面等，入鬼墓失物被埋于地下，入子孫墓被人開(kāi)玩笑收起來(lái)了很快就歸還，入兄弟墓該物被盜拿不回來(lái)了，入財(cái)墓該物被賣(mài)了。測(cè)失物喜生世克世合世，這樣失物必可以找回來(lái)，沖世為找不回來(lái)了，世生克財(cái)為自己弄丟了。
      6，占出外：財(cái)為本錢(qián)，旺則路費(fèi)多，衰則少，空墓絕則沒(méi)有經(jīng)費(fèi)。臨青龍財(cái)穩(wěn)，臨玄武或化鬼化兄為被盜。
      7，占在外行人：為外錢(qián)，假如是出外經(jīng)商，旺則衣錦還鄉(xiāng)，不是經(jīng)商的旺也不會(huì)缺錢(qián)花。
      五、官鬼：官為克我者，多兇少吉。凡工作、官司、女測(cè)與自己有性關(guān)系的男人、病、自己煩心的事情等都以官為用。
      注意：例如有人心煩意亂，求問(wèn)失財(cái)是否仍能取回等，因?yàn)闇y(cè)主在擔(dān)心財(cái)物、在憂心之中，是為自己煩心之事，要以官鬼為用神不蒹以財(cái)看衰旺，不能單以財(cái)為用神。這時(shí)最好官空亡絕墓，最好衰，衰則心煩退，旺則更加心煩，更加煩則為財(cái)不能回，退則財(cái)可回。所以搖卦求問(wèn)，必須心平氣和，手中握錢(qián)幣，心中細(xì)細(xì)地想著事情的前因后果，才好求占。不然心煩意亂，急噪搖卦則以官鬼為用，解卦者不知道則會(huì)以問(wèn)之事為用神，結(jié)果當(dāng)是取錯(cuò)用神而使斷卦結(jié)果出錯(cuò)而謬以千里。
      1，占身：若官帶貴人臨青龍則為官運(yùn)的意思，為好事，宜旺，則加官進(jìn)爵、升官有喜。官帶白虎等兇神，則官為鬼，宜衰靜，動(dòng)則有麻煩事。此時(shí)若官持世，則為麻煩臨身，身上有病，最怕暗動(dòng)，暗動(dòng)則有事臨身而自己不知道，不能防備。鬼伏父母，就是父母有疾病或者家風(fēng)水不好，出問(wèn)題，臨二爻，二爻為家，又是風(fēng)水不好的意思，二爻又為足為足有病，三爻為腎為腎病，四爻為肺為心為心肺有病，五爻為手病或傳染病，六爻為頭病，鬼為水，水為血，旺則血壓高，衰則低或貧血等，臨火旺為火氣上升衰則不足等，臨玄武則防小偷，臨朱雀則為官非，臨騰蛇為惡夢(mèng)怪異事等。
      2，占產(chǎn)：官為鬼，六爻遇之不吉，臨初爻動(dòng)產(chǎn)婦有災(zāi)，臨二爻旺則胎兒不穩(wěn)，臨二爻空則因病墮胎。
      3，占官、工作：官為用，宜旺不宜衰。若官空則現(xiàn)在沒(méi)有工作，官旺父母旺則職位很高。官化退則于退之時(shí)日為降職，化進(jìn)則為進(jìn)之日升官。官化父母為國(guó)家工，化財(cái)為私有企業(yè)工，化子孫為臨時(shí)工，化兄弟為用錢(qián)買(mǎi)來(lái)工，臨青龍職位顯赫又或技術(shù)工或出租為生的工等，臨朱雀為口舌工如教師、律師、業(yè)務(wù)員等，臨勾陳為食品藥業(yè)相關(guān)的工或田地相關(guān)的工，臨騰蛇為九流之工，臨白虎危險(xiǎn)工，臨驛馬為跑動(dòng)工等。
      4，占官司：官為用神，動(dòng)克世不利我，我必輸，動(dòng)克應(yīng)，他必?fù)p。空絕墓，則官司必散，被告者官持世不利，告人者官世則利。
      5，占失物：官為賊，處爻為家賊，二三爻為附近賊，外卦為外地賊。旺則難被捉，入子孫官鬼墓則被捉，入父母兄弟財(cái)墓則難捉。
      6，占求財(cái)：官為介紹人、中介人，若官空則無(wú)介紹人，自己辛苦。
      7，占出外：官為阻隔，若持世難以出行，若旺則絕對(duì)去不成。
      8，占行人：官為麻煩事，若克刑沖行人的話，行人不是官非就是病痛。
      一、父母爻 1、對(duì)應(yīng)人物：長(zhǎng)輩（叔叔、大伯、爺爺、奶奶、父母等）、教師、岳父母等相當(dāng)卦主父母輩及其以上的親屬。
      具體運(yùn)用時(shí)還泛指比自己年齡大者。在測(cè)人事有關(guān)關(guān)系時(shí)，若父母爻生合世爻，說(shuō)明比自己年齡大者、尤其父母輩以上的人對(duì) 自己比較關(guān)照，關(guān)系處得融洽。
      2、對(duì)應(yīng)事項(xiàng)：學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)知識(shí)、通訊通信信息、教育教誨、愛(ài)護(hù)關(guān)照保護(hù)、承載容忍包涵等，都以父母爻為對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
      3、人物特性：知識(shí)淵博、死板守成、變通性不強(qiáng)、老成有經(jīng)驗(yàn)等。把四柱印星心性類(lèi)化到爻中，二者有很多地方相通，要善于引用常悟。
      4、對(duì)應(yīng)物項(xiàng)：城池、墻垣、房舍、車(chē)船、衣物、雨具、文章、文書(shū)、案卷、證書(shū)、證件、票據(jù)、字據(jù)、契約、合同書(shū)，法律條文、規(guī)章缺席等等，這些具有保護(hù)功能的對(duì)象都以父母爻為對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
      5、對(duì)應(yīng)地理：文化事業(yè)單位、教育單位、通訊單位場(chǎng)所、交通局、工商管理所、審計(jì)局、打字印刷單位場(chǎng)所、設(shè)計(jì)院、學(xué)校、敬老院、慈善機(jī)構(gòu)、佛道院等等，一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護(hù)有關(guān)的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所都可用父母爻作對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
      二、官鬼爻
      1、對(duì)應(yīng)人物：長(zhǎng)官、領(lǐng)導(dǎo)、法官、小人、兇手、歹徒、盜賊；具有黑社會(huì)性質(zhì)、鬼怪邪崇之人物等等；能制約、限制或陷害我，使我恐懼的人都可用作對(duì)應(yīng)點(diǎn)；女測(cè)以官鬼爻對(duì)應(yīng)丈夫、情人、男友；還代表廣義上的男人。
      2、對(duì)應(yīng)事項(xiàng)：名譽(yù)，求名氣地位、官職官位、榮譽(yù)、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，一切使我榮身、揚(yáng)眉吐氣之事都為對(duì)應(yīng)點(diǎn)(好的一面)；另一面對(duì)應(yīng)一些兇的信息：官司訴訟、牢獄之災(zāi)、口舌是非、吸毒、發(fā)雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報(bào)復(fù)、誣蔑誹謗、疾病、災(zāi)禍、憂郁之事等等，凡能毀我聲望、使我恐懼害怕、限制約束我之類(lèi)的事都可以官鬼爻作對(duì)應(yīng)點(diǎn)。測(cè)工作還對(duì)應(yīng)工作。
      3、人物特性：狡猾、深藏不露、陰險(xiǎn)歹毒、好功名、雄心壯志，有榮譽(yù)感、責(zé)任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通，可把四柱中十神信息之象延伸到六爻來(lái)。
      4、對(duì)應(yīng)物項(xiàng)：獎(jiǎng)狀、畢業(yè)證書(shū)、榮譽(yù)證書(shū)、尸首、兇猛的野獸、鬼崇、兇器、槍支彈藥、毒藥、白粉、搖頭丸等。
      5、對(duì)應(yīng)地理：法院、檢察院、公安局、法庭等法制機(jī)構(gòu)。政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、監(jiān)獄、工商管理所等官家單位和機(jī)構(gòu)。還對(duì)應(yīng)色情場(chǎng)所、酒店、舞廳、賭場(chǎng)、刑場(chǎng)、兇事（出事）現(xiàn)場(chǎng)等。
      三、兄弟爻
      1、對(duì)應(yīng)人物：兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類(lèi)與我同輩之人。
      2、對(duì)應(yīng)事項(xiàng)：劫財(cái)破財(cái)、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭(zhēng)斗、爭(zhēng)端爭(zhēng)執(zhí)、掠奪劫掠、搶占、幫助幫扶、資助攜手合伙合作等。
      3、人物特性：自尊心強(qiáng)、固執(zhí)己見(jiàn)、唯我獨(dú)尊、我行我束、喜自由、不愿受制約、求財(cái)心切、做事都是心情迫切的心態(tài)。還死要面子、好爭(zhēng)奪、好斗，也熱心好客、好交友，與四柱比劫心性大致相同。
      4、對(duì)應(yīng)物項(xiàng)：假肢假牙、扶手欄桿、健身運(yùn)動(dòng)器具等。
      5、對(duì)應(yīng)地理：體育館、體委、競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、比賽場(chǎng)。與我經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)相同的場(chǎng)所或單位，如你開(kāi)酒店，周?chē)渌频昃鸵孕值茇炒恚蝗麴B(yǎng)魚(yú)，其它養(yǎng)魚(yú)戶就以兄弟爻代表（同行競(jìng)爭(zhēng)）。
      四、妻財(cái)爻
      1、對(duì)應(yīng)人物：男測(cè)婚代表妻子、情人、女友。對(duì)應(yīng)兄嫂弟媳；仆人、下屬、工人、職員等等，一切為我所用、受我驅(qū)使之人都可用財(cái)爻代表；還代表廣義上的女人。
      2、對(duì)應(yīng)事項(xiàng)：財(cái)務(wù)利欲、欲望享受、色欲情欲、感情、被控制、受指使、使用，求財(cái)利、婚姻、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、錢(qián)財(cái)?shù)檬У取?/p>
      3、人物特性：重視錢(qián)財(cái)利欲、實(shí)際、物質(zhì)、財(cái)色，能腳踏實(shí)地生活等，具有四柱正偏財(cái)所具有的特性。
      4、對(duì)應(yīng)物項(xiàng)：金錢(qián)、金銀財(cái)寶、財(cái)物財(cái)產(chǎn)、貴重物品、糧食食物、工具、碗筷盤(pán)子、器皿、車(chē)輛等，一切為我使用之物、我養(yǎng)命之源一類(lèi)的東西都可用妻財(cái)爻來(lái)對(duì)應(yīng)。
      5、對(duì)應(yīng)地理：證券交易場(chǎng)所、金融財(cái)政單位、銀行儲(chǔ)蓄所、糧油單位、勞務(wù)場(chǎng)所等，和金錢(qián)財(cái)物有關(guān)的單位和場(chǎng)所都可以財(cái)爻為對(duì)應(yīng)點(diǎn)
      五、子孫爻
      1、對(duì)應(yīng)人物：晚輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等，凡屬兒女輩都可以子孫爻為對(duì)應(yīng)點(diǎn)；另外下屬、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良將、醫(yī)生、僧道、公安、檢察機(jī)關(guān)人員等都以子孫爻為對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
      2、對(duì)應(yīng)事項(xiàng)：尋歡作樂(lè)、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅游運(yùn)動(dòng)，發(fā)表著作、演說(shuō)、抑制官司、克官、與領(lǐng)導(dǎo)有矛盾、頂撞領(lǐng)導(dǎo)，和氣生財(cái)、生財(cái)之道、財(cái)源、展覽、展示、繪畫(huà)、藝術(shù)創(chuàng)作等。
      3、人物特性：好動(dòng)、歌唱跳舞、玩樂(lè)幻想，幼稚、靈活機(jī)變、圖新鮮、有來(lái)錢(qián)之道，會(huì)經(jīng)營(yíng)享受、好說(shuō)、好表達(dá)，與四柱食傷特性相似。
      4、對(duì)應(yīng)物項(xiàng)：收音機(jī)、錄音機(jī)、鼓樂(lè)器等，供開(kāi)心歡樂(lè)之物；六畜禽獸、玩具、運(yùn)動(dòng)器材、歡樂(lè)器具、性藥、藥物、趨吉避兇器具等。
      5、對(duì)應(yīng)地理：游樂(lè)場(chǎng)所（公園、動(dòng)物園）、酒店酒吧、色情場(chǎng)所、劇院、電影院、公安局、檢察院、紀(jì)檢委等。新編六神精義－鋈子整理
      六神本身并不主吉兇，切不可單獨(dú)使用，必須配合具體六親、爻位、卦象、爻象，并結(jié)合實(shí)際綜合推斷，六神作用只是輔助我們提取一些具體信息。實(shí)際運(yùn)用中根據(jù)爻位爻象、動(dòng)變爻之喻意，提取與六神所包涵的信息類(lèi)象相通、相符那一部分內(nèi)容，才能應(yīng)驗(yàn)如神，同時(shí)若能結(jié)合外應(yīng)就會(huì)更靈驗(yàn)。
      六神雖有獨(dú)特功用，但要結(jié)合卦位、卦爻之象、動(dòng)變爻的喻意綜合推斷，不能一某神臨某爻動(dòng)就根據(jù)六神所代表的意義牽強(qiáng)附會(huì)地妄斷。六爻斷卦五行生克是根本，六神為輔。事情吉兇禍福完全根據(jù)用神旺衰、五行生克結(jié)果推斷。六神作用在于可輔助分清事物性質(zhì)、類(lèi)別，起形象斷卦作用，并不是每一卦配上六神都能運(yùn)用得淋漓盡致，只在一些特定測(cè)事中才有運(yùn)用價(jià)值。六神在測(cè)行人、失物、疾病、官司、婚姻、求財(cái)、憂疑事時(shí)作用較大，但也并不是每次都能運(yùn)用神奇。測(cè)其它方面事情則意義不明顯。
      1、媵蛇：主虛驚怪異之事。意象處延：有蛇象、水象、繩象、線象，一切像蛇類(lèi)長(zhǎng)而軟之物。有絆住、纏身、纏繞、圍繞、捆綁、滕飛、遠(yuǎn)走之意。人事上有虛妄、虛驚、怪異、神秘、言語(yǔ)浮漂不定、脾氣性格古怪之意，色澤有土色。
      2、青龍：主喜慶事。喻義外延：有大蛇、蟒、水、大雨、粗而長(zhǎng)之類(lèi)物象，又主文書(shū)。人事上：主官職、性格直率、相貌堂堂英俊。亦主虛驚怪異，酒色。其五行屬木，色青綠。
      3、朱雀：主口舌官非。喻義外延，有鳥(niǎo)雀、火、文書(shū)、音訊、狀子、告示之象。人事上：主多言多語(yǔ)、口齒伶俐、好斗嘴、性急、向上，病癥為炎癥、上火口舌之疾。其五行屬火，色紅。
      4、勾陳：主田土、牢役。喻義外延：主房地產(chǎn)、田園、土特產(chǎn)、墳?zāi)?、監(jiān)牢、醫(yī)院、庫(kù)房之所。人事上：主牽連勾引、人多之象，延誤、買(mǎi)賣(mài)、農(nóng)民、村夫、靜、慢、厚道、穩(wěn)重。其五行屬土，色黃。
      5、白虎：主兇傷孝服、**。喻義外延：有石頭、刀刃、山、道路、兇猛之物、剛硬之物象。人事上：主血光、刀刃之傷、兇禍、疾病、隆重、聲勢(shì)浩大、人物體態(tài)肥大。性格剛硬、直率、有棱角。其五行屬金，色白。
      6、玄武：主盜匪、暖昧之事。喻義外延：主水、盜賊、水產(chǎn)品、暗里、玄學(xué)、五術(shù)、九流之事。人事上：主頭腦靈活、好動(dòng)、心性不定、善變、搞詭計(jì)、蒙騙、桃色事件。疾病為暗疾、腎病、不明之癥。其五行屬水，色黑。以上在原六神喻義基礎(chǔ)上做了引伸補(bǔ)充。六神喻義大多兇意，唯青龍主吉慶。在實(shí)際應(yīng)用中，絕不能見(jiàn)青龍臨用臨世就以吉斷，見(jiàn)兇神臨世用便以?xún)磾唷Ｖ挥袃瓷衽R忌動(dòng)而克世克用；或兇神臨世臨用、世用衰而受克時(shí)才以?xún)磾?。若兇神臨原神動(dòng)而生世用反而為吉，吉神臨仇臨忌動(dòng)而克世用則為兇。六神靜而不動(dòng)作用力不大。
      總之六神不能決定斷事吉兇，只可根據(jù)五行生克及用神損益情況，輔助分析參斷事物類(lèi)別、情形等。
      青龍******************************************************** 青龍主吉：吉、吉慶、吉神、吉詳。代表順、順利等。
      青龍主喜：喜慶、喜神、喜氣、喜悅、喜歡、高興、快樂(lè)、喜事、慶事。兇則樂(lè)中生悲。青龍主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。青龍主孕：孕、懷孕、胎產(chǎn)、生孩子、添丁。
      青龍主色情：感情顧戀，情迷意亂，迷花戀色，色欲、男女性交、房事、好色、色情、嫖客、*女等。
      青龍主賭：有賭性、好賭、賭博、賭博成性。
      青龍主財(cái)：錢(qián)財(cái)、財(cái)富、富有、富人、富貴事。兇則為損失。
      青龍主貴：丈夫、出生名門(mén)、貴、高貴、貴人、尊貴、官貴、或君首之類(lèi)。青龍主聰：聰明、聰穎、工巧曉事。青龍為口：嘴善呤（善呤詩(shī)詞名句之類(lèi)）、青龍主新：新、新的、不是舊的、性喜清新、有光明之性。
      青龍為清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高遠(yuǎn)，性喜自然、多老莊思想。
      青龍主雅：雅致、雅觀、優(yōu)雅、和雅、高雅等。
      青龍主端莊、美麗、漂亮，也代表愛(ài)美、打扮、華麗、愛(ài)服裝等。
      青龍主和善：和、和氣、和善、和言悅色、和諧。心軟、慈詳、多禮儀、禮貌、仁慈。
      青龍為左：左、左邊、左方、左面等。青龍為木：林木、稼、糧食、五谷、春等。
      青龍主直：為人光明磊落、正直、公正不阿、多一心為公或?yàn)楣?。青龍為酒：酒、好酒、酒食、宴?huì)、多酒宴之樂(lè)事。青龍為龍蛇地震。青龍為雨。
      朱雀******************************************************** 朱雀主口舌唇齒：臉上口舌唇齒現(xiàn)。
      朱雀為口吃食物：嘴連肚子管食物、廚火美食酒宴樂(lè)。朱雀為聲音：聳起雙耳總能聽(tīng)、凡聲音、聲響、多聲音、能發(fā)出各種聲音。唱歌等。
      朱雀為說(shuō)話：為說(shuō)、為說(shuō)話、為言辭、須把耳朵聳起來(lái)、此地此人急言辭，從言從語(yǔ)口為業(yè)，或以口招人為業(yè)，凡言凡語(yǔ)嘴多話、善言、巧辯、喋喋不休。朱雀為號(hào)令呼叫：號(hào)令呻呤皆因此、呼叫傳聲遠(yuǎn)播音。朱雀主口舌是非：口舌是非多往來(lái)，人事競(jìng)爭(zhēng)多糾紛。
      輕則：（1）口舌唇齒臉膛現(xiàn)、惡聲惡氣多責(zé)怪、責(zé)怪責(zé)令住往來(lái)。代表生氣。（2）興言造謗多排謗、狂言亂語(yǔ)流言飛。咀咒等。（3）言語(yǔ)沖突是非爭(zhēng)、爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵真熱鬧。
      重則：（1）打斗：口舌唇齒手足來(lái)、擾亂干戈打斗亂。（2）血光：見(jiàn)血傷殺不為奇、奇禍沾身血淋淋。
      （3）訟獄：好訟見(jiàn)官爭(zhēng)勝負(fù)、官司法院須明獄。
      朱雀為電類(lèi)：電工居電地、電處專(zhuān)司電、凡電皆我管，電燈、電話與電器，木火金現(xiàn)時(shí)、電流會(huì)打人。
      朱雀主文書(shū)紙類(lèi)：文地總是出文人，從文老師有文才、大筆一揮文滿章，文字聲聲印成書(shū)、文書(shū)文學(xué)學(xué)不盡、凡文凡書(shū)凡紙凡印件類(lèi)。
      朱雀為電信、信件、信息、消息：郵局郵車(chē)有郵員、匯寄信件與郵包，份份信息報(bào)君知，千里傳音聽(tīng)聲息。朱雀為前：前面、前方。
      朱雀為飛：飛鳥(niǎo)、飛行、空中之物。
      朱雀主火：易燃又易爆、木火多現(xiàn)時(shí)、木火生火星、縱火焰焚人須防、以免家涂四壁財(cái)成灰。
      朱雀為紅為光明為熱：紅色、赤黃、光明之象、光明滿人間。火場(chǎng)多熱鬧、人如熱窩蟻、熱足熱身熱心腸。
      朱雀為急、為活潑：性急活潑難安寧、燥急如馬不停息。勾陳******************************************************** 勾陳為田土類(lèi)：田、土、田園、田產(chǎn)、田地、家、家里、室內(nèi)、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。
      勾陳為興土木工程、起造、建造、動(dòng)土、拆遷、修建墳?zāi)沟?。勾陳為農(nóng)稼物、農(nóng)作物、五谷、糧、食業(yè)等。
      勾陳為敦厚穩(wěn)重：保守、不顯示自已、性頑、規(guī)矩、死板、生硬、不動(dòng)則無(wú)轉(zhuǎn)變、為人多節(jié)制、約束力強(qiáng)、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動(dòng)、或是“拖拉機(jī)”，為人多有固定的職業(yè)或?qū)I(yè)。勾陳為黑丑而誠(chéng)實(shí)：其貌為揚(yáng)，黑丑而誠(chéng)實(shí)。老實(shí)。勾陳為隱伏、隱伏不動(dòng)、或不敢動(dòng)。不輕易表態(tài)。
      勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時(shí)間拖的很久。
      勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。勾陳為中、中間、中央等。勾陳為跌倒。
      勾陳為腫脹。突出。占病兇則為癌癥等。
      勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對(duì)執(zhí)、爭(zhēng)訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門(mén)、拘捕令、關(guān)壓、牢獄、勞改場(chǎng)等等。
      勾陳為戰(zhàn)斗、打斗等。勾陳為陳、姓名為陳、秀等。
      騰蛇******************************************************** 騰蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無(wú)難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說(shuō)話不算數(shù)。騰蛇為多用心機(jī)
      騰蛇為內(nèi)心猜忌、擔(dān)心、多疑、或非常多疑
      騰蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩燥很不爽快，或心亂如麻。騰蛇為不爽快、性情善于隱藏而不露真象、善于隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。
      騰蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類(lèi)。其性柔、纏綿難解。騰蛇為長(zhǎng)、長(zhǎng)形物體、長(zhǎng)而曲。卷曲著、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。
      騰蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽住、為人纏勁足、是難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏手腕高明。
      騰蛇為丑、丑陋、不好看。外貌不美觀。騰蛇為光滑、潤(rùn)澤。
      騰蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒藥等，多發(fā)生中毒事件。狠毒、惡毒。騰蛇為毒蛇、象征惡毒之口。
      騰蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測(cè)難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類(lèi)。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見(jiàn)多怪。騰蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安心亂如麻。
      騰蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。
      騰蛇主夢(mèng)、多夢(mèng)、怪夢(mèng)、常在夢(mèng)中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。騰蛇為黃色、黑白色 騰蛇為路。
      白虎******************************************************** 白虎為性狠、狠毒、殘暴不仁：性狠、心狠、猖狂、兇猛、兇悍、兇殘、暴虐、心毒、少仁慈。白虎為性急、剛強(qiáng)、強(qiáng)悍、勇、好勇、果斷、豪爽、專(zhuān)制、脾氣暴燥、強(qiáng)暴、性野難訓(xùn)、氣勢(shì)洶洶不知禮
      儀、志短少謀（旺則城府深沉、善工心計(jì)）、行事露骨、不加遮掩；身體強(qiáng)壯或胖。
      白虎為沖突、多沖突；好強(qiáng)好勝、喜戰(zhàn)好斗、打架、斗毆、動(dòng)武、動(dòng)手、打手、暴卒、軍人、武官、虎將
      白虎主口舌、詞訟、刑法：好戰(zhàn)喜斗、專(zhuān)門(mén)掌管口舌、詞訟、刑法；有權(quán)勢(shì)或掌管兵權(quán)；行軍作戰(zhàn)、興師動(dòng)眾、常有驚人驚眾之舉；為官方、警察、警衛(wèi)、保安人員、律師、高層領(lǐng)導(dǎo)人員等。
      白虎主兇、惡、災(zāi)殃：兇象、不詳、非佳境；主兇、兇事；主惡、惡事；主災(zāi)、災(zāi)殃；主危、危險(xiǎn)等。
      白虎主口、口咬、如虎咬傷；主傷、損傷、傷殘、破敗、破壞、破舊等； 白虎為主金刀破敗，主金刀之傷害，如動(dòng)手術(shù)、開(kāi)刀、刀劍子彈等； 白虎主喪：主死亡、喪亡、喪命等；引抻為防人口、老輩多兇災(zāi)喪亡、因此孝服至、辦喪事、哭泣下悲傷
      腸，由此要花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)、故言白虎主損失、喪失。
      白虎主?。狠p則身體不舒服、不自在、體力差或很累、或有些小病小痛之類(lèi)；重則為病、疾病、病災(zāi)；多接近醫(yī)生、或看醫(yī)生、或上醫(yī)院檢查、上醫(yī)院看病、再重則為重病不起。
      白虎主殺、宰殺、專(zhuān)司兵戈斗亂；為兵器、刀劍、砍殺、殺生之事；能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、造成戰(zhàn)亂、屠殺、兇殺、傷殺、傷亡及喪亡等兇暴事件。
      白虎為血、見(jiàn)血、血光、血神、流血事件。女性則多血、為月經(jīng)、生育、臨產(chǎn)、流產(chǎn)。
      白虎為金、金屬、金錢(qián)、金銀銅鐵等，或金性人、姓名中帶金。白虎為白。白虎為右、右邊、右面、右側(cè)。道路。白虎為水源、風(fēng)、風(fēng)神、**、臺(tái)風(fēng)等。
      玄武******************************************************** 玄武為凡與水有關(guān)的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、陰溝、衛(wèi)生間、洗澡、雨、濕、水災(zāi)、水險(xiǎn)、投入水中、血崩、遺精；凡與水有關(guān)的行業(yè)，如水電、行船、船員、船業(yè)、水上運(yùn)輸、各種洗涮、清潔性等行業(yè)。玄武為睡、睡覺(jué)、睡神：人神志不清、神思昏倦、懶動(dòng)、懶開(kāi)目；人喜歡呆在床上、想睡、貪睡等。常因神思昏沉、懶散和貪睡等誤事或生災(zāi)。
      玄武為陰、陰暗、陰私、為黑、黑暗、不明不白、沒(méi)有、失蹤之類(lèi)：陰、陰暗、陰私、私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不公正、不易發(fā)現(xiàn)、不易察覺(jué)、不詳、難以說(shuō)明；此星很具有獨(dú)立性的密秘，常黑暗里私下里做不明不白不公正不光明的事，例如投機(jī)倒把、欺詐、欺滿、諞子、詐諞、不真不實(shí)、偽造商、買(mǎi)假產(chǎn)品、賭徒、走私、貪污等。歪門(mén)歪道、行為不實(shí)，常謀不義之財(cái)；要防止
      上當(dāng)受諞、防陰謀密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周?chē)鷷r(shí)常會(huì)出現(xiàn)官方人員，例如常出現(xiàn)違反國(guó)家利益和違反國(guó)家法律之事，易觸犯法律、招來(lái)詞訟、拘留、刑獄等。
      玄武為失、遺失、走失、失蹤、在黑暗中消失、不知不覺(jué)中消失；忘、遺忘、忘懷、在不知不覺(jué)中遺忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盜、小偷；流氓、匪、匪徒、搶劫者、多遇小偷、流氓、匪徒等纏繞、搶劫甚至傷害。因此時(shí)常出現(xiàn)走失、失物、捕盜、抓流氓、抓匪徒之事。
      玄武為聰明、多智、善計(jì)謀、善于謀算、善于心里策劃、善于心里計(jì)算等。玄武為憂郁、憂悶在心、陰沉等。
      玄武多欲、主情感、情欲；對(duì)異性感興趣、發(fā)生感情、相思纏繞、想入非非或色欲纏身、迷花戀色；男女之間多曖味關(guān)系；為色、色欲、或風(fēng)流好色；性欲易沖動(dòng)、禁不?。回澤?、迷花戀色、主男女性關(guān)系，例如男女性交、同居、性生活、床第之事、不貞、嫖客*女、流氓、強(qiáng)*、亂倫等。風(fēng)月場(chǎng)。玄武為臟、不潔、不清潔、不干凈、不衛(wèi)生等，例如拉圾、污水等。玄武為后、后面、后頭、后方等。
      玄武為腎、占病為失眠、性器官、遺精、性病、腎虛、腎病等。玄武姓名為：三點(diǎn)水、雨、雷、泉、子、孔、孫等。
      玄武為冷、天氣冷、下雨、水災(zāi)等，同時(shí)也代表冷談、冷清、冷冷清清、不景氣等。
      地支五行生旺表
      長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng) 木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 水土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
      其實(shí)長(zhǎng)生十二宮正確的叫法應(yīng)是五行生滅十二狀態(tài)。關(guān)于長(zhǎng)生十二宮在六爻預(yù)測(cè)中的用法，古人只重生旺墓絕，余皆棄之不用，實(shí)為對(duì)六爻預(yù)測(cè)信息資源的一大浪費(fèi)。這是因?yàn)楣湃税验L(zhǎng)生十二宮當(dāng)作衡量用神吉兇的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看它造成的。生旺墓絕固然對(duì)用神的吉兇有所影響，然長(zhǎng)生十二 宮真正的用途在于辨義，而不在于辨吉兇，吉兇主要由五行生克決定。
      長(zhǎng)生：其包含有出生、生長(zhǎng)、來(lái)源、起點(diǎn)、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產(chǎn)生、尋找、得到、發(fā)生、吃飯等意思。沐?。汉邢丛?、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠(chéng)、大小便、睡覺(jué)、破敗、難看、無(wú)恥、滋潤(rùn)、照顧等意思。
      冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級(jí)、榮譽(yù)、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。
      臨冠：含有公家的、官府、有病、災(zāi)禍、有男人在身邊、離死不遠(yuǎn)、巴結(jié)當(dāng)官的、阿諛?lè)钣?、出仕、?dāng)官、拍馬屁、有官運(yùn)、有地位、公務(wù)員、自力更生、自我努力、成長(zhǎng)、快要成功、國(guó)營(yíng)、危險(xiǎn)等意思。
      帝旺：含有榮發(fā)、發(fā)達(dá)、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長(zhǎng)、強(qiáng)大、輝煌、欣欣向榮、騰達(dá)、有權(quán)、極限、高潮、頂點(diǎn)等意思。
      衰：含有無(wú)力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒(méi)靠山、弱點(diǎn)、膽小、虛弱、矮小、無(wú)能、沒(méi)本事、不學(xué)無(wú)術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等意思。
      ?。汉屑膊　⒉≡?、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點(diǎn)、欠缺、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問(wèn)題等意思。
      死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、、終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走道黑、沒(méi)有余地、不景氣、無(wú)生氣、無(wú)活力、呆板、笨拙、想不開(kāi)、心胸狹窄、無(wú)退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
      墓：含有包容、收藏、埋藏、關(guān)閉、收拾、存放、管理、管制、屬于、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護(hù)、護(hù)衛(wèi)、圍攔、倉(cāng)庫(kù)、權(quán)限、昏沉、糊涂、黑暗、不流暢、不暢通、結(jié)束、阻力、堵塞等意思。
      絕：含有無(wú)退路、危險(xiǎn)、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰(zhàn)、失望、心灰意冷、死心、無(wú)可救藥、無(wú)能為力、無(wú)情、冷酷、不通融、停止、消失、無(wú)影無(wú)蹤等意思。
      胎：含有懷胎、醞釀、初步打算、計(jì)劃、形成、先天的、與生俱來(lái)的、天生的、本性難移、初級(jí)、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等。養(yǎng)：含有出生、生長(zhǎng)、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、休息、依靠、營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)、扶助、懷疑、不放心、不踏實(shí)、心虛、操心、不安、過(guò)繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、弱小、扶持等意思。
      以上含義的取舍根據(jù)卦中動(dòng)變和測(cè)事內(nèi)容的不同，貴在靈活多變。六神配六親之象 青龍********** 青龍臨官爻－－代表法律，官祿，海關(guān)，官正位，清官，神位，佛堂 青龍臨父爻－－文書(shū)，文憑，證件，條款，契約，檔案，發(fā)票，賬目，經(jīng)文，經(jīng)書(shū)，學(xué)校，國(guó)企事業(yè)單位。
      青龍臨兄爻－－胞兄，正義朋友，義兄弟姐妹，酒肉朋友，固執(zhí)己見(jiàn)，同伴。青龍臨財(cái)爻－－發(fā)妻，正財(cái)，福祿，福氣，工資，好裝扮女。
      青龍臨孫爻－－嫡系，氣質(zhì)高雅，淡泊名利，玩樂(lè)享受，著作，文采，演示，廣告廣播，開(kāi)心，表達(dá)能力。朱雀********** 朱雀臨官爻－－官非，口舌，辯論，火災(zāi)火煞，遭訓(xùn)斥批評(píng)，受輿論譴責(zé)，惡人詛咒。
      朱雀臨父爻－－書(shū)信，訴狀，證據(jù)，郵寄品，電報(bào)電話，通訊影像音響器材，演藝界，教師郵差翻譯推銷(xiāo)。
      朱雀臨兄爻－－爭(zhēng)吵，搬弄是非，嚼舌頭。
      朱雀臨財(cái)爻－－匯款存款，支票匯票，能說(shuō)會(huì)道，有小孩象，司儀，律師。朱雀臨孫爻－－音樂(lè)歌曲相生小品，能歌善舞，酒吧舞廳，朗誦演講念經(jīng)，技術(shù)技藝，播音員導(dǎo)游說(shuō)書(shū)唱戲算命。勾陳********** 勾陳臨官爻－－情敵舊情人，熟人，熟客，糾纏，有背景，緩慢，丑陋，監(jiān)獄，地產(chǎn)，瘟疫，慢性病傳染病。
      勾陳臨父爻－－申報(bào)申請(qǐng)，遲滯耽擱，勞苦，難產(chǎn)，地產(chǎn)方面文書(shū)合同。勾陳臨兄爻－－老朋友，同事，合伙人，同伙團(tuán)伙。勾陳臨財(cái)爻－－情敵舊情人，房產(chǎn)之財(cái)，技藝之財(cái)。勾陳臨孫爻－－技術(shù)手藝，拉攏宣傳。媵蛇********** 媵蛇臨官爻－－兇災(zāi)牢獄，圈套陷害，手腕高八面玲瓏，神仙鬼怪，虛病怪病神經(jīng)病，注定之夫。
      媵蛇臨父爻－－受文書(shū)類(lèi)牽制，思慮重，假合同證件等，車(chē)禍。媵蛇臨兄爻－－牢獄，坑害，陰謀，搶騙哄詐。
      媵蛇臨財(cái)爻－－該得之財(cái)，巧取之財(cái)，虛假之財(cái)，注定之妻。媵蛇臨孫爻－－注定有子女，虛夸不實(shí)，銷(xiāo)售外交接待工作。白虎********** 白虎臨官爻－－血光牢獄之災(zāi)，公檢法軍職，開(kāi)刀，碰砸傷等。白虎臨父爻－－跌打損傷，喪事，外科大夫，長(zhǎng)輩疾病，車(chē)禍。白虎臨兄爻－－傷病，爭(zhēng)斗見(jiàn)血，持械搶劫。
      白虎臨財(cái)爻－－富而摳門(mén)帶疾，橫財(cái)，危險(xiǎn)之財(cái)，豐滿白凈。白虎臨孫爻－－調(diào)皮難管，虎頭虎腦，宣傳轟動(dòng)火爆。玄武********** 玄武臨官爻－－盜賊，黑幫，走私，違法，風(fēng)流，同居，貪官，性病腎病。玄武臨父爻－－虛假文書(shū)證件證據(jù)類(lèi)，長(zhǎng)輩有難言之隱不能公開(kāi)之事。玄武臨兄爻－－欺詐蒙蔽盜竊，花錢(qián)于曖昧之事，賭博。玄武臨財(cái)爻－－暗財(cái)回扣，偷漏稅，賭財(cái)黑財(cái)賄財(cái)，風(fēng)流偷情。
      玄武臨孫爻－－尋歡作樂(lè)，非正性行為，心情爽，孩童走失，背后說(shuō)壞話，暗地行動(dòng)，便衣警察。
      新編五行對(duì)應(yīng)類(lèi)象－鋈子整理
      五行既體現(xiàn)方位、方向、季節(jié)、日期這方面的信息，同時(shí)體現(xiàn)其屬性、顏色、味覺(jué)等信息。所以根據(jù)地支五行，再結(jié)合六親、六神等因素，就可從卦中挖掘出大量信息。一：五行信息
      1、五行木：對(duì)應(yīng)方位：東方；季節(jié)：春天（寅卯辰月）；人體：肝膽、四肢、毛發(fā)、神經(jīng)系統(tǒng)等；事物性質(zhì)：曲直向上，有條達(dá)、側(cè)隱、善良、仁慈、倔強(qiáng)等；五味：主酸；五常：仁；五色：綠。
      2、五行金：對(duì)應(yīng)方位：西方；季節(jié)：秋天（申酉戍月）；人體：骨骼、牙齒、經(jīng)絡(luò)、肺、呼吸系統(tǒng)等；事物性質(zhì)：堅(jiān)硬、剛強(qiáng)，有肅殺、義氣、寧折不彎之性等；五味：辛辣；五常：義；五色：白。
      3、五行火：對(duì)應(yīng)方位：南方；季節(jié)：夏天（巳午未月）；人體：眼目、咽喉、小腸、心臟系統(tǒng)等；事物性質(zhì)：有炎上熱烈之象，主禮，有文明、謙遜、光明之意；五味：苦；五常：禮；五色：紅。
      4、五行水：對(duì)應(yīng)北方；季節(jié)：冬天（亥子丑月）；人體：耳部器官，血液循環(huán)、腎臟泌尿系統(tǒng)等；事物性質(zhì)：彎轉(zhuǎn)向下，有潤(rùn)下功能，主聰明智能，有流動(dòng)變化等特性。五味：咸；五常：智；五色：黑。
      5、五行土：對(duì)應(yīng)方位：內(nèi)地、本地、中心地帶、在四面八方方位上居中；季節(jié)：每季的末季，即：三（辰）、六（未）、九（戍）、十二（丑）月；人體：皮膚、肌肉、脾胃、消化系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物：厚重、容納、承載特性，主誠(chéng)實(shí)、守信、踏實(shí)認(rèn)真、主靜、有信仰等；五味：甜；五常：信；五色：黃。二：五行地支對(duì)應(yīng)類(lèi)象
      1、子水：屬陽(yáng)，具有陰陽(yáng)兩重性，屬外陽(yáng)內(nèi)陰：表像是陽(yáng)，實(shí)顯陰性。居首位，屬溪澗汪洋水。節(jié)令農(nóng)歷十一月。為墨池，方位正北，五行水，顏色象墨。1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：水、陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、池、井、溝渠等。
      2）身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿、生殖系統(tǒng)等。3）數(shù)目：1、10、100，6、9，11、110。
      2、丑土：12月隆冬，含水氣為濕土，五行屬陰，為金庫(kù)。五行顏色：黑黃。為柳岸（丑中有水、土、金，岸是土堆成可阻止水流）。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：凝土、稀泥、沼澤地、稻田、橋梁、宮殿、墳?zāi)埂⒔饘俚V山、礦場(chǎng)、堤岸、濕土等。
      2）身體部位：肚、脾。3）數(shù)目：2、20、200,12、7、8。
      3、寅木：為孟春，農(nóng)歷正月。五行屬陽(yáng)，綠色。為廣谷，東北艮方。1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：樹(shù)木、大樹(shù)、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱(chēng)，虎踞之地等。
      2）身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發(fā)、指甲等。3）數(shù)目：1、3、7、8。
      4、卯木：為仲春，農(nóng)歷二月：萬(wàn)物生長(zhǎng)，樹(shù)木一飛碧青如瑯，故為瓊木，正東方，五行屬木。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：小樹(shù)木、灌木、花草、柔樹(shù)（柳樹(shù)、果樹(shù)等），門(mén)窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱(chēng)，風(fēng)花雪月之場(chǎng)所、花街柳巷、草坪、菜園。2）身體部位：肝、四肢、十指、毛發(fā)等。3）數(shù)目：2、3、4、6。
      5、辰土：為季春，農(nóng)歷三月。水泥濕土，萬(wàn)物之根靠它培養(yǎng)生長(zhǎng)。為草澤（大澤是水聚地，而辰位置在東方稍偏一點(diǎn)的地方，正好是水庫(kù)）。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：濕泥、水庫(kù)、井、泉等積水之所（池塘、沼澤、溝渠等）。為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱(chēng)。
      2）身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統(tǒng)等。3）數(shù)目：3、4、5、10。
      6、已火：為孟夏，農(nóng)歷四月巳火更旺。為大驛（人煙密集、道路通達(dá)之地）。已里藏丙火、戊土，加之巳下面的一個(gè)地支又是午馬）。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：匯聚人煙之所、小城鎮(zhèn)、道路、寺觀、樓臺(tái)。為蛇、煙火。2）身體部位：咽喉、齒、肛門(mén)、眼目、心臟系統(tǒng)等。3）數(shù)目：4、5、6。
      7、午火：為仲夏，農(nóng)歷五月火勢(shì)正旺。為烽堠（位置正南方，五行屬火、土，顏色赤黃。同時(shí)午生肖馬，而烽堠正是戎馬兵火所處之地）。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：干亢之地、窯爐冶煉之所、戰(zhàn)場(chǎng)、沙場(chǎng)、戰(zhàn)火烽煙之處、廳堂、富麗豪華大廈、體育場(chǎng)、馬棚、放牧場(chǎng)等。
      2）身體部位：眼睛、頭、心血系統(tǒng)等。3）數(shù)目:2、5、7、9。
      8、未土：季夏，農(nóng)歷六月陰氣加深，火勢(shì)漸弱。為花園（因卯木旺盛，自成茂林、未是木的墓庫(kù)，好比墻亙里的花木，并且從雜而生）。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：燥土、木庫(kù)，引申為花園、庭院、墻堰、干井、新建的墳?zāi)?、加工木具之所、林?chǎng)、木材廠、菜園、果園、酒食店等。
      2）身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾、消化系統(tǒng)等。3）數(shù)：2、6、8。
      9、申金：孟秋，農(nóng)歷七月，是壬水、戊土長(zhǎng)生之地，是頑鈍耐磨之金，為陽(yáng)金、名都。八卦方位屬坤地西南方，其地體勢(shì)廣大無(wú)疆，不用名都作比喻，不足以說(shuō)明它廣大。中宮生出壬水和艮山相對(duì)，是水繞山環(huán)之地。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：仙堂、大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、大型金屬及器材、礦石等。
      2）身體部位：大腸、經(jīng)絡(luò)、肺、骨骼、呼吸系統(tǒng)等。3）數(shù)目：2、7、8、9。
      10、酉金：仲秋八月，辛金色如白水清明。為陰金、寺鐘。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：小型金屬及器材、農(nóng)用金屬器具、刀具、針、酒、碑碣、街巷、鐵塔、寺廟、雞等。
      2）身體部位：骨骼、小腸、精血、肺、呼吸系統(tǒng)等。3）數(shù)目：2、6、7、8、10。
      11、戍土：季秋，農(nóng)歷九月為火庫(kù)，所有鈍鐵頑金靠它鍛煉成器。為燒原。1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：虛土、窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫(kù)、礦山、山洞、天門(mén)、命門(mén)、宰殺之地、監(jiān)獄、牢房、看守所、刑場(chǎng)、法場(chǎng)、殯儀館、墳?zāi)?、寺觀、崗嶺、有香火之地等。
      2）身體部位：腿、命門(mén)、踝足、胃、皮膚、肌肉等。3）數(shù)目：１、5、6、9、11。
      12、亥水：為坤卦，六陰，這時(shí)一片白雪，土到此不暖，金到此會(huì)生寒氣。亥屬水，象五湖歸聚的地方。為懸河、天河水。
      1）對(duì)應(yīng)類(lèi)象：寺院、水地（江、河、湖、海等），溝道、豬場(chǎng)、樓臺(tái)、倉(cāng)房等。2）身體部位：頭、腎囊、血液、泌尿系統(tǒng)等。3）數(shù)目：1、4、6、10、12。地支對(duì)應(yīng)身體部位的歌訣：
      子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)；寅膽發(fā)脈并雙手，卯木十指內(nèi)肝方；辰土為皮肩胸肋，巳面咽齒下為肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中精血小腸藏；
      戍土命門(mén)腿踝足，亥水為頭及腎囊。三：五行對(duì)應(yīng)行業(yè) 屬（金）的行業(yè)：
      電腦制造、電腦周邊制造、一般無(wú)線通訊、微波通訊、衛(wèi)星通訊、電子業(yè)、重電機(jī)、馬達(dá)、鋼鐵業(yè)、金屬建材、金屬醫(yī)療器材、金屬商品制造、電子零件制造、通訊連接器、網(wǎng)路硬體、監(jiān)視器、電器用品、銀行、電玩硬體、揚(yáng)聲器、證券業(yè)、麥克風(fēng)、通訊零組件、筆記型電腦、PDA、LED（發(fā)光二極體）、主機(jī)板、電腦介面卡、電源供應(yīng)器、汽車(chē)、積體電路測(cè)試、證券投顧、光纖電纜業(yè)、積體電路（制造、封裝）、電線電纜、電容、電阻、MLCC、CD-R、DVD、光電產(chǎn)品、軟體業(yè)、網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)、電子商務(wù)、系統(tǒng)組裝、保險(xiǎn)業(yè)、磁碟片、電池、PCB、等...另外，粗鐵材或金屬工具材料等方面之買(mǎi)賣(mài)商、堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動(dòng)別人性質(zhì)的事業(yè)、一切武術(shù)家、民意代表、五金商、挖掘、發(fā)掘、開(kāi)礦業(yè)、鑒定師、大法官、總主宰、汽車(chē)界、交通界、金融界、電料界、電氣店、工程店、科學(xué)界、珠寶界、或伐木事業(yè)均屬之。售工具機(jī)械或制刀劍也屬之。五行屬金的行業(yè)：五金首飾、珠寶金行、汽車(chē)交通、金融銀行、機(jī)械挖掘、鑒定開(kāi)采，司法律師、政府官員、職業(yè)經(jīng)理、體育運(yùn)動(dòng)等。宜坐西向東、坐東南向西北、坐東向西、坐西北向東南。屬（水）的行業(yè)：
      進(jìn)出口貿(mào)易、國(guó)際企業(yè)經(jīng)營(yíng)、汽車(chē)維修、管理顧問(wèn)業(yè)、百貨業(yè)、超市超商、運(yùn)輸業(yè)、漁業(yè)、水族館、航空業(yè)、廣告業(yè)、廣告設(shè)計(jì)、商品設(shè)計(jì)、網(wǎng)路美編、建筑設(shè)計(jì)、補(bǔ)教事業(yè)、房屋代銷(xiāo)、觀光業(yè)、房屋仲介、大眾傳播業(yè)、演藝圈、IC設(shè)計(jì)業(yè)、政治、加油站、娛樂(lè)業(yè)、飯店業(yè)、醫(yī)生、土地開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、植物養(yǎng)殖業(yè)、花店、農(nóng)業(yè)、出版業(yè)、化妝品、火鍋店、等...屬水行業(yè)，漂游性質(zhì)、奔波性質(zhì)、流動(dòng)性質(zhì)、連續(xù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、易變化性質(zhì)、水屬性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)，冷溫具不燃性之化學(xué)界，靠入海求生活者，均屬之?？克l(fā)財(cái)之事業(yè)屬水［例如雨衣、雨帆、洗衣粉等］。航海界［船員也是］、冷溫不燃液體、冰水界、魚(yú)類(lèi)界、水產(chǎn)界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內(nèi)界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場(chǎng)內(nèi)售賣(mài)冷食物［魚(yú)、肉豆腐］均屬之。遷旅業(yè)、特技表演業(yè)、運(yùn)動(dòng)家、導(dǎo)游業(yè)、旅行業(yè)、玩具業(yè)、聲樂(lè)音響業(yè)、魔術(shù)、馬戲團(tuán)、采訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚(yú)器具均屬之。
      五行屬水的行業(yè)：保險(xiǎn)推銷(xiāo)、航海船務(wù)、冷凍食品、水產(chǎn)養(yǎng)殖、旅游導(dǎo)購(gòu)、清潔衛(wèi)生、馬戲魔術(shù)、編輯記者、釣魚(yú)器材、滅火消防、貿(mào)易運(yùn)輸、餐飲酒樓等。宜坐南向北、坐北向南。屬（木）的行業(yè)：
      木器,木材,傢俱,裝潢,花草,樹(shù)木,苗,盆栽,竹,音樂(lè),茶,紙器,書(shū)文藝,文教書(shū)店,文具行,教育界,文化事業(yè),作家,教師,出版業(yè),宗教業(yè),香料及敬神用品,布匹,司法,軍警,政治,公務(wù)界,種植界,藥物醫(yī)療[中醫(yī)類(lèi)].等...文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)、文人、作家、寫(xiě)作、撰文、教員、校長(zhǎng)、教育品、書(shū)店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創(chuàng)設(shè)界、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物栽種試驗(yàn)界。木材、木器、木制品、傢俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹(shù)苗界、青果山、草界、藥物界［開(kāi)藥房或藥劑師］、醫(yī)療界。培養(yǎng)人才界、布匹買(mǎi)賣(mài)界、售敬神物品或香料店、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣(mài)植物性之素食品、以上均屬木之事業(yè)。
      五行屬木的行業(yè)：文化出版、報(bào)刊雜志、文學(xué)藝術(shù)、演藝事業(yè)、文體用品、輔導(dǎo)教育、花卉種植、蔬菜水果、木材制品、醫(yī)療用品、醫(yī)務(wù)人員、宗教人士、紡織制衣、時(shí)裝設(shè)計(jì)、文職會(huì)計(jì)等。宜坐西向東、坐西北向東南、坐東北向西南、坐西南向東北。屬（火）的行業(yè)：
      高熱性,火藥性,光亮性的行業(yè),放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工廠,修復(fù),食品,自助餐,熱食,手工藝,理燙發(fā),飾物品,镕鑄,百貨,服飾,印制業(yè),化妝品美容,羊肉爐,化學(xué),電鍍,醫(yī)藥品[西醫(yī)類(lèi)],飲料,等...屬火行業(yè)，熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、光線性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、再自制性質(zhì)、易燃燒性質(zhì)、手工藝性質(zhì)、一切人身裝飾物性質(zhì)，均屬之。放光、照光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物、或油類(lèi)界、酒類(lèi)界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機(jī)械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發(fā)院、化粧品界、一切人身裝飾物品。軍界、歌舞藝術(shù)［以人對(duì)人之營(yíng)業(yè)］、百貨行、印制家、彫刻師、評(píng)論家、心理學(xué)家、演說(shuō)家、均屬之。
      五行屬火的行業(yè)：易燃物品、食用油類(lèi)、熱飲熟食、維修技術(shù)、電腦電器、電子煙花、光學(xué)眼鏡、廣告攝錄、裝飾化妝、燈飾爐具、玩具美容等。宜坐北向南、坐東向西、坐東南向西北。屬（土）的行業(yè)：
      土地買(mǎi)賣(mài),房地產(chǎn),建筑,土產(chǎn)業(yè),農(nóng)蓄,農(nóng)牧,飼料,機(jī)械買(mǎi)賣(mài),中人,介紹業(yè),管理,企業(yè)顧問(wèn),設(shè)計(jì),秘書(shū),農(nóng)作物,經(jīng)銷(xiāo)商,代理商,防水業(yè),喪葬業(yè),水泥業(yè),石板石器,瓷器,代書(shū),等...屬中間性或基礎(chǔ)性之行業(yè).屬土行業(yè)，土產(chǎn)或地產(chǎn)性質(zhì)、農(nóng)作性質(zhì)、畜牧性質(zhì)、大自然原物性質(zhì)、中間人之性質(zhì)，又因土最卑下，最中央，故宜擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)、人才事業(yè)、防水事業(yè)均屬之。農(nóng)人或土壤研究者、售現(xiàn)成菜類(lèi)、售現(xiàn)成農(nóng)作物［雜谷、米、麥等］，畜牧獸類(lèi)［如放牛羊或養(yǎng)雞豬等］，售飼料界、所有農(nóng)畜界百業(yè)。大自然原物售賣(mài)界［即石、石灰、土地［包括山地］、水泥等，建筑業(yè)、房地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)業(yè)、房屋買(mǎi)賣(mài)業(yè)。提防物、容水器等］。當(dāng)舖、古董家、鑒定師、制糊或售糊業(yè)、所有中間商人、介紹業(yè)、及代書(shū)、律師、說(shuō)客、法官、代理、管理、護(hù)理。代替、買(mǎi)賣(mài)、設(shè)計(jì)、顧問(wèn)、秘書(shū)、附屬品、附屬人均是［因土附火而生］。又領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)［即高級(jí)官或高職］，及使人討厭的事業(yè)［如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、筑墓業(yè)、墓地管理、為死人裝飾業(yè)］等。又零碎整理事業(yè)：如書(shū)記、簿記、記錄員、會(huì)計(jì)師也屬之.五行屬土的行業(yè)：地產(chǎn)建筑、土產(chǎn)畜牧、玉石瓷器、顧問(wèn)經(jīng)紀(jì)、建筑材料、裝飾裝修、皮革制品、肉類(lèi)加工、酒店經(jīng)營(yíng)、娛樂(lè)場(chǎng)所等。宜坐南向北、坐東北向西南、坐西南向東北。四：五行的性格特征
      木屬東方，日干為甲乙的人。五行中屬仁，其色是青，味是酸，性直，情和，旺相的人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟(jì)物利人恤孤念寡，直樸清高行藏慷慨，豐姿秀麗，骨格修長(zhǎng)，手足纖膩，口尖發(fā)美，面色青白，語(yǔ)句軒昴，如盛旺則多仁之義，休囚主瘦長(zhǎng)發(fā)少，拗性偏心嫉妒不仁。遇衰則情寡之義。遇死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉干燥，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，行坐不穩(wěn)，身多欹側(cè)，遇火則色帶赤，見(jiàn)土則色帶黃，逢金則色帶白，見(jiàn)水則色帶黑。
      火屬南方，日干為丙丁的人。五行中屬禮，其色是赤，味是苦，性急，情恭，旺相的人有辭讓端謹(jǐn)之風(fēng)，恭敬謙和之義，威儀凜烈，淳樸尊祟，面貌上尖下闊，形體頭小腳長(zhǎng)，印堂窄而眉濃，鼻準(zhǔn)露而耳小，精神閃爍，語(yǔ)言急速，性燥無(wú)毒，聰明有為。太過(guò)則聲焦面赤，搖膝好動(dòng)。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語(yǔ)妄誕，有始無(wú)終。
      土屬中央，日干為戊已的人；名曰稼穡，五行中屬信，其色是黃，味是甘，性重，情厚，旺相的人言行相顧，忠孝至誠(chéng)，好敬神佛，不爽期信，背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃，度量寬厚，處事有方，太過(guò)則執(zhí)一古樸，愚拙不明。不及則顏憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。
      金屬西方，日干為庚辛的人；名曰從革，五行中屬義，其色是白，味是辛，性剛，情烈，旺相則英勇豪杰，仗義疏財(cái)，知廉恥識(shí)羞惡，骨肉相應(yīng)，體健神清，面方白凈眉高眼，深鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過(guò)則好勇無(wú)謀，貪欲不仁，不及則慳吝貪酷，事多挫志，三思少?zèng)Q斷，刻薄內(nèi)毒，貪淫好殺，身材瘦小。
      水屬北方；日干為壬癸的人；名曰潤(rùn)下，五行中屬智；其色是黑，味是堿，其性聰明，情良善，旺相則機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人，詭詐無(wú)極，面黑光彩，語(yǔ)言清和。太過(guò)則是非好動(dòng)，飄蕩貪淫；不及則人物矮小，行事反復(fù)，情性不常，膽小無(wú)略。新編萬(wàn)物類(lèi)象－鋈子整理 乾卦：「天時(shí)」：天、冰、雹、霰
      「地理」：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所
      「人物」：君、父、大人、老人、老人、長(zhǎng)者、宦官、名人、公門(mén)人
      「人事」：剛健勇武、果決、多動(dòng)少靜
      「身體」：首、骨、肺
      「時(shí)序」：秋、九十月之交、戌亥年月之時(shí)，五金年月日時(shí)』
      「動(dòng)物」：馬、天鵝、獅子、象
      「靜物」：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡
      「屋宿」：公廁、樓臺(tái)、高堂、大廈、驛宿、西北向之居
      「家宅」：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利
      「婚姻」：貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利
      「飲食」：馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物
      「求名」：有名、宜隨內(nèi)任、刑官、武職、掌權(quán)、天使、驛官、宜向西北之任
      「謀旺」：有成、利公門(mén)、宜動(dòng)中有財(cái)、夏占不成、冬占多謀少遂
      「交易」：宜金、玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利
      「求利」：有財(cái)，金、玉之利，公門(mén)中得財(cái)，秋占大利，夏占損財(cái)，冬占無(wú)財(cái)
      「出行」：利于出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利
      「謁見(jiàn)」：利見(jiàn)大人，有德行之人，宜見(jiàn)貴官，可見(jiàn)
      「疾病」：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
      「官訟」：健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理
      「墳?zāi)埂梗阂讼蛭鞅?，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大兇
      「方道」：西北
      「五色」：大赤色、玄色
      「姓字」：帶金旁者，行位一四九
      「數(shù)目」：一四九
      「五味」：辛、辣
      補(bǔ)充：卦象為三陽(yáng)爻，純陽(yáng)之卦，其數(shù)一，五行屬金，居西北方，色白。《周易》說(shuō)卦傳中言：“乾為天、為圓、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬??為木果。
      乾卦純陽(yáng)，純陽(yáng)剛健，故為天，天體圓運(yùn)動(dòng)不息，故為圓。天生萬(wàn)物，如君王管理萬(wàn)民，如父親主管一家,故為君．為父。純陽(yáng)爻剛強(qiáng)堅(jiān)固之象，所以象金、象玉、象冰。陽(yáng)盛則色極紅，故為火紅、大赤色。剛健為馬，樹(shù)上的果實(shí)圓形故為木果。由此可知，凡是積極的向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長(zhǎng)輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅(jiān)硬易碎的，在上的等等事物都?xì)w于乾卦。1.象意：老成、激烈、活動(dòng)、邁進(jìn)、決斷、威嚴(yán)、功勛、統(tǒng)一、統(tǒng)帥、遮政、老、久德、行人、擴(kuò)大、發(fā)光、任性、懲罰、憤怒、侵略、制裁、強(qiáng)制、冷酷、過(guò)份、輕視、壓抑、災(zāi)害、專(zhuān)橫、專(zhuān)利、獨(dú)善、獨(dú)霸、死喪等。
      2.人物：代表上層人物、有領(lǐng)導(dǎo)地位的人、起決定作用的人、有權(quán)的人、富有者、當(dāng)官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父親、家長(zhǎng)、軍警、執(zhí)法者、經(jīng)濟(jì)工作者、管錢(qián)的人、廠長(zhǎng)經(jīng)理、書(shū)記、一把手、名人、專(zhuān)家。若是過(guò)于傲慢專(zhuān)橫不講理者為惡人，而過(guò)于自謙者，則為乞丐、下人。
      3.性格：剛健武勇、果決、重義氣、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)、昭明豁達(dá)、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道。
      4.人體：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身體健壯、體寒骨瘦之人。
      5.疾病：頭面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒癥、硬化性疾病。老病、急性病、變化異常之病、結(jié)腸病、便閉奎結(jié)。6.天象：太陽(yáng)、晴、冰、雹、寒、涼。
      7.物象：金、玉、珠寶、瑪瑞、寶物寶器、高檔用品、金錢(qián)、鐘表、鏡子、眼鏡、古董文物、神物、首飾、高級(jí)車(chē)輛、火車(chē)、飛機(jī)、水果瓜、珍珠、帽子、機(jī)器。實(shí)心金屬制品、圓形物體、辛辣之物。8.動(dòng)物：龍、馬、天鵝、獅、象。
      9.場(chǎng)所：建筑物、皇宮、京城、都市、博物館、寺院、名勝、古跡、政府機(jī)構(gòu)；大會(huì)堂、廣場(chǎng)、車(chē)站、彎曲的大道、郊野、遠(yuǎn)處、學(xué)校樓。
      10.有利時(shí)間：庚辛申酉戊己辰戌丑末年月日時(shí)，不利時(shí)數(shù)丙丁已午年月日時(shí)，次壬癸亥子年月日時(shí)。
      11.有利方位：西北、西、東北、西南方，忌南方、次北方。12.所喜顏色：黃、白色、忌紅色、次黑色。坤卦：「天時(shí)」：陰云、霧氣、冰霜
      「地理」：田野、鄉(xiāng)晨、平地、西南方
      「人物」：老母、后母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人
      「人事」：吝嗇、柔順、懦弱、眾多、小人
      「身體」：腹脾、肉、胃
      「時(shí)序」：辰戌丑未月、未申年月日時(shí)，八五十月日
      「靜物」：方物、柔物、布帛、絲綿、五谷、輿斧、瓦器
      「動(dòng)物」：牛、百獸、牝馬
      「屋宿」：西南方、村店、男舍、矮屋、土階、倉(cāng)庫(kù)
      「家宅」：安穩(wěn)、多陰氣、春占宅舍不安
      「飲食」：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋筍之物、腹臟之物
      「婚姻」：利于婚姻，宜稅產(chǎn)之家、鄉(xiāng)村之家，或寡婦之家，春占不利
      「生產(chǎn)」：易產(chǎn)，春占難產(chǎn)，有損或不利于母，坐宜西南方
      「求名」：有名、宜西南方或教官、農(nóng)官守土之職、春占虛
      「交易」：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利貨、重物、布帛、靜中有財(cái)、春占不利
      「求利」：有利，宜土中之利，貨重物之利、靜中得財(cái)，春占無(wú)財(cái)，多中取利
      「謀旺」：利求謀，鄰里求謀，靜中求謀，春占少遂，或謀于婦人
      「出行」：可行、宜西南行、宜往鄉(xiāng)里行、宜陸行，春不宜
      「謁見(jiàn)」：可見(jiàn)，利見(jiàn)鄉(xiāng)人，宜見(jiàn)親朋或陰人，春不宜見(jiàn)
      「疾病」：腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化
      「官訟」：理順、得眾情、訟當(dāng)解散
      「墳?zāi)埂梗阂讼蛭髂现?、平?yáng)之地、近田野、宜低葬，春不可葬
      「姓字」：帶土姓人、行位八五十
      「數(shù)目」：八五十
      「方道」：西南
      「五味」：甘
      「五色」：黃、黑
      補(bǔ)充：卦象為三陰爻，純陰之卦，其數(shù)八，五行屬土，居西南方，色黃?！袄榈亍槟?、為布、為釜、為吝嗇、為子母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其于地為黑。
      坤卦純陰，性柔順、象大發(fā)、萬(wàn)物生于地、人資生于母、故為母。陰柔故為布。明虛能容物、故為鋁子。陽(yáng)大陰小、坤陰為小，故為吝嗇。萬(wàn)物均生于地，故為均。坤為牛、生生相繼，故為子母牛。地載萬(wàn)物如車(chē)載，故為大車(chē)。地生萬(wàn)物，故為眾。操縱萬(wàn)物，故為柄。陰則暗，故為黑。由此可知，凡是消極的、陰柔的、方形的(古天圓地方)、軟弱無(wú)力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開(kāi)的(卦象三個(gè)陰爻中間全部斷裂)等等事物都屬于坤卦。1.象意：謹(jǐn)慎正直、勤勞忍耐、復(fù)雜、吝嗇、優(yōu)柔寡斷、窮閉沉默、逆利順受、懦弱遲緩、依賴(lài)衰緩、敬奉神佛、恭敬撫養(yǎng)、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過(guò)錯(cuò)多事物。
      2.人物：皇紀(jì)、臣子、國(guó)民大眾、祖母、老母、后母、妻子。女主人、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農(nóng)夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產(chǎn)者、泥瓦工、小人、尸
      3.性格：為多重性格，溫厚柔順、恭敬謙讓、貞節(jié)、儉約、守信誠(chéng)實(shí)、吝嗇、懦弱、卑*狹小、感情暖昧、虛耗嫌惡、固執(zhí)遲鈍、邪惡。4.人體：腹部、胃、消化器、肉、右肩。5.疾?。焊共俊⒛c胃、消化道之疾、飲食停滯、濕重浮肪、皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病、中氣虛弱。勞累疲乏、慢性病、癌癥。6.天象：云、陰天、霧氣、露、潮濕氣候、低氣壓。
      7.動(dòng)物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲(chóng)類(lèi)、貓類(lèi)等夜行動(dòng)物。8.物象：城市居民點(diǎn)、國(guó)邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書(shū)報(bào)、紙張、箱包袋子、轎子大車(chē)、車(chē)論、土中之物、陶器制品，石灰水泥、磚砂、五谷雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。9.場(chǎng)所、建筑物：國(guó)耶城廓、鄉(xiāng)村田野、平原平地、郊外、牧場(chǎng)、莊稼地、原籍、老家故鄉(xiāng)、操坪廣場(chǎng)空地、平房農(nóng)舍。舊屋糧庫(kù)、貯藏室、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、市場(chǎng)、肉類(lèi)加工廠、雞窩豬舍兔籠等。
      10.有利時(shí)間：戊己辰戌丑未，丙丁已午年月日時(shí)，忌甲乙寅卯年月回時(shí)，次忌庚辛申酉年月日時(shí)。
      11.有利方位：西南、東北、南方。不利方位東、西、東南。西北方。12.有利顏色：紅、黃、忌綠色。震卦：「天時(shí)」：雷
      「地理」：東方、樹(shù)木、鬧市、大途、竹林、草木茂盛之所
      「身體」：足、肝、發(fā)、聲音
      「人物」：長(zhǎng)男
      「人事」：起動(dòng)、怒、虛驚、鼓動(dòng)噪、多動(dòng)少靜
      「時(shí)序」：春二月、卯年月日時(shí)、四三八月日
      「靜物」：木竹、葦、樂(lè)器（竹木）、花草繁鮮之物、核
      「動(dòng)物」：龍、蛇、百蟲(chóng)、馬鳴
      「屋舍」：東向之居、山林之處、樓閣
      「家宅」：宅中不時(shí)有虛驚，春冬吉，秋占不利
      「飲食」：啼、肉、山林野味、鮮肉、果酸味、菜蔬、鯉魚(yú)
      「婚姻」：可、有成、聲名之家、得長(zhǎng)男之婚，秋占不利
      「求利」：山林竹木之財(cái)、動(dòng)處求財(cái)，或山林、竹木茶貨之利
      「求名」：有名、宜東方任、發(fā)令之職、掌刑獄之官、竹茶木稅課之任、鬧市市貨之職
      「生產(chǎn)」：虛驚、胎動(dòng)不安、頭胎必生男，坐宜向東，秋不吉
      「疾病」：足疾、肝經(jīng)之疾、驚恐不安
      「謀旺」：可旺、可求，宜動(dòng)中謀，秋占不遂
      「交易」：利于成交，秋占難成，動(dòng)而可成，山林、木竹茶貨之利
      「官訟」：健訟、有虛驚、行移取甚反復(fù)
      「謁見(jiàn)」：可見(jiàn)、在宜山林之人，利見(jiàn)宜有聲名之人
      「出行」：宜行，利東方、利山林之人，秋占不宜行、但恐虛驚
      「墳?zāi)埂梗豪跂|向、山林中穴，秋不利
      「姓字」：帶木姓人、行位四八三
      「數(shù)目」：四八三
      「方道」：東
      「五味」：甘、酸味
      「五色」：黑青、碧綠
      補(bǔ)充：震卦，表示一種向上、向外發(fā)展的趨勢(shì)。震為動(dòng)、為雷。陰在上，有動(dòng)蕩不已的樣子，為龍。天寶地黃，震，乾坤始交，故為黑黃色。
      一陽(yáng)在下，二陰在上，故有大道之象。一陽(yáng)在下專(zhuān)靜而動(dòng)，故為專(zhuān)。陽(yáng)爻動(dòng)于初，銳利進(jìn)取，故決斷躁動(dòng)。震為青綠色，故為小青竹。蘆葦上于虛，下莖實(shí)，象震陽(yáng)在下，陰在上之象。震為動(dòng)，馬善動(dòng)善鳴，為井足。震陽(yáng)副，操動(dòng)，故健。初陽(yáng)在下，故象花生、洋芋、地瓜之士中物一由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性來(lái)模擬的。
      1.象意：上升、進(jìn)步，出發(fā)，興起，新生，勇敢，高，功名大，仁慈，追求，勤思，影響廣、意氣風(fēng)發(fā)，好動(dòng)，憤怒，驚恐，虛掠，粗心．輕舉妄動(dòng)，性急，沖突。夸大無(wú)禮，行走，出征，響動(dòng)，高聲等。
      2.人物：長(zhǎng)男、大男、乘務(wù)員、指揮員、當(dāng)頭的、行政人員。
      3.性格：動(dòng)而少靜、勤奮、有才干、好動(dòng)、仁慈直爽、性急易怒、脾氣大、心煩急燥、暴操、倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)、虛驚。
      4.人體：足、腿部、肝臟、神經(jīng)、筋、左肋、右肩臂、頭發(fā)。
      5.疾?。鹤慵?、肝經(jīng)之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多動(dòng)癥；神經(jīng)衰弱、歇斯底理癥、羊癲病、神經(jīng)過(guò)敏、驚嚇病、婦科病、疼痛性癥狀、劇烈性癥狀、咳嗽、聲帶咽喉病癥
      6.天象：雷、雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。
      7.動(dòng)物：龍、蛇、鷹、鷲、善鳴井足之馬，善鳴之鳥(niǎo)、蜂，百蟲(chóng)、鶴鴿。8.物象：樹(shù)木、竹子、鮮花、蔬菜、多節(jié)物、嫩芽、青綠色物、茶貨、鞭炮、樂(lè)器音響、廣播電話、行走的車(chē)類(lèi)。火箭、飛機(jī)、飛船、大炮槍劍武器；裙、褲、蹄、鮮肉；鬧鐘。
      9.場(chǎng)所、建筑物：山林野地、林區(qū)、東向屋舍；菜地、菜市場(chǎng)、地震源、火山口；演奏會(huì)場(chǎng)、廣播電臺(tái)、郵電局、音像電器樂(lè)器店、歌舞廳、音樂(lè)茶座、雜技場(chǎng)、花店；鬧市、噪聲大之場(chǎng)所、喧嘩地、游樂(lè)場(chǎng)所、大道、機(jī)場(chǎng)、發(fā)射場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)靶場(chǎng)；軍警公安部門(mén)。
      10有利時(shí)：甲乙寅卯壬癸亥子年月日時(shí)，忌庚辛申酉年月日時(shí)，次忌丙丁已午年月日時(shí)。
      11.有利方位：東、北、東南方；忌西、西北方，次忌南方。12.有利顏色：青碧、綠、黑色。忌白色，次忌紅色 巽卦：「天時(shí)」：風(fēng)
      「地理」：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園
      「人物」：長(zhǎng)女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人、僧道
      「人事」：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進(jìn)退不果
      「身體」：肱、股、氣、風(fēng)疾
      「時(shí)序」：春夏之交、二五八之時(shí)月日、三月、辰巳月日時(shí)、四月
      「靜物」：木香、繩、直物、長(zhǎng)物、竹木、工巧之器、臭、雞毛、帆、扇、臼
      「動(dòng)物」：雞、百禽、山林中之禽、蟲(chóng)、蛇
      「屋舍」：東南向之居、寺觀樓臺(tái)、山林之居
      「家宅」：安穩(wěn)利市，春占吉，秋占不安
      「飲食」：雞肉、山林之味、蔬果酸味
      「婚姻」：可成、宜長(zhǎng)女之婚，秋占不利
      「生產(chǎn)」：易生、頭胎產(chǎn)女、秋占損胎、宜向東南坐
      「求名」：有名、宜文職有風(fēng)憲之力、宜茶果竹木稅貨之職、宜東南之任
      「求利」：有利三倍、宜山之利、竹貨木貨之利，秋不利
      「交易」：可成、進(jìn)退不
      一、交易之利、山林交易、山林木茶之利
      「謀旺」：可謀旺、有財(cái)可成，秋占多謀少遂
      「出行」：可行，有出入之利，宜向東南行，秋占不利
      「謁見(jiàn)」：可見(jiàn)，利見(jiàn)山林之人，利見(jiàn)文人秀士
      「疾病」：股肱之疾、風(fēng)疾、腸疾、中風(fēng)、寒邪氣疾
      「姓字」：草木旁姓氏、行位五三八
      「官訟」：宜和、恐遭風(fēng)憲之責(zé)
      「墳?zāi)埂梗阂藮|方向、山林之穴、多樹(shù)木、秋占不利
      「數(shù)目」：一三八
      「方道」：東南
      「五味」：酸味
      「五色」：青綠、碧潔白 補(bǔ)充：巽卦五行屬木，居?xùn)|南方，色白?！百銥槟?、為風(fēng)、為長(zhǎng)女、為繩直、為工、為白、為長(zhǎng)、為高、為進(jìn)退、為水果、為實(shí)；其于人也，為寡發(fā)，為廣顙，為多白眼，為利市三倍，其究為躁卦。
      巽卦一陰爻在下，有一種深入地下，向內(nèi)發(fā)展的趨勢(shì)，表示一種飄動(dòng)而有滲透性的事物。為木為風(fēng)，樹(shù)木棍善于伸人地下，針大的眼斗大的風(fēng)，風(fēng)無(wú)孔不入，故此類(lèi)皆為入也。木又稱(chēng)為曲直，木匠用黑線繩取直制木，故巽為繩直，為工作的工匠。無(wú)色無(wú)味，在高空中飄拂，來(lái)往不定，故類(lèi)為高為白為進(jìn)退為不果為臭。巽二陽(yáng)一陰，陽(yáng)多陰少，故為頭發(fā)稀少，額寬大，眼白多。巽由干卦初交變陰而來(lái)，乾為金玉，故作生意輪獲三倍巨利，又為震的旁通卦，震陽(yáng)決躁。1.象意：基礎(chǔ)不穩(wěn)、直爽、渙散。清潔干凈、整齊、附和、傳達(dá)、營(yíng)業(yè)生意、繁榮昌盛、交流、新鮮、書(shū)信、教令、捷報(bào)、號(hào)召、舉薦、奔波、薄情、怪吝、幻覺(jué)、忙碌、輕浮、掃蕩、優(yōu)疑、煩燥、膽略魄力、多欲、權(quán)謀、數(shù)術(shù)等。2.人物：長(zhǎng)女、處女、寡婦，僧尼、仙道主人、氣功師、練功者、商人、教師、醫(yī)生、技術(shù)人員、教室、手藝人、科技工作者、作家、宗教人員、設(shè)計(jì)師、公關(guān)交際人員、文秀之人、造謠者、傳令者；外剛內(nèi)柔，優(yōu)柔寡斷之人，額闊者。頭發(fā)細(xì)直而少者，下肢無(wú)力者。
      3.性格：柔和、細(xì)心、責(zé)任心強(qiáng)，反復(fù)無(wú)定無(wú)決斷，心志不定，仁慈直爽、館決、*倭、多欲、育情、極愛(ài)清潔、疑惑隱伏、說(shuō)謊。
      4.人體：頭發(fā)、神經(jīng)、氣管、膽經(jīng)、肽股、呼吸器官、食道、腸道、左肩、淋巴系統(tǒng)、血管。
      5.疾?。耗懠病⒐呻胖Y、中風(fēng)、腸疾脹氣，傷風(fēng)、感冒、受風(fēng)、風(fēng)濕、傳染、、坐骨神經(jīng)痛、神經(jīng)痛、神經(jīng)炎、寒痹癥、抽筋、胯股病、支氣管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病。、6.動(dòng)物：雞鴨鵝，羽禽，山林禽蟲(chóng)，姐蚓等地蟲(chóng)、蛇、蝴蝶、精蜒、帶魚(yú)、鰻魚(yú)、蠟魚(yú)等細(xì)長(zhǎng)魚(yú)類(lèi)?；?、貓、斑馬等條紋之獸，勇猛帶響聲之獸。7.物象：木材、木制品、纖維品、絲線、繩子麻、扇、郵件；旗桿、長(zhǎng)條桌柜、床、槍、筆、管形物、刀斧類(lèi)，薄的器物、褲帶、桑帛、氣球、氣艇、帆船、賽艇、飛機(jī)、飛船、救生圈。草木之香，有香味之花草樹(shù)木、香料、草藥、蚊香、花草、柴薪、竹、枝。
      8.場(chǎng)所、建筑物：竹林草原，直而寬的道路、過(guò)道、長(zhǎng)廊、寺觀；各種線路，管道、通風(fēng)、通氣、出人通道；郵局、商店、碼頭、港口、機(jī)場(chǎng)、發(fā)射場(chǎng)、索道、升降機(jī)、傳送帶、工藝工廠、設(shè)計(jì)院。9.有利時(shí)間、方位、顏色均與震卦相同?？藏裕骸柑鞎r(shí)」：月、雨、雪、露、霜、水
      「地理」：北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地、溝瀆、池沼、有水之處
      「人物」：中男、江湖之人、舟人、資賊、匪
      「人事」：險(xiǎn)陷卑下，外示以柔，內(nèi)序以利，漂泊不成，隨波逐流
      「身體」：耳、血、腎
      「時(shí)序」：冬十一月、子年月日、一、六月日
      「靜物」：水帶子帶核之物弓輪矮柔之物酒器水具工棟叢棘、藜、桎梏、鹽、酒
      「動(dòng)物」：豬、魚(yú)、水中之物、狐、水族
      「屋舍」：向北之居、近水、水閣、江樓、花酒長(zhǎng)器、宅中混地之處
      「飲食」：豬肉酒冷味海味湯酸味宿食魚(yú)帶血掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物
      「家宅」：不安、暗昧、防盜，匪
      「婚姻」：利中男之婚，宜北方之婚，不利成婚，不可在辰戌丑未月婚
      「生產(chǎn)」：難產(chǎn)有險(xiǎn)，宜次胎，男，中男，辰戌丑未月有損，宜北向
      「求名」：艱難，恐有災(zāi)險(xiǎn)，宜北方之任，魚(yú)鹽河泊之職，酒兼醋
      「求利」：有財(cái)防失，宜水邊財(cái)，恐有失險(xiǎn)，宜魚(yú)鹽酒貨之利，防遺失，防盜
      「交易」：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易，宜魚(yú)鹽酒之交易，或點(diǎn)水人之交易
      「謀旺」：不宜謀旺，不能成就、秋冬占可謀
      「出行」：不宜遠(yuǎn)行，宜涉舟，宜北方之行，防盜匪；恐遇險(xiǎn)阻溺之事
      「謁見(jiàn)」：難見(jiàn)，宜見(jiàn)江湖之人，或有水旁姓氏之人
      「疾病」：耳痛、心疾、感染、腎疾、胃冷、水瀉、涸冷之疾、血病
      「官訟」：有陰險(xiǎn)，有失因訟，失陷
      「墳?zāi)埂梗阂吮毕蛑?、近水傍之墓、不利?/p>
      「姓字」：點(diǎn)水旁之姓氏
      「數(shù)目」：
      一、六
      「方道」：北方
      「五味」：咸、酸
      「五色」：黑
      補(bǔ)充：坎卦陽(yáng)爻居中，上下爻為陰爻，五行屬水居北方，色黑?！翱矠樗?，為溝讀、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其于人也為加憂、為心痛、為耳痛、為血卦、為床。其于馬也，為美脊、為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其于輿也，為多眚、為通、為月、為盜；其干木也，為堅(jiān)多心。
      坎卦陽(yáng)交居中，陰天在上下，則外柔內(nèi)剛，四面向中心性發(fā)展的趨卦?？矠樗?，無(wú)處不流不滲入，故為溝讀、隱伏、險(xiǎn)陷、加優(yōu)、心痛的現(xiàn)象。水能任意曲直矯柔，彎弓車(chē)輪為矯柔所成，坎又為車(chē)象，故為弓輪?？矠槎⑿耐磩t耳痛?？矠樗⒀獮樗疄榧t色，故為血卦?？矎那宰兓瘉?lái)，乾為大充故坎為赤。乾為馬，坎得爻中爻來(lái)．坎陽(yáng)在中為脊背．陽(yáng)為美故為美脊。陰爻在上，所以為下首，陰交在爻，所以為薄蹄。水擦地而行，故為曳。對(duì)于車(chē)采說(shuō)，坎為溝讀．為險(xiǎn)陷，故多兇。水流通暢，故坎為通?？仓袧M，又水寒，故為月之象，為險(xiǎn)陷，
      第二篇：六爻預(yù)測(cè)事業(yè)
      六爻預(yù)測(cè)事業(yè)之三
      測(cè)找工作、工作調(diào)動(dòng)主要看官爻、世爻，以世爻為主，代表自己，官爻代表工作，世爻發(fā)動(dòng)是自己想調(diào)動(dòng)。若問(wèn)能否調(diào)成，必須是世爻與官爻兩旺，才能調(diào)成。若有一方逢空、休囚、入墓、被合，無(wú)生剋權(quán)，那就主調(diào)不成。
      問(wèn)能否找到工作?斷法是：
      以世爻為求測(cè)者，如找工作目的是為前途、事業(yè)、官運(yùn)、地位、名聲者，以官鬼爻為用； 如果找工作就是為了生存，就以生世爻的為用神；
      如找工作是為多掙點(diǎn)錢(qián)，則是以財(cái)爻為用神，財(cái)、世兩旺可行；
      用神和世爻有一方休囚就難以找到工作。
      大學(xué)畢業(yè)找工作。必以官鬼爻為用神，因?yàn)樗麄冋夜ぷ髦饕康氖菫榱饲巴?、事業(yè)、名聲。什么時(shí)候能找到工作，世爻或用神有病，就按病藥原理斷應(yīng)期。
      測(cè)工作調(diào)動(dòng)，子孫爻持世，或世爻發(fā)動(dòng)，都主自己想調(diào)動(dòng)。
      如果其他爻發(fā)動(dòng)沖剋世爻或官鬼爻，這是自己不想動(dòng)．而被迫調(diào)動(dòng)的。限於某種壓力才被迫調(diào)動(dòng)工作。
      看調(diào)動(dòng)後的情況工作好壞，生世爻就好，剋世就不利，如果卦中有動(dòng)爻剋世，但世爻旺相，這是暫時(shí)可以，長(zhǎng)遠(yuǎn)則不利。
      如問(wèn)看調(diào)後怎樣，關(guān)鍵看發(fā)動(dòng)之爻是否利於世爻、官爻為主，也包括財(cái)爻能否生到官爻。如調(diào)動(dòng)工作的目的是想工作順利點(diǎn)，生世爻就好。
      如找工作是為多掙點(diǎn)錢(qián)，就看世爻與財(cái)爻。只要對(duì)世爻有好處就行。看世、財(cái)兩旺，則是以財(cái)爻為用神。
      世爻不宜空破，世爻空亡心猿意馬。
      世爻發(fā)動(dòng)去心已決，若值日辰合，原單位留住不意放行。
      卦值六沖主變化多，跳槽反吉。
      卦值六合主有事?tīng)拷O，不易變化。如果反吟、伏吟則枉費(fèi)心機(jī)。
      想求得事業(yè)的更大的發(fā)展，這是則官父爻很重要。如果想在工資上有所體現(xiàn)，則看財(cái)爻。通常子午卯酉官為正，卦中休囚又逢空，斷為副職。
      測(cè)工作：官空無(wú)固定工作，或工作沒(méi)落實(shí)下來(lái)；已有工作官空，主無(wú)官位或權(quán)力被架空，或職位空缺。測(cè)找工作父空，則單位沒(méi)落實(shí)，或單位不盡人意、徒有虛名等。
      工作情況（已經(jīng)工作的）。時(shí)候，卦中的卦宮中代表周?chē)沫h(huán)境。卦宮生世，自己環(huán)境好。卦宮克世，自己的工作環(huán)境不好，工作不愉快。
      1取用神：通常以官鬼為工作，為職位。以父母為工作單位，權(quán)印，工作證件及手續(xù)。以財(cái)為收入報(bào)酬。以上三者恰好為財(cái)生官，官生父的關(guān)系。通常宜旺相生合，不宜休囚死絕，不宜被刑沖克害。
      另外，可取五爻為單位主管領(lǐng)導(dǎo)；又可以月建為單位最高領(lǐng)導(dǎo)，以日建為頂頭上司。
      2．世爻為求測(cè)者本人，預(yù)測(cè)時(shí)首先看那個(gè)六親持世，不同的六親持世所反映的信息有所不同。
      （1）官鬼持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無(wú)動(dòng)爻刑沖克害，是有利于工作事業(yè)之象，預(yù)示事業(yè)發(fā)達(dá)，求謀順逐。
      官鬼持世化出妻財(cái)或卦中妻財(cái)發(fā)動(dòng)相生，是用錢(qián)財(cái)謀求工作/職位上的發(fā)展，一般來(lái)說(shuō)可以如愿以?xún)敗?/p>
      官鬼持世化出子孫，或卦中子孫發(fā)動(dòng)，因子孫克官鬼，其工作事業(yè)不順，將遭遇挫折失??；如果財(cái)爻也同時(shí)發(fā)動(dòng)，是因事業(yè)遇到挫折不順而用錢(qián)財(cái)去疏通關(guān)系，從而使事業(yè)順利無(wú)憂。
      官鬼持世化出兄弟者，在工作中將遇到口舌是非。臨朱雀則信息更強(qiáng)。
      官鬼持世，卦中兄弟發(fā)動(dòng)，有人與卦主競(jìng)爭(zhēng)，兄弟臨應(yīng)者更為明顯。若兄弟暗動(dòng)，是他人在暗中與卦主競(jìng)爭(zhēng)。兄弟臨朱雀者，他人誹謗詆毀卦主；兄臨玄武，騰蛇者，他人制造陰謀詭計(jì)暗算卦主。
      官鬼持世化出父母，或父母在卦中發(fā)動(dòng)，因有關(guān)的工作證明或手續(xù)問(wèn)題而使卦主工作上發(fā)生變化或調(diào)動(dòng)工作。
      （2）父母持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無(wú)動(dòng)爻刑沖克害，是有利于工作事業(yè)之象，預(yù)示多得官貴提攜，事業(yè)可一帆風(fēng)順，發(fā)達(dá)如意。
      父母持世化出官鬼，或卦中官鬼發(fā)動(dòng)，事業(yè)上可得官貴相助。
      父母持世化出妻財(cái)，或卦中妻財(cái)發(fā)動(dòng)，是工作事業(yè)不順或遭遇挫折之象。若卦中官鬼旺相或發(fā)動(dòng)，則是有人從中疏通幫助，可解其困；若官鬼休囚安靜，則事業(yè)不吉。
      父母持世化出兄弟，或卦中兄弟發(fā)動(dòng)，是有人同卦主競(jìng)爭(zhēng)，且對(duì)方曾多得卦主幫助，也很有競(jìng)爭(zhēng)能力，對(duì)卦主不利。若官鬼旺相或發(fā)動(dòng)，則是有人出面制住對(duì)方，保住卦主。若官鬼休囚安靜，則事業(yè)不吉。
      （3）兄弟持世：在工作事業(yè)上多有不利。說(shuō)明在工作中的對(duì)立面多，人際關(guān)系不理想，易遭口舌誹謗；另外，也有經(jīng)濟(jì)效益差，工作報(bào)酬少的含意。
      兄弟持世，若世爻旺相，官鬼休囚安靜，則卦主工作上無(wú)大的發(fā)展，也不會(huì)有太大的禍患；若官鬼發(fā)動(dòng)，不論世爻旺相休囚，都會(huì)有禍患發(fā)生。
      兄弟持世，若父母發(fā)動(dòng)，則不論官鬼發(fā)動(dòng)與否，都不僅沒(méi)有禍患，反而還會(huì)在工作上有喜興之事，但收入報(bào)酬不會(huì)太高。
      （4）子孫持世：是不利工作事業(yè)之象，因子孫為剝官制鬼之神，通常求測(cè)工作遇之為大忌。但不能一概而論，如在司法，金融，財(cái)經(jīng)，文教及衛(wèi)生等部門(mén)任職者，遇子孫持世則無(wú)不利，仍可升官提職，有大的發(fā)展。
      測(cè)工作子孫持世，通常卦主無(wú)工作或工作不順，其人傲氣，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，或有辭職之意。
      （5）妻財(cái)持世：因其克父母，而父母代表工作單位，權(quán)印，工作手續(xù)證件等，故也為不利工作事業(yè)之象。
      但財(cái)持世，如卦中財(cái)，官，父皆旺，則主待遇好，有職權(quán)，單位大。
      妻財(cái)持世，如得官鬼在卦中發(fā)動(dòng)，則依靠花錢(qián)疏通關(guān)系，可保工作順利，謀望可成。
      3．還要了解卦中用神動(dòng)變和旺衰的各種信息。
      總體而言：官鬼宜旺相，不宜休囚，不宜被刑沖克害；官鬼生合世爻為吉，沖克世爻為兇。官鬼旺相不被沖克，發(fā)動(dòng)生合世爻，且妻財(cái)有氣不空，卦主名利雙收，財(cái)官兩順。
      官鬼旺相不被沖克，發(fā)動(dòng)生合世爻，但財(cái)爻旬空或伏藏或休囚，卦主有權(quán)有名，但為官清正，無(wú)貪污受賄之劣跡。
      父母宜旺相，不宜休囚，不宜被刑沖克害。一般以安靜不動(dòng)為好，但遇官鬼克世時(shí)則以發(fā)動(dòng)為佳。
      妻財(cái)為官鬼原神，代表收入報(bào)酬，不宜休囚，不宜被刑沖克害。但一般不宜發(fā)動(dòng)，因動(dòng)必克父母，不利工作。惟子孫持世或發(fā)動(dòng)時(shí)，妻財(cái)宜發(fā)動(dòng)通關(guān)救官鬼。
      子孫為官鬼之忌神，為不利因素，子孫不宜旺相，更不宜發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)化生或化進(jìn)，有職者丟職，無(wú)職者難求職。
      兄弟可生子孫，克妻財(cái)，故兄弟宜安靜不宜發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)則易有減薪之患，而且還易有口舌是非。
      兄弟與子孫同動(dòng)者，不僅工作事業(yè)不順利，而且收入報(bào)酬還要減少。
      4．從以上可以看出，通常的預(yù)測(cè)步驟如下：先看用神，世爻的衰旺，再看用神與世爻的作用關(guān)系，另外還要顧及卦中其他動(dòng)爻與用神，世爻的作用關(guān)系；最后看卦名，卦之大象（卦逢六合，六沖，游魂，反吟伏吟等），用神爻位等如何也很有參考意義。
      另有一點(diǎn)應(yīng)注意：卦（包括主卦，變卦）為主象，為內(nèi)因；月日為外因，決定卦爻目前的衰旺狀態(tài)；月日發(fā)生變化后，卦爻的衰旺也會(huì)有所變化。
      在不同預(yù)測(cè)心態(tài)時(shí)，所取的主用神也不一樣，卦主主要想測(cè)自己職位前景如何，取官鬼為主用神，兼且看父爻；如想測(cè)單位前景如何，取父爻為主要用神，兼看財(cái)，官；想測(cè)收入前景如何，取妻財(cái)為主用神；測(cè)與上司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系如何，取用比較靈活，可兼看五爻與世爻，應(yīng)爻與世爻，官鬼與世爻的相互關(guān)系，宜用神生合世爻，不宜相互沖克。
      求職者分類(lèi)：可以從其最終的目的出發(fā)考慮，求職者可以分為這么幾種：
      1、沒(méi)有工作找工作。先看世應(yīng)，應(yīng)爻為要去之處。應(yīng)爻生合世爻則吉，刑沖克害則不利。應(yīng)爻旬空月破對(duì)方不實(shí)。世應(yīng)比和求職易成，專(zhuān)業(yè)和能力對(duì)口?？撮g爻的喜忌，喜則為利，多為通過(guò)間爻的幫助或者關(guān)系達(dá)到目的，忌則為阻隔。間爻發(fā)動(dòng)力量加強(qiáng)。目的在求財(cái)，需要重點(diǎn)看財(cái)爻、父母爻。剛進(jìn)入社會(huì)的人，目的在積累經(jīng)驗(yàn)的，重點(diǎn)看官爻、父爻。不能把握其目的的，多爻參看。
      2、有工作想換工作。也就是跳槽的情況。先看世應(yīng)關(guān)系，與第一點(diǎn)一樣。應(yīng)爻旬空月破對(duì)方不實(shí)，不利于跳槽。世應(yīng)比和雖跳槽易成，但效益與原來(lái)一樣。間爻的作用也一樣，看間爻的喜忌，喜則為利，多為通過(guò)間爻的幫助或者關(guān)系達(dá)到目的，忌則為阻隔。間爻發(fā)動(dòng)力量加強(qiáng)。
      3、兼職或者創(chuàng)業(yè)。（創(chuàng)業(yè)不在此范圍，以后再討論。這里只討論兼職）兼職要看具體通過(guò)什么方式，一般重看財(cái)爻。財(cái)旺則有財(cái)可求，至于是自己開(kāi)公司，還是做直銷(xiāo)，或者在更外的公司工作，就事論事。
      一、所有的求測(cè)者關(guān)心的是這么幾個(gè)問(wèn)題：
      1、能不能進(jìn)入這個(gè)公司或者組織？這次進(jìn)入公司（組織）的主要問(wèn)題在什么地方？以及其應(yīng)期？
      應(yīng)期不在此做單獨(dú)論。
      這是最基本的問(wèn)題。求職主要看父爻和世爻，參看父、才、官和世爻的關(guān)系，父爻針對(duì)的是公司情況和合同簽訂情況，官爻針對(duì)職位情況，職業(yè)發(fā)展情況，領(lǐng)導(dǎo)情況，財(cái)爻針對(duì)薪資待遇。
      求職子爻持世一般都不太好，子爻可旺，卻忌子孫發(fā)動(dòng)。子旺指專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)，子爻發(fā)動(dòng)一般指求測(cè)者不思安定，不會(huì)甘心做一份工作。同時(shí)參看墓庫(kù)和兄爻在求職過(guò)程中的影響?？磶?kù)主要是根據(jù)是什么庫(kù)而參考判斷公司的業(yè)務(wù)情況，辦公或者工作地點(diǎn)情況，看兄爻主要是競(jìng)爭(zhēng)者的情況，同事的情況。
      工資有多少？其他方面的待遇如何？
      斷工資多少難度比較大，因?yàn)檫@個(gè)跟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況、行業(yè)情況、工種、教育程度都有關(guān)系。所以要判斷工資就要綜合判斷。很多人都有自己的方法，在這里先提出兩種思路，以供大家實(shí)驗(yàn)和參考。
      財(cái)來(lái)克世得千金，身旺財(cái)旺得千金，財(cái)爻持世主財(cái)榮”反無(wú)財(cái)，財(cái)爻持世，日克月泄，爻中又有圍克世爻，為劫財(cái)。
      一、首先看財(cái)在卦中綜合后的旺衰，財(cái)與世的關(guān)系。
      二、基準(zhǔn)：有兩種方法。一種梅花法，是結(jié)合主、互、變卦數(shù)而定出基準(zhǔn)。
      三、注意卦主所從事的實(shí)際職業(yè)在現(xiàn)實(shí)中常識(shí)性工資，再以基準(zhǔn)加倍或減適量。
      四、注意卦主是在發(fā)達(dá)地區(qū)還是在貧窮窮落后地區(qū)，以當(dāng)?shù)貙?shí)際生活水平而在基準(zhǔn)工資的基礎(chǔ)上適量增減。這點(diǎn)特別重要。主要是以實(shí)際為主。比如可以增加一番，增加兩倍或者更多。也可以減半，或者減三分二。至于具體多少，得結(jié)合實(shí)際水平而取舍，實(shí)際斷多了就有經(jīng)驗(yàn)了。
      五、根據(jù)此人的實(shí)際情況，比如當(dāng)官數(shù)目可以適當(dāng)加點(diǎn)，普通職員也就照此算?；蛘吒鶕?jù)學(xué)歷，大專(zhuān)本科生照此算，研究生博士生加點(diǎn)。
      另外一種方法是：干支法，根據(jù)財(cái)爻的天干地支的先天數(shù)加上所數(shù)五行之?dāng)?shù)水
      10、火20、木30、金40、土50或者0，比如甲子，甲為九，子為九，水為10，所定基數(shù)為28。
      #佛易大道
      第三篇：六爻入門(mén)雜談———高手談學(xué)易心得
      六爻入門(mén)雜談———高手談學(xué)易心得(2008-11-15 13:39:32)（知秋一葉按：最近正在學(xué)六爻，剛好在網(wǎng)上看到這篇討論帖，內(nèi)容非常精彩。原文似出自龍隱論壇，是一篇精華帖，但原鏈接已經(jīng)失效，故在網(wǎng)上找到最全的轉(zhuǎn)帖版本，整理一下發(fā)在此處，以作收藏)
      動(dòng)之徐生：
      六爻說(shuō)什么？
      六爻就是從納甲的角度來(lái)說(shuō)明天地運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘。能夠用六爻來(lái)解釋一遍這個(gè)世界，就達(dá)到了創(chuàng)立六爻的目的。
      入門(mén)學(xué)多久？
      所謂“三年一小成十年一大成”.一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)六爻，沒(méi)有八年左右的磨練，不能成器。要想簡(jiǎn)單的推理人事，三天也長(zhǎng)。從一些后天門(mén)派授徒來(lái)看，多在八年左右滿師。
      學(xué)習(xí)的態(tài)度要把六爻當(dāng)成自己最親近的、最有生命力的朋友，對(duì)他充滿熱愛(ài)的感情。只有這樣，中間無(wú)論是青燈孤影還是風(fēng)雪逆境，都不會(huì)拋棄六爻，努力上進(jìn)而樂(lè)此不彼。因?yàn)橹灰且粋€(gè)大活人，沒(méi)有永恒的順境也沒(méi)有永恒的逆境，順逆周期對(duì)于具體一個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然有氣數(shù)的時(shí)間長(zhǎng)短，但對(duì)于熱愛(ài)本身來(lái)說(shuō)，就如吃飯，不管是逆境野菜充饑還是順境酒肉穿腸，總能想到辦法。也就是說(shuō)：在有形的世界里，六爻本身跟你的身體本身并沒(méi)有本質(zhì)的不同，只要你的肉體還在存活，那么六爻就應(yīng)該如影隨形的存在。
      入門(mén)看什么書(shū)？
      入門(mén)書(shū)籍，各有短長(zhǎng)，每人也各有喜好不同。個(gè)人認(rèn)為，喜歡老舊扎實(shí)的入門(mén)，當(dāng)以《卜筮正宗》為好。卜筮正宗這本書(shū)，構(gòu)架?chē)?yán)謹(jǐn)，適合入門(mén)之學(xué)。但缺點(diǎn)顯而易見(jiàn)，就是死板。定世應(yīng)、取用神都太死板，但是作為入門(mén)卻是恰好。當(dāng)然，這是原則，很多現(xiàn)代書(shū)籍都是卜筮正宗的變種，完全可以拿來(lái)一用。我就用《中國(guó)數(shù)術(shù)概觀卜筮卷》這本書(shū)替代。如果喜歡現(xiàn)代扎實(shí)的入門(mén)，并從一點(diǎn)突破，當(dāng)以《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》一書(shū)入門(mén)為最佳。我推薦這個(gè)方法。至于其他書(shū)籍，因個(gè)人喜好不同，感悟不同，可以自由選擇。如喜歡象數(shù)的可以參考一下梅花易數(shù)或者黃鑒等人的象數(shù)卦例書(shū)籍，以增廣自己的斷卦思路；喜歡爻象的最好看看趙奎杰的《六爻信息類(lèi)象》等等，不一而足。反正你只是要斷卦，那就最好看看現(xiàn)代人的斷卦例題集；你要深入研究，尚秉和的象不可不看、增刪卜易的干支作用不可不讀；如果你喜歡“易隱”的風(fēng)格，那么你就認(rèn)真學(xué)習(xí)“易隱”吧。如果能夠看六爻之外的其他書(shū)籍而加以運(yùn)用，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，可能意味著小六爻已經(jīng)入門(mén)了。
      學(xué)習(xí)的方法
      六爻學(xué)習(xí)，有門(mén)派的按照門(mén)派的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)；沒(méi)有門(mén)派的按照《卜筮正宗》的方法入門(mén)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)六爻入門(mén)本身很簡(jiǎn)單，但是提高很難。因?yàn)?，六爻本身有不同的門(mén)派，其具體應(yīng)用方法并不相同，有些方面甚至給初學(xué)者以無(wú)所適從的矛盾感覺(jué)。所以，你思維本身或者環(huán)境本身適合干什么，你就應(yīng)該選取當(dāng)前的六爻方式進(jìn)行入門(mén)學(xué)習(xí)。《卜筮正宗》、《易隱》兩書(shū)本身是類(lèi)似師父教徒弟的入門(mén)產(chǎn)物。兩書(shū)本身并不存在神吹的高層次問(wèn)題，高層次只是基本東西的變通。學(xué)習(xí)六爻，首先得學(xué)會(huì)裝卦。要將64卦按照八宮排列順序牢牢記住?，F(xiàn)在很多人運(yùn)用口訣記憶64卦順序，作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不提倡。一天記一卦，64天也會(huì)順背如流，并且，對(duì)于今后發(fā)展很有好處。如果你會(huì)心中默然排卦，形成習(xí)慣后，對(duì)你今后斷卦非常有好處，或許一不小心您就會(huì)滑進(jìn)“來(lái)人不用問(wèn)”的行列。起卦方法。起卦方法千變?nèi)f化，沒(méi)有固定格式，只要陰陽(yáng)平衡前提下的隨機(jī)象數(shù)，都可以成卦。比如，我學(xué)習(xí)起卦用的是一幅圍棋棋子，拿出一子，都是180,然后摸出來(lái)裝卦就是。特別說(shuō)明的是，因?yàn)橐郧拔C(jī)的函數(shù)運(yùn)算存在問(wèn)題，所以導(dǎo)致隨機(jī)數(shù)值并不是真正意義上的隨機(jī)數(shù)值，所以我當(dāng)時(shí)一直反對(duì)用電腦隨機(jī)起卦，當(dāng)前這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該已經(jīng)解決。理論學(xué)習(xí)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，必須明確陰、陽(yáng)、水、火、動(dòng)、靜、明、暗、遠(yuǎn)、近、混、雜、病、藥、命、身、用、器、時(shí)、位、空、破、瀉、生、克、合、刑、沖、害、墓、進(jìn)、退、真、假、得、失、正、反、內(nèi)、外、飛、伏、先、后等主要的應(yīng)用理論，不僅耳聞能熟，切入前人的實(shí)踐卦例當(dāng)中，更要能夠提出自己視角的獨(dú)特運(yùn)用看法。對(duì)于“知卦”問(wèn)題的處理。所謂“知卦”,就是在起卦的時(shí)候，心里突然產(chǎn)生應(yīng)該出現(xiàn)什么卦，結(jié)果就出現(xiàn)什么卦；或者在起卦的過(guò)程中，心里面想要什么爻，就出現(xiàn)什么爻，導(dǎo)致結(jié)果的可控性。對(duì)于這種心靈感應(yīng)現(xiàn)象，不必奇怪，最好起卦的時(shí)候思想放松，或者專(zhuān)注斷卦事情，不去理會(huì)卦爻的出現(xiàn)就行。當(dāng)然，另外一種處理方法就是抓住這種感應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)斷卦處理，成為心易的一部分。會(huì)起卦裝卦，然后就是斷卦。斷卦最好從身邊熟悉的事情算起，比如自己的事情、家人的事情，進(jìn)而自己的終身、周?chē)沫h(huán)境等，每天都要堅(jiān)持訓(xùn)練。訓(xùn)練內(nèi)容可以固定。如斷天氣、每天來(lái)人、每期彩票等等。學(xué)習(xí)入門(mén)，要特別注意兩張八卦圖以及河洛圖的作用。特別要體會(huì)出卦氣的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，這樣，很多理論就霍然貫通。不過(guò)，從我見(jiàn)過(guò)的五張不同八卦圖來(lái)看，的確存在著不同的門(mén)派對(duì)現(xiàn)有世界不同角度的解釋。
      斷卦的秘訣
      斷卦入門(mén)的秘訣就是：“要大膽、要勇敢、要不要臉”.通過(guò)以上階段的訓(xùn)練，具備上網(wǎng)條件的朋友最好通過(guò)上網(wǎng)學(xué)著給別人斷卦。在這個(gè)階段斷卦，要對(duì)主變卦的每一個(gè)爻都不要放過(guò)，都要賦予一定的內(nèi)容，大膽說(shuō)，不怕錯(cuò)。主要訓(xùn)練“爻爻有乾坤”的思維意識(shí)。比如六親的問(wèn)題，可以從多角度轉(zhuǎn)換看看內(nèi)容；六獸可以通過(guò)不同的起法來(lái)輔助原來(lái)的起法以斷定事態(tài)。然后就是對(duì)于當(dāng)前卦中的六親進(jìn)行轉(zhuǎn)化，用“坐標(biāo)轉(zhuǎn)換”的方法來(lái)進(jìn)行新的角度的觀察，通過(guò)對(duì)方的反饋來(lái)確立更加準(zhǔn)確的斷卦思路。所謂“坐標(biāo)轉(zhuǎn)換”的內(nèi)容，其實(shí)跟某些傳統(tǒng)門(mén)派的“暗六親”應(yīng)用體系類(lèi)似，不過(guò)顯得還有些死板。在這個(gè)階段，多看看《六爻信息類(lèi)象》、《卦技二十法》比較有幫助。并且，到這個(gè)階段，要善于“拿來(lái)主義”,比方天氣類(lèi)的離宮朱雀官鬼代表雷電，那么拿到人事方面就說(shuō)成電工。凡是有用的東西，不管他在哪個(gè)占斷門(mén)類(lèi)，都可以拿來(lái)運(yùn)用。比如你可能看到易隱的一些內(nèi)容對(duì)你非常有幫助，那就拿來(lái)，不必管他在什么章節(jié)；發(fā)現(xiàn)六壬的一些格式對(duì)自己有所啟發(fā)，拿來(lái)就是；發(fā)現(xiàn)奇門(mén)的幾句口訣對(duì)自己有用，那就花錢(qián)買(mǎi)來(lái)，不必吝嗇。如果僅僅為了學(xué)習(xí)斷卦，開(kāi)拓思路，只要看大師們出的斷卦書(shū)籍就行了。另外，注意學(xué)習(xí)進(jìn)修。比如，遇到什么新思路、新方法，要多實(shí)踐?？吹绞裁磿?shū)籍，比如看到《六爻快速推斷法》，如果你發(fā)現(xiàn)里面的一些理論方法比較適合自己，那就拿來(lái)運(yùn)用；如果遇到欲語(yǔ)還休的理論方法，就自己添加寫(xiě)出來(lái)；如果遇到自己實(shí)踐認(rèn)為作者在編造或者不成熟的地方，就用自己的方法來(lái)替換作者的方法。這樣，一本書(shū)讀完，也就薄啊的一本，自己寫(xiě)出來(lái)的書(shū)籍，不僅總結(jié)了作者的理論，也總結(jié)了自己的思路，并且更加適合自己的閱讀習(xí)慣。但是，前題就是你對(duì)基礎(chǔ)理論有一定的修養(yǎng)，會(huì)死讀書(shū)但是不死讀書(shū)。
      斷卦圭步
      第一要義：得書(shū)得訣關(guān)鍵不在于先后天素質(zhì)問(wèn)題，重點(diǎn)在于心誠(chéng)！斷卦可以一蹴而就。所謂自己心里明白，遇到明白人給自己講一卦就行了，所謂”聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)“.斷卦不可一蹴而就?？磿?shū)學(xué)習(xí)，應(yīng)該以”黃金策“為經(jīng)，”易隱“為緯。兩者加以運(yùn)用，再加上不斷思索實(shí)踐，某些人可能會(huì)比一些有門(mén)派的學(xué)員進(jìn)步更加神速。拳不離口，曲不離手。斷卦要經(jīng)常訓(xùn)練，以保持思維的活力。斷卦必須要有穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，最好的方法就是靜坐，增強(qiáng)自身定力。更何況一些方面，沒(méi)有修煉基礎(chǔ)根本無(wú)從談起。理解不如背誦。如果你是淺玩，不是吃飯，那么不必深入背誦。如果你要開(kāi)館吃飯，那就最好將”黃金策“等背過(guò)，不要找任何背不過(guò)的理由。想想有的瞎子近四十才學(xué)易，不過(guò)三年就神斷，作為明眼人，還有什么可說(shuō)的理由？算卦不是萬(wàn)能。一些人認(rèn)為一卦出來(lái)，無(wú)所不算，無(wú)所不能，陷入算卦萬(wàn)能論的基調(diào)當(dāng)中，這種論調(diào)不可取。雖然一卦出來(lái)，隨著方法技巧的延伸，可以前推后算更加深廣的程度，甚至三世而知，但是一卦作為一個(gè)小宇宙，也不是無(wú)窮無(wú)盡而全能。卦卦有他的全息，也有他的視角，也有他的功用，超出這個(gè)范圍，只能是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊。
      對(duì)某些門(mén)派的看法
      先天門(mén)派至今沒(méi)有一個(gè)傳人出世。當(dāng)前所有的門(mén)派，都是后天門(mén)派。跟著門(mén)派的師父學(xué)習(xí)，可以令學(xué)者少走很多彎路，容易到達(dá)易學(xué)的頂峰。比如起卦的方法，一些門(mén)派可能就跟我們所知道的方法全然不同，六獸的排列更加嚴(yán)謹(jǐn)，布卦更加廣大，卦氣推斷更為精密，理論與實(shí)踐更加精深。但是很多門(mén)派的徒弟并沒(méi)有給師門(mén)長(zhǎng)臉，大多學(xué)習(xí)的知其然不知其所以然。僅僅是口訣的裝載，上進(jìn)心明顯比不過(guò)一些沒(méi)有師門(mén)的看書(shū)學(xué)習(xí)者。比如來(lái)我們當(dāng)?shù)氐囊晃回詭?，奇門(mén)、六壬、六爻、八字等大宗方法無(wú)一不精，占斷精確簡(jiǎn)短，但是如果你要問(wèn)出一些比較實(shí)際但是又比較現(xiàn)代的東西，他只能含混過(guò)去--事后私下坦誠(chéng)說(shuō)師門(mén)沒(méi)有傳授?？磥?lái)他把思想放到師父身上了，自己成為一個(gè)傀儡。不過(guò)，就是這個(gè)傀儡，也比我們這些看書(shū)的強(qiáng)許多。起碼一些斷卦經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)成的、斷卦?xún)?nèi)容是現(xiàn)成的、斷語(yǔ)都是千錘百煉的。方法沒(méi)問(wèn)題，斷語(yǔ)沒(méi)問(wèn)題，自然財(cái)星高照。有時(shí)候機(jī)緣巧合，恰巧遇到老師教授徒弟，你或許會(huì)感到這個(gè)徒弟真是笨蛋，那樣淺顯的道理都搞不明白，但是你只能苦笑。因?yàn)檫@證明你的先天素質(zhì)比較好，但是后天素質(zhì)不如人家。人家就是比你強(qiáng)！一些有作為的傳人，多是作為掌門(mén)大弟子和關(guān)門(mén)小弟子。其實(shí)，每個(gè)傳人，都在自覺(jué)不自覺(jué)的進(jìn)行著創(chuàng)新。門(mén)派當(dāng)中也有許多吃干飯的存在，他們的水平未必就一定比看書(shū)自悟的水平高。但是，作為真正的傳人，你學(xué)十年可能永遠(yuǎn)比不上他在師門(mén)的半年。九斤老太，也多是門(mén)派當(dāng)中前人與后人的比較罷了。還有一些門(mén)派的東西，表面上看來(lái)跟市面上布卦沒(méi)有什么不同，可是就因?yàn)樗麄円暯堑牟煌?，而令天地一寬。比如一個(gè)官員的幾種狀態(tài)，因?yàn)橐暯堑牟煌麄兯鶖鄶嗾Z(yǔ)更加精確細(xì)致，外人不知所以，只能拿著卦莫名其妙。總之，如果有機(jī)會(huì)，還是找一個(gè)師門(mén)學(xué)習(xí)吧。如果找不到，那么你就多學(xué)習(xí)多實(shí)踐，未必就比有師門(mén)的差多少。有時(shí)候人們?nèi)绻锌约旱挠芯墴o(wú)份或者無(wú)緣無(wú)份，就想想散打運(yùn)動(dòng)員把傳統(tǒng)武師打的滿地找牙的情景吧。嘿嘿，有一句實(shí)話：多看看易隱，里面或許能夠找到某些門(mén)派入門(mén)功夫的蛛絲馬跡。不過(guò)，很難看。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一樣，《易隱》也不是什么好鳥(niǎo)，除了一些口訣的有意錯(cuò)亂之外，更對(duì)一些方法做了刪減。不過(guò)，這樣也比你滿世界亂轉(zhuǎn)悠要強(qiáng)許多。
      想象的空間
      古人非常保守，但是古人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)代快餐斷卦很多，適合于當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，但是很多已經(jīng)沒(méi)了味道。學(xué)習(xí)六爻需要學(xué)者有豐富的聯(lián)想以及萬(wàn)象一理的思維方式。對(duì)于一些原則性的歌訣需要背過(guò)，但是對(duì)于一些變化的東西則要你靈活的記憶加以提取。比如朱雀，你要從現(xiàn)有的”口舌“、”文書(shū)“等方面推而廣之去聯(lián)想，”電子“、”通訊“、”火焰“、”暖色調(diào)“、”電腦“、”電工“、”打火機(jī)“、”燒餅“等一切合理的思維訓(xùn)練，要結(jié)合十二地支和八宮卦象來(lái)訓(xùn)練，以達(dá)到斷哪類(lèi)的事情就能快速產(chǎn)生相應(yīng)的豐富聯(lián)想。注重卦象的學(xué)者，也要進(jìn)行卦象的訓(xùn)練，比如車(chē)輛，你就要進(jìn)行相應(yīng)的分類(lèi)。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轎車(chē)、三輪等等，你都要用乾坎艮震巽離坤兌體系表達(dá)出來(lái)。關(guān)鍵就是一個(gè)靈活?？磿?shū)也是這樣，不管子平的紫薇的，還是奇門(mén)的六壬的，反正是八卦的，都是從不同角度談六爻的。并且，古人有一種怪現(xiàn)象，一句話不在一個(gè)地方說(shuō)完，總要幾個(gè)地方才湊成一句話。比如人像方面的描述，你再怎么看易隱，也不如看看相學(xué)來(lái)的啟發(fā)大。因此，你理論上遇到什么難題，就請(qǐng)教一下老中醫(yī)吧，不然找本《中醫(yī)學(xué)概論》來(lái)看，或許能夠解決你純理論難找到實(shí)踐的難題?；蛟S，有一天，你突然感到奇怪，所謂的新派理論怎么那么象老中醫(yī)給人診病呢？
      天機(jī)問(wèn)題
      天機(jī)不可泄漏，本身就在泄漏。人只要有六根，定力不足，就時(shí)刻存在泄漏問(wèn)題。所以，天機(jī)不可泄漏本身是一些沒(méi)有看透根源的門(mén)派或者個(gè)人的遁詞。比如坎離的根源問(wèn)題，某些著名的門(mén)派都存在偏差，要用到轉(zhuǎn)換手段才行。中醫(yī)診治，本身就是與天斗、與地斗、與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。醫(yī)生治病兼治命，卦師治命兼治病。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)醫(yī)生說(shuō)生病是定數(shù)，回家等著算了的說(shuō)法。有治不了的病沒(méi)有不能診的病；有未知的病沒(méi)有不可診的病。醫(yī)巫同源，醫(yī)可行，卦可行。更何況卦師診命？不然，”天狗吃月“也將成為天機(jī)不可泄漏否則必有災(zāi)禍降臨的大道理存在。理論爭(zhēng)論無(wú)止境，我命由我不由天。所以，學(xué)卦者只要安心學(xué)習(xí)精斷就行，不必理會(huì)玄虛理論的爭(zhēng)執(zhí)。但是記住，病有不可言，話有不可說(shuō)，以免人事糾紛。
      方法技巧
      六爻本為大宗之法，遠(yuǎn)不是《卜筮正宗》等當(dāng)前入門(mén)書(shū)籍所顯示的這樣簡(jiǎn)單。當(dāng)前人們斷卦，多用于一事一占，所謂一卦多斷，也頂多只會(huì)斷當(dāng)前12地支年的東西。其成敗得失的精微之處，因方法技巧的缺乏限制，而遠(yuǎn)不能探微索隱。所以，六爻給人一種固定的提取當(dāng)前主卦、變卦信息的感覺(jué)，從入門(mén)角度說(shuō)，這樣足夠了，但從深入的角度說(shuō)，遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到精斷的程度。再好的理論如果沒(méi)有方法技巧的配合，也是無(wú)用。六爻就是卦氣的陰陽(yáng)動(dòng)靜升降作用，如果沒(méi)有方法的配合，卦氣計(jì)算根本無(wú)從談起，無(wú)法實(shí)現(xiàn)鐵板釘釘?shù)木_占斷。所以，學(xué)卦不可無(wú)方法，否則理論與實(shí)踐相脫節(jié)，斷卦將成空中樓閣。比如，計(jì)算相鄰時(shí)段的卦氣，得出時(shí)段的文字，如果沒(méi)有相應(yīng)的方法，根本就是一句空談。后天的理論，說(shuō)到底多是人體小宇宙天地大宇宙的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這不是本源。但是，通過(guò)一定的方法模仿宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，自然就可以推測(cè)事物在一段時(shí)段內(nèi)的發(fā)展方向。但是，宇宙發(fā)展變化是靈活的，而不是死板的模擬，所以諸家多反對(duì)占卜。一些技巧方面，比如，爻爻有飛伏的問(wèn)題，就為只有主變卦的排列方式開(kāi)拓了更加廣闊的發(fā)展空間。本宮爻位的問(wèn)題，又為占斷的精確定位產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。流年占斷的問(wèn)題，也輕易突破了六十花甲年的限制。我們?cè)诓钾缘臅r(shí)候，要善于使用我們所熟悉的布卦方法。最好要將主、變、本或者伏卦布列出來(lái)，以開(kāi)拓一卦的信息視野。當(dāng)然，如果你還有其他的方法，還要進(jìn)行相關(guān)的添加布列。這些布列方法，當(dāng)前沒(méi)有一個(gè)軟件可以實(shí)現(xiàn)這種功能，只能停留在手工階段。卦氣運(yùn)轉(zhuǎn)都是有作用序列的，誰(shuí)能抓住卦氣的流轉(zhuǎn)，就能精斷事物。不過(guò)，你得有相應(yīng)的技巧方法。否則，一個(gè)真正的世爻都不能確定，如何開(kāi)拓更加深廣的斷卦空間？當(dāng)前，最有參考價(jià)值的書(shū)籍首推《易隱》。里面的一些占斷方法可以參考運(yùn)用。比如身命問(wèn)題，要詳細(xì)試驗(yàn)，將錯(cuò)誤的剔除，則你的卦技必將大進(jìn)。還有一些門(mén)派將叢辰法帶入卦中進(jìn)行占斷，此不可言真?zhèn)?，因?yàn)榭梢詫?shí)際運(yùn)用。但是，二十八宿的運(yùn)用方面，發(fā)現(xiàn)自廖墨香的《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》介紹京房的方法后，很多人都啟用這種方法，其實(shí)，沒(méi)用。因?yàn)榧冋姆椒ㄖ辉谒拈T(mén)派傳人中世代相傳，也不是這樣簡(jiǎn)單運(yùn)用的，倒是二十八宿還有另外一種帶入法簡(jiǎn)潔明了，可以直接配合卦技占斷吉兇，但是網(wǎng)上迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)用的，大師們更不必說(shuō)。這些都是廢話，大家不必當(dāng)真。至于神煞，有很多是陰陽(yáng)五行十二長(zhǎng)生狀態(tài)的固定格式而已，并無(wú)特殊神秘之處。比如臨官是貴神；帝旺是陰陽(yáng)刃；三合長(zhǎng)生地支對(duì)沖是驛馬，墓庫(kù)就是華蓋等等。神煞可以幫助我們對(duì)事情進(jìn)行更加精確的定位。比如月建退一位是天醫(yī)，卦中正好用神，可能此人從事醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)等等。我們千萬(wàn)不要陷入神煞的泥潭當(dāng)中不能自拔，當(dāng)然也不要陷入神煞無(wú)用論。學(xué)會(huì)一種方法技巧，要善于將他同原有學(xué)會(huì)的方法技巧融合于一念之間。這樣，在斷卦的時(shí)候不僅可以加快速度，更能打開(kāi)深廣的信息窗口。如果現(xiàn)有的六爻方法不能達(dá)到某種目的，應(yīng)該有所變通。比如，命理大框架方面的占斷，如果隨機(jī)卜卦不能解決，那就采用一種固定的模式來(lái)替換。八個(gè)字：”解放思想，更新觀念“.不過(guò)，迄今為之，據(jù)本人所知，當(dāng)前本人連最基本的小六爻小成水平都沒(méi)有達(dá)到，一些技巧方法至今無(wú)法得知運(yùn)用。所以，以上內(nèi)容多為空談。
      本人去年學(xué)易，迄今已滿周年，學(xué)易過(guò)程頗多感慨，中亦多有感悟，不敢獨(dú)享，希望后來(lái)者能覓得捷徑，少走彎路。讀書(shū)破十卷，出言無(wú)有神。因本人看書(shū)屈指可數(shù)，迄今有黑水無(wú)私贈(zèng)送趙奎杰、李月木、劉汶德等六本當(dāng)代大師卦例書(shū)籍，加上自己購(gòu)買(mǎi)的《中國(guó)數(shù)術(shù)概觀卜筮卷》、《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》、《易隱》以及《金口訣》、《揭開(kāi)奇門(mén)遁甲之謎》等，還有一本借自朋友的《周易古筮考通解》，已經(jīng)突破十卷大關(guān)。如果以上文字內(nèi)容與某些門(mén)派或者個(gè)人看法雷同，純屬巧合，絕無(wú)剽竊之心。如果懷疑某些內(nèi)容對(duì)門(mén)派或者個(gè)人有損，敬請(qǐng)公開(kāi)提出斧正。首先感謝黑水等幫助過(guò)我的朋友，感謝老哥的無(wú)私指點(diǎn)，感謝一切師長(zhǎng)以及創(chuàng)建預(yù)測(cè)體系的方家！由于本人先天愚魯遲鈍，后天學(xué)習(xí)盡頭不足，看書(shū)學(xué)習(xí)不能深入，朋友交談不能專(zhuān)心，致使六爻水平至今徘徊不前，大家作為我的師長(zhǎng)或兄弟朋友，敬請(qǐng)斧正學(xué)術(shù)上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，以使技術(shù)能有所提高，是為盼。另，本人因六爻框架無(wú)法突破，欲學(xué)習(xí)八字等大框架的東西以輔助，但不知如何入手，大家可否給點(diǎn)熱情？江湖派自認(rèn)無(wú)緣傳承，書(shū)房派空談理論無(wú)用。去去日千里，茫茫天一隅。正是茫然處，何處覷天機(jī)？
      大家好好拜讀。
      圖阿魯：
      本人學(xué)六爻7年，走過(guò)幾年彎路，一點(diǎn)淺見(jiàn)供參考：
      很多人關(guān)心的股彩方面：我股票研究占用了近兩年時(shí)間，實(shí)戰(zhàn)近一年，最終小賠彩票研究占用了近兩年的時(shí)間，雖試盡了各種方法，總體買(mǎi)彩賠多賺少后來(lái)體會(huì)到：股票與彩票的卦象，都有其自身不同于人事的特殊規(guī)律，想摸透，20年的時(shí)間都嫌少！再者，此方面財(cái)運(yùn)要看各人運(yùn)氣，技術(shù)再高，若走衰運(yùn)，包你賠得不亦樂(lè)乎、血流如注!而實(shí)際生活中，又有多少易友依此發(fā)財(cái)？ 因此請(qǐng)大家輕易不要走此路，95% 以上的人是向國(guó)家捐款。關(guān)于學(xué)六爻方面一些問(wèn)題：
      1、六爻斷梅花之爭(zhēng)： 梅花得卦可以用六爻斷，毫無(wú)疑問(wèn)
      2、電腦起課與手搖卦： 同樣可斷，用心分析就行，不要有心理障礙，見(jiàn)卦就斷
      3、新舊派之爭(zhēng)：我非新非舊六爻技法幾千年來(lái)已非常的完善，只是傳世很少，新派各種技法在古人斷卦早已用到，只是古書(shū)上未說(shuō)明而已新舊派皆有高人，要盡早找到適合自己的斷卦套路那就是不要盲目崇拜，師古不泥今，博覽群書(shū)，把他們的應(yīng)期、取象斷法，放于實(shí)踐中檢驗(yàn)
      4、看書(shū)與實(shí)踐：看書(shū)：打好基礎(chǔ)，不要想著一口吃個(gè)胖子，基礎(chǔ)決定最后的易學(xué)高度
      我的六爻曾走的路：邵偉華《周易與預(yù)測(cè)學(xué)講義》---《卜筮正宗》-----《斷易天機(jī)》《增刪卜易》-----《易隱》同時(shí)看王虎應(yīng)、趙奎杰、李鵬的書(shū)實(shí)踐：每一卦看二十分鐘以上，盡量多斷，以培養(yǎng)好的斷卦習(xí)慣關(guān)于博學(xué)： ”千招熟不如一招精“ 學(xué)易如學(xué)醫(yī)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，醫(yī)生能有一項(xiàng)特長(zhǎng)，即已不易況易道廣大，更是難上加難，令人望而生畏我分析到人的精力有限，且本人重文輕理，因此學(xué)易一年后，只攻六爻以求精城而得到一通百通之悟。
      以上為一家之言，請(qǐng)諸兄指正！
      楚鳴：
      我來(lái)說(shuō)說(shuō)我算卦的路程，或許能對(duì)大家有點(diǎn)幫助：我94年開(kāi)始看邵偉華的書(shū)，先玩了一年梅花，初時(shí)極準(zhǔn)，半年后開(kāi)始莫名其妙的不準(zhǔn)，于是放棄梅花，轉(zhuǎn)攻六爻，這一玩就玩到了現(xiàn)在，同梅花一樣，也是剛開(kāi)始半年極準(zhǔn)，后半年開(kāi)始算什么都不準(zhǔn)。直到99年，放棄了邵偉華得所有的書(shū)，開(kāi)始讀增刪，一下子就豁然洞開(kāi)。但是算得過(guò)程中還是時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，每過(guò)兩三個(gè)月就會(huì)準(zhǔn)一段時(shí)間，然后又不準(zhǔn)，然后又是兩三個(gè)月。
      學(xué)習(xí)的心得就是：
      心中最好記上10幾個(gè)卦例，這些卦例帶有一定的特點(diǎn)，這是一；
      最好整理出來(lái)各類(lèi)斷法的各自特點(diǎn)，這是二；
      斷卦一定要細(xì)心，非常細(xì)心才好，寧可錯(cuò)過(guò)，不要漏過(guò)。這是三；
      就是樓上說(shuō)的要看20分鐘。一定要聯(lián)系實(shí)際生活，想好各象在實(shí)際生活中的對(duì)應(yīng)。這是四；
      在網(wǎng)上斷前不要看人家斷的東西?？偨Y(jié)的時(shí)候，要多看看其他人怎么斷的，從中對(duì)照學(xué)習(xí)，這是五。
      細(xì)雨和風(fēng)：
      在下也說(shuō)說(shuō)吧：在下學(xué)六爻計(jì)有十三年，從90年開(kāi)始算是入門(mén)吧，但因沒(méi)有資料、缺乏與易友溝通學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，到現(xiàn)在也是深感不足。我是從邵偉華的周易預(yù)測(cè)學(xué)開(kāi)始的，因本專(zhuān)業(yè)是中醫(yī)，故動(dòng)五行生克較為熟習(xí)，將易與醫(yī)相互對(duì)照，廣泛聯(lián)系，走了不少的彎路也鉆了不少牛角尖，但其實(shí)對(duì)于古法的一事一斷和指占法有所懷疑，在嘗試一卦多斷的時(shí)候成了不少前輩的笑柄。當(dāng)時(shí)對(duì)邵師的一些卦例深感牽強(qiáng)。93年開(kāi)始研習(xí)增刪、卜筮正宗等。建議：
      1、多斷、大膽斷，相信直覺(jué)；
      2、每天隨時(shí)起卦，可以用斷流日的方法，可得到隨時(shí)的反饋，對(duì)于增長(zhǎng)卦技較實(shí)用；
      3、準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把每個(gè)卦的斷語(yǔ)記下來(lái)，有反饋時(shí)，再相對(duì)照，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；
      4、培養(yǎng)靈性，對(duì)于身邊發(fā)生的每一件事有所感悟都與易相關(guān)聯(lián)，時(shí)間長(zhǎng)了，不必起卦即會(huì)有所感應(yīng)，但要注意一切以易用的同時(shí)不可一切唯易；
      5、將各種理論不要看成文字，要形象化地用心體會(huì)，如秋之肅殺與金的顏色、清凈的感覺(jué)，水之潤(rùn)下與黑色、封藏之本、北方、沉默等，用心體會(huì)五行生克、陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變幻，時(shí)間久之，對(duì)一卦的感覺(jué)就是有血有肉了，可以看得到摸得著，自有一番天地。
      此地高手云集，在下一點(diǎn)粗淺之見(jiàn)還望指教。歡迎大家隨時(shí)與我探討指正，QQ99613478.流氓兔子：
      看到易友的發(fā)言，都很有同感，因此也想來(lái)數(shù)數(shù)偶的一下想法：
      一，首先擺正心態(tài)，學(xué)易最好不要帶有功利色彩，學(xué)易不是一朝一夕的功夫，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備
      二，選好易書(shū)后，堅(jiān)持不懈的讀懂讀透，不要猴子扳苞谷，看一個(gè)學(xué)一個(gè)，特別是基礎(chǔ)知識(shí)不僅要牢記還要弄透是為什么？
      三，對(duì)于不好記的東西才有蠶食方法，如卦象圖采用每天記一宮的辦法，八天足以，象我這種記憶差的每天準(zhǔn)備一個(gè)小紙條，走路，上廁所隨時(shí)都可以拿出來(lái)看看，哈哈；
      四，現(xiàn)蒸熱賣(mài)是學(xué)易的一個(gè)辦法，長(zhǎng)到各種周易論壇上去發(fā)表一下你的高能，最好注明一下”股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎“之類(lèi)的警告語(yǔ)！
      五，有高師指點(diǎn)自然是能少走不少?gòu)澛?，象我們這種一個(gè)人摸石頭過(guò)河的，只能多跟易友交流，共同學(xué)習(xí)，共同提高，不失為一個(gè)好好辦法先講這多本人愿與各位易友共同學(xué)習(xí)交流，有意者加QQ***
      天機(jī)上人：
      易來(lái)自于自然，只有分析，掌握好大自然的規(guī)律，才能進(jìn)步。書(shū)，我建議少看，因?yàn)闀?shū)是著作人的思想，必然會(huì)出現(xiàn)片面性，人的思維方式是不一樣的，況且，他們也是從最簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)五行基礎(chǔ)學(xué)出來(lái)的，他的方法即使是對(duì)的，你用就可能不好使喚。所以，基礎(chǔ)知識(shí)一定要反復(fù)練習(xí)，就可以從最基礎(chǔ)的悟出最高深的東西，最后，就是用大量的實(shí)踐來(lái)理解最基礎(chǔ)的知識(shí)，然后再反過(guò)頭來(lái)看古人先哲們是如何理解的，那么共同之出與不同之處就一目了然，你再根據(jù)不同的觀點(diǎn)去實(shí)踐，看看到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)…道，從最簡(jiǎn)單的一開(kāi)始，一生二，二生三。也可以理解為舉一反三；比如；未土。基礎(chǔ)知識(shí)是土，是季夏，必然土躁，土躁則脆金。但，生于春，秋，冬，未土的性質(zhì)又會(huì)如何？
      蒼生大醫(yī)：
      我自學(xué)易數(shù)年，開(kāi)始也是在邵師的書(shū)中兜圈子，只會(huì)說(shuō)行不行，還不準(zhǔn)。放棄五年后偶買(mǎi)到李鵬，李月木的書(shū)，才有寸進(jìn)。后買(mǎi)了趙奎杰，李計(jì)中的書(shū)，進(jìn)一步打開(kāi)思路。但還總有不對(duì)不滿意的地方。直到買(mǎi)到曲煒的書(shū)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是很多基本理論都沒(méi)搞清，斷卦水平開(kāi)始大進(jìn)。近期再回到邵師弟子李洪成的書(shū)，忽覺(jué)天地一寬，每日都有進(jìn)步，終于開(kāi)始以卦入世，以世入卦。回頭再看前書(shū)，方有新悟，終于不再迷信各位大師，有了自己見(jiàn)解。這僅僅兩年時(shí)間。才發(fā)現(xiàn)原先的4.5年走了個(gè)大彎路。我的經(jīng)驗(yàn)： 1.基礎(chǔ)是重中之重，搞不清這個(gè)很難提高。建議初學(xué)者都看一看曲煒的《六爻詳真》，必有大進(jìn)。
      2.入世越深斷卦越準(zhǔn)。斷卦越準(zhǔn)，出世之情越濃，名利心越淡，反來(lái)斷卦越準(zhǔn)。三教九流皆應(yīng)了解。我個(gè)人興趣廣泛，唯難精，旁鶩太多，佛教，醫(yī)學(xué)，歷史，馬列等都看，才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物皆為我所用，我皆為萬(wàn)物所來(lái)。值得一提的是馬列思想的歷史唯物觀對(duì)我影響很大。
      3.心要正，有定，每斷一卦如人入定。要有大志向，有救度眾生之心。總之，條條大路通羅馬，他山之石可攻玉。
      慧龍科技：
      一、64卦名搞清楚，系辭精讀，每卦的中心宗旨理解；
      二、梅易類(lèi)象記清，卦象綜合聯(lián)想，梅易與六爻結(jié)合；
      三、做好統(tǒng)計(jì)工作，不時(shí)總結(jié)；
      四、預(yù)測(cè)的類(lèi)別不要圖多，如做股票就以經(jīng)濟(jì)為主、學(xué)醫(yī)的以疾病為主……重在精；
      五、斷卦是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，是學(xué)習(xí)成果的綜合運(yùn)用；
      六、注意研究琢磨預(yù)測(cè)類(lèi)別事物的特征，時(shí)間、數(shù)字、方位等一一突破。個(gè)人看法，還在摸爬中……占斷預(yù)測(cè)不要強(qiáng)求精細(xì)，主要指標(biāo)特征預(yù)測(cè)對(duì)也就達(dá)到目的，一場(chǎng)比賽比分結(jié)局知道了，沒(méi)有必要再力求第幾分鐘進(jìn)球。
      悟真：
      學(xué)六爻十四年，89年入門(mén)，斷卦時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，以不準(zhǔn)居多，受董元辰影響很大，后發(fā)現(xiàn)董的理論有很多缺陷，2003年決定搞自己的理論體系，至年底框架已基本完成，現(xiàn)在研究如何將金口訣和六爻的結(jié)合問(wèn)題，現(xiàn)在才算對(duì)周易的研究真正入了門(mén)。我的經(jīng)驗(yàn)是多做記錄，多交流。戒驕戒躁。多實(shí)踐是進(jìn)步的最快的途徑。不要迷信那些大師，自我炒作，以此發(fā)財(cái)者居多，踏踏實(shí)實(shí)研究學(xué)問(wèn)者少。
      獨(dú)孤求?。?/p>
      說(shuō)說(shuō)我自己！
      學(xué)易12年，精讀《卜筮正宗》、《增刪卜易》諸書(shū)，認(rèn)為所謂新派不值一哂！
      以研究易占股票期貨為主，準(zhǔn)確率在網(wǎng)上罕有其匹。
      學(xué)易方法：熟讀經(jīng)典，立足實(shí)踐；大量驗(yàn)證，反推斷法！
      每天增強(qiáng)自己的實(shí)力。
      煮酒論英雄：
      2.看了大家的留言，發(fā)現(xiàn)好多易友開(kāi)始學(xué)易都是從邵偉華的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)講義》開(kāi)始的，我也是，是這本書(shū)把我?guī)У搅艘讓W(xué)的殿堂，也是這本書(shū)讓我走了大大的彎路（個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在的初學(xué)者不宜直接看邵師的書(shū)，當(dāng)初這方面的書(shū)除了《周易與預(yù)測(cè)學(xué)講義》之外實(shí)在是少得可憐）.后來(lái)從網(wǎng)上下載了《黃金策》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易隱》、《易冒》，才逐漸找到了感覺(jué)，哎，原來(lái)精華都在古書(shū)上。今人寫(xiě)的書(shū)看了邵偉中、李洪成、李計(jì)忠、趙奎杰的，感覺(jué)邵偉中的過(guò)于強(qiáng)調(diào)心易，不知道是不想說(shuō)還是說(shuō)不出來(lái)；從李洪成對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的講解中受益匪淺；李計(jì)忠老師的書(shū)很能拓寬斷卦思路，特別是《增刪卜易》看多了，再看看他的書(shū)收獲會(huì)很大，會(huì)覺(jué)得要學(xué)的東西還很多；趙奎杰的斷卦思路則明顯和前面的不同，好像在學(xué)新的東西?？戳撕芏鄷?shū)，也學(xué)到了很多東西，可是在一些細(xì)節(jié)上卻越來(lái)越迷茫，而往往這些細(xì)節(jié)都很重要，呵呵，痛苦。
      圖阿魯：
      終身卦談
      在網(wǎng)上看到一個(gè)易友說(shuō)：“ 學(xué)易已15年，準(zhǔn)確率只在60%.” 他感到很不滿意，也很困惑，幾乎想放棄。這個(gè)感觸也打擊了很多困惑中的初學(xué)者，無(wú)論從易學(xué)發(fā)展角度，還是從論壇發(fā)展角度，我覺(jué)得有必要從這個(gè)話題展開(kāi)與大家討論一下，我們一起鼓鼓勁。易學(xué)可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的嗎？
      這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論從易學(xué)界前輩們的神奇斷例，還是從個(gè)人實(shí)踐，還是易友的實(shí)斷。都可證實(shí)這一點(diǎn)。大家可在各個(gè)論壇找一下精華貼。這些斷例都是猜出來(lái)的嗎？當(dāng)然不是，沒(méi)學(xué)過(guò)易的朋友不妨去猜幾卦試試。
      因此，把預(yù)測(cè)做為兒戲的想法是不正確的，對(duì)求測(cè)者來(lái)講，隨意搖卦，自己都沒(méi)當(dāng)回事，預(yù)測(cè)者就更不把這卦當(dāng)回事。大家在談笑風(fēng)生中，這卦也就完了。對(duì)預(yù)測(cè)者來(lái)講，損失更大，首先沒(méi)有信心去或應(yīng)付了事去斷卦，精神便不集中，便失敗了一多半。很多錯(cuò)卦下來(lái)，越來(lái)越無(wú)信心，而看到別人斷得準(zhǔn)，于是接著去學(xué)，幾年下來(lái)，就形成了停滯不前，因?yàn)槿说膽T性思維是很難改變的。學(xué)易能否有所成？
      我認(rèn)為每個(gè)人都在易學(xué)上都可有一定造詣，世上無(wú)難事，只要肯登攀。本人雖卦技尚淺，亦無(wú)明師指點(diǎn)，但始終未放棄對(duì)易的信心。努力在人，造詣在天。不學(xué)則罷，要學(xué)就付出努力。為自己愛(ài)好的盡心去做，結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是生活精神上的完善。抱著強(qiáng)烈的功利觀點(diǎn)去學(xué)，一定會(huì)遇到心理上的蒙沌而影響易技。博學(xué)群術(shù)還是專(zhuān)一而學(xué)？
      個(gè)人觀點(diǎn)供大家思考：一招鮮，吃遍天。自詡精通八大菜系的廚師，卻絕大多數(shù)碾轉(zhuǎn)混跡于小飯店。因此，要根據(jù)自己的資質(zhì)、精力來(lái)定下一門(mén)專(zhuān)攻的課程，置于絕地而后生，現(xiàn)代書(shū)籍中的各術(shù)技法，足夠我們?nèi)W(xué)、足夠使用，因?yàn)樗麄儽旧砭褪峭ㄗ兌鴣?lái)的，沒(méi)必要去從頭開(kāi)始學(xué)新術(shù)。這就相當(dāng)于你在飯店里請(qǐng)客，吃完抹嘴走人就行，如果自己下廚，一套流程下來(lái)保你累得夠嗆。再者花了大量的時(shí)間去學(xué)新術(shù)，一容易分心而轉(zhuǎn)愛(ài)他學(xué)，二有這時(shí)間學(xué)新的，很多技法在實(shí)戰(zhàn)中早已悟出來(lái)了。人的精力是有限的，到頭來(lái)樣樣通，樣樣不精?，F(xiàn)在六爻書(shū)籍太多，一家一個(gè)說(shuō)法，跟誰(shuí)去學(xué)？
      拜到名師難，投到明師門(mén)下更難。現(xiàn)在學(xué)易的人很多，80%以上皆為自學(xué)，即便是老師，也多為自學(xué)成才。因此對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，自力更生更重要，靠人不如靠己。
      個(gè)人認(rèn)為，首先要對(duì)現(xiàn)實(shí)易學(xué)界作理性分析，先從人性的角度分析各位大師的言行。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)功利性太強(qiáng)，一個(gè)紅薯沒(méi)烤熟就拿出來(lái)賣(mài)，自夸真是太香了，吃的人啃到里面，才知道上當(dāng)了。再接著回爐，里面還沒(méi)熟，外面又有鍋巴味了，這就更不是味了，于是再換一家買(mǎi)。結(jié)果再次上當(dāng)，這時(shí)，肚子難受，錢(qián)與時(shí)間也都搭上了。因此應(yīng)謹(jǐn)記市場(chǎng)叫賣(mài)之語(yǔ)。
      有兩點(diǎn)可以肯定：
      （1）有成之士必有德，絕不會(huì)亂攻擊他人。
      （2）學(xué)易無(wú)速成，不付出大量時(shí)間學(xué)習(xí)與實(shí)踐，速成只是空中樓閣。
      第二：對(duì)各書(shū)的語(yǔ)氣作一下觀測(cè)。說(shuō)了一半就不說(shuō)了的，就扔到一邊去。有揣測(cè)的時(shí)間，不如去看言無(wú)不盡的書(shū)。近期又重讀劉汶德老師的卦技二十法，感觸又有不同，這才是易學(xué)前輩的諄諄之心，理論也經(jīng)得起檢驗(yàn)。其他如夏新仁老師、王虎應(yīng)老師、趙奎杰老師的書(shū)，都是真情奉獻(xiàn)。其他好書(shū)大家可推薦一下。
      第三：以自己的感覺(jué)來(lái)觀察其理論，每個(gè)人都有人事經(jīng)歷及對(duì)自然界認(rèn)識(shí)，這就是一種財(cái)富，要多聯(lián)想、多比喻。
      第四：以實(shí)踐檢驗(yàn)各書(shū)理論的正確性，這是自學(xué)者惟一的出路，學(xué)易路上波折難免，只看能否及時(shí)醒悟及回頭。
      第五：卦的靈活性會(huì)超乎想象，所以會(huì)出現(xiàn)這么多的門(mén)派。不要固守成規(guī)，書(shū)上說(shuō)的不一定全部正確的。用得靈，才真正是自己的。
      另：本人一直相信，人有多大膽，地就有多大產(chǎn)。斷卦時(shí)，整個(gè)世界變得只有自己的意識(shí)存在，愛(ài)如何說(shuō)就如何說(shuō)，對(duì)與錯(cuò)又有什么關(guān)系呢？  一卦一斷、一卦多斷、終身卦的關(guān)系六爻“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”,后兩者也僅是六爻的小功能，三者相互作用，環(huán)環(huán)相連，缺少一樣，便不是相對(duì)完整的六爻。進(jìn)一步說(shuō)，終身卦遠(yuǎn)不是六爻的最高境界。六爻還包括了更大的功能。那就是先賢所說(shuō)的“造之深可以得道，用之久可以通神”
      先賢們把一卦多斷、終身卦視為秘寶，隱而不露。市面書(shū)上極其少見(jiàn)，近兩年隨著王虎應(yīng)、李計(jì)忠等大師書(shū)籍的面世，逐漸為易友所接受。隨著網(wǎng)絡(luò)易學(xué)的發(fā)展，斷終身卦易友的加入，以后斷終身卦將成為很平常的事情。研究終身卦的意義：
      （1）真正將六爻用于實(shí)際預(yù)測(cè)，即節(jié)省時(shí)間，又能把握大局
      （2）為更長(zhǎng)時(shí)間段的預(yù)測(cè)作準(zhǔn)備  斷細(xì)節(jié)（即所謂神斷）的作用：
      （1）增加學(xué)易興趣，興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。
      （2）研究細(xì)斷的目的，可應(yīng)對(duì)各種不同層次的人，很多人記流年都是糊里糊涂，幾句“嗯” “差不多”下來(lái)，就使人大大泄氣。這時(shí)更需要你說(shuō)出他的一些細(xì)節(jié)，他們就會(huì)眼睛明顯一亮。他們需要的是精準(zhǔn)。你苦口婆心說(shuō)向他說(shuō)周易有準(zhǔn)確率的問(wèn)題，他們根本就不理解。
      因此，細(xì)節(jié)于后運(yùn)指導(dǎo)上雖無(wú)實(shí)用性，但對(duì)本次預(yù)測(cè)來(lái)講就是很實(shí)用，在更多意義上是保護(hù)自己。（3）細(xì)節(jié)預(yù)測(cè)可為趨吉避兇提供方向性指導(dǎo)，問(wèn)題出在哪兒，就解決哪兒。
      眾志成城，歡迎更多的易友加入研究終身卦行列！3.朱辰彬:
      涉足六爻易學(xué)逾十年，自始至終以自學(xué)與社會(huì)實(shí)踐為主，大致經(jīng)歷幾個(gè)階段。
      1、理論入門(mén)階段：當(dāng)時(shí)六爻現(xiàn)代的書(shū)籍與大師并不多現(xiàn)，鉆研的是六爻傳統(tǒng)古籍《黃金策》與《增刪卜易》，至今此兩書(shū)仍是我們不斷深入研究的主要教材，開(kāi)始如白紙一張，書(shū)中的所有理論均全部如數(shù)死記入腦中，記得確實(shí)辛苦。心得是基礎(chǔ)的理論知識(shí)，如五行、六親、生克、沖合、刑絆建破空的運(yùn)用、六神、星煞、12宮、64卦象等等，無(wú)論如何必須牢記心中，不背熟根本就談不上運(yùn)用。另外須認(rèn)真閱讀理解《增》書(shū)的所有卦例，理解到何程度到何程度。
      2、實(shí)踐階段：一開(kāi)始理論很生疏，理論運(yùn)用起來(lái)自然經(jīng)常丟三拉四，斷卦準(zhǔn)確率自然很差勁，慢慢的實(shí)踐多了，理論的掌握開(kāi)始變得嫻熟，看卦象開(kāi)始變得全面，判斷對(duì)錯(cuò)準(zhǔn)確率開(kāi)始上升至60%以上，已擺脫50%的事件對(duì)錯(cuò)偶然性幾率。這階段的心得是實(shí)踐，不斷的實(shí)踐！才能使理論的掌握深入大腦，運(yùn)用嫻熟，為以后的進(jìn)一步提高打下基礎(chǔ)。
      3、理論總結(jié)階段：現(xiàn)在回過(guò)頭看看，古籍中很多理論中有對(duì)有錯(cuò)、有的并不完善、有的講解很粗略使你漏解甚至誤解，很多理論根本沒(méi)有提，卻深藏在卦例之中。之類(lèi)種種就必須靠你在不斷實(shí)踐中總結(jié)、糾正、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，兼且要有巨多的實(shí)踐卦例，來(lái)供總結(jié)正確實(shí)用的六爻理論之用，這段時(shí)間會(huì)較長(zhǎng)，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率會(huì)有反復(fù)增長(zhǎng)過(guò)程。心得是必須多實(shí)踐，并養(yǎng)成收藏實(shí)踐卦例的習(xí)慣，收藏的卦例須以社會(huì)實(shí)踐的為主，避免收集網(wǎng)上的卦例及通過(guò)電腦成卦的卦例，目的是保證收集的卦例更少失真，以利正確的總結(jié)。
      4、務(wù)求卦斷完善階段：此時(shí)的預(yù)測(cè)準(zhǔn)切率已穩(wěn)步上升，這時(shí)已不能滿足于簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)，開(kāi)始從卦斷中要求更加的細(xì)致，如事件的明確應(yīng)期、事件的過(guò)程細(xì)節(jié)等，這其實(shí)是專(zhuān)業(yè)六爻與一般業(yè)余猜卦的分水嶺，能成功做到這一步，才算是預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@些已完全超出猜中的幾率。這過(guò)程不但要求不斷重復(fù)以上三個(gè)過(guò)程，而且須不斷總結(jié)、更新、創(chuàng)新理論，以求做到對(duì)應(yīng)期、事件的過(guò)程細(xì)節(jié)等的推斷更為精準(zhǔn)，這時(shí)要求的準(zhǔn)確率已由之前簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)是非，升華為要求“對(duì)錯(cuò)、應(yīng)期、細(xì)節(jié)過(guò)程”皆要求精確的綜合準(zhǔn)確率。要成功做到這點(diǎn)，要付出更多的時(shí)間與努力。
      5、卦斷來(lái)意的階段：即從卦象中領(lǐng)悟卦中真正要顯示的東西。跨過(guò)上階段，斷卦的綜合準(zhǔn)確率已能穩(wěn)定在80%左右，這是會(huì)發(fā)現(xiàn)，斷卦的準(zhǔn)確率很難再往前跨，5、6卦總有一卦會(huì)搞錯(cuò)，理論上的總結(jié)挖潛已越來(lái)越少，有些卦反復(fù)看斷卦理論沒(méi)錯(cuò)，答案卻是錯(cuò)的，總有些偶然的機(jī)巧，使你懷疑自己是否取錯(cuò)了用神，于是自然地把研究方向集中到，從卦中推斷求卦人的真實(shí)意念，以利更正確地選取用神，這一步是自然形成的，只有自身的綜合水準(zhǔn)到了一定層次，才能正確領(lǐng)悟其中，未有基礎(chǔ)而主觀去要求判斷來(lái)意是求不來(lái)的，因?yàn)槟愕睦碚撍讲⑽催_(dá)到你的領(lǐng)悟力程度。當(dāng)總結(jié)出測(cè)來(lái)意的技巧，就會(huì)進(jìn)一步就會(huì)發(fā)現(xiàn)并非所有的卦象都反映求卦人的意念，卦象有時(shí)會(huì)另外顯示出逼切的吉兇兆頭而非求卦人的念頭，這就是古籍中所謂到“占此應(yīng)彼”,只要掌握了正確的卦斷來(lái)意的方法，就能正確理解卦象的真正提示，就能正確抓取用神，提高預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率。做到這點(diǎn)并不難，關(guān)鍵在于總結(jié)與鉆研。
      6、卦斷事件現(xiàn)狀：當(dāng)掌握了從卦中領(lǐng)悟卦象的真正提示的方法，將會(huì)發(fā)現(xiàn)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率會(huì)出現(xiàn)大跨度的提高，那是因?yàn)楦苷_選取用神之故。然而預(yù)測(cè)失誤仍時(shí)有出現(xiàn)，對(duì)于從卦象中領(lǐng)悟的卦象意圖，是否真是如此？難免有懷疑目前又難以明確，既然一卦顯一事，卦象當(dāng)然會(huì)有隱藏有事件現(xiàn)狀的信息，于是研究的方向自然會(huì)尋求從卦中推斷模擬出事件的現(xiàn)狀情況，以求與現(xiàn)實(shí)狀況加以對(duì)證，來(lái)驗(yàn)證明確所作判斷與選取用神的正確性，目的是為求達(dá)到更理想的準(zhǔn)確率，這又將面臨一個(gè)新的課題，但它必將使六爻預(yù)測(cè)更顯其科學(xué)性與實(shí)用性。同時(shí)它要求更多的理論知識(shí)總結(jié)與創(chuàng)新 實(shí)話說(shuō)，我們研究六爻之路目前只暫時(shí)領(lǐng)悟到這個(gè)階段，易海無(wú)窮，我們相信過(guò)了這關(guān)，必將又有更高的要求出現(xiàn)。對(duì)于網(wǎng)上預(yù)測(cè)，我們也是這兩、三年才有幸接觸，隨著在多個(gè)網(wǎng)站的逗留，才發(fā)現(xiàn)六爻理論竟五花八門(mén)之多，大多數(shù)的易友所持的六爻方法與我們差別很大，理論看不明白，我們所推崇的古籍教材被視為入門(mén)的初級(jí)書(shū)，因?yàn)槲覀兊牧愁A(yù)測(cè)的重點(diǎn)多放在社會(huì)實(shí)踐，不斷的知識(shí)追求均針對(duì)準(zhǔn)確率與實(shí)用性而言，故主觀上的一卦多斷從來(lái)不是我們的研究方向，于是一有議論我們的六爻方法屢被其他網(wǎng)友斥為低級(jí)、保守、非宗師之學(xué)的易學(xué)。其實(shí)對(duì)于一卦多斷、及眾多六爻理論，我們一向的態(tài)度是不了解，自己不了解自然無(wú)權(quán)說(shuō)別人的是非，因此說(shuō)我們所走的的六爻方法之路低級(jí)或是正確的，故我們上述所述的學(xué)易階段之路，僅是以我們的方法而言，也僅是個(gè)人的學(xué)易心得，說(shuō)出來(lái)讓大家作一個(gè)參考而已。
      （知秋一葉按：此處為動(dòng)之徐生轉(zhuǎn)帖朱辰彬先生的帖子，最后一段似與網(wǎng)上普傳版本有所出入，特補(bǔ)此段于下）
      7、先說(shuō)這么多，，，易海無(wú)窮，我們相信過(guò)了一關(guān)，必將又有更高的要求出現(xiàn)。凡事都沒(méi)有100%的，所以我們學(xué)易者都要明白，實(shí)際上我們是無(wú)法做到與保持100%的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的，然而我們還是要不斷的鉆研，目的不是追求100%預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率，而是通過(guò)不斷努力，盡量減少失誤的出現(xiàn)，使預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率長(zhǎng)期穩(wěn)定保持在一個(gè)高水平的位置上，我們把預(yù)測(cè)作為實(shí)用參考工具的目的就達(dá)到了。我上述的學(xué)易階段之路，僅是以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)方法而言，也僅是個(gè)人的學(xué)易心得，說(shuō)出來(lái)讓大家作一個(gè)參考而已。
      最后加一句：研易者特別是初學(xué)者不要把偶爾的判斷失誤放在心上，出現(xiàn)失誤是很正常的事情，失誤是任何人也避免不了的，水平高低的區(qū)別，其實(shí)就是失誤率的高低差別而已。因?yàn)槌霈F(xiàn)預(yù)測(cè)失誤的影響因素很多，有客觀的有主觀因素、有理論問(wèn)題也可能是狀態(tài)原因，有的甚至是很多原因綜合在一塊。所以出現(xiàn)一時(shí)的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率下降，千萬(wàn)不能因此喪失學(xué)易的信心，而應(yīng)客觀去總結(jié)原因，能總結(jié)出錯(cuò)誤原因最好，一旦無(wú)法解釋就不用耗精神了，干脆先把它扔一邊去，繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣過(guò)一段時(shí)期后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的準(zhǔn)確率會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)步提高，斷的事情準(zhǔn)了，信心自然就回來(lái)了。當(dāng)然這是建立在學(xué)習(xí)正確的預(yù)測(cè)理論基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方法，如果經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率都無(wú)法提高或保持穩(wěn)定性，那可能真的就是掌握的理論有偏差的原因了。
      鳥(niǎo)語(yǔ)花香：
      先從自學(xué)開(kāi)始！沒(méi)有自學(xué)就不能辨別什么是真？什么是假？就不能學(xué)到真東西。盲目輕信是學(xué)易之路上最大的錯(cuò)誤！
      必須抱著懷疑的態(tài)度，面對(duì)你所看到的任何書(shū)乃至任何人。所謂大疑大悟、小疑小悟，一定要反復(fù)的問(wèn)自己為什么?你可能懷疑錯(cuò)了，但這個(gè)錯(cuò)對(duì)你來(lái)說(shuō)意義重大。記?。喝魏螘?shū)上的理論和方法都全盤(pán)接受的話，你這輩子肯定學(xué)不會(huì)了。能得能舍才是正理，否則就是書(shū)蟲(chóng)而已，白搭時(shí)光。不要迷信權(quán)威，一定要相信古人的東西，不是傳統(tǒng)的東西不行了，而是太多人拿著古人的東西轉(zhuǎn)換了方式說(shuō)什么新派，其實(shí)都是在嚼古人的饃而自謂大家！大師！更不要迷信我，我不是大師，我也是老師教出來(lái)的，也經(jīng)過(guò)了刻苦的學(xué)習(xí)，我沒(méi)有祖?zhèn)髅卦E，我所學(xué)到的都是傳統(tǒng)的東西,必須實(shí)踐，無(wú)論是自學(xué)還是從師，除了多看書(shū)多學(xué)習(xí)還要實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐就等于學(xué)會(huì)斬龍術(shù)，搭那個(gè)時(shí)間干嘛。師者，傳道授業(yè)解惑也，找到一個(gè)好老師、肯真心教你的老師實(shí)在是一種幸福。你可以少走很多彎路，也可以少許多的困惑，只要你不是弱智又肯努力你很快就能明了了。記得有一位易友說(shuō)真正的易學(xué)只會(huì)掌握在少數(shù)人手里，我不認(rèn)可這句話。我覺(jué)得真正的易學(xué)雖然不能讓所有人都來(lái)掌握（不見(jiàn)得都愿意學(xué)?。辽賾?yīng)該讓對(duì)其有興趣的人們真的明白“易”到底是什么。這才是真正的易學(xué)普及，才是真正的弘揚(yáng)易學(xué)文化，這就需要真正授業(yè)的老師
      第四篇：市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)技術(shù)
      《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)技術(shù)》復(fù)習(xí)題：
      簡(jiǎn)答題
      1.市場(chǎng)調(diào)查的基本問(wèn)題
      2.簡(jiǎn)述探測(cè)性調(diào)查、描述性調(diào)查、因果性調(diào)查、預(yù)測(cè)性調(diào)查的特點(diǎn)和綜合應(yīng)用。
      3.市場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法。
      4.市場(chǎng)調(diào)查資料整理的基本內(nèi)容和基本原則？
      5.平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、離散系數(shù)的計(jì)算方法。
      6.專(zhuān)家會(huì)議法有哪些種類(lèi)？有何優(yōu)缺點(diǎn)？
      7.回歸預(yù)測(cè)的一般程序。
      計(jì)算題：
      1.六種相對(duì)數(shù)的計(jì)算
      2.平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、離散系數(shù)的計(jì)算
      3.德?tīng)柗祁A(yù)測(cè)法
      4.一元線性預(yù)測(cè)法
      5.一元非線性預(yù)測(cè)法
      第五篇：2010年高考作文預(yù)測(cè)(一)
      摘要：所謂“失作文者，必定失高考?！笨梢?jiàn)高考作文對(duì)高考成敗的重要性。為了提高考生的高考作文水平，下面將對(duì)高考及平時(shí)考生寫(xiě)作經(jīng)常出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行分析，并對(duì)2010高考作文命題進(jìn)行合理預(yù)測(cè)，希望對(duì)2010考生有所幫助。
      一、考生在高考作文中常遇到的問(wèn)題
      1．審題不清。雖然近幾年的高考作文出現(xiàn)淡化審題的傾向，不在審題上為難考生，但是考生的作文中還是有跑題的現(xiàn)象。如2009年高考山東卷“見(jiàn)證”這一作文題，就有好多考生對(duì)“見(jiàn)證”理解不準(zhǔn)，有的考生立意為“史鐵生見(jiàn)證了身殘志堅(jiān)”，這就是因?yàn)闆](méi)有搞清“見(jiàn)證”的主體，“見(jiàn)證”的主體應(yīng)當(dāng)是所見(jiàn)事件的旁觀者，而非所見(jiàn)事件的經(jīng)歷者。又如考生在審題時(shí)，容易顧此失彼。2009年高考安徽卷的“彎道超越”，有的考生只抓住了“彎道”，忘記了“超越”這一關(guān)鍵內(nèi)容；有的考生把“彎道超越”變成了“超越”，只字不提“彎道”，對(duì)材料含意的把握難免失之偏頗。
      2．材料不新?，F(xiàn)在考生的作文普遍存在素材陳舊，缺乏時(shí)代氣息的問(wèn)題。那些不關(guān)心現(xiàn)實(shí)、閱讀面狹窄的考生，只能“舊事重提”?？忌魑闹惺褂妙l率比較高的素材是關(guān)于屈原、司馬遷、項(xiàng)羽、文天祥、魯迅、張海迪、史鐵生等人的事例，這些成了考生“放之四海而皆準(zhǔn)”的寫(xiě)作素材，成了他們的救命稻草。這些素材雖然也可以采用，但是用得多了就顯得庸俗，也顯得考生視野狹窄。
      3．雙基不牢。高考作文及考生的習(xí)作中常出現(xiàn)的問(wèn)題，反映了考生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力不牢固。這主要表現(xiàn)在漢字書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)誤率較高，有的考生一篇作文之中竟有10多個(gè)錯(cuò)別字?！犊荚嚧缶V》對(duì)寫(xiě)作明確規(guī)定：語(yǔ)言通順，書(shū)寫(xiě)規(guī)范。這是對(duì)高考作文的基本要求。
      4．文體不明。一般說(shuō)來(lái)，高考作文為了體現(xiàn)開(kāi)放性，充分發(fā)揮考生個(gè)體寫(xiě)作才智，往往不限文體。然而不限文體，并不是不要文體，而是讓考生自我選擇擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出自己的語(yǔ)言風(fēng)格。有些考生寫(xiě)記敘文時(shí)用一半的篇幅來(lái)大發(fā)議論，結(jié)果搞得兩不像。有些考生在寫(xiě)議論文時(shí)，只是單純地引用事例，缺少分析論證，沒(méi)有把材料和觀點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系到一起。更有甚者，以創(chuàng)新為名，胡亂地用一些古代的文體，結(jié)果畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。
      5．語(yǔ)言不暢。好多考生在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，不注意對(duì)語(yǔ)言的錘煉，在遣詞造句上，顯得蒼白無(wú)力，進(jìn)而形成考生在寫(xiě)作時(shí)心中有話說(shuō)不出，說(shuō)出話來(lái)不到位，詞不達(dá)意，言不由衷，表意不暢的局面。有的文章還用了古白話文的形式，半文半白，弄巧成拙。
      6．卷面不潔?？紙?chǎng)作文中，卷面書(shū)寫(xiě)臟、亂、草的現(xiàn)象俯拾即是，影響了考生的作文成績(jī)。高考作文書(shū)寫(xiě)要遵循這樣的原則：不求書(shū)法之美，但求工整清楚；不求筆法遒勁，只求筆筆清晰；忌連筆字，忌字體忽大忽小
       
      
    
      

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