第一篇：和諧作文素材歸納

和諧作文素材歸納

”和諧”是十六大報告中反復出現(xiàn)的詞匯，如”促進人與自然的和諧”，使”社會更加和諧”，”努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，”鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面”，”推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定”等，和諧作文素材。所有這些”和諧”，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；

和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把”雜多導致統(tǒng)一”、”不協(xié)調(diào)導致協(xié)調(diào)”。

我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的”和合”。古人解釋，”和”是”以他平他”，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括”和生”、”和處”、”和順”、”和洽”等。人們常說的”和為貴”、”政通人和”、”家和萬事興”等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量?！盐覀冊谧非蟀l(fā)展進步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，”既要金山銀山，更要綠水青山”已成為一種眼光和境界，”但存方寸地，留與子孫耕”已成為一種理念和追求。

⊙建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。

⊙和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。

一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。

一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。

一對老年男女的和諧便是關(guān)愛中的體貼。

只有”和諧”才是一種美好的生活旋律。

不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演湊生活美好的樂章！

⊙有一個成語叫”路不拾遺”，其出典是：唐朝有個人路經(jīng)武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發(fā)覺，心中很著急，當?shù)厝藙袼f：”不要緊，我們武陽境內(nèi)路不拾遺，你回去找，一定找得到?！蹦侨税胄虐胍哨s了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關(guān)系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為”路不拾遺”。

宏觀地看問題，和諧，不僅指人們的社會生活，人與人之間的政治、經(jīng)濟關(guān)系，比如我們這些年來方方面面都強調(diào)的”人文關(guān)懷”，而且事關(guān)人與自然之間的和諧相處。近些年提出”可持續(xù)發(fā)展”，實在是極為重要的。因為人們已經(jīng)越來越清醒地認識到，工業(yè)社會以來，以掠奪性開發(fā)破壞自己生存的大小環(huán)境，已經(jīng)到了觸目驚心的程度，作文素材《和諧作文素材》。再不加以扭轉(zhuǎn)，子孫后代就難以為繼了。

因此，不能說建設(shè)”和諧社會”只是哪一部分人的事情，它是全社會每個成員的事情。

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和諧不會從天降，要靠我們的不懈努力。每一個中國人，都要自覺做和諧的促進派，特別是各級領(lǐng)導干部，更要對和諧事業(yè)有所作為。

正因為在今天經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的大變革時代，大浪淘沙，泥沙俱下，各種矛盾凸現(xiàn)出來，生活中確實存在并不斷產(chǎn)生不和諧的問題，所以我們要強調(diào)下力量構(gòu)建”和諧”。又因為社會問題的解決不可能一蹴而就，于是我們要持之以恒。

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和諧是動態(tài)的。

和諧不是停滯，不是凝固，而是一種積極的前進的狀態(tài)。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。

如是，就能不斷推動社會的進步。

⊙構(gòu)建健康向上、協(xié)同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。

文化環(huán)境造就了人。所以建設(shè)和諧文化體系，通過進一步弘揚先進思想文化，建立全體人民有共同的理想和信念，共同的社會價值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來，匯成一股巨大無比的精神合力。努力實現(xiàn)社會各階級、階層在政治、精神上的和諧，使之”各盡所能、各得其所而又和諧相處”。

構(gòu)建健康向上、協(xié)同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，重在建立先進的精神文化內(nèi)核。精神文化內(nèi)核是從人民群眾的文化實踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時代精神。它從根本上決定了一個國家或地區(qū)的文化行為和發(fā)展方向。用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。通過提高人口素質(zhì)，提升社會文化品位、樹立社會文化形象，增強文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻精神的現(xiàn)代公民。既以馬克思主義為靈魂，以科學理性精神、人文價值精神為支柱的現(xiàn)代精神文化體系。全面提升人口綜合素質(zhì)，教育和引導全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為具有健康的價值取向、向上的精神狀態(tài)、高尚的道德情操、積極的事業(yè)追求并與自然和諧的人，形成強勢發(fā)展的能力。

傳統(tǒng)文化、地域文化、現(xiàn)代城市文化、國際文化的沖突與融合是現(xiàn)代社會的共同特點，不同的人文及文化背景，多元化的價值取向，不同行為方式，都需要創(chuàng)新文化和主流價值觀進行對話、融會、整合與引導。文化的凝聚力、感召力和創(chuàng)造力是千金難求的，而文化建設(shè)不僅是一項任重道遠的奮斗目標，而且還要靠長期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發(fā)展的，文化傳統(tǒng)是文化發(fā)展進程中的脈絡(luò)，對于廣東而言，傳統(tǒng)文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統(tǒng)文化一樣，我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚棄和改造，不斷汲取新的營養(yǎng)，不斷革新創(chuàng)造和重構(gòu)。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，使各種不同的文化從內(nèi)容、形式、性質(zhì)、功能以及價值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。

⊙公平正義是和諧社會的重要特征

⊙誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)

誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。在新世紀的開端，我們黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，并根據(jù)我國現(xiàn)階段的社會特點和發(fā)展趨勢，把誠信友愛作為構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

誠信友愛對社會和諧發(fā)展最有價值

社會是人們交互作用的產(chǎn)物，是人類以物質(zhì)資料生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活的共同體。一個社會要和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠遠不夠的，必須借助道德的力量。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信友愛對社會的和諧發(fā)展最有價值。因為誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛還可以構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，從而有利于個體的身心健康和事業(yè)的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個體的利益，使社會的整體利益最大化。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質(zhì)成果，而且也具有極高的精神價值。它有利于增加社會的價值認同和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關(guān)愛中，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng)造力。如果說，社會是一個按照一定的文化模式和制度規(guī)范構(gòu)建起來的組織嚴密、功能齊全的系統(tǒng)，那么，誠信友愛就是這個系統(tǒng)內(nèi)部各個構(gòu)件之間的紐帶或潤滑劑，它使社會充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨。

誠信友愛成為當前我們相對緊缺的道德資源

盡管誠信友愛對社會的和諧發(fā)展是如此重要，盡管我們的民族在人類歷史上以誠信和仁愛的優(yōu)良傳統(tǒng)著稱于世，但對于我們今天所賴以生活的這個社會來說，它似乎成為了相對緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防范成為一種普遍的社會心理和行為。就”愛”來說，我們的社會其實并不缺乏自愛、情愛、親人之愛、熟人之愛，真正缺乏的是兼愛或博愛。博愛是人類理性的理想表達，它反映了人類對自己成員的尊重和認同，對處于危難和困境中的同類表現(xiàn)出的憐憫、同情和關(guān)心。因此，在我們的物質(zhì)生活水平得到大幅度提高的同時，在全社會提倡誠信友愛的道德精神，是構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切需要。

[和諧作文素材歸納]

第二篇：和諧作文素材

和諧作文素材

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的和諧作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

和諧作文素材 篇1

各國媒體和民眾聚焦奧運、聚集北京，他們將通過直接面對中國民眾、直接面對中國社會，進行直觀、身臨其境地觀察與透視。在這種情況下，各國媒體和民眾對中國如何議論、如何評說、如何報道，體現(xiàn)了他們的職業(yè)精神和民族素質(zhì)。而我們作為東道主，對于這一中華民族的百年盛典，對于各國健兒四年一屆的體育盛事，對于各國政要與媒體的這一精神盛會，又該如何面對呢?

先說媒體。今年以來，國外媒體對中國的報道，聲音之大、分貝之高，前所未有。一個在近代史上曾被稱為“東亞病夫”、飽嘗屈辱的民族，當她站起身來，走向世界之時，面對的并不都是掌聲與笑臉，也不乏誤解與非議。這其中，既有對中國輝煌發(fā)展成就的贊揚，也有對中國悠久歷史文化的感嘆，既有對我國奧運籌備進程的建言，也有對我國社會政治事務(wù)的指責。對這些報道與議論，我國的媒體與民眾應(yīng)當如何面對呢?具有恢宏文化和悠久歷史的中華民族，向來提倡世界的多樣化，向來尊重文化的差異性。在這個基礎(chǔ)上，包容理解、求同存異、相互借鑒、取長補短。任何不無善意的評價和建議，我們都會從善如流;那些惡意的指責與歪曲，我們會聞惡不驚。置身當今世界，贊賞與指責都很正常，如同自然界一樣，多姿多彩的物種、多種多樣的聲音，才是人類社會生機勃勃、雜而有序的自然常態(tài)。

次說賽場。奧運會本來就是一場體育盛會，輸贏乃比賽之常事。賽場之上，我們的觀眾與媒體如何面對中國選手的蟾宮折桂、摘金奪銀?如何面對我國選手的偶然失手、發(fā)揮欠佳?我們?nèi)绾蚊鎸ν鈬x手的偶爾失誤、遺憾賽場?競賽場上是體育技能的比賽，觀眾席上則是文明素質(zhì)的比賽。魯迅先生說：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”他們何止是“中國的脊梁”，這種精神豈不也是世界之希望?

中國25年前加入奧運大家庭，作為國際社會的重要成員，作為“地球村”的“村民”，中國公眾的全球視野、全球意識明顯擴展和增強。當世界各國的政要、媒體、體育健兒和普通民眾云集北京之際，我們的民眾應(yīng)當如何面對不同種族、不同膚色、不同語言、不同文化、不同宗教的各國人士?多一分包容，有助于培育更寬廣的世界情懷，多一分理解，有助于書寫更絢麗的友誼篇章?！巴粋€世界，同一個夢想”。13億中國人民，將以自尊自信、不卑不亢、誠懇平等、熱情大方的態(tài)度，向來自五湖四海的遠方客人，張開熱情的雙臂，在國際媒體和世界民眾面前，展現(xiàn)一個東方文明古國博大的胸懷和偉大的胸襟。

“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！敝腥A民族正在以古老文化的精義實現(xiàn)著與“更快更高更強”奧林匹克精神的對接與互補。俯仰百年，撫今追昔，古老又現(xiàn)代的中國，追趕世界，融入世界，無愧歷史，不僅續(xù)寫著古老的文明，也正在擔承著莊重的使命。在五環(huán)旗幟的輝映下，在六朝古都的燈影里，當中國民眾與各國友人交集之時，我們需要的不是對抗與沖突，而是和解與友誼;我們欣賞的不是一花獨放、孤鳥獨鳴，而是百花齊放、百家爭鳴。在這種氛圍中，我們的同胞得以拓展眼界，開闊胸懷，增強世界公民的角色意識，認識和理解外界的新鮮事物，促進中華文明與域外文明的交流借鑒、優(yōu)勢互補。

龍卷風、海嘯、暴風雪，短短一天之內(nèi)，紐約由酷暑跌入冰河世紀，尸橫遍野……這是美國科幻電影《后天》所展示的情景。2005年8月，人們驚恐地發(fā)現(xiàn)，“后天”已是現(xiàn)在進行時：美國南部遭受“卡特里娜”颶風襲擊，兩萬人失蹤，估計死亡人數(shù)超過一萬，新奧爾良市滿目瘡痍，經(jīng)濟損失達500億美元。

中國本身作為一個發(fā)展中國家，也第一次參加大規(guī)模援助美國這樣的發(fā)達國家。上海女孩“蟲蟲”說，“我心里充滿悲傷。美國是地球上最發(fā)達的國家，竟連它也遭此橫禍。我覺得新奧爾良的現(xiàn)在，或許就是全人類要共同面對的未來。” 尤其引人注目的是，在眾多的援助國中，還有幾個被美國視為“眼中釘”的國家：委內(nèi)瑞拉、古巴，甚至伊朗和朝鮮，也表示愿意向災(zāi)區(qū)提供援助。

人們還注意到了，《人民日報》在有關(guān)評論援助美國的文章中有這樣一段含義頗深的話：在豐富多彩的世界中，無論處理什么問題，如果都能多一份合作的愿望和行動，少一點單邊主義的傲慢和言行，這個世界無疑會美好得多!

和諧作文素材 篇2

[摘要]情趣誘導，激發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)；自主探究，關(guān)注學生的經(jīng)驗；即時生成，導向?qū)W生的人文。兒童的心靈不是需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種因此在課堂教學中，教師應(yīng)從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，為他們創(chuàng)設(shè)從事數(shù)學活動與交流的平臺，引導學生進行在自主探索的過程，不斷地實現(xiàn)自我超越和自我發(fā)展，獲得多方面的滿足和發(fā)展，感受到數(shù)學課堂教學中生命的涌動和成長，從而使課堂教學煥發(fā)出生命的活力，讓學生變得越來越聰明，越來越具有靈性。

[關(guān)鍵詞]人文導向；自主探究；激發(fā)內(nèi)驅(qū)；關(guān)注體驗；煥發(fā)生命力

如何營造師生智慧共生的數(shù)學課堂，是一個值得研究的課題。本人認為：在課堂上教師必須充分發(fā)揮自身的主導作用，隨機引導，靈活點撥，熱情鼓勵全體學生踴躍參與探究活動，使每名學生都能從中獲得滿足感和成功感，都能因為自主學習與自主探究而變得更為靈動、智慧。營造師生智慧共生的數(shù)學課堂。已經(jīng)成為課改形式下數(shù)學課堂的必由之路。那么如何營造師生智慧共生的數(shù)學課堂呢？

一、在情趣誘導下，激發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)

低年級的學生關(guān)注“有趣、好玩、新奇”的事物，像童話故事、動畫故事的情境都是他們主要感興趣的對象，而中、高年級的學生開始對“有用”的數(shù)學更感興趣。所以應(yīng)該盡可能選擇一些現(xiàn)實生活中的事例。讓學生感受到數(shù)學其實就在我們的身邊。如教“厘米和毫米的認識”一課。通過下面一段談話導入新課：同學們。你們知道數(shù)學書有多厚嗎？你準備怎樣表述？這一現(xiàn)實問題又激發(fā)了學生進一步學習的熱情，為后面學習毫米的認識起了很好的鋪墊作用。

二、在探究活動中，關(guān)注學生的經(jīng)驗

為了關(guān)注學生的數(shù)學思想、方法和數(shù)學能力，教師的首要職責是將教學活動建立在學生的個人知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。因此，在設(shè)計教學時教師應(yīng)有意識地將教材知識與學生的生活實際聯(lián)系起來，把數(shù)學知識隱含在學生喜聞樂見的活動之中。讓學生在活動中學到數(shù)學知識。如在教學“常用數(shù)量關(guān)系單價、總價、數(shù)量”一課時，將講臺設(shè)置成小賣部，讓學生上臺購買物品。在買賣的過程中，學會從數(shù)學的角度自己提出實際問題。然后引導他們抽象出關(guān)系式：一支筆的價格×支數(shù)=總的價格，并通過“說一說”，讓學生想象購買其他物品時的情況。由此得到“每件童衣的價錢×件數(shù)=總的價錢”“每臺冰箱的價錢×臺數(shù)：總的價錢”等數(shù)量關(guān)系式，接著進行第二次抽象：把“一支筆的價錢，一件衣服的價錢，一臺冰箱的價錢”用“單個物體的價格――單價”來表示，建立數(shù)學模型，得到“單價×數(shù)量：總價”這一常見數(shù)量關(guān)系式。這樣。將數(shù)學知識學習完全融入購物活動之中，引導學生在現(xiàn)實生活情境中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為可感知內(nèi)容，使課堂煥發(fā)出生命的活力。

三、在活力課堂中，讓學生樂此不疲

數(shù)學課堂教學，不僅要追求真，還要追求美。求真、求善、求美是數(shù)學精神的科學成分與人文成分的融合與升華。因此，數(shù)學課堂教學要盡可能讓學生的智慧和精神雙豐收。還要關(guān)注人文精神的即時導向作用。

學生的發(fā)展是有差異的，因而當學生面對新問題時，他們會從不同的角度，用不同的眼光來審視客觀世界，他們在活動過程中所采用的學習行為也會因此而豐富多彩，他們解決問題的過程便是具有個性的過程。而我們教師精心設(shè)計的教學預(yù)案，往往帶有理想化的成分，這就需要我們教師應(yīng)去培養(yǎng)一個好的“學習共同體”，尊重學生的獨特感受，欣賞他們自己的學習方式。在一個充滿活力的課堂上，學生隨時可能閃出與眾不同的火花，教師不能根據(jù)預(yù)案扼殺學生的猜想，而是耐心傾聽學生的發(fā)言。激勵他們把自己的內(nèi)心世界表達出來，從中解讀他們的體驗和思維。“認識千克與克的大小”一課中，讓學生掂量1千克鹽的質(zhì)量，再讓學生用手掂量一枚硬幣的質(zhì)量，并說說有什么想法？每名學生對此有著獨特的理解，有的感受到了克是一個很小的質(zhì)量單位。而有的卻已經(jīng)能自覺地運用所學的知識去解決這樣一個實際問題。

當然，尊重差異，強調(diào)個性，并不表示對學生放任自流，而是在充分尊重學生的基礎(chǔ)上，引導學生思考更加全面。認識更加合理，體會更加深刻，情感更加豐富。

兒童的心靈不是需要填滿的罐子。而是一顆需要點燃的火種。因此在課堂教學中，教師應(yīng)從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，為他們創(chuàng)設(shè)從事數(shù)學活動與交流的平臺，引導學生進行在自主探索的過程，不斷地實現(xiàn)自我超越和自我發(fā)展。獲得多方面的滿足和發(fā)展。感受到數(shù)學課堂教學中生命的涌動和成長，從而使課堂教學煥發(fā)出生命的活力。讓學生變得越來越聰明，越來越具有靈性。

和諧作文素材 篇3

據(jù)新華社墨西哥城3月20日電3月16日至22日，第四屆世界水資源論壇在墨西哥召開。根據(jù)本屆水資源論壇公布的最新數(shù)據(jù)，全世界水資源總量約14億立方米，而其中只有2.5%是可飲用的淡水，這其中70%又被用于農(nóng)業(yè)灌溉。到20xx年，預(yù)計全球?qū)⒂?0億人遭遇水危機。

和諧作文素材 篇4

某公司的一名打字收發(fā)員，每月要經(jīng)辦3000多元的辦公耗材和郵寄費用。面對經(jīng)理提出的節(jié)約要求，他曾想：“費用高和我有什么關(guān)系，我一個小小的打字員能有什么辦法呢？”然而，隨著對節(jié)約認識的提高，他開始在工作中嘗試一些小改革，如復印紙雙面使用等，收到了立竿見影的效果，每個月的辦公耗材和郵寄費用比以前減少了一半。這位愛崗敬業(yè)的有心人深有感觸地說：“想著我這個小小的崗位一年也能為公司省下這么多錢，節(jié)約的快樂油然而生?！?/p>

節(jié)約的快樂來自哪里？在一定意義上，節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當負擔，就難免被動應(yīng)付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。

節(jié)約如井，深挖下去，不但洞開聚集財富的源泉，而且涌流愉悅心田的快樂，何樂而不為？

和諧作文素材 篇5

1.君子和而不同,小人同而不和--《論語》

2.君子喻于義,小人喻于利.--《論語》

3.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果

4.幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ——西諺

6.友誼是一種和諧的平等。--畢達哥拉斯

7.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?費孝通

8.存在的就是合理的?！?黑格爾

9.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美?！?/p>

11.看不見的和諧比看得見的和諧更美?！?赫拉克利特

12.對和諧之美的追求是人類的本能?！R克思

13.天下為公，世界大同。——孫中山

14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。——孟德斯鳩

15.不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復?！R克思

16.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ——(管子牧民)17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾?！?論語季氏第十六)

18.衣食之于人也，不可以一日違也，親戚可以時大也?！?管子侈靡)

19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是圣人?！髦V

20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛?！?讓世界充滿愛)歌詞

21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放?！?祈禱)歌詞

和諧即是美

盡管由于時代、民族、社會形態(tài)的不同，人們的審美習慣、情趣、標準也有一定的差異，然而人體美的實質(zhì)——比例與和諧，卻是亙古不變的。例如：頭顱是身高的1/7至1/8；肩膀最寬處為身高的1/4；大腿正面厚度等于臉寬……按這些原則結(jié)合成的人，體態(tài)勻稱和諧，散發(fā)出令人愉悅的美感。被譽為女性健美典范的.(米洛的維納斯)，若按比例縮成身高160厘米的女子，其三圍比例為90:72:96厘米，構(gòu)成了比例協(xié)調(diào)、線條柔和的曲線美。而(擲鐵餅者)雕像，構(gòu)圖的基本要素則是“人體正方形”(即二臂側(cè)平舉等于身高)，體態(tài)雄健威武，凝聚著健力、美，是男性美的完整體現(xiàn)。

廬山風景區(qū)的美(人與自然的和諧美)

XX年的“五一” 當天，廬山雨后放晴，云蒸霧繞，變幻莫測的綺麗景色令中外游客驚嘆。一位來自上海的老人黃明游完錦繡谷后，感慨萬分地告訴記者：“廬山太美了，不僅自然風光很美，而且旅途環(huán)境也非常好，秩序井然，美麗清潔，在這里實現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一?！?/p>

人們在廬山各景區(qū)看到，交警在忙碌地指揮交通，秩序井然，各景區(qū)看不到煙蒂、礦泉水瓶等垃圾，整個廬山呈現(xiàn)出一種人與自然的和諧美。廬山管理局黨委、管理局的同志說，廬山實施了“煤改電、油改電”工程，實現(xiàn)了“無煙山”目標，垃圾袋裝率和上門收集率都達100％。自然環(huán)境變美了，廬山的人文環(huán)境也在不斷提升，“誠信服務(wù)行動”、“游客滿意就是我最大的幸?！?、“萬人誠信宣誓”等活動，規(guī)范了導游、營運司機、餐飲服務(wù)人員等的行為，使文明新風深入人心。中外游客在廬山玩得開心、住得舒心、吃得放心，高興而來，滿意而歸。據(jù)統(tǒng)計，“五一”當天，廬山接待游客1.38萬人，同比增長3％。

和諧作文素材 篇6

輝煌的20xx年不知不覺得過去，我們又迎來了一個不平凡的一年—20xx年。20xx年也是不平凡的一年哦，這一年我們偉大的祖國六十歲的生日，第十一屆全運會真是好事成雙、雙喜臨門呀！

我們的祖**親不知不覺已六十歲了，六十年祖**親受了多少苦難，歷經(jīng)了多少風霜，歷經(jīng)滄桑卻依然那么壯麗、雄偉。祖國您就像一位偉大的母親，您用甜美的 汁孕育多少中華兒女。我們在您的懷抱里快樂、健康的茁壯成長。您現(xiàn)在已是堅不可摧。六十年里您突破多少個不可能，讓中國在世界有了地位。我們中華兒女要奮發(fā)圖強，讓祖國的明天更加美好。祝愿親愛的祖國媽媽更加繁榮、昌盛。這是一件好事，另一件好事是全運會。

奧運圣火如同火焰般的晚霞給人們留下璀璨而迷人的流動美，這將是永載中華史冊的日子，讓我們受到了充滿魅力和英勇的祖國驕傲，充滿了和諧之美的全運會已經(jīng)向我們走來。

這一次的全運會在山東舉行，濟南市主要的舉辦城市，主題口號是：和諧中國，全民全運，吉祥物是泰山童子。吉祥物“泰山童子”以充滿文化、自然內(nèi)涵和動人的傳說泰山為基礎(chǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念，國泰民安的寓意進行作民族的根、生命的根，是天人合一，社會和諧的美好精神象征。“登高遠望”憧憬未來的寬廣胸懷。數(shù)千年文化精神滲透和現(xiàn)代文明渲染賦予“五岳之首”更加豐富的積極內(nèi)涵。

泰山的歷史由石頭寫起。傳說在巍峨的泰山腳下有一位青年石匠，他體魄強健，武藝高強，行俠仗義，保佑百姓，成為人們心目中的保護神，并將其刻在泰山石上，取名“不敢當”，作為鎮(zhèn)宅之寶，祈愿平安吉祥。這一獨具特色的習俗一直延續(xù)至今，并擴展到全國乃至全世界各地，成為中華民族具有代表性的吉祥信仰。該民族經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為了更好的迎接全運，山東舉行了一系列活動。濟南大學都以人人都是“東道主，我以全運做貢獻”的理想在各個方面為全運準備著。并為它表現(xiàn)出了極大的熱情。

作為山東人要感謝全國人民給了我們一個機會，能夠展示我們山東的機會。如何創(chuàng)建文明全運的重任就落在了我們肩上。文明一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志，幾千年來人類不斷追求的也就是這兩個字，文明的舉止、文明的行為。

全運會身為小學生的我們能做些什么呢?我不能像體育健兒那樣拼博，為家鄉(xiāng)爭光。和諧中國全民全運最簡單的一句話，最真摯的表達，但是這幾個字卻包含著許多意義。

和諧中國是指在文明社會的和諧中的我國。

全民全運是指全市的人民都動起來，要講文明風貌、禮讓、行為文明。講文明風貌就是每個人都講文明，就是形成一種文明風貌。就像公益廣告那樣每個人邁出一小步，社會就邁出一大步。禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。如果在交叉的十字路口前兩個人都要向前走，這是兩個人都不退而讓的向前走，也許會發(fā)生意外交通事故，如果其中一個人禮讓，讓另一個人先走，這樣就會增添一些和諧。

行為文明是個人行為，全運會期間每一個山東人的行為都代表著山東的形象。微笑是每一個山東人應(yīng)該做的，微笑會給人一種心靈的溫暖，志愿者的微笑是山東最好的明信片。作為一名小學生，在全運會到來之際，共同維護濟南的精神風貌。

恬靜、幽靜、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會啟迪莘莘學子不斷追求，好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有深厚的底蘊、優(yōu)雅的談吐、得體的舉止才稱得上真正有內(nèi)涵的美。

生命里有一種力量讓我們癡狂。我們一生需要不斷的學習、修正，努力使自己能夠達到心中期望的標準，人生不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？生命本該在激流石中走過，才構(gòu)筑出許多不可名負的美好。

上帝是公平，只要我們奮斗，他并不吝嗇。全運圣火是氣沖凌霄的山峰，為我們指明目標，全運精神是氣度綿延的萬里長城，賦予我們勇武的魄力。拿出氣勢，拿出勇氣，找到一窗屬于自己的山海，努力為自己拼搏屬于自己的天空。因為我們也是一道絢麗的風景。

閃著熾熱火焰的星—全運火焰，生命因你而亮麗，生命因你炫出色彩，想成為天空中最耀眼的星星嗎？從今天開始奮斗努力拼搏吧！

20xx年，一個感動千萬中華兒女的日子，不會再讓我們中國人乃至全國人所失望，讓我們共同攜手，讓我們共同努力，為了山東全運會而奮斗吧！

全運會就要來了，山東人民們，你們準備好了嗎？

祝愿祖國的明天更加美好，祝你永遠燃燒，生生不息。愿全運會取得圓滿成功。

和諧作文素材 篇7

有朋友寫了一副對聯(lián)。上聯(lián):節(jié)糧節(jié)錢;下聯(lián):節(jié)水節(jié)電;橫批:天天過“節(jié)”。由此想到時下有句流行語也叫“天天過節(jié)”,指的是現(xiàn)在生活好了,天天“魚肉”,出門“時裝”,吃穿不愁。的確,比起改革開放前那個物質(zhì)貧乏的年代,我們現(xiàn)在真稱得上是“天天過節(jié)”了。但我們在“天天過節(jié)”時,不應(yīng)忘了上述對聯(lián)橫批所提的“天天過‘節(jié)’”:不忘節(jié)約過每一天,不忘天天講節(jié)約,堅持做到“節(jié)”身自好。

談到節(jié)約,自然就要想到貧窮與富有的問題。其實,節(jié)約是一種美德,窮人、富人都不可“缺德”。而且,現(xiàn)實中越是富有越是踐行節(jié)約者不乏其人。據(jù)介紹,福建連江金源集團董事長黃如論,兩度成為大陸“首慈”,由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”,20xx年捐款2.1億元人民幣,20xx年捐款2.86億元,今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物,個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”,這兩年捐助慈善機構(gòu)的總額已達256億美元,可他生活上卻相當節(jié)儉,穿普通的T恤衫,吃平常的漢堡包,沒有隨從。最近,他向外界公布遺囑,宣布把不到財產(chǎn)的2%留給自己的3個子女,而把財產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會,把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗,并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。

節(jié)約是美德,需要人人從我做起,從現(xiàn)在做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過‘節(jié)’”,我們才會有真正意義上的“天天過節(jié)”。末了,筆者也做一副對聯(lián),算是對文前那副對聯(lián)的補充。上聯(lián):美在節(jié)糧節(jié)錢節(jié)省財源中;下聯(lián):德在節(jié)水節(jié)電節(jié)約能源里;橫批:節(jié)約是美德。

和諧作文素材 篇8

大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產(chǎn)量！學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！這是某高校學生自己調(diào)查得出的結(jié)果。

面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”因為花了錢就可以為所欲為嗎？錢是你們的，但資源卻是大家的！因為飯菜不合口味嗎？這簡直是強詞奪理的混賬理論！食堂的飯菜未必十全十美，但同樣是勞動成果。在你把飯菜倒進垃圾桶的同時，就構(gòu)成了對別人勞動的不尊重，更是在揮霍父母的血汗。須知，任何人都無權(quán)浪費！不能無知和麻木到這種程度！

僅僅一周的時間就有相當于一畝地產(chǎn)量的飯被倒掉，說明浪費普遍存在。然而，比現(xiàn)象更可怕的是學生們的漠然和節(jié)約意識的極度匱乏。所以，對浪費僅僅痛心疾首地反思是不夠的。學校需要制定切實可行的節(jié)約資源的規(guī)章制度，并把節(jié)約付諸行動，更應(yīng)該教育學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，宣傳節(jié)約意識。作為大學生，不能把節(jié)約看成小事。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！笨梢?，勤儉實在是一個人修身養(yǎng)德的必備條件啊。

和諧作文素材 篇9

據(jù)了解，餐飲行業(yè)早已禁止使用的一次性木筷，在哈爾濱市每天還使用，日消耗量近60萬雙，針對類似原材料浪費現(xiàn)象的存在，黑龍江省將延長材料壽命和節(jié)約木材，鼓勵生產(chǎn)高強度和耐腐蝕的金屬材料，推進木材節(jié)約和代用工作，限制一次性木制品的生產(chǎn)、流通和消費。

和諧作文素材 篇10

我有一個幸福和諧的家，在這個家里，父母之愛，草木之愛，使我的生活時時充滿著溫馨，我整天就生活在這愛的氛圍里。

先說說我的爸爸吧，他整天忙忙碌碌的，他對待工作一絲不茍，盡職盡責，常常我早已放學回家，還遲遲不見他的身影，節(jié)假日也要上班。爸爸工作特別自覺、認真；緊張的工作之余，又始終不忘對我的學習給予有效的輔導，我不理解的問題他都要幫我分析，引導我找到解決的途徑。爸爸關(guān)心我的學習，更重視對我的品德、意志的培養(yǎng)，也注意我的一日三餐，我有什么做的不禮貌的事，爸爸都要給以批評指正；我有時遇到困難就想放棄繼續(xù)鉆研，爸爸總要鼓勵我不能輕易就認輸；有了爸爸這多方面的指導，對我的學習很有幫助。

再說說我的媽媽吧，每天早晨，媽媽都起得最早，為家人做早飯，之后，還要叫我起床，送我天天按時到校。媽媽在家里一點也不閑著，她特別愛干凈，家里被收拾得井井有條，使全家的生活格外舒適、稱心，讓我的學習提高了不小的效率。

我們家住四樓，但我每天爬得都不覺得累，爸爸、媽媽都愛花草，碧綠、鮮艷就充滿整個房間，賞心悅目；有正在開放的月季花，有清香淡雅的茉莉花，還有不起眼的米蘭等。爸爸、媽媽互相關(guān)愛，又都全部身心地愛我，為我提供他們能辦到的一切利于我成長的條件，還總能以針對性的輔導及時幫助我排憂解難，怎不令我對我的家庭萬分喜愛。我家比不了許多富裕的家庭，但我對我家有著濃厚的深情，也在千方百計努力學習來回報父母的愛。

家，我學習、生活的避風港，走向長大、成才的理想之舟。生活在這樣和諧幸福的家庭，我要努力拼搏、奮斗。

和諧作文素材 篇11

今天，我重新看了這本《走進和諧的春天》，深受啟發(fā)。一下子，被一直埋藏在心底的“和諧”兩個字又重新進入了我的腦海。

這本書介紹的是和諧。這本書分為六個篇章，六個主題，六個和諧社會所需要的條件。而且在每個篇章里，還包含著開篇導語、警句格言、美文品讀故事屋等小版塊。從書中，我了解到了和諧的寶貴，和諧的美好，還有和諧的重要，我多么想讓社會更和諧。

書中有許多篇章，“維護秩序，有道通行”就是其中之一。和諧也包括和平，而和平則需要安定有序、遵守規(guī)則。只有遵守規(guī)則，才能安定有序；只有安定有序，才能和平共處。這就是創(chuàng)建和諧社會的條件之一。

遵守規(guī)則，看著只有四個字，其實做起來卻不容易。先說“規(guī)則”。世界上有許許多多各種各樣的規(guī)則，國有國規(guī)，校有校規(guī)，就連過馬路也要遵守交通規(guī)則。規(guī)則無處不在，不管你在做什么，總有一項規(guī)則來約束你的行為。只要違反了一條規(guī)則，就算不上是遵守規(guī)則?？梢娨龅绞嵌嗝措y。

排隊，也是一種規(guī)則，并能夠反映出一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。這一篇章里的“特別行動：快快加入‘11’一族”使我想起了我身邊自覺排隊的情況。在我的周圍，排隊的情況很好。在書店、超市、銀行等公共場所時，總能自覺排好隊，極少發(fā)生亂用亂擠亂插隊的事情。盡管如此，不文明的現(xiàn)象卻還在發(fā)生。比如長在我身邊發(fā)生的幫好朋友占位子的狀況，雖然方便了自己，卻麻煩了別人。還有，在公交車的上下客時，就很少排隊，常常只能擠進去。

在我身上，就發(fā)生了這么一次。那是一個下午，我做公共汽車回家。不知不覺快到站了，我迫不及待得想下車。遠遠望去，車站里站著很多人，是一群小學生，都在等著輛車。車還買到站，小學生們就吵吵嚷嚷地蜂擁而來。人隨著車奔跑，害的司機叔叔不敢開得太快。在車入站的期間，還有一個人為了占座位，把自己的包從窗口放進來。我真不明白，為什么能坐著這么重要。不一會兒，車門開了，小學生們拼命想擠進來，把正要下車的我嚇了一跳。小學生們再次蜂擁而上，而原本在車上的乘客卻下不去。要不是司機出面維持秩序，恐怕我就要到下一個車站才能下車了。這就是媒體有好好排隊的結(jié)果。我們應(yīng)該改掉這個壞習慣，共同創(chuàng)建一個跟和諧、美好的社會。

正如書上所說：讓我們共同唱起“和諧”這首歌——民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。讓我們的社會更加和諧、美好！

和諧作文素材 篇12

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機結(jié)合起來，擔當起建設(shè)祖國的重任，社會才能和諧發(fā)展。

在校園，就在我們身邊，團結(jié)互助友愛的行為隨處可見。我們?nèi)嗤瑢W一顆顆無比團結(jié)友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結(jié)合作的力量！

讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息后，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，5元、10元、20元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區(qū)里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多么不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關(guān)心、幫助他們！

在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發(fā)生。前不久，xx學校xx班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是后面的同學在逗她，就回打了后面的同學，于是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什么樣呢。從那以后，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續(xù)了幾個星期，其中一位同學還想轉(zhuǎn)學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，后來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發(fā)生。

有人說：“人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天，輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩?！?/p>

我們的出生，是醫(yī)護人員的謹慎，母親的痛苦和父親的焦慮。我們的成長，是老師的期待和同學的鼓勵。從呀呀學語的小孩子一步步成為一個滿腔熱血的青年。我們得到了社會許許多多的關(guān)懷。醫(yī)護人員把愛心投注在手術(shù)刀上；父親的愛夾在厚厚的學費里；母親的愛織進溫暖的圍巾內(nèi)；老師把愛劃進一行行鮮紅的批語中，而同學的愛，融在一張張字跡歪斜的賀卡里…… 這些都是社會和諧的象征呀！

團結(jié)，無處不在，回想1998年那場罕見的洪水給人們帶來了巨大的災(zāi)難。盡管離現(xiàn)在已經(jīng)很久了，但我們忘不了那一年，當洪水席卷而來時，多少村莊被吞噬，多少田園被埋葬，又有多少人流離失所，又有多少人在洪水中掙扎。然而，洪水無情人有情，人們的心是相連的。他們用血肉之軀抵擋了洪魔的一次又一次的進攻。老人來了，孩子也來了，港澳的同胞來了，海外的游子也來了，他們有錢的出錢，有物的捐物，他們用愛心筑起一條洪水也無法沖垮的防線。

如果說社會是一個太陽，那人們不正是圍成這太陽的縷縷陽光嗎？我們在社會的關(guān)愛下長大。一顆小樹尚懂得制造氧氣來回報社會，那我們呢？我相信人都是有良知的，一定不會對他人的困難孰視無睹，只是，有時候人們的良知在沉睡。

不要等待災(zāi)難來臨時才知道和諧，友愛應(yīng)該揮灑在我們的生活中。同學們，當早晨跑步看到一個同學摔倒遭到別人譏笑時，你有沒有想到過拉他一把？當一位同學因成績下降而遭人白眼從此一蹶不振時，你有沒有想過要幫他重拾信心？

一縷陽光，一份溫暖。同學們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結(jié)互助奏出美妙的交響樂！和諧團結(jié)是一個民族最寶貴的靈魂，是一個國家最堅強的堡壘。讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環(huán)境中茁壯成長。讓我們奉獻自己的一片愛心，讓社會的太陽多一份溫暖，讓它融化所有的冰川。

……

和諧作文素材 篇13

大象救孩子

在泰國普吉島，有一頭大象在大浪中背起許多孩子，并逃到了安全地方。英國游客芭妮特說，海嘯發(fā)生當天，當巨浪直撲普吉島的時候，一頭在海灘供游客拍照的大象成了人們的救命英雄。因為大象主人在千鈞一發(fā)之際，把許多小孩都抱到象背上，大象于是背著他們逃離危險的海灘，最終成功脫險

世紀海嘯中動物救人的感人故事

最近，印度洋海嘯的受災(zāi)國人民備受世界關(guān)注，各國政府和人民都紛紛捐款賑災(zāi)，一頭遠在美國的泰國大象也不落人后，以自己的“獨門絕技”為災(zāi)民們提供幫助——它創(chuàng)作的繪畫作品正在網(wǎng)上拍賣，所得收入將全部捐獻給紅十字會。其實，在此次大海嘯中，就有不少動物幫助人的靈性故事。

大象創(chuàng)作的藝術(shù)品為災(zāi)民籌款

據(jù)美國媒體1月6日報道，在美國得克薩斯州的沃思堡動物園(Fort Worth Zoo)，有一頭重達7000磅(約合3175公斤)的大象名叫“拉莎”。它1967年出生在泰國，后來“移居”美國，成為沃思堡動物園里深受歡迎的一員。

1996年夏天，聰明可愛的“拉莎”突然靈感大發(fā)，在動物園管理員的“指導”下學會了畫畫，并由此開始了自己的創(chuàng)作生涯。畢竟是非同尋常的龐然大物，“拉莎”的繪畫作品風格也十分豪放，很少有細細的、筆直的線條。憑借著這一“絕活”，大象“拉莎”的知名度不斷攀升，堪稱動物園中的“明星”。

此次印度洋海嘯發(fā)生后，全球都在盡力為災(zāi)民捐款，沃思堡動物園經(jīng)過一番考慮，想出了一個很不錯的主意，把“拉莎”的一幅原創(chuàng)繪畫作品拿到網(wǎng)上拍賣，由此所得的全部收入將捐獻給美國的紅十字會，由該機構(gòu)轉(zhuǎn)交給海嘯受災(zāi)國的災(zāi)民。

這樣，來自泰國的大象“拉莎”也可以給家鄉(xiāng)人民貢獻一份力量了。當?shù)貢r間1月5日，“拉莎”的作品已經(jīng)開始在Ebay網(wǎng)上拍賣。

據(jù)悉，動物中有繪畫技術(shù)的并不是只有“拉莎”，此前，日本一只黑猩猩還推出了自己的專題畫展，在東京展出了50多幅油畫，引來不少人的關(guān)注。另外，莫斯科的一頭小白豬也舉行過繪畫表演。不過，賣自己的作品來為海嘯災(zāi)民捐款，“拉莎”倒是第一個。

小狗救回7歲小主人

在海嘯重災(zāi)區(qū)之一的印度泰米爾納德邦的海邊小村，一條名叫“塞爾萬庫馬”的小狗救了它的小主人迪納卡蘭。

海嘯來臨時，迪納卡蘭的母親桑吉塔只能抓住兩個年幼兒子的手，拼命向高處奔跑，并希望自己最大的孩子、7歲的迪納卡蘭也能跟著她一起逃出險境。但迪納卡蘭并沒有跟上母親，而是向他自認為最安全的地方——離海岸只有大約40米的一個小棚屋跑去。

危急關(guān)頭，“塞爾萬庫馬”毅然掉轉(zhuǎn)頭去追小主人。它一路咬著小主人的衣服，間或用鼻子拱著小主人，硬是將他給拽回了附近高處的安全地區(qū)。最終得救的迪納卡蘭感激地說：“塞爾萬庫馬咬著我襯衫的衣領(lǐng)，把我拽了回來?！?/p>

著名作家葉廣芩講的她所遇到的一個真實的故事。

為了體驗生活，她到大興安嶺的一個縣掛職副書記，其實她不管多少事，就是為了考察大興安嶺的動物狀況。她的同事給她講了他父親一段難忘的經(jīng)歷。

在70年代，那里的人們正大興獵殺金絲猴，為的是用他們的皮做皮衣出口。她問過那里的人說：你們做了這么多皮衣，自己穿過嗎?他們的回答是：我們不穿，誰穿那衣服呀，你知道嗎?穿到身上的感覺象是穿頭皮!因為金絲猴的毛很稀少，而切沒有絨毛。

那時侯獵取金絲猴的方式是圍山。人們先從四周將金絲猴往開闊地帶趕，等趕到它們無處可逃時，接下來的就是人們砍倒周圍的灌木，開始人猴大戰(zhàn)。因為人們要的是金絲猴的皮，所以盡管往死里打，打得是人嚎猴叫，慘不忍睹。

有一次圍獵時，有一只母猴懷里抱著一只小猴拼命的跑，跑的過程中，又順手揪起了一只小猴馱到背上一起跑。這時有兩位老獵人追了過來，其中有一位就是那同事的父親。一直追到了懸崖邊一棵大樹上，好象猴子再也沒處跑了，兩位獵人舉起了搶，就在要開搶的一霎那，那只母猴的手向前一伸，竟做出了一個象人一樣的“暫停”手勢，兩位獵人很疑惑，就停了下來。這時，只見這位母親把兩只小猴抱到了懷里，給它們喂奶?？赡苄『锊皇翘I，吃了一回就不吃了，跑到一邊去玩了。然后這只母猴就摘下樹葉，把剩的奶水往樹葉上擠，再把樹葉一片片的放在離小猴較盡的樹叉上。等把奶水擠干了，母猴對著兩位獵人，身體象前一躬，雙手捂住了臉，意思是開搶吧。這時兩位獵人的搶再也舉不起來了，因為他們要射殺的不僅僅是一只沒有靈魂沒有情感的動物，而是一位偉大的母親!

老獵人從此再也不打獵了。

第三篇：話題作文常用素材集錦：和諧

話題作文常用素材集錦：和諧

(一)名言警句：

1﹒家和萬事興！--諺語

2﹒君子和而不同，小人同而不和。--《論語》

3﹒和為貴，諧為美！--諺語

4﹒對和諧之美的追求是人類的本能。--馬克思

5﹒各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。--費孝通6﹒親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。--雨果

7﹒天下為公，世界大同。--孫中山

8﹒美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。--冰心9﹒看不見的和諧比看得見的和諧更美。--赫拉克利特

(二)佳句集錦：

1﹒和：禾+口，人人有飯吃；諧：言+皆，人人能說話。

2﹒和諧之美有著巨大的凝聚力。和諧之美猶如一幅畫、一首歌。和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對人有著強烈的感召力。

3﹒生活最需要的是和諧，生活最離不開的也是和諧。生命誠可貴，和諧價更高。

4﹒“和”從來就是一種文化，是需要人們精心培育建設(shè)的文化。在中國文字中，“和”是從“龢”簡化為“咊”，再從“咊”轉(zhuǎn)化而來的?！褒槨钡淖至x指人們期待著有一天能夠在莊稼旁邊聽聽音樂看看書，過上安定康樂的生活。這是農(nóng)耕社會中人們的一種物質(zhì)和文化生活追求。這種追求潛移默化地熏陶著一代又一代的中國人。

(三)經(jīng)典事例：

道不拾遺

春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做官。起初僅做了中都宰，后來升為大司寇，行宰相職務(wù)。他任職不過三月，魯國政治便有了極大改良；民間風氣也有了極大轉(zhuǎn)變；連市上賣豬羊肉的販子，也自動取消了討價還價的惡習，一

律時行不二價；路上行人，都各自謹守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己的人格，不肯拾取，不愿占為己有。因此四方游客有遺失錢物的，都可以到失落的地方，自己取回。這種大家嚴守道德的廉潔風氣，當時稱為“道不拾遺”。

第四篇：關(guān)于和諧的作文素材

關(guān)于和諧的作文素材

關(guān)于和諧的作文素材美國的草坪文化——把優(yōu)美環(huán)境看作自我生活空間的延續(xù)美國是個草坪大國，不論你走到哪里，凡空曠之處皆營造了成片的草地或林木。城外的那些高爾夫球場，遠視如綠浪，近觀則能發(fā)現(xiàn)草坪修剪得如同地毯，讓人流連忘返。草坪給美國人創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，亦帶來了難以估量的好處。人們可以充分享受大自然的恩賜，不僅空氣清新，而且也調(diào)節(jié)氣溫，給人們恬靜、安詳?shù)母惺堋Ｌ貏e是每逢休閑假日，人們多在草坪上散步、玩球、聚餐和進行各種游樂活動，其舒適、幽雅之氛圍是室內(nèi)活動所無法企及的。美國人重視草坪已成為傳統(tǒng)，甚至已發(fā)展為一種文化現(xiàn)象。與草坪文化共存的是美國人良好的社會公德意識。人們習慣于將綠化環(huán)境視為自身生活空間的延續(xù)，為草坪文化的自下而上和發(fā)展提供了可靠的保證。香港打造全球最佳海洋主題公園——“和諧”創(chuàng)造經(jīng)濟價值香港正致力塑造全球最優(yōu)秀的海洋主題公園，各項娛樂設(shè)施將激增兩倍，勢必成為游客訪港的必到景點，進一步鞏固香港作為優(yōu)秀旅游點的地位。海洋公園是香港獨有的珍貴財產(chǎn)，在過去 28 年的光輝歲月中，為超過 7000 萬名游客提供娛樂及教育活動，深受香港市民及各地游客的愛戴。海洋公園將斥資港幣 55 億元進行全新發(fā)展，預(yù)計于 2006 年動工，至 2010 年全面竣工，屆時將成為全球最優(yōu)秀的海洋主題公園。全新的海洋公園可讓游客近距離接觸大自然及 33 種全新品種的動物，從中享受一種其他主題公園無可比擬的感覺。當公園于 2010 年完成工程后，預(yù)計每年將有超過 500 萬人次經(jīng)由各種交通工具到訪。截至 2022 年，預(yù)期全新的海洋公園發(fā)展可創(chuàng)造 37100 個就業(yè)機會，并可望于 2010 年為 GDP（國民生產(chǎn)總值）增加 0.5%。海洋公園主席盛智文表示：“全新的海洋公園不僅為大家提供大自然生態(tài)、動物保育知識及教育活動，亦有利于香港旅游的發(fā)展，為港島南區(qū)的發(fā)展揭開序幕。” 美國黃石國家公園——“和諧”讓人類止步黃石公園是全世界第一個國家公園，也是最壯觀的國家公園之一。一萬多年前，這里曾是印第安人的狩獵區(qū)。1807 年，隨著路易斯與克拉克探險隊的遠征及第一位進入這一地區(qū)的白人約翰·寇特的勘探，這一地區(qū)才得以呈現(xiàn)在世人面前。1872 年，美國國會通過成立黃石公園自然及野生動物保護區(qū)法案——“為了人民的利益被批準成為公眾的公園及娛樂場所”，同時也是“為了使她所有的樹木、礦石的沉積物，自然奇觀和風景以及其他景物都保持現(xiàn)有的自然狀態(tài)而免于破壞”。國家公園占地約 9000平方公里，根據(jù)這里的文化遺跡可以判斷黃石公園的文明史可以追溯到 12000 年前，公園面積的 99 ％都尚未開發(fā)，從而大量的生物種類得以繁衍。這里擁有陸地數(shù)量上最大、種類最多的哺乳動物，是一個實實在在的荒野，是保存于美國 48 個州中少有的大面積自然環(huán)境之一。冰島巧用地熱資源——巧妙利用資源使人與自然和諧共處最早移居冰島的先民們來到這片港灣時，看到到處可見的溫泉與蒸汽，便給冰島起了“雷克雅未克”這個名字，在冰島語中的含意是“冒煙的港灣”。其后，聰明的冰島人因地制宜，從簡單地使用溫泉水洗澡、洗衣，到學會了用地熱資源取暖、發(fā)電。而今，雷克雅未克已成為世界上最清潔的城市，其科學利用地熱資源的技術(shù)被聯(lián)合國作為典范加以推廣。冰島地處亞歐板塊與美洲板塊交界處，兩大板塊的交界線從西南向東北斜穿全島?；钴S的地殼運動、復雜的地形地貌造就了冰島豐富的地熱資源。早在 20 世紀初，雷克雅未克市政府就開始有計劃地使用地熱資源為城市供暖。到了 1970 年，雷克雅未克的幾乎所有住宅都用上了廉價的取暖和洗浴熱水。而隨后的能源危機使地熱資源的應(yīng)用更為廣泛?，F(xiàn)在首都地區(qū)居民已全部實現(xiàn)了地熱供暖和發(fā)電。而全冰島 85 ％的住宅都是利用地熱資源集中供暖的。由于地熱資源的廉價、清潔，自 1975 年冰島大規(guī)模使用地熱資源后，石油等能源進口大大減少，二氧化碳等溫室氣體排放量提前幾十年就已達到了國際標準。冰島現(xiàn)在已成為世界上最干凈的國家之一，并計劃在不久的將來，成為世界上第一個全部使用可再生的清潔能源的國家。阿爾卑斯山：瑞士最靚麗的風景線——和諧帶給人美與運動的享受阿爾卑斯山可謂是瑞士最靚麗的一條風景線。“艾格爾峰”、“明希峰”、“少女峰”三大名山均屹立在阿爾卑斯山脈。它位于瑞士的東南部，阿爾卑斯山區(qū)占瑞士總面積的６９％。特殊的地理環(huán)境造就了它獨特的景觀：高山植物和雪絨花，湍急的瀑布，巖洞中的石鐘乳，獨特的動植物等。世界著名的滑雪勝地——圣莫里茨高山滑雪場就位于阿爾卑斯山脈的中心地帶，是高山滑雪的勝地，曾成功舉辦過兩屆冬奧會。這里有海拔超過３０００米的高山滑道，讓你可以化身為翱翔在白色世界里的雪域雄鷹。冬日的阿爾卑斯山，白雪皚皚，冰川連綿千里，銀白色的山坡陡斜雄偉，是滑雪的最佳場所，也是冬季運動比賽的熱門場地。除１９２８年和１９４８年的冬季奧林匹克運動會外，１９３４年、１９４８年、１９７４年和２００３年的世界滑雪錦標賽均在此舉辦，而奧林匹克雪橇賽和克萊斯特雪橇賽也都指定這里為比賽場地?！扒鍧嵠嚒笨焖亳倎怼呖萍紕?chuàng)造和諧所謂“清潔汽車”，一般來說指的是電動汽車、清潔燃料汽車等。當前人們不遺余力地研制開發(fā)“清潔汽車”，主要是出于兩個方面的考慮：一是石油燃料并非不可枯竭的；二是目前使用的汽油車（也包括柴油車）帶來了嚴重的空氣污染與噪音污染。我國“ 863 ”等計劃中已累計安排近3 億元，以支持“清潔汽車”相關(guān)項目科技攻關(guān)，目前電動汽車整車設(shè)計、驅(qū)動系統(tǒng)、電池管理系統(tǒng)以及鎳氫、鋰離子、燃料電池等高性能動力電池的研制均取得重大進展?！熬盼濉逼陂g，國家還組織實施了“空氣凈化工程——‘清潔汽車'行動”，并確定一汽、東汽、上汽、天汽和重慶長安 5 家“清潔汽車”生產(chǎn)基地。目前，國家選擇了深圳等 12 個城市作為首批試點示范城市。張家界超容開發(fā)被警告 10 億元買教訓有望摘黃牌——破壞和諧環(huán)境要付出沉重代價張家界武陵源風景名勝區(qū)是我國首批列入世界自然遺產(chǎn)名錄的風景區(qū)。世界自然遺產(chǎn)的金字招牌，為武陵源每年帶來上百萬游客，也使得這里的旅游、交通、住宿、飲食業(yè)蓬勃發(fā)展，風景區(qū)目前已經(jīng)建成游覽線 30 多條，游道 300 多公里，并設(shè)有登山索道、觀光電梯，全市現(xiàn)有飯店 400 多家，床位總數(shù) 3 萬多張。1998 年，世界自然遺產(chǎn)委員會來張家界地區(qū)復查時，曾因為該景區(qū)進行無節(jié)制、超容量的開發(fā)，而向張家界亮出了黃牌警告，并作出了這樣的評價：“武陵源的自然環(huán)境已變成一個被圍困的孤島，局限于深耕細作的農(nóng)業(yè)和迅速發(fā)展的旅游業(yè)的范圍內(nèi)。”武陵源被出示“黃牌”警告！這張“黃牌”意味著，如果在一定時期內(nèi)不加以改正，有可能被取消自然遺產(chǎn)的資格。為保住世界自然遺產(chǎn)的金貴招牌，張家界當?shù)卣疀Q定將景區(qū)內(nèi)近34 萬平方米建筑物全部拆除，恢復原貌。此舉花費了 10 億元人民幣，比已獲得的經(jīng)濟收益高出數(shù)倍。共拆除核心景區(qū)各類建筑物總面積近20 萬平方米，使景區(qū)內(nèi)的森林覆蓋率達 73%，核心景區(qū)達 98%。武陵源區(qū)負責人將向聯(lián)合國教科文組織自然遺產(chǎn)委員會提交武陵源區(qū)受警告以來的整改情況，委員會將到武陵源區(qū)進行實地考察，經(jīng)驗收合格后，便會取消“黃牌”警告。

第五篇：高考作文素材：和諧

.和諧

（1）引言

和諧就是一面鏡子。它只映照出與之相反的影像。它不是我們上面所猜測的任何模樣，它只是一種繃緊的狀態(tài)，從那張力當中回返到對我們自身的認識。它從暴力、從邪惡、從丑陋、從一切的不和諧中閃現(xiàn)自身的影子。和諧猶如詩人沃爾科特在一首詩中說寫的，它是：奔跑的雄師與驚懼的雌鹿之間的約定，她眼中含著某種對恐怖的默許。和諧里面隱含著荒誕，也隱含著對荒誕的容忍。我們對它猜測，但還是無法最后將之言說。和諧實則上就是一只我們所永遠無法理解的野獸。但無論我們是否理解，人們一直談?wù)撝⒅枚橐环N生命的核心。（2）事實論據(jù)

和諧是民族文化的一部分

和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。人與人之間關(guān)系和諧

有一個成語叫“路不拾遺”，其出典是：唐朝有個人路經(jīng)武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發(fā)覺，心中很著急，當?shù)厝藙袼f：“不要緊，我們武陽境內(nèi)路不拾遺，你回去找，一定找得到?！蹦侨税胄虐胍哨s了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關(guān)系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為“路不拾遺”。十六大報告中的和諧

和諧“是十六大報告中反復出現(xiàn)的詞匯，如”促進人與自然的和諧“，使”社會更加和諧“，”努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，”鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，”推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。傳統(tǒng)文化的名言

我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的”和合“。古人解釋，”和“是”以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括”和生“、”和處“、”和順“、”和洽“等。人們常說的”和為貴“、”政通人和“、”家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。存在就是合理，事實勝于雄辯

報紙上曾經(jīng)登載過這樣一個故事，說是一家人養(yǎng)了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發(fā)生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道。

縱觀歷史，”和諧“乃是社會的主色調(diào)。

漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發(fā)展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟繁榮，并且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發(fā)展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應(yīng)對，通過宏觀調(diào)控等政策，使社會經(jīng)濟平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著”和諧“這一理念在新時期發(fā)展形式下的應(yīng)用。

從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。

新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對于新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長久以來對于社會和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對于文化積淀的繼承與重視?？梢哉f長久以來，我們都以”和“為我們待人處事的方式方法，”仁者愛人“、”以和為貴“等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的”禮、義、仁“，道家的對”美“、”道“的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會所長久向往與推崇的?？梢哉f，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。（3）理論論據(jù)

對和諧之美的追求是人類的本能。

馬克思 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。

雨果 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

魯迅 君子和而不同，小人同而不和。

孔子 友誼是一種和諧的平等。

畢達哥拉斯 ”美在和諧。

赫拉克利特 美的真 諦應(yīng)該是和諧。

看不見的和諧比看得見的和諧更美。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

冰心 赫拉克利特 費孝通