第一篇：圓明園觀后感3000字

《圓明園》觀后感

《圓明園》這部電影已經(jīng)不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當(dāng)時首先是被當(dāng)時封建王朝回光返照下的強(qiáng)盛所震撼，也深深的被當(dāng)時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強(qiáng)盛，留戀忘返。當(dāng)珍寶被搶走，當(dāng)瓷器無情地被搗毀，當(dāng)那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。

去年曾去過一次圓明園，獨(dú)自游蕩在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當(dāng)時的震撼。昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經(jīng)蕩然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達(dá)出當(dāng)年的繁盛。心中只有一絲淡淡的落寞。當(dāng)在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘?jiān)珪r，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。今天當(dāng)再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華于今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。

圓明園，始建于清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴(kuò)建，歷時150多年。在建筑藝術(shù)上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨(dú)特風(fēng)格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設(shè)計(jì)，創(chuàng)建于清乾隆12年

至24年(1747—1759)，建筑用料大量是精雕細(xì)刻的石材，主要景區(qū)裝置了多種形式的水池和機(jī)關(guān)噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統(tǒng)的迭石技術(shù)和磚雕工藝。這在當(dāng)時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風(fēng)格的園林建筑群，因而被西方譽(yù)為“萬園之園”。園內(nèi)還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術(shù)寶庫。

大文豪雨果的敘述沒有一絲的夸張——“圓明園是夢幻藝術(shù)的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠(yuǎn)的亞洲文明的倩影?！彼侵袊κr期的代表，寄托著中國太多的自豪和驕傲。“希臘有巴黛農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母園，東方有圓明園。”

當(dāng)大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。是的，屈辱，自1840年以后就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點(diǎn)。當(dāng)那火燒三天三夜后，我們民族更多的是思考吧，應(yīng)該在那昏暗的天空下驚醒吧。一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然于東方，卻被彈丸小國，區(qū)區(qū)兩萬人攻破京都。是什么導(dǎo)致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學(xué)思想的康熙只把科學(xué)看成一種玩樂，乾隆更是認(rèn)為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機(jī)械取水換成人力，可笑可悲。認(rèn)為中國是世界上最強(qiáng)大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關(guān)鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進(jìn)行著先進(jìn)的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運(yùn)是無法逃脫的！今天的 只能在滿目蒼遺、斷壁殘?jiān)袑ふ夷欠菔涞拿篮?。正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。

鴉片戰(zhàn)爭之時，西方列強(qiáng)打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，雙方大戰(zhàn)然而清軍用的 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。當(dāng)時的英軍統(tǒng)帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落后就要挨打，這是不爭的事實(shí)。

曾聽過一位袁偉時教授說過什么是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強(qiáng)的政治制度。當(dāng)時的中國依然是封建統(tǒng)治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續(xù)著傳統(tǒng)的四書五經(jīng)的科舉制度和三綱五常的傳統(tǒng)思想。當(dāng)外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還制造幾次大事件。到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務(wù)，其他的一并驅(qū)出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。將中國和世界的文化交流就此掐斷?？滴醯暮笕烁切㈨槪?jǐn)遵圣祖遺訓(xùn)，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的

生機(jī)給掐斷了。而英國自1215年頒布《大憲章》后，一直探索新制度，經(jīng)過幾百年的探索，終于在1640年爆發(fā)英國大革命，為英國的的第一次工業(yè)革命奠定了很好的基礎(chǔ)，而此時的中國，滿族人終于經(jīng)過幾代人人的努力，在1644年入主中原，開始了自己的封建帝國，延續(xù)著幾千年制度，唱著大國的幻曲。

圓明園已隨那段歷史而只剩斷壁殘?jiān)?，如今，所有的繁華都煙消云散，只是那些殘?jiān)o靜的躺在草叢中，這個見證大國奢華的園林隨著大國屈辱而離去，有人說重修圓明園，但是更多的人認(rèn)為沒必要，我說也是，就讓它在哪吧，一個民族的屈辱總要留下些什么，它留下的不僅僅是斷壁殘?jiān)粝碌牟粌H僅是這些，是那段屈辱，那屈辱后的思考應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心里，知恥而后勇，我們應(yīng)該在歷史中明白今天，正如毛澤東所說，居安思危，才能更好的前進(jìn)，在這個見證者的鞭策下，民族，中華民族，只有前進(jìn)，才能更好的傲然與世界民族之林。

第二篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬園之園”。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。”人們常常這樣說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓(xùn)！在我們感嘆他的宏偉的同時，深深的凄涼感更是油然而生！

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實(shí)，這段歷史是我最不愿意面對的歷史，因?yàn)樗侵袊鴼v史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實(shí)是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。”這是令中國人所憤怒的，我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所保留此標(biāo)記羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對于二戰(zhàn)時的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進(jìn)吧!

第三篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

——天行健，君子以自強(qiáng)不息

先前對圓明園的認(rèn)識，只是停留在海淀區(qū)的那處遺址公園，記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩巨著，這一切才有所改觀。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動清晰地呈現(xiàn)，加入與真實(shí)演員相結(jié)合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經(jīng)歷著一個帝國的興衰榮辱、歡笑淚水。當(dāng)我們觀賞這部電影的時候，就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國家和民族的命運(yùn)，感慨頗多、感觸頗深。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因?yàn)樘矏勐斆骰顫姷那《鴤魑挥谟赫?。如果我們相信這樣一個說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有 了一個完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當(dāng)然它扮演的更大角色應(yīng)是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當(dāng)時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

清初康熙年間，清軍入關(guān)不久，帝國正處于修養(yǎng)生息的階段。滿清帝王入關(guān)前過的是游牧民族的生活，入關(guān)后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國統(tǒng)治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

圓明園初建于康熙時期，雍正、乾隆年間都不斷擴(kuò)建?？滴醯蹖@子賜給胤禛時題寫了“圓明”這個園名。對這個名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)。康熙帝和乾隆帝締造了封建社會最后一個盛世，其政績自不必說。雍正帝的在位時間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關(guān)系。圓明園的設(shè)計(jì)者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者，在這里曾經(jīng)有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在

圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術(shù)情操和治國的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。自雍正即位以后，圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長達(dá)150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關(guān)于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭，更是構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景。

影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰(zhàn)爭之后的洗劫開始的屈辱歷史，更是講述了圓明園甚至大清帝國鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡簡單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學(xué)會思考?？滴鯐r期是明末清初改朝換代之后政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時代，帝國上下一片欣欣向榮之景。這與統(tǒng)治者個人的素質(zhì)密不可分?？滴踉谖粫r期觀念開放、善于學(xué)習(xí)，不僅自己向來華傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)方面的知識，也重視對皇子們的教育，甚至親自為皇子們講解。但他一個人的努力并未對西學(xué)在中國的傳播起到明顯的推動作用，中國的科技還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方各國。圓明園悲慘的命運(yùn)其實(shí)在雍正，乾隆年間已經(jīng)埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時共進(jìn)，那么當(dāng)時世界上最大的王朝也不會在咸豐年間落到那種地步。當(dāng)時中國是世界上最強(qiáng)大的國家，國土面積也是從未有過的遼闊，外國以擁有中國的各種物品而自豪，世界各地都流行著中國風(fēng)。可是很快這個龐大的帝國就逐漸走向下坡。在西方工業(yè)革命完成后，清帝國的統(tǒng)治者還以“天朝上國”自居，將西方的科技看做雕蟲小技，不以為然。乾隆時期，馬嘎爾尼使團(tuán)來訪時，清政府態(tài)度輕蔑，將使團(tuán)贈送的西方先進(jìn)武器擱置在庫房，任灰塵遮蔽，而不是去學(xué)習(xí)改進(jìn)。就這樣陶醉在天朝上國的美夢里，清帝國和他的統(tǒng)治者們直到英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京都還沒有意識到工業(yè)革命給世界帶來的巨大變化，面對英法聯(lián)軍的先進(jìn)武器，清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無功的自殺式抗?fàn)帯獮榱说挚沽袕?qiáng)的侵略，也為統(tǒng)治者的愚昧無知付出代價。當(dāng)強(qiáng)盜們在圓明園內(nèi)肆意的搶劫時，我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當(dāng)圓明園被大火焚燒了整整三天，日月無光時，我們只能暗自哭泣，眼睜睜看著侵略者掠奪園內(nèi)的財寶，甚至將整座園林付之一炬，而無能為力。一個奇跡，一個神話就這樣毀滅，變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

在圓明園的悲劇發(fā)生之后，西方列強(qiáng)得寸進(jìn)尺，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，割地賠款、破壞主權(quán)。后來的政府也開始有一些新的嘗試，比如洋務(wù)運(yùn)動、清末新政。尤其是洋務(wù)運(yùn)動，是一場以“自強(qiáng)求富”為口號的改良運(yùn)動，早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長技以制夷”的口號，提倡西學(xué)中用，努力向西方學(xué)習(xí)。雖然洋務(wù)運(yùn)動最終以失敗告終，但它還是為中國邁向現(xiàn)代化作出了一定的貢獻(xiàn)，其意義不容忽視。

再近一個世紀(jì)的時間過后，當(dāng)我們回首那段往事，看到的是中華民族曾經(jīng)的燦爛輝煌，是一個帝國興衰繁盛變遷的血淚辛酸，是一個民族自強(qiáng)不息的嘗試摸索。今天的我們，所處的時代宣揚(yáng)和平與發(fā)展，但我們要以史為鑒，居安思危，與時俱進(jìn)，不斷提升，才能屹立于世界民族之林，不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵我們奮發(fā)進(jìn)取的動力。

第四篇：《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關(guān)紀(jì)念活動正在陸續(xù)進(jìn)行。對于中國歷史和中國人來說，圓明園不僅僅是一個遺址公園。無論如何，關(guān)于圓明園的那段歷史是不應(yīng)該被遺忘的。圓明園的建成標(biāo)志著一個王朝的鼎盛，它的毀滅昭示著這個王朝不可逆轉(zhuǎn)的敗落，文明的玄機(jī)和歷史的真相盡在其中??

1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因?yàn)樵跉v史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也

證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗深。

“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡就是圓明園?！狈▏暮谰S克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。當(dāng)時他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯(lián)軍在北京的戰(zhàn)果。雨果拍案而起，憤怒指責(zé)：“然而，這個奇跡已經(jīng)不復(fù)存在了。??在歷史面前，有兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，一個叫英格蘭?！?/p>

雨果并未到過中國，他對圓明園的印象，完全源自于他的想象。對現(xiàn)在大多數(shù)中國人來說，雨果當(dāng)時代表了一種主持正義的力量。當(dāng)然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國某作家拜訪雨果的故居時，發(fā)現(xiàn)雨果收藏的中國珍寶，都來自圓明園?！八囆g(shù)有兩種淵源：一為理念——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一為幻想——從中產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園屬于幻想藝術(shù)，它的地位就如巴特農(nóng)神廟在理念藝術(shù)中的一樣。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了。”

它不像巴特農(nóng)那樣是舉世無雙的稀有作品，而是幻想造出的一個巨大模型，如果幻想可以有模型的話。請你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。請?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總之，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟，那就是這座名園。

“為了建造圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都屬于全人類所有。過去的藝術(shù)大師、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們常說，希臘有巴特農(nóng)神廟、埃及有金字塔、羅馬有競技場、巴黎有圣母院，而東方有圓明園。如果不能親眼目睹，人們就在夢中看到它。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

在此大段引用雨果的原文，也無法表達(dá)出我內(nèi)心的沉重?，F(xiàn)在，圓明園更是一個負(fù)載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰(zhàn)場和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。我沒有去過那里，也不知道那里現(xiàn)在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會痛心疾首。法國歷史學(xué)家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫道：“圓明園的毀于一旦，相當(dāng)于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國國家圖書館全遭焚毀。”

是啊，夏宮，相當(dāng)于600個足球場大小，精心設(shè)計(jì)的人間仙境！這是清代最繁盛時期，一個王朝用全國的財富和匠心堆積起來的奇跡?？涨敖^后。正如詩人保羅·瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡?！蔽覀兡芙邮軄啔v山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時候，我們不愿意看到這樣的結(jié)局。

而關(guān)于圓明園，要談的，更多還在電影之外。

中國，中央之國，天朝之國，從來都認(rèn)為自己是富足的、高貴的，外邦均是蠻夷。18世紀(jì)，英國在中國眼里，只是一個23萬平方公里，人口僅800萬的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國，又是怎么樣地把落后的中國不放在眼里，并毫不懷疑自己在全世界范圍內(nèi)的優(yōu)越。

中英最早的交惡，竟然是在禮節(jié)上——中國要求行“叩頭”之禮，而英國拒不履行（后來還有美國某公使更直接抗議說，“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”，然后就被攆走了），一爭就爭了數(shù)十年，雙方關(guān)系僵持而無任何進(jìn)展。雙方的高傲導(dǎo)致了不可調(diào)和，兩個

世界、兩種文明在這里撞擊，直到一方實(shí)在受不了利益的誘惑而訴諸武力，并在古老的東方之地上實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模最高級別的有組織販毒！英法聯(lián)軍1860年的入侵，實(shí)質(zhì)是為了保護(hù)鴉片販賣和殖民者的安全。之前，傳教士馬賴被殺，英國亞羅號船被搜查，都是挑起西方對華進(jìn)行干預(yù)的借口。當(dāng)然，中國對此也不是沒有責(zé)任，外國基督徒在那個時候，常常遭到中央或地方當(dāng)局或明或暗的迫害。此外，清政府對《南京條約》等的故意執(zhí)行不力，甚至讓其形同廢紙，讓西方對中國的誠信有了嚴(yán)重質(zhì)疑，——中國人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，這不是說我們就該對不平等條約進(jìn)行執(zhí)行，也可見清政府也咽不下這口氣。史學(xué)家拉戈斯就指出：“與中國人打交道，難點(diǎn)不在于簽定條約，而在于要保證其付諸實(shí)施?！?/p>

1859年英法聯(lián)軍攻打大沽炮臺的失利，真正引發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭：因?yàn)樗麄兊氖Ю扔谧寗倓偟绞值摹短旖驐l約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個人。然而英法聯(lián)軍后來能如此順利地長驅(qū)直入北京城，理由竟是中國軍隊(duì)的武器過于落后！因?yàn)榈稑屓绾文芘c槍炮抗衡？可嘆可嘆，但最為可嘆的是，當(dāng)聯(lián)軍在燒毀圓明園的時候，竟發(fā)現(xiàn)某房間里早就收藏了西方的槍炮！它們是郎世寧等西方人當(dāng)年送給皇帝的禮物，可卻沒有一個皇帝想過要依此改進(jìn)中國軍隊(duì)的武器?？茖W(xué)，在歷代皇帝眼里，不過是玩物而已??

1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內(nèi)，5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。

1900年，八國聯(lián)軍侵入中國，殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。1911年，在圓明園毀滅之后半個世紀(jì)，大清帝國滅亡。嗚呼，以史為鑒。

今天，無數(shù)的文物工作者和社會各界人士都在為尋回被掠奪的文物，而不懈努力。我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

那畢竟已是歷史，是不可改變的。現(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進(jìn)的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

每個人都應(yīng)該有一顆愛國之心，應(yīng)該有一顆復(fù)興之心，應(yīng)該有一顆科學(xué)之心。帶著這三顆心，銘記歷史，展望未來，讓我們努力奮進(jìn)吧！

第五篇：圓明園觀后感

觀《圓明園》 有感

“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟?！?/p>

——法國 維克多雨果 于1862年（題記）

圓明園，飽含了一個民族的智慧強(qiáng)盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺樓閣在歷史的倒影中煙消云散，“興，百姓苦。亡，百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，一名意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他花費(fèi)了7年的時間，學(xué)習(xí)到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務(wù)50年的御用畫師生涯，從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過程。

圓明園，也許真的是過于輝煌和震撼，才不得不承受這樣的結(jié)局。當(dāng)一群肆意妄為的人，面對這樣的事物，除了毀掉她，實(shí)在想不出任何辦法可以平復(fù)內(nèi)心那種迷茫和狂亂。他們動手燒毀的是一個相當(dāng)于六百個足球場那么大的建筑群，對于這樣的暴行和不文明舉動，我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個明確的理由，可以解釋他自己的這個決定。

我無意去考究歷史，關(guān)于當(dāng)時外交或者時局，我也無心去譴責(zé)那些入魔般聯(lián)軍的行為，因?yàn)樵诮裉爝@一切都是徒然的。假使這個“所有園林建筑的最高范本”現(xiàn)在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會黯然幾分。光是長春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變?nèi)f化的中國園林群體，則超越中國現(xiàn)存園林太多太多。故宮與之相比，實(shí)在太過樸素和冰冷，蘇州園林與之相比，又顯得過于兒科和市井。她不可思議的用建筑來實(shí)現(xiàn)中國古代詩歌、繪畫、書法的意境，經(jīng)過一個盛世皇朝一個多世紀(jì)的不間斷實(shí)現(xiàn)，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個萬園之園的圓明園。

當(dāng)然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。

其中心疼，何以用悲慟，譴責(zé)，幻想，憐惜，忿忿不平，瞠目結(jié)舌，無語凝咽等等詞匯就可以釋懷？

她不是也不應(yīng)該作為我們反思?xì)v史的教材，這太殘忍了。

忘記她吧，就當(dāng)沒有存在過，就像所有的童話和寓言，一切都沒有存在過。也許只有這樣我們才會好過一點(diǎn)。

要不然，我們該要怎樣的心痛呢。

最后我想說，我未來的孩子啊，請你一定要看這部影片。那樣你便會知道這片大地曾經(jīng)多令你驕傲，你也會體味到她的血和淚。因此你必須堅(jiān)強(qiáng)、必須強(qiáng)大，只有這樣，你才可以用自己的臂膀保護(hù)她，保護(hù)著她不被鐵蹄踐踏。

國貿(mào) 林子雋 ***771

于2010 3月22日