第一篇：《李吉林與情境教育》讀后感

讀《李吉林與情境教育》有感

在學(xué)校要求的自學(xué)專著中，我選了《李吉林與情境教育》來讀，并不是想盲從名師，而是想使自己在教學(xué)中又更大的進(jìn)步，在小圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了介紹李吉林老師的文章，也對她所創(chuàng)立的情境教育還沒有更深認(rèn)識，所以懷著對知識的渴望,帶著對李吉林老師的欣賞與敬仰之情來閱讀此書的。而讀完這本李老師自己編寫的專著，在了解了她曲折的人生經(jīng)歷和成長過程，以及她對教育事業(yè)的不懈追求之后，我能夠真切地感受李老師的人格魅力和詩意人生。穿越李老師二十多年來走過的激情燃燒的歲月，你會深深地被李老師在教育改革之路上艱苦跋涉、勇攀高峰的智者風(fēng)范所折服，驚嘆于李老師在不懈的追求探索、實踐創(chuàng)造中迸發(fā)的四射激情，也會銘記李老師那顆為了心靈的寄托而煥發(fā)的永不褪色的可貴童心?！独罴峙c情境教育》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血歷程，這部充滿詩意的作品，從“成長的故事、我心中的兒童教育、我和學(xué)生在課堂里、思想索引、權(quán)威評價”這幾個層面生動地再現(xiàn)了情境教育的誕生和它與李老師整個教育事業(yè)和生命旅程相依相伴的過程。讀完此書，感動、佩服之情溢于言表。

一、童心永駐，不懈地追求自己心中的教育理想

在李老師的眼中，孩子們就好比羽翼未豐的小鳥，他們?nèi)穗m小卻心存高遠(yuǎn)，他們渴望插上一對堅硬的翅膀，飛過小河，飛過大樹，飛過高山，飛向高高的藍(lán)天??兒童，成了李老師心靈的牽掛和寄托。為了兒童的發(fā)展，李老師開始了情境教育的探索。李老師開創(chuàng)的情境教學(xué)，總是那么形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓其中，學(xué)習(xí)對孩子們來說是那樣的輕松、愉悅，課堂成了孩子們靈性自由舒展的空間。歲月的流逝，流不走、也沖不淡李老師那顆律動的童心。在同行的眼里，李老師是一個長大的孩子，她和孩子們一起在校園里嬉戲玩耍，一起去野外踏青，一起去草地上摘野花、捉蝴蝶，校園內(nèi)外，到處留下了她和孩子們的身影。童心永駐心間，李老師用童心去感受童心，用童心去感染童心，用最美的歌喉鳴唱著心中理想的教育之歌。與李老師相比，我們最欠缺的或許就是對孩子歷久不變的真愛和永不泯滅的童心。

二、激情四射，譜寫教育事業(yè)的精彩樂章

李老師質(zhì)樸而詩意的人生，其實也充滿了坎坷，布滿了荊棘。父親的早逝，家庭的貧窮，一方面給李老師的童年抹上了灰暗的色彩，另一方面也磨練了她的意志，使她過早地挑起家庭的重?fù)?dān)，催促了她的成長。師范畢業(yè)時，帶著掙錢養(yǎng)母的想法，李老師放棄了進(jìn)入高等學(xué)府的機(jī)會，走進(jìn)小學(xué)，走進(jìn)孩子們之間，一邊鉆研教學(xué)邊自學(xué)大學(xué)課程，從此開始了小學(xué)里的大學(xué)生涯。十年浩劫，李老師也不幸成了受害者。望著曾經(jīng)的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，李老師不禁潸然淚下。但身心兩方面的雙重打擊并沒能把李老師擊垮，她在彷徨、哀怨、憤怒、憧憬中苦苦等待了十年。劫后余生的歲月，李老師倍感珍惜，她成了教育改革大海中的弄潮兒，從情境教學(xué)到情境教育再到情境課程，二十多年不停地耕耘，李老師用智慧和汗水譜寫了一篇篇教育事業(yè)的精彩樂章，為基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展而忙碌不止。李老師對自己的事業(yè)始終充滿探索精神，動力從何處而來？動力就源自于她對教育事業(yè)的赤誠熱愛、對教育改革的主動熱情和勇攀高峰的執(zhí)著追求。李老師身上所彌漫的對孩子、對事業(yè)的激情，正是最打動我們，也正是最值得我們學(xué)習(xí)的地方。

三、胸懷寬廣，開辟教育的美好明天

從《李吉林與情境教育》中，我們不僅能感受到李老師精深的學(xué)術(shù)造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。她為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開辟教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之余，毅然承擔(dān)起了培養(yǎng)青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂。

閱讀《李吉林與情境教育》，將會讓我們眾多的普通教師有機(jī)會去追尋李老師的足跡，感受李老師的人格魅力，從李老師身上汲取力量，從情境教育里吸收營養(yǎng)，滋潤心靈。情境教育為更多的孩子插上飛翔的翅膀，讓更多的孩子享受到教育的快樂。激情成就了李老師的詩意人生，或許作為普通的教師，我們永遠(yuǎn)也無法達(dá)到這樣的高度，但我想只要我們有工作的激情，我們就能不安于現(xiàn)狀，不怨天尤人，追求進(jìn)步，超越自我，找到屬于自己的一片天空。這何嘗不是一種幸福？

第二篇：李吉林情境教育

在“李吉林教育思想研討會暨《李吉林文集》首發(fā)式”上的講話

李吉林

一個和人世間最稚氣的兒童生活了50年的小學(xué)老師，能出“文集”，這實在是意想不到的事。我非常感謝我們偉大的時代，感謝我們部、省、市各級領(lǐng)導(dǎo)，感謝在座和沒有能到會的許多熱心專家，感謝人民教育出版社，感謝我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，還要感謝我鐘愛的兒童。

一、教育為兒童研究兒童，創(chuàng)新易于找到規(guī)律

從“情境教學(xué)”到“情境教育”以及“情境課程”，一個課題做了28年，至今始終不喻。我這股子韌勁從何而來?

我出身貧寒，父親很早就病逝，母親是一個有初中文化的婦女。在我的記憶中，童年并沒有多少歡樂的記憶。母親年輕守寡，她對命運的不屈給我很大的影響。母親從不絮絮叨叨地教訓(xùn)我，限止我。因此，我雖然沒有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，但母親給了我一個寬松的成長空間。小時候，我是個像男孩一樣的調(diào)皮女孩。為了享受助學(xué)金，我考上了女子師范。在女師，我的老師都是修養(yǎng)很深和頗有見地的文化人。在女師的日子里，老師培養(yǎng)了我對文學(xué)，對藝術(shù)以及體育方面的愛好，并且受到很強(qiáng)的專業(yè)思想的教育，這為我教好孩子，以至后來進(jìn)行情境教育的探索都作了重要的鋪墊。所以，我寫過一篇散文《女師，我成長的搖籃》。

1956年，在我的同學(xué)紛紛走進(jìn)大學(xué)的時候，我為了照顧母親，走進(jìn)了小學(xué)。這一進(jìn)竟是50年，我自己都吃驚我的毅力和對小學(xué)教育事業(yè)的執(zhí)著。尤其是1966年到1976年，因為“種修正主義黑試驗田”的罪名，而遭受十年的折磨。十年，惶惶不可終日的三千多個日日夜夜，我沒有向命運低頭。在屈辱中，我仍然舍不得離開課堂和我可愛的小學(xué)生。

到1978年，黨的十一屆三中全會的召開，小平同志給我們帶來了教育的春天。我無比珍惜這劫后余生的年代，覺得渾身有一股使不完的勁，滿懷熱情地投身到改革的洪流中。

走進(jìn)一年級的教室，孩子的眼睛告訴我，他們對小學(xué)學(xué)習(xí)生活懷有無限美好的憧憬。一年級孩子真是帶著幻想走進(jìn)了小學(xué)的。但是，當(dāng)時那種單調(diào)的抽象的符號的學(xué)習(xí)，從形式到內(nèi)容顯然是讓孩子的需求得不到滿足的。就在這樣的背景下，為了一年級孩子真切感受到“上學(xué)真有意思”“語文課真有趣”，我開始了小學(xué)語文情境教學(xué)的探索。在探索的實踐中，我感悟到語文教學(xué)必須與生活相通，我通過藝術(shù)的直觀與語言描繪創(chuàng)設(shè)情境，激起兒童的情感，教學(xué)常常可以進(jìn)入沸騰狀態(tài)。我開始認(rèn)識到兒童的認(rèn)知活動有情感伴隨必然獲得意想不到的效果。

小學(xué)語文情境教學(xué)的探索和研究，我概括了促進(jìn)兒童發(fā)展的五要素，覺得具有普遍意義，覺得情境教學(xué)不僅是屬于小學(xué)語文的，它同樣屬于小學(xué)各個學(xué)科，于是情境教學(xué)順乎自然地拓展到其他學(xué)科。12年后，到1990年開始情境教育的探索，在此過程中，我懷著對兒童的一種至愛，不停地思慮著，琢磨著。我強(qiáng)烈地感到童年是人生最重要的時期，童年應(yīng)該是快樂的、燦爛的。作為他們的老師理所當(dāng)然地讓他們享受教育，而不是因為教育給他們帶來苦惱、壓抑，甚至是災(zāi)難。在數(shù)不盡的日子里，用兒童的眼睛去看，用兒童的心去體驗，我?guī)еで?，懷著對兒童發(fā)展的美好憧憬冥想著。我覺得周圍世界中美的東西都應(yīng)該首先是屬于兒童的，都是可以和兒童對話的。連同我自己也是可以和星星、月亮和大樹公公、野花妹妹對話的。處在這樣的狀態(tài)時，常常會想出許多很美妙的設(shè)計，醞釀出一些有價值的思想。于是，我想到為兒童構(gòu)建一個寬闊的、開放的，適宜他們成長的，促進(jìn)他們發(fā)展的生活空間。這個空間對兒童的影響是不知不覺的，但是極其深遠(yuǎn)的。因此在構(gòu)建情境教育的基本模式時，我從“拓寬教育空間”、“縮短心理距離”、“利于角色效應(yīng)”、“注重學(xué)生的創(chuàng)新、實踐，落實全面發(fā)展的教育目標(biāo)”去設(shè)計。情境教育的實施確實收到了很好的效果，學(xué)生學(xué)得活，學(xué)得扎實，學(xué)得快樂。這讓我感悟到：為兒童研究兒童，創(chuàng)新容易找到規(guī)律；符合了規(guī)律，就會有成效。

二、課程改革必須從封閉到開放，從單一到多元

至于“情境課程”的提出，并非我的初衷。實驗一步步發(fā)展著的時候，因為兒童發(fā)展的需要，必然帶來課程的改革，情境課程是實驗進(jìn)行過程中的必然產(chǎn)物。

實驗起步時，我感到小學(xué)語文單靠一本薄薄的教科書，是學(xué)不好的。我就著手編寫補充教材，開始了早期閱讀。到孩子畢業(yè)時，他們讀過油印的10本補充教材，滿足了孩子的需求，培養(yǎng)了閱讀興趣。那時候我又覺得小小的課堂太封閉，我就定期帶孩子走向田野，走向小河畔，走向大江邊。菜地里、瓜棚下、小林子中、星空下，留下我和孩子們許多身影和足跡，野外成了孩子們留戀的課堂，這就開發(fā)了野外教育課程。于是就有了觀察情境說話、寫話，觀察情境作文的教學(xué)內(nèi)容；到了第二輪，為了減少幼小之間的坡度，開設(shè)了幼小銜接的過渡課程。同時，我覺得小學(xué)語文教學(xué)從漢語拼音—識字—閱讀—作文這一直線序列，似乎是天經(jīng)地義的。但正是這單一的課程結(jié)構(gòu)影響了語文教學(xué)的效率。于是，我強(qiáng)調(diào)漢語拼音在運用中鞏固。改變課程結(jié)構(gòu)，提出“識字—閱讀—作文”三線同時步，利用它們之間的相互作用，使單一的結(jié)構(gòu)豐富起來，使直線的序列變成螺旋上升的序列。這就極大地提高小學(xué)語文教學(xué)的效率，豐富了啟蒙教育。到了中高年級則采取了“四結(jié)合”的大單元教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化，把語文“讀與寫”、“課內(nèi)與課外”、“人文與工具”、“語言與思維”融合在一起，較早地構(gòu)建了大語文的課程觀，取得了顯著的效果。這讓我認(rèn)識到提高語文教學(xué)的質(zhì)量，必須優(yōu)化、豐富它的結(jié)構(gòu)。

情境課程經(jīng)過18年的開發(fā)、研究，一直到1996年我作了回顧和梳理，才提出“情境課程”主張，闡述了“情境課程”的理念。

（一）核心領(lǐng)域：學(xué)科情境課程

在探索與研究中，我強(qiáng)烈地感受到，學(xué)科情境課程在各科教學(xué)課堂上展現(xiàn)出來的眾多的勃勃生機(jī)和歡樂的場景：學(xué)生在情境中感受；在情境中體驗；在情境中思維；在情境中想象；在情境中進(jìn)行實踐、操作，充分地活動著，獲取的知識更豐富，更生動，更鮮明深刻。

五年級教學(xué)平行四邊形，上課時老師用簡單的幾句話引導(dǎo)：歷經(jīng)漫長歲月，人類創(chuàng)造出長方形公式，此后較快地探索出平行四邊形公式，由此證明古代數(shù)學(xué)家們從長方形面積計算公式中得到了啟示。老師簡短的導(dǎo)語，暗示了人類對這兩個公式探究的歷程。接著讓全體學(xué)生都擔(dān)當(dāng)角色：“現(xiàn)在就請你們做古代數(shù)學(xué)家，屋前有一塊平行四邊形的地（出示畫面），要你們這些小小數(shù)學(xué)家想出辦法計算它的面積?！庇谑窃谡n堂上我們看到這些“古代數(shù)學(xué)家”，他們拿著長方形、平行四邊形的圖形，擺弄著，切割著，思考著，在古典音樂典雅的旋律中，他們專心思考，小聲議論，大膽猜想，終于發(fā)現(xiàn)“我們可以運用長方形計算公式來計算平行四邊形”。

從這里不難看出：平行四邊形計算公式的知識是鑲嵌在情境中；數(shù)學(xué)知識與生活與生產(chǎn)溝通了，變得可以捉摸，有情，有趣；情境的探究性，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)是“思維的體操”的學(xué)科特點；在生動的探究情境中，數(shù)學(xué)公式是通過學(xué)生自己的活動與思維發(fā)現(xiàn)的；數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)的文化的審美的都融進(jìn)來，數(shù)學(xué)變得豐富了。

在課堂上，情境激起兒童熱烈的情緒，可以感受到情感產(chǎn)生的巨大能量。學(xué)科情境課程正是在情感的籠罩下，把知識整合起來，把學(xué)科課程與兒童活動結(jié)合起來。我越來越深地感悟到，無論是語文，還是數(shù)學(xué)，及其他學(xué)科的一切知識，都產(chǎn)生于情境中，最終又回到情境中去運用，這是一條規(guī)律。學(xué)科情境課程體現(xiàn)了“兒童—知識—社會”的和諧建構(gòu)。

（二）綜合領(lǐng)域：主題性大單元情境課程

在情境課程的開發(fā)與研究中，對于課程論發(fā)展中突現(xiàn)出來的多元的、人文的思想，以及綜合的理念，我都關(guān)注，并吸納過來；葉圣陶先生關(guān)于課程綜合的精辟論述，也給我很大的啟示。我很自然地將中高年級語文教學(xué)中“四結(jié)合大單元教學(xué)”的課程思想，進(jìn)一步拓寬，運用到整個小學(xué)教育的多科教學(xué)中去。于是，我提出了“以德育為主導(dǎo)，以語文學(xué)科為龍頭，各科教學(xué)協(xié)同”的主題性大單元情境課程的主張，使各科教育在一個主題統(tǒng)領(lǐng)下，將教育與兒童活動統(tǒng)整起來，如《小蜜蜂行動》、《我們?nèi)ふ颐馈?、《童話讓我們插上想象的翅膀》、《走進(jìn)科學(xué)的大門》、《我們與時光老人賽跑》、《我愛長江，我愛濠河》等這些主題都深受兒童的歡迎。

案例 在南通舉辦“世界港口洽談會”期間，世界各地商人云集南通，我們適時舉行了《我愛長江，我愛濠河》的主題性大單元活動。中低年級的孩子漫步濠河，觀察了解濠河邊上的人文景觀，感受濠河之美；高年級的孩子到長江邊飽覽浩蕩長江的雄偉氣勢，孩子們在感受長江水美的同時，興致勃勃地把長江，把家鄉(xiāng)港口畫下來，拍下來，寫下來……他們還像小記者那樣走進(jìn)港口辦公室，了解半個世紀(jì)來南通港的變遷；了解了長江北岸的南通與世界眾多港口往來經(jīng)商的路線，搜集了南通港口每年吞吐量的數(shù)據(jù)，運用數(shù)學(xué)進(jìn)行統(tǒng)計，一張世界地圖與可愛的家鄉(xiāng)南通，在孩子的心中鏈接在一起了?；顒又泻⒆觽冏鳛樾∮浾邔懙膱蟮?，作為小詩人寫的詩歌、兒歌，作為小畫家、小攝影師畫下的、拍下的美景，表達(dá)了他們對家鄉(xiāng)的熱愛；他們還根據(jù)采集到的數(shù)字，自編數(shù)學(xué)應(yīng)用題。孩子們在活動中大顯身手，身心俱適。每次活動后，孩子的各式作品掛滿了教室、走廊和操場四周。那真是一個閃爍著兒童智慧火花的，絢麗多彩的世界。孩子們體驗到創(chuàng)造的快樂。我終于看到了孩子是怎么帶著熱烈的情緒主動地進(jìn)行著符號操作，在快樂中，在不知不覺中增長了才干。這與做單項習(xí)題簡直是天壤之別。

在主題性大單元的情境課程中，從教學(xué)到教育，從課堂到課外；從校園到校外及至家庭和社會，在主題的導(dǎo)向下，各個學(xué)科相互遷移，相互補充，加大了教育的力度，使有限的教育教學(xué)活動，在深度、密度上得以拓展，強(qiáng)化教育的效果，兒童的素質(zhì)得到了和諧的發(fā)展。我覺得主題性大單元情境課程不僅為課程的綜合找到了出路，而且也體現(xiàn)了課程綜合的優(yōu)越性。

至于源泉區(qū)域、銜接區(qū)域過渡性情境課程在這兒就不詳談了。在某種意義上講，情境課程也為研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)、道德踐行提供了生動的情境。

從情境課程它獨特的優(yōu)勢，我概括了情境課程對兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展所起的四大作用：整合的作用，熏陶的作用，啟智的作用和激勵的作用。

在情境課程理念的引領(lǐng)下，學(xué)校老師都投入到課程改革的潮流中，極大地豐富了課程資源，出了很多成果。師生都成為課程資源的開發(fā)者，他們中潛在著極大的創(chuàng)造性和熱情，情境課程成了施展師生才干的廣闊的平臺。正如專家所預(yù)言的那樣：情境課程是塊富礦。我內(nèi)心感到特別欣慰。

在情境課程的探索中，我認(rèn)為課程必須從封閉走向開放，從單一走向多元，走向綜合，讓兒童充分活動起來，同時必須擺正發(fā)展與基礎(chǔ)的關(guān)系，不可偏頗。所以我一直強(qiáng)調(diào)“著眼發(fā)展，著力基礎(chǔ)?！?/p>

三、教育創(chuàng)新，也需要民族文化的滋養(yǎng)

作為一線的教師，進(jìn)行教育創(chuàng)新最大的短處就是理論的匱乏，而更難的是理論的概括。

（一）教育創(chuàng)新需要現(xiàn)代教育理論的支撐

為了情境教育，我比在學(xué)校做學(xué)生時還要用功。情境教育必須有理論支撐，也必須有自己個性化的理論概括。例如：情境教育為什么在促進(jìn)兒童素質(zhì)全面發(fā)展，在提高課堂教學(xué)效率方面獲得高效能的優(yōu)越性，經(jīng)過多年的琢磨、感悟和經(jīng)驗，我覺得有它的原理，在哲學(xué)中找到馬克思的關(guān)于人的活動與環(huán)境相一致的哲學(xué)原則。同時又借鑒現(xiàn)代心理學(xué)的理論。我把自己在實踐中觀察到的，體驗到的，感悟到的結(jié)合理論進(jìn)行概括，這確實是一個艱苦的過程。但時代總是不停地呼喚著我，我也是逼著自己往前走，終于概括出：暗示誘導(dǎo)原理；情感驅(qū)動原理；角色轉(zhuǎn)換原理；心理場整合原理。

例如，我概括暗示誘導(dǎo)原理時，就思考著：當(dāng)兒童進(jìn)入這樣的情境時，為什么很快被激起強(qiáng)烈的情緒。我感悟到這是因為利用了無意識心理，形成了無意識的心理傾向，是暗示誘導(dǎo)著兒童在不知不覺中產(chǎn)生這種最佳的心理驅(qū)動，迅速推進(jìn)教育教學(xué)活動，使兒童所學(xué)習(xí)的大大超出他們意識到的，理解到的。而這就是暗示的作用。情境教育正是幫助學(xué)生從無意識的加工中，最大限度地受益，使兒童潛能得到充分的發(fā)展。那么暗示是怎么生成的？我又吸納腦科學(xué)的最新成果，那就是：所創(chuàng)設(shè)的情境雖不在兒童有意注意的中心或焦點，但是處于邊緣的形象、色彩、音響、節(jié)奏、語言等信息、符號，都可被直接吸收，兒童的大腦都可對全部感覺到的情境作出反映。優(yōu)化的情境實際上是將信息、教學(xué)內(nèi)容，鑲嵌在特定的情境中，而這些信息又是有機(jī)地相互聯(lián)系著的，構(gòu)成了一個和諧的運作的整體。這樣的整體，作用于兒童感官，更能強(qiáng)化信號。

情感驅(qū)動原理 概括出兒童情緒發(fā)展的過程，在優(yōu)化的情境中，兒童經(jīng)歷了“關(guān)注─激起─移入─加深─彌散”這一連續(xù)的情緒發(fā)展過程。

兒童隨著扮演角色，擔(dān)當(dāng)角色，兒童的身心很自然地移入所扮演所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?。這種“有我之境”，可以產(chǎn)生一種巨大的無形的導(dǎo)引效應(yīng)，使學(xué)生原本被動接納的角色成了真正的主角。

再如，概括心理場整合原理時，我琢磨著：學(xué)科情境課程中，在課堂上學(xué)生反映的那種主動，表明一種“力”驅(qū)動著學(xué)生主動地，甚至是不知不覺地投入到教育教學(xué)活動中去。我問自己，這種“力”是怎么形成的？暗示、移情、角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的“力”，融合起來又怎么表述？我便很自然聯(lián)想到“場論”。無論是從我自己學(xué)習(xí)的“場論”的有關(guān)書籍與資料，還是從自己的實踐或感悟中，我都非常強(qiáng)烈地意識到，人為優(yōu)化的情境就是一個“心理場”。根據(jù)心理場理論，兒童生活的空間，無不對他們的心理發(fā)生作用。我還想到孤島上的魯濱遜，想以此是不是可以來反證，最后的結(jié)論是：生活空間無一例外地對心理發(fā)生作用。兒童進(jìn)入的這種人為優(yōu)化的情境，其力度、其真切感和美感，都足以影響兒童的心理世界。那豐富形象的感染，真切情感的體驗，潛在智慧的啟迪，使兒童得到一種滿足。這種心理需求得到滿足時的愉悅，很自然地形成了一種向著教師創(chuàng)設(shè)情境的目標(biāo)推進(jìn)的“力”。這便是正誘發(fā)力，促使兒童頓悟加速產(chǎn)生，從而不斷改變兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)，因而使不增加負(fù)擔(dān)、不受強(qiáng)制而能自主學(xué)習(xí)、自我教育的理想境界得以實現(xiàn)。

情境教育的暗示誘導(dǎo)原理；情感驅(qū)動原理；心理場整合原理都是吸納了現(xiàn)代心理學(xué)，暗示、移情、場論。角色轉(zhuǎn)換原理則是我自己琢磨出來的。

（二）民族文化的滋養(yǎng)

情境教學(xué)能真正走出自己的路，主要是從我國古代關(guān)于“意境說”理論中汲取豐富營養(yǎng)的結(jié)果。

一千多年前劉勰的《文心雕龍》到近代學(xué)者王國維的《人間詞話》的闡述，其精髓可概括為“情景交融”，“境界為上”。它雖然原本是文學(xué)創(chuàng)作的理論，而我作為小學(xué)教育的探索者，則是“借古人之境界為我之境界”。王國維談到一切境界無不為我所設(shè)，而我覺得“意境說”的精髓可以為小學(xué)教育所用?！熬辰缯f”講究的反復(fù)闡述的，我概括為4個字，那就是“真”、“情”、“思”、“美”，我以為這正是兒童教育所需。因此也很自然地影響了我的兒童教育觀。

1.“意境說”講究“真”

劉勰在他的《文心雕龍》“物色”等篇中，突出了客觀外物在文學(xué)創(chuàng)作中的作用及其意義。他把感物與詠志結(jié)合起來，“物色之動，心亦搖焉”，我覺得這種近乎于樸素的唯物論的論述，實際上強(qiáng)調(diào)了生活的真實，提倡“寫真”，反對那種“矯揉”、“雕削”。王國維則明確指出“所見者真，所知者深”、“寫真景物真感情者，謂之有境界”；而兒童正是“真”人，教師應(yīng)是“不失其赤子之心者”。真景物實際上便是生活的真實，因此在情境教育中，我們給兒童的應(yīng)該是一個真實的世界，或走進(jìn)大自然，或走進(jìn)社會生活，為兒童展現(xiàn)的是一個活生生的，可以看到，可以聽到，可以觸摸，可以與之對話的世界。即使是在課堂模擬的情境，也是以生活的真實情境為模本，同樣給學(xué)生以真切感。教育與生活相通，便是“真”的表現(xiàn)。真人真景激起真情感。讓兒童在感受“真”中，在領(lǐng)悟“真”中長大，從“真”中釀造出“實”，從“真”出發(fā)，去啟迪“智”，去追求“美”，去崇尚“善”。我覺得這無論對他們兒時的認(rèn)知、情感，還是習(xí)作中表達(dá)真情實感，以至對未來他們走進(jìn)社會生活做真正的人，都是十分有益和必要的。

2.講究“情”

劉勰在《文心雕龍》“情采”篇中，指出“情者文之經(jīng)，主張為情造文”。認(rèn)為“情以物興，物以情觀”，王國維則明確指出“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之境界”、“一切景語皆情語”。這些論述引起我極大的共鳴，所以在在情境課程中我把“情”看成是教育教學(xué)活動的命脈，是教育的靈魂。提出了“以情為紐帶”的操作要義，通過“情”讓學(xué)生產(chǎn)生一種主動投入學(xué)習(xí)活動的需求，感受學(xué)習(xí)活動帶給他們的快樂與滿足，并在此期間受到熏陶感染。并從提出“縮短心理距離”，讓兒童活動進(jìn)入“最佳的情緒狀態(tài)”，以教師的真情“期待”衍化出學(xué)生的“自信”，把認(rèn)知與情感，把學(xué)習(xí)與審美，把教育與文化，綜合地體現(xiàn)出來。“情”在情境教育中是教育的目的，也是教育的手段，這在我的思想中是十分鮮明的。

3.講究“思”

劉勰在《文心雕龍》中提出“神思”的理念，指出“文之思也，其神遠(yuǎn)矣”。所謂“思接千載”“視通萬里”，可以進(jìn)入“神與物游”的神奇美妙的境界。我想，在一千多年前，心理學(xué)尚未問世，而劉勰卻在他的詩論中如此深刻且明確地闡述思維、想象在創(chuàng)作中的作用，實為可敬。

情境課程操作要義中提出的“思”為核心，這當(dāng)然是根據(jù)心理學(xué)提出的。但是在情境教學(xué)誕生初期我就一再強(qiáng)調(diào)“想象”，把“意遠(yuǎn)”概括為情境教學(xué)4特點之一，則是受到“意境說”的影響，從中汲取了營養(yǎng)?！耙饩痴f”的借鑒，在具體的課程中，常常把兒童帶入廣遠(yuǎn)的境界中，讓兒童伴隨著情感進(jìn)行思維活動，把觀察與思維結(jié)合起來，把觀察、閱讀、習(xí)作與想象結(jié)合起來。教學(xué)實踐表明，在廣遠(yuǎn)的意境中兒童的想象力顯現(xiàn)得極其驚人和美妙，讓我深感兒童的思維是長翅膀的，兒童的思維是會飛的。所以早在82年概括情境教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的要素時，就提出“以思維為重點，著眼創(chuàng)造性”，把兒童的創(chuàng)造性放在一個很高的位置上，十分注重想象。我在語文教學(xué)中進(jìn)行了系列的想象性復(fù)述，想象性作文有效地發(fā)展了兒童的創(chuàng)造性，這正是得益于“意境說”的啟迪。

4.講究“美”

劉勰在“情采”篇中就強(qiáng)調(diào)了“文采”。指出立文之道有三：一是形文；二是聲文；三是情文。指出詩文應(yīng)該是有形，有音，有色的。如“耀目的禮服”，“悅耳的音樂”。從“美物”──“美文”，講究一個“美”字。王國維認(rèn)為“詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美”。如此詩人從“真景物”的“外物美”連同詩人自己的“內(nèi)修美”，沉浸在美的境界中，必然是“情以物興，故辭必巧麗”。

“意境說”對“美”的反復(fù)的闡述與褒揚，加之“美學(xué)”理論的啟迪，讓我在情境教學(xué)初期就去追求語文教學(xué)的“美”。美的形式、美的內(nèi)容、美的語言，用美首先去占領(lǐng)兒童的心靈，創(chuàng)造性地讓藝術(shù)走進(jìn)語文教學(xué)，或創(chuàng)設(shè)，或再現(xiàn)，或優(yōu)選的情境都呈現(xiàn)美感。實踐告訴我：情境的美對兒童具有極大的魅力。我選擇了“美為突破口”作為情境課程操作要義的第一條，進(jìn)而又以“美”作為情境課程的追求的“境界”。教學(xué)的實踐，讓我進(jìn)一步感悟到“美”是教育的磁石。由于美，我們可以擺脫各科教學(xué)的純工具性的傳統(tǒng)。美感的籠罩，使各科教學(xué)及文化內(nèi)涵得到順乎自然地的體現(xiàn)，“美”不僅滋潤了兒童的心田，而且會呼喚兒童向往崇高而圣潔的境界。兒童不僅是有感受形式美的眼睛，有感受音樂美的耳朵，而且他們因愛“美”而鄙“丑”，最終使心靈變得美起來，“以美激愛”，“以美育德”。由此也為德育找到一個很好的途徑。因為“美”是兒童最能快樂地接受的，是不會逆反，而且易于內(nèi)化。由于“美”有啟智的功能，我把“美”看作是催發(fā)兒童潛在智慧的土壤。這些認(rèn)識都是在教育的實踐中顯示出來的。

經(jīng)過對“意界說”的進(jìn)一步領(lǐng)悟與思考，深感其博大精深，確是民族文化的瑰寶。它所強(qiáng)調(diào)的情感的，審美的以及廣遠(yuǎn)的意境，是國際上“情境認(rèn)知”研究領(lǐng)域的空白之所在。所以后現(xiàn)代課程論者指出課程范式研究轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x，并提出從東方文化中尋求課程與教學(xué)智慧，“建構(gòu)具有民族文化風(fēng)格的課程與教學(xué)理論”。這是頗有見地的。我結(jié)合現(xiàn)代教育理論、哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)，將中國古代文論大膽地運用于小學(xué)教育，收獲多多。“意境說”的真、情、思、美引起我極大的共鳴，影響和構(gòu)建了我的兒童教育觀。這意味著中華民族文化給予了我智慧的啟迪與文化滋養(yǎng)，讓我找到了“源”，尋到了“根”?？傊矣X得我們處在21世紀(jì)，我們的教育創(chuàng)新既要富有時代氣息，又必須具有中國的印記，具有民族文化的底蘊。

情境教育是我對教育完美境界追求的產(chǎn)物，28年為兒童素質(zhì)的全面發(fā)展趟出一條小路，我深感：教育創(chuàng)新要下苦功夫，下細(xì)功夫，持久地下功夫。不過雖苦也樂，正是兒童和小學(xué)教育啟迪了我的智慧，給了我充實的人生。不久前，百年校慶學(xué)校讓我給學(xué)生題句話：美美的想，樂樂地做，每天有進(jìn)步。其實，我在情境教學(xué)、情境教育、情境課程中我就是美美地想，樂樂地做，每天有收獲。深感教師在奉獻(xiàn)的同時，也獲得了快樂與崇高的享受。

第三篇：李吉林情境教育

李吉林情境教育：為情所動 與世界教改相呼應(yīng)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，眾多西方發(fā)達(dá)國家將新一輪的課程改革定基于“人是如何學(xué)習(xí)的”。今天，在國際課程領(lǐng)域，課程設(shè)計正在向主體學(xué)習(xí)與發(fā)展的所有可能空間滲透，以多樣化和適應(yīng)性的課程內(nèi)容為給養(yǎng)的學(xué)習(xí)生態(tài)成為新教育的旨?xì)w。

盡管學(xué)習(xí)在我國教育研究界談得很多，但是真正進(jìn)入課程開發(fā)與實施領(lǐng)域，其實做的還很少。原因之一就是，在研究方法和工具以及研究參照系等方面還存在著對學(xué)習(xí)概念的理解和運用的阻滯。中國情境教育學(xué)派的創(chuàng)始人和踐行者李吉林，將情境學(xué)習(xí)的思想拓展到課程設(shè)計與開發(fā)領(lǐng)域，獨樹一幟地構(gòu)建了情境課程網(wǎng)絡(luò)，成為既共享課程前沿發(fā)展的國際特征，又盡顯東方之韻的中國課程新流派。

得知李吉林的《為兒童的學(xué)習(xí)：情境課程的實驗與建構(gòu)》一書獲得教育部頒發(fā)的“第四屆全國教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎”，真是比我自己獲獎還要高興!我告訴自己，也告訴我的外國學(xué)界友人：可以參與國際前沿對話的、完整的原創(chuàng)課程設(shè)計模型在中國誕生了!

《為兒童的學(xué)習(xí)：情境課程的實驗與建構(gòu)》記錄了這一課程思想體系經(jīng)過30余年的孕育和成長而凝聚的智慧、奮斗、理想、熱望和信念。

與其他反映基礎(chǔ)教育研究與實踐的著作不同，此書不是一部教育故事，而是給青年教育者的勵志銘;此書不是小學(xué)教學(xué)的案例篇，而是關(guān)于兒童發(fā)展的多彩環(huán)境的富集;此書不是課程建構(gòu)的中國式見解的列數(shù)，而是洞見人類學(xué)習(xí)真諦的教育家智慧的系統(tǒng)性闡釋;此書不是中國情境教育學(xué)派課程體系的窮盡，而是21世紀(jì)新的學(xué)習(xí)范式下更多的課程創(chuàng)意實踐的開始。

李吉林情境課程超越了以內(nèi)容、時間或空間的單維或二維取向發(fā)展課程的隔斷、線性模式，創(chuàng)造性地以兒童發(fā)展為主軸，實現(xiàn)了內(nèi)容與時空在動態(tài)連續(xù)體上的統(tǒng)一;在“科目課程—綜合課程”，“課內(nèi)—課外”，“學(xué)前段—小學(xué)段”三維設(shè)計上進(jìn)行旋轉(zhuǎn)交叉，建立了包括四大領(lǐng)域的情境課程網(wǎng)絡(luò)：學(xué)科情境課程(核心領(lǐng)域)、主題大單元情境課程(綜合領(lǐng)域)、過渡性情境課程(銜接領(lǐng)域)以及野外情境課程(源泉領(lǐng)域)，建構(gòu)了面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的三維課程設(shè)計模型，這在課程理論上是一個獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

“情”是李吉林情境課程的紐帶，也是本書的靈魂。讀者也會情不自禁地“為情所動”。好一個“情”字!正是這股“情”，支持著李吉林不懈地探索，創(chuàng)造性地將教育回歸到本源，讓智慧和美德真正融及和浸潤孩子的心靈世界，這是一個富于想象和創(chuàng)造的世界，是可以煥發(fā)人類生命力的世界。正是這股“情”，讓李吉林始終有著一雙兒童般的眼睛;她以真創(chuàng)境、以美激情、美情促智、德美一體的情境課程的建構(gòu)，還原了學(xué)習(xí)者的主體身份，走出了實現(xiàn)這一追求的實踐道路。

李吉林用“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理寓其中”揭示了情境課程的豐富內(nèi)涵和特點。在我看來，李吉林情境課程還凸顯了五個重要特征，與世界教育改革趨向相呼應(yīng)。

特征之一：課程設(shè)計與發(fā)展以學(xué)習(xí)者為中心

李吉林情境課程凸顯了這一世界新課程范式最為鮮明的標(biāo)志性特征，并為“學(xué)習(xí)者中心”賦予了獨特的內(nèi)涵和實踐路徑。情境課程始終聚焦“蘊含豐富情感、蘊藏著潛能的、活生生的兒童”;強(qiáng)調(diào)兒童是學(xué)與教的中心，在進(jìn)行課程規(guī)劃、活動設(shè)計和情境創(chuàng)設(shè)的時候，教師均以學(xué)生為原點進(jìn)行決策;主張充分理解兒童的內(nèi)心世界，采用兒童喜歡的課程活動形式，將知識和技能加以整合，萌發(fā)兒童的道德成長。

特征之二：課程實施建基于優(yōu)化的學(xué)習(xí)情境

持續(xù)的學(xué)習(xí)必須得到學(xué)習(xí)情境持續(xù)的支持?！靶握妗?、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理寓其中”這些功能的運作是系統(tǒng)的、整體的、協(xié)同的;這一“有我之境”通過三環(huán)操作得到動態(tài)優(yōu)化。一是經(jīng)過“利用兒童的先擁經(jīng)驗”——“讓兒童超越已有經(jīng)驗”——“營造和維持情境的激發(fā)性”的遞進(jìn)迭代，把學(xué)科課程與學(xué)生的生活建立有機(jī)鏈接;二是，以對兒童“熱烈情緒”的激發(fā)和維持為調(diào)控，系統(tǒng)地設(shè)計課程活動序列，給養(yǎng)兒童的主動參與，實現(xiàn)對知識意義的理解;三是通過角色效應(yīng)使兒童自我形塑身份感，展開充分想象，在自主探索中培育社會角色的責(zé)任意識，成為學(xué)習(xí)和成長的主人。

特征之三：追求對兒童理解力的培養(yǎng)

我國古代文論的“意境說”讓李吉林敏銳地捕捉到客觀外物與“情”、“思”、“辭”之間的關(guān)系對于語文情境教學(xué)的重要啟發(fā)意義;現(xiàn)代哲學(xué)以及教育實踐更讓李吉林察覺到思維能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)對于兒童終身全面發(fā)展的巨大價值。她提出了“以思為核心”的情境課程的操作要義，并追求課程實施在“理寓其中”的意境中發(fā)展兒童的理解力;倡導(dǎo)通過創(chuàng)設(shè)一種極富東方文化特色的情境(強(qiáng)調(diào)情感、審美及想象)來支持兒童進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)，鼓勵兒童對文本內(nèi)涵(如語文課程)、科學(xué)概念(如科學(xué)課程)、價值觀審美觀(如社會課程)的深刻理解。這種理解性的行動進(jìn)而又促進(jìn)了學(xué)習(xí)者更深入的參與、對知識更積極的運用和遷移以及更好的保持。

特征之四：促進(jìn)兒童道德性、社會性和智力性的整體發(fā)展

李吉林情境課程對兒童主體性的關(guān)注，不僅體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)兒童是認(rèn)識主體和心理主體，還強(qiáng)調(diào)他們是生命主體和社會主體。兒童的理解和概念發(fā)展的水平在這幾個維度上是整體地體現(xiàn)的。以情為紐帶，求知、育德、審美、社會品質(zhì)的發(fā)展融為一體。兒童“熱烈的情緒”是情境課程的靈魂，是審美意境的最高體現(xiàn)，是兒童自主的本源。這種課程的結(jié)構(gòu)及實施框架充分體現(xiàn)了對學(xué)生的差異(特別是在學(xué)生情緒、道德以及審美發(fā)展方面的差異)的關(guān)照，創(chuàng)造性和綜合性地運用了兒童道德倫理學(xué)習(xí)的“內(nèi)部動機(jī)”原則、情感引導(dǎo)的“依戀和內(nèi)化”原則，以及道德生長的“混合鑲嵌的學(xué)習(xí)”原則。

特征之五：將正式環(huán)境與非正式環(huán)境中的課程加以整合，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展

作為李吉林情境課程網(wǎng)絡(luò)的“源泉領(lǐng)域”的野外學(xué)習(xí)是獨具特色的非正式學(xué)習(xí)，是李吉林情境課程的一大亮點。野外學(xué)習(xí)這種方式調(diào)用了兒童學(xué)習(xí)的感知維度，體現(xiàn)了對兒童首先是生命(生物)主體的尊重，是對生命力給養(yǎng)源泉的恰切理解。我們看到，通過各種方式把校外經(jīng)歷和學(xué)習(xí)整合起來，達(dá)到了校內(nèi)課程難以達(dá)到的深度及關(guān)聯(lián)度。利用野外豐富的教育資源作為進(jìn)行綜合教育的理想課堂，提供了兒童學(xué)習(xí)的整體性情境，使兒童的觀察、思維與實踐自然地融為一體，指向了對兒童多種素養(yǎng)(如語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)及科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、健康體魄、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新意識、審美道德素養(yǎng)、生活技能等)的整體提升，也為兒童個性的卓越發(fā)展，提供了廣闊空間。

第四篇：李吉林情境教育學(xué)習(xí)體會

李吉林情境教育學(xué)習(xí)體會

這幾天，閱讀了李吉林老師的情境教育理論，我收獲頗大。李吉林老師的情景教學(xué)理論中始終關(guān)注語文中的兒童，始終把兒童放在“主體”地位！通過此次學(xué)習(xí)，我明白了在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，能夠引起學(xué)生的態(tài)度體驗，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展，也使我深刻地體會到情境教育的過程創(chuàng)造性，問題情景性，思維開放性，潛移默化性，方法教育性等特點，為我揚起了導(dǎo)航之燈：

一、愛教育。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。在教育教學(xué)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。李吉林老師從教十三年，從未要求過什么，她不計個人得失，一心只為教育，燃燒自己，照亮別人。

二、愛自己。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。我們不是苦行僧，我們都是平凡的人，我們追求的應(yīng)該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。

三、愛學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。把你當(dāng)成良師益友。

第五篇：李吉林情境教育有感

閱讀李吉林的《情感——情境教育理論構(gòu)建的命脈》有感

小教091

0906112023 陳菲

閱讀了李老師的這篇文章，我的內(nèi)心被什么東西牽動了，大概這就是李老師筆下的“情”吧。僅僅是讀了文章的我就有如此感受，那環(huán)繞在她身邊的學(xué)生又該有多么深刻的情感體驗?zāi)兀?/p>

文中最打動我的一句話是：“情”是教育的“魂”，是情境教育的命脈。在黑格爾的《美學(xué)》中，他指出：“美的要素可以分為兩種：一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容，另一種是外在的，即內(nèi)容所借以現(xiàn)出意蘊和特性的東西?！崩罾蠋煹那榫辰逃?，這種教育中的“美”：情感是內(nèi)容、意蘊，而課堂就是表現(xiàn)這些的外在形式，通過課堂讓學(xué)生心中情感的種子萌芽、成長。情感是老師與學(xué)生之間溝通的橋梁，如果教師與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與學(xué)生之間能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，那么他們彼此的距離感就縮短很多，教育教學(xué)也變得簡單很多，但是牽引這些的“情”該如何被激發(fā)就需要教師的智慧，為這，李老師苦苦探索了18年，18年的時間成就了今天的“情境教育”。同時，李老師這句話顯然告訴我們，在教育這個龐大的系統(tǒng)中，情就是一根線，穿起了一顆顆美麗的珍珠。我不禁想起小學(xué)的一堂作文課，老師想讓我們寫一篇有關(guān)秋天的文章，可是整日被禁錮在課堂的我們所見所聞有限，很難寫出真情實感的好文章。于是，學(xué)校的語文老師們就帶著我們?nèi)チ烁浇囊粋€公園。在公園里，我們?nèi)褰Y(jié)伴到處走著、跑著，累了就坐在草地上說說話，大家玩得很開興。偶爾老師會把大家聚到一起觀察某個植物，感興趣的同學(xué)可以多看兩眼?；氐綄W(xué)校后，我們把在公園看到的有關(guān)秋天的信息寫下來。因為有了親身經(jīng)歷，所以這次作文我寫得得心應(yīng)手。這個例子再結(jié)合李老師的“情境教學(xué)”，我就倍感其中的內(nèi)涵豐富。情感讓李老師邁出了情境教育的第一步。

我發(fā)現(xiàn)這篇文章的結(jié)構(gòu)非常明晰——按李老師思想的發(fā)展軌跡來寫的，置身其中仿佛看到了一株枝繁葉茂的大樹是如何從萌芽到茁壯成長，最后欣欣向榮的景象的。李老師提出，情感教育與認(rèn)知活動相結(jié)合。在課堂上，她通過富有美感的藝術(shù)的手段與語言描繪相結(jié)合，再現(xiàn)課文描寫的情境。實驗后，事實無可辯駁地表明，這種兒童喜聞樂見的形式，用“美”優(yōu)化的情境極大地激發(fā)了兒童的情感。她將其過程進(jìn)一步概括為“激起探究——引起滿足——產(chǎn)生樂趣——形成內(nèi)發(fā)性動機(jī)”，這樣的理論就為教學(xué)提供了方法與依據(jù)。我們現(xiàn)在需要思考如何激起學(xué)生探究的欲望，用什么樣的活動，用什么樣的形式，還有兒童的認(rèn)知又是怎樣的?！凹て鹛骄俊边@簡短的幾個字讓我們產(chǎn)生很多的思考，其他的也同樣如此，經(jīng)過不斷地思考從而越來越明晰情境教育的真正本質(zhì)或者真正內(nèi)涵。

這篇文章很吸引我眼球的還有一處就是：李老師在情景課程網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中提出“野外課程”。她認(rèn)為兒童是大自然的驕子，而大自然也是兒童學(xué)習(xí)中無可替代的資源。現(xiàn)在很多學(xué)校為了學(xué)生的安全著想，就將學(xué)生整日的關(guān)閉在學(xué)校中，農(nóng)村的孩子還好一點，可以在田野中奔跑，而城市的孩子們只有每日面對課本、補習(xí)班，沒有時間去接觸大自然的美麗風(fēng)光。我們的一位任課老師曾擔(dān)任過某所小學(xué)的校長，他有一次很大膽地帶著一至六年級的十幾個學(xué)生一起去北京游玩。孩子們在這個過程中很盡興，回去的路上個個興致盎然。而車上的另外一個小朋友是由父母帶去的，一路上嘟著小嘴，很不高興，家長責(zé)備孩子太煩人了。其實玩耍是孩子的天性，如果硬要像種盆栽一樣將他們?nèi)ψ。⒆拥南胂罅蛣?chuàng)造力就會受到束縛，教育出來的孩子也會變得死氣沉沉，毫無生氣可言。我覺得我的讀書時光還是挺有趣的，在小學(xué)時老師會組織很多活動、初中時去過江陰的華西村、高中時去過宜興，這些都是枯燥的讀書生活的一絲光彩。所以，學(xué)校、老師都應(yīng)該積極考慮到“野外課程”的開發(fā)，不能畏首畏尾，“兒童時期是一個人一生奠基的關(guān)鍵時期”，在這個時期應(yīng)該讓他們多去親近大自然，就像小學(xué)課本上說的那樣去打開大自然的課本。

由于才疏學(xué)淺，對李老師文章中的很多理論還是不甚理解，然而我在其中體會到了一個教師對孩子的真摯的喜愛和關(guān)切之情?！扒榫辰逃边@座瑰麗的殿堂中有太多值得我們仰望、學(xué)習(xí)的東西，情感這塊敲門磚我們得時刻緊握手中，準(zhǔn)備隨時打開這座美麗的城堡。