第一篇：經(jīng)典誦讀2012教師培訓(xùn)方案

東平成才希望小學(xué) “經(jīng)典誦讀”校本培訓(xùn)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

教師重溫祖國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典文化,知曉經(jīng)典誦讀的意義。與圣賢為友,與經(jīng)典同行,美心美文,嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化,培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情,自信自強(qiáng)的人格,和善誠(chéng)信的品質(zhì),提升了廣大教師的道德水準(zhǔn)和文學(xué)素養(yǎng),學(xué)為人師,行為世范。教師不但知曉經(jīng)典,感悟經(jīng)典,更把這種思想傳遞給所教的學(xué)生,旨在弘揚(yáng)中華民族的經(jīng)典文化和傳統(tǒng)美德。

二、工作目標(biāo)

根據(jù)國(guó)學(xué)教育“誦讀為主，唱演結(jié)合；踐行圣言，智慧成長(zhǎng)”的工作思路，本學(xué)期扎實(shí)開好國(guó)學(xué)經(jīng)典教育各項(xiàng)工作，重點(diǎn)抓好國(guó)學(xué)進(jìn)課堂、國(guó)學(xué)文化建設(shè)、國(guó)學(xué)教師隊(duì)伍培訓(xùn)和開展國(guó)學(xué)活動(dòng)等四項(xiàng)工作。

三、主要任務(wù)

（一）探索國(guó)學(xué)教學(xué)模式，確立課堂為主陣地

一至四年級(jí)每周開設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課，完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和要求。積極開展國(guó)學(xué)課堂教學(xué)有效性研究，探索我校國(guó)學(xué)教學(xué)模式。（負(fù)責(zé)部門：教導(dǎo)處）

（二）抓好國(guó)學(xué)教師培訓(xùn)，提升國(guó)學(xué)隊(duì)伍素質(zhì)

利用校本培訓(xùn)，對(duì)全校教師進(jìn)行國(guó)學(xué)基礎(chǔ)培訓(xùn)，普及國(guó)學(xué)知識(shí)。（負(fù)責(zé)部門：語(yǔ)文教研組）

（三）完善校園文化建設(shè)，濃厚國(guó)學(xué)教育氛圍

要結(jié)合學(xué)校校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，建設(shè)“國(guó)學(xué)”宣傳專欄。充分利用紅領(lǐng)巾廣播站、班隊(duì)會(huì)時(shí)間開展國(guó)學(xué)專題教育。認(rèn)真組織好午間及課前誦讀，讓校園充滿國(guó)學(xué)韻味。（負(fù)責(zé)部門：德育處）

（四）開展多彩國(guó)學(xué)活動(dòng)，助催學(xué)生智慧成長(zhǎng) 大隊(duì)部要按照學(xué)校的要求，組織開展好國(guó)學(xué)教育進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。（負(fù)責(zé)部門：大隊(duì)部）

各年級(jí)要結(jié)合實(shí)際開展豐富多彩的國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，如師生同讀一本書、親子同讀經(jīng)典，以及中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀賽、征文比賽、國(guó)學(xué)知識(shí)大獎(jiǎng)賽等，深化國(guó)學(xué)教育。

四、活動(dòng)安排

（1）每周三下午4:30-5:30為教師普通話誦讀學(xué)習(xí)時(shí)間。每次學(xué)習(xí)，從《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》讀本中選2-3篇進(jìn)行誦讀。

（2）每月組織一次教師普通話誦讀培訓(xùn)。

東平成才希望小學(xué) 2013年9月

第二篇：教師經(jīng)典美文誦讀活動(dòng)方案

店下中心小學(xué)第六屆“讀書節(jié)”暨“迎新年”

國(guó)學(xué)經(jīng)典教師誦讀大賽活動(dòng)方案

為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)教師養(yǎng)成讀書、誦讀的良好習(xí)慣，提升教師審美情趣和文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，營(yíng)造和諧的人文校園氛圍。學(xué)校決定在第六屆“讀書節(jié)”期間組織教師國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，現(xiàn)將活動(dòng)的相關(guān)事宜作出說(shuō)明。

一、活動(dòng)具體安排：

1.比賽時(shí)間：十二月三十日（星期一）晚上七點(diǎn) 2.比賽地點(diǎn)：學(xué)校大會(huì)議室

3.參賽對(duì)象：比賽人員為一至六年級(jí)6組（包括掛段行政人員及技能科教師），十二月三十日（星期一）上午抽簽決定比賽順序。

4.誦讀內(nèi)容：主要從推薦文章中選?。?至2篇），也可自由選擇內(nèi)容。5.誦讀形式：以年段為單位集體誦讀，誦讀時(shí)間10—15分鐘；比賽時(shí)可自備道具、配樂(lè)、服裝等，形式多樣，有沖擊力。

6.評(píng)分及獎(jiǎng)勵(lì)：本次比賽滿分為10分，缺席1人扣1分，成績(jī)統(tǒng)計(jì)時(shí)去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，按其它成績(jī)的平均分降序排列，確定一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

7.評(píng)委組成：由班子研究決定。

二、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（10分）

1.精神飽滿，衣著得體，手勢(shì)恰當(dāng)；（1分）2.普通話發(fā)音規(guī)范，吐字清晰；（2分）

3.正確把握朗讀內(nèi)容，感情基調(diào)處理得當(dāng)；朗讀抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急適宜；富有韻味和感染力；（6分）

4.誦讀形式富有創(chuàng)意。（1分）

福鼎市店下中心小學(xué) 二0一三年十二月十日

附誦讀篇目

《致橡樹》 《雨巷》 《春》 《荷塘月色》 《再別康橋》 《岳陽(yáng)樓記》

《念奴嬌.赤壁懷古》 《醉翁亭記》 《春江花月夜》 《將進(jìn)酒》

《綠之歌》 《媽媽，我不敢回頭》 《丁香花》 《海燕》 《我愛這片土地》

《邂逅》 《你是人間四月天》 《一棵開花的樹》 《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》

《滿江紅》 《匆匆》 《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》 《紙船---寄母親》

《綠》 《雪》 《遲暮的花》 《多情自古江南雨》 《升旗》

《雪落在中國(guó)的土地》 《紅燭》 《世界上最遠(yuǎn)的距離》 《陋室銘》

《愛蓮說(shuō)》《長(zhǎng)恨歌》 《琵琶行》 《面向大海春暖花開》 《沁園春.雪》

《故都的秋》 《走向遠(yuǎn)方》

第三篇：教師美文誦讀活動(dòng)方案

阿左旗五校數(shù)學(xué)教研組讀書交流---

美文誦讀活動(dòng)方案

一、指導(dǎo)思想

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言精辟，思想深邃。經(jīng)典古詩(shī)文凝聚著中華民族的文化精髓，是中華無(wú)數(shù)古圣先賢智慧結(jié)晶的文化寶典。一首首詩(shī)作，就像一面面鏡子，映照人們的心靈，啟迪人們的心智，反映著豐富多彩的社會(huì)生活。為扎實(shí)有效地開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，傳承中華文化，誦讀經(jīng)典詩(shī)文，傳承中華文脈，陶冶高雅情操，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，享受閱讀的樂(lè)趣。

聲情并茂地誦讀，是一種感染；抑揚(yáng)頓挫地吟詠，是一種陶醉；字正腔圓的播音，是一種示范。誦讀是教學(xué)中的重要內(nèi)容，是教師的基本功。為展示我校教師風(fēng)采，進(jìn)一步提高教師專業(yè)素養(yǎng)，豐富廣大教師的生活，營(yíng)造書香氛圍，制定以下誦讀方案。

二、活動(dòng)目的：

為了豐富校園生活，既要提倡老師的讀書活動(dòng)也是進(jìn)一步提高本組教師的普通話朗誦水平，使教師們能夠在緊張的工作之余充分展現(xiàn)自己的風(fēng)采，數(shù)學(xué)老師們面向全組教師開展一次“美文誦讀”

三、活動(dòng)主題

誦讀經(jīng)典美文、詩(shī)詞，營(yíng)造書香校園。

四、活動(dòng)方式 誦讀

四、活動(dòng)具體安排 1.活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn) 時(shí)間：2017年9月20日 地點(diǎn)：錄播室

2.作品要求：作品篇目自定。

3.誦讀形式：作品自選，體裁不限；參加人員獨(dú)立誦讀；時(shí)間不超過(guò)5分鐘；誦讀時(shí)道具自備，配樂(lè)自己準(zhǔn)備。要求: 1.語(yǔ)音面貌：語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音量適當(dāng)，語(yǔ)言流暢。2.朗讀技巧：語(yǔ)調(diào)自然，停連恰當(dāng)，表達(dá)準(zhǔn)確，情感豐富。3.儀態(tài)表情：儀表端莊，表情自然。

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 女：親愛的老師們 合：大家下午好！

男：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言精辟，思想深邃。女：經(jīng)典古詩(shī)文凝聚著中華民族的文化精髓，是中華無(wú)數(shù)古圣先賢智慧結(jié)晶的文化寶典。

男：一首首詩(shī)作，就像一面面鏡子，映照人們的心靈，啟迪人們的心智，反映著豐富多彩的社會(huì)生活。

女：一篇篇美文，是鑲嵌在傳統(tǒng)文化上的一顆顆璀璨的明珠。男：書與我們同行，美文我們每天誦讀。女：經(jīng)典與我們同在，知識(shí)是我們?nèi)松闹改稀?/p>

合：經(jīng)典誦讀，讓傳統(tǒng)文化的種子撒播在我們的心里，生長(zhǎng)在我們?nèi)松穆飞?，讓我們一生受用?/p>

男：今天，我們?cè)谶@美麗的校園內(nèi)，誦讀經(jīng)典美文，傳承華夏文明。女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀經(jīng)典美文，聆聽古詩(shī)書韻。男：今天我們將以誦讀的形式演繹經(jīng)典美文，讓老師們把“滿腹詩(shī)文”盡情展現(xiàn)。

合：阿左旗五校數(shù)學(xué)組經(jīng)典美文誦讀現(xiàn)在開始！

（結(jié)束語(yǔ)）：

男：如果說(shuō)華夏文明是一曲動(dòng)聽的音樂(lè)，那么古詩(shī)詞就是廣為流傳的歌曲。

女：我們?cè)谡b讀中與歷代圣賢平等對(duì)話。男：我們?cè)谡b讀中，感受每位作者的思想。女：中華古詩(shī)文浩若煙海，華夏文明光輝燦爛。

男：誦讀經(jīng)典美文，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。女：誦讀經(jīng)典美文，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?男：老師們，書籍陪伴我們?cè)谥R(shí)的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。

第四篇：經(jīng)典誦讀方案

竹山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)

“經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的整合研究”課題實(shí)驗(yàn)方案

（一）直面經(jīng)典誦讀專題，提出課題實(shí)驗(yàn)研究

2011年春，根據(jù)縣教研室的安排部署，我校迅速安排教科處組織全校語(yǔ)文教學(xué)骨干教師對(duì)“小學(xué)生經(jīng)典誦讀”展開理論學(xué)習(xí)與研究。在縣教研室專家?guī)ьI(lǐng)下，我校成立了課題研究小組。石校長(zhǎng)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)高度重視，親自參與每一次討論研究。有了縣教研室專家的指導(dǎo)，有了學(xué)校的全力支持，課題組在6月初步制訂了我?！敖?jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的整合研究”課題研究方案并上報(bào)。

9月，我校又派出教務(wù)主任和一名教師（課題組成員）前往恩施州參加了湖北省“小學(xué)生經(jīng)典誦讀”觀摩匯報(bào)和課題研究活動(dòng)。期間，觀看精彩的經(jīng)典誦讀匯演，聆聽兩位教育專家的精彩講座，參觀恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)?；匦：?，兩位教師及時(shí)匯報(bào)，進(jìn)一步加深了大家對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。課題組成員都表示，有信心有能力把這項(xiàng)研究深入進(jìn)行下去。讓經(jīng)典誦讀更好地服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

我們課題組成員，都是語(yǔ)文學(xué)科的骨干教師，同時(shí)承擔(dān)了經(jīng)典誦讀課的教學(xué)任務(wù)。而且，近幾年來(lái)，我校以《弟子規(guī)》為典型，一直在實(shí)施經(jīng)典文化教育活動(dòng)。等經(jīng)我們一直在考慮能不能找到一個(gè)切入點(diǎn)，將我們的語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀融洽地結(jié)合在一起，用我們傳統(tǒng)教育的諸多成果來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的不足，基于這些，我們提出了這一整合實(shí)驗(yàn)研究課題。

（二）經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的整合研究課題的主要理論

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要就是教會(huì)我們的學(xué)生會(huì)讀會(huì)寫，愿讀愿寫，在讀中滲透情感品德教育。小學(xué)二、三年級(jí)的學(xué)生是培養(yǎng)其閱讀興趣的最佳時(shí)期；

三、四年級(jí)是奠定寫作基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期；整個(gè)小學(xué)階段是形成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的可塑時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了這些機(jī)會(huì)，學(xué)生進(jìn)入了小學(xué)高段或中學(xué)，學(xué)生們和老師們可能會(huì)付出更多的努力，我們作為小學(xué)語(yǔ)文教師，作為這一語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的黃金時(shí)期的老師，時(shí)刻提醒自己要讓學(xué)生重視閱讀，尤其是閱讀古人的經(jīng)典之作。

經(jīng)典詩(shī)文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們中華民族文化的文化精髓。所具有的文學(xué)價(jià)值、所包蘊(yùn)的人文精神更是千古流芳的。誦讀它們，可以修養(yǎng)身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它們，可以讓學(xué)生們、老師們一起享受美的熏陶，美麗和諧的教育學(xué)習(xí)生活。開展經(jīng)典誦讀，可以幫助學(xué)生了解古人，欣賞古人，贊揚(yáng)古人，從而培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀和人生觀，樹立正確而遠(yuǎn)大的理想。很多教育踐行家們都這樣認(rèn)為，良好的道德品質(zhì)是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的潛移默化教育熏陶出來(lái)的。經(jīng)典的誦讀教學(xué)，可以讓學(xué)生誦讀于口，銘記于心，這樣就會(huì)悄悄的讓學(xué)生們不自覺的感觸文中的思想精髓，不自覺地提醒自己提高自己的品行修為。

（三）經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的整合研究的目的和意義

研究目的：本課題主要是研究經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文學(xué)科課程整合的利和弊，從而尋找一種雙贏的教學(xué)方法。我們將結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際和經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，進(jìn)行合理的安排，精心的組織，完成本次

課題研究，最終實(shí)現(xiàn)以感悟、積累經(jīng)典誦讀文化為特點(diǎn)的誦讀式語(yǔ)文教學(xué)模式。

研究意義：此課題的提出是直面整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的不足，它的研究將涉及傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育語(yǔ)文教學(xué)的目的、內(nèi)容和方法；涉及學(xué)生自主發(fā)展的根本需要。因此最受益將是我們的學(xué)生，我們也能在這一課題研究中找到語(yǔ)文快樂(lè)教學(xué)的思路——“回歸教學(xué)”。

（四）課題研究的主要內(nèi)容

1.經(jīng)典誦讀的內(nèi)容安排：

中華文化經(jīng)典博大精深，但現(xiàn)在的小學(xué)生學(xué)習(xí)的科目較多，如果在經(jīng)典誦讀上花費(fèi)很大的精力，會(huì)加大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，所以我們應(yīng)該精心選擇最具有代表性、傳承性的中華文化經(jīng)典內(nèi)容，對(duì)于有些內(nèi)容我們可以適當(dāng)精減，還可以誦讀一些優(yōu)秀的現(xiàn)代韻文。具體誦讀內(nèi)容及字?jǐn)?shù)：《三字經(jīng)》1080字；《弟子規(guī)》1080字；《百家姓》472字；《千字文》1000字；《中華成語(yǔ)千句文》10272字（2568個(gè)四字成語(yǔ)或短語(yǔ)）；《論語(yǔ)》15917字；《大學(xué)》1753字；《中庸》3568字；《老子》（5279字）；《孟子（選）》（11280字）；優(yōu)秀古詩(shī)文約200首（篇）。

根據(jù)小學(xué)生不同年齡的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，初步擬定經(jīng)典誦讀日程安排如下：

一年級(jí)上：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》及古詩(shī)15首；

一年級(jí)下：《百家姓》《千字文》及古詩(shī)15首；

二年級(jí)上：《中華成語(yǔ)千句文》（上）及古詩(shī)15首；

二年級(jí)下：《中華成語(yǔ)千句文》（下）及古詩(shī)15首；三年級(jí)上：《論語(yǔ)》

（一）及古詩(shī)15首；

三年級(jí)下：《論語(yǔ)》

（二）及古詩(shī)15首；

四年級(jí)上：《論語(yǔ)》

（三）《大學(xué)》及古詩(shī)14首；

四年級(jí)下：《論語(yǔ)》

（四）《中庸》及古詩(shī)文32首（篇）；五年級(jí)上：《老子》及古詩(shī)文32首（篇）；

五年級(jí)下：《孟子（選）》及古詩(shī)文32首（篇）。

2.經(jīng)典誦讀的具體落實(shí)方案。

（１）利用晨讀、語(yǔ)文課課前準(zhǔn)備、自習(xí)課等零星時(shí)間，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生充分、高效地進(jìn)行經(jīng)典誦讀。

（２）開展各種生動(dòng)活潑、形式多彩的游戲誦讀活動(dòng)，如誦讀接龍、誦讀傳花、誦讀表演等，讓學(xué)生在動(dòng)一動(dòng)、演一演、玩一玩中快樂(lè)誦讀。

（３）舉行各種誦讀競(jìng)賽活動(dòng)（周一國(guó)旗下誦讀、“千古美文”朗讀比賽、經(jīng)典古詩(shī)文名句填空比賽、詩(shī)詞短劇表演賽等）。

（４）每個(gè)學(xué)生擁有一個(gè)經(jīng)典誦讀記錄本，記錄學(xué)生每一個(gè)誦讀的內(nèi)容、收獲與見地等。

（５）利用校園之聲廣播、墻報(bào)、板報(bào)、文化廊等多種形式和途徑，營(yíng)造濃郁的校園經(jīng)典誦讀的文化氛圍。

（６）取得家長(zhǎng)的理解和支持，開展“經(jīng)典誦讀親子一刻鐘”活動(dòng)，將經(jīng)典誦讀向家庭延伸，鞏固誦讀效果，充分給學(xué)生一個(gè)展示經(jīng)典誦讀的舞臺(tái)。

（五）課題研究的具體過(guò)程：

準(zhǔn)備階段2011年3月—2011年6月成立課題組，完成課題論證，制定實(shí)施方案。

研究實(shí)施階段2011年9月—2014年8月對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行具體研究論證并分階段及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)的階段性成果

實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段2014年5月—2014年10月全面總結(jié)實(shí)驗(yàn)工作，統(tǒng)計(jì)好實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，搜集整理實(shí)驗(yàn)材料，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，編寫適合自己學(xué)生實(shí)際的字詞能力評(píng)價(jià)工具。準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)鑒定、驗(yàn)收。

（六）研究對(duì)象

湖北省隨州市隨縣洪山鎮(zhèn)小學(xué)一至五年級(jí)全體學(xué)生。

（七）課題組成員

負(fù)責(zé)人：黃志軍

組長(zhǎng)：柳海燕

課題組成員： 喻華 張紅梅 曹紅梅 曾云解華 劉紅云 季鳳玉 崔紅梅 易光榮 張明艷 鄧榮

第五篇：經(jīng)典誦讀方案

經(jīng)典誦讀比賽方案

一、活動(dòng)目的

古詩(shī)文是中華文化中的一顆璀璨的明珠,徜徉在古詩(shī)文的“長(zhǎng)河”,必將陶冶學(xué)生的情操,豐富知識(shí)的積累。為全面落實(shí)新《課標(biāo)》里念,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升,把學(xué)生引入古詩(shī)文的海洋,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而讓學(xué)生打下扎實(shí)、厚重的文學(xué)功底。激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)文、背古詩(shī)文的興趣。

二、活動(dòng)主題

愛經(jīng)典詩(shī)詞,做文明少年,誦千古美文,揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)

時(shí)間:2016年5月27日(星期五中午)地點(diǎn):各班教室

四、參賽人員 全體學(xué)生參加比賽

五、比賽形式

6個(gè)班的語(yǔ)文教師推磨進(jìn)班隨機(jī)抽背。

六、比賽辦法背誦范圍: 1.依次抽背指定內(nèi)容10首 2.比賽環(huán)節(jié): 個(gè)人抽:按先后順序逐個(gè)臺(tái)抽簽背誦。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):)內(nèi)容定制新玩法口在手機(jī)打開背誦要求: 1吐字消晰,普通話標(biāo)準(zhǔn),正確把握詩(shī)歌節(jié)奏。(50分)2背誦熟練,語(yǔ)調(diào)把握好。(30分)3感情真摯、表達(dá)自然,能正確把握詩(shī)歌內(nèi)容,聲情并茂有韻味和表現(xiàn)力(10分)4.精神飽滿。表情白然,姿態(tài)得體大方。(10分)任意從早讀時(shí)間對(duì)指定內(nèi)容認(rèn)真背誦

利用飯后課余時(shí)間自主背誦

七、數(shù)學(xué)老師并負(fù)責(zé)最終登記分?jǐn)?shù)以及評(píng)選優(yōu)勝選手

此次比賽每班一獎(jiǎng)1名,等獎(jiǎng)2名,三等獎(jiǎng)2名。熟,木次活動(dòng)的開展要充分利用好我國(guó)的文化遺產(chǎn), 知識(shí)面,提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),營(yíng)造勤奮讀同的“書香校文化環(huán)境加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏

北梯學(xué)校 2018年2月28日

誠(chéng)信小故事演講稿

各位老師、各位同學(xué)： 大家好！今天我演講的題目是《以誠(chéng)實(shí)守信為榮》。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒(méi)有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！

誠(chéng)信演講稿

人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)，這是眾所周知的，中華民族歷來(lái)就有的一諾千金的美德。誠(chéng)乃立身之本，信為道德之基。近日，講文明樹新風(fēng)公益廣告德耀中華匠代中國(guó)二十四誠(chéng)，選取了當(dāng)代中國(guó)二十四位誠(chéng)信榜樣、道德楷模作為典范，講述著一個(gè)個(gè)感人的故事，傳遞著源源不斷的正能量，值得我們學(xué)習(xí)推崇，并將之發(fā)揚(yáng)光大。

古人云，誠(chéng)則明，明則誠(chéng)。誠(chéng)者，做人之基石，以誠(chéng)心待人，以誠(chéng)心觀已，真心便會(huì)顯露，人若能以真心對(duì)人，人便會(huì)用真心對(duì)已，所謂人心換人心，四兩換半斤即此。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。中華民族素有言必信，行必果的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如季布一諾千金、曾子以信教子、商鞅立木樹信、諸葛孔明鞠躬盡瘁、同仁堂三百年金字招牌不倒......先哲們用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。

黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重！當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的高樓大廈，鋼筋圍墻將人們隔開后，也越來(lái)越多的名利占據(jù)了人們的整個(gè)身心，社會(huì)誠(chéng)信盡喪，人們似乎忘掉了這中華民族賴以生存的傳統(tǒng)文化。這樣的例子多不勝數(shù)，最近最轟動(dòng)社會(huì)的有：紅十字會(huì)危機(jī)、天價(jià)達(dá)芬奇家具假、味千拉面湯底......這些事件的一一發(fā)生，證明了一個(gè)社會(huì)如果大家不講誠(chéng)信、不守信用，是個(gè)大問(wèn)題，特別是由于不講誠(chéng)信不守信用而引發(fā)的連帶效應(yīng)及其后果，更令社會(huì)不安?？梢姡恢v誠(chéng)信行為是道德缺失的行為，其本質(zhì)性絕不僅僅只是道德層面的問(wèn)題，它已經(jīng)對(duì)社會(huì)造成了嚴(yán)重的危害、甚至是一種犯罪行為。

誠(chéng)信的價(jià)值

誠(chéng)信有價(jià)值嗎？有。古人云：一諾千金！誠(chéng)信看似有價(jià)，其實(shí)無(wú)價(jià)。古人說(shuō)的“千金”不過(guò)是打比方罷了。

有這樣一則故事：古時(shí)候，有兩位書生在赴京趕考途中相遇，一見如故。不巧，甲書生突然病倒，乙書生就留下來(lái)照顧他。眼看考期臨近，甲書生擔(dān)心乙書生誤了考期，勸他趕快上路。乙書生不肯，說(shuō)：“舍棄朋友而追名逐利，非君子之所為也?！庇谑?，繼續(xù)在病榻前服侍乙書生，端湯送水，煎藥喂飯，無(wú)微不至。及至病愈，考期已過(guò)。甲書生深受感動(dòng)，相約明年端午節(jié)請(qǐng)乙書生務(wù)必到家中一聚，乙書生慨然應(yīng)許，不見不散。第二年五月初五，甲書生殺豬宰羊，備下盛宴，專等乙書生的到來(lái)?？墒菑脑缟系鹊酵砩弦矝](méi)見乙書生的影兒，不免失望，這天夜里，甲書生忽見乙書生大汗淋漓而至，說(shuō)：“兄長(zhǎng)，實(shí)在對(duì)不起，因瑣事繁雜，竟忘了約定，突然想起已遲了，無(wú)論如何趕不到兄長(zhǎng)處。聽說(shuō)鬼魂行路極快，就自盡化作一縷幽魂來(lái)見兄長(zhǎng)，幸好如期而至，沒(méi)有負(fù)約”。甲書生聽罷大驚，繼而大慟，心想，兄弟已死，從此陰陽(yáng)相隔，活著還有什么意思？心一橫，也自殺身忘，與乙書生相聚去了。故事是虛妄的，卻也感人心魄。為了實(shí)踐一個(gè)約定——在今天的人來(lái)說(shuō)毫無(wú)法律效力的口頭約定，寧可舍棄生命而決不食言，看出古人把誠(chéng)信看得何等神圣，神圣得令“萬(wàn)能”的金錢也黯然失色。誠(chéng)信意味著付出，意味著犧牲，也意味著回報(bào)。有時(shí)候，其回報(bào)之豐厚也是無(wú)法用金錢來(lái)計(jì)算的。

“誠(chéng)信”已被人們公認(rèn)為做人處世的基本準(zhǔn)則，是大力提倡的國(guó)民精神。只有擁有了“誠(chéng)信精神”，就會(huì)成為受人尊敬的“大寫的人”，我們的社會(huì)也會(huì)因此而充滿生機(jī)、充滿希望。作為一種精神—盡顯人格魅力的求真精神，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

講文明小故事

周恩來(lái)總理有一次去某地視察工作，他同機(jī)組人員一一親切握手致謝，這時(shí)機(jī)械師蹲在地上工作，總理同其他人握手之后就站在機(jī)械師身后等他，并示意人們不要驚動(dòng)他。機(jī)械師工作結(jié)束后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，才發(fā)現(xiàn)總理在身后，忙說(shuō)：“對(duì)不起，總理，我不知道您在等我?！笨偫硇χf(shuō)：“我沒(méi)有影響你的工作吧！”

總理的一舉一動(dòng)，充分說(shuō)明了他的教養(yǎng)，他的風(fēng)度，他的美德。周總理平易近人，對(duì)別人的勞動(dòng)非常尊重，平日，服務(wù)員給他端送東西，他不是放下手里的工作，用雙手接，就是微笑致意。有時(shí)，總理身邊的工作人員與其相遇時(shí)，立刻停止，讓總理先走，總理卻站在那里，微笑著讓工作人員先走……

總理的一言一行，一舉一動(dòng)，為我們?nèi)绾巫鋈藰淞⒘斯廨x的榜樣。春秋的大學(xué)者孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！倍呵锏拿献右舱f(shuō)過(guò)：“有禮者敬人，…….敬人者人恒敬之?！笨梢?，一個(gè)人講禮貌是如何重要。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，努力去做，都會(huì)成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好公民。

講文明演講稿

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

在我們?nèi)粘Ｉ钪校拿饕恢笔俏覀兇蠹液粲醯膶?duì)象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風(fēng)，爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。

那文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……

同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊。

講文明演講稿

老師們、同學(xué)們：

大家好！

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

《學(xué)憲法講憲法》

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)

不瞞大家說(shuō)，法律對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)神圣而又模糊的名詞。我曾納悶，我還是一個(gè)小孩，法律跟我有什么關(guān)系嗎？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我求教我最信任的人--------

老師說(shuō)，法律是明媚的陽(yáng)光。陽(yáng)光照耀之處，耕地、河流、森林、草原、濕地、野都生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著，法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清，大自然更加和諧。

媽媽說(shuō)，法律是一件安全的外套。人從一生下來(lái)開始，法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定，法律的保護(hù)讓我們快樂(lè)地成長(zhǎng)，安全地?fù)碛?，幸福地生活?/p>

爸爸說(shuō)，法律是行動(dòng)的指針。像我們開口不能罵人，伸手不能打人一樣，我們的言行都要受到法律的約束，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作，每簽訂一個(gè)合約，都要涉及到很多法律條款，法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序，和諧相處，健康發(fā)展。

哦，原來(lái)法律并不遙遠(yuǎn)，它就像空氣、水、或面包一樣，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，須臾不曾離開。正是它，使人類遠(yuǎn)離叢林法則，創(chuàng)造今天燦爛而輝煌的文明。就像河流離開河床就會(huì)泛濫，大雁離開雁陣就會(huì)墜落，電腦離開防毒網(wǎng)絡(luò)就會(huì)癱瘓一樣，我們?nèi)祟惾绻麤](méi)有“紅燈停，綠燈行”，交通就不會(huì)通暢，如果沒(méi)有“殺人償命，欠債還錢”，社會(huì)就會(huì)混亂，甚至走向消亡。法律就像一張無(wú)形的安全網(wǎng)，覆蓋著我們生活的天空。

憲法故事演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家好

俗話說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。是呀，法是治國(guó)之本。法將社會(huì)變得秩序井然，讓我們安居樂(lè)業(yè)，把國(guó)家變成一個(gè)和平美好的地方。所以，生活離不開法。

我們的日常生活、工作中都離不開法律。每個(gè)人都要養(yǎng)成學(xué)法、知法、用法、守法、護(hù)法的行為習(xí)慣。同時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)用法律來(lái)保護(hù)自己，使自己不受到傷害。法無(wú)處不在，但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān)，而要將它作為生活的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束自己的行為。

從小到大，長(zhǎng)輩們總會(huì)在我們身邊教導(dǎo)：在學(xué)校，要遵守學(xué)校的規(guī)章制度;在家里，要遵守家里的規(guī)矩;而在社會(huì)中，更要遵守人民規(guī)則，而這個(gè)人民規(guī)則便是“遵紀(jì)守法”了。

以前我一直以為法離我們相隔“十萬(wàn)八千里”，可直到現(xiàn)在，我才明白了：其實(shí)法一直都在我們身邊。

還記得有一次，我為了要買一本小人書，掐指一算，媽媽平時(shí)給的零花錢不夠買。“這可怎么辦呢？媽媽平時(shí)最反對(duì)我看這種書籍了，問(wèn)她要，她也肯定反對(duì)了”，我自言自語(yǔ)道。我絞盡腦汁，苦思冥想，可還是想不出辦法，后來(lái)我決定趁媽媽晚上做飯時(shí)，偷偷去她包里拿了100元。我樂(lè)呵著接下來(lái)的兩天里，都平安無(wú)事，媽媽竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)那100元不見了，竟也若無(wú)其事得了。直到有一天，我和媽媽聊天時(shí)，她卻同我講了一個(gè)遵紀(jì)守法的故事。聽后，讓我頓時(shí)感到心虛，想到我在未經(jīng)允許的情況下拿了媽媽100元時(shí)，我感到面紅耳刺了，也意識(shí)到那是不對(duì)的，在法律上來(lái)講，那是范法的行為?；蛟S媽媽講這個(gè)故事的用意，也正是要教導(dǎo)我不要誤入歧途吧，不要范錯(cuò)吧！我也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，第二天一早，便拿著剩下的60元向媽媽道歉，可媽媽卻笑了笑摸著我的頭，說(shuō)：“要切記小錯(cuò)不改，大錯(cuò)難改的道理呀。‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’只有從小就養(yǎng)成好習(xí)慣，才會(huì)換來(lái)一個(gè)遵法、守法的好孩子，長(zhǎng)大后才會(huì)受人尊敬，平平安安地過(guò)完一生?！眿寢尩囊幌?，讓我毛塞頓開。

“法”就在我心中

大家好

“法”，古文中寫作“”。根據(jù)東漢許慎《說(shuō)文解字》一書的解釋：“，刑也，平之如水，從水;，所以觸不直者去之，從去”?！啊?，從“水”，表示法律、法度公平如水;從“”(zhì)，即解(xiè)，是神話傳說(shuō)中的一種神獸。據(jù)說(shuō)，它能辨別曲直，在審理案件時(shí)，它能用角去觸理曲的人。也就是說(shuō)，如果公堂上遇到不好查清的案子的話，就把這個(gè)動(dòng)物請(qǐng)出來(lái)，它會(huì)用角頂真正的罪犯?！爸巍?，《說(shuō)文解字》中解釋為：水。出東萊曲城陽(yáng)丘山，南入海。從水臺(tái)聲。直之切〖注〗，古文。所以說(shuō)，“治”開始為河流的意思，后來(lái)才引申為治理?，F(xiàn)在，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋法治指根據(jù)國(guó)家法律治理國(guó)家和社會(huì)。

所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。法律是維護(hù)國(guó)家秩序的一種制度。遵紀(jì)守法，是每個(gè)人都應(yīng)做到的。青少年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，更應(yīng)該做到法在心中。

正所謂，自古英雄出少年，浴血奪刀好兒郎。正是時(shí)刻銘記了法在心中，當(dāng)沾滿鮮血的菜刀揚(yáng)起時(shí)，他們奮不顧身，用傷痕寫下人間正義，以熱血哺育法治之花，憑雙手雕刻一個(gè)現(xiàn)代公民的法治風(fēng)骨。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

詩(shī)文誦讀

敕勒歌/北朝民歌……

山中雜詩(shī)三首(其一)/南朝梁·吳均

秋浦歌十七首(其十五)/唐·李白詩(shī)仙—李白/54 游子吟/唐·孟郊

雨過(guò)山村/唐·王建…

村夜/唐·白居易………（白居易的“檢討”詩(shī)/60）

憫農(nóng)二首(其一)/唐·李紳

（不為人知的《憫農(nóng)》第三首/62）

畫眉鳥/北宋·歐陽(yáng)修

清平樂(lè)·村居/南宋·辛棄疾

詞/66 山雨/元·偰遜

所見/清·袁枚……