第一篇：2015黃浦一模作文“痛苦與快樂(lè)”

2015黃浦一模作文范文

題目：

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。人生總有痛苦和快樂(lè)。有人認(rèn)為：逃離痛苦才能得到快樂(lè)；也有人認(rèn)為：逃離痛苦也就意味著放棄了快樂(lè)。

痛苦的價(jià)值

井底之蛙，它在方寸之空間窺視著狹窄的天空。天空，一如既往的圓形，或明或暗，除此之外別無(wú)變化：井壁，灰沉沉的磚石，一成不變，唯有幾處青苔暗示了時(shí)間的流逝。它，沒(méi)有痛苦。它無(wú)需擔(dān)心天敵的獵殺，因?yàn)樗踔敛辉獣蕴鞌车拇嬖?；它也不必為家園被摧毀而困擾，因?yàn)?，井即為一切，它與井共存。

它沒(méi)有痛苦。所以，它也不曾感受到與之對(duì)立的——真正的快樂(lè)。它只是麻木地呆在它的井中，感覺(jué)不太自在，淪為一尊雕像。

井底之蛙不知道快樂(lè)，也許是命運(yùn)的緣故讓它不得不失去痛苦。但現(xiàn)實(shí)中，很多人卻甘愿去做那只蛙。他們認(rèn)為：逃離痛苦才能得到快樂(lè)。于是，他們只注視著那邊名為“快樂(lè)”的狹小天空。但是天空卻漸漸失去了色彩。

沒(méi)有了痛苦也就沒(méi)有了快樂(lè)，它們是矛盾的兩面，密不可分。甚至有哲人把追尋痛苦作為人生的最高價(jià)值。尼采曾推崇“悲劇美”。在他的《悲劇的誕生》中曾提到：古希臘人本應(yīng)是個(gè)安逸的民族，可他們的文學(xué)作品中卻充滿了悲劇色彩。他們?yōu)楹我褯](méi)有體驗(yàn)過(guò)的痛苦記于紙上？或許，這就是他們眼中“美”的一部分。有“悲”才有“美”，有“痛苦”才有“快樂(lè)”。

我并不贊成一味追尋“痛苦”的態(tài)度，但我極力反對(duì)對(duì)“痛苦”的視而不見(jiàn)。有人把“逃離痛苦”視為樂(lè)觀的一種表現(xiàn)，這只不過(guò)是掩耳盜鈴。痛苦是真實(shí)存在的，它也是人生的一部分。無(wú)論人們?nèi)绾翁幹盟?，它都不?huì)有多大的改變，不同的是人們自己將會(huì)變得麻木亦或是勇敢。

羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，依舊熱愛(ài)它?！痹谖已壑?，這才是真正的樂(lè)觀——你必須勇敢地去面對(duì)痛苦，并不被它打敗，甚至熱愛(ài)它。從另一種方面來(lái)說(shuō)，痛苦能使人更為清醒。在痛苦中，人會(huì)有內(nèi)心的掙扎，那些在日?，嵤轮须y以浮現(xiàn)的情懷，唯有痛苦才能挖掘。痛苦不但能使人知曉快樂(lè)，它也能使人獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。

快從井中跳出來(lái)吧，去體驗(yàn)完整的人生。

痛與樂(lè)并存

所謂人生，必有痛與樂(lè)并存。有人說(shuō)：逃離痛苦才能得到快樂(lè)。有人卻說(shuō)，逃離痛苦也就意味著放棄快樂(lè)。那么究竟如何看待痛與樂(lè)呢？

泰戈?duì)栐幸痪湓捵屛矣∠笊羁蹋骸坝嘘幱暗牡胤綍r(shí)因?yàn)橛泄狻！蓖瑯?，痛與樂(lè)也是并存的，樂(lè)因?yàn)橛型炊@得彌足珍貴。所以不妨享受快樂(lè)，也直面痛苦。

自然，人要有脫離苦痛以自愈的能力。弱冠之年無(wú)法直行的史鐵生“為了活著而寫作”，找到了心靈棲息的地壇；不為五斗米折腰的陶潛在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中找到了脫離塵世痛苦的生活方式。人非圣賢，孰能無(wú)痛？但生活還在繼續(xù)，死亡又不必著急，唯有自愈之力能讓人勇敢地從苦痛中脫離。

但是，脫離了痛苦之后還要能夠回歸現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橥磁c樂(lè)是并存的。試問(wèn)沒(méi)有體會(huì)過(guò)農(nóng)耕的艱辛怎能學(xué)會(huì)珍惜每一顆粟米？試問(wèn)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)韋編三絕的苦讀怎能享受知識(shí)的甘露？在平常的生活之中，痛與樂(lè)早已浸潤(rùn)，你又怎能舍棄其中的任何一個(gè)？

因?yàn)橥此詷?lè)更樂(lè)。柏拉圖作為古希臘雅典的著名哲學(xué)家，體會(huì)了雅典存在的種種不公，才寫下了最和諧的《理想國(guó)》；印度圣雄甘地，因?yàn)樵鼙M辱罵才能爭(zhēng)取到最可貴的印度獨(dú)立；托爾斯因?yàn)楦惺艿搅素毟F人民的悲慘生活才找到了自己放棄家財(cái)?shù)囊饬x，成就了自我的偉大??名人亦是百姓的化身，所有的偉大起步于平凡，而所有的快樂(lè)也根植于痛苦之中。

既然痛苦總是會(huì)有的，這點(diǎn)我們無(wú)從改變，那么不妨踐行柏拉圖所說(shuō)的，我們無(wú)法改變天氣，但我們能改變對(duì)待天氣的態(tài)度。享樂(lè)是我們?nèi)巳私詴?huì)的，但其實(shí)直面同路也應(yīng)當(dāng)成為我們的一個(gè)積極的人生態(tài)度。因?yàn)楹诎悼倳?huì)過(guò)去，黎明終將到來(lái)。我們應(yīng)該相信，在自己的積極努力之下，痛苦的一頁(yè)中將翻過(guò)去，充滿了希望之光的明天一定會(huì)到來(lái)。在痛與樂(lè)并存的當(dāng)下，不為痛所桎梏，直面痛苦，等待快樂(lè)。

痛與樂(lè)并存，樂(lè)因痛更樂(lè)，痛因樂(lè)短暫。懂得享受快樂(lè)，也能享受苦痛，用充滿希望的雙眼在黑暗中尋找光明。

面對(duì)痛苦，你的選擇是什么？

不同的性格鑄就生命百態(tài)，不同的性格也決定了一個(gè)人面對(duì)痛苦時(shí)的抉擇：直面還是逃避。

站在痛苦的此岸遠(yuǎn)眺，眼里看到的只有無(wú)盡的痛苦罷了。無(wú)垠的痛苦盡頭，究竟是世間極樂(lè)還是更大更盛的痛苦，我們不得而知。

因?yàn)檫@份未知，因?yàn)檠矍翱梢?jiàn)盡是痛苦，人們心中漸漸籠起恐懼、畏懼，再在明哲保身的思想的教導(dǎo)下，人們開(kāi)始逃避，并在心里竊喜，逃過(guò)一劫。于是，一種名為“快樂(lè)”的幻覺(jué)出現(xiàn)，仿佛真正得到并擁有了短暫的快樂(lè)。

而愿意直面痛苦的人卻明白，真正的擁有快樂(lè)絕非逃避能夠帶來(lái)。經(jīng)歷磨礪，千錘百煉甚至浴火重生也不畏懼的人才能一次一次地變強(qiáng)，堅(jiān)持抵達(dá)快樂(lè)的凈土而心智不為痛苦控制，清醒著、明白著。喬布斯被自己親手建起的蘋果公司開(kāi)除，這對(duì)于一個(gè)懷揣夢(mèng)想的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是痛苦的。然而在痛苦中他是清醒的，于是并未為痛苦停留。他又建立起一個(gè)公司，為了夢(mèng)想為了快樂(lè)執(zhí)著向前，最終重回蘋果，將他理念中的快樂(lè)包裝成一個(gè)個(gè)精美的產(chǎn)品，帶給世人看，分享他的快樂(lè)。

羅曼·羅蘭曾說(shuō)，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。生活的真相究竟是什么，或許無(wú)人知曉，而那些敢于面對(duì)困難痛苦的人，他們一定是熱愛(ài)生活的吧！生活中最痛苦的一面他們都愿意接受，然后充滿信心地認(rèn)真對(duì)待，還有什么可以難住他們呢？梵高用自己的方式表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，而世人的不理解成為了他最大的痛苦。但他并沒(méi)有因?yàn)樗说牟焕斫舛艞壸鳟?，明媚中吐露著哀傷，痛苦又快?lè)著。雖然他在痛苦的海洋中艱難前行，并將生命的一切奉獻(xiàn)給了這片苦海，可是他卻感受到了自己正面對(duì)的痛苦重隱藏著的快樂(lè)。

無(wú)比的痛苦拉扯出無(wú)上的快樂(lè)，我想，這大概就是敢于直面痛苦并堅(jiān)持努力的人們能夠不逃避痛苦的原因。

面對(duì)痛苦，你的選擇是什么？

第二篇：高三政治一模試卷(黃浦)201312

黃浦區(qū)2013學(xué)第一學(xué)期高三年級(jí)期終調(diào)研測(cè)試

政治試卷

（完卷時(shí)間：120分鐘，滿分150分）

2014年1月8日

考生注意：

1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫

在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。

一、單項(xiàng)選擇題（共90分，每小題3分。每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)）

1.近年來(lái)，上海市政府為解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題，從工商登記、資金籌措、稅收優(yōu)惠、創(chuàng)業(yè)

指導(dǎo)等方面對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)予以大力支持。上海市政府的做法履行了

A.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的職能B． 協(xié)調(diào)人民內(nèi)部利益關(guān)系的職能

C實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的職能D．完善社會(huì)保障制度的職能

2.我國(guó)許多地區(qū)實(shí)行了人民代表定期向所在選區(qū)選民述職的制度。這是因?yàn)?/p>

① 人大代表是人民權(quán)力的受托者② 人大代表是國(guó)家權(quán)力的間接行使者

③ 人民是國(guó)家權(quán)力的所有者④人大代表必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

3.2013年6月28，上海市發(fā)改委舉行居民用戶水價(jià)調(diào)整聽(tīng)證會(huì)，21位上海市市民參加了聽(tīng)

證會(huì)，發(fā)表了對(duì)居民用戶水價(jià)調(diào)整方案的意見(jiàn)和建議。這是市民

A．依法參與民主立法B．依法參與民主決策

C．依法參與民主管理D．依法參與民主監(jiān)督

4.建設(shè)廉潔政治，必須“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。下列做法中，直接體現(xiàn)這一要求的是①完善國(guó)家機(jī)關(guān)信息公開(kāi)制度②健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

③完善社會(huì)聽(tīng)證和公示制度④建立電子政務(wù)辦公系統(tǒng)

A.①②B．①④C．①②③D．①②③④ 級(jí)人大報(bào)告。這是因?yàn)?/p>

①人大代表享有選舉權(quán)、審議權(quán)和決定權(quán)②我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則

③人大享有決定國(guó)家的一切事務(wù)的權(quán)力④其他國(guó)家機(jī)關(guān)必須對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)

A.①②B．①④C．②④D．③④ 5.十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要健全人大討論、決定重大事項(xiàng)制度，各級(jí)政府重大決策出臺(tái)前向本

6.2013年11月24日，111.9萬(wàn)人參加了國(guó)家公務(wù)員考試。下列屬于國(guó)家公務(wù)員的有

① 人民法院法官②全國(guó)人大代表

③ 社區(qū)居委會(huì)主任④人民檢察院檢察官

A.①④B．①②④C．①④③D．①②③④

7.發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。發(fā)展基層民主需要

①完善職工代表大會(huì)制度

②加強(qiáng)基層黨支部建設(shè)

③普遍推行村務(wù)公開(kāi)

④優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層政府為民服務(wù)流程

A.①②B．①③C．①②③D．①②③④

8.十八屆三中全會(huì)提出要完善一般性轉(zhuǎn)移支付增長(zhǎng)機(jī)制，中央財(cái)政要重點(diǎn)增加民族地區(qū)轉(zhuǎn)移

支付。這一舉措

①有利于推動(dòng)民族互助

②堅(jiān)持了民族平等

③有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

④有利于維護(hù)邊疆安全和社會(huì)穩(wěn)定

A.①②B．①③C．③④D．①②③④

9.2013年11月23日，中國(guó)政府宣布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)。防空識(shí)別區(qū)是瀕海國(guó)家為防范可能面臨的空中威脅，在領(lǐng)空外劃設(shè)的空域范圍，用于及時(shí)識(shí)別、監(jiān)視、管制和處置進(jìn)入該空域的航空器。我國(guó)劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)的目的是

A.擴(kuò)大我國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)空主權(quán)的范圍B.踐行我國(guó)外交政策的宗旨

C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.捍衛(wèi)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全

10.十八屆三中全會(huì)之后，中共中央發(fā)布了《中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作五年規(guī)劃綱要（2013－2017年）》。這次編制黨內(nèi)法規(guī)制定工作五年規(guī)劃，在中共歷史上是第一次，是加強(qiáng)黨的制度建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略工程。加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)有助于

①推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化

②提高黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平

③權(quán)力運(yùn)行受到更加有效制約和監(jiān)督④進(jìn)一步改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

A.①②B．①③C．③④D．①②③④

11.十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：要完善發(fā)展成果考核評(píng)價(jià)體系，糾正單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度評(píng)定政績(jī)的偏向，加大資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益、產(chǎn)能過(guò)剩、科技創(chuàng)新、安全生產(chǎn)、新增債務(wù)等指標(biāo)的權(quán)重。發(fā)展成果考核評(píng)價(jià)體系的變化

①表明GDP不再是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要統(tǒng)計(jì)指標(biāo)

②有助于社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)

③有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

④是走新型工業(yè)化道路的客觀需求

A.①②B．①③C．②③D．③④

12.十八屆三中全會(huì)決定劃轉(zhuǎn)部分國(guó)有資本充實(shí)社會(huì)保障基金。完善國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算制度，提高國(guó)有資本收益上繳公共財(cái)政比例，2020年提到百分之三十，更多用于保障和改善民生。這一舉措有利于

①增加國(guó)家財(cái)政收入

②增加國(guó)有企業(yè)的發(fā)展基金

③增加個(gè)人可支配收入

④奠定完善社會(huì)保障制度的物質(zhì)基礎(chǔ)

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.2013年10月7日，臺(tái)風(fēng)菲特帶來(lái)的暴雨給上海郊區(qū)農(nóng)作物生產(chǎn)造成嚴(yán)重影響。10月15日，上海農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)首批預(yù)賠款發(fā)放到農(nóng)民手中，減輕農(nóng)民因?yàn)?zāi)造成的損失。農(nóng)民獲得保險(xiǎn)理賠體現(xiàn)了保險(xiǎn)具有

A.防災(zāi)防損和資金融通的職能

B.分散風(fēng)險(xiǎn)和補(bǔ)償損失的職能

C.防災(zāi)防損和分散風(fēng)險(xiǎn)的職能

D.防災(zāi)防損和補(bǔ)償損失的職能

14.大學(xué)畢業(yè)生小張自主創(chuàng)業(yè)獲得當(dāng)?shù)劂y行10萬(wàn)元貸款支持，貸款期限2年，貸款年利率

6.15%。如果按復(fù)利計(jì)算，貸款期滿時(shí)小張須支付的貸款利息為

A.12300元B．12678.225元C．112300元D．112678.225元

15.2013年11月19日國(guó)土資源部通知要求嚴(yán)禁為鋼鐵、水泥、電解鋁、平板玻璃、船舶等產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩行業(yè)新增產(chǎn)能項(xiàng)目提供用地空間和配置礦產(chǎn)資源。國(guó)家遏制上述行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩的主要目的是

A.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)B.鞏固工業(yè)的主導(dǎo)地位

C.提高上述行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益D.淘汰傳統(tǒng)的制造業(yè)

16.2013年1月，全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)在北京正式運(yùn)行，這個(gè)系統(tǒng)為非上市股份公司的公開(kāi)轉(zhuǎn)讓、融資、并購(gòu)等相關(guān)業(yè)務(wù)提供服務(wù)。全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)的建立，可以

A．提高非上市公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī) B．優(yōu)化非上市公司組織結(jié)構(gòu)

C．降低非上市公司管理費(fèi)用 D．拓寬非上市公司融資渠道

17.十八屆三中全會(huì)指出，要通過(guò)加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系、賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利、推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置等措施推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。這些舉措 ①能更好地保障農(nóng)民的合法權(quán)益

②可以促進(jìn)城鄉(xiāng)資源優(yōu)化配置

③有利于消除城鄉(xiāng)差異

④有利于推進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)

A.①②B.①②④C.②③④D.①②③④

18.經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這就要求

①要大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置②要注重發(fā)揮市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制

③要建立公開(kāi)透明的市場(chǎng)規(guī)則④政府要弱化對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀管理

A.①②③B．①②④C．①③④D．②③④

19.2013年1月4日100美元兌換人民幣628.97元，到11月1日跌至614.25元。在其他條件不變的情況下，美元對(duì)人民幣匯率的這一變化會(huì)使

A．我國(guó)居民降低對(duì)美國(guó)商品的需求B．我國(guó)企業(yè)減少對(duì)美國(guó)的投資

C．我國(guó)企業(yè)增加對(duì)美國(guó)的商品出口D．我國(guó)居民更多地選擇去美國(guó)旅游

20.2013年9月29日，中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)已正式運(yùn)行。2013版《中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)外商投資準(zhǔn)入特別管理措施(負(fù)面清單)》也已實(shí)施。按照“非禁止即開(kāi)放”的原則，這一清單之外的行業(yè)及項(xiàng)目全都開(kāi)放。這是中國(guó)第一次用負(fù)面清單管理外商對(duì)華投資。這表明我國(guó)

A.嘗試實(shí)施大膽、積極的“走出去”戰(zhàn)略

B.積極利用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則和積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

C.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的對(duì)外開(kāi)放原則

D.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求擴(kuò)大開(kāi)放

21.觀察漫畫《見(jiàn)仁見(jiàn)智》反映的現(xiàn)象，從哲學(xué)上

看，是因?yàn)?/p>

A.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分

B.客觀對(duì)象不同，解決問(wèn)題的方法不同

C.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)階段不同

D.人們對(duì)同一客觀事物可能產(chǎn)生不同的主觀映象

22.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

①存在就是被感知② 原子是萬(wàn)物的本原

③水是萬(wàn)物的始基④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

A.①→ ②→ ④B.①→ ③→ ④

C.③→ ②→ ④D.②→ ③→ ④

23.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、園林等都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。從哲學(xué)上看意境體現(xiàn)了

A.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

24.科普叢書《十萬(wàn)個(gè)為什么》正在進(jìn)行第6版的編纂工作。這次編纂不再參考過(guò)去的問(wèn)題和答案，所有問(wèn)題都將根據(jù)時(shí)代發(fā)展和讀者需求重新設(shè)置，很多問(wèn)題也將有新的答案或者不再有標(biāo)準(zhǔn)答案。上述編纂思路是基于

A.物質(zhì)的客觀性，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而存在的B.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，事物是難以被正確認(rèn)識(shí)的C.意識(shí)的能動(dòng)性，人們可以根據(jù)自己的主觀愿望解釋事物

D.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性，尋求真知是循環(huán)反復(fù)以至無(wú)窮的不斷發(fā)展過(guò)程

25.習(xí)近平指出：中華民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，研究孔子和儒家要思想堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。從哲學(xué)上看，對(duì)待我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)要堅(jiān)持

A.遵循唯物主義，一切從實(shí)際出發(fā)

B.尊重客觀規(guī)律性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C.辯證的否定觀，既克服又保留

D.聯(lián)系的觀點(diǎn)，把事物的發(fā)展作為過(guò)程加以考察

26.唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非”。這表明

A.間接知識(shí)是靠不住的B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.直接經(jīng)驗(yàn)優(yōu)于間接經(jīng)驗(yàn)

D.一切間接經(jīng)驗(yàn)都應(yīng)經(jīng)過(guò)實(shí)踐變?yōu)橹苯咏?jīng)驗(yàn)

27.哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過(guò)“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明

①世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的③世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)一定條件實(shí)現(xiàn)的④信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

A.①②B．①③C．②③D．③④

28.下列命題中，包含辯證法思想的有

①“窮則變，變則通，通則久 ”② “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

③“天下之勢(shì)，循則極，極則反”④“道之大原出于天，天不變，道也不變” A.①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

29.下列格言或成語(yǔ)體現(xiàn)量變和質(zhì)變關(guān)系的有

A.九層之臺(tái)，起于壘土B． 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 C．有無(wú)相生，前后相隨D．城門失火，殃及池魚

30.全面深化改革要堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合，頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過(guò)河”相結(jié)合。從這哲學(xué)上看這是因?yàn)?/p>

①理論與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的②量變和質(zhì)變是密不可分的③整體和部分是相輔相成的一④矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的A.①②B．①③C．①④D．③④

二、簡(jiǎn)答題（共32分，第31題6分，第32題8分、第33題10分、第34題8分）

31.近年來(lái)，上海市政府每年都要完成與人民生活密切相關(guān)的10項(xiàng)左右實(shí)事項(xiàng)目。每年實(shí)事項(xiàng)目立項(xiàng)，市政府都通過(guò)“中國(guó)上?！遍T戶網(wǎng)站，公開(kāi)征集市民對(duì)實(shí)事立項(xiàng)的意見(jiàn)和建議。

（1）公民通過(guò)“中國(guó)上?！遍T戶網(wǎng)站對(duì)實(shí)事立項(xiàng)提出意見(jiàn)和建議屬于哪種政治參與的形式？（2分）

（2）請(qǐng)運(yùn)用政府建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答市政府為什么要公開(kāi)征集市民對(duì)實(shí)事立項(xiàng)的意見(jiàn)和建議？（4分）

32.2013年12月2日1時(shí)30分，嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射。這是我國(guó)發(fā)射的第三顆月球探測(cè)器，也是首顆月球軟著陸探測(cè)器。

進(jìn)入21世紀(jì)，歐盟、美國(guó)、俄羅斯、中國(guó)等國(guó)家相繼公布了探月計(jì)劃。專家指出，人類探索月球主要基于礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)與利用、能源資源的開(kāi)發(fā)與利用、對(duì)特殊環(huán)境的開(kāi)發(fā)等。

（1）運(yùn)用政治常識(shí)知識(shí)，從國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度，簡(jiǎn)要回答我國(guó)為什么要實(shí)施探月工程？（4分）

（2）運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要解釋“實(shí)施探月工程實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想”的過(guò)程。（4分）

33.近年來(lái)，我國(guó)各省市最低工資標(biāo)準(zhǔn)都進(jìn)行了調(diào)整。

（1）上圖反映了哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？(2分）

（2）李某是上海一家私營(yíng)公司倉(cāng)庫(kù)保管員，2013年4月初，李某得知2013年4月1日起上海市月最低工資標(biāo)準(zhǔn)從1450元調(diào)整為1620元，就向公司提出調(diào)整工資的要求，遭到公司拒絕，此后半年公司一直支付給李某月工資1500元。請(qǐng)選擇一種維權(quán)方式，幫助李某設(shè)計(jì)解決此事的簡(jiǎn)要方案，并說(shuō)明選擇該維權(quán)方式的理由。（5分）

（3）運(yùn)用 “具體問(wèn)題具體分析”的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要解釋圖表中不同城市最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整情況。（3分）

34.近年來(lái)，每到秋冬特別是入冬以后，全國(guó)很多地區(qū)就會(huì)出現(xiàn)大范圍霧霾天氣。專家指出：在冬季冷空氣較弱和地面空氣相對(duì)濕度比較大的時(shí)候，城市工業(yè)生產(chǎn)、機(jī)動(dòng)車尾氣、建筑施工、冬季取暖燒煤等排放的有害物質(zhì)難以擴(kuò)散，容易導(dǎo)致大范圍霧霾天氣，其中工業(yè)生產(chǎn)污染排放是“罪魁禍?zhǔn)住?。?duì)于霧霾治理存在兩種看法：第一種是，集中力量加強(qiáng)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)污染排放的監(jiān)管，“罪魁禍?zhǔn)住苯鉀Q了，治霾難題迎刃而解；第二種是，要建立霧霾綜合治理機(jī)制，同時(shí)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)、機(jī)動(dòng)車尾氣、建筑施工、冬季取暖燒煤等排放的有害物質(zhì)加以治理，才能解決霧霾困擾。

運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，分別簡(jiǎn)要評(píng)析這兩種看法的合理性。（8分）．．．．．

三、分析說(shuō)明題（12分）

35.中共中央于2013年9月17號(hào)在中南海召開(kāi)黨外人士座談會(huì)，就中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定聽(tīng)取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士的意見(jiàn)和建議。

2013年11月12日中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，為全面深化改革指明了前進(jìn)方向。為了更好地宣傳貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，中央決定派出中央宣講團(tuán)，分赴全國(guó)各地宣講三中全會(huì)精神，幫助廣大黨員、干部、群眾全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)全會(huì)提出的新思想、新論斷、新舉措。運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明上述材料。

四、論述題(16分)

36.黨的十八屆三中全會(huì)指出，國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，允許更多國(guó)有經(jīng)濟(jì)和其他所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為混合所有制經(jīng)濟(jì)。

運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)闡述，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀需要。要求：（1）圍繞論題，在論述中正確運(yùn)用所學(xué)過(guò)的馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；

（2）論點(diǎn)緊扣論題，論述全面深入，合乎邏輯；

（3）根據(jù)論題，運(yùn)用相關(guān)材料，理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證；

（4）學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范。

第三篇：痛苦與快樂(lè)作文

痛苦與快樂(lè)作文

痛苦與快樂(lè)作文

（一）人們都說(shuō)：“飽嘗人間的痛苦與快樂(lè)是一生中最大的>幸福?！币郧拔铱偸歉悴欢?，怎么品嘗痛苦還是快樂(lè)而幸福的事呢？隨著我的成長(zhǎng)，我慢慢體味出這句話的深刻含義。

我們每天為了考試即憂愁又煩惱，一些悲觀的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，考試就像在監(jiān)獄里進(jìn)行嚴(yán)刑拷打一樣；而那些樂(lè)觀的同學(xué)卻認(rèn)為，考試是一大挑戰(zhàn)，是前進(jìn)的動(dòng)力。我們每天兩點(diǎn)一線地穿梭在學(xué)校和家庭之間，難道不是為了將來(lái)無(wú)線的前途嗎？當(dāng)我們?yōu)榭荚嚫冻隽撕顾冻隽诵量嗟某煽?jī)，這難道不令人快樂(lè)嗎？

體育老師說(shuō)：中考的時(shí)候，女子有800米的長(zhǎng)跑測(cè)試。我們想想便會(huì)覺(jué)得遙遙無(wú)期，甚至是毛骨悚然。別說(shuō)是800米，就是300米，平日里我們一口氣跑下來(lái)，尤其是跑到最后時(shí)腿上就像幫上千斤巨石一般，動(dòng)彈不得。但只要你堅(jiān)持不懈，跑到了終點(diǎn)便是最終的勝利者。雖然過(guò)程是痛苦的，但在我們回頭看時(shí)，得到了最大的滿足，那便是快樂(lè)的。

人生中不如意的事十有八九，被人誤解，被人捉弄，被人嘲笑，被人鄙視是最痛苦的事。那時(shí)心像被刀割一樣，在不停地流血，仿佛全世界都在排斥自己一樣。但如果換個(gè)角度想，態(tài)度會(huì)如何不同呢？

老師總是說(shuō)：先苦后甜。不管在何時(shí)何地，這個(gè)道理總是不變的，不要在為了一點(diǎn)兒小事而煩惱；不要在幻想美好的明天；不要在幻想自己也會(huì)擁有潘多拉魔盒，能為自己消除痛苦，快樂(lè)常駐。勇敢地去面對(duì)痛苦，面對(duì)>挫折吧，去努力戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自己吧，只有這樣才會(huì)獲得真正的快樂(lè)。

生命本來(lái)就是痛苦與快樂(lè)結(jié)合而成的。痛苦是每個(gè)人成長(zhǎng)中的必經(jīng)之路，讓年少的我們放下輕狂，用心去體會(huì)痛苦中的快樂(lè)，生命中的歡樂(lè)，去實(shí)現(xiàn)精彩而又充滿快樂(lè)的人生！

痛苦與快樂(lè)作文

（二）一幅圖上有這樣一個(gè)圖畫：在座座樓房前的一條小路上，一個(gè)衣冠楚楚的男人，手里牽著一只大狗，那狗沖著路邊的母女倆“汪汪”地叫著，孩子嚇得躲在媽媽身后，而那個(gè)男人卻悠然自得地叼著煙，似乎沒(méi)看見(jiàn)一樣。

難道那個(gè)男人真的沒(méi)看見(jiàn)母女倆嗎？顯然不是，而是他的眼中根本就沒(méi)有“道德”二字，他只知道狗給了他歡樂(lè)，給了他威風(fēng)，他可能不知道，他的歡樂(lè)給別人帶來(lái)了多大的痛苦！

我常聽(tīng)到這樣一句話：“請(qǐng)不要把自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上?！笨墒悄莻€(gè)男的卻恰恰相反，他自私的把歡樂(lè)留給自己，把痛苦送給別人，可見(jiàn)那個(gè)男人是多么自私！這不禁讓我想起了，其實(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中就有不少這樣“缺少道德”的人。

有一回，我在路上走，就看見(jiàn)一位青年人隨地扔垃圾，而垃圾箱就在附近，這件事足以說(shuō)明，許多人缺少社會(huì)公德，而其中的主要原因是他們把壞毛病養(yǎng)成的習(xí)慣，而人本身的“惰性”驅(qū)使他們都不愿意多走。

總而言之，那個(gè)男人的行為的確令人鄙視：而保護(hù)環(huán)境的人卻應(yīng)該受到大家的敬佩。所以，我們應(yīng)該要在他人快樂(lè)的基礎(chǔ)上快樂(lè)，只有大家快樂(lè)了，我們才能有更大的快樂(lè)！

痛苦與快樂(lè)作文

（三）我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一則>故事：有一位年輕人，他認(rèn)為自己不快樂(lè)，便求上帝賜予他快樂(lè)。有一天，一個(gè)美麗的姑娘來(lái)到了他家門前，對(duì)他說(shuō)：“我是上帝派來(lái)的天使，我叫快樂(lè)，與我同行的還有我的妹妹，叫痛苦，如果你不介意，我和妹妹將在你家住下來(lái)，我將成為你的妻子，終生陪伴你。但是，你得接納我的妹妹?！蹦俏荒贻p人正在猶豫要不要接納那個(gè)會(huì)帶來(lái)痛苦的妹妹，快樂(lè)已經(jīng)走遠(yuǎn)了。

這個(gè)故事是想告訴人們：快樂(lè)是伴隨著痛苦而行的。要想得到快樂(lè)，就必須接受痛苦。

當(dāng)你打碎一個(gè)花瓶時(shí)，與其痛苦，不如幸運(yùn)地想：我沒(méi)被碎片割傷，我是快樂(lè)的；當(dāng)你在沙漠中行走時(shí)，只剩下半瓶水了，與其痛苦，不如幸運(yùn)地想：還有半瓶水呢！只要節(jié)約著喝，是可以找到綠洲的；當(dāng)你身患重疾而奄奄一息的時(shí)候，與其痛苦，不如平靜地想：我并沒(méi)有因身患絕癥而離開(kāi)人世，上帝讓我在這人世間多活一分鐘，就是讓我多享受60秒的幸福，我何必痛苦呢？

樂(lè)觀向上的人，會(huì)從痛苦中尋找快樂(lè)。如果這個(gè)人沉浸在痛苦之中，而他卻在痛苦中尋找快樂(lè)，平靜地接受痛苦，那么，他還是痛苦的嗎？

朋友們，痛苦是伴隨著快樂(lè)一起降臨的，當(dāng)我們痛苦時(shí)，一定要學(xué)會(huì)苦中找樂(lè)，一定要擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)，這樣，人生才會(huì)更加充實(shí)、快樂(lè)。

第四篇：痛苦與快樂(lè)

痛苦與快樂(lè)

作者：?jiǎn)躺?/p>

人一生下來(lái)就要哭，為什么？有人說(shuō)，是因?yàn)槿艘簧聛?lái)就懂得來(lái)到了這個(gè)苦難的世界，所以要哭。因此，佛家把人生當(dāng)做苦海，而希望自己能夠普度眾生。其實(shí)，痛苦與快樂(lè)是兩個(gè)相對(duì)的兄弟姊妹，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有痛苦，哪有快樂(lè)而言；相反，沒(méi)有快樂(lè)，哪有痛苦可言？

人的痛苦來(lái)自何方？好好想想西方上帝的這句話：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。的確，為什么痛苦呢？是因?yàn)榈貌坏阶约合胍臇|西：物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面。為什么得不到人們很少去想具體的原因，而卻在內(nèi)心里念念不忘，以至于食不甘味、寢不能寐，想方設(shè)法要想得到，而不想想該不該得到，在得到的過(guò)程中自己該付出什么樣的努力。得不到的時(shí)候，那種神牽魂繞的情緒糾纏心扉，甚至于肝腸寸斷，撕心裂肺的難受，這就是痛苦產(chǎn)生的根源。

人為什么會(huì)快樂(lè)？我覺(jué)得分兩種。一種是得到了自己得到的東西，也分物質(zhì)和精神的；另一種就是人們常說(shuō)的懂得知足的快樂(lè)。無(wú)亂是哪種快樂(lè)，都是忘記了得不到的不快，也就是忘記了或者淡化了痛苦的分量。其實(shí)人生都是不知足的，所以，人常常有痛苦產(chǎn)生。而快樂(lè)的情感，來(lái)自于自身對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的正確認(rèn)識(shí)，那就是：該是你的就是你的，誰(shuí)也未必能搶走；不是你的，你也別強(qiáng)求。那么，我們會(huì)珍惜擁有的，我們就會(huì)非?？鞓?lè)，人生的美好會(huì)把我們塑造得情緒飛揚(yáng)。

如何懂得少擁有痛苦，多擁有快樂(lè)呢？其實(shí)，很簡(jiǎn)單，那就是象《增廣賢文》上的一句話：“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。我不是說(shuō)要大家相信宿命論，而是說(shuō)我們要懂得別去追求錯(cuò)誤的東西?；蛘甙凑瘴ㄎ镛q證法的觀點(diǎn)，任何事物的發(fā)展都是有著其客觀的規(guī)律的，如果我們按照客觀規(guī)律辦事，那么事物的發(fā)展就會(huì)有好的結(jié)果，如果我們違反了事物發(fā)展的規(guī)律，那么我們就會(huì)受到懲罰，當(dāng)然就會(huì)得到痛苦的結(jié)果。而我們有時(shí)候就是沒(méi)有按規(guī)律辦事，卻期待好的結(jié)果，那不是想著聽(tīng)天由命是什么呢？無(wú)論是宿命論，還是唯物辯證法，都有其存在的客觀條件。我們痛苦，是因?yàn)槲覀円郧斑`背了事物發(fā)展的規(guī)律，才有今天痛苦的結(jié)果。所以，我們沒(méi)必要被已經(jīng)發(fā)生的事情所牽累，把握今天，控制好明天的事物發(fā)展進(jìn)程，我們才會(huì)有永久的快樂(lè)！

綜上所述，痛苦與快樂(lè)也是萬(wàn)事萬(wàn)物都是平衡的，也就是宇宙是平衡的。從前我們常說(shuō)的，這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)怨無(wú)故的恨。有因才有果。但是，我們還懂得，外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的，內(nèi)因才是變化的根據(jù)，外因只是條件。那么，我們必須從自身入手，提高自己控制痛苦與快樂(lè)情緒的能力，才可以做到經(jīng)常擁有快樂(lè)！

第五篇：快樂(lè)與痛苦

快樂(lè)與痛苦

下午四五點(diǎn)鐘的光景，光線已經(jīng)有些暗淡，天空像灰蒙蒙的布，我越發(fā)感受到秋冬交替時(shí)的寒意。葉子在風(fēng)中回旋，樹(shù)木開(kāi)始枯瘦，水渠干涸了，底兒朝天，這是個(gè)灰暗的時(shí)節(jié)。

我早已習(xí)慣了灰暗的感覺(jué)，蘇北的平原，沒(méi)有青山秀水，沒(méi)有名勝古跡?；翌^土臉的街市，凋敝的經(jīng)濟(jì)。生活平淡如止水，沒(méi)有一圈漣漪，生活安靜如沉沉云翳，沒(méi)有一絲閃電。

房間里的安靜壓迫我，包圍著我，使我無(wú)法呼吸，無(wú)法仰視。在一片灰色的靜謐里，我的聽(tīng)覺(jué)似乎靈敏了，圍墻外，孩子們的嬉鬧聲漸漸隱去，一個(gè)婦女焦急地呼喚她的孩子，風(fēng)把她的聲音扯得支離破碎。我望著窗外落寞的秋陽(yáng)，體味著的悵惘和失意，一瞬間，過(guò)去的感覺(jué)涌上心頭，似曾相識(shí)卻又無(wú)可名狀。思索。焦慮，歡樂(lè)，痛苦，恐懼都被無(wú)限放大。是啊，灰色的天空！陰霾的天空！

十多年前，我走入鄉(xiāng)村學(xué)校工作，一個(gè)同事仰望著天空說(shuō)：“你看見(jiàn)天空了嗎？灰色，人生就是灰色的，我的心情一直也是灰色的，如同天色的灰暗” 他神情黯然，眼睛卻澄澈如水。那一刻永遠(yuǎn)留在我的記憶里。究竟是怎樣的痛苦讓他變成了這樣，人生難道真是灰色的嗎？

 十多年后的今天，我終于明白灰色的含義，原來(lái)人生與灰色密不可分，灰色是蕓蕓眾生的人生主色調(diào)?；疑墓ぷ鳎疑纳?，灰色的奮斗，灰色的思想，灰色的歡笑。暮氣沉沉，毫無(wú)生氣。沒(méi)有大希望，卻也不很絕望，波瀾不驚，這就是灰色生活。

我是個(gè)灰色的小人物，年青時(shí)卻不喜歡灰色，我對(duì)灰色生活的理解是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在無(wú)數(shù)次希望，等待，失望，憧憬，等待的循環(huán)中，我明白了多數(shù)人的生活是平淡的，生活是安靜流淌的小溪流，沒(méi)有驚濤駭浪，生活原來(lái)就應(yīng)該是零零碎碎，一地雞毛。生活離不開(kāi)柴米油鹽醬醋茶，生活的本質(zhì)就是實(shí)實(shí)在在的?；钪褪腔钪２荒軉渭兛繅?mèng)想來(lái)支撐。

然而，誰(shuí)愿意甘于平庸？又有誰(shuí)沒(méi)有一點(diǎn)夢(mèng)想，沒(méi)有一點(diǎn)追求？于是我們看見(jiàn)了生活中充滿了奔波勞頓的人，孜孜以求的人，投機(jī)專營(yíng)的人，有的人春風(fēng)得意，有的人失意無(wú)奈，有的人牢騷抱怨。

我們對(duì)成功的過(guò)度追求讓我們心力交瘁，我們的心過(guò)早地蒼老了。我們忘記了生活的本真。所以我們少了許多歡樂(lè)，我們被失敗的碎片劃傷，被挫折無(wú)情地嘲笑，我們無(wú)形中夸張了自己痛苦，變得自艾自憐，無(wú)意中變得牢騷滿腹。

詩(shī)仙李白在《春夜宴桃李園序 》中感慨，浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ 是的，人生太短暫，時(shí)光如白駒過(guò)隙。我們沒(méi)有必要終日生活在痛苦中。人生即使是悲劇，我們也要努力使自己快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)。這種快樂(lè)應(yīng)該是從內(nèi)心涌出的，油然而生的。沒(méi)有一絲絲虛偽的摻和，更不是自欺欺人的買醉。我們制造快樂(lè)，我們尋找快樂(lè)。往往得不到真正的快樂(lè)。真正的快樂(lè)源自個(gè)人對(duì)于生活的理解，這種理解必須是清楚明晰的，混沌的認(rèn)識(shí)。不切實(shí)際的目標(biāo)，毫無(wú)意義的攀比會(huì)帶來(lái)心理上的負(fù)累。使我們的生命變得沉重，陰郁。

兩千多年前的莊子，拒絕了遠(yuǎn)道而來(lái)的楚國(guó)大夫的邀請(qǐng)，悠然自得地在濮水邊釣魚。在莊子看來(lái)，釣魚比做楚相更有樂(lè)趣。莊子的生活與他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)合拍，他追求的是遨游天地的精神自由，即使是鵪衣百結(jié)他依然快樂(lè)。我們不是哲學(xué)家，這個(gè)世界也不需要太多的哲學(xué)家，我們無(wú)法逃離世俗的藩籬，不會(huì)像古希臘的泰勒斯那樣在破房屋里思考日月星辰，探討探究生命的終極意義而放著錢不賺。但我們一樣可以發(fā)現(xiàn)釣魚的樂(lè)趣，一種來(lái)自平淡生活的樂(lè)趣。一杯茶，一本書，一句遠(yuǎn)方的問(wèn)候，都可以讓我們體會(huì)到這種快樂(lè)。灰色生活里并不缺乏閃光的露珠，我們?yōu)槭裁纯傄獙?duì)灰色生活如此反感呢？

人生有得必有失。大紅大紫的背后是鎂光燈沒(méi)有照見(jiàn)的艱辛，大喜大悲的經(jīng)歷我們無(wú)法承受。而大雅大俗是中庸的人們無(wú)法品味的。在大紅大喜大雅的對(duì)立面是中庸的灰色生活?；疑纳钔馕吨^少的付出和壓力，較多的輕松和閑暇。也正因?yàn)槿绱?，我漸漸地喜歡上灰色生活了。因?yàn)闆](méi)有一官半職，所以我不必在迎來(lái)送往中耗費(fèi)生命。因?yàn)闆](méi)有什么成就，所以我無(wú)需在觥籌交錯(cuò)后面紅耳赤。我的日程里沒(méi)有講座、報(bào)告、培訓(xùn)、宴會(huì)；我的生活里沒(méi)有說(shuō)不完的話，做不完的事。我的生活是簡(jiǎn)單的，時(shí)間是豐饒的。我有足夠的時(shí)間去讀書、體味、思索。這種簡(jiǎn)單的生活讓我心閑氣定、心滿意足。

陳染曾經(jīng)這樣描述她理解的灰色：灰色是盡管人生如夢(mèng)不免悲觀，不免晚景凄涼，但是力求活著的時(shí)候與命運(yùn)和解，你依然有快樂(lè)的勇氣；灰色是面臨大的不公平時(shí)，那些小的不公平簡(jiǎn)直就是恩賜；灰色是在危機(jī)四伏的災(zāi)難面前，泰然處之的幽默；灰色是盡管如此，依然對(duì)生活說(shuō)：是；灰色是恪守自己的同時(shí)，微笑著與對(duì)方握手言歡，甚至向你的“敵人”致敬；灰色是在險(xiǎn)境中依然堅(jiān)定，但并不急著赴湯蹈火，消滅自己，而是以守為進(jìn)，迂回向前??灰色就是不動(dòng)聲色，是包容大度，是一笑了之??

如此看來(lái)，灰色不僅是一種平庸的生活狀態(tài)，更是一種樂(lè)觀豁達(dá)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。處于灰色生活中的人需要這種人生態(tài)度。理解了灰色，你就能從容面對(duì)失敗與挫折；學(xué)會(huì)了灰色，你就能擺脫失意與空虛?；疑珜?shí)在是美妙的顏色，不刺眼，不張揚(yáng)，混沌不清中包含著中庸和智慧。

我不由地想起了我的那個(gè)同事，十多年前，他還是剛走出大學(xué)校門的年青人。正是少年不識(shí)愁滋味的年紀(jì)，然而，他總是心事重重的樣子，憂心忡忡的神情。很少說(shuō)話。傍晚的時(shí)分，他坐在椅子上抱把吉他彈奏，清澈的音符如流漾的波光。他的神情專注，一彈就是三四個(gè)小時(shí)，直到暮色一點(diǎn)點(diǎn)把他吞沒(méi)，我在黑暗中分明聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)痛苦靈魂的掙扎和吶喊。

一年以后，我離開(kāi)了那所鄉(xiāng)村學(xué)校，與他失去了聯(lián)系。但我知道他的內(nèi)心是不平靜的。專注于痛苦必然扭曲他對(duì)于周圍世界的認(rèn)識(shí)。而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)使他與現(xiàn)實(shí)漸行漸遠(yuǎn)，更加孤獨(dú)。

多年以后的一個(gè)春光明媚的下午，我?guī)е⒆釉诠珗@的草坪上嬉鬧，無(wú)意中遇見(jiàn)了他的母親。一個(gè)可憐的老婦人，退休后來(lái)公園賣飲料，賺取些微薄的錢。當(dāng)我問(wèn)起他的現(xiàn)狀時(shí)，老婦人忍不住嘆息。原來(lái)他獨(dú)自一人南下廣州，試圖闖蕩出一番事業(yè)，但他的孤僻阻礙了他的成功，經(jīng)過(guò)幾年的碰壁后，他黯然神傷地回到鄉(xiāng)村學(xué)校，失敗使他的性格更加古怪。說(shuō)到這里，老婦人滿心疑惑地問(wèn)，這孩子心里到底在想些什么呢。我仿佛從老婦人不解的表情里看見(jiàn)了他孤獨(dú)的身影，別人在體會(huì)著合家團(tuán)圓享受天倫之樂(lè)時(shí)，他還是只身一人，形影相吊。我該說(shuō)些話來(lái)寬慰老婦人，但我竟無(wú)言以對(duì)。我讀過(guò)挪威表現(xiàn)主義畫家蒙克的名畫《吶喊》。十多年前，初次看見(jiàn)書上的吶喊時(shí)，我不理解既無(wú)美的形象，又無(wú)美的意境，怎能稱之為世界名畫。但鄉(xiāng)村夜晚黑暗的死寂，昏暗燈光下同事憂郁的眼神，我自己遭遇的種種不愉快幫助我理解了這幅畫。畫面上那張因?yàn)榭謶侄で哪?，深刻地表現(xiàn)出人類內(nèi)心深處的瞬間恐懼和絕望。畫面遠(yuǎn)處兩個(gè)遠(yuǎn)處的冷漠背影和峽灣上空血色一般的天空，表現(xiàn)出人在命運(yùn)和自然前的孤立和無(wú)助。

是的，人總有恐懼和失望瞬間，總有感到孤立和無(wú)助的時(shí)候。這些感受任何人都有，但這絕不是生活的全部，更不是生命的意義。人生是個(gè)復(fù)雜的多面體，生活中還有美，快樂(lè)、幸福??你可以用不同的方式體會(huì)到人生的快樂(lè)。

你可以去海邊漫步，看天的澄碧，海的湛藍(lán)，天高海闊，云卷云舒，潮漲潮落，體會(huì)亙古不變的永恒。你可以去聆聽(tīng)晨光里鳥(niǎo)兒的啼鳴，仰望潔凈的藍(lán)天，靈魂歡悅而游，洗去心靈的塵土。你可以去夜市上閑逛，看華燈生起，看人流如織，聽(tīng)吆喝聲忽長(zhǎng)忽短，嘗著風(fēng)味小吃，感受世俗生活的愜意。你可以春風(fēng)輕拂的日子，和孩子一起放風(fēng)箏，一起奔跑，你會(huì)看到生命的延續(xù)與成長(zhǎng)。你可以在冬日的午后，翻開(kāi)一本書，讓書里的思想和冬天的陽(yáng)光溫暖你。如果你有積極樂(lè)觀的態(tài)度，你甚至能從你曾經(jīng)厭惡的工作和家務(wù)里發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)取得些小成就并不太難。

你定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你終將感受，灰色生活里也有許多快樂(lè)，快樂(lè)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。