第一篇：學(xué)生用致橡樹9.12

連云港高級中學(xué)

16-17高一語文學(xué)案

主備：魏良婷

審核：朱莎莎

時間：2016-9-8

致橡樹

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解詩中運用的象征手法。2．通過反復(fù)朗讀，把握詩歌情感。

3．通過分析意象，強(qiáng)化對作者愛情觀的理解，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。教學(xué)難點：

1．理解朦朧詩含蓄朦朧的意象。

2．詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。

3．從韻律美、語言形式之美、意境意象之美鑒賞詩歌。

4．理解作者的愛情觀，從而對學(xué)生愛情觀的樹立有所引導(dǎo)。課時安排：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如； 因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿； 因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題。

二、作家作品

舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。1969年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品?！吨孪饦洹穼懹?977年，一般把它看作是一首愛情詩。在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀，為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。

三、朦朧詩：

產(chǎn)生于７０年代末、８０年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

四、初步朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。

欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，同學(xué)們嘗試配樂朗誦，或者欣賞名家朗誦。

五、研析鑒賞。

（一）這首詩歌的標(biāo)題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”是誰？

（二）如果整首詩歌可以分為兩個部分，從哪里分開最合適，為什么？

“不”，是個否定詞，它否定什么？

（三）精讀第一層

第一節(jié)中詩人用了哪些意象？這些意象有何特點？代表了哪些類型的愛情觀念？ a.連云港高級中學(xué)

16-17高一語文學(xué)案

主備：魏良婷

審核：朱莎莎

時間：2016-9-8

特點：

愛情觀：

b

特點：

愛情觀：

c.特點：

愛情觀：

（四）精讀第二層

作者傾訴了自己向往的愛情觀。

1.詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水等，傳統(tǒng)意象突出表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？

2．“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！弊髡邚?qiáng)調(diào)愛的基礎(chǔ)是什么？

3．“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”除了獨立，平等，作者還強(qiáng)調(diào)了愛情的哪個方面？

4．作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

男性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？哪句話能體現(xiàn)？試分析。

女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？哪句話能體現(xiàn)？試分析。連云港高級中學(xué)

16-17高一語文學(xué)案

主備：魏良婷

審核：朱莎莎

時間：2016-9-8 5．“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”如何理解？請結(jié)合自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

6．“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻 “霧藹、流嵐、虹霓”則比喻

7.“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！如何理解“土地”？

六、小結(jié)

詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強(qiáng)調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思來表達(dá)作者心中的愛情。

七、補(bǔ)充閱讀

英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等，獨立的權(quán)利，其愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣，我們的精神是同等的。

詩歌：十七歲的愛情

是一抹迷朦的晨霧 不要碰，讓它悄悄地飄著 是一泓清亮的山泉 不要喝，讓它輕輕地唱著 是一朵羞澀的小花 不要采，讓它靜靜地開著 是一枚枝頭的青果 不要摘，讓它澀澀地掛著 十七歲的枝條依然稚弱 扛不起深沉的思索 我們是等待成熟的果園 讓我們依然保持沉默 渡過歲月臥成的河流 看我們的生命之樹

根根枝椏 將墜滿甜蜜的碩果

第二篇：致橡樹學(xué)案(課前用)

《致橡樹》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、意象之美：學(xué)會通過意象分析情感

2、主題之美： 樹立獨立平等的愛情觀

3、內(nèi)蘊之美： 賞析詩的語言美 學(xué)習(xí)時數(shù)：一課時 作者及朦朧詩簡介

舒婷，原名龔佩瑜，1952年生于福建泉州，當(dāng)代女詩人，朦朧詩代表作家之一1967年初中畢業(yè)，1969年（17歲）順應(yīng)當(dāng)時潮流到農(nóng)村插隊，這期間開始了詩歌寫作，1972年以獨生子女身份被照顧回城工作，1979年開始，其詩歌陸續(xù)在各大刊物上發(fā)表，代表作《雙桅船》、《神女峰》、《祖國啊，我親愛的祖國》（獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎）、《致橡樹》（朦朧詩代表作之一）等

“朦朧詩”，又稱為新潮詩歌，因其在藝術(shù)形式上多采用象征手法，內(nèi)涵上意蘊濃厚，主旨有不透明性和多樣性，所以被稱為朦朧詩 教學(xué)內(nèi)容：

一、基礎(chǔ)知識：給下列加點字詞注音

慰藉（）戟（）

霹（）靂（）

霧靄（）

流嵐（）

虹霓（）

二、文本感知

全詩可以分為兩層，第一層從開始到“不，這些都還不夠！”第二層從“我必須是你近旁的一株木棉到最后”。

1．第一層中詩人選擇了哪些意象？它們象征著怎樣的愛情觀？作者對這些意象的態(tài)度是怎樣的？

2． 結(jié)合詩句分析第二部分，思考真摯的愛情有哪些特點？

三、重點探究

1．詩人為什么特別強(qiáng)調(diào)“必須”“作為樹的形象和你站在一起”呢？

2．“你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟，我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，用了什么修辭手法？該怎樣理解？

3．“根，緊握在地下，葉相觸在云里”說明什么？

4、“每一陣風(fēng)過我們都相互致意，但沒有人聽懂我們的言語”，為什么？

5、“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓”這句話運用了什么手法？應(yīng)怎樣理解？

6、“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”這兩句話是不是矛盾？為什么？

四、練習(xí)

既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么？請以《致木棉》為題，寫一首詩

偶然

徐志摩 我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心－－ 你不必訝異，更無須歡喜－－ 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！

附答案：

一、jiè jǐ pīlì ǎi lán ní

二、1．全詩可分為兩個部分，第一層：由開頭至“不，這些都還不夠”，通過六個意象歷數(shù)自己所否定的愛情模式第二層：由“我必須是你近旁的一株木棉”至最后，表達(dá)出作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬

2．凌霄花、鳥兒象征依附型的愛情觀，泉源、險峰、日光、春雨象征奉獻(xiàn)型的愛情觀作者對這兩種愛情觀持否定態(tài)度，帶并不完全一樣對于依附型的愛情觀，詩人是完全否定，兩個“絕不”表達(dá)了詩人否定的堅決與批判的徹底“這些”只指后面四者，對于奉獻(xiàn)型的愛情觀，詩人是部分否定，兩個“不止”和“還不夠”表示并不排除這樣，但又不能僅僅這樣，兩個“甚至”承接上面的“也”，表示程度更進(jìn)一步，既使是為人們廣泛頌揚的“日光”“春雨”也不能作

3．第二層中詩人選擇了木棉和橡樹兩個意象，橡樹的“銅枝鐵干”“刀”“劍”“戟”，象征男性的剛強(qiáng)、果敢、銳利，木棉的“紅碩的花朵”“嘆息”“火炬”，則象征了女性的熱烈、柔美、剛健它們以樹的形象站在一起，體現(xiàn)了一種平等獨立的關(guān)系，同時它們又“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓”，同甘共苦，休戚與共，互相扶持，表達(dá)的是一種彼此獨立又相互依存的平等型愛情觀

三、1．詩人強(qiáng)調(diào)自己必須“作為樹的形象和你站在一起”，是為了體現(xiàn)一種平等對稱關(guān)系，與前面的六個意象形成截然不同，而這也正是它與橡樹愛情的基礎(chǔ)其實在很多文學(xué)作品中有類似的形象，如簡愛，娜拉等，在她們身上都閃耀著木棉的平等精神

2．這句話首先體現(xiàn)了木棉和橡樹的心有靈犀，心心相印，其次也揭示了在當(dāng)時的社會背景下，詩人這種愛情觀的前衛(wèi)性

3．結(jié)合上下文可以看出，上文介紹了橡樹的特點，而這句話正是木棉特點的形象化表述，展現(xiàn)了木棉柔韌的特點：盡管有嘆息，但仍如火炬般執(zhí)著、剛健

4．“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，即是說對詩的理解往往角度不同，其感受也是不同的根據(jù)創(chuàng)作的時代背景，對本詩還有不同的理解本詩寫于1977年，當(dāng)時正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言；如果將詩中的“愛”由男女之愛推而廣之理解為人與人之間的愛，本詩還可以理解為每個人都應(yīng)該是單獨的個體，在人格上是平等的、獨立的，人與人之間應(yīng)該相互幫助、相互協(xié)作、相互依存，應(yīng)該建立良好的和諧的人際關(guān)系

四、本詩愛情觀的進(jìn)步性：提倡個性解放，男女平等，更具有人道主義精神這種平等式的家庭才真正是心靈的棲息地，它代表著人類文化的前進(jìn)方向

但是它的實現(xiàn)是有前提的，馬克思說：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”首先，這種平等的愛情必須建立在雙方經(jīng)濟(jì)平等的基礎(chǔ)之上，如果一方失去了自己獨立的經(jīng)濟(jì)地位，那么要求社會地位的平等、個性的獨立也就成為空話；其次，在意識形態(tài)上，還要求男女雙方珍視彼此的尊嚴(yán)、獨立地位和人格價值另外，個性的過份張揚造成男女的沖突、家庭的破裂等負(fù)面影響也是不容忽視的

傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)式的奉獻(xiàn)型愛情觀正如詩人寫的那樣，也并不是一無是處，如果都不付出，那愛情也就失去了它的迷人的溫暖，家庭就會變成荒蕪的沙漠，正因為如此，也才有“你耕田來我織布，你挑水來我澆園”的和諧溫暖特別是現(xiàn)在這個時代，社會與家庭相互爭奪，男女雙方作適當(dāng)?shù)姆止ね耆潜匾模瞰I(xiàn)與犧牲也有其合理性，只要保持住尊嚴(yán)和人格的獨立性但其局限性也很明顯，特別是在舊中國，因為沒有法律的人道主義約束，甚至還有法律、倫理上非平等的支持，所以必須以男性一方的自我約束為前提，因此這種和諧只可遇不可求現(xiàn)在，女性的社會化使她們有了獨立的經(jīng)濟(jì)地位，男女平等觀念逐漸深入人心，法制日趨完善，在這個背景下，奉獻(xiàn)型愛情就有了他存在的土壤

第三篇：《致橡樹》

《致橡樹》教案

——執(zhí)教者：江慧

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過反復(fù)有感情的朗讀，加深對詩歌內(nèi)容的把握。2.理解詩中運用的象征手法。

3.分析意象，感悟詩中作者的愛情觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。教學(xué)重難點：

重點：理解文中作者的愛情觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。難點：理解詩中運用的象征手法。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

愛情是人生中一個永恒的話題，也是古往今來許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”“執(zhí)子之手，與之偕老?！北闶枪湃肆粝碌谋磉_(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是亙古不變的，但隨著時代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，不同的人對於愛情又有不一樣的定義。有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；也有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星。那么愛情到底是什么呢？在80年代就有部電影《愛情啊，你姓什么》問出了這個困惑。電影給出的答案是：愛情對于真正的人來說，不姓錢，不姓權(quán)，而是信任，是希望，是力量。今天我們來學(xué)習(xí)我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的又是怎樣的愛情觀？ 二．作者簡介

1.舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家。1952年出生于福建省泉州。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。1969年她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

2.《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩。在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀，為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。

3.朦朧詩：產(chǎn)生于７０年代末、８０年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。三．簡讀課文（齊讀課文、老師范讀）1.生字詞

慰藉（wèi jiè）戟（jǐ）霹靂（pīlì）嵐（lán）霓（ní）

2.劃分層次

（1）詩歌劃分為二層

第一層：詩人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。第二層：表達(dá)詩人新型的現(xiàn)代愛情觀價值。四．研讀課文

1.第一層（1——13行）

（1）第一層詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？ 凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。（2）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？ ①一方攀附：（攀援的凌霄花）

它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹來證明自己價值的存在。②單方癡戀：（癡情的鳥兒）

小鳥為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，這種愛是不穩(wěn)固的，經(jīng)歷不起風(fēng)浪。

③一味奉獻(xiàn)：（不止像泉源、險峰、日光、春雨）

A．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態(tài)度是“長年送來”，而且橡樹對它沒有任何回報。）

提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫??”

外婆這一生過得怎樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護(hù)和保持看，這種一味的奉獻(xiàn)不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護(hù)和保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的）

B．險峰讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻(xiàn)者形象。

C．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出）春雨、日光滋潤和沐浴著橡樹，永無止境地奉獻(xiàn)，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。

小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的愛情觀，都是以犧牲一方為前提的。是一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲”的愛情。（板書）傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢和財勢的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。2.第二層（14——35行）（1）理解意象“木棉”。

詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？ 水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

（2）詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種愛情呢？（用詩中的詩句來回答?。?/p>

①“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

②“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！?/p>

既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。③“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？ A.“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。B.“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

互相尊重、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。（同甘共苦）

（3）作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

①橡樹（男性）：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。比喻修辭手法，銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅毅、剛強(qiáng)、有力，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強(qiáng)、矯健的陽剛之美。②女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?A.“紅碩的花朵”：

說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既有美麗的外表，也要有豐富的內(nèi)涵。B.“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”: 沉重的嘆息:從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性?，F(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。英勇的火炬：突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫 暖。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。（4）作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)當(dāng)是怎樣的呢？ “我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情?！?/p>

相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！在詩人看來，愛他所愛，即愛烏及烏，這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

五、聯(lián)系實際，學(xué)生談心中的愛情

愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，同學(xué)中不乏已有戀愛現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹！在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。（我們要讓自已的頭腦充實起來，要豐富了自已的內(nèi)涵，同時也要讓自已獨立起來，這樣才能有找到一份長久的愛情?。?/p>

《致橡樹》

——舒婷

我如果愛你

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你

絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，常年送去清涼的慰藉；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都相互致意，但沒有人 聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。

我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情。堅貞就在這里： 不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。

第四篇：致橡樹教案

《致橡樹》教案（2課時）

語文組：李錚崢

教學(xué)目標(biāo) ：

1、知識目標(biāo)——掌握現(xiàn)代詩歌的特點，尤其是意象運用、象征手法在詩歌中的作用。

2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩歌的閱讀、鑒賞能力和語文創(chuàng)新能力。

3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)愛情觀的否定，對平等獨立的愛情的憧憬，以及對“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴。教學(xué)重點 ：

通過誦讀和品味，說出詩中新穎豐富的意象內(nèi)涵。

教學(xué)難點 ：

品味意象內(nèi)涵，理解象征作用；培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀。課時 ： 2 課時

教學(xué)步驟和過程 ：

第一課時

一、定向?qū)?：

有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹》。

二、簡介作者 ： 【在學(xué)習(xí)詩歌之前，我們先來了解一下舒婷。】

舒婷：原名龔佩瑜，中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優(yōu)秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表?！吨孪饦洹肥请鼥V詩派的代表作之一,是詩人用一種內(nèi)心獨白 的 方式表達(dá)新型愛情觀的詩歌。

三、多媒體播放 范讀 【 詩歌需要有感情地朗誦，請大家聽聽范讀。注意體會語氣、語調(diào)和重點字詞的讀音。聽完了范讀，那我們請幾位同學(xué)來嘗試?yán)收b這首詩歌?！? 請1—2個 學(xué)生（分段）朗讀（教師作誦讀評價、指導(dǎo)）。

四、題解 【 課前大家已經(jīng)做好預(yù)習(xí)，剛才我們又一起讀完了這首詩，相信大家 對 這首 詩已有了初步的印象?！?/p>

1、此詩中出現(xiàn)了三個人稱代詞，請同學(xué)們找出來并指出各指代什么？ 【可以在書上劃一下，然后回答?！?/p>

明確 ：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。

2、詩的題目是《致橡樹》，“致” 在這里是動詞，橡樹是賓語。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主語是什么？ 由此 可見本詩主要意象是什么？ 【好，請同學(xué)說說】

明確 ：“ 致 ”：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。

主語是：木棉（被省略），致的對象（賓語）是橡樹，即為：木棉對橡樹的表白。可見本詩的主要意象是：木棉和橡樹（注意這兩種樹 都是高大壯美的喬木）。

【這里的“橡樹和木棉”作為意象，肯定是有一定的象征意義的，那么它們分別 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已經(jīng)說過這是一首寫愛情的詩，眾所周知，愛是建立在彼此欣賞、相互喜歡的基礎(chǔ)上的，于是在詩中的 橡樹：象征男性美；木棉象征：女性美。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛情?！?/p>

五、抓住意象，品讀第一層 ： 【除了橡樹和木棉，在文章中還出現(xiàn)了許多的意象，請同學(xué)們快速瀏覽，在書上做好標(biāo)記】

1、現(xiàn)在大家一起來說說。本詩中還出現(xiàn)了哪些意象？ 明確 ： 凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

2、那么對這些意象，詩人持什么態(tài)度呢 ？

明確： 詩人是 否定 的態(tài)度?！?不知大家在讀的時候注意到了沒有，詩人寫了這樣一句：“ 不，這些都還不夠 ”。）詩歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀?！?不 ”，是個否定詞，它否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀?！俊疚覀円呀?jīng)知道詩人對這些意象是持否定的態(tài)度】

3、但是 詩人否定的程度一樣嗎？從哪里可以看出來？

明確 ： 不一樣。“絕不像攀援的凌霄花”，“ 絕不學(xué)癡情的鳥兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險峰 ”，“ 甚至日光，甚至春雨”?！?在詩的第一句“我如果愛你——”后詩人就開始表達(dá)自己的觀點，是...】（這樣引導(dǎo)學(xué)生回答出以上句子）【大家自己讀一讀，可以讀出聲來，體會一下。很顯然，“ 絕不像 ”、“ 絕不學(xué) ”表示詩人是堅決否定的，而兩個“ 也不止 ”次之，兩個“甚至”再次之。所以詩人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過沒有： “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點使詩人堅決否定呢？ 我給大家簡單介紹一下它們。明確 ： ①攀援的凌霄花

“凌霄花” 是一種藤本植物，沒有直立的莖，喜攀援樹而生長。這里詩人寫它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置人格尊嚴(yán)不顧，借 “ 橡樹 ” 來證明自己價值的存在，這是一種什么樣的愛情呢？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻也榮。詩人是 “絕不像” 的態(tài)度。②癡情的鳥兒

是為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，詩人是“ 絕不學(xué) ”的態(tài)度。

這種鳥兒是單方癡戀，只知道為對方歌唱，卻忘了為自己歌唱，完全意識不到自身存在的價值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)歌唱單調(diào)的歌曲、頻頻示愛。它固然是癡情一片，但愛的雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛?！旧厦?這樣的愛情，你能舉出生活中的例子嗎？對此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說】

注：引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向思考?！緩拇蠹业幕卮鹬?，很明顯這樣的愛是不健康的愛，我們也是很難接受的。說完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”，我們接著來看看“ 泉源、險峰、日光、春雨 ” 這些意象。在別的詩里，它們 可能是被贊美的對象，同學(xué)們，我們也經(jīng)常說“沐浴在陽光雨露中”之類的話。但在這里，這幾樣事物又有什么樣的共同點？使得詩人否定它們 ？ 【我給大家具體來分析一下，然后你們自己做總結(jié)歸納?！?/p>

A.險峰 ：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。

B.泉源 ：長年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。

C.春雨、日光 ：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻(xiàn)，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲的精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免令人遺憾。

【 所以 歸納出 它們的共同點是：一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情。（板書）】

【當(dāng)然，我們知道，在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂“一個成功的男人背后總有一個支持他的女人。很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務(wù)，應(yīng)該說是“無功也有勞”。但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情。詩人 在“ 泉源、險峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且說： “ 不，這些都還不夠！” 雖然 并沒有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾。】

讓學(xué)生舉例 【 我們共同來分享一下生活中像這種為所愛的人奉獻(xiàn)的例子，談?wù)勀愕目捶?】

處理1：【大家能夠舉出這樣的例子，也談了自己的看法，這非常好，我們就是要共同分享，共同探討，才能真正地認(rèn)識健康的愛情觀念。下面，我來給大家補(bǔ)充個例子】

處理2：【沒有同學(xué)愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個我身邊的例子?！?/p>

教師補(bǔ)充舉例 ：一對夫妻本是大學(xué)同學(xué)，同樣的才華橫溢、有膽有識，被所有的人看好。可是兩個人結(jié) 婚后，妻子為了支持丈夫的事業(yè)，心甘情愿地放棄了自己大好的前途，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠?qū)Ｐ墓ぷ?，完全無后顧之憂。十多年過去了，丈夫事業(yè)有成，而妻子沒了事業(yè)，青春也不復(fù)存在，已經(jīng)完完全全是一個家庭主婦的形象。丈夫開始嫌棄妻子是“黃臉婆”，便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。）

【這樣的故事是令人傷感的，也許，我們有了健康的愛情觀念，并不能完全杜絕這樣的悲劇，但畢竟可以使我們的愛情更加健康，對我們來說，是有益而無害的?！?/p>

教師小結(jié) ： 當(dāng)然，以上種種都是世俗的愛情，詩人是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在詩人看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻(xiàn)也 還 是不夠的。那么，詩人所向往的真正愛情是什么呢？根據(jù)課文第二部分，請大家下來思考。

【好，今天的課就上到這里，明天我們再一起來探討，詩人心中向往的理想愛情。】

六、作業(yè)。根據(jù) 第二部分內(nèi)容，請大家抓住意象，試思考詩人向往的真正愛情。

第二課時

引言：【上節(jié)課，我們分析了第一部分的內(nèi)容，了解到，詩人對“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”這些代表傳統(tǒng)愛情觀念的意象是持否定態(tài)度的，那么，這節(jié)課，我們一起走進(jìn)詩人理想的愛情國度，聆聽詩人的愛情宣言。】

七、抓住意象，品讀第二層 ： 作者否定了傳統(tǒng)的愛情觀，那么她 向往的真正愛情（板書）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內(nèi)容的時候，我們提到： 詩人寫了這樣一句 ：“ 不，這些都還不夠 ”。）詩 人正是 從（“ 不，這些都還不夠 ”）開始引入嶄新的愛情觀?！?/p>

【 同學(xué)們，請找出有關(guān)的詩句，大家一起來朗讀一遍。

好，我們共同來分析這些表達(dá)了詩人的理想愛情的句子。我已經(jīng)將詩人的理想愛情分為愛的前提、完整的個性、同甘共苦、靈魂依存這四個方面，請你們來幫我把相關(guān)詩句對號入座?！堪鍟膫€方面。分析 ：

（1）愛的前提（雙方具有同等的尊嚴(yán)和價值）： 【首先，大家說哪一句詩表達(dá)了愛的前提】

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

【舒婷自己說“花與蝶的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗，感受鳥兒、陽光、春雨的給予。”】 ——雙方 應(yīng)該 是獨立的個性、平等的地位，具有同等的尊嚴(yán)和價值。

（2）雙方要有完整的個性 ： 【提示：個性是每個人所特有的，詩中的“你”有什么？“我”有什么？】

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

—— 【紅碩的花朵象征著女性的 健康活潑、深沉勇敢。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩中寫道：“因為我們對生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時時這么沉重”?？梢姟俺林氐膰@息”是對生活的思考，是感悟到人生使命重大，而決意承擔(dān)人生風(fēng)險和生活義務(wù)的心聲，表現(xiàn)了女性的深沉和勇敢?！?【男性剛強(qiáng)不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個性?！浚?）同甘共苦、永不分離 ：

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

【詩人告訴我們：愛的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦。而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，——在獨立平等的前提下，雙方要 相知相依，榮辱與共。（4）靈魂上的依存 ：

根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。

【緊握在地下的根，相觸在云里的葉，風(fēng)過后的我們，互相致意，彼此心領(lǐng)神會。這真正是“身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點通”哪?！p方必須相知相依，心心相印，息息相通。必須相互默契，心有靈犀 】 【詩的最后，詩人寫到： 這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

這幾句詩很明確地表達(dá)了詩人對愛的看法?！?/p>

——當(dāng)把“ 土地 ”與 外在身軀 相比，我們可見到土地是 內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈、靈魂能夠相握的地方，于是，“土地”可以理解為一切 內(nèi)在精神領(lǐng)域 的東西。

【詩人完成了她的告白： 愛，不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。】 教師總結(jié)：

詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。詩中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現(xiàn)實生活中很多人重復(fù)的腳步么？作者不僅讓泉源、險峰、日光春雨等成為愛情中應(yīng)有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛情絕不是生活的全部，愛情不應(yīng)凌駕于事業(yè)之上，愛情應(yīng)該扎根于生活的土壤。只有把愛情的力量化成崇高的事業(yè)追求，愛情才能成為一株光輝美麗的長青樹。全詩氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進(jìn)，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。又自然貼切，毫無雕琢之痕，是詩體結(jié)構(gòu)的一種典范。學(xué)習(xí)《致橡樹》重點要領(lǐng)悟詩中主要意象的象征意義，體會詩歌的含蓄美，并學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法?！玖私饬嗽娙讼蛲睦硐霅矍?，大家有什么樣的感觸呢？相信大家都有自己想說的話。下面給大家?guī)追昼姷臅r間寫一小段能夠表達(dá)自己內(nèi)心感受的話語。題目是下面這樣的形式：】

八、延伸拓展：

1、寫出自己的想法和感觸： “凌霄花，我想對你說”

或：“綠陰下的小鳥，我想對你說” 或：“舒婷，我想對你說”

教師選取學(xué)生作品略作評點，并對寫作成果給予鼓勵。

2、朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現(xiàn)出來：（1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。（2）配樂：——愛情故事。

（3）角色：——A、教師讀中心句。

B、二男二女：分角色領(lǐng)讀。C、其余學(xué)生齊聲誦讀。教師寄語 ：

面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了 “ 銅枝鐵干或紅碩的花朵 ”，是否已有足夠的力量分擔(dān) “ 寒潮、風(fēng)雷、霹靂 ”，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，比如： 父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。

十、作業(yè) 學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容編寫故事，按小組表演。教師品析，選出作品和節(jié)目精品，進(jìn)行班級間巡回展覽。

第五篇：《致橡樹》教案（推薦）

《致橡樹》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．使學(xué)生通過閱讀欣賞感受作品所抒發(fā)的對美好愛情的追求，理解作品所表達(dá)的愛情觀。

2．使學(xué)生了解這首詩象征的表現(xiàn)手法并欣賞比喻、對偶等修辭手法的運用，感受濃厚的抒情氛圍。

重點難點

詩歌象征的表現(xiàn)方法和通過精妙的修辭手法所體現(xiàn)的抒情氛圍。

教學(xué)時間 1課時

教學(xué)設(shè)計

一．導(dǎo)入新課

欣賞《梅花三弄》片段：“紅塵自有癡情者，莫道癡情太癡狂??看人間多少故事，最銷魂梅花三弄?！?提問：歌詞中“問世間情為何物，只叫人生死相許”一句中“情”的含義是什么？

愛情是人類永恒的話題，它是一種社會現(xiàn)象，我們的學(xué)習(xí)要通過學(xué)習(xí)課本知識來關(guān)注社會現(xiàn)象。今天我們就以嚴(yán)肅的態(tài)度來關(guān)注愛情這種社會現(xiàn)象。我們先思考一個問題：愛情是什么？其實每個人對愛情的感悟、理解都不一樣，每個人都試圖在自己的生活中找到一個滿意的答案，今天，我們欣賞當(dāng)代女詩人舒婷一首《致橡樹》，希望欣賞后能得到一些啟發(fā)。（鼠標(biāo)點按動畫字幕）致像樹 舒婷

二．作者簡介

1、（鼠標(biāo)點按超級鏈接）舒婷： 原名龔佩瑜，1952年生，福建省廈門市人。中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品：《四月的黃昏》 《這也是一切》 《呵，母親》 《思念》 《雙桅船》《祖國呵，我親愛的祖國》 《也許》

2、（鼠標(biāo)點按超級鏈接）朦朧詩：產(chǎn)生于上世紀(jì)７０年代末、８０年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

三．內(nèi)容賞析

（一）整體把握、宏觀欣賞 欣賞詩歌要品味詩人設(shè)置的意境，而品味又離不開朗讀，請同學(xué)們首先欣賞配樂配畫的詩朗誦。(鼠標(biāo)點按《致橡樹》詩朗讀)（1）提問：詩歌的抒情主人公是指誰？ 這個題目是沒有主語的，應(yīng)如何補(bǔ)充完整？（2）從閱讀提示中可知，本詩可以理解為表現(xiàn)詩人愛情觀的，按這一理解分析，詩人一開始就正面表明了她的愛情觀的嗎？

（3）詩人開始對某些愛情觀持否定態(tài)度，然后用意象來表現(xiàn)自己的愛情觀，這自然 將詩分為兩個詩節(jié)，分在何處？

（二）賞析第一詩節(jié)

1、請全體同學(xué)朗讀第一詩節(jié)。請找出第一詩節(jié)的意象，它們依次是什么？

2、詩人通過六個意象否定了哪幾種愛情觀？詩人的態(tài)度怎樣，堅決嗎？從哪里看出來？

3、詩人為什么反對這些愛情觀？

[學(xué)生這些問題自由交流、討論。在相互交流中不斷完善自己的觀點，最后用口語組合表達(dá)出來，最后老師適當(dāng)總結(jié)。]

（三）賞析第二詩節(jié)

1、詩人向往的是怎樣的愛情？體現(xiàn)中心觀點的詩句是哪兩句？

2、聯(lián)系標(biāo)題，在第二詩節(jié)中詩人用了哪兩個意象來表現(xiàn)愛情觀的？

3、請找出只描寫橡樹和只描寫木棉的詩句。

請將這些詩句集體朗讀一至兩遍。請說說這些詩句分別表現(xiàn)了橡樹、木棉怎樣的特點。

4、在閱讀提示中提到，本詩中運用了象征手法，在愛情關(guān)系上，橡樹、木棉分別象征什么？

（橡樹象征富有陽剛之美的男性，木棉象征富有柔韌之美的女性）

5、男性和女性雖然是兩個有差異的群體，但在現(xiàn)實生活中他們又有著千絲萬縷的聯(lián)系，請找出橡樹、木棉相互聯(lián)系的詩句。

學(xué)生朗讀詩句，討論：橡樹、木棉的關(guān)系應(yīng)是怎樣的？

6、橡樹和木棉分別象征男性和女性，所以它們之間的關(guān)系就是詩人希望追求的 愛情關(guān)系。而這種平等、獨立、相互依存、同甘共苦的關(guān)系就是偉大的愛情，這種愛情才會堅貞不渝，所以詩人最后總結(jié)出：“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”如何理解這三行詩？

四、寫作特點

詩歌的意象塑造借助語言，而語言的表達(dá)又講究技巧，試分析本詩在語言表達(dá)上運用了哪些技巧？

本詩除了運用象征表現(xiàn)手法外，還使用的很多修辭手法。我們先欣賞比喻，第一詩節(jié)的六個比喻有何作用？

如果沒有比喻表達(dá)效果上有何不同。（鼠標(biāo)點按超級鏈接）本詩運用了大量的對偶句，它們的作用是什么？

明確：對偶使詩歌增添韻律美。本詩中大量運用對偶句，或在字、音、義上嚴(yán)謹(jǐn)對應(yīng)，或在義和行上寬泛地對應(yīng)；既有古典詩歌的整齊劃一，又有新體詩的自由奔放，使得詩歌的傳統(tǒng)美和現(xiàn)代美達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

五．課堂小結(jié)

詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，否定了種種世俗的愛情觀，在強(qiáng)調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了自己的理想的愛情。

請同學(xué)說說，你對愛情是怎么看的？

主題延伸（機(jī)動）：“詩無達(dá)詁”，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，即是說對詩的理解往往角度不同，其感受也是不同的。那么本詩除了理解為愛情詩外，還有其他理解嗎？

本詩寫于1977年，當(dāng)時正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言；如果將詩中的“愛”由男女之愛推而廣之理解為人與人之間的愛，本詩還可以理解為每個人都應(yīng)該是單獨的個體，在人格上是平等的、獨立的，人與人之間應(yīng)該相互幫助、相互協(xié)作、相互依存，應(yīng)該建立良好的和諧的人際關(guān)系。

六、布置作業(yè)

1、朗讀并背誦這首詩，分析詩歌是怎樣表現(xiàn)女性的自我完善的；并聯(lián)系社會現(xiàn)實，分析詩歌表現(xiàn)了詩人追求的是什么樣的人際關(guān)系。

2、（選做）既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么？請以《橡樹致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。