第一篇：兒歌和兒童詩的閱讀指導(dǎo)

第三節(jié) 兒歌和兒童詩的閱讀指導(dǎo)

一、兒歌與兒童詩的區(qū)別與聯(lián)系

兒歌與兒童詩合稱為兒童詩歌，二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。兒歌有悠久的歷史，古老的民間童謠為兒歌創(chuàng)作提供了豐富的和比較定型的表現(xiàn)形式。除去我國(guó)歷代詩歌中涌現(xiàn)出來的適合兒童閱

讀、為兒童所喜愛的詩作，如駱賓王的《鵝》、李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》等，兒童詩主要是自20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始的自由體新詩發(fā)展而來，它以明白曉暢的語言、自由和美的韻律表現(xiàn)著兒童生活和兒童情趣。兒童詩從古代詩歌和外國(guó)詩歌中汲取了藝術(shù)養(yǎng)分，又從兒歌中借鑒了表現(xiàn)手法，利用現(xiàn)代漢語進(jìn)行創(chuàng)作，開拓出了新的意境和審美空間。

兒歌的詞語通俗自然，多用口語，兒童詩則比較注重?zé)捵郑非笠庀蟮倪x擇和在明白清新的語言中營(yíng)造意境；兒歌注重合口押韻，語音層的音樂性非常鮮明，可誦可唱，瑯瑯上口，兒童詩語音層形式較為自由，音樂美與詩意美相互交融；兒歌表現(xiàn)出親切、幽默、詼諧的風(fēng)格，兒童詩則注重情感的流露和意境的優(yōu)雅；兒歌適宜于歌唱嬉戲，有娛樂和游戲的實(shí)用功能，兒童詩更適合于欣賞，能使小讀者獲得精神上的享受與提升。

無論是兒歌還是兒童詩，都能放飛孩子們活潑可愛的想像和天性，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維。通過對(duì)詩歌的閱讀，兒童在無形中將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感思想融合于作品，在兩者的相互滲透中得到感悟與啟發(fā)。同時(shí)，兒童在閱讀、寫作詩歌中逐步形成的獨(dú)特、細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)習(xí)慣和對(duì)語言文字的濃厚興趣，有助于其語文學(xué)習(xí)。從人類學(xué)、兒童心理學(xué)和文學(xué)等角度來看，兒童詩歌都能使兒童受益無窮。

兒童詩歌的閱讀與鑒賞指的是小讀者對(duì)兒歌、兒童詩的感知、體味和習(xí)得。兒童文學(xué)作品的分析，是兒童文學(xué)欣賞和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一般兒童在閱讀過程中，往往只注重作品表面的趣味，而不一定能理解作品的深層涵義，這就有賴于老師的引導(dǎo)。而這種引導(dǎo)并不只是對(duì)作品中個(gè)別的句、形、音、義的講解，更重要的是如何提升兒童分析思考的能力。譬如作品的主題是什么?結(jié)構(gòu)的安排如何?用何種方式表達(dá)優(yōu)、缺點(diǎn)何在?如果老師在課堂上能引導(dǎo)兒童培養(yǎng)其提問、討論、比較、分析的能力和從感性到理性、從形象到抽象的思考能力，不但可以提升兒童閱讀的樂趣和深度，無疑也能強(qiáng)化兒童的口語表達(dá)和寫作能力。

二、閱讀欣賞兒歌的一般方法

欣賞兒歌，首先要注意兒歌怎樣從日常生活出發(fā)，把要說明的事物通俗化、表述得簡(jiǎn)潔明白。如金近的《桃花》和紀(jì)凱的《小蝦米》：

桃花，桃花，／張開嘴巴，／只會(huì)笑，／不說話，／紅紅的嘴巴，／像個(gè)小娃娃。小蝦米，被窩貓，／愛睡懶覺不做操，／駝了背，彎了腰，／你說糟糕不糟糕。這兩首兒歌，前者把桃花比作有著紅紅嘴巴的笑嘻嘻的小娃娃，桃花和小娃娃的形象互相映襯，兩者是那么嬌美可愛。后者以小蝦米喻愛睡懶覺的孩子，正是抓住了孩子“貓”在被窩里的情態(tài)與彎著的小蝦米一樣的特點(diǎn)，極具諷喻效果，又不失幽默風(fēng)趣。學(xué)生閱讀時(shí)如果能在教師的引導(dǎo)下找出生活中事物的共同之處加以比照、聯(lián)系，常能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，把握住作品的審美特質(zhì)。

其次，把握兒歌句式短小、節(jié)奏明快、追求口語化的特點(diǎn)。兒歌瑯瑯上口，易記易懂，有著歡快的情緒基調(diào)和游戲性質(zhì)。例如兒歌中孩子們樂于傳唱的顛倒歌，以詼諧、幽默、夸張為基本調(diào)子，有意地渲染有悖常理的奇怪現(xiàn)象或荒誕內(nèi)容，造成奇特的反諷效果。抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，可使兒童在笑聲中辨識(shí)真假，得到啟發(fā)感悟，加深對(duì)正面事物的認(rèn)知：

東西街，南北走，／出門看見人咬狗，／揀起狗來打磚頭，／又怕磚頭咬了手。又如兒歌中的問答歌、數(shù)數(shù)歌等等，都需動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，因而常常配合游戲進(jìn)行，與游戲互補(bǔ)。

最后，朗讀是領(lǐng)略、欣賞兒歌之美最重要、最基本的途徑和方法。和學(xué)生一起有表情地朗讀，是兒歌教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。

三、閱讀欣賞兒童詩的一般方法

優(yōu)秀的兒童詩歌都在形象、意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)、語言等多方面體現(xiàn)出審美價(jià)值，成為兒童理想的閱讀、鑒賞對(duì)象。教師可以通過領(lǐng)悟情感、再現(xiàn)意境、揣摩語言、探究寫法等方法，在閱讀欣賞兒童詩時(shí)，讓兒童受到感染和熏陶，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到陶冶性靈，提高審美情趣的目的。

首先，詩歌與其他文學(xué)藝術(shù)形式有所不同，就其抒發(fā)情感的外在表現(xiàn)而言，它接近音樂和舞蹈，聲韻和節(jié)奏是它表達(dá)情感的外在形式，而體會(huì)聲韻節(jié)奏的最好辦法就是朗誦。反復(fù)朗誦，可深入體會(huì)其情感傾向。例如芬蘭詩人伊迪絲·索德格朗的《星星》就是以一種舒緩、輕柔的節(jié)奏托出作品安寧靜謐的意境，表達(dá)了兒童的美好的想像和情思： 當(dāng)夜色降臨／我站在臺(tái)階上傾聽；／星星蜂擁在花園里／而我站在黑暗中。／聽，一顆星星落在作響!／你別赤腳在這草地散步，／我的花園到處是星星的碎片。其次，通過對(duì)意象的分析、理解再現(xiàn)意境。由于詩歌語言十分凝練，其意象之間的跨度有時(shí)很大，這就要求我們閱讀欣賞的時(shí)候，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想像，建構(gòu)出意象間或意象后面略去、隱去的內(nèi)容，而這建構(gòu)的過程也就是我們感受、領(lǐng)悟詩意的過程。經(jīng)過這樣一個(gè)過程，詩歌的意境也就展現(xiàn)出來了。英國(guó)詩人泰勒的那首著名的《小星星》，自問世以來，一直為兒童傳唱。它把兒童的視線引向了高遠(yuǎn)的星空，在兒童眼前展開了一個(gè)永恒的精神空間：“當(dāng)熾熱的太陽沉落西方，／芳草也披上夜霜的衣裳，／天庭之上有你的星光，／一閃一閃晶晶亮。／暗夜中迷茫的行人，／感謝你遙遙的微光；／假如你不曾閃現(xiàn)光芒，／他怎么能夠辨別方向?！痹娨苑磸?fù)詠嘆的方式贊美著星星的神秘、頑皮，它超自然的神力強(qiáng)烈地吸引著一顆顆童心。仰慕、感恩的情感縈繞在其中，星光已成為神奇、希望與恒心的象征。細(xì)加體會(huì)，可以使孩子們沉浸在作品構(gòu)筑的夢(mèng)幻與圣潔的意境之中，并不斷拓展著自己的想像空間。

詩歌作者為了創(chuàng)造意境，往往采用適宜的藝術(shù)表現(xiàn)方法。因而引導(dǎo)學(xué)生分析其修辭手法，一方面有助于理解其內(nèi)容情感，另一方面也能感受詩的形式之美。例如張曉風(fēng)的詩《打翻了》：

太陽打翻了／金紅霞流滿西天／月亮打翻了／白水銀一直淌到我床前／春天打翻了／滾得漫山遍野的花／花兒打翻了／滴得到處都是清香／清香打翻了／散成一隊(duì)隊(duì)的風(fēng)／鳳兒打翻了／飄入我小小沉沉的夢(mèng)

這首詩利用孩子生活中常會(huì)碰到的一個(gè)“打翻了”的極平常的“事件”，用妙不可言的想像與聯(lián)想，串起了一連串耐琢磨的“意”，營(yíng)造了一連串有趣味的“境”。它借助通感的手法，達(dá)到各種感覺的互相流通和補(bǔ)充。閱讀它，孩子們必然會(huì)調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，展開想像和聯(lián)想，在頭腦中創(chuàng)造出新奇的形象，獲得奇異的美感。此外，還可以揣摩“詩眼”，品味詩歌的言外之意。詩人在創(chuàng)作中，常在字詞的錘煉上見功力，那些用得靈動(dòng)、貼切、有張力的關(guān)鍵性詞語，我們稱為“詩眼”。對(duì)這些點(diǎn)睛之筆的咀嚼品味，可使我們加深理解，獲得詩歌獨(dú)有的美感。林良先生有一首小詩《蘑菇》：“蘑菇是／寂寞的小亭子。／只有雨天／青蛙才來躲雨。／晴天青蛙走了／亭子里冷冷清清。”分明是對(duì)于友情與關(guān)愛的渴求與呼喚，卻以淺白的語言淡淡勾勒，繪制出一幅清淡疏雅的水墨圖，創(chuàng)造出一種沖淡的詩畫境界。這里“寂寞”一詞是全詩的詩眼，在極單純的意象“蘑菇”、“青蛙”、“雨”、“亭子”襯托下，更表現(xiàn)出寂寥、悠遠(yuǎn)的神韻。與兒歌一樣，朗讀也是兒童詩教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

第二篇：第四章 兒歌 兒童詩

兒歌

第一節(jié) 兒歌的含義與特征

兒歌作為兒童最早接觸的文學(xué)樣式，被喻為第一粒詩之花種，第一瓢美之甘露，第一束愛之光澤，是兒童健康快樂成長(zhǎng)的金鑰匙?？梢詥l(fā)兒童的思維，豐富兒童的語言，鍛煉兒童的表達(dá)能力，引導(dǎo)兒童的想象。有針對(duì)性地利用兒歌培養(yǎng)孩子的情感和心智，使孩子們?cè)跉g快地欣賞和誦讀中獲得快樂，健康成長(zhǎng)。

兒歌對(duì)于孩子的認(rèn)知，習(xí)慣養(yǎng)成和語言發(fā)展都具有重要的意義。因?yàn)閮焊栌谜Z一般比較通俗易懂、節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，易誦易記，孩子經(jīng)過反復(fù)聽讀之后，往往很容易達(dá)到耳熟能詳?shù)某潭冗€有助于擴(kuò)大他們的認(rèn)知范圍，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，更好地發(fā)展語言感知和表達(dá)能力，進(jìn)而提高語言表達(dá)水平。

一、兒歌的含義、分類

（一）含義：以低幼兒童為接受對(duì)象，用口語化的韻語唱誦的、淺顯易懂瑯瑯上口的短歌。

（二）分類：從唱誦者的角度劃分，兒歌可分為母歌和兒戲兩類。

母歌——又稱育兒歌，是育兒者唱誦給嬰幼兒聽的，或者是邊唱邊讓幼兒自編自唱的兒歌。

兒戲——幼兒自己唱誦的兒歌（包括在幼兒園里唱和幼兒自編自唱的兒歌）。

二、兒歌的發(fā)展概況

在3000多年前就出現(xiàn)了傳唱于兒童之口的“童謠“。在2000多年前的《春秋·左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》中就有兒歌的記載。明代學(xué)者呂坤在16世紀(jì)末編輯成的《演小兒語》是我國(guó)最早的一部?jī)焊鑼＜?。清代鄭旭旦等更肯定了兒歌的價(jià)值，稱兒歌是“天地之妙文“。19世紀(jì)中葉的《天籟集》和《廣天籟集》都是優(yōu)秀的兒歌集，其中的作品既有知識(shí)性，又有趣味性。

五四時(shí)期，曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)聲勢(shì)浩大的“歌謠運(yùn)動(dòng)“。1918年，蔡元培、沈尹默、劉半農(nóng)等人的倡導(dǎo)下，北京大學(xué)建立了歌謠研究會(huì)，成立了歌謠征集處，創(chuàng)辦了《歌謠》周刊。中華人民共和國(guó)成立后，兒歌專集有《中國(guó)兒歌選》（資料本）、《古代兒歌資料》（趙景深等編）、《兒歌》（中國(guó)民間文藝出版社編）等。

在我國(guó)古代，大約從唐宋開始，不少詩人學(xué)者從古代詩歌中選編那些內(nèi)容健康，語言淺顯明快樂的詩作，作為對(duì)兒童啟蒙的教材?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。這一類讀物雖以說教為生，首重道德，但內(nèi)容通俗，形式優(yōu)美，音樂感強(qiáng)，朗朗上口，深得兒童喜愛，有利于提高兒童的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。

兒歌教育能手當(dāng)推陶行知先生，他不僅是教學(xué)高手，還是兒歌創(chuàng)作能手?！叭巳硕颊f小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！比松鷥蓚€(gè)寶，又手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬?！边@些簡(jiǎn)而易懂，朗朗上口，易讀易記的兒歌在當(dāng)時(shí)廣為流傳，為蒙童教育提供了豐富的文化素材。

魯兵是為兒童創(chuàng)作了大量作品的作家。他主編的《365夜》兒童系列書籍暢銷全國(guó)；他的《太陽公公起得早》等兒歌受到幾代兒童的歡迎。

圣野的兒童詩貼近兒童生活，有很濃厚的兒童情趣。圣野注重兒童詩歌的教育性。他的第一部詩集是《小燈籠》。

張繼樓著有兒歌集《唱個(gè)歌兒給外婆聽》、《夏天到來蟲蟲飛》、《小蚱蜢》等，兒童詩集《在城市的大街上》等。他的兒歌創(chuàng)作善于借鑒傳統(tǒng)形式，又注入了新的內(nèi)容。

任溶溶是我國(guó)著名的兒童文學(xué)翻譯家和作家。他的兒童詩構(gòu)思新穎，既具教育性又具趣味性。他還寫有兒童系列生活故事《丁丁探案》。

柯巖是我國(guó)很有成就的兒童詩人。她的兒童故事詩的主要特色是具有濃重的兒童情趣和游戲性。重要作品有《小弟和小貓》、《“小兵”的故事》等。

劉饒民的《大海的歌》是兒童詩歌的精品，贊美了生活，贊美了大自然。

1976年在比利時(shí)舉行的國(guó)際詩歌會(huì)議上，將每年的3月21日定為“世界兒歌日”，可見，兒歌在兒童成長(zhǎng)過程的啟蒙作用是不可低估的。

三、兒歌的作用（功能）

兒歌是人一生中最早接受的文學(xué)樣式，是孩子成長(zhǎng)中不可缺少的精神食糧。兒童最早接觸的文學(xué)樣式就是兒歌。兒歌總是和兒童的游戲活動(dòng)相伴相隨的，因此，兒歌對(duì)兒童的作用也就和游戲的作用聯(lián)系在一起，使兒童在歡歌笑語中受到文學(xué)的感染。

（一）增添樂趣

游戲是兒童生活中極魘快樂。兒歌吟唱中，優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和情感熏陶。兒童誦唱兒歌，可以抒發(fā)情感，和小伙伴聯(lián)絡(luò)感情，彼此增添友愛；可以受到美的熏陶，加深他們對(duì)美好事物的熱愛與追求。圣野的《會(huì)叫的鞋子》：

我的鞋子真好笑，走起路來嘰嘰叫，小貓把我當(dāng)老鼠，跟在后面喵喵喵。

這首兒歌采用擬聲詞，通過“小貓把我當(dāng)老鼠”的想象，把小貓的可愛形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來。可以想象我一邊走一邊叫的快樂場(chǎng)景。

（二）陶治性情

兒童聽唱兒歌既可以聯(lián)絡(luò)與周圍人的感情，也可能使他們的情感得到抒發(fā)，從而調(diào)節(jié)他們的情緒，使其得到愉悅。其中，嬰兒聽兒歌，會(huì)從和諧優(yōu)美的聲音中感受親人的愛撫，從而產(chǎn)生情感效應(yīng)，心里得到慰藉和滿足。而兒童唱兒歌，則是感情的外泄過程，并且能從中體驗(yàn)?zāi)７鲁扇说膭谧骱蜕?，?yàn)證自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶。

《小板凳》

小板凳，真聽話，和我一起等媽媽。

媽媽下班加來，我請(qǐng)媽媽快坐下。

這首兒歌抒發(fā)了兒童對(duì)媽媽的依戀、期盼媽媽早點(diǎn)回家的真實(shí)情感，從而使兒童會(huì)尊重媽媽，尊重他人，并在外泄感情的過程中獲得教益。

（三）啟迪心智

兒歌中有介紹山水草木和鳥獸蟲魚的形象、習(xí)性和功能的，有描述日月星辰、四季變化的，有介紹淺顯的自然和生活常識(shí)的，有介紹簡(jiǎn)單的數(shù)目和時(shí)間觀念的·······。

因此，從一定意義上說，兒歌是開闊視野，豐富知識(shí)，發(fā)展思維和想象，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，步入人生的金鑰匙，啟蒙者。

《走路》

小蛇冒著路彎彎繞，小蟲走路弓著腰，小兔走路蹦蹦跳跳，小貓走路靜悄悄，小鴨走路搖呀搖，青蛙走路練跳高。

這首兒歌在簡(jiǎn)單淺顯的語言中，讓孩子們知道了不同小動(dòng)物的走路方式，形象生動(dòng)，淺顯易懂，易記易誦。

（四）訓(xùn)練語言

兒童期是人的一生中語言發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童思維能力的發(fā)展更與語言能力的發(fā)展緊密相關(guān)，無論是語音正誤、詞匯積累，還是用語表情達(dá)意，都反映和制約著思維的發(fā)展變化。兒歌在這些方面則發(fā)揮著重要作用。

兒歌語言淺顯、明快、通俗易懂、口語化，有節(jié)奏感，便于兒童吟誦。反復(fù)吟誦兒歌，能幫助兒童矯正發(fā)音、正確把握概念、初步認(rèn)識(shí)事物，并能培養(yǎng)他們語言的連貫力和表達(dá)力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)和提高他們運(yùn)用語言的能力。

四、兒歌的特征

兒歌生長(zhǎng)于民間文學(xué)的土壤，流傳的方式主要是“口耳相授，代代相傳”。

兒歌的特點(diǎn)具體表現(xiàn)如下

（一）內(nèi)容淺顯，單純活潑

圣野的《布娃娃》：“布娃娃/不聽話/喂她吃東西/不肯張嘴巴。于天真稚氣中表達(dá)了兒童對(duì)周圍生活的模仿和思考。

一首兒歌往往單純、集中地描述一件事物或某種現(xiàn)象，明白地表述一個(gè)意思事道理，讓兒童一聽就懂，很快領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵并且受到啟迪。兒歌總是用滿蘊(yùn)興味的口語去描繪出他們眼中的世界，表達(dá)他們純真的情感，洋溢著一種自然的兒童情趣。

（二）語言通俗，音樂性強(qiáng)

兒歌的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實(shí)現(xiàn)的，所以，要求其作品適宜誦唱，并能與游戲過程相配合，必須呈現(xiàn)出鮮明的音樂性和節(jié)奏感。

賞析《刷牙》（齊敏）

小牙刷，手里拿，早晚都要刷刷牙。臟東西，都刷掉，滿嘴小牙白花花。語言不僅要求淺近、精煉、口語化，而且要“自然合節(jié)“、朗朗上口。

（三）歌戲互補(bǔ)，富于情趣

兒歌總是和兒童的游戲活動(dòng)相伴相隨的，使兒童在歡歌嬉笑中受到文學(xué)的感染。孩子們邊游戲邊誦讀游戲歌，能夠?qū)で笸娴臉啡ぃ硎芤魳饭?jié)奏上的樂趣，滿足聽覺上的快感，繼而在不經(jīng)意間使思維、語言得到訓(xùn)練。

《袋鼠媽媽》： 袋鼠媽媽去買菜，不背籃子帶口袋。買蘿卜，買青菜，袋里有個(gè)小乖乖，啊嗚啊嗚吃起來。

這首兒歌通過小袋鼠開心地吃著蘿卜青菜，讓孩子們?cè)跉g笑的同時(shí)知道袋鼠媽媽的特別之處。

歌戲互補(bǔ)性成為兒歌的一個(gè)鮮明的特征。例：迷語歌——猜迷； 數(shù)數(shù)歌——玩中識(shí)數(shù)

五、兒歌的分類

（一）從兒歌的來源分，可以分為民間采集的兒歌和作家創(chuàng)作的兒歌

在采集民間兒歌的過程中，應(yīng)注意以下問題：1.是忠實(shí)地記錄下來，然后再加以整理。（舊社會(huì)流下來的兒歌，有的帶有封建迷信和宿命論色彩；有的庸俗，不堪入耳。因此，在搜集民間兒歌時(shí)，應(yīng)仔細(xì)甄別，摒除那些對(duì)兒童有毒害作用或不利影響的篇目或成分。）2.應(yīng)注意把兒歌與民歌區(qū)別開

來.(太陽下山紅又紅，我勸主人要收工；別人家家吃夜飯，我們還在田當(dāng)中”，這是民歌.《排排坐》，四川版：“排排坐，吃果果，你一個(gè)，我一個(gè)，妹妹睡了留一個(gè)”，浙江版：排排坐，吃果果，爸爸買的好果果，弟弟妹妹各一個(gè)”。

（二）從兒歌的內(nèi)容看，主要可分為知識(shí)兒歌和生活兒歌 張繼樓的《海馬》：是一首簡(jiǎn)明易懂的知識(shí)兒歌。

圣野的《好孩子》：從培養(yǎng)兒童良好的生活習(xí)慣和道德行為的高處著眼，從兒童的生活細(xì)節(jié)處落筆，簡(jiǎn)練地勾勒出四個(gè)好孩子的可愛形象，并對(duì)他們的行為加以表揚(yáng)，是對(duì)兒童的一種積極引導(dǎo)。

（三）從兒歌的行數(shù)格式看，可以分為四名一首的“絕句型”兒歌和行數(shù)自由的兒歌

《雪娃娃》（董恒波）

門口有個(gè)雪娃娃，張著嘴巴不說話，我拿蘋果去喂他，中他不要想媽媽?！缎∠灩P》（尹世霖）

（四）從兒歌每行字?jǐn)?shù)的句式看，可以分為整齊的三言、四言、五言、六言、七言，三三七言以及雜言

《吃餅干》（鄭春華）《五指歌》（佚名）

一二三四五，上山打老虎，老虎沒打到，打到小松鼠。

小松鼠，有幾只，讓我數(shù)一數(shù)，數(shù)來又?jǐn)?shù)去，一二三四五?！稉u籃》（劉饒民）

天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)，小小船兒當(dāng)搖籃。海是家，浪做伴，白帆帶我到處玩。

第二節(jié)

兒歌的藝術(shù)形式

兒歌的藝術(shù)形式是指兒歌受到漢語語音、詞匯的影響，在世代流傳過程中逐漸形成的特殊形式，這些形式有的因內(nèi)容造成，有的因功能造成，有的因語音造成，有的因詞語造成。常見的形式有以下幾種：

一、搖籃曲

搖籃曲，也稱搖籃歌、催眠曲，屬“母歌”。這是一種主要由母親或其他親人吟唱給兒童聽的，用于催眠、教話、認(rèn)物的簡(jiǎn)短兒歌。它是嬰幼兒最早接觸的文學(xué)樣式，也是最古老的一種兒童文學(xué)形式。陳伯吹《搖籃曲》：“風(fēng)不吹，浪不高；小小船兒輕輕搖，······”，全首兒歌分三小節(jié)，每小節(jié)都渲染一種靜謐的氛圍，但有變化有遞進(jìn)。風(fēng)越來越小，四周越來越靜謐，搖籃中的孩子正在悄然睡去，其間流溢出一種溫馨的母愛。

搖籃曲的特點(diǎn)是：音調(diào)柔和動(dòng)聽，抒情性強(qiáng)，母愛永遠(yuǎn)是它的主旋律。萊蒙托夫《搖籃曲》： 睡吧，我的小寶寶，小鳥兒已不再吵，你的夢(mèng)里多溫馨，耳邊響著媽媽的歌謠，皓潔的月光灑滿大地，星星在銀河追逐嬉鬧，在媽媽的溫暖的懷抱里，睡吧，睡吧，我的寶寶，在媽媽的溫暖的懷抱里，睡吧，睡吧，我的寶寶。

在一種靜謐的氣氛中，寶寶聽著媽媽的歌謠進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，它的直接作用是催眠，卻潛移默化地讓嬰兒接受了親情的感染和愛心的熏陶。

二、數(shù)數(shù)歌

數(shù)數(shù)歌是以適合兒童審美心理的形象描寫來巧妙地訓(xùn)練兒童數(shù)數(shù)能力的兒歌。它把數(shù)字與文學(xué)巧妙結(jié)合起來，是適合兒童認(rèn)識(shí)水平的，最早的算術(shù)教材。它將數(shù)字教學(xué)、知識(shí)教育包容在有趣的形象描述之中，使兒童由此逐步學(xué)會(huì)概括和抽象。它把初步的數(shù)字和一些有趣的事物聯(lián)系起來，使抽象的數(shù)字變得具體形象，引發(fā)兒童的興趣，從而學(xué)會(huì)數(shù)數(shù)。同時(shí)也能豐富兒童的知識(shí)，拓展他們的視野。

教兒童認(rèn)識(shí)數(shù)序的傳統(tǒng)兒歌《一二三》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭，七八九，拍皮球，張開兩只手，十個(gè)手指頭?！?/p>

訓(xùn)練運(yùn)算能力和語言表達(dá)能力的傳統(tǒng)兒歌《數(shù)蛤蟆》：“一只蛤蟆一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通撲通跳下水。兩只蛤蟆兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通跳下水······”蛤蟆的嘴，眼睛和腿的數(shù)目是隨著蛤蟆數(shù)目的增張而成倍增長(zhǎng)的。

因此，數(shù)數(shù)歌不僅可以訓(xùn)練兒童的初步運(yùn)算能力，而且還起到訓(xùn)練兒童思維敏捷，準(zhǔn)確表達(dá)語言的作用。

數(shù)數(shù)歌的特點(diǎn)：變數(shù)字為形象，化抽象為具體。引發(fā)孩子學(xué)習(xí)數(shù)的興趣。《拍手歌》

你拍一，我拍一，清晨早起練身體； 你拍二，我拍二，常開窗子透空氣； 你拍三，我拍三，經(jīng)常洗澡換汗衫； 你拍四，我拍四，天天洗臉別忘記； 你拍五，我拍五，痰和唾沫別亂吐； 你拍六，我拍六，多吃蔬菜少吃肉； ······

這首兒歌不僅幫助兒童掌握了數(shù)序，還教育兒童從小養(yǎng)成良好的健康衛(wèi)生習(xí)慣。

三、游戲歌

游戲歌是兒童游戲時(shí)伴隨著一定的游戲動(dòng)作而吟唱的兒歌。孩子們邊玩邊唱，且歌且舞，可以提高游戲的興趣，增添歡樂的情緒，可以協(xié)調(diào)游戲的節(jié)奏、動(dòng)作，還可以豐富游戲的內(nèi)容。

游戲歌的種類很多，有成人幫助兒童認(rèn)知或逗孩子的兒歌，也有相當(dāng)數(shù)量的兒童玩耍時(shí)誦唱的兒歌，像《找朋友》、《丟手絹》等。

游戲歌的特點(diǎn)：有明顯的組織游戲的作用。

〈〈變變變〉〉：這首兒歌在游戲的歡笑中模仿動(dòng)物的聲音和動(dòng)作，有很強(qiáng)的趣味必一。

四、問答歌

問答歌，指采取一問一答或連問連答的形式來敘述事物、反映生活的兒歌。問答歌的特點(diǎn)就在問答。既然要回答問題，總得動(dòng)點(diǎn)腦筋，所以，問答歌能啟迪兒童的心智，喚起兒童對(duì)各種事物的注意，幫助兒童認(rèn)識(shí)理解周圍的世界。

問答歌的形式：有自問自答；有二人對(duì)誦；有一人發(fā)問，多人對(duì)答。朱晉杰的〈什么好〉：什么好？公雞好，公雞喔喔起得早。什么好？小鴨好，小鴨呷呷愛洗澡?！ぁぁぁぁぁ?。采用的是一問一答的形式。

李海松的〈什么船兒〉采用了多問多答的形式。程宏明的〈比尾巴〉

誰的尾巴長(zhǎng)？誰的尾巴短？誰的尾巴像把傘？ 猴子尾巴長(zhǎng)，兔子尾巴短，松鼠尾巴像把傘。誰的尾巴彎？誰的尾巴扁？誰的尾巴最好看？ 公雞尾巴彎，鴨子尾巴扁，孔雀尾巴最好看。

五、謎語歌

謎語歌，即用兒歌形式表達(dá)謎面的謎語。一種采用寓意手法，抓住謎底和謎面的某種聯(lián)系，以歌謠形式出現(xiàn)的敘說本體（現(xiàn)象或事物）的特征，請(qǐng)對(duì)方說出本體的兒歌。謎語歌是一種有文學(xué)趣味的、有益的智力游戲，它可以對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育；同時(shí)，歌中準(zhǔn)確生動(dòng)的語言，形象有趣的描述，又有利于兒童語言的發(fā)展；謎語歌還可以促進(jìn)兒童分析、綜合、推理、判斷能力的發(fā)展，促進(jìn)兒童記憶、想象、聯(lián)想能力的提高。

明又明，亮又亮，一團(tuán)火球掛天上，冬天待的時(shí)間短，夏天待的時(shí)間長(zhǎng)。（太陽）

這首兒歌，從顏色，亮度，形狀，出現(xiàn)時(shí)間等多個(gè)方面，生動(dòng)地刻畫了太陽的形象，讓寶寶在唱兒歌，猜謎語的同時(shí)，能夠具體地感受到太陽的特點(diǎn)，從而更加深刻地記憶太陽的形象。

有時(shí)候，圓又圓，有時(shí)候，彎又彎，有時(shí)晚上出來了，有時(shí)晚上看不見。（月亮）

六、連鎖調(diào)

連鎖調(diào)，即連珠體兒歌。它以“頂針”的修辭手法組織兒歌，即將前句的結(jié)尾詞語作為后句的開頭，或前后句隨韻黏合，逐句相連。這類兒歌大都沒有一以貫之的中心，但節(jié)奏韻律感極強(qiáng)。它的特點(diǎn)是“隨韻接合”，易唱易記。

金波的《野牽牛》具有一定意義的連鎖調(diào)。

鄧德明的《做習(xí)題》：“小調(diào)皮，做習(xí)題。習(xí)題難，畫小雁；小雁飛，畫烏龜；烏龜爬，畫小馬；小馬跑，畫小貓，小貓叫，嚇一跳。學(xué)文化，怕動(dòng)腦，看你怎么學(xué)得好？?jī)焊柚忻枋隽艘粋€(gè)不愿學(xué)文化的調(diào)皮兒童的形象，告誡兒童如果怕動(dòng)腦筋是學(xué)不好文化的。

傳統(tǒng)兒歌中還有一種連鎖調(diào)與問答調(diào)的結(jié)合體，兼具兩類形式的特點(diǎn)，且前后句變化迅速連貫，諧音相連，頗具情趣，對(duì)培養(yǎng)兒童的思維和語言能力十分有益?！段页鑳候T著馬》：

青青的草，紅紅的花，我唱歌兒騎著馬。什么馬？大馬。什么大？天大?！ぁぁぁぁぁぁ?/p>

七、繞口令

繞口令，也稱拗口令或急口令。由一些雙聲疊韻或發(fā)音相近相同的詞語組織成簡(jiǎn)單有趣的句子或短語，要求吟誦者快速無誤地念出，有趣而富有訓(xùn)練性?？梢杂脕碛?xùn)練兒童口齒清楚，吐字辨音正確，提高口語能力，促進(jìn)思維的敏捷，是一種實(shí)用性很強(qiáng)的兒歌。

北京兒歌《四和十》

四是四，十是十。十四是十四，四十是四十。要想說好四和十，得靠舌頭和牙齒。誰說四十是“細(xì)席”，誰的舌頭沒用力；誰說四十是“事拾”，誰的舌頭沒伸直。認(rèn)真聽，常練習(xí)，十四，四十，四十四。

總之，繞口令繞彎、咬嘴，又要求讀得快，重在聲母、韻母和聲調(diào)的訓(xùn)練。為了讀得又快又準(zhǔn)，兒童常常有意反復(fù)念讀，一旦能順暢地念誦便會(huì)感到巨大的快樂和滿足。

八、顛倒歌

顛倒歌，也稱滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本來面目顛倒過來敘述，使其具有幽默和諷刺意味的兒歌。它通過大膽的夸張，故意將事物的正常關(guān)系和各自的特征加以顛倒，達(dá)到以反襯正的目的。它巧妙地運(yùn)用相反相成的辯證法，以表面的荒誕揭示事物的本質(zhì)，常常蘊(yùn)涵哲理。這類兒歌幽默詼諧，意味深長(zhǎng)，可使兒童感到輕松愉快，也可訓(xùn)練兒童辨別事物的能力。顛倒歌以違反常規(guī)的描寫，表達(dá)出在常規(guī)中難以表達(dá)的事理，適合兒童好奇快樂的天性。它的特點(diǎn)是：正話反說，內(nèi)容機(jī)智，聯(lián)想豐富。

河南兒歌〈〈小槐樹〉〉

“小槐樹，結(jié)櫻桃，楊柳樹上結(jié)辣椒，吹著鼓，打著號(hào)，抬著大車?yán)I。蚊子踢死驢，螞蟻踩塌橋，木頭沉了底，石頭水上漂。小雞叼個(gè)餓老雕，小老鼠拉個(gè)大貍貓，你說好笑不好笑?！?/p>

《滑稽歌》

聽我唱個(gè)滑稽歌，五個(gè)沒有三個(gè)多，公雞生個(gè)大鴨蛋，小貓游泳多快活，魚兒岸邊曬太陽，兔子頭上長(zhǎng)掎角，小朋友們想一想，這個(gè)歌兒錯(cuò)沒錯(cuò)。

第三節(jié)

兒歌的創(chuàng)作與欣賞

學(xué)會(huì)創(chuàng)作兒歌，把快樂精美的精神食糧提供給孩子們，是一名兒童教師的責(zé)任。學(xué)會(huì)創(chuàng)作兒歌，也是一名優(yōu)秀兒童教師應(yīng)具備的能力。陳伯吹：“以

孩子的眼光支看，以孩子的耳朵去聽，以孩子的心靈去體驗(yàn)”。圣野：“讓兒童在你的詩里聽到聲音，看到色彩，感受得到孩子們喜悅的跳動(dòng)的節(jié)奏”。

熱愛是最好的老師，只要滿懷愛心，以一顆童心去觀察生活，觀察自然，觀察兒童，勤于并善于積累素材，靈活運(yùn)用創(chuàng)作兒歌的一般規(guī)律與方法，就一定能寫出孩子們喜愛的兒歌。

在幼兒園的教學(xué)中，幼兒園的小朋友看到小樹就說：“小樹枝兒搖呀搖，小樹葉飄啊飄，我對(duì)小樹招招手，小樹對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭?！币荒昙?jí)的小朋友看到春天來了，就說：“春姑娘來了，小鳥唱著歌兒歡迎她，小花張開笑臉歡迎她，小樹伸開雙臂歡迎她，小朋友跳起舞歡迎她?！?/p>

創(chuàng)編兒歌，就是把自己看到的，聽到的，想到的，用幾句話說出來，按照兒歌的特點(diǎn)寫出來。學(xué)習(xí)創(chuàng)作兒歌，可以分為三個(gè)階段：

一、學(xué)習(xí)仿寫階段

仿寫階段是學(xué)習(xí)兒歌創(chuàng)作的最初階段，也是熟悉兒歌創(chuàng)作特點(diǎn)的最初階段。這個(gè)階段，仿寫兒歌的數(shù)量越多，對(duì)提高創(chuàng)作兒歌的能力幫助越大。

如仿寫的量詞歌：

一臺(tái)風(fēng)扇，一片清涼。一臺(tái)電視，一片歡笑。一盞臺(tái)燈，一片光明。一張照片，一段回憶。一個(gè)魚缸，一群小魚。一床被子，一身溫暖。一個(gè)花瓶，一束鮮花。一臺(tái)音響，一首好歌。

原文：《太陽》

大海上，太陽是從海水里躍出來的。草原上，太陽是從草叢里跳出來的。森林里，太陽是小鳥唱出來的。村莊里，太陽是雄雞叫出來的。哦，美麗的世界，是太陽照出來的。

仿寫文

大海上，月亮是從海水里跳出來的。草原上，月亮是從草叢里蹦出來的。森林里，月亮是蟋蟀叫出來的。村莊里，月亮是小狗喊出來的。哦，美麗的夜晚，是月亮照出來的。

二、學(xué)習(xí)修改階段

好的作品是修改出來的，好的兒歌也是如此。學(xué)習(xí)如何修改的過程，也是避免在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)類似錯(cuò)誤的過程，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去粗取精。

魯兵的《小刺猬》：

小刺猥，去理發(fā)，咔嚓、咔嚓，理完頭發(fā)看看他，呦，原來不是小刺猬，是個(gè)小娃娃。

修改后的《小刺猬》

小刺猥，去理發(fā)，嚓嚓嚓、嚓嚓嚓，理完頭發(fā)瞧瞧他，不是小刺猬，是個(gè)小娃娃。

修改后的《小刺猬》：不僅句式整齊，而且更富有兒童情趣。

三、學(xué)習(xí)創(chuàng)編階段 兒歌一般都比較短小，句式多樣，富有變化，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，易記易誦。也源于兒歌的表現(xiàn)手法。切忌成人化、概念化，不能寫成順口溜，要富有兒童情趣。

（一）創(chuàng)作應(yīng)遵循的原則。

選材——篇幅短小、內(nèi)容單純。

立意——單一集中、鮮明突出。

構(gòu)思——新穎別致、想象豐富。描寫——具體形象、富有情趣。語言——淺顯凝練、押韻上口

（二）創(chuàng)作注意事項(xiàng)

兒童文學(xué)作家張繼樓曾說：一首被娃娃們歡迎的兒歌，必須具備三個(gè)條件：一是內(nèi)容貼近兒童的生活；二是語言必須淺近、口語化，做到朗朗上口；三是要有童趣。只有從生活出發(fā)，有童心感受并掌握創(chuàng)作兒歌的一些規(guī)律和技巧，就能寫出具有新意與靈氣的兒歌作品。

創(chuàng)作兒歌，需要注意以下事項(xiàng) 1．寫出兒歌的樣式

兒歌的樣式，看上去要形式排列整齊、規(guī)范，兒歌每行的字?jǐn)?shù)基本符合兒歌句式規(guī)律。兒歌的句式有整齊的三言、四言、五言、六言、七言等。

2．寫出兒歌的味道

兒歌的味兒，就是要體現(xiàn)出兒歌的音樂美。體現(xiàn)兒歌的音樂美最主要的表現(xiàn)方式是押韻。

兒歌的押韻包括：句句押韻；第一、二、四句押韻；雙行押韻。3．寫出兒童情趣

寫出兒童情趣，就要求講究?jī)?nèi)容的選取、選材的角度、想象的發(fā)揮和藝術(shù)手法的靈活運(yùn)用。

鄭春華《聽我話》

小兔，小兔，輕輕跳。小狗，小狗，慢慢跑。

要是踩疼了小青草，我就不跟你們好。

這首兒歌的內(nèi)容來自于日常生活中經(jīng)常接觸到的事物，從孩子的角度，把小草擬人化，寫出了對(duì)小草的愛心。把小兔和小狗當(dāng)做了自己的朋友，“我就不跟你們好”，生動(dòng)寫出了孩子的幼稚可愛。

4．靈活運(yùn)用表現(xiàn)手法

兒歌常見的表現(xiàn)手法有：比喻、擬人、夸張、起興、摹狀、反復(fù)、設(shè)問等。

（1）比喻

這是兒歌常用的手法。運(yùn)用這種手法不僅可使兒歌寫得更生動(dòng)、形象，而且可以幫助兒童了解距離他們生活較遠(yuǎn)、不易理解的事物。喻體都是兒童熟悉的事物。

許浪《月兒》：“月兒彎彎，像只小船，搖呀搖呀，越搖越圓。月兒彎彎，像個(gè)銀盤，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，越轉(zhuǎn)越彎?！庇捎诎褟澰卤茸鲹u動(dòng)的小船，把圓月比作轉(zhuǎn)動(dòng)的銀盤，所在，在親切而動(dòng)態(tài)的描寫過程中，使月亮盈虧變化的自然現(xiàn)象變得趣味盎然，鮮明生動(dòng)。

（2）擬人

擬人手法符合兒童的思維特點(diǎn)和審美情趣，因此，在兒歌創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用。

李文雁的兒歌《小雨點(diǎn)》：“小雨點(diǎn)，愛干凈，/馬路洗得亮晶晶?！卑研∮挈c(diǎn)比擬成一個(gè)愛干凈的孩子，這在兒童看來是十分有趣的事。

（3）夸張

兒歌中的夸張和想象密切關(guān)聯(lián)，而且還常常帶點(diǎn)幻想的色彩。如《種葵花》：“大海連青天，山高接藍(lán)天。我來種葵花，種滿高山巔?？ㄈ~，綠油油，葵花瓣，黃燦燦，葵花稈子如竹稈，離天只有三尺三。要砍葵花盤，需乘大火箭，掉下一顆子，漁人當(dāng)小船······”可見，由于夸張，這首兒歌會(huì)給孩子帶來多大的驚喜。

（4）起興

起興一般用于兒歌的開頭，用以營(yíng)造一種氣氛。傳統(tǒng)兒歌《菊花開》：“板凳板凳歪歪，菊花菊花開開。開幾朵？開三朵，爹一朵，娘一朵，還有一朵給白鴿?！遍_頭一句是起興。

（5）摹狀

摹狀是用生動(dòng)形象的語言把所要描述的事物的狀態(tài)、顏色及聲音摹擬出來，包括摹形、摹色、摹聲三個(gè)方面。

丁曲《冬瓜》：“冬瓜，冬瓜，地上躺；呼嚕，呼嚕，睡得香；一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)得胖。”既有對(duì)形體的摹擬，也有啟發(fā)聯(lián)想的對(duì)聲音的摹擬，增添了作品的情趣。

（6）反復(fù)

反復(fù)是兒歌的重要形式特征。如西藏兒歌《雪花白，雪花亮》中“雪花白，雪花亮”這兩句，反復(fù)用了三次，既便于兒童吟唱、記憶，雙增強(qiáng)了表達(dá)效果。

唐邑豐《小雨點(diǎn)》：“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在花園里，花兒樂得張嘴巴；小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在池塘里，魚兒樂得搖尾巴；小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在田野里，苗兒樂得向上拔?！边@首兒歌中的“小雨點(diǎn)，沙沙沙”用的則是反復(fù)的表現(xiàn)手法。

（7）設(shè)問

設(shè)問，也是兒歌常用的手法。它可以引入注意和深思，同時(shí)也能使兒歌的抒情狀物有起有伏，生動(dòng)別致。如楊子忱的《雨滴滴》：“天上落下雨滴滴，澆得紅花開一地。多少雨滴在飄落？一滴兩滴三四滴·······天上落下雨滴滴，澆得草兒綠又綠。滴滴雨落在哪？落南落北落東西·······”。

四、拓展閱讀

怎么鑒賞兒歌？如何寫好兒歌？概括起來，是“八字訣”：（1）題材“新”。（2）構(gòu)思“巧”。（3）容量“少”。（4）用語“淺”。（5）童趣“濃”。（6）想象“豐”。（7）形式“多”。（8）韻律“美”。

兒歌與詩歌一樣，為了朗讀起來有音韻美，就要做到押韻。

兒歌創(chuàng)作要不停地寫，不斷地修改，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真揣摩，毫不氣餒。

五、閱讀欣賞兒歌的方法

（一）聯(lián)系生活實(shí)際讀懂兒歌

（二）發(fā)揮想象

（三）訓(xùn)練語感－朗讀

三、作品精選

1．《數(shù)數(shù)歌》（佚名）：讓寶寶輕而易舉地了解了數(shù)字，為今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

2．排排坐（陜西兒歌）：短短兒歌，卻貫穿著品德的教育。關(guān)心他人，學(xué)會(huì)與別人分享是孩子從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)的美德。

3．《饞貓》（駱小龍）：是一首非常生動(dòng)的幽默兒歌。小貓不知櫻桃是啥樣，撿起一顆辣椒，丟進(jìn)嘴巴，雖辣又舍不得吐掉。最后兩句描寫，生動(dòng)形象，令人捧腹。

4．搖籃（黃慶云）

5．小白兔

6．小鴕鳥（謝采筏）

7．海馬（張繼樓）

8．別說我?。哼@首兒歌通俗易懂，朗朗上口，非常適合幼兒朗讀。詩歌的結(jié)構(gòu)齊整，以排比的句式向媽媽，爸爸，奶奶訴說了我已經(jīng)長(zhǎng)大，會(huì)做很多事情，表達(dá)了我是大孩子的那種自豪感。通過學(xué)習(xí)這首兒歌，可以讓孩子們感受長(zhǎng)大的快樂，懂得自己的事情自己做是十分光榮的。

9．七個(gè)妞妞來摘果（北京兒歌）：是一首數(shù)字歌，第句是順數(shù)，第二句是倒數(shù)。兒歌中的許多地方都是用數(shù)字表示的。同時(shí)，秋天到了，果樹林里的水果成熟了，有幾個(gè)妞妞來采水果？她們提著幾個(gè)籃子？一共有幾樣果子？從中感知數(shù)量“7”。

10．牽?；ㄕ遗笥眩ㄑπl(wèi)民）：這首雖然不是一首游戲兒歌，但游戲的成分非常明顯。這里的“爬、拉、碰、找”等動(dòng)詞，十分具體、直觀、生動(dòng)，具有可操作性，并能啟發(fā)孩子們悟到團(tuán)結(jié)友愛的道理。

四、拓展閱讀

關(guān)于英語兒歌教學(xué)

隨著我國(guó)幼兒英語教育的興起，英語兒歌在我國(guó)兒童英語學(xué)習(xí)中發(fā)揮著越來越重要的作用。英語兒歌的主要特點(diǎn)是語言淺顯，形象具體可感，音韻自然和諧，富于動(dòng)作性。在學(xué)習(xí)中，從誦讀英語入手，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)兒童正確的英語語音，語調(diào)和語感有著其他材料不可替代的作用，兒童在朗讀、背誦英語兒歌的過程中還能學(xué)到的詞匯和語法知識(shí)，感觸英語文化。有經(jīng)驗(yàn)的英語老師，往往把英語兒歌的學(xué)習(xí)作為兒童學(xué)習(xí)英語的重要部分?！ぁぁぁぁぁ?/p>

五、補(bǔ)充

“世界兒歌日”由來

“世界兒歌日”是1976年在比利時(shí)國(guó)際詩歌會(huì)上創(chuàng)立的，由13歲以下的兒童在每年的春天，圍繞著“我與他，消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，締造和平，四海一家”主題舉行慶?；顒?dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)得到了聯(lián)合國(guó)教產(chǎn)文組織的認(rèn)可和支持，并于1999年正式確立3月21日為“世界兒歌日”。

第三篇：兒歌和兒童詩的閱讀

四、兒歌和兒童詩的閱讀指導(dǎo)

（一）兒歌與兒童詩的區(qū)別與聯(lián)系

兒歌與兒童詩合稱為兒童詩歌，二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。兒歌有悠久的歷史，古老的民間童謠為兒歌創(chuàng)作提供了豐富的和比較定型的表現(xiàn)形式。除去我國(guó)歷代詩歌中涌現(xiàn)出來的適合兒童閱讀、為兒童所喜愛的詩作，如駱賓王的《鵝》、李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》等，兒童詩主要是自20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始的自由體新詩發(fā)展而來，它以明白曉暢的語言、自由和美的韻律表現(xiàn)著兒童生活和兒童情趣。兒童詩從古代詩歌和外國(guó)詩歌中汲取了藝術(shù)養(yǎng)分，又從兒歌中借鑒了表現(xiàn)手法，利用現(xiàn)代漢語進(jìn)行創(chuàng)作，開拓出了新的意境和審美空間。

兒歌的詞語通俗自然，多用口語，兒童詩則比較注重?zé)捵?，更追求意象的選擇和在明白清新的語言中營(yíng)造意境；兒歌注重合口押韻，語音層的音樂性非常鮮明，可誦可唱，瑯瑯上口，兒童詩語音層形式較為自由，音樂美與詩意美相互交融；兒歌表現(xiàn)出親切、幽默、詼諧的風(fēng)格，兒童詩則注重情感的流露和意境的優(yōu)雅；兒歌適宜于歌唱嬉戲，有娛樂和游戲的實(shí)用功能，兒童詩更適合于欣賞，能使小讀者獲得精神上的享受與提升。

無論是兒歌還是兒童詩，都能放飛孩子們活潑可愛的想像和天性，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維。通過對(duì)詩歌的閱讀，兒童在無形中將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感思想融合于作品，在兩者的相互滲透中得到感悟與啟發(fā)。同時(shí)，兒童在閱讀、寫作詩歌中逐步形成的獨(dú)特、細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)習(xí)慣和對(duì)語言文字的濃厚興趣，有助于其語文學(xué)習(xí)。從人類學(xué)、兒童心理學(xué)和文學(xué)等角度來看，兒童詩歌都能使兒童受益無窮。

兒童詩歌的閱讀與鑒賞指的是小讀者對(duì)兒歌、兒童詩的感知、體味和習(xí)得。兒童文學(xué)作品的分析，是兒童文學(xué)欣賞和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一般兒童在閱讀過程中，往往只注重作品表面的趣味，而不一定能理解作品的深層涵義，這就有賴于老師的引導(dǎo)。而這種引導(dǎo)并不只是對(duì)作品中個(gè)別的句、形、音、義的講解，更重要的是如何提升兒童分析思考的能力。譬如作品的主題是什么?結(jié)構(gòu)的安排如何?用何種方式表達(dá)優(yōu)、缺點(diǎn)何在?如果老師在課堂上能引導(dǎo)兒童培養(yǎng)其提問、討論、比較、分析的能力和從感性到理性、從形象到抽象的思考能力，不但可以提升兒童閱讀的樂趣和深度，無疑也能強(qiáng)化兒童的口語表達(dá)和寫作能力。

（二）閱讀欣賞兒歌的一般方法

欣賞兒歌，首先要注意兒歌怎樣從日常生活出發(fā)，把要說明的事物通俗化、表述得簡(jiǎn)潔明白。如金近的《桃花》和紀(jì)凱的《小蝦米》：

桃花，桃花，／張開嘴巴，／只會(huì)笑，／不說話，／紅紅的嘴巴，／像個(gè)小娃娃。

小蝦米，被窩貓，／愛睡懶覺不做操，／駝了背，彎了腰，／你說糟糕不糟糕 這兩首兒歌，前者把桃花比作有著紅紅嘴巴的笑嘻嘻的小娃娃，桃花和小娃娃的形象互相映襯，兩者是那么嬌美可愛。后者以小蝦米喻愛睡懶覺的孩子，正是抓住了孩子“貓”在被窩里的情態(tài)與彎著的小蝦米一樣的特點(diǎn)，極具諷喻效果，又不失幽默風(fēng)趣。學(xué)生閱讀時(shí)如果能在教師的引導(dǎo)下找出生活中事物的共同之處加以比照、聯(lián)系，常能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，把握住作品的審美特質(zhì)。

其次，把握兒歌句式短小、節(jié)奏明快、追求口語化的特點(diǎn)。兒歌瑯瑯上口，易記易懂，有著歡快的情緒基調(diào)和游戲性質(zhì)。例如兒歌中孩子們樂于傳唱的顛倒歌，以詼諧、幽默、夸張為基本調(diào)子，有意地渲染有悖常理的奇怪現(xiàn)象或荒誕內(nèi)容，造成奇特的反諷效果。抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，可使兒童在笑聲中辨識(shí)真假，得到啟發(fā)感悟，加深對(duì)正面事物的認(rèn)知：

東西街，南北走，／出門看見人咬狗，／揀起狗來打磚頭，／又怕磚頭咬了手。

又如兒歌中的問答歌、數(shù)數(shù)歌等等，都需動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，因而常常配合游戲進(jìn)行，與游戲互補(bǔ)。

最后，朗讀是領(lǐng)略、欣賞兒歌之美最重要、最基本的途徑和方法。和學(xué)生一起有表情地朗讀，是兒歌教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。

（三）閱讀欣賞兒童詩的一般方法

優(yōu)秀的兒童詩歌都在形象、意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)、語言等多方面體現(xiàn)出審美價(jià)值，成為兒童理想的閱讀、鑒賞對(duì)象。教師可以通過領(lǐng)悟情感、再現(xiàn)意境、揣摩語言、探究寫法等方法，在閱讀欣賞兒童詩時(shí)，讓兒童受到感染和熏陶，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到陶冶性靈，提高審美情趣的目的。

首先，詩歌與其他文學(xué)藝術(shù)形式有所不同，就其抒發(fā)情感的外在表現(xiàn)而言，它接近音樂和舞蹈，聲韻和節(jié)奏是它表達(dá)情感的外在形式，而體會(huì)聲韻節(jié)奏的最好辦法就是朗誦。反復(fù)朗誦，可深入體會(huì)其情感傾向。例如芬蘭詩人伊迪絲·索德格朗的《星星》就是以一種舒緩、輕柔的節(jié)奏托出作品安寧靜謐的意境，表達(dá)了兒童的美好的想像和情思：

當(dāng)夜色降臨／我站在臺(tái)階上傾聽；／星星蜂擁在花園里／而我站在黑暗中。／聽，一顆星星落在作響!／你別赤腳在這草地散步，／我的花園到處是星星的碎片。

其次，通過對(duì)意象的分析、理解再現(xiàn)意境。由于詩歌語言十分凝練，其意象之間的跨度有時(shí)很大，這就要求我們閱讀欣賞的時(shí)候，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想像，建構(gòu)出意象間或意象后面略去、隱去的內(nèi)容，而這建構(gòu)的過程也就是我們感受、領(lǐng)悟詩意的過程。經(jīng)過這樣一個(gè)過程，詩歌的意境也就展現(xiàn)出來了。英國(guó)詩人泰勒的那首著名的《小星星》，自問世以來，一直為兒童傳唱。它把兒童的視線引向了高遠(yuǎn)的星空，在兒童眼前展開了一個(gè)永恒的精神空間：“當(dāng)熾熱的太陽沉落西方，／芳草也披上夜霜的衣裳，／天庭之上有你的星光，／一閃一閃晶晶亮。／暗夜中迷茫的行人，／感謝你遙遙的微光；／假如你不曾閃現(xiàn)光芒，／他怎么能夠辨別方向?！痹娨苑磸?fù)詠嘆的方式贊美著星星的神秘、頑皮，它超自然的神力強(qiáng)烈地吸引著一顆顆童心。仰慕、感恩的情感縈繞在其中，星光已成為神奇、希望與恒心的象征。細(xì)加體會(huì)，可以使孩子們沉浸在作品構(gòu)筑的夢(mèng)幻與圣潔的意 境之中，并不斷拓展著自己的想像空間。

詩歌作者為了創(chuàng)造意境，往往采用適宜的藝術(shù)表現(xiàn)方法。因而引導(dǎo)學(xué)生分析其修辭手法，一方面有助于理解其內(nèi)容情感，另一方面也能感受詩的形式之美。例如張曉風(fēng)的詩《打翻了》：

太陽打翻了／金紅霞流滿西天／月亮打翻了／白水銀一直淌到我床前／春天打翻了／滾得漫山遍野的花／花兒打翻了／滴得到處都是清香／清香打翻了／散成一隊(duì)隊(duì)的風(fēng)／鳳兒打翻了／飄入我小小沉沉的夢(mèng)

這首詩利用孩子生活中常會(huì)碰到的一個(gè)“打翻了”的極平常的“事件”，用妙不可言的想像與聯(lián)想，串起了一連串耐琢磨的“意”，營(yíng)造了一連串有趣味的“境”。它借助通感的手法，達(dá)到各種感覺的互相流通和補(bǔ)充。閱讀它，孩子們必然會(huì)調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，展開想像和聯(lián)想，在頭腦中創(chuàng)造出新奇的形象，獲得奇異的美感。

此外，還可以揣摩“詩眼”，品味詩歌的言外之意。詩人在創(chuàng)作中，常在字詞的錘煉上見功力，那些用得靈動(dòng)、貼切、有張力的關(guān)鍵性詞語，我們稱為“詩眼”。對(duì)這些點(diǎn)睛之筆的咀嚼品味，可使我們加深理解，獲得詩歌獨(dú)有的美感。林良先生有一首小詩《蘑菇》：“蘑菇是／寂寞的小亭子。／只有雨天／青蛙才來躲雨。／晴天青蛙走了／亭子里冷冷清清?！狈置魇菍?duì)于友情與關(guān)愛的渴求與呼喚，卻以淺白的語言淡淡勾勒，繪制出一幅清淡疏雅的水墨圖，創(chuàng)造出一種沖淡的詩畫境界。這里“寂寞”一詞是全詩的詩眼，在極單純的意象“蘑菇”、“青蛙”、“雨”、“亭子”襯托下，更表現(xiàn)出寂寥、悠遠(yuǎn)的神韻。

與兒歌一樣，朗讀也是兒童詩教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

（四）兒童詩歌的朗讀

怎樣教幼兒朗讀？

1．教師有感情地反復(fù)朗誦詩歌

教師有感情地反復(fù)朗誦能重現(xiàn)詩歌的優(yōu)美旋律，讓幼兒受到詩歌音樂美的感染，加深對(duì)詩歌的整體感受。同時(shí)教師的表情朗誦還能重現(xiàn)詩歌所描繪的場(chǎng)景，表達(dá)出詩歌所蘊(yùn)涵的感情，從而激起幼兒感情上的共鳴。這樣幼兒便能受到詩歌的形式和內(nèi)容兩方面的感染而加深對(duì)詩歌的感受和理解。

2．詩歌中難懂的，不好理解的地方做適當(dāng)通俗的解釋，對(duì)詩句之間被省略 的話語加以必要的補(bǔ)充。

3．幼兒朗誦前也可以先把詩歌內(nèi)容編成一個(gè)小故事講給幼兒聽

要注意在編故事時(shí)就把詩中難理解的詞語和意思變成通俗易懂的口頭語言，并將詩句之間省略的意思補(bǔ)充出來，達(dá)到幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容的目的。

4．用直觀教具幫助幼兒感受、理解。使用桌上戲、貼絨教具、木偶、幻燈。成人一邊朗誦一邊演示教具。

5．創(chuàng)設(shè)詩歌的情景，使幼兒產(chǎn)生身臨其境的感受

如把詩歌內(nèi)容編成一段小戲先演給幼兒看。演員可由成人也可由幼兒擔(dān)任。又如把環(huán)境盡量布置得和詩歌中情境一樣。

6．成人一邊朗誦一邊畫簡(jiǎn)圖示意，幫助幼兒理解和記憶。

7．教幼兒朗誦前，抓住日常生活中的有利時(shí)機(jī)啟發(fā)幼兒想象，把幼兒引入 與詩歌內(nèi)容相似的詩情畫意中。

（五）作品鏈接

第四篇：兒童詩朗讀指導(dǎo)

兒童詩教學(xué)中的朗讀、領(lǐng)悟和想象 ——以《送給盲婆婆的蟈蟈》教學(xué)為例

總體而言，兒童詩教學(xué)是少不了朗讀、領(lǐng)悟和想象等要素和環(huán)節(jié)的。2010年10月底，筆者曾以《送給盲婆婆的蟈蟈》為例，對(duì)兒童詩教學(xué)中的朗讀、領(lǐng)悟和想象有如下的思考和實(shí)踐。

一、朗讀中的欣賞、提升和情感定位

一方面，語文素養(yǎng)的提升需要通過更多的閱讀來實(shí)現(xiàn)，另一方面，語文教學(xué)又要提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，可以說多讀是必須的。兒童詩大多情趣盎然，有較強(qiáng)的音韻和節(jié)奏，體味情趣和節(jié)奏需要朗讀，加上通過朗讀還可以檢查讀音，讓學(xué)生開口出聲表達(dá)，這樣，朗讀就成了兒童詩教學(xué)的一種基本閱讀方式。筆者在執(zhí)教的過程中，針對(duì)教學(xué)實(shí)際，就促進(jìn)朗讀有這樣的思考和實(shí)踐。

（一）從接納和欣賞和開始

在預(yù)習(xí)了課文或第二課時(shí)的情況下，我是主張從檢查預(yù)習(xí)或檢查上一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)入手導(dǎo)入本課的，檢查首先要定位于接納和欣賞。曾經(jīng)觀察到這樣的教學(xué)現(xiàn)象：

老師讓同桌同學(xué)相互檢查閱讀的情況，并要求幫助同桌同學(xué)把課文讀好。同桌的學(xué)生相互讀畢交流畢，老師找了兩組同學(xué)向全班匯報(bào)。第一組匯報(bào)時(shí)，女同學(xué)說：?他把‘細(xì)細(xì)的柳枝’讀成了‘絲絲的柳枝’。?男同學(xué)一聽就不服氣：?你還沒有說，我就自己知道了，改過來了。?老師在這里的處理應(yīng)該是很不錯(cuò)的，她不僅肯定了女同學(xué)的認(rèn)真傾聽，而且肯定了男同學(xué)自己能及時(shí)改進(jìn)。但坐下來以后，兩個(gè)同學(xué)還是開始了互相抱怨：?你本來就讀錯(cuò)了嘛！??我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，你還沒有說，就自己改過來了的。?在以后的時(shí)間里，他們一直在氣鼓鼓的互不理睬。

相互檢查發(fā)現(xiàn)問題，然后提出改進(jìn)的意見，老師的動(dòng)機(jī)是好的，但這樣的做法往往使學(xué)生失去了參與的主動(dòng)性和積極性，而且損害了彼此之間的伙伴關(guān)系。

避免這樣的結(jié)果，我們需要一種教育學(xué)關(guān)懷的轉(zhuǎn)向?！皭凼澜?、愛他人、愛自己的學(xué)生，意味著與他們保持這樣一種交往關(guān)系：不是事先決定好怎樣讓他們成為我希望的樣子，而是以這種方式接受——接受我們對(duì)彼此的局限性，而不只是想象中的可能性。惟其如此，我們才能達(dá)到共享的真理?！边@種轉(zhuǎn)向就是先不要考慮如何“讓他們成為我希望的樣子”，不是首先想著如何改變他，而是先考慮認(rèn)可他、接納他和欣賞他，給他信心和鼓勵(lì)。

基于這樣的思考，在同學(xué)們課前自由讀過《送給盲婆婆的蟈蟈》的基礎(chǔ)上，我開始了這樣的教學(xué)流程：

師：剛才同學(xué)們都自己讀了這首詩，自己評(píng)價(jià)一下，讀得怎么樣？ 生：還可以。

師：有自信，很好。這樣，同桌之間相互讀一讀，聽的同學(xué)先要給對(duì)方找優(yōu)點(diǎn)，然后再提建議。相互讀完以后，要向全班同學(xué)說，說一說同桌同學(xué)給你說了哪些優(yōu)點(diǎn)，有什么建議。

（學(xué)生互讀，找優(yōu)點(diǎn)，提建議。）

師：我們找一位同學(xué)來說一說你的同桌是怎樣評(píng)價(jià)你的。

生1：她說我的字音都讀準(zhǔn)確了。提了一個(gè)小建議，要再有一點(diǎn)感情就好了。師：說得好，聽得也好。（生1不坐下。）師：你還有什么？ 生1：我想請(qǐng)我的同桌說說我對(duì)她的評(píng)價(jià)。生2：你沒有給我找優(yōu)點(diǎn)。

師：哦，你沒給他找優(yōu)點(diǎn)嗎？看樣子有點(diǎn)不滿意，你要給她找找優(yōu)點(diǎn)的。想一想她有什么優(yōu)點(diǎn)？

生1：她就是比我讀得有感情。

師：（面對(duì)生2）原來你的優(yōu)點(diǎn)是比他有感情，真不錯(cuò)。其實(shí)我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)欣賞他人。好，我們今后就這樣交流匯報(bào)。

在這里，“找優(yōu)點(diǎn)”是要培養(yǎng)學(xué)生欣賞同伴、向同伴學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，同時(shí)給朗讀者以鼓勵(lì)，增強(qiáng)朗讀的信心；而說一說“同桌同學(xué)給你有什么建議”——不直接讓評(píng)價(jià)者說別人的缺點(diǎn)，而是讓被評(píng)價(jià)者說他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)——?jiǎng)t賦予了被批評(píng)者對(duì)他人批評(píng)的或認(rèn)同、或辯駁、或過濾的權(quán)利。對(duì)于學(xué)生自己不愿意承認(rèn)和接受的缺點(diǎn)，實(shí)在不愿意說的要允許不說，對(duì)敢于袒露不足的同學(xué)則要給予肯定。教學(xué)需要承認(rèn)差異性，接受差異性，接納不同的朗讀水平，接納對(duì)于批評(píng)的不同態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。

（二）把關(guān)注的目光放在行動(dòng)上

古人說：“數(shù)子十過不如贊子一功”，促進(jìn)朗讀就要對(duì)學(xué)生的朗讀多鼓勵(lì)。鼓勵(lì)什么呢？這要看課堂教學(xué)追求的東西是什么。如果是追求達(dá)到某種結(jié)果，那就要取得的好效果給予獎(jiǎng)賞；如果是追求發(fā)展和進(jìn)步，那就應(yīng)該關(guān)注為某種效果所付出努力和采取的有效方法。筆者認(rèn)為，教學(xué)的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)成長(zhǎng)和進(jìn)步，教學(xué)鼓勵(lì)的目光應(yīng)該在行為上，通過肯定某種行為，使學(xué)生去采取類似的行動(dòng)。

師：剛才我們同桌相互讀了，而且進(jìn)行了鼓勵(lì)和幫助。接下來，請(qǐng)你們推薦一個(gè)同學(xué)在全班朗讀，推薦誰呢？

（生紛紛推薦）

師：全班同學(xué)都推薦你（走向生3），來，請(qǐng)你上臺(tái)為大家朗讀。其他同學(xué)邊聽邊想，她有哪些地方讀得好？

（推薦的孩子上臺(tái)朗讀，生3讀完以后，同學(xué)們給予了掌聲。）師：同學(xué)們給了她掌聲，誰來說說為什么要給掌聲？ 生4：他讀得很流暢。生5：比我有感請(qǐng)。

師：（對(duì)生1）你來說說你為什么你讀得這么流暢？給大家說一說你讀得好的方法。生3：要讀熟，要多讀。

師：哦，你們聽清楚沒有，怎樣才能讀得流暢？ 生：要讀熟，要多讀。

讀得好是一種結(jié)果，如何讀好是方法，與其讓學(xué)生羨慕別人讀得好的結(jié)果，不如去學(xué)習(xí)別人讀的好的方法——“臨溪羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！痹谶@里，有意找一個(gè)讀得好的同學(xué)來讀，主要目的就是要通過她的嘴說出朗讀好詩歌的方法，讓大家可以向她學(xué)習(xí)，通過“多讀”來讀得更好。

（三）定位朗讀的感情基調(diào)

讀詩要讀出感情來。感情從何而來？是心中有了某種情感，然后采用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，這就是感情。可以說，沒有心情的感情只是表現(xiàn)閱讀技巧的虛假表情，因此指導(dǎo)朗讀先要讓學(xué)生體會(huì)到某種心情，產(chǎn)生某種感情。研究這首詩，我們可以說，這首兒童詩的感情基調(diào)是“樂”：從表現(xiàn)內(nèi)容看，有童心之樂、助人之樂、回味之樂、得助之樂；從遣詞造句看，“樂呵呵”，“喜滋滋”，“難忘的歡樂”，“唱得多好”是具有快樂情緒的語詞；從表現(xiàn)形式看，有“婆婆，婆婆”，“咯咯，咯咯”短句所具有的輕快節(jié)奏和“l(fā)e”和“uo”等韻腳。

師：我們回到這首詩上，這首詩歌有幾個(gè)小節(jié)呀？ 生：四個(gè)小節(jié)。

師：先看第一個(gè)小節(jié)，我們一起讀一讀。

(生齊讀。)

師：說一說，你讀這一節(jié)有什么心情？ 生3：我很高興。

師：你讀得很高興，這就是剛才同學(xué)們說你讀出的感情。哪些詞語讓你讀得很高興？ 生3：樂呵呵。生2：喜滋滋。

師：哦，這兩個(gè)詞可以看出高興。那樂呵呵、喜滋滋是什么意思呀？ 生：表示心情很高興。

師：好，就請(qǐng)大家樂呵呵、喜滋滋一番吧。（生紛紛表演）

師：想一想，有了樂呵呵、喜滋滋，整首詩該讀出怎樣的感情？ 生6：讀出快樂的感情。生7：讀出開心的感情。生9：讀出高興的感情。

師：好，讓我們懷著高興的、開心的、快樂的心情再讀一遍這首詩?？凑l的心里是樂呵呵、喜滋滋的？誰的臉上也是樂呵呵、喜滋滋的？

（生捧書津津有味地讀起來。）

師：看看，你們跟第一次朗讀相比，有變化沒有？ 生：有。讀出了感情。師：說一說你讀出了什么感情？ 生：高興的、快樂的、開心的感情。

在學(xué)生體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)“高興的”“快樂的”“開心的”的詩情后，老師要求帶著這樣感情朗讀，這對(duì)朗讀全詩的感情基調(diào)進(jìn)行了定位。我以為，學(xué)生帶著這樣的感情，體會(huì)著這樣的感情去朗讀，自己覺得滿意就行了；教學(xué)不必過分糾纏于某些技巧和個(gè)別句子，也不要求學(xué)生非得達(dá)到老師滿意的閱讀效果；事實(shí)上，有感情朗讀也是一個(gè)無底洞，不同的人生經(jīng)歷和領(lǐng)悟水平總會(huì)有不同的感情領(lǐng)悟和表達(dá)；有時(shí)候要求學(xué)生讀出老師期望的效果，其結(jié)果是使學(xué)生迷失了自己，他們?cè)诖χ蠋煹囊笞x。

對(duì)朗讀全詩做出感情定位，也是一種“總—分—總”的教學(xué)路徑設(shè)計(jì)：先獲得一種總體感受，然后通過意象的分析具體體會(huì)，最后更深刻地感受詩中的“樂”的意境。

二、領(lǐng)悟中的解與不解 詩無達(dá)詁，解詩往往費(fèi)力不討好，兒童詩教學(xué)的主要路子還是應(yīng)該在朗讀中領(lǐng)悟的。但讀詩總要領(lǐng)悟，在小孩子自己不能領(lǐng)悟的時(shí)候，老師應(yīng)該解一解的，這是成人讀詩和學(xué)生學(xué)詩的區(qū)別。還有，不同體裁和不同內(nèi)容的詩，有的可解，有的不可解，有的需要解，有的不需要解，對(duì)于可解和需要解的，教學(xué)中也是需要解一解的。當(dāng)然，解到什么程度、如何解，這沒有放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“教育，就其廣義的理解來說，這是一個(gè)受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過程。同時(shí)，這個(gè)過程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個(gè)體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用的，而在第三種情況下就是荒謬的了?！焙侠淼慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法只能說是在此種體裁、此類文本、面對(duì)如此的學(xué)生、在此種情景中相對(duì)更有價(jià)值的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容選擇，以及根據(jù)在此種選擇下相對(duì)自洽和周延的路徑、策略和方法的選擇。

在《送給盲婆婆的蟈蟈》教學(xué)時(shí)，我主要在意象和結(jié)構(gòu)上兩個(gè)方面有所解。

（一）解“鄰居家的盲婆婆”和“蟈蟈”的意象

領(lǐng)悟詩歌是要領(lǐng)悟詩歌的意象和意境的。選擇什么樣的意象來分析和理解，不僅受執(zhí)教者對(duì)詩作的領(lǐng)悟制約，也和執(zhí)教者的教育信念相關(guān)。

杜威說：“課堂教學(xué)可以分成三種：最不好的一種是把每堂課看作一個(gè)獨(dú)立的整體。這種課堂教學(xué)不要求學(xué)生負(fù)起責(zé)任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點(diǎn)。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課加深理解已經(jīng)獲得的知識(shí)。??最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和現(xiàn)實(shí)生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系?！蔽沂芏磐@一觀點(diǎn)的影響，在教學(xué)中總希望去發(fā)現(xiàn)教材與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，并致力用教學(xué)去影響和改變學(xué)生的生活。對(duì)此，我自己的表達(dá)是：“狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和同伴的影響幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)、獲得生活的智慧、體驗(yàn)生命的意義和尊嚴(yán)的人?！睆倪@里出發(fā)，研究教材，我認(rèn)為值得和應(yīng)該解讀“鄰居家的盲婆婆”和“蟈蟈”兩個(gè)意象?！班従蛹业拿て牌拧?，為什么是“鄰居家”，不是“我家”？在這里，我讀到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意蘊(yùn)，體會(huì)到詩中的愛是一種超越家人和親人的博愛?！懊ぁ币馕吨鴼埣?，“婆婆”代表長(zhǎng)者?！班従蛹业拿て牌拧钡囊饬x就不再是獨(dú)特的“個(gè)”，而是相對(duì)普遍的“類”。有了從“個(gè)”到“類”的意義領(lǐng)悟，學(xué)生就不會(huì)生出“我身邊又沒有盲婆婆，這個(gè)故事與我何干”的閱讀困惑。同時(shí)，“鄰居家的盲婆婆”也可以與教材后同一作者的兒童詩《一株紫丁香》的“老師”區(qū)別：一個(gè)是對(duì)身邊的處境不利的人的關(guān)心和愛；一個(gè)是對(duì)幫助過自己的人的感恩和回報(bào)。“蟈蟈”則有同情、理解和關(guān)懷的意蘊(yùn)，送出“蟈蟈”意味送出關(guān)心和歡樂；和學(xué)生生活結(jié)合起來，愛心就不一定是送蟈蟈，而是付出關(guān)懷的行動(dòng)。

一方面，教師對(duì)文本的深入閱讀和理解是教學(xué)的前奏和基礎(chǔ)；另一方面，教學(xué)又不能簡(jiǎn)單地傳遞教師的閱讀感受。教學(xué)不僅要尊重學(xué)生的閱讀感受，而且要根據(jù)學(xué)生的理解基礎(chǔ)和接受可能，有選擇地讓學(xué)生分享執(zhí)教者對(duì)教材研讀的成果。

在實(shí)踐教學(xué)中，我沒有花時(shí)間讓學(xué)生領(lǐng)悟“鄰居家”的可能意蘊(yùn)，領(lǐng)悟“盲婆婆”的人物意蘊(yùn)是結(jié)合識(shí)字教學(xué)進(jìn)行的：

師：小朋友為什么把蟈蟈送給盲婆婆？ 生10：因?yàn)檫@個(gè)盲婆婆很不開心。

師：盲婆婆很不開心。盲婆婆是什么樣的人呢？我們先來看看這個(gè)?盲?字是怎么寫的。?盲?字上面是什么？（邊說邊板書?盲?）生11：亡。師：亡是什么意思？ 生：死亡。

師：還有一個(gè)意思是丟掉、失去，婆婆丟掉、失去什么呢？ 生7：失去眼睛。師：失去眼睛嗎？ 生7：不是。

師：對(duì)，下面的?目?本來是指眼睛，但是這兒失去的可能不是眼睛，而是失去？(疑惑地)

生12：失去視力。

師：對(duì)，失去視力，看不見東西的人就是盲人。知道了盲的意思，我們來試著寫一寫這個(gè)字。

（生閉眼書空。）

師：（對(duì)生10）剛才你說盲婆婆不開心，為什么會(huì)不開心？ 生10：因?yàn)樗劬床灰姈|西，所以不開心。

師：盲婆婆眼睛看不見是很痛苦的，她生活很不方便。婆婆這個(gè)詞又告訴我們她的年紀(jì)怎么樣？

生：年紀(jì)大，是老人。

師：對(duì)，年紀(jì)大，又看不見，是殘疾人，是需要得到幫助的人。生13：所以，書中的小朋友就要去幫助她開心。

生14：對(duì)。所以這個(gè)小朋友是樂呵呵、喜滋滋的提著蟈蟈去看婆婆。

領(lǐng)悟“蟈蟈”的意蘊(yùn)對(duì)理解全詩具有重要作用，但單獨(dú)分析不適合二年級(jí)的學(xué)生，我的處理是結(jié)合認(rèn)識(shí)生字“替”，用聯(lián)想的方式滲透“蟈蟈”的意蘊(yùn)：

師：詩的第三小節(jié)有一個(gè)字是我們要會(huì)寫的，來，跟著老師書空，看這個(gè)字認(rèn)什么？（師板書?替?，學(xué)生跟著書空后讀出了生字的讀音。）師：可以組什么詞？ 生組詞：替代、替補(bǔ)、代替。

師：讀一讀這一句?在我上學(xué)的時(shí)候，就讓它替我給您唱歌?，說說看，你知道了什么？

生15：（自讀該小節(jié)）它表明在我上學(xué)的時(shí)候，就沒有人給盲婆婆唱歌了。所以小男孩就把這只會(huì)唱歌的蟈蟈送給了婆婆，說明了他想讓蟈蟈替自己給婆婆唱歌。

師：太厲害了，這個(gè)小姑娘說得太好了。先讀這一小節(jié)，然后再說自己的理解，?說明了什么什么……?這種回答問題的方式很值得大家學(xué)習(xí)。

我們來看，?在我上學(xué)的時(shí)候，就讓它替我給您唱歌?，?替?字說明了平時(shí)誰在給誰唱歌？

生（異口同聲）答：小朋友在給盲婆婆唱歌。師：說明我沒上學(xué)的時(shí)候，我會(huì)怎么做？ 生12：我就會(huì)給盲婆婆唱歌。

師：那除了給盲婆婆唱歌，還會(huì)給盲婆婆做什么呢？ 生16：我有時(shí)會(huì)給婆婆唱歌。（師追問：還有呢？）

生接答：我還會(huì)給老婆婆捶捶背。

其余學(xué)生爭(zhēng)先搶答：我還會(huì)給盲婆婆講故事、聊天……

師：看來，沒有蟈蟈，我們還可以用其他方式去照顧盲婆婆，比如說唱歌、比如說講故事、比如說捶捶背、比如說聊天……

（二）解敘事結(jié)構(gòu)

這是一首敘事詩，敘事詩是有情節(jié)或人物活動(dòng)的。讀敘事詩，我以為還是要讀出基本的情節(jié)和人物活動(dòng)的，也就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)的。這首詩大體可以分成兩個(gè)部分，第一部分（第一小節(jié)）是找到蟈蟈和送蟈蟈，第二部分（第二、三、四小節(jié)）是送蟈蟈時(shí)的心愿表達(dá)，因此，在處理的時(shí)候要先把第二、三、四小節(jié)看成一個(gè)整體：

師：（找椅子坐下來，扮演盲婆婆。）現(xiàn)在，你們就是充滿愛心的小朋友，我就是需要關(guān)心的盲婆婆。把你的文具盒當(dāng)作蟈蟈，請(qǐng)一位小朋友，來送你精心準(zhǔn)備的蟈蟈。

（師和一生表演。）

師：你們看他是不是樂呵呵、喜滋滋的。（生雙手送蟈蟈,可是不說話.）

師：你要干什么呀?請(qǐng)你用詩中的句子把你的心愿告訴我。生:婆婆,婆婆,這是一只會(huì)唱歌的蟈蟈,你聽他唱得多好呀!

師:不錯(cuò),不看書就已經(jīng)能背出一些句子。你們想一想，還可以說些什么？在詩中找一找。（生紛紛舉手，表明自己的發(fā)現(xiàn)）

師：好,大家把對(duì)盲婆婆說的話讀一讀,注意，該用什么心情來讀? 生:開心的,高興的,快樂的心情來讀.(全班齊讀二至四小節(jié)。)

三、想象點(diǎn)的選擇和思考

兒童詩教學(xué)的一種重要任務(wù)是發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在《送給盲婆婆的蟈蟈》中，發(fā)揮想象力的教學(xué)點(diǎn)在哪里找呢？

一種方式是學(xué)過詩歌的第三小節(jié)“歌聲會(huì)領(lǐng)您走進(jìn)田野，/看到小溪流淌的清波。/歌聲會(huì)把您帶回童年，/想起往日難忘的歡樂”以后讓學(xué)生想象著說。這一小節(jié)的內(nèi)容和句式有利于展開想象，學(xué)生模仿這樣的句式不僅有利于幫助學(xué)生理解和運(yùn)用這種句式，而且可以讓學(xué)生充分表達(dá)和展示自己的美好心愿；其不足是破壞了整個(gè)詩的節(jié)奏，使這一小節(jié)拖沓。我把發(fā)揮想象力的教學(xué)點(diǎn)放在第四小節(jié)的學(xué)習(xí)之后，不僅為了避免中間的拖沓，還因?yàn)榈谒男」?jié)“婆婆，婆婆/這是一只會(huì)唱歌的蟈蟈。/您聽，它唱得多好，咯咯，咯咯，咯咯??”右面有省略號(hào)，對(duì)于這個(gè)省略號(hào)，我們可以理解成是蟈蟈不停地歡唱，也可以理解成故事等待填充的“留白”：盲婆婆收到蟈蟈，聽過蟈蟈的歌聲，她會(huì)想些什么？這里的想象是體會(huì)得助之樂。這樣，愛的付出就有了一個(gè)美好的結(jié)果，可以獲得一種助人者和得助者其樂融融的和諧詩意：

師：如果你們是收到蟈蟈的盲婆婆，現(xiàn)在你們想一想，聽到蟈蟈的聲音，你會(huì)看到什么，想起什么？

（幻燈片出示?咯咯，咯咯，/蟈蟈唱起了歡樂的歌。/歌聲領(lǐng)我，/讓我看到。?，?咯咯，咯咯，/蟈蟈唱起了歡樂的歌。/歌聲帶我，/讓我想起。?的練習(xí)結(jié)構(gòu)。）生12：咯咯，咯咯，蟈蟈唱起了歡樂的歌，歌聲領(lǐng)我到了它的家鄉(xiāng)，讓我看到了更多的蟈蟈。

師點(diǎn)評(píng)：想得太好了。她聽到蟈蟈的叫聲，仿佛蟈蟈在邀請(qǐng)她去做客，到蟈蟈的家里做客了，掌聲送給她。

生17：咯咯，咯咯，蟈蟈唱起了歡樂的歌，歌聲領(lǐng)我到小時(shí)候的夢(mèng)里，仿佛看見了小時(shí)候的夢(mèng)。

師：你們能看到小時(shí)候的夢(mèng)嗎？怎么看到夢(mèng)的？ 生：他是想的。

師：他用想象去看到自己的夢(mèng)。真棒！

生15對(duì)生17的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充：應(yīng)該加上?回到了快樂的時(shí)光?。

第五篇：淺析兒歌與兒童詩的異同

淺析兒歌與兒童詩的異同

摘 要：兒歌和兒童詩，統(tǒng)稱兒童詩歌，是兒童文學(xué)中兩種最具有代表性的文學(xué)樣式。二者不管是在內(nèi)容和形式上，還是在藝術(shù)手法與現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用上都有密切的關(guān)聯(lián)。而時(shí)下兩者常被混淆，有的把兒童詩當(dāng)做兒歌，有的把兒歌當(dāng)成兒童詩。因此，筆者從現(xiàn)代漢語、傳統(tǒng)詩學(xué)兩個(gè)不同的領(lǐng)域交叉研究?jī)焊韬蛢和姷谋倔w，從語言描述、語境分析、情感體悟與意境聯(lián)想等不同角度探討其文體特征，繼而，通過比較來區(qū)分這兩種體裁。

關(guān)鍵詞：兒歌 兒童詩 語言特色 意境 語境

引言

兒歌，也稱童謠、兒語、小兒謠、孺子歌等，是一種具有民歌藝術(shù)風(fēng)格的、為低幼兒童創(chuàng)作的，且符合這一年齡段兒童心理特點(diǎn)和欣賞趣味的、可吟可唱的詩歌樣式。它篇幅短小，結(jié)構(gòu)單純，一首兒歌說明一個(gè)意思或一個(gè)目的，特別重視節(jié)奏、聲韻的美感。其文字流利自然，內(nèi)容活潑生動(dòng)。作為幼年不可或缺的精神食糧，給人留下深刻的印象，乃至鬢發(fā)斑白，仍能記起兒時(shí)的歌謠。

兒童詩是指切合兒童的心理，抒發(fā)兒童的情感，寄托兒童的情趣，適合不同年齡的少年兒童閱讀、吟誦，為他們所理解、欣賞和喜愛的詩歌。題材廣，主題深，語言詞匯豐富，篇幅長(zhǎng)，注重多種意象的運(yùn)用與不同意境的構(gòu)造等都是兒童詩的特性。兒童詩不僅具有一般詩歌的共性，而且又具有獨(dú)特的個(gè)性，這種共性與個(gè)性的統(tǒng)一，使它在群星燦爛的詩歌史界中形成一個(gè)閃爍的獨(dú)立星系。一首好的兒童詩，往往能引發(fā)少年兒童的豐富聯(lián)想，能溝通交流感情，能啟迪心靈，使他們獲得美的熏染和享受。

本文擬通過分析兒歌、兒童詩在語音、詞匯、藝術(shù)手法、語境、意境等方面的特點(diǎn)，旨在闡述兩者的文體特征，以便了解兒歌與兒童詩的異同。

一、兒歌與兒童詩的歷史演變

俗話說：“文史不分家?！庇小拔摹钡牡胤阶匀痪陀兴摹笆贰?。兒歌、兒童詩作為一種文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)在文學(xué)這個(gè)大家庭里，理因也有其歷史，下面就來談?wù)勊鼈兊陌l(fā)生發(fā)展。

兒歌的前身應(yīng)是童謠，或者說“童謠”與“兒歌”是孿生姐妹。周作人在《兒歌之研究》中說：“兒歌者，兒童歌謳之詞，古言童謠。”這里所說的“童謠”是指兒童平時(shí)念唱的歌謠。從這可以看出，童謠的出現(xiàn)促使了兒歌的產(chǎn)生。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，兒歌最初來源于民間勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。作為口頭文學(xué)流傳下來的兒歌，歷史悠遠(yuǎn)。從文獻(xiàn)記載的資料來看，《左傳》中有《卜偃引童謠》 的記載，《史記》“晉世家”中有“兒謠”的記載，《魏書》“高車國(guó)傳”中有北方“女兒謠”的記載，《戰(zhàn)國(guó)策》中也有少數(shù)童謠的記載。在古代詩歌總集中，“童謠”這個(gè)詞使用的最為廣泛。而“兒歌”這一名稱在我國(guó)的正式使用，是在“五四”以后歌謠運(yùn)動(dòng)大發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，兒歌的文學(xué)價(jià)值被更多的學(xué)者和教育工作者所發(fā)現(xiàn)，搜集和研究。北京大學(xué)還設(shè)立了歌謠征集處和歌研究會(huì)，出版的書籍大都用“兒歌”這個(gè)名詞。這樣以后，“兒歌”與“童謠”分開了，但是“童謠”還存在，只是說，在兒童文學(xué)中，“兒歌”這個(gè)專業(yè)術(shù)語與我們見面的次數(shù)多了。

兒童詩，是詩，是專門為兒童寫的詩。（任溶溶《漫談兒童詩的寫作》載于《兒童文學(xué)論文選1949—1979》）作為詩的家庭成員，它是屬于現(xiàn)代意義上的文人創(chuàng)作的一種體系，與傳統(tǒng)意義上的兒歌相比，兒童詩的出現(xiàn)要晚數(shù)千年。兒童詩是隨著五四時(shí)期“新詩”的誕生而發(fā)展起來的，是一種新生事物。像被胡適稱為“新詩中的第一首杰作”的周作人的《小河》就是典型的例子。20世紀(jì)三四十年代，社會(huì)十分**，國(guó)家處于危急狀態(tài)，此時(shí)的兒童詩大多以表達(dá)民族自尊、宣傳抗日救國(guó)和表達(dá)對(duì)自由、幸福的向往為主，內(nèi)容比前期更廣泛了，現(xiàn)實(shí)意義也更鮮明了。例如何其芳的《我為少男少女歌唱》和那廣為傳唱的《賣報(bào)歌》等。建國(guó)后“十七年”（1949—1966），最受歡迎的就屬兒童詩了。兒童詩的創(chuàng)作，使人們以兒童詩的形式展示時(shí)代風(fēng)貌，以引導(dǎo)孩子們健康成長(zhǎng)，但不少作品重在政治思想的灌輸而輕于藝術(shù)的錘煉。在這樣的情況下，還是涌現(xiàn)了一批佳作，艾青的《春姑娘》、李季的《三邊一少年》、阮章競(jìng)《金色的海螺》等等。十年**，文人開始低落，兒童詩也因此遭到重大的摧殘。到了新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)生活的巨大變化，人們的思想得到空前的解放，兒童詩也進(jìn)入了自身最佳的發(fā)展時(shí)期。像吳導(dǎo)的《菜市場(chǎng)》、著名詩人圣野的《啄木鳥》、金波的《紅蘋果》等詩都具有新時(shí)期兒童詩的特色。

二、兒歌、兒童詩的語言特色

兒歌語言精美活潑、通俗易懂、有趣味，主要表現(xiàn)為音韻響亮、節(jié)拍明快、童趣盎然。相比較而言，兒童詩的語言更生動(dòng)、更凝練、更精粹，富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性，具體體現(xiàn)在協(xié)和的聲韻、抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)、兒童情趣等方面。雖說兒歌、兒童詩同屬詩歌類，但作為兒童文學(xué)的兩種不同的體裁，都有著各自的獨(dú)特的語言特點(diǎn)。下面從語音特色、詞匯兩個(gè)方面比較它們的語言特點(diǎn)。

一 語音特征比較 《詩大序》說：“情動(dòng)于衷而形于言；言不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之。”人的喜怒哀樂由“情”牽動(dòng)，一旦到了極致，自然而然就會(huì)用語言表現(xiàn)出來?？墒?，有時(shí)候文不達(dá)意，就只有感嘆了。感嘆又怎能讓感情凸顯呢？最后，聰明的人類發(fā)現(xiàn)了只有“歌”才能能更好的表情達(dá)意。因此，兒歌與兒童詩在語音上都具有音樂美的特性。

先看看兒歌的音樂美。兒歌中特有的悅耳和諧的音韻、鮮明的節(jié)奏和重章、疊句、疊詞的運(yùn)用使幼兒產(chǎn)生愉悅感。有些兒歌在內(nèi)容上沒有多大意義，但是其和諧的韻律從聽覺上給人以愉悅。所以，大都人都認(rèn)為兒歌是聽覺上的藝術(shù)。通常，兒歌中用的有押韻、擬聲等手法，我們來看看押韻。

兒歌押韻規(guī)律：

1、句句押韻（音樂性最強(qiáng)，但要避免單調(diào)的重復(fù)）；

2、第一、二、四句押韻（四行一首的絕句多采用此方式）

例 李少白的《小狗》

小狗小狗，尾巴當(dāng)手，一搖一搖，歡迎小朋友

3、雙行押韻（雙行的兒歌一般雙行要押韻）

4、第二、三行押韻（針對(duì)三三七言句式兒歌例如：張繼樓的《小蚱蜢》 具體分析兒歌 《小松鼠》

一二三四五，上山打老虎。老虎打不到，打到小松鼠。松鼠有幾只，我來數(shù)一數(shù)。數(shù)來有數(shù)去，一二三四五。

這是一首數(shù)數(shù)歌。它不僅把數(shù)字認(rèn)知、數(shù)數(shù)融合在活潑的兒歌中，幫助孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且具有趣味性，讀起來更是朗朗入口。這是由于這首兒歌每句的最后一個(gè)字“虎、數(shù)、鼠、五”都互相押韻，同時(shí)還采用具體的形象“老虎、松鼠”來吸引孩子的注意力，使得作品內(nèi)在的樂感得以體會(huì)。接著，我們來看看擬聲在兒歌中的運(yùn)用，兒童由于受意識(shí)形態(tài)不完整的影響，對(duì)直接感知的事物會(huì)有很深的印象。而擬聲詞恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如以下兩首兒歌：

愛清潔

小鴨叫，“呷呷呷”，叫我剪指甲。小雞叫，“唧唧唧”。叫我擦鼻涕。小貓叫，“喵喵喵”，叫我把臉洗。小狗叫，“汪汪汪”，叫我衣服別弄臟。

一只小雞嘰嘰嘰

一只小雞嘰嘰嘰；二只小狗汪汪汪； 三只綿羊咩咩咩；四只老鼠吱吱吱； 五只鵓鴣咕咕咕；六只青蛙咯咯咯； 七只蟋蟀唧唧唧；八只小鴨呷呷呷； 九只斑鳩啾啾啾。

這兩首兒歌，由兒童所熟悉的小動(dòng)物登場(chǎng)說話，有形象、有聲音、有動(dòng)作，非常符合兒童的想象力和好奇心，使兒童很容易地接受，并朗誦。特別是其中一連串的擬聲詞“嘰嘰”、“咩咩”、“咕咕”、“唧唧”、“汪汪”、“吱吱”、“咯咯”、“呷呷”，不但可以增強(qiáng)音樂性，使兒童“樂聞而易曉”，而且還具有可操作性。

再說說兒童詩的音樂美。音樂離不開節(jié)奏，節(jié)奏能滿足人們生理上和心理上的需求，給人無限快感。兒童詩，正是以這種合乎規(guī)律的重復(fù)而形成的節(jié)奏來展示自身的魅力。例如魯兵的《下巴上的洞洞》 ：“從前 __________∕有個(gè) 奇怪的 __________ 娃娃，娃娃 __________/有個(gè) 奇怪的 ___________ 下巴，下巴___________，/有個(gè) 奇怪的____________洞洞/，洞洞_____________，/誰知道____________它有 多大？”詩中大都以兩字為一拍，助詞“的”附著在“奇怪”后，又是輕聲詞，再加上頂真修辭手法的運(yùn)用，顯得詩的節(jié)拍更分明，更有韻味。而“有個(gè)奇怪的”又是緊促地連在一起，把兒童的神態(tài)、語氣表現(xiàn)得淋漓盡致，更趨兒童化。又如金波的《雨鈴鐺》：

沙沙響，沙沙響，春雨灑在房檐上。房檐上，掛水珠，好像串串小鈴鐺。丁零當(dāng)啷，丁零當(dāng)啷，它在招呼小燕子，快快回來蓋新房。

在押韻中，在節(jié)奏的往復(fù)下，充分展現(xiàn)了語詞組合帶來的音樂美。

兒童詩大多要出口成聲，或家長(zhǎng)、老師誦讀給孩子，或孩子們自己朗讀，所以兒童詩的節(jié)奏更強(qiáng)調(diào)音調(diào)的和諧上口。音調(diào)又是構(gòu)成兒童詩音韻的一部分，是由許多字詞的聲音之間的整體關(guān)系構(gòu)成。音調(diào)有和諧、拗口之分，符合聲音組合審美規(guī)律的便和諧，反之，便拗口。讓我們看看林武憲的《小樹》的其中幾句：

我天天請(qǐng)小樹喝水/蝴蝶為他飛舞 仄平平仄仄仄平仄/平平仄平平麻雀為他歌唱/微風(fēng)也輕輕地安撫他平仄仄平平仄/平平仄平平平平仄平

姑且將詩的內(nèi)涵放置一邊，通過朗誦來感受一下這首詩在音律上的動(dòng)感和變化。平仄交替、詩句相應(yīng)，變化中孕育著規(guī)律，如一、三句前半部分平仄相對(duì)，二、四句前半部平仄相應(yīng)，符合古詩在平仄上的要求，即“隔句押韻，前后相繼”。整齊的音律中加上變化的音調(diào)，和諧而優(yōu)美。

兒歌與兒童詩，兩者都具有音樂美，并且都在音韻、節(jié)奏等方面有所講究，但是，兒童詩對(duì)韻律沒有太多的要求，特別是將兒童詩歌“詩”與“歌”界線分明后，兒歌更突出韻律的美，兒童詩的韻律概念慢慢被淡化了。一般都是自由用韻，押韻，大體押韻或完全口語化，相當(dāng)于一種“自由體”。像樊發(fā)稼的《小雨點(diǎn)》：

小雨點(diǎn)，你真勇敢！

從那么高的天上跳下來，一點(diǎn)也不疼嗎？

林良的《蘑菇》：

蘑菇是 寂寞的小亭子，只有雨天，青蛙才來躲雨。晴天青蛙走了，亭子冷冷清清。

等等，在韻律上都沒有什么束縛，自然、樸素的口語風(fēng)格更具魅力。雖然兒童詩在韻律上的放松，并不影響它的音樂美，反而，更加隨和。

二 詞匯特征比較

眾所周知，詞匯向來被當(dāng)成語言的建筑材料，離開詞匯就無法表達(dá)思想。兒歌、兒童詩，作為兩種不同的文學(xué)體裁，服務(wù)的對(duì)象自然也不同。就兒歌的作用對(duì)象而言，主要是面向低幼齡兒童，即學(xué)齡前期和學(xué)齡初期兒童，這個(gè)時(shí)期的兒童通過重復(fù)的念叨兒歌走入生活，認(rèn)識(shí)事物。如果離他們生活太遠(yuǎn)，超過他們的

接受能力，他們就不能理解，所以，兒歌詞匯必須具有兩個(gè)特征________具體化和口語化。兒童詩的對(duì)象則是整個(gè)學(xué)齡期的兒童。隨著不同的年齡階段對(duì)兒童詩的要求，兒童詩會(huì)有所改變。因此，兒童詩必須隨著兒童的不同的年齡階段的身心發(fā)展來變化自身的表達(dá)與情感。詩人艾青說：“詩是語言的藝術(shù)，語言是詩的元素?！?/p>

① 詩的語言是“最高的語言，最純粹的語言”，“最能表達(dá)形象的語言”。由此，情感性與形象性就成了兒童詩所具備的特點(diǎn)。

1、兒歌詞匯的具體化 根據(jù)學(xué)界的研究表明，“學(xué)前兒童各年齡段的詞匯量大體上可以描述為：1歲時(shí)詞匯量在10個(gè)詞以內(nèi)；1歲—1歲半時(shí)為50至100個(gè)詞；1歲半—2歲時(shí)為300個(gè)詞左右；3歲—4歲時(shí)為1600個(gè)詞左右，4歲—5歲時(shí)為2300個(gè)詞左右；5歲—6歲時(shí)為3500個(gè)詞左右。” ②兒童詞匯量并不是很多,這是因?yàn)樘幱趯W(xué)齡前期的兒童思維是具象的。抽象的事物，兒童基本上還不能很好的接受。因而，一些簡(jiǎn)單、具體的名詞、色彩鮮艷的形容和可以用肢體展示的動(dòng)詞是兒童最易接受的。作為兒童喜歡的兒歌，一般來說，名詞是兒歌詞匯中使用頻率最高的，尤其是表示房屋、家具、交通工具、動(dòng)植物、人體、飲食、人物親屬等具體名詞。在兒歌中，動(dòng)詞（走、跑、跳、爬等基本動(dòng)作）和形容詞（顏色、形狀、大小等）也是兒歌語言中最大的亮點(diǎn)。這些名詞、動(dòng)詞、形容詞反映的事物及屬性比較具體，契合了兒童的思想特點(diǎn)。如《小刺猬理發(fā)》：

小刺猬，去理發(fā)。嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，理完頭發(fā)瞧瞧他。不是小刺猬，是個(gè)小娃娃。

在這首兒歌中，以孩子們熟悉的動(dòng)物“小刺猬”出場(chǎng)，通過寥寥幾個(gè)動(dòng)詞（“理發(fā)”、“瞧瞧”）和名詞（“小刺猬”、“頭發(fā)”、“小娃娃”），給孩子們?cè)斐梢粋€(gè)錯(cuò)覺。最后只用一句兒歌來點(diǎn)明：原來，小刺猬是個(gè)不愛理發(fā)的小娃娃。這個(gè)結(jié)尾出乎孩子的意料，使他們感到有趣，又使他們受到啟發(fā)，符合兒童的具象思維特點(diǎn)。如果一開始就說孩子是一個(gè)懶娃娃就不易于兒童接受了，如果把長(zhǎng)滿長(zhǎng)長(zhǎng)的刺的“小刺猬”來比作孩子，用“小刺猬”的行為來表現(xiàn)孩子的不愿理發(fā)的心理，孩子會(huì)很容易且樂于接受，因?yàn)楹⒆釉谀畛獌焊璧耐瑫r(shí)會(huì)想到自己平時(shí)做法。

兒歌中，屬于形容詞類別的色彩詞是兒歌語言中的一大特色。通過冷暖色調(diào)對(duì)事物的著色，將鮮明的形象呈現(xiàn)在兒童面前。比如說，《春天到》：“春天到，花兒開。紅花開，黃花開，蜜蜂蝴蝶都來飛。春天到，真熱鬧。樹兒綠，白云飄，地上馬兒跑······。”春姑娘來了，給大家?guī)砹硕Y物，五顏六色的花兒，蔥蔥郁郁的樹。歌中就用兩種暖色調(diào)“紅”、“黃”對(duì)花兒的描繪，吸引住兒童的目光。天上白云飄飄，地上萬物蘇醒。用“熱鬧”一字來形容春天到的喜慶。這樣一來，在兒童心中，“春天”的形象變得具體，不再是抽象的事物了。

2、兒歌詞匯的口語化

每個(gè)人都有自己的說話方式，兒童也不例外。兒童受思維能力、生活經(jīng)驗(yàn)、日常環(huán)境等因素的影響，說出來的話直白、通俗?？梢哉f兒歌是一種“俗語”。因而，兒歌的詞匯樸素簡(jiǎn)明，口語化。重疊能使語音重復(fù)，擬聲模擬自然界各種聲音，形成一種優(yōu)美動(dòng)聽的音響效果，使兒童便于理解和記憶。

兒歌中，口語化的一種方式是重疊。在孩子一歲左右的時(shí)候，會(huì)說一些單詞句，即用一兩個(gè)詞來代表一個(gè)句子。比如說，“媽媽”、“爸爸”等。兒歌中詞匯的重疊形式很多，但主要有兩種形式。一種是二字重疊式，如“乖乖”、“牛?！?、“娃娃”、“寶寶”等。另一種是三字重疊式，“滴滴噠”、“亮晶晶”、“靜悄悄”、“綠油油”等在兒歌中比比皆是。這些詞的重疊不僅增添了兒歌的音韻美、節(jié)奏美，同時(shí)還起到了強(qiáng)調(diào)的作用。

其次，是擬聲詞的使用。在句子中恰到好處的運(yùn)用擬聲詞，能生動(dòng)形象地表現(xiàn)事物的特點(diǎn)、人物的心情、動(dòng)作的狀態(tài)，使兒童產(chǎn)生如臨其境的感覺。像“小雞小雞嘰嘰嘰，愛吃小蟲和小米。小鴨小鴨嘎嘎嘎，扁扁嘴，大腳丫。小青蛙，呱呱叫，專吃害蟲護(hù)莊稼···”這首兒歌模擬了幾種小動(dòng)物的叫聲，使兒童能根據(jù)聲音來聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中具體事物，對(duì)于喜歡模仿的兒童來說有很大的吸引力。

兒歌的口語化還表現(xiàn)為給詞、詞組加上前綴或后綴，在兒歌中前綴一般會(huì)加如“小”“小小”或“老”。后綴一般有“寶寶”、“妞妞”、“毛毛”等。比如說陳伯吹《小寶寶要睡覺》中的“小小船兒”、“小寶寶”，魯兵的《好乖乖》中的“老公公”等。

3、兒童詩詞匯的情感性 陳良運(yùn)說：“詩是情感的藝術(shù)，廣義地說，一切詩境皆情境?！雹蹆和姳容^注重遣詞造句，追求意象的仔細(xì)選擇和情感的妥帖傳達(dá)。與成人相比，兒童沒有繁復(fù)社會(huì)生活，沒有復(fù)雜的內(nèi)心世界，所以，兒童的人生閱歷尚淺，生命體驗(yàn)和社會(huì)感受也沒有成人那么多。兒童的思維比較感性，比較直觀，他善于用自我的感覺去把握世界，講究本身的感情體驗(yàn)，同時(shí)，兒童的感情又比較外露，不會(huì)有太多的掩飾，也不會(huì)不作任何遮蔽。這就使得兒童詩人在創(chuàng)作時(shí)，要善于捕捉富有兒童情趣的生活語言。不言而喻，兒童詩詞匯為了映襯這一點(diǎn)，情感成為了兒童詩詞匯表達(dá)的第一特性。讓我們看看江蘇教育出版社的《小學(xué)語文》第三冊(cè)中有一首兒童詩《鄉(xiāng)下的孩子》：

曾是媽媽懷里歌唱的黃鸝，曾是爸爸背上盛開的黃菊。

捉一只蝴蝶，能編織美麗的故事。

含一片葉，能吹出動(dòng)聽的歌曲。

······

詩人站在兒童的角度，用兒童的視角來審視兒童的生活情趣，對(duì)“黃鸝”“黃菊”“蝴蝶”“葉”等意象有意地排列組合，營(yíng)造一種濃郁的情感藝術(shù)氛圍?！堆┩尥薏灰娏恕罚簩憽爱?dāng)雪越下越大時(shí)”，“我”“躲進(jìn)了屋里”。當(dāng)天晴了后，“我”回到院子里，發(fā)現(xiàn)雪娃娃不見了，“太陽公公笑哈哈，爸爸說，雪娃娃被它領(lǐng)走了?！边@首兒童詩通過對(duì)下雪時(shí)，孩子的心理描寫與動(dòng)作描寫，反映了兒童的真實(shí)情趣。

再看看臺(tái)灣詩人詹益川的兒童詩《游戲》：

“小弟弟，我們來玩游戲。

姐姐當(dāng)老師，你當(dāng)學(xué)生?！?/p>

“姐姐，那么，小妹妹呢？”

“小妹妹太小了，她什么也不會(huì)做。

我看

讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了?！?/p>

這首詩，重現(xiàn)了我們小時(shí)候的情景。姐姐、弟弟、妹妹三個(gè)人玩游戲，姐姐肯定是做“老大”，即能發(fā)號(hào)施令、有模有樣的教書先生。弟弟，學(xué)生的角色就非他莫屬了。當(dāng)然，弟弟在妹妹面前又得裝老大，自然會(huì)給妹妹安排個(gè)差事兒，可妹妹不會(huì)讀書，不會(huì)寫字，甚至還聽不懂人家講什么，所以，只好被安排去做什么也不會(huì)的“校長(zhǎng)”。把校長(zhǎng)當(dāng)成只會(huì)吃干飯的家伙，而什么都不懂得，什么也不會(huì)做的只有孩子，這完完全全是用孩子式語言，孩子式詞匯的來表達(dá)孩子式的情感。

4、兒童詩詞匯的形象性 蘇東坡有言：“少陵翰墨無形畫，朝干丹青不語詩?！弊阋娫娕c畫緊密相聯(lián)。而又因?yàn)閮和娛窃姼璧囊粋€(gè)小小的分支，所以，不少兒童詩是題畫詩或配圖詩，兒童一邊吟唱，一邊觀賞，一邊想象，為兒童語言提出了繪畫美的要求。詩與音樂的也有一定的關(guān)系，我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就是最好的證明。在日常生活中，我們也就常常聽見或看見兒童伴著樂曲和游戲，一邊吟誦，一邊游戲，為兒童詩語言提出了音樂美的要求。既然兒童詩在語言上有繪畫美與音樂美的要求，作為兒童詩語言的基礎(chǔ)材料的詞匯就會(huì)應(yīng)對(duì)要求，使自身生動(dòng)、形象的表達(dá)兒童詩的蘊(yùn)含。下面就看看幾種詞類所勾勒的形象。

兒歌中運(yùn)用色彩詞，是很普遍的現(xiàn)象。在兒童詩中，也是有色彩性詞語的。上面不是說詩與畫關(guān)系密切么，而畫需要顏色，因而，在兒童詩中運(yùn)用色彩性詞語是不足為怪的。例如 “紅色的花瓣，/黃色的蝴蝶，/······/帶給我們紅的樹葉，/黃的樹葉。”（金波：《紅的樹葉黃的樹葉》）“大海托著太陽，/染紅了藍(lán)色的手掌：/大山托著太陽，壓紅了結(jié)實(shí)的肩膀，/藍(lán)天抱著太陽，/換上七彩的新裝?！保◤垙?qiáng)：《太陽》）“風(fēng)，搖綠了樹的枝條”、“等待它吐出新的綠苞”、“啊，身邊又鉆出嫩綠的小草······”（金波：《春的消息》）又如，“金紅霞”、“白水銀”（《張小鳳：“打翻了》）“影子是一只小黑狗，/常常跟著我?！保譄ㄕ拢骸队白印罚┑鹊?，詩中各種摹狀事物顏色的色彩性強(qiáng)的詞語的使用，使所描述的對(duì)象躍然紙上，啟發(fā)兒童想象，在腦海中形成一幅幅圖畫，使其感受到不同的顏色所具有的熱烈、激情、活力、純潔、希望、神秘等各種不同的意味，對(duì)提高兒童審美能力有著極大的幫助。

兒童詩中的色彩性詞語有時(shí)候像顛倒歌一樣，將大自然里的某些常見現(xiàn)象來個(gè)顛倒。這也是兒童詩與兒歌在詞匯上的小小的區(qū)別。讓我們來看看金波的《色彩》中的片段：“我畫：/一道藍(lán)色的直線，/那是解凍的小溪；/畫綠色的波紋，/那是臉面起伏的遠(yuǎn)山；/再畫一個(gè)/大大的橙色的圓，/是中秋的明月掛在天邊。/我畫彩色的棉花，/為了給小妹妹們/去做花衣裳；/我畫透明的海洋，/為了看清海底的寶藏。/再畫一個(gè)綠色的太陽，/為了讓夏天涼爽。”在我們大人的世界里，月亮是皎白的，棉花是純色的，太陽是金色的，海洋是深不可測(cè)的。而這里，卻說月亮是橙色的，不是凄涼的；太陽是綠色的，不是酷熱的；海洋是清澈見底的，不是神秘莫測(cè)的，大自然在這里失去了原本的模樣，變得透明，變得和藹可

親。

在現(xiàn)代漢語中，詞被分成單純?cè)~和合成詞，單純?cè)~又分為雙聲、疊韻、疊音詞等。雙聲詞是指兩個(gè)字聲母相同的雙音節(jié)詞；疊韻詞是指兩個(gè)字韻母一樣的雙音節(jié)詞；疊音詞是指一個(gè)字的重疊形式的雙音節(jié)詞。漢語中這三種特殊形式的雙音節(jié)詞，在語言表達(dá)上，往往使作品具有音樂美，聽起來悅耳，從而產(chǎn)生更加良好的效果，尤其是詩歌中更是常常使用。

兒童詩也不例外，比如說，林良《小船》中的“河水輕輕搖著小船，/像一個(gè)柔軟的搖籃?！眲⒄ⅰ独坠珢叟恼铡分械摹吧角嗲嗟?，/草綠綠的?！痹谶@里首先要說一下“輕輕”與“青青”、“綠綠”的區(qū)別，兩者都是重疊的形式，但是“輕輕”是合成詞，是語法上的重疊，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的溫柔。而后者是單純?cè)~，在詩中前后對(duì)仗，句式整齊，讀起來是美妙動(dòng)聽，不由一幅山青草綠的畫面悄然呈現(xiàn)。雙聲詞“柔軟”，在緩緩流淌的河水輕輕地、溫柔地?fù)u曳下，小船成了嬰兒睡覺的最佳選擇的搖籃，使嬰兒愛不釋手，有種想直接躺下去的沖動(dòng)。

在兒童詩中，還有象聲詞的使用，它像兒歌里里的擬聲詞一樣，可以拉近客觀世界與兒童的距離，使兒童身臨其境，體會(huì)聲音所帶來的真實(shí)感與親切感。不僅這樣，還可以使詩的音樂感越來越強(qiáng)烈，使詩意越來越濃烈，使兒童情趣越來越明烈。就像劉饒民的那首膾炙人口的小詩《春雨》：

滴答,滴答/下小雨啦。

種子說：/下吧，下吧！/我要發(fā)芽。

禾苗說：/下吧，下吧！/我要長(zhǎng)大。

梨樹說：/下吧，下吧！/我要開花。

孩子說：/下吧，下吧！/我要種瓜。

滴答,滴答/下小雨啦

詩開頭就用下雨時(shí)的聲音“滴答，滴答”將兒童帶進(jìn)雨的世界。用擬人、反復(fù)、排比等修辭手法來告訴孩子們春天季節(jié)的有關(guān)知識(shí)，更重要的是，摹聲手法的運(yùn)用，使人置身于一個(gè)真實(shí)的世界，讓兒童充分地與大自然融為一體，感受萬物蘇醒的活力。

三、兒歌與兒童詩的簡(jiǎn)析藝術(shù)手法

任何一種形式美都需要外部條件的修飾。對(duì)于人來說有心靈美與外貌美，而對(duì)于人的外貌美就有這么一句話：“佛靠金裝，人靠衣裝?！笨梢姡獠織l件的重要性。那么，對(duì)于一門文學(xué)藝術(shù)來說，外部的美化是必不可少的。由此，“藝術(shù)手法”這一術(shù)語就出現(xiàn)了在文學(xué)藝術(shù)的范疇內(nèi)。通常，對(duì)于文體來說，會(huì)出現(xiàn)“修辭手段”、“表現(xiàn)手法”等字眼。

兒歌作為兒童文學(xué)里的成員，自然也少不了利用“手段”來展現(xiàn)自身的魅力。兒童，一般通過聲響的配合、色彩的裝扮、動(dòng)作的協(xié)調(diào)等方面來獲得對(duì)藝術(shù)的體悟。修辭是文章美化不可或缺的工具。在兒歌中，修辭手段也就被廣泛使用，并且是豐富多彩的，幾乎所有的修辭格都能在兒歌中找到。下面我們分別對(duì)比喻、擬人、設(shè)問、反復(fù)、頂真、回環(huán)等比較常見的修辭手段進(jìn)行分析。

一 比喻

比喻是最傳統(tǒng)也是最常見的修辭手法，在兒歌中，更是最常用的美化手段。依據(jù)嬰、幼兒的思維發(fā)展規(guī)律：直覺行動(dòng)思維（3歲前）→具體形象思維（4至

6歲）→邏輯抽象思維的萌芽，用日常生活中兒童能夠隨處可見的東西作比喻來認(rèn)識(shí)他們不熟悉的事物，可以增強(qiáng)幼兒對(duì)事物理解的認(rèn)同感，可以滿足幼兒對(duì)外界的新鮮感，還可以激發(fā)幼兒聯(lián)想，開發(fā)幼兒智力。

比喻，根據(jù)喻詞的出現(xiàn)與否，可以分為明喻和暗喻。明喻，本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，它們之間在形式上是相類的關(guān)系，說甲（本體）像乙（喻體）。常用“像”、“好像”、“比如”、“···似的”、“···一樣”等喻詞來聯(lián)系。暗喻，又稱隱喻，本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，它們之間是相合的關(guān)系，說甲（本體）是乙（喻體）。喻詞常由“是”、“就是”、“成了”、“成為”等表判斷的詞語來充當(dāng)。隱喻在兒歌中的出現(xiàn)次數(shù)與明喻的相比是不相上下的，大體可分為比喻式隱喻和比擬式隱喻。如：

1、月亮媽媽又出來了，她一路尋找，頑皮的星星孩子。（《月亮》）

2、小燕子，真靈巧，身上帶把小剪刀，上天剪云朵，下河剪水波。（《小燕子》）

3、小烏鴉，穿黑褂，閉著眼睛說瞎話。（《烏鴉說瞎話》）

上面的例句是比喻式隱喻，也可以說，是名詞性隱喻，在隱喻中最常見。

4、小水管，低著頭，滴滴答答淚直流。（《水管哭了》）

5、洗衣機(jī)，輕輕唱，媽媽今天洗衣裳。（《要給媽媽幫點(diǎn)忙》）

6、石榴樹，迎風(fēng)擺。五月里，紅花開。九月結(jié)出大石榴，消除牙齒一排排。（《石榴》）

例句4、5、6句屬于比擬式隱喻。實(shí)際上，比擬式隱喻是利用動(dòng)詞詞義的轉(zhuǎn)變而形成的。像小水管“流淚”、洗衣機(jī)“唱歌”、石榴“笑”這些造成動(dòng)詞與邏輯上的主語的矛盾而形成的動(dòng)詞型隱喻不僅可使兒歌寫得生動(dòng)形象具體可感，而且給人留下鮮明深刻的印象。

二 擬人

兒童率真、活潑的性情，對(duì)一切都充滿著好奇，把生活在自己身邊的動(dòng)植物當(dāng)成是比自己小的孩子，用小大人的口吻訓(xùn)斥著，用小孩的游戲嬉耍著，自此，動(dòng)物、植物都是孩子們可以直接對(duì)話的好伙伴。擬人，賦予事物以人的行為特點(diǎn)，便于抒發(fā)感情，使人感到親切、易受感染。最重要的是，擬人可以使無生命的的東西活躍起來，非常符合兒童的審美情趣。這樣一來，擬人便成了兒歌中最主要的一種修辭手法。例如再耕的《小板凳》：“小板凳，真聽話，跟我一起等媽媽，媽媽下班回到家，我請(qǐng)媽媽快坐下?！眱焊柚校瑑和训首赢?dāng)作小孩，要它跟著自己一起等媽媽回來，多么奇妙的想法啊。再看馮幽君的《小老鼠》：“小老鼠，淘氣包，打電話，不撥號(hào)，只有耳機(jī)吱吱響，半天啥也沒聽到?！眱焊柚?，通過打電話沒撥號(hào)的情節(jié)塑造了一個(gè)粗心的小老鼠形象，試想，老鼠怎么會(huì)像人一樣打電話，還具有人粗心的性格呢？正是作者擬人手段的運(yùn)用。這樣，使兒童對(duì)所表達(dá)事物產(chǎn)生鮮明的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，更加生動(dòng)形象。

三 設(shè)問

設(shè)問，采用一問一答或幾問幾答的形式，引人注意，啟發(fā)思考，使兒歌的抒情狀物波瀾起伏，生動(dòng)別致。在問答歌、對(duì)數(shù)謠中，設(shè)問是最重要的形式特征。例如，朱晉杰的《什么好》：“什么好？公雞好，公雞我我起得早。什么好？小鴨好，小鴨呷呷愛洗澡。什么好？小羊好，小羊細(xì)細(xì)吃青草。什么好？小兔好，小兔玩耍不吵鬧。采用的是一問一答的形式。而程宏明的《比尾巴》誰的尾巴長(zhǎng)？

誰的尾巴短？誰的尾巴好像一把傘？猴子尾巴長(zhǎng)，兔子尾巴短，松鼠的尾巴好像一把傘。誰的尾巴彎？誰的尾巴扁？誰的尾巴最好看？公雞尾巴彎，鴨子尾巴扁，孔雀尾巴最好看。采用了幾問幾答的形式。問答歌的特點(diǎn)就在于問答。采用的是既然要回答問題，總得動(dòng)腦筋，所以問答歌能啟迪兒童的心智，喚起兒童對(duì)各種事物的注意，幫助兒童認(rèn)識(shí)周圍的世界。

四 夸張

在兒歌中，夸張的修辭手法也被頻繁的運(yùn)用，特別是顛倒歌。顛倒歌的創(chuàng)作風(fēng)格類似于打油詩體，其特點(diǎn)就是夸張、詼諧、反常。比方說，河南傳統(tǒng)兒歌《小槐樹》居然說，蒼蠅踏死驢、螞蟻踩踏橋、小雞叼老雕、小老鼠拉大貍貓，這種將蒼蠅、螞蟻、小雞等小動(dòng)物夸大的手法，突出了事物的本質(zhì)，引起了兒童豐富的想象。想象豐富、夸張大膽 增強(qiáng)孩子的識(shí)別能力，鍛煉他們從反面來聯(lián)系和思考問題的逆向思維能力

除了顛倒歌以外的兒歌《采蘑菇的小姑娘》、《月亮毛毛》等都運(yùn)用了夸張。兒童世界往往是奇異的，純真的，它們不會(huì)因?yàn)槟撤N利益而夸大或縮小某種事物，而是純粹的用自己的語言習(xí)慣來表現(xiàn)自己所認(rèn)識(shí)所熟悉的世界。就拿《月亮毛毛》來說，只是為了突出月亮的某種特征，而把月亮的特征有意放大，說“菱角兩頭尖，屁股翹上天。”

五 頂真

頂真，亦稱頂針、聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。為了體現(xiàn)兒歌語言的美，頂針也是兒歌中較為常用的修辭手段。比方說，《做習(xí)題》：“小調(diào)皮，做習(xí)題。習(xí)題難，畫小雁；小雁飛，畫烏龜；烏龜爬，畫小馬；小馬跑，畫小貓，小貓叫，嚇一跳?！庇秩纭兑盃颗！罚骸耙盃颗?，爬高樓；高樓高，爬樹梢；樹梢長(zhǎng)，爬東墻；東墻滑，爬籬笆；籬笆細(xì)，不敢爬；躺在地上吹喇叭?！痹谶@里我們看到，運(yùn)用頂真手法的句子，不僅前后相連，語意順暢，而且字?jǐn)?shù)大體相同，結(jié)構(gòu)相同，像《做習(xí)題》和《野牽?！分写蠖际侨质剑渲械木浞ńY(jié)構(gòu)差不多都是主謂式和述賓式，因而也呈現(xiàn)出一種屬于兒歌的獨(dú)特美。

詩歌中的一種接受對(duì)象非常明確的類型_______兒童詩,它有著詩歌的一般品質(zhì)，它所表達(dá)的內(nèi)容比兒歌更為廣泛和深厚，語言比兒歌更為精煉,更富有文學(xué)色彩。修辭格必定也是兒童詩運(yùn)用手段，但是，兒童詩用著兒歌常用的比喻、擬人、設(shè)問等修辭格外，還用著其它修辭手法。

六 反復(fù)

反復(fù)，與復(fù)沓一樣，具有突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，加強(qiáng)節(jié)奏感的修辭效果。言為心聲，反復(fù)的修辭手法在詩文中主要起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以是詩文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語言美。

七 通感

著名詩人張洪波《快活的夏天》中有一句：“快活的夏天。/正用一只只綠色的手。/托起響亮的蟬鳴?！边\(yùn)用了通感的技巧。一般來講，蟬鳴是被我們所聽到的，而在這里卻變得可觸可摸，轉(zhuǎn)化為觸覺和視覺，使“蟬鳴”這一意象更為活

潑、新奇。

八 借喻

借喻，是比喻的一種，在兒歌中隱喻比借喻使用的多，兒童詩不同。像《快活的夏天》中的“一只只綠色的手”則是借喻，指的是綠色的樹。再看看詩人張德強(qiáng)的《夏令營(yíng)》，其中有一句：“長(zhǎng)長(zhǎng)的火熱的暑假/被我們剪裁成/一片片清涼的歌”。暑假是看不見、摸不著的一段時(shí)間，卻被剪裁成清涼的歌。只有在孩子擁有一個(gè)歡樂的暑假時(shí)，才會(huì)有如此感受。

與兒歌不同，兒童詩除了運(yùn)用修辭外還需要更深層次的手段來釋放內(nèi)在的美。想象適應(yīng)了兒童的天性，對(duì)于正在成長(zhǎng)的兒童，能刺激他們的直覺思維及想象力，引導(dǎo)孩子探索人生的奧秘和真諦，培養(yǎng)孩子健康的審美意識(shí)，陶冶孩子的情操，凈化孩子的靈魂。再說，兒童文學(xué)是“準(zhǔn)依兒童心理的創(chuàng)造性地想象與感情之藝術(shù)?！保ü粽Z）具有幻想的內(nèi)核，特別是童話和兒童詩，其基本內(nèi)涵性元素是幻想?；孟肱c聯(lián)想、想象、夢(mèng)想是具有共通性和交互性的，都是人的主體性的重要體現(xiàn)，是人的生命潛在的品質(zhì)。如此，兒童詩豐富的內(nèi)涵、純真的感情需要通過高度的想象來表現(xiàn)，也只有根據(jù)想象，才能發(fā)現(xiàn)生活中具有詩意的東西，并使其升華，構(gòu)筑詩的篇章。讓我們來欣賞謝采筏《海帶》：

我真想見見海的女兒，但每次都沒找到，今天總算不壞，撈到了她的飄帶。

“海的女兒”，在成人眼里，誰會(huì)想到海會(huì)有女兒?？峙轮挥袃和艜?huì)想到海也像我們?nèi)祟愐粯佑凶约旱膬号＜热缓Ｓ信畠?，那她生得什么模樣，長(zhǎng)得漂不漂亮，這又引起我們無數(shù)的聯(lián)想。于是，詩中的小主人公就開始尋找，可是怎么也找不到，使得小主人公是“寤寐思之，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。失望瞬間讓主人公失落，可是并沒有放棄，仍在不斷地尋找，就在“今天”，撈到了“她的飄帶”，這無非是給了小主人公希望。那么，最后的結(jié)果究竟是找到了還是沒有找到？找到了又會(huì)發(fā)生些什么事呢？給人無限遐想。

兒童的世界是多姿多彩的，想象力是令人驚嘆的。兒童往往就是通過運(yùn)用單純、奇妙的想象來構(gòu)筑兒童透明而深邃的情感世界，從而，兒童詩煥發(fā)出無盡的美。

四、兒歌語境與兒童詩意境

任何一種文體特征都離不開特定語境的支撐。研究?jī)焊枧c兒童詩的文體特征就離不開對(duì)語境的研究。對(duì)語言的使用而產(chǎn)生不同的文體，文體又在語言的具體使用情景中產(chǎn)生效應(yīng)?！皼]有情景，語篇成為無源之水，語篇的文體就無從談起?！雹苊恳徽Z篇意義的賞析與理解都依賴語篇出現(xiàn)的環(huán)境，因此，對(duì)語篇的文體分析時(shí)，對(duì)語境的分析也同樣重要。

語境包含兩種意思，一種是語言的外部環(huán)境，一種是語言本身營(yíng)造的氛圍，內(nèi)部語境是說話人編制的邏輯，營(yíng)造的氛圍。外部環(huán)境是社會(huì)環(huán)境，即在不同的場(chǎng)合說不同的話。對(duì)于兒歌，語言的外部環(huán)境直接影響著其文體特征。由于兒歌讀者對(duì)周圍的環(huán)境，對(duì)世界知之甚少，一切對(duì)于他們來說都是陌生的，在這個(gè)陌

生的環(huán)境中，他們沒有足夠的詞匯來有效地進(jìn)行聽、說、讀、寫，和別人進(jìn)行交流，所以，在低幼兒童不同的年齡階段上就有不同的兒歌形式。

在孩子處于0—1歲時(shí)（乳兒期），大都是在母親或其他成人哼唱的搖籃曲中慢慢成長(zhǎng)的，因而，搖籃曲成為這一時(shí)期的主題曲。雖然，這一時(shí)期的孩子不會(huì)用語言跟大人們交流，也沒有太多的表情來表達(dá)，缺少安全感，但是在母親的吟唱下，孩子會(huì)特別認(rèn)真地聽，會(huì)感到特有的舒適與親切。陳伯吹的《小寶寶要睡覺》，就是一首節(jié)奏柔和舒緩、語音甜美流暢的搖籃曲：“風(fēng)不吹，浪不高，/小小船兒輕輕搖，/小寶寶啊要睡覺。/風(fēng)不吹，樹不搖，/小鳥不飛也不叫，/小寶寶啊快睡覺。/風(fēng)不吹，云不飄，/藍(lán)色的天空靜悄悄，/小寶寶啊好好睡一覺?！瘪唏僦械暮⒆釉谀赣H營(yíng)造的溫馨、恬靜的環(huán)境之中精神松弛，感覺舒適，慢慢進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。從“小寶寶啊要睡覺”、“”小寶寶啊快睡覺”等話語，我們可以聽到母親美麗的心靈中自然流露出來的心聲，感受到母親對(duì)孩子溫存的愛撫和親昵的關(guān)懷。這種滿蘊(yùn)母愛的搖籃曲對(duì)嬰兒性情的陶冶是至關(guān)重要的。

隨著孩子的長(zhǎng)大，特別是1—3歲（嬰兒期）的時(shí)候，一些基本類型的句子已經(jīng)能夠使用。這時(shí)候的母親會(huì)教孩子認(rèn)識(shí)一些日常生活中的事物，比如說，數(shù)字、動(dòng)物、植物等，為了加強(qiáng)孩子的對(duì)事物的記憶，一些母親或者是幼師會(huì)唱一些數(shù)數(shù)歌或者是問答歌。

問答歌，是是一種引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)事物或一定道理的傳統(tǒng)兒歌形式，它給孩子以知識(shí)的啟迪和美的享受。廣西傳統(tǒng)兒歌《誰會(huì)飛》：

誰會(huì)飛？鳥會(huì)飛。鳥兒怎樣飛？撲撲翅膀去又回。誰會(huì)跑？馬兒會(huì)跑。馬兒怎樣跑？四腳離地身不搖。誰會(huì)游？魚會(huì)游。魚兒怎樣游？搖搖尾巴調(diào)調(diào)頭。誰會(huì)爬？蟲會(huì)爬。蟲兒怎樣爬？許多腳兒慢慢爬。

像這種兒歌，它抓住不同事物的特征，通過一問一答給孩子留下深刻印象，以此來培養(yǎng)孩子的觀察事物和比較事物的能力。

再者是游戲歌。魯迅說：“游戲是兒童的正當(dāng)行為?！痹谶@種行為的趨勢(shì)下，孩子對(duì)音韻優(yōu)美、節(jié)奏明快的游戲歌是情有獨(dú)鐘，終身難忘。比如說大家耳熟能詳?shù)摹秮G手絹》、《找朋友》、《編花籃》等兒歌，到現(xiàn)在還是能唱上一兩句吧。正是因?yàn)楹⒆訕芬狻⑾矚g在游戲中玩，在玩中記住游戲規(guī)則。而這些規(guī)則何嘗不像現(xiàn)實(shí)生活中遵守的道德規(guī)范，于是，孩子通過游戲來擴(kuò)大知識(shí)面，彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)孩子處于幼兒期（3—6歲）時(shí)，詞匯數(shù)量不斷增加，表達(dá)能力進(jìn)一步發(fā)展。接受兒歌的最佳時(shí)期當(dāng)屬幼兒期了，各種樣式的兒歌都可以為幼兒所接受。什么繞口令啊、時(shí)序歌啊、數(shù)數(shù)歌等等都是孩子最喜歡唱的。

不同的年齡就有不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，兒歌就是在這樣的語境條件下，形成一套屬于自己的文體的語言、風(fēng)格。

在兒童詩中，語境應(yīng)該是詩人的口吻語氣（內(nèi)部語境），即意境_______兒童詩區(qū)別其他文學(xué)樣式的重要法寶。詩歌語言高度凝練，寥寥數(shù)語，便描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面，并蘊(yùn)含著無限的深情。換句話說，意境是指文藝作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。

意境首先是一種語境，沒有語境的基礎(chǔ)，就談不上意境的存在了。脫離了特定語言環(huán)境，則構(gòu)成原來意境的有效成分如意境至繪畫之美、音樂之美、建筑之美都將不復(fù)存在。這就說明兒童詩在某種程度上與兒歌是相通的。王國(guó)維在他的《人間詞話》中指出：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！边@里說的“境界”即指“意境”。所以，能區(qū)別兒童詩與兒歌的意境就轉(zhuǎn)化為某一種

境界。讓我們來看看金波的《流螢》：

從菜園里拔一根蔥管，好放進(jìn)幾只流螢，讓它閃出柔和的光，孩子，送你一盞綠色的燈。放螢火在你的枕邊，我在編一個(gè)童話給你聽：

說在夏天的夜里 有一個(gè)翠綠的夢(mèng)······

辛勤的父母正彎著腰在菜園作業(yè)，有可能在施肥，有可能在澆水，有可能在除草。不知不覺中，已是黑夜，幾只流螢一閃一閃，就像天上的星星。父母看著身旁玩耍的孩子，想著送給他“一盞綠色的燈”，希望在未來的日子里，孩子能夠沖破黑暗，尋找屬于自己的夢(mèng)。作業(yè)歸來，在父母講述的童話中，孩子已悄然入夢(mèng)__________一個(gè)翠綠的夢(mèng)___________一個(gè)充滿希望和愛的夢(mèng)。這是一個(gè)多么溫馨的畫面，綠色、熒光、歡笑，和著農(nóng)家的質(zhì)樸的氣息，編織著一張濃濃密密的情之網(wǎng)。正所謂鏡隨情移，情由境生，為小讀者創(chuàng)造了一個(gè)“情與境合”的藝術(shù)境界。

再來欣賞鄭春華的《輕輕跳》：

小兔小兔，輕輕跳。小狗小狗，慢慢跑。要是踩疼小青菜，我就不跟你們好。

作品在結(jié)構(gòu)工整，音韻流暢，一二句后半部分還運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法?？瓷先ゾ拖袷且皇變和?。實(shí)際上，并不是。在這首詩中，并沒有“境”，只有“情”，而孩子又喜歡將無生命的物體拿在手上把玩，與之嬉戲、談笑，宛如對(duì)待活生生的人一樣，就有了“要是踩疼小青菜，我就不跟你們好”的純粹的愛護(hù)之情，這種“情”沒有深化，自然就沒有“境”。所以，這僅僅是一首兒歌，而稱不上是一首詩。

結(jié)語

不管是清新稚拙的兒歌，還是優(yōu)雅的兒童詩，各自都有著區(qū)別其他文學(xué)樣式的特殊之處。別具一格的文體風(fēng)格，獨(dú)具魅力的語言，讓迷戀它們的兒童深深地陶醉于其中。本文從語音、詞匯和修辭等層面分析了兒歌與兒童詩的文體特征，進(jìn)而結(jié)合語境與意境更深層次的比較兩者在文體上的區(qū)別。對(duì)于區(qū)分兒童文學(xué)中的“詩”、“歌以及探討兒童語言教育的有效途徑，都有著重要的理論意義。

注釋：

① 艾青.詩論[M].人民文學(xué)出版社，1980年。

② 張明江.學(xué)前兒童語言教育.修訂版[M].上海：華東師范大學(xué)出版社2006年，128頁。

③ 陳良運(yùn).詩學(xué)·詩觀·詩美.江西高校出版社，1991年，132頁。④ 張德祿.功能文體學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1998。

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