第一篇：清明詩(shī)詞三首(含譯文及賞析)

壬戌清明作

[清] 屈大均

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今。故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷(xiāo)沉。龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心。譯文：

陣陣輕寒，彌漫在清晨，片片陰云，籠罩在暮色時(shí)分。愁?lèi)灷?，竟然未覺(jué)到春意已沉。

落花滴淚，是因有風(fēng)雨的侵臨，啼鳥(niǎo)無(wú)情，此事自古而今。

故國(guó)的江山啊，突然稱(chēng)為夢(mèng)寐，中華英杰人物又一次消沉。

那醉夢(mèng)獨(dú)醒的猛士啊，四海之廣，卻無(wú)處可以立身，年年的寒食，徒然上我客子之心。

鑒賞：

首聯(lián)寫(xiě)環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺(jué)時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫(xiě)的實(shí)際的天氣，又是寫(xiě)的內(nèi)心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫(xiě)，有渲染氣氛的作用。后句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。

頷聯(lián)用雙關(guān)語(yǔ)對(duì)比地寫(xiě)眼前的現(xiàn)實(shí)。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥(niǎo)”來(lái)比喻賣(mài)力為清廷幫腔的小人。這種寫(xiě)法我國(guó)古典詩(shī)詞中常用，屈原就常用香花和臭草來(lái)比喻忠與奸。那“鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類(lèi)構(gòu)意的始祖了。這樣的寫(xiě)法，能夠表達(dá)作者鮮明的愛(ài)憎。

頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨?！巴健?，“又”，將恢復(fù)理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達(dá)得淋漓盡致。有“如何亡國(guó)恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬(wàn)里悲風(fēng)隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋?xiě)选?/p>

尾聯(lián)流露出失望之情。“龍蛇”這里是借喻，代指志士。“龍蛇四海歸無(wú)所”，指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感。由此，表達(dá)了反清無(wú)望的幽憤。

采桑子·清明上巳西湖好

[宋] 歐陽(yáng)修

清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。

譯文：

清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰(shuí)家的車(chē)馬在搶道爭(zhēng)先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車(chē)子，為了超前，繞從道旁的柳樹(shù)行中奔馳而過(guò)。游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開(kāi)放的鮮花。

鑒賞：

這首詞是寫(xiě)清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)西湖之美，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛。古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來(lái)有到水濱踏青的習(xí)俗?！秹?mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸?！边@就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的最佳去處?？淳G柳叢中，車(chē)如流水馬如龍，爭(zhēng)相搶道，西湖岸上，游人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春

光。詞人自己也乘著朱輪鈿車(chē)加入了這歡樂(lè)春游的隊(duì)伍。

詞上片描繪的是一幅白天西湖春游圖。下片寫(xiě)游人返歸的景象。日暮時(shí)分，酒醒了的、還在醉著的，前后相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動(dòng)?！爸钡匠穷^總是花”，這里既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開(kāi)，又當(dāng)指一路上游人皆頭上簪花而歸。唐宋時(shí)，人們有采花簪頭之俗，無(wú)論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫(xiě)道：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸?！碧K軾《次韻蘇伯固主簿重九》說(shuō)道：“髻重不嫌黃菊滿，手香新喜綠橙搓。”劉克莊《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態(tài)，亂插山花滿角巾?！笨梢?jiàn)，“直到城頭總是花”，寫(xiě)的是人們春游而歸，頭上簪花絡(luò)繹回城的情景。

清明上巳時(shí)節(jié)，是古人往水邊游玩的時(shí)侯。以這樣一個(gè)游覽的時(shí)節(jié)，再加上西湖這樣一個(gè)游覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現(xiàn)的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。

滿目繁華的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在對(duì)游者的描寫(xiě)上，這也是作品表現(xiàn)的重點(diǎn)。游者一是多，二是歡。游者之多，在詞中寫(xiě)道：“爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走錮車(chē)”。這一句寫(xiě)了兩種不同的游者，一種是乘車(chē)者，一種是徒步者。車(chē)多，才會(huì)引起人們的爭(zhēng)相指點(diǎn)；行者多，也才可能出現(xiàn)“爭(zhēng)道”的景狀。最后這兩句用寥寥數(shù)字，展示出了一個(gè)轂擊肩摩的游覽盛況。另外，下片“喧嘩”一詞，又從音響的角度突出了游者之多，以西湖這樣的敝廓之地，竟有人聲鼎沸之感，那行人熙來(lái)攘

往的情景是可想而知的了。何以見(jiàn)出游者之歡？從上述行人“爭(zhēng)道誰(shuí)家”車(chē)的描寫(xiě)中，已傳出一片歡快活躍的氣氛，接著寫(xiě)游人日暮歸返時(shí)的“醒醉”二字，更是道盡了游者各各相異的神態(tài)。這令人想起明代文學(xué)家張岱在《西湖七月半》一文中對(duì)各種賞月人的生動(dòng)描寫(xiě)：他們有的“淺斟低唱”，有的“喝呼嘈雜，裝假醉”，也有的“呼客縱飲”、“縱舟酣睡”。本詞中“醒醉”二字所激起的正是類(lèi)似這些景象的聯(lián)想，從游人歸返之態(tài)中，似可想見(jiàn)他們有的專(zhuān)意游覽，飽享春景；有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情游樂(lè)，盡興而歸。總之，游者云集，笑語(yǔ)連天。

滿目繁華，還體現(xiàn)在對(duì)西湖自身景色特點(diǎn)的描繪上。這雖然不是作品的表現(xiàn)重點(diǎn)，但卻是組成繁華景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春時(shí)節(jié)，但作品中絕無(wú)花衰紅消的悲涼之意，卻呈現(xiàn)出色彩濃艷的一派盛景。在“綠柳朱輪走鈿車(chē)”一句中，詞人以綠柳和朱輪相對(duì)，既寫(xiě)了鈿車(chē)的豪華，也襯托出柳樹(shù)的茂盛，色彩鮮明，春意濃郁。詞的結(jié)句順承“游人日暮相將去”的語(yǔ)意，寫(xiě)歸途所見(jiàn)的景色，路轉(zhuǎn)堤斜，一路是花。這是枝上花還是落于地上的花？詞人沒(méi)有明寫(xiě)，他僅給人留下一個(gè)印緣，只覺(jué)得滿目姹紫嫣紅，春花充盈著整個(gè)空間。熙熙攘攘的人流和滿地遍野的鮮花匯成一體，氣氛是很熱烈的。這使我們想起歐陽(yáng)修在另一首《采桑子》中所寫(xiě)的詞句：“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空?！边@一個(gè)“空”字，正是從對(duì)立的角度表明了詞人對(duì)本詞中所顯示的盛況無(wú)比深切的感受，也說(shuō)明了詞人和春意有著不可分割的聯(lián)系。

所以，本詞即抓住這兩方面內(nèi)容共同表現(xiàn)了潁州西湖的繁盛。此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好?！本筒浑y看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。

整首詞通過(guò)朱輪鈿車(chē)爭(zhēng)道、游人簪花而歸的特寫(xiě)鏡頭，形象描繪了一幅潁州西湖清明上巳時(shí)期的風(fēng)情畫(huà)。這首《采桑子》寫(xiě)得人歡景艷，別具一格，不乏動(dòng)人之處。

清明即事

[唐] 孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。車(chē)聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳?，酌茗聊代醉。

譯文：

京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。

馬車(chē)聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠?；ㄩ_(kāi)了草都長(zhǎng)了出來(lái)，鳥(niǎo)兒在飛蝴蝶成雙成對(duì)在嬉戲。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。鑒賞：

“帝里重清明，人心自愁思”，一個(gè)“重”字，一個(gè)“愁”字，開(kāi)篇明義。

京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開(kāi)篇，全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。

“車(chē)聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說(shuō)點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫(xiě)手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫(xiě)鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來(lái)了一陣吱吱嘎嘎的行車(chē)聲，這聲音有些駁雜，看來(lái)不是一輛車(chē)，它們到哪里去呢？“柳色東城翠”，哦，原來(lái)是到東城去折柳踏青。一個(gè)“翠”字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩(shī)人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。

坐在馬車(chē)上，順著青色的甬路來(lái)到綠意萌生的柳林，來(lái)到萬(wàn)勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

然而詩(shī)人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁?！疤锰米鄳?，酌茗代醉”，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩(shī)人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人追憶什么，是童年無(wú)拘無(wú)束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩(shī)人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？

融融春光下詩(shī)人抒寫(xiě)了無(wú)盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。詩(shī)人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進(jìn)無(wú)拘無(wú)束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于

景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩(shī)人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

第二篇：行路難三首其一原文譯文及賞析

李白 唐

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【注釋】：

①箸：筷子。

②顧：望。

③安：哪里。

④濟(jì)：渡。

【譯文】：

金樽斟滿清酒，一杯要十千錢(qián)，玉盤(pán)里擺滿珍美的菜肴價(jià)值萬(wàn)錢(qián)。面對(duì)佳肴我放下杯子，停下筷子，不能下咽，拔出劍來(lái)，四處看看，心中一片茫然。想渡過(guò)黃河，卻被堅(jiān)冰阻塞，想登上太行，卻被滿山的白雪阻攔。閑暇時(shí)坐在溪邊垂釣，忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘船從白日邊經(jīng)過(guò)。行路艱難，行路艱難，岔路這么多，今后要去哪？總會(huì)有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過(guò)茫茫大海。

【賞析】：

這首詩(shī)是天寶三載李白離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)的開(kāi)始寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深情厚意，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，面對(duì)這樣的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是會(huì)豪飲的?？墒?，今天他端起酒杯，卻把酒杯推開(kāi)了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他離開(kāi)坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。這一串動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。但是，詩(shī)人并沒(méi)有甘于消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心。雖然現(xiàn)實(shí)是那么得艱難，道路是那么得渺茫，但詩(shī)人的倔強(qiáng)自信和積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他最終擺脫了歧路彷徨的苦悶，相信終有一天會(huì)達(dá)到理想的彼岸。

本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。

第三篇：《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞原文、譯文及賞析

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞原文、譯文及賞析

一、石頭記

原文：滿紙荒唐語(yǔ)，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味？ 譯文：滿紙都是離經(jīng)叛道的語(yǔ)言，浸透著一把把辛酸的眼淚；

都說(shuō)作者是迷戀兒女之情，可作品的精髓誰(shuí)又能理解？

注譯：荒唐語(yǔ)：原為漫不著邊際的話，引伸為乖廖之言，這里指《紅樓夢(mèng)》反封建孔孟之道的先進(jìn)叛逆思想。都云句：癡，癡情，這里指與曹雪芹同時(shí)代的人把《紅樓夢(mèng)》主題理解為描寫(xiě)愛(ài)情。誰(shuí)解句：味，滋味，喻事物的真實(shí)含意，其中味，這里邊的深刻道理，這里指作品的主題。

二、好了歌 原文：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相今何在？荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

譯文：世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是戀著那功名寶貴忘不了；

古往今來(lái)文臣將相現(xiàn)在何方？只剩一堆荒墳被野草湮沒(méi)了。

世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是想著那金銀財(cái)寶忘不了； 一天到晚只怪搜刮的不夠多，待到搜刮得多的時(shí)候卻死了。世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是戀著那美麗妻子忘不了； 你活著她天天對(duì)你說(shuō)恩情重，你一死她就跟著別人走掉了； 世上的人都知道去當(dāng)神仙好，只是戀著那兒孫后代忘不了； 傻心眼爹媽自古以來(lái)就是多；可是孝順的兒孫有誰(shuí)見(jiàn)到了。

注譯：荒冢：長(zhǎng)滿野草的墳。終朝：指天亮到早飯一段時(shí)間，這里是指一天到晚的意思。

三、好了歌解注 原文：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)，蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃，粉正香，為何兩鬢又成霜？昨日黃土垅頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自已歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不住后來(lái)作強(qiáng)梁。擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷；因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)；亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

譯文：那蔽陋的臥室和空蕩蕩的廳堂，當(dāng)年卻是象板笏堆滿了牙床，那生滿衰草和立著枯楊的地方，曾經(jīng)做過(guò)演出輕歌曼舞的劇場(chǎng)，那畫(huà)棟雕梁早被蜘蛛結(jié)滿網(wǎng)，而綠紗今又糊掛到破敗的窗上。說(shuō)什么年紀(jì)輕輕胭脂濃花粉香，卻怎么轉(zhuǎn)眼間兩鬢蒼蒼如雪霜？昨天才在黃土垅頭埋葬了白骨，今晚又已在紅宵帳里結(jié)對(duì)成雙。說(shuō)什么積攢得金滿箱啊銀滿箱啊，那曉得自己回到家里就一命亡？說(shuō)什么教訓(xùn)兒女啊嚴(yán)格又有方，可保不定將來(lái)子弟變成強(qiáng)梁，費(fèi)盡心機(jī)選擇富家子弟做女婿，誰(shuí)想姑娘后來(lái)竟流落在煙花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，卻落得個(gè)枷鎖套在脖子上；昨日里還哀嘆衣不蔽體挨寒凍，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地長(zhǎng)。亂哄哄的這個(gè)剛倒臺(tái)那個(gè)又登場(chǎng)，分明是他鄉(xiāng)竟說(shuō)成是自已的故鄉(xiāng)；這是多么荒唐又多么可笑，到頭來(lái)都是為別人作嫁衣裳。

注譯：笏滿床：笏，古時(shí)朝臣朝會(huì)時(shí)所拿的一種象牙或木質(zhì)的板，故又稱(chēng)象簡(jiǎn)，上記載事項(xiàng)以備忘，故又稱(chēng)手板，笏滿床，是說(shuō)家中做官的人多。強(qiáng)梁：兇暴強(qiáng)橫，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)往往把具有反抗性的人也稱(chēng)為“強(qiáng)梁”。膏梁：膏，肥肉，梁，精華，這里是富家子弟的省稱(chēng)。他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)：在這里他鄉(xiāng)是指功名寶貴、妻子兒女等塵世生活，故鄉(xiāng)，指超脫一切塵世生活而歸空幻虛無(wú)死亡。為他人作嫁衣裳：秦韜玉《貧女》詩(shī)：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！边@里是說(shuō)空為別人忙碌。

四、警幻仙姑賦

原文：歌音未息，早見(jiàn)那邊走出一個(gè)美人來(lái)，蹁躚裊娜，與凡人大不相同，有賦為證：方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)；將到時(shí)，影度回廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動(dòng)兮，聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云鬢堆翠；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，風(fēng)回雪舞；耀珠翠之的的兮，鴨綠鵝黃。出沒(méi)花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚(yáng)。娥眉欲顰兮，將言而未語(yǔ)；蓮步乍移兮，欲止而行。羨美人之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn)；慕美人之華服兮，閃爍文章。愛(ài)美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之態(tài)度兮，風(fēng)翥龍翔。其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋蕙披霜。其靜若何，松立空谷；其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游池沼；其神若何，月襯寒江。一一遠(yuǎn)慚西子，近慚王墻，生于何地？降自何方？若非宴罷歸來(lái)，瑤池不二；定應(yīng)吹簫引去，紫府無(wú)雙者也。

譯文：仿佛鳥(niǎo)兒剛離開(kāi)柳林，又象蝴蝶新飛出花房。只要美麗的仙子在那里一走動(dòng)，院中樹(shù)上鳥(niǎo)兒就露驚奇模樣；她的腳步剛要到的時(shí)候，身影兒早已過(guò)了九曲回廊。仙子的衣剛一飄啊，早聞到濃郁的蘭麝芳香；荷花般的衣將要?jiǎng)影?，已?tīng)到環(huán)佩聲叮叮當(dāng)當(dāng)。臉上的笑窩象春桃啊，流云似的發(fā)髻裝飾著翡翠；張的嘴辰彷佛櫻桃啊，石榴子般的牙齒含著清香?？茨敲鐥l而勻稱(chēng)的腰肢啊，顫搖搖象雪花飛舞微風(fēng)回蕩；和珠玉釵環(huán)的光彩相輝映的啊，是描眉的“鴨綠”貼額的“鵝黃”。在萬(wàn)花叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)啊，生氣和高興都是一樣；在清水池旁瀏漣玩賞啊，風(fēng)吹衣帶象要騰空飛揚(yáng)。蠶須般的眉兒將要皺起啊，似要說(shuō)話而卻又未語(yǔ)；象踏著蓮花的腳步剛一挪動(dòng)啊，想要停步卻仍然在行。我羨慕美人良好的德性啊，象冰那樣清澈象玉那樣光亮；我愛(ài)慕美人的華麗衣裳啊，燦爛的花紋閃爍發(fā)光。我愛(ài)慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一樣；把美人的神態(tài)風(fēng)度比作什么啊，就象鳳在飛舞龍?jiān)诎肯?。她的潔白象什么？是早春的白梅帶雪開(kāi)放；她的純潔象什么？是秋天的暮草披著淡霜。她的安靜象什么？猶如青松挺立在幽谷；她的艷麗象什么？仿佛朝霞映紅清徹的池塘。她的文雅象什么？好似長(zhǎng)龍?jiān)谇鄢卣佑问帲凰纳癫上笫裁?？仿佛朝霞映紅清徹的秋江。這樣的容貌遠(yuǎn)說(shuō)使西施慚愧，近說(shuō)也使昭君羞愧難當(dāng)。美人啊你生在何方？你來(lái)自何處？你若不是從王母娘娘那里赴宴歸來(lái)的瑤池里最漂亮的姑娘，也一定是吹簫乘鳳飛去的仙宮里無(wú)與倫比的弄玉下降。

注譯：荷衣：用荷花做的衣裳。塢：四面高中間低的地方叫塢。袂：衣袖。靨：面頰的笑窩，稱(chēng)灑窩。云髻堆翠：云髻，云彩狀的發(fā)形，古時(shí)都用“云”字形容婦女的頭發(fā)黑而多的樣子，翠，綠色的寶石。楚楚：鮮明的樣子。的的：鮮明光亮的樣子。蛾眉欲顰：蛾，蠶蛾，其觸須細(xì)長(zhǎng)而彎曲，古時(shí)用它比如婦女美麗的眉毛，顰，皺眉。蓮步：古時(shí)稱(chēng)美女的腳步為蓮步，《南史齊東封侯記》：“鑿金為蓮花以貼地，令潘妓行其上，曰：此步步生蓮也”。閃爍文章：閃，火花跳動(dòng)的樣子，爍，光亮閃動(dòng)，文章，錯(cuò)綜華美的色彩或花紋。風(fēng)回雪舞：旋風(fēng)吹得雪花飛舞。鳳翥龍翔：翥，高飛，翔，翱翔。素：未染的絲，此作白色解。王嬙：即王昭君，古代著名美人，漢元帝時(shí)宮人，后被遠(yuǎn)嫁匈奴。紫府無(wú)雙：紫府，仙府，無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二的。

判詞

五、晴雯

原文：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流人巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

譯文：雨后的明月多么難遇，燦爛的云霞容易消失。剛強(qiáng)的心比天高，奴婢的身份這么下賤。美麗聰明，招來(lái)了怨恨。年青青就死去了啊，全因?yàn)槲勖锖土餮?。只有那多情公子，空自把你思念?/p>

注譯：霽月句：霽，雨住天晴，霽月：雨后月出，點(diǎn)出晴雯的“晴”字，彩云，成花紋的云彩，點(diǎn)出“雯”字，“難逢”和“易散”寓意晴雯的生活遭遇都不好。心比天高：指她的反抗性格。風(fēng)流句：風(fēng)流靈巧，指晴雯的美麗聰明。壽夭句：未成年死去叫夭，壽夭，年歲不大就死去了。多情公子：指寶玉。

六、襲人 原文：觀后面畫(huà)著一簇花，一床破席，也有幾句寫(xiě)道：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。

譯文：說(shuō)什么性情溫柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春蘭； 令多少人羨慕那優(yōu)伶有福，誰(shuí)知道公子反而與她無(wú)緣。

注譯：優(yōu)伶：舊時(shí)對(duì)歌舞戲劇藝人的稱(chēng)呼，她后來(lái)做了蔣玉函的妻子，故說(shuō)優(yōu)伶有福。

七、香菱 原文：首頁(yè)也是畫(huà)，畫(huà)著一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕敗。曰：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷；自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

譯文：菱根兒挨著蓮花在脈芳香，一生的命運(yùn)實(shí)在令人悲傷； 自從那薛蟠娶了夏家金桂，致使美麗的靈魂返歸天上。

注譯：致使句：香魂，指女人的靈魂，這里還是香菱靈魂的雙關(guān)語(yǔ)，故鄉(xiāng)，指靈魂原來(lái)所在的地方，返故鄉(xiāng)，回到原來(lái)所在的地方，也就是死去。

八、林黛玉和薛寶釵 原文：只見(jiàn)頭一頁(yè)上畫(huà)著兩個(gè)株枯木，木上懸掛一圍玉帶，地下又有一堆雪，雪中一股金釵，也有幾句詩(shī)：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪里埋。

譯文：可嘆一個(gè)象孟母般的賢德，可惜一個(gè)有謝道溫的詩(shī)才；

腰中的玉帶空在林中高掛，頭上的金簪又被大雪掩埋。

注譯：詠絮才：詠絮，稱(chēng)女詩(shī)人有“詠絮”才，這里指林黛玉，“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”。玉帶林中掛：帶，“黛”音，“玉帶林”三字為“林黛玉”的倒念。玉帶本腰中之物，今掛林間，不是正?，F(xiàn)象，寓林黛玉的悲劇命運(yùn)。金簪雪里埋：金簪，喻寶釵，雪，“薛”音，“金簪雪”寓薛寶釵的名字，雪埋金簪，喻寶釵為封建禮教殉葬的命運(yùn)。

九、元春

原文：只見(jiàn)畫(huà)著一張弓，弓上掛著一個(gè)香椽，也有一首詩(shī)詞云：二十年來(lái)辯是非，榴花開(kāi)處照宮闈；三春爭(zhēng)及初春景，虎免相逢大夢(mèng)歸。

譯文：入宮二十年來(lái)辯出了是非，大紅的榴花開(kāi)放映照宮闈； 三春時(shí)光怎及那初春美景，狡免遇見(jiàn)猛虎就命喪身歸。

注譯：二十句：元春43歲死去，指她感到入宮二十多年作皇帝的妃子是到了那“不得見(jiàn)人的去處”。榴花句：榴花如火紅，比如元春在宮中生活奢華，全句喻元春晉德妃事。三春句：春季三個(gè)月分孟、仲、季三春，爭(zhēng)及，全句喻迎、探、惜三春比不上元春榮耀。

十、探春

原文：后面畫(huà)著兩個(gè)人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之狀，畫(huà)后有幾句詩(shī)：才自精明志自高，生于末世偏運(yùn)消；清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

譯文：你的才能固然特出也有高遠(yuǎn)的志向，可卻生在衰亡的時(shí)代命運(yùn)偏偏不強(qiáng)；

清明時(shí)帶著思鄉(xiāng)的淚水到江邊眺望，只能夢(mèng)隨千里東風(fēng)回到那遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)。注譯：生于句：末世，衰亡的時(shí)代，運(yùn)，氣數(shù)、命運(yùn)，消，消退。江邊望：寓探春遠(yuǎn)嫁海韁，思親望鄉(xiāng)。千里句：寓探春遠(yuǎn)嫁，骨肉分離，只有在夢(mèng)中才能回到故鄉(xiāng)。

十一、史湘云

原文：后面有幾縷飛云，一灣逝水，其詞曰：富貴又何為？襁褓之中父母違；展眼吊斜輝，湘江逝水楚云飛。

譯文：生在富貴的人家又能怎么樣？還在襁褓中父母就與你長(zhǎng)違； 放眼遠(yuǎn)方在落日斜輝里憑吊，只有那湘江水逝和楚天云飛。

注譯：富貴句：富貴，指史湘云家的財(cái)勢(shì)，又為何，又能怎么樣？襁褓句：背小孩所包之被，褓，所用之網(wǎng)繩，襁褓之間，嬰兒之時(shí)，父母違，父母死去。展眼句：展，放，斜輝，斜陽(yáng)，吊，憑吊，這句是說(shuō)在夕陽(yáng)西下時(shí)放眼展望，憑吊斜輝，似暗指史湘云晚年的命運(yùn)，下句是答案。湘江句：湘江，隱一“湘”字，楚云，隱一“云”字，因湘江在湖南，古為楚地，故稱(chēng)楚云，這里用湘江的逝去，楚云的飛散兩個(gè)象征性的景物，表達(dá)式了一種無(wú)可挽回的情調(diào)，暗示了湘云后半生將如水逝云飛那樣家勢(shì)衰敗，貧困潦倒。

十二、妙玉

原文：后面又畫(huà)著一塊美玉，落在污泥之中，其詞曰：欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

譯文：想保持潔白何嘗能潔，說(shuō)棄絕塵世未必真能； 可憐金玉般純潔的人，最后還是陷在污泥中。

注譯：云空句：空，佛教術(shù)語(yǔ)，指超脫社會(huì)生活。金玉質(zhì)：指妙玉品德高尚和出身高貴。終陷句：淖，爛泥，指妙玉被劫的悲劇結(jié)局。

十三、迎春

原文：后面忽畫(huà)一惡狼，追捕一美女—欲啖之意，其下書(shū)云：子糸中山狼，得志便猖狂；金閏花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

譯文：“孫”是一頭忘恩負(fù)義的狼，一飛黃騰達(dá)便無(wú)比猖狂； 高貴閨房的花柳般美女，被無(wú)情摧殘一年就死亡。注譯：子糸句：子，你；糸，你；“子”、“糸”為“孫”字的拆字，隱迎春的丈夫?qū)O紹祖的姓，這里暗喻迎春嫁給一個(gè)忘恩負(fù)義、兇殘的人的命運(yùn)。

十四、惜春

原文：后面畫(huà)一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐，其判云：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝；可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

譯文：看破了三春的盛景不會(huì)長(zhǎng)久，道裝一披立刻改盡當(dāng)年紅裝； 可憐那侯門(mén)閨秀的千金小姐，孤獨(dú)地睡在青燈和古佛身旁。注譯：勘破句：勘，仔細(xì)審查；勘破，看破；三春，指暮春；時(shí)值春末，所以說(shuō)盛景不長(zhǎng)。又，三春，隱指元、探、迎三春，惜春從她們“景不長(zhǎng)”中看破了世情，決心出家。緇衣：指道裝。繡戶：富貴人家的閨房。青燈：清冷的燈光，指寺院里幽暗的燈光。

十五、王熙鳳

原文：后面是一片冰山，上有一只雌鳳，其判云：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

譯文：鳥(niǎo)中的鳳凰偏偏生活在末代,人們只知道夸贊她一生的才干；

試看那“聽(tīng)從”“冷漠”“休棄”三部曲，哭返金陵的結(jié)局更使人悲哀。注譯：凡鳥(niǎo)：“鳳”的拆字，隱王熙鳳名。一從二令三人休：拆字，指賈鏈對(duì)王熙鳳態(tài)度變化的三個(gè)階段，最初是聽(tīng)從，然后是冷漠，最后是休棄，曹雪芹原書(shū)只有八十回，鳳姐的結(jié)局是否如此不得而知，高鄂續(xù)書(shū)，也沒(méi)有鳳姐被休事。

十六、巧姐

原文：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里紡紗：勢(shì)敗休榮貴，家亡莫論親；偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。

譯文：勢(shì)運(yùn)衰微就不要說(shuō)那當(dāng)年的闊氣，家業(yè)凋零也不要說(shuō)什么骨肉之情； 因偶然幫助過(guò)一位村婦，到后來(lái)才巧遇救命恩人。

注譯：家亡：家業(yè)凋零。村婦：指劉姥姥，此二句寫(xiě)王仁、賈蕓拐賣(mài)巧姐，為劉姥姥所救。

十七、李紈

原文：后面又畫(huà)一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞披的美人，也有判云：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭；如冰好水空相妒，枉與他人作笑談。

譯文：桃李在春風(fēng)中開(kāi)花結(jié)子又凋殘，到頭來(lái)誰(shuí)象她那樣幸運(yùn)有盆蘭； 冰水雖好難免消融空使人嫉妒，白白地專(zhuān)供別人作無(wú)謂的笑談。

注譯：桃李句：桃李，一“李”字，完與“紈”同音，暗喻李紈名字。結(jié)子，李紈生賈蘭不久，丈夫夭折，青春完結(jié)了，故曰“結(jié)子完”。一盆蘭：指賈蘭。如冰句：以容易消融的冰水形容李紈尊禮守寡，望子成龍的生平遭遇，雖然賈蘭做了官，李紈也博得了個(gè)“美名”，但這一切都象容易消融的冰水一樣無(wú)謂，不免為人恥笑。

十八、秦可卿

原文：詩(shī)后又畫(huà)一棟高樓，上有一美人懸梁自盡，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。

譯文：天高海深般的男女之情，迷離恍惚得使人愈陷愈深； 兩個(gè)浪蕩的人既然相遇，那邪念定會(huì)攪動(dòng)他們的心。

注譯：造釁：造成裂痕，這里指敗壞封建禮教，端，開(kāi)始。紅樓夢(mèng)十二支曲子

十九、引子

原文：開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試遣愚衷；因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。

譯文：從那開(kāi)天劈地混沌初分以來(lái)，誰(shuí)是天生的情種？都只因有著濃厚的兒女之情，在這無(wú)可奈何、飽含悲傷情懷、寂寞無(wú)聊的時(shí)候，請(qǐng)讓我抒發(fā)內(nèi)心的激動(dòng)。

注譯：開(kāi)劈句：開(kāi)劈，即開(kāi)天辟地，鴻蒙，自然界的大氣，這里指開(kāi)天辟地前最原始的階段。風(fēng)月：這里指男女事情。奈何天：無(wú)可奈何的日子。遣：發(fā)泄，抒發(fā)。

二十、終身誤

原文：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘世外仙株寂寞林。嘆人間美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。譯文：都說(shuō)是天定的金玉良緣應(yīng)該遵從，我只是牢記降草玉石英鐘的前生誓盟。毫無(wú)意義地空對(duì)著道貌岸然冰冷無(wú)情的“薛”；終生難忘的卻是那厭棄塵世聰明美好的“林”。

可嘆這人間，多么完美的事情都有缺陷，這個(gè)道理我今天才相信：即使她有舉案齊眉般的賢德，可我的思想感情到底還是難以按捺憤滿和不平。

注譯：金玉良緣：金指寶釵的金鎖，玉，指寶玉的“通靈玉”。木石前盟：木，指林黛玉，第一回說(shuō)她是靈河畔的降株仙草；石，指寶玉，第一回說(shuō)他是青更峰的頑石，前盟，前世的盟約。高士：品德高尚的人。仙株：美麗的仙人，這里指林黛玉的聰明美好。舉案齊眉：妻子對(duì)丈夫的恭順，這里指寶釵的封建道德。

二十一、枉凝眉

原文；一個(gè)是良閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟嘆，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏。

譯文：一個(gè)是神仙境界的奇花，一個(gè)是純潔的美玉沒(méi)有疵瑕。若說(shuō)是沒(méi)有奇緣，為什么今生偏偏遇見(jiàn)她？若說(shuō)是有奇緣，為什么愛(ài)情最后成空語(yǔ)？一個(gè)白白地長(zhǎng)吁短嘆，一個(gè)白白地費(fèi)神牽掛。他對(duì)她，如映在水里的明月，她對(duì)他，象照在鏡中的鮮花。想那眼里能有多少淚水，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏。

注譯：閬苑仙葩：傳說(shuō)中仙人的園林，仙葩，即仙花，這里指黛玉。美玉無(wú)瑕：瑕，玉的疵紋，指寶玉。

二十二、恨無(wú)常 原文：喜榮花正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜，把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠，芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故鄉(xiāng)爹娘夢(mèng)里相告；兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！

譯文：可喜的是榮華富貴正美好，可恨的是死神卻又早來(lái)到。眼睜睜地，把人間一切全拋掉。蕩悠悠地，靈魂兒也霧散云消。遙望家鄉(xiāng)，山峰高聳路迢迢。只能在夢(mèng)里向爹娘來(lái)勸告；女兒的生命已完結(jié)，爹娘啊，急流勇退可要早??！

注譯：恨無(wú)常：無(wú)常，佛教用語(yǔ)，把人的死亡稱(chēng)為無(wú)常，無(wú)常到，即死亡到，這里指元春的死亡。天倫：父親的代稱(chēng)。

二十四、分骨肉

原文：一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園，齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念；自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

譯文：三千里風(fēng)雨送著一片孤帆，骨肉家園都一股腦兒拋閃。怕離別哭壞了年邁的雙親，勸爹娘不要把兒女惦念。從古以來(lái)倒霉走運(yùn)都有一定，而人生的離合又怎能無(wú)緣？從今后天崖海角人分兩地，咱們各奔前程自已保平安。我走了，爹娘啊，莫把我牽連。

注譯：殘年：晚年，這里指父母等老人。

二十四、樂(lè)中悲 原文：襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？辛生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從來(lái)將兒女私情，略縈心上。好一似，霽月風(fēng)光耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)天長(zhǎng)地久。準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江；這是塵寰中消長(zhǎng)工數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷？

譯文：還在那孩提的時(shí)候，可嘆你就父母雙亡。即使你是生活在富富人家，可誰(shuí)曾想過(guò)把你嬌生慣養(yǎng)?好在你生來(lái)就豪放開(kāi)朗寬宏大量，從來(lái)沒(méi)有把兒女私情稍稍糾纏在心上。你坦蕩的心懷好象那雨后明月和陽(yáng)光照徹的白玉堂。你配了個(gè)才貌雙全仙童般的丈夫，希望得個(gè)白頭到老地久天長(zhǎng)。補(bǔ)上那幼年時(shí)候的艱難景況。卻不料到底是：云散高塘—丈夫早夭；水涸湘江—家勢(shì)衰亡；這原是人世間陰陽(yáng)變化所決定，何必白白地痛苦悲傷？

注譯：綺羅叢：綺羅，在有花色的絲織品中，綺和羅都是富貴人家所用的衣料，代指富貴人家。叢，喻其多。英豪寬大：英，超人的才德，豪，奔放，英豪，超人的豪邁，闊大，性格開(kāi)朗大方。霽月句：霽月，雨后的明月，光風(fēng)，雨后日出，使草木映滿陽(yáng)光，一般用霽月形容人胸懷磊落，耀玉堂，這里是指湘云的胸懷，有如雨日月光輝照亮的白玉堂那樣光明磊落。廝：相。準(zhǔn)折句：準(zhǔn)折，頂?shù)蒙?，彌補(bǔ)?？部?，道路高低不平，這里指生活艱難。云散高塘：楚國(guó)臺(tái)館名，在云夢(mèng)澤中，喻男女夫妻之情，這里的“云散高塘”，指夫妻感情的消失，喻湘云丈夫旱亡。水涸湘江：不知確切含義，似指湘云隨家勢(shì)衰亡而貧困。

二十五、世難容

原文：氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老；辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú)緣。

譯文：你美好的氣質(zhì)猶如香蘭，你濃郁的才華比得上天仙。你天生的孤癖性格人們都覺(jué)得少見(jiàn)。你說(shuō)吃肉好比食腥膻，你把那穿綢掛緞看得庸俗又討厭；可你卻不知：越是追求高尚越被人疾妒，過(guò)分潔凈世俗就一致把她嫌。楞嘆你，伴著凄涼的燈光，守著古老的佛殿，紅顏消失人變老。辜負(fù)了，美好的年光，華麗的繡樓，春色行將殘。到頭來(lái)，依舊是流落骯臟塵世間，違背你的心和愿。好象那：純潔白玉陷入爛泥中。又何須，公子王孫慨嘆與你無(wú)緣。

注譯：紅粉句：紅粉，原指女人的妝扮，后用“紅粉”代指年輕的婦女。朱樓，原指富貴人家的樓閣，這里指小姐、夫人們住的繡樓。闌，晚、殘，春色闌，春色將盡。

二十六、喜冤家

原文：中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的，驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門(mén)艷質(zhì)同柳蒲；作踐的，公府千金成下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。

譯文：你這個(gè)忘恩負(fù)義的中山狼，沒(méi)有心肝的野獸。一點(diǎn)也不想想當(dāng)年對(duì)你家的情深意厚。一個(gè)勁地驕橫奢侈淫逸放蕩，玩弄婦女貪享受。瞅著那侯門(mén)貴族嬌艷女兒，如同莆草和青柳；糟蹋那國(guó)公府中千金小姐，如同卑賤的奴婢之流。可嘆她美麗的靈魂，一年就蕩悠悠一命休。

注譯；全不念句：指賈府當(dāng)年對(duì)孫家有好處。作踐二句：作踐，糟蹋的意思，公府千金，指迎春。蕩悠悠；飄忽不定，此指靈魂無(wú)所依托。

二十七、虛花悟

原文：將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓尋清淡天和。說(shuō)什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來(lái)，誰(shuí)見(jiàn)把秋捱過(guò)？則看那，白楊樹(shù)里人嗚咽，清楓林下鬼吟哦。更兼看，連天衰草遮墳?zāi)?。這就是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。

譯文：你將那三春的繁華景色看破，即使一遍桃紅柳綠又能如何？你毀滅了美麗的青春，追求那清心寡欲和自然的生活。說(shuō)什么天上的蟠桃樹(shù)茂盛，云中的杏花開(kāi)得多？到頭來(lái)，誰(shuí)見(jiàn)他們，能把秋霜拖延過(guò)？只見(jiàn)那，蕭蕭的白楊樹(shù)中，人們?cè)趬炃皢柩?；颯颯的青風(fēng)林里，鬼魂在樹(shù)下悲歌。更加上，這累累荒墳野墓，還被那無(wú)邊枯草淹過(guò)。這真是，昨日貧寒今日富貴空忙碌。猶如那，花兒春開(kāi)秋落白白費(fèi)張羅。象這樣，生關(guān)死劫什么人能躲過(guò)？聽(tīng)說(shuō)是，西天的寶樹(shù)名叫婆娑，在上面結(jié)著長(zhǎng)生果。

注譯：三春看破：三春，雙關(guān)語(yǔ)，字面上是看破了暮春時(shí)節(jié)好景不長(zhǎng)，寓意是指惜春從元、迎、探三春的遭遇上看破了現(xiàn)實(shí)生活中好景不長(zhǎng)。韶華：韶，美好，華，年華，韶華，相當(dāng)于“美麗的青春”。清淡天和：清淡，清心寡欲，天和，事物的順從自然規(guī)律生長(zhǎng)。說(shuō)什么二句：夭，鮮美茂盛的樣子，夭桃，天上夭桃。白楊樹(shù)：指墳?zāi)?，古時(shí)墓地多植白楊。青楓：迷信的說(shuō)法，鬼在夜間出沒(méi)，夜色暗，所以說(shuō)青楓。

二

十八、聰明累

原文：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。

譯文：你耍盡了尖心眼兒真是太聰明，算來(lái)算去卻反送了你自己的性命！你生前使碎了心，死后落得個(gè)白機(jī)靈。原指望家庭富貴人安寧，終不免家破人亡各奔前程。半輩子提心吊膽，枉費(fèi)了心機(jī)；好比半夜三更夢(mèng)，飄飄忽忽一場(chǎng)空。忽喇喇一聲響，昏慘慘天地暗；好比那高樓大廈傾，好象那要息沒(méi)了的燈。呀，一場(chǎng)歡喜變悲辛?？蓢@人間事，貧富興衰究竟難規(guī)定。

注譯：機(jī)關(guān)：心眼，這里指統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)術(shù)和詭計(jì)。意懸懸：心情忐忑不安，提心吊膽。

二十九、留余慶

原文：留余慶，留余慶，忽遇恩人；親娘親，親娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。休似俺那愛(ài)銀錢(qián)，忘骨肉的狼舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

譯文：是上輩留下的恩德，是上輩留下的恩德，忽然遇見(jiàn)救命的恩人；多虧我親娘，多虧我親娘，為后人積下了陰功。奉勸人們?cè)谑罆r(shí)，多多做好事濟(jì)困扶窮。不要象那個(gè)專(zhuān)愛(ài)錢(qián)財(cái)，拋棄骨肉，狠毒的舅舅，奸險(xiǎn)的長(zhǎng)兄。一切善惡都有報(bào)，正如乘除加減不差分毫，天上有靈。

注譯：余慶：一種迷信說(shuō)法，因前輩的善行而使后人得到某些好處。正是二句：乘除加減，算術(shù)的基本運(yùn)算方法，這里指天上賞善罰惡，計(jì)算得分毫不差，蒼穹，指天，這里面指掌管善惡的神靈。

三

十、晚韶華

原文：鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓；光燦燦，胸懸金??；威赫赫，爵祿高登；昏慘慘，黃泉路近！問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛句兒后人欽敬。譯文：昨日夫妻恩愛(ài)，今天鏡中幻影，那里更經(jīng)受得起，兒子的富貴功名。同樣是夢(mèng)中虛幻影，青春消失得多么快啊！不要再提那夫妻恩情，這戴珠冠披鳳襖的富貴生活，也抵不了死神的決定。雖說(shuō)人生幸福是老來(lái)不受苦，也應(yīng)該多為后代兒孫積陰功，說(shuō)什么：頭戴簪纓冠，意氣揚(yáng)揚(yáng)，腰懸黃金印，金光閃閃，身居高爵們，威風(fēng)凜凜，----轉(zhuǎn)眼間，天昏地暗光慘慘，一命歸黃泉！請(qǐng)問(wèn)古來(lái)的將相如今在何方？也只是留了個(gè)虛名兒被后人欽敬。

注譯：鏡里恩情：恩情，指夫妻感情，李紈早寡，故說(shuō)這種感情如鏡子般的空虛。陰騭：原意為兇禍吉福由上天決定，后引伸為積陰功，這里面用此義。

三

十一、好事終：

原文：畫(huà)梁春盡落塵香。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首在寧。宿孽總因情。

譯文：畫(huà)梁上面完結(jié)了美麗的青春，繩套兒抖落幾點(diǎn)含香的灰塵。專(zhuān)擅風(fēng)月情，具有花容月貌，這就是敗家的根本。祖業(yè)衰亡的起始在賈敬，宗族不正首先歸罪于寧府人。前生造下多少孽，歸根結(jié)底總因情。

注譯：畫(huà)梁句：畫(huà)梁，彩繪的房梁，全句指秦可卿吊死。擅風(fēng)情：擅，專(zhuān)擅，風(fēng)情，指男女事。秉月貌：秉，執(zhí)，引伸為具有，月貌，舊時(shí)用此形容婦女容顏之美?；茫豪^承祖業(yè)的意思。宿孽：宿，從前，這里指前世，宿孽，意為前生的種種罪過(guò)造成了今生的不幸。

說(shuō)明：根據(jù)：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”的判詞，以及“畫(huà)梁春盡”的曲語(yǔ)，《紅樓夢(mèng)》初稿中秦可卿的形象可能與“情”、“淫”有關(guān)，并且是“懸梁自盡”的結(jié)局。但作者在“披閱十載，增刪五次”之后，她的形象已和初稿的不一樣了。定稿時(shí)的秦可卿，已經(jīng)是一個(gè)頭腦清醒的貴族婦女了，她在夢(mèng)中對(duì)鳳姐的獻(xiàn)策，表現(xiàn)了她的遠(yuǎn)見(jiàn)。

三

十二、飛鳥(niǎo)各投林

原文：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有因的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了遍白茫茫大地真干凈。

譯文：當(dāng)官的，運(yùn)衰勢(shì)敗家業(yè)凋零；富貴的，金銀財(cái)寶喪失干凈；行善的，死里逃生撿條命；作惡的，分毫不差遭報(bào)應(yīng)；前生欠命的，性命已經(jīng)還；前世欠淚的，淚水已流盡；冤冤相報(bào)并不是輕易造就成，分離聚合也都是前生所規(guī)定。想知道命短的原因還得問(wèn)前生，到老來(lái)享受富貴也完全是僥幸?？雌迫松模黾易髂萆?；癡迷不悟的，白白送性命。好象那吃盡了食兒的鳥(niǎo)雀各投林，到最后，落了遍白茫茫大地真干凈！

注譯：冤冤相報(bào)：即所謂冤家對(duì)頭世世的循環(huán)報(bào)應(yīng)，這是一種欺騙人們放棄現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的迷信說(shuō)法，冤，仇恨。

三

十三、青埂峰頑石竭

原文：無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年；此糸身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌?/p>

譯文：我沒(méi)有能力去修補(bǔ)那殘破的青天，我白白地降生到人世間這么些年； 這是我來(lái)到人間前后的親身經(jīng)歷，可又請(qǐng)誰(shuí)替我抄去當(dāng)作奇聞流傳。

注譯：偈：意譯為頌，即和尚唱經(jīng)。無(wú)才句：才，能力，天，指封建社會(huì)的宗法制度。紅塵：塵埃，引伸為繁華熱鬧之地，佛教用它指人間。若許：許，這樣，若許，象這樣。倩：請(qǐng)人代辦事情，倩誰(shuí)，請(qǐng)誰(shuí)。

說(shuō)明：《飛鳥(niǎo)各投林》，是曹雪芹企圖從更廣闊的背景上全面地慨括以賈、薛、史、王四大家族為代表的官僚地主階級(jí)的衰亡與崩潰，正是在這一點(diǎn)上，它深刻地反映出作者世介觀中先進(jìn)與落后思想的矛盾。

三

十四、西江月二首

原文：

（一）無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

譯文：無(wú)故尋找憂愁和悲傷，有時(shí)象傻又象狂；盡管長(zhǎng)了個(gè)好模樣，原來(lái)肚子里裝的是草莽。窮困敗落仍不肯搞“仕途經(jīng)濟(jì)”，愚笨頑固害怕讀孔孟文章；行為不合世俗，性情違背綱常，根本不管人們誹謗不誹謗。

原文：

（二）富貴不知樂(lè)業(yè)，貧困難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。

天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙；寄言紈褲與膏梁，莫效此兒形狀。

譯文：富貴時(shí)一點(diǎn)也不知保持家業(yè)，窮了時(shí)又忍不住饑寒與凄涼；可憐浪費(fèi)了好時(shí)光，齊家治國(guó)靠他實(shí)在是沒(méi)有希望；天下無(wú)能要數(shù)他第一，論叛逆思想古今也沒(méi)有人能和他成雙。送給世間浪蕩子弟一句話，可別學(xué)這個(gè)孩子樣。

注譯：無(wú)故句：愁，恨，指寶玉在封建宗法制度和封建禮教的沉重壓力下所產(chǎn)生而又無(wú)法擺脫的苦悶，這種精神上的怨恨，自然不會(huì)被封建正統(tǒng)勢(shì)力所理解，而認(rèn)為是自尋苦惱。好皮囊：這里指好看的容貌。腹內(nèi)句：草莽，這里是空虛淺薄，不學(xué)無(wú)術(shù)的意思。愚頑句：八十二回：寶玉接著說(shuō)道：“還提什么念書(shū)？我最討厭這些道學(xué)話，更可笑的是八股文章，拿它誆功名，混飯吃，也罷了，還要說(shuō)代圣賢立言”。潦倒句：潦倒，窮困而倒霉，精神頹喪，庶務(wù)，各種事務(wù)。行為句：行為偏僻，是指與世俗的要求相差甚遠(yuǎn)，性乖張，指思想性格不符合封建正統(tǒng)思想標(biāo)準(zhǔn)。那管句：指封建正統(tǒng)勢(shì)力對(duì)寶玉的誹謗。貧困：這里的“貧窮”和上首的“潦倒”均與現(xiàn)在流行的百二十回本中寶玉結(jié)局的情況不符。據(jù)此可知曹雪芹原寫(xiě)作計(jì)劃是要給寶玉一個(gè)窮困潦倒的結(jié)局，而高鄂的續(xù)書(shū)卻以家道復(fù)興收?qǐng)?，沒(méi)有表達(dá)出曹雪匠的原意。于國(guó)句：賈府的封建正統(tǒng)勢(shì)力曾把齊家治國(guó)的希望寄托在寶玉身上，然而卻都落空了，所以說(shuō)“無(wú)望”。天下句：能，能力，指挽救封建地主階級(jí)統(tǒng)治崩潰的才能。古今句：不肖，指寶玉的叛逆思想與賈政的封建正統(tǒng)思想無(wú)共同之處。寄言句：寄言，即贈(zèng)言，紈，細(xì)絲織品，紈褲和膏梁都是富貴人家的衣食，用它代稱(chēng)富貴而不學(xué)無(wú)術(shù)的子弟。

三

十五、其他名詞解釋

晚韶華“夢(mèng)里功名”：用唐沈既濟(jì)《枕中記》所寫(xiě)的故事，見(jiàn)迎春判詞注，根據(jù)下文“戴簪纓”、“懸金印”，似寓賈蘭“爵祿高登”，而高鄂續(xù)書(shū)卻只說(shuō)“賈蘭中了一百三十名舉人”，又據(jù)“昏慘慘，黃泉路近”句，似寓賈蘭“爵祿高登”后不久死去，最終導(dǎo)致賈府的徹底敗亡。這才與“夢(mèng)里功名”“也需要陰騭積兒孫”相合，高鄂續(xù)書(shū)與本曲所寫(xiě)不相合?；钁K慘二句：黃泉路近，即陰間路，見(jiàn)《恨無(wú)?！纷?，按：從“威赫赫”突然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出個(gè)“昏慘慘”的現(xiàn)象。可能是賈蘭做高官后不久，即發(fā)生變化，家勢(shì)衰敗得不可收拾，使李紈的希望成了泡影，故其判詞說(shuō)“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”，否則，賈蘭的官一味“威赫赫”下去，賈家怎么落得個(gè)如《飛鳥(niǎo)各投林》中所寫(xiě)的“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了遍白茫茫大地真干凈”那樣的結(jié)局呢？高鄂給來(lái)了個(gè)“蘭桂齊芳”的結(jié)尾，這就違背了曹雪匠的原意。樂(lè)中悲注釋云散高唐：宋玉《高唐賦》中寫(xiě)：楚湘王曾游高唐，夢(mèng)中有仙女與他相會(huì)，仙女走時(shí)對(duì)楚湘王說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，商丘之陰，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮陽(yáng)臺(tái)之下”。后遂用“巫山云雨”“高唐云雨”等詞，喻男女夫妻的事情。迎春判詞注釋一載句：瘦沈既濟(jì)《枕中記》：盧生在邯鄲道上遇見(jiàn)呂翁，自嘆貧窮，呂翁給他一個(gè)枕頭，盧伏枕入夢(mèng)，聚妻生子，享盡榮華富貴，等到夢(mèng)醒后，一切消失，而黃梁飯還沒(méi)有做熟，后來(lái)用黃梁夢(mèng)喻人世的空虛，這里面喻死亡。香菱判詞注釋根并荷花句：荷花，又名蓮花，隱她原名英蓮，一莖，即一枝，一脈。香，隱香菱的“香”字，這句用香菱兩個(gè)不同時(shí)期的名字，隱括她的一生。致使句：最后兩句點(diǎn)出了香菱的悲慘結(jié)局，是被夏金桂虐待致死，但《紅樓夢(mèng)》一百二十回說(shuō)：金桂死后香菱扶正，士隱道：“老先生有所不知，小女英蓮，幼遭塵劫，老先生新任之時(shí)，曾經(jīng)判斷，今歸姓薛，產(chǎn)難完結(jié)，遺一子于薛家，以承宗祧——”。這于判詞不合，系高鄂未能按判詞續(xù)寫(xiě)。

第四篇：古代著名清明詩(shī)詞賞析

古代著名清明詩(shī)詞賞析

作者：張明源

清明節(jié)已有兩千多年的歷史，是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷代文人騷客描寫(xiě)清明的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，精彩紛呈。

最膾炙人口、傳誦不絕的當(dāng)屬杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩(shī)人卻獨(dú)自奔波在漫長(zhǎng)的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩(shī)人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽(tīng)酒家的所在，牧童便指點(diǎn)著遠(yuǎn)處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開(kāi)拓出廣闊的想象空間。全詩(shī)意境悠遠(yuǎn)、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

黃庭堅(jiān)的《清明》運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的感慨：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)春雷陣陣、細(xì)雨綿綿、萬(wàn)物復(fù)蘇，大地上到處芳草萋萋、桃李盛開(kāi)，一片生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。野田荒蕪之處，是死者的墳?zāi)梗谷诵纳?。?shī)人觸景生情，由清明的百花想到荒原的逝者，桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成鮮明的對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。

南宋詩(shī)人高翥在《清明》一詩(shī)中，生動(dòng)形象地描繪出郊野掃墓、悼念亡靈的情景，歷歷在目，令人凄然：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉！”詩(shī)中的“酒”字涵蓋了人生的一切，包括物質(zhì)的充裕和精神的愉悅；一個(gè)“醉”字，形象地寫(xiě)出了盡情享受的諸多樂(lè)趣。人生在世，應(yīng)該珍愛(ài)生命，理智而聰慧地享受人生。這種享受將隨著生命的結(jié)束而停止，無(wú)論皇帝權(quán)臣還是貴族富豪，都不能把沒(méi)有享受完的幸福和歡樂(lè)帶進(jìn)墳?zāi)?。至于?duì)逝者的祭奠和哀悼，不過(guò)是生者的自我安慰罷了，對(duì)逝者已經(jīng)毫無(wú)意義可言。

明朝王磐在《清明日出游》一詞中描繪了清明節(jié)豐富多彩的民間習(xí)俗：“問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！惫糯迕鲿r(shí)節(jié)，除了要禁火、掃墓外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等豐富多彩的風(fēng)俗活動(dòng)。清明節(jié)既有祭奠先人的悲情淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)生者對(duì)逝者祭奠悲悼、寄托哀思，也是對(duì)生者心靈的一次洗禮。古詩(shī)詞里的清明意象萬(wàn)千、意味深遠(yuǎn)，無(wú)論是煙雨蒙蒙、青草離離，還是哀思悠悠、悲情渺渺，它留給后人的，是中華民族綿綿不絕的精神慰藉和代代相傳的文化理念。(來(lái)源：燕趙晚報(bào))

第五篇：詩(shī)詞三首[范文]

2018新疆。閱讀下面這首詩(shī)完成9~10題。

行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3 分)A.詩(shī)歌采用樂(lè)府古題“行路難”，以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情。

B.詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴卻“停杯投著”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的迷惆痛苦。C.“閑來(lái)”兩句連用兩個(gè)歷史典故。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望。D.詩(shī)人反復(fù)感嘆“行路難”，唱出了無(wú)窮憂慮、焦灼不安的心聲。

10.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删浔憩F(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

行路難（其一）2018江蘇徐州

李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

10．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．這首古詩(shī)主要抒發(fā)了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后的憤激之情，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。

B．詩(shī)歌以敘事開(kāi)篇，第一二句營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛；三四句急轉(zhuǎn)直下，“停杯投箸”“拔劍四顧”寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的抑郁和苦悶。

C．第五六句用“冰塞川”“雪滿山”比喻仕途的艱難，形象化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含無(wú)限的失意；第七八句詩(shī)人巧用呂尚和伊尹的典故，進(jìn)一步抒發(fā)了政治失意的悲憤之情。

D．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，沖開(kāi)險(xiǎn)阻，到達(dá)理想彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。2010年河北省中考語(yǔ)文

一、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答7～9題（5分）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神

7．這首詩(shī)的作者是 ；標(biāo)題中的“樂(lè)天”是指詩(shī)人（2分）

8．用“/”劃分下面的詩(shī)句的朗讀節(jié)奏（每句只劃一處）（1分）巴 山 楚 水 凄 涼 地，二 十 三 年 棄 置 身

9．這首詩(shī)的頸聯(lián)蘊(yùn)涵了什么道理？（2分）

閱讀劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)，完成7～8題（5分）（2008·廣西百色）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神 7．對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．首聯(lián)中的詞語(yǔ)“凄涼地”“棄置身”，暗含詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情 B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回到了久別的家鄉(xiāng)，雖人事全非，心里卻有欣慰之情 C．頸聯(lián)“沉舟”和“病樹(shù)”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己

D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉

8．頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)為人所稱(chēng)贊試從詩(shī)人的思想感情和蘊(yùn)含的哲理兩個(gè)角度，說(shuō)一說(shuō)你的理解（3分）

（2分）

水調(diào)歌頭 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

1.下列對(duì)這首詞的解讀，有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“水調(diào)歌頭”是詞牌名，“丙辰”指干支紀(jì)年法的丙辰年，“不勝寒”意為“忍受不了寒冷”“何似”意為“怎么比得上”，“何事”意為“為什么”，“但愿”是“只希望”之意.B.詞的上片詞人由賞月抒發(fā)了對(duì)明月的贊美和向往之情，但他最終不愿“歸去”，是因?yàn)樵凇疤焐蠈m闕”里，自己會(huì)有“高處不勝寒”的不適，而無(wú)在人間“起舞弄清影”的歡樂(lè)。C.詞的下片由月寫(xiě)到人，由自己聯(lián)想到兄弟，由抱怨圓月到理解月圓，由月圓月缺的自然規(guī)律到悲歡離合的人生規(guī)律，由對(duì)生活的無(wú)奈到對(duì)生活的祝福，表現(xiàn)了詞人理性的生活態(tài)度和豁達(dá)樂(lè)觀的精神境界。

D.中秋與明月是美好的時(shí)節(jié)和事物，離別與親情是千古傳承的無(wú)奈與溫馨，如同張九齡在《望月懷遠(yuǎn)》中說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”一樣，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是蘇軾給自己給親人也是給我們留下的美好祝愿。

8.閱讀下面的宋詞，選出賞析有誤的一項(xiàng)。（3分）

水調(diào)歌頭 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A.這是一首望月壞人之作，全詞情理交融，描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

B.“我欲”“又恐”“何似”幾個(gè)詞語(yǔ)，寫(xiě)出了詞人那種既向往天上又留戀人間的矛盾糾結(jié)心理，表現(xiàn)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。

C.“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，埋怨明月故意與人為難，無(wú)理的語(yǔ)氣襯托出詞人思念胞弟的手足情深。

D.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表達(dá)了美好祝愿，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)和智慧。

水調(diào)歌頭 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。< 6．詞中小序（小記）交代了這首詞創(chuàng)作的 和

。詞中加點(diǎn)的“此事”指的是

（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）。（3 分）

7．下列關(guān)于這首詞的賞析有誤的一項(xiàng)（）（2 分）

A．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動(dòng)，暗示夜已深，“無(wú) 眠”表示離情正濃。整句話既寫(xiě)月，也寫(xiě)月下離人。

B．“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”這兩句中，蘇軾把酒問(wèn)天，將青天視為自己的朋友，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。

C．詞的上闋寫(xiě)月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。下闋寫(xiě)對(duì)月懷人，由傷感離別轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的祝福。全詞以消極悲觀的情緒作結(jié)。

D．這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。整首詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的 想象，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽遠(yuǎn)高深的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，有恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。22．請(qǐng)賞析“起舞弄清影”中“清影”一詞的表達(dá)效果。（2分）

23．這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2分）

水調(diào)歌頭 蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高 處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

7.天上宮闕如此美好，但作者畢竟更熱愛(ài)人間生活。詞中哪兩句是由出塵之思轉(zhuǎn)向人世情懷的過(guò)渡？

答：

8．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指

，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)名句的理解。(3分）

答：