第一篇：道德修養(yǎng)讀后感

道德修養(yǎng)讀后感

有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末也。

小時(shí)候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語(yǔ)、道德經(jīng)的片段也不時(shí)的出現(xiàn)在教科書(shū)上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以語(yǔ)言故事形式傳達(dá)這些道德思想，讓我們心中有個(gè)度，以及時(shí)修正我們時(shí)刻想越界的心。

道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周?chē)?。典型的“破窗效?yīng)”更可以反證此話。如果窗戶(hù)上的玻璃破了，沒(méi)有住也沒(méi)有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶(hù)的玻璃也會(huì)被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長(zhǎng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫(huà)東西；一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒(méi)被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺(jué)得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過(guò)也深慮過(guò)其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過(guò)來(lái)，后果非?？膳?。所以我們每個(gè)人在專(zhuān)業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。這就是中國(guó)的文化說(shuō)話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒(méi)盡心；然后才講“信”，守沒(méi)守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒(méi)有；最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒(méi)有、講的道理反思了沒(méi)有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。

企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書(shū)上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。

有一天初中班主任叫我去辦公室說(shuō)著說(shuō)著突然來(lái)一句，通過(guò)我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住?！拔鹨陨菩椴粸椋鹨詯盒《鵀橹?。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了?，F(xiàn)在常常想起，才知老師話語(yǔ)意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。

共同努力越來(lái)越好。

劉嶺

2013年12月31日

第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)讀后感

教師職業(yè)道德修養(yǎng)讀后感

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無(wú)疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

教師，作為社會(huì)的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹溃似窞橄取薄皫熣?，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德為世范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可使教師滿(mǎn)懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠(chéng)的激勵(lì)，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開(kāi)闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺(jué)性和提高學(xué)習(xí)效果。

師愛(ài)是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺(jué)到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂(lè)觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人，誰(shuí)能無(wú)過(guò)。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無(wú)私關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)用情感去過(guò)濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛(ài)心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。

同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

教師有“人類(lèi)靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來(lái)的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我的感受特別深刻。

說(shuō)真的，書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋找的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量。

體會(huì)一：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

用什么樣的心情來(lái)看待周?chē)氖挛?，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識(shí)的渴望。無(wú)論年齡大小，地位高低，每個(gè)人都渴望得到他人的肯定，都不會(huì)拒絕得到他人的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們向老師所評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過(guò)的學(xué)生中，有一個(gè)孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無(wú)精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評(píng)孩子，他對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]有信心，我開(kāi)始嘗試鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會(huì)表?yè)P(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對(duì)自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識(shí)也能學(xué)會(huì)一些了。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。我想這就是愛(ài)的力量。

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會(huì)二：平等、尊重、愛(ài)護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無(wú)上的，也是最公正無(wú)私的。老師要樹(shù)立好一個(gè)完美的形象，就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表?yè)P(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛(ài)護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書(shū)生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!

第三篇：《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行，需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實(shí)踐機(jī)制。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀后感，歡迎大家閱讀！《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感（一）

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意

1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

二、理解了本書(shū)的主要內(nèi)容

本書(shū)從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。

1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，樹(shù)立新的教育觀念。只有教師有了專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。

3、“教師的愛(ài)好比一部車(chē)，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤(pán)，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車(chē)人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

本書(shū)給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。

三、具備良好的師德是時(shí)代的需要。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?/p>

我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。“學(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

四、用以德立教的“愛(ài)”開(kāi)展工作

熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。

愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。

只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿(mǎn)天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標(biāo)志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。

要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有“人類(lèi)靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。

今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺(jué)得讀一點(diǎn)什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)讀起來(lái)。不讀不知道，一讀嚇一跳，書(shū)中還有這么多我不知道的知識(shí)?，F(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較，把心得體會(huì)做一下筆錄。

師德將蘊(yùn)含著無(wú)盡的價(jià)值，由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點(diǎn)，正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：

第一，師德純化社會(huì)風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類(lèi)最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。

第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦?duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?/p>

那么我們教師要做的就是：

第一，必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過(guò)程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專(zhuān)的方向前進(jìn)，這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。

第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對(duì)學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。

第三，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之，21世紀(jì)的教育，教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國(guó)際視野，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的新型教師。

所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿(mǎn)足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時(shí)代的步伐，樹(shù)立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜學(xué)生對(duì)你的信任

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。

每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感（三）

教師肩負(fù)的是雙重任務(wù)，教書(shū)、育人。教育工作在教學(xué)工作中的作用也是不可忽視的，因?yàn)樗且环N育人的工作，而育人質(zhì)量的高低，決定于教師。在學(xué)校里，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，有著十分重大的意義。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)師德問(wèn)題展開(kāi)了充分的討論。書(shū)中說(shuō)，孔子愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私，傳授知識(shí)毫無(wú)保留；荀子愛(ài)學(xué)生，留下“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”的名言，鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)自己的老師；魯迅先生愛(ài)學(xué)生，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來(lái)，培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠保惶招兄壬鷲?ài)學(xué)生，在艱難之中創(chuàng)辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機(jī)會(huì)，“愛(ài)生”并不容易。

在我們的日常教學(xué)、教育工作中，會(huì)時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯(cuò)誤，需要老師去正確引導(dǎo)、耐心的指正。有時(shí)，教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作，甚至一個(gè)責(zé)備的眼神，盡管不是刻意的，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學(xué)生關(guān)閉他們的心門(mén)，這對(duì)老師來(lái)說(shuō)實(shí)在是一種失敗的教育。我們中華民族優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)有幾千年的積淀，博大精深，燦爛輝煌，那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？

首先，尊重學(xué)生的人格。關(guān)愛(ài)學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識(shí)。多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，讓他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級(jí)氣氛就會(huì)融洽，工作才能取得良好的效果。

其次，講究批評(píng)的藝術(shù)。批評(píng)也是一種關(guān)心、愛(ài)護(hù)的表現(xiàn)。我們教師經(jīng)常要面對(duì)做錯(cuò)事的學(xué)生，如果一味地劈頭蓋臉地對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)，未必能收到好的效果，批評(píng)學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯(cuò)，要針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)，不要輕易地將學(xué)生以往的錯(cuò)誤聯(lián)系起來(lái)。批評(píng)學(xué)生，要對(duì)事不對(duì)人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評(píng)學(xué)生，評(píng)語(yǔ)要準(zhǔn)確，恰如其分。準(zhǔn)確、真誠(chéng)的評(píng)語(yǔ)，會(huì)使學(xué)生心悅誠(chéng)服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。

第三，讓每一位學(xué)生體驗(yàn)成功。在教學(xué)過(guò)程中我會(huì)創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。如在按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)后，我會(huì)給他們敲一個(gè)我的圖章，學(xué)生很開(kāi)心，這樣，越來(lái)越多的學(xué)生都想得到老師的章，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不單單是一個(gè)章，而是一種榮譽(yù)的象征。同時(shí)要讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

讀了《教師職業(yè)道德》這本書(shū)，我覺(jué)得它給我指明了今后學(xué)習(xí)和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學(xué)規(guī)律，更大膽的在教學(xué)的道路上探索，前進(jìn)，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代而努力。

作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格

第四篇：《教師道德修養(yǎng)》.讀后感doc

我的心永遠(yuǎn)屬于孩子

——讀《教師道德修養(yǎng)》有感

泮境中心小學(xué)廖其興

最近，我認(rèn)真閱讀了《教師道德修養(yǎng)》一書(shū)。書(shū)中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，給我敲了一個(gè)警鐘，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。最感人的是一直堅(jiān)守在教育第一線，從教60個(gè)春秋的小學(xué)老師——沈曉宏老師的事跡，使我感動(dòng)不已。她對(duì)愛(ài)的教育的理念——愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；她是神奇，可以點(diǎn)石成金。我會(huì)把此話銘記在心里，以促進(jìn)我以后工作的方向。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我結(jié)合自己的教學(xué)工作，深深體會(huì)到：作為教師，我們首先要具有愛(ài)心，我們應(yīng)給學(xué)生以母親般的愛(ài)撫，使孩子感受到老師是那么的親切可近，從而把老師當(dāng)成最可敬的人，還要做到與學(xué)生“知心”。我們要與每個(gè)孩子交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告訴我們，讓我們與他同享自己的快樂(lè)。作為一個(gè)好老師愛(ài)孩子是最起碼的道德。愛(ài)那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易，愛(ài)那些不怎么討人喜歡的孩子，那就要一顆真正的愛(ài)心。神圣的師愛(ài)是廣博的，它應(yīng)該是面向全體學(xué)生的“博愛(ài)”。我們對(duì)某些孩子的偏愛(ài)，會(huì)使其他孩子的心靈蒙上陰影，感到沮喪、無(wú)助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。偏愛(ài)和教師狹隘的審美需要與價(jià)值取向以及私心、偏見(jiàn)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等直接聯(lián)系在一起。它是一種低級(jí)、非道德的不健康情感。

我們對(duì)孩子的愛(ài)是一種強(qiáng)而有力的教育力量，要能夠發(fā)揮任何教育手段所不能發(fā)揮的作用。我們要善于在教育中利用愛(ài)。不僅要愛(ài)漂亮的孩子，也要愛(ài)丑陋的孩子；不僅要愛(ài)聰明的愛(ài)，也要愛(ài)遲鈍的孩子；不僅要愛(ài)聽(tīng)話的孩子，也要愛(ài)淘氣的孩子。每個(gè)孩子都應(yīng)該得到我們的愛(ài)。作為一名小學(xué)教師我體會(huì)到，最多的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)；最大的悲劇莫過(guò)于失去孩子對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，教師的微笑就是愛(ài)的表示，而這微笑來(lái)自于我們心靈對(duì)孩子愛(ài)的呼喚，來(lái)自于對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。

眾所周知，我們的工作是繁雜的，它充當(dāng)著孩子生活中的父母，學(xué)習(xí)中的老

師，游戲中的伙伴。這就要求我們不但要具備專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，高尚的道德情操，還要愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教。能夠讓社會(huì)滿(mǎn)意，家長(zhǎng)放心，學(xué)生開(kāi)心。最重要的是要有一顆細(xì)膩而富有內(nèi)涵的心。雖然小學(xué)生年齡尚小，可他們也有強(qiáng)烈的自尊心。作為我們教育者應(yīng)該尊重他們的個(gè)性發(fā)展，用欣賞的目光去關(guān)注每一個(gè)孩子。從而為孩子樹(shù)立做人的自信和尊嚴(yán)。總之我們?cè)谝蝗丈钪幸?xì)心處理點(diǎn)滴小事，要有悉心愛(ài)護(hù)孩子的心。

通過(guò)閱讀此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)在工作方法上“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的小雨可能比“雷霆萬(wàn)鈞”的暴風(fēng)驟雨效果更好。我要以一個(gè)母親的眼光來(lái)看待每一個(gè)孩子。因?yàn)槟赣H的眼光有關(guān)注，有欣賞，有愛(ài)，也有寬容。每一個(gè)孩子都需要關(guān)注和欣賞，每一個(gè)孩子都需要愛(ài)，每一個(gè)孩子都需要寬容。有人說(shuō)： 愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。愛(ài)自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛(ài)別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙地溝通；有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。在以后的工作中，我要用真誠(chéng)換取孩子們的信任，用愛(ài)心呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。孩子的一舉一動(dòng)甚至細(xì)微的情緒變化都要去捕捉，從中發(fā)現(xiàn)孩子的興趣、特長(zhǎng)、愛(ài)好、潛力，并根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，從而使孩子的潛能得到開(kāi)發(fā)，多元智能得到發(fā)展。

如果說(shuō)“愛(ài)”使我的教育觀念有了很大改變，那么讀了這本書(shū)，我受到了更大的觸動(dòng)，知道了愛(ài)心是水，滋潤(rùn)著孩子的心田；愛(ài)心是金鑰匙，能夠打開(kāi)孩子心靈的窗戶(hù)；愛(ài)心更是成功教育的原動(dòng)力。就讓我?guī)е@樣一顆細(xì)膩的心，對(duì)自己的工作作出承諾：在新時(shí)代里，不斷創(chuàng)新，不斷探索，讓我們的每個(gè)孩子都獲得最大的快樂(lè)和進(jìn)步。

第五篇：《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來(lái)的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我的感受特別深刻。

說(shuō)真的，書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋找的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。

體會(huì)一：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

用什么樣的心情來(lái)看待周?chē)氖挛?，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識(shí)的渴望。無(wú)論年齡大小，地位高低，每個(gè)人都渴望得到他人的肯定，都不會(huì)拒絕得到他人的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們向老師所評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過(guò)的學(xué)生中，有一個(gè)孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無(wú)精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評(píng)孩子，他對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]有信心，我開(kāi)始嘗試鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會(huì)表?yè)P(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對(duì)自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識(shí)也能學(xué)會(huì)一些了。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。我想這就是愛(ài)的力量?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會(huì)二：平等、尊重、愛(ài)護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無(wú)上的，也是最公正無(wú)私的。老師要樹(shù)立好一個(gè)完美的形象，就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上；當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑；當(dāng)你在表?yè)P(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛(ài)護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書(shū)生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在?。?/p>