第一篇：成語(yǔ)故事文言文

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度?！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。

毛 遂 自 薦

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣?！钡檬湃?，余無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸榈锰幠抑?，乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

愚 公 移 山

太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

拔苗助長(zhǎng)

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。

注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。

長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。

謂――――告訴。

病――――勞累。

予――――文言人稱代詞，我的意思。

趨――――趕去。

非徒―――不僅只是。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂(lè)器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。

處士――――沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子。

廩―――――糧食倉(cāng)庫(kù)。

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之?！?/p>

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無(wú)以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

注釋

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區(qū)。

王屋——山名，在山西省陽(yáng)城縣西南一帶。

冀州——地名，包括現(xiàn)今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區(qū)。

河陽(yáng)——地名，在現(xiàn)今河南省孟縣境內(nèi)。

懲——音稱，懲罰。這里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。

豫——音預(yù)，地名，現(xiàn)在的河南省。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省陳留縣境內(nèi)。

荷——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本?；危褪芹位?，用竹、木等做成的運(yùn)土器具。

孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——就是死了父、母的孤兒。

齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這晨表示年齡，約七、八歲。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，這里指山的一小部分。

匱——音潰，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大無(wú)比。

厝——音錯(cuò)，安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

雍——就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

隴——同壟，隴崗，就是高山。

列子——這是一部古書的名稱，屬于我國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來(lái)晉代的人著的，沒(méi)有定論。書中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。

涸轍之鮒

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問(wèn)之曰：?鮒魚來(lái)，子何為者耶？?對(duì)曰：?我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？?周曰：?諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？?鮒魚忿然作色曰：?吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！?” 注釋

貸――――借貸。

諾――――答應(yīng)的聲音。好、可以的意思。

哉――――文言語(yǔ)助詞。呢、嗎的意思。

激――――引導(dǎo)。

邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。

肆――――賣東西的鋪?zhàn)?、商店?/p>

平漫屠龍

朱漫學(xué)屠龍于支離益。殫千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。

注釋

屠――――屠宰，宰殺牲畜。

殫――――盡，用完用盡。

家――――家庭的財(cái)產(chǎn)。

技――――屠龍的本領(lǐng)。

月懷一雞

今有人攘其鄰之雞者?；蚋嬷唬骸笆欠蔷又??！痹唬海⒄?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。＂如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？

注釋

攘――――竊取、偷盜。

或――――某人、有人。

道――――一個(gè)人的舉止言行。

損――――減少。

已――――罷了、停止的意思。

非義―――不符合于正當(dāng)?shù)氖吕怼?/p>

斯―――那么就應(yīng)該的意思。

狐假虎威

荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：?子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。

子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？?虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！? 注釋

荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。

北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。

昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。

江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。

長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。

然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。

黔驢技窮

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆玻詾樯?，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現(xiàn)今貴州省境內(nèi)。

龐然——龐，音旁，龐大，形體或數(shù)字很大。龐然，身體高大的樣子。

應(yīng)應(yīng)然——小心謹(jǐn)慎的樣子。

駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。

遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是雙方對(duì)打。

狎——音狹，表示親近但態(tài)度放蕩、不莊重。

踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。

喊——老虎跑哮、大叫的聲音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國(guó)唐代著名的大作家，著有《柳河?xùn)|集》。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒?，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！” 注釋

使——出使，被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。

短——長(zhǎng)短，這里是人的身材矮小的意思。

延——作動(dòng)詞用，就是請(qǐng)的意思。

儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。

臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。

閭——音驢，古代的社會(huì)組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音種，就是人的腳后跟。

命——命令，這里是委任、派遣的意思。

主——主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國(guó)君。

不肖——就是不賢，沒(méi)有德才的人。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋

祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。

舍人——部屬，在自己手下辦事的人。

卮——音之，古代飲酒用的器皿。

固——固然，本來(lái)的意思。

安——文言疑問(wèn)詞，怎么、怎樣的意思。

亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。

第二篇：成語(yǔ)故事文言文

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刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度?！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」 自相矛盾

楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。拔苗助長(zhǎng)

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。揠――――拔的意思。芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂――――告訴。病――――勞累。予――――文言人稱代詞，我的意思。趨――――趕去。非徒―――不僅只是。濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂(lè)器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。處士――――沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子。廩―――――糧食倉(cāng)庫(kù)。

狐假虎威

荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！?/p>

注釋

荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。黔驢技窮

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現(xiàn)今貴州省境內(nèi)。龐然——龐，音旁，龐大，形體或數(shù)字很大。龐然，身體高大的樣子。應(yīng)應(yīng)然——小心謹(jǐn)慎的樣子。駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。搏——音脖，搏斗，就是雙方對(duì)打。狎——音狹，表示親近但態(tài)度放蕩、不莊重。踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。

喊——老虎跑哮、大叫的聲音。柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國(guó)唐代著名的大作家，著有《柳河?xùn)|集》。晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒?，從大門入。見楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

注釋 使——出使，被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。短——長(zhǎng)短，這里是人的身材矮小的意思。延——作動(dòng)詞用，就是請(qǐng)的意思。儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。閭——音驢，古代的社會(huì)組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。袂——音妹，就是衣裳的袖子。踵——音種，就是人的腳后跟。命——命令，這里是委任、派遣的意思。主——主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國(guó)君。不肖——就是不賢，沒(méi)有德才的人。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋

祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來(lái)的意思。安——文言疑問(wèn)詞，怎么、怎樣的意思。亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。戰(zhàn)國(guó)策——我國(guó)一部古書的名稱。原來(lái)只是一些零散的材料，記載我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀士和說(shuō)客的政治活動(dòng)及其言辭。西漢人劉向?qū)⑦@些材料進(jìn)行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)排列起來(lái)，一共編成三十三卷，簡(jiǎn)稱《國(guó)策》。

第三篇：成語(yǔ)故事(文言文)

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刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無(wú)主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。

毛 遂 自 薦

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣?！钡檬湃?，余無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣?！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸?。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。愚 公 移 山

太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

拔苗助長(zhǎng)

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。

注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂――――告訴。病――――勞累。

予――――文言人稱代詞，我的意思。趨――――趕去。

非徒―――不僅只是。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂(lè)器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。處士――――沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子。廩―――――糧食倉(cāng)庫(kù)。

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之?！?/p>

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無(wú)以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

注釋

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區(qū)。王屋——山名，在山西省陽(yáng)城縣西南一帶。

冀州——地名，包括現(xiàn)今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區(qū)。河陽(yáng)——地名，在現(xiàn)今河南省孟縣境內(nèi)。懲——音稱，懲罰。這里是苦于的意思。迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。豫——音預(yù)，地名，現(xiàn)在的河南省。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省陳留縣境內(nèi)。荷——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的運(yùn)土器具。孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。遺男——就是死了父、母的孤兒。

齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這晨表示年齡，約七、八歲?；荨郏腔?，不惠就是愚蠢的意思。一毛——一草一本，這里指山的一小部分。匱——音潰，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇?？涠鹗稀褪谴罅ι?，力大無(wú)比。厝——音錯(cuò)，安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。雍——就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。隴——同壟，隴崗，就是高山。

列子——這是一部古書的名稱，屬于我國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來(lái)晉代的人著的，沒(méi)有定論。書中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。

涸轍之鮒

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問(wèn)之曰：‘鮒魚來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

注釋

貸――――借貸。

諾――――答應(yīng)的聲音。好、可以的意思。哉――――文言語(yǔ)助詞。呢、嗎的意思。激――――引導(dǎo)。

邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。肆――――賣東西的鋪?zhàn)?、商店?/p>

平漫屠龍

朱漫學(xué)屠龍于支離益。殫千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。

注釋

屠――――屠宰，宰殺牲畜。殫――――盡，用完用盡。家――――家庭的財(cái)產(chǎn)。技――――屠龍的本領(lǐng)。

月懷一雞

今有人攘其鄰之雞者?；蚋嬷唬骸笆欠蔷又??！痹唬海⒄?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。＂如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？

注釋

攘――――竊取、偷盜?；颞D―――某人、有人。

道――――一個(gè)人的舉止言行。損――――減少。

已――――罷了、停止的意思。非義―――不符合于正當(dāng)?shù)氖吕?。斯―――那么就應(yīng)該的意思。

狐假虎威

荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以 為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。”

注釋

荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。

江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。

然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。

黔驢技窮

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現(xiàn)今貴州省境內(nèi)。

龐然——龐，音旁，龐大，形體或數(shù)字很大。龐然，身體高大的樣子。應(yīng)應(yīng)然——小心謹(jǐn)慎的樣子。

駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。搏——音脖，搏斗，就是雙方對(duì)打。

狎——音狹，表示親近但態(tài)度放蕩、不莊重。踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。喊——老虎跑哮、大叫的聲音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國(guó)唐代著名的大作家，著有《柳河?xùn)|集》。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

注釋

使——出使，被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字，一個(gè)作名詞即使者，一個(gè)作動(dòng)詞即委派。

短——長(zhǎng)短，這里是人的身材矮小的意思。延——作動(dòng)詞用，就是請(qǐng)的意思。

儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。

臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國(guó)的都城，在現(xiàn)今山東省。

閭——音驢，古代的社會(huì)組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。踵——音種，就是人的腳后跟。

命——命令，這里是委任、派遣的意思。

主——主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國(guó)君。不肖——就是不賢，沒(méi)有德才的人。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋

祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。

舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來(lái)的意思。

安——文言疑問(wèn)詞，怎么、怎樣的意思。

亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。

戰(zhàn)國(guó)策——我國(guó)一部古書的名稱。原來(lái)只是一些零散的材料，記載我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀士和說(shuō)客的政治活動(dòng)及其言辭。西漢人劉向?qū)⑦@些材料進(jìn)行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)排列起來(lái)，一共編成三十三卷，簡(jiǎn)稱《國(guó)策》。

狐假虎威

荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤 也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！?/p>

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。

黔驢技窮

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

第四篇：成語(yǔ)故事文言文訓(xùn)練

一、曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?遂烹彘也。

1．下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．曾子妻之市之：往B．顧反，為女殺彘反：．同“返”C．妻適市反適：往D．特與嬰兒戲耳特：特別

2．翻譯句子：今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

二、（歐陽(yáng)修）四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，唯讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

1．選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)：

A、以荻畫地以：用B、教以書字書：寫C、使學(xué)為詩(shī)為：作為D、及其稍長(zhǎng)把及：等到 2．翻譯句子：抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，唯讀書是務(wù)。

三、鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>

1．解釋加點(diǎn)字的含義。

（1）先自度．其足（2）吾忘持度．（3）至之．市2．翻譯句子：寧信度，無(wú)自信也。

四、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1．解釋加點(diǎn)字的含義。

①蜀之鄙．有二僧_________②吾欲之．南海__________ ③西蜀之去．南海________④子何恃．而往__________ 2．翻譯句子：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？。

五、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。

1．解釋加點(diǎn)字的含義。

①竊．入學(xué)舍②輒．

默記③兒癡．如此④恬．若不見⑤父怒撻．之⑥曷不．．

聽其所為？2．翻譯句子：夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。

六、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）與善人居．，如入芝蘭之室。居：（2）與不善人居，如入鮑魚之肆．

。肆：2．翻譯句子：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

七、張丞相好書而不工。當(dāng)時(shí)流輩①皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處②，侄罔然而止。執(zhí)所書問(wèn)曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識(shí)。詬其侄曰：“汝胡不早問(wèn)，致余忘之?！?/p>

注釋：①流輩：人們。②波險(xiǎn)處：書法中筆畫怪誕的地方。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）張丞相好．草書而不工（）（2）使侄錄．

之（）（3）侄罔然．．而止（）（4）執(zhí)所書．問(wèn)曰（）（5）詬．

其侄曰（）2．翻譯句子：汝胡不早問(wèn)，致余忘之。

八、景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛①。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對(duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善。寡人聞命②矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟以與饑寒者。

注釋：①陛：宮殿的臺(tái)階。②聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。（1）景公之時(shí)，雨雪．．三日而不霽。（）（2）公被．狐白之裘，坐堂側(cè)陛。（）（3）立有間．．（）（4）寡人聞命．．

矣。（）1

2．翻譯句子：乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。

九、趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么 1．解釋下列加點(diǎn)字。(1)吾之患．在鼠()(2)告其父曰：“盍去．諸？”()(3)是非．．若所知也()(4)告其父曰：“盍去諸．？()2．翻譯句子：吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？

3.對(duì)上面這則寓言分析有誤的一項(xiàng)是：()

A、這則寓言告訴人們，若想解決問(wèn)題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。只要達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，其他方面即使有些損失，也應(yīng)該在所不惜。

B、一個(gè)人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么事都想做成，但又什么代價(jià)都不想付出，到頭來(lái)只能是一事無(wú)成。

C、這則寓言告訴我們：評(píng)價(jià)任何事物，應(yīng)看他的主要方面是好是壞，不能吹毛求疵。D、“有失才會(huì)有得”是本文的主旨。

十、薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。1．解釋下列加點(diǎn)字。

①薛譚學(xué)謳于．秦青（）②未窮．青之技，自謂盡之（）③餞行于郊衢．（）④聲振林木，響遏．行云（）2．翻譯句子：薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

十一、師曠論學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①晉平公問(wèn)于．師曠曰（）②臣安敢戲．其君（）③孰與昧．行乎（）④何不炳．燭乎（）2．翻譯句子：

（1）安有為人臣而戲其君乎？

（2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？

十二、鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①鄰居有燭而不逮．（）②邑人．．大姓文不識(shí)（）③資給以．書（）④主人怪．問(wèn)衡（）2．翻譯句子：

（1）衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。

（2）衡乃與其傭作而不求償。

十三、弈秋，通國(guó)之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①使弈秋誨．二人弈（）②非然．也（）③思援．弓繳而射之（）④雖與之俱學(xué)，弗若．之矣。（）2．翻譯句子：

（1）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。

（2）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

十四、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。①陳太丘與友期．行（）②太丘舍去，去后乃．至（）③待君久不至，已去．。（）④下車引之元方入門不顧．（）（）2．翻譯句子：非人哉！與人期行，相委而去。

十五、荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》)1．解釋加點(diǎn)詞的含義。①值．胡賊攻郡（）②賊既．至（）③一郡并獲全．（）2．翻譯句子：

（1）遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！

（2）友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。

十六、翻譯下面文字。（注意加點(diǎn)字）

昔齊人有欲．金者，清旦衣冠．．而之．市，適．鬻金者之所，因．攫其金而去．，吏捕得之，問(wèn)曰：人皆在焉．，子攫人之金何．？對(duì)曰：取金之時(shí)，不見人，徒．見金。

十七、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游，其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：汝善游最也，今何后為？曰：吾腰千錢，重，是以后。曰：何不去之？不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？又搖其首，遂溺死。1．解釋加點(diǎn)詞：（1）永之氓咸．善游（）（2）乘小船絕．湘水（）（3）吾腰．千錢（）（4）有頃，益．?。ǎ?．翻譯句子。

（1）其侶曰：汝善游最也，今何后為？曰：吾腰千錢，重，是以后。

（2）身且死，何以貨為？

十八、管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼冢和?，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？

注釋：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。③不難：不惜，不恥。1．解釋加點(diǎn)的“乃”字的含義。

（1）乃．掘之，遂得水。（2）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃．

翁。（3）乃．至被讒受貶（4）然床頭捉刀人，此乃．英雄也。（5）太丘舍去，去后乃．

至 2．翻譯句子：

（1）以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻。

（2）今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？

十九、客有過(guò)主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患?！敝魅撕偃徊粦?yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者?；蛑^主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之。

注釋：(1)突：煙囪。(2)嘿：同“默”。(3)上行(hāng)：上坐。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）客有過(guò)．主人者（）（2）曲突徙薪亡．

恩澤（）（3）不者，且．有火患（）（4）主人乃．寤而請(qǐng)之（）2．翻譯句子。

（1）俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。

（2）鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。

二十、翻譯下面片段：

上常從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：““于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？””信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也?！?/p>

高考鏈接（2012年山東卷）

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

陰興，字君陵，光武皇后母弟也。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國(guó)。興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實(shí)，但私之以財(cái)，終不為言：是以世稱其忠乎。

九年，遷侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數(shù)人并蒙爵士，誠(chéng)為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠(chéng)不愿?！钡奂闻d之讓，不奪其志。貴人問(wèn)其故，興曰：“貴人不讀書記邪？‘亢龍有悔?！蛲馄菁铱嗖恢t退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實(shí)不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛(wèi)尉，亦輔導(dǎo)皇太子。明年夏，帝風(fēng)眩疾甚，后以興領(lǐng)侍中，受顧命于云臺(tái)廣室。會(huì)疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠(chéng)虧損圣德，不可茍冒?！敝琳\(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽之。

二十三年，卒，時(shí)年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問(wèn)以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿。”興沒(méi)后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監(jiān)羽林十余年，以謹(jǐn)敕見幸。顯宗即位，拜長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。

永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興，典領(lǐng)禁兵，從平天下，當(dāng)以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優(yōu)異。封興子慶為鯛陽(yáng)侯，慶弟博為隱強(qiáng)侯?！睉c卒，子琴嗣。琴卒，子萬(wàn)全嗣。萬(wàn)全卒，子桂嗣。[注]貴人：即光武皇后，明帝生母。

9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A．躬．履涂泥，率先期門躬：彎腰 B．猶稱．所長(zhǎng)而達(dá)之稱：稱贊 C.興叩頭流涕，固．讓曰固：堅(jiān)決 D.興素與從兄嵩不相能．

能：和睦 10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.①以為華而．少實(shí)②我騰躍而．上 B.①卒不為．宗親求位你②為．擊破沛公軍 C．①欲以．代吳漢為大司馬②但以．劉日薄西山 D.①興皆固讓，安乎．里巷②其聞道也固先乎．

君 11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)陰興美德的一組（）①興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨②是以世稱其忠平

③富貴已極，不可復(fù)加，至誠(chéng)不愿④人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽所譏 ⑤臣不敢惜身，誠(chéng)虧損圣德，不可茍冒⑥應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷 A．①③⑤B．①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陰興跟隨光武帝平定天下，隨從護(hù)駕恪盡職守，舉薦人才不以個(gè)人好惡，得到了光武帝的認(rèn)可和世人的稱贊。

B.陰興認(rèn)為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經(jīng)非常多了，身為皇親國(guó)戚應(yīng)該知足、謙讓、因此謝絕了皇帝的封賞。

C.光武帝答應(yīng)了陰興的請(qǐng)求，在陰興去世后，提拔席廣為光祿勛，陰嵩為中郎將。陰嵩監(jiān)管羽林軍十多年。

D.明帝認(rèn)為陰興軍功顯著，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個(gè)兒子為侯。陰興后代相繼為侯數(shù)世。

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（4分）

（2）帝嘉興之讓，不奪其志。（3分）

（3）至誠(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽之。（3分）

【補(bǔ)充一題】

把下面一段文言文中劃線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也；吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（《史記?管晏列傳》）

（1）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。（3分）

（2）公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。（4分）

（3）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（3）

第五篇：六年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文成語(yǔ)故事匯總

楊氏之子（南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

梁國(guó)/楊氏子/九歲，甚聰慧?？拙?詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設(shè)果，果/有楊梅?？?指以示兒/曰：“此/是君家果?！眱?應(yīng)聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽?！?/p>

①甚：很。②惠：智慧。③詣：拜見。④乃：就，于是。⑤示：給??看。⑥曰：說(shuō)。⑦未：沒(méi)有。⑧設(shè)：擺設(shè)。

梁國(guó)有一位楊家的孩子，才九歲，卻很聰明。孔君平去拜見他的父親，父親不在家，就叫孩子出來(lái)。孩子為孔君平擺上水果，水果里有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說(shuō)：“這是你們家的水果?！焙⒆討?yīng)聲回答說(shuō)：“沒(méi)有聽說(shuō)孔雀是先生家的禽鳥?！?/p>

伯牙絕弦

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙/鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

①絕：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞。⑦洋洋：廣大。

伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽曲。伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“太好了，真像巍峨的泰山在前！”伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“太好了，真像奔騰的江河向前！”伯牙心里想的，鐘子期一定能領(lǐng)悟他的心意。子期去世了，伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音，就毀掉琴，一輩子不再?gòu)椙佟?/p>

學(xué)弈（《孟子·告子》）

弈秋，通國(guó)/之善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其/一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非然也。

①弈：下棋。②通國(guó)：全國(guó)。③誨：教導(dǎo)。④惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。⑤援：引，拉。⑥繳：帶絲繩的箭。⑦俱：一起。⑧弗：不。⑨矣：了。⑩為：因?yàn)椤?/p>

弈秋，是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽，一心想著有天鵝就要飛來(lái)，想拉弓搭箭射天鵝。雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但是不如前一人。是因?yàn)樗闹腔鄄蝗缜耙蝗藛?？回答：不是這樣的。

兩小兒辯日（《列子·湯問(wèn)》）

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問(wèn)/其故。

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！?一兒/以日初遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。

一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子/不能決也。

兩小兒/笑曰：“孰為汝/多知乎？”

孔子到東方游學(xué)，看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，問(wèn)什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近，而正午時(shí)離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大的像車蓋，到了正午就像個(gè)盤子，這不就是遠(yuǎn)的時(shí)候看著小，而近的時(shí)候看著大嗎？” 另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)感覺(jué)清涼，到了正午就像把手伸進(jìn)熱水里，這不就是近的感覺(jué)熱，遠(yuǎn)的感覺(jué)涼嗎？”

孔子不能判斷。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”

①辯斗：辯論，爭(zhēng)論。②以：認(rèn)為。③去：離。④日中：正午。⑤及：到。⑥滄滄涼涼：清涼。⑦探湯：把手伸進(jìn)熱水里。湯：熱水。⑧決：判斷。⑨孰：誰(shuí)。⑩汝：你。小學(xué)語(yǔ)文課本（回顧·拓展）中出現(xiàn)的成語(yǔ)故事 三上：

1、聞雞起舞（祖逖）聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來(lái)舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。典出自《晉書·祖逖傳》。近義詞：發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

2、刻舟求劍

比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言。

三下：

1、買櫝還珠（鄭國(guó)人）經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。

2、畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）

比喻說(shuō)話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。

四上：

1、胸有成竹（文與可）

原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練很有把握了。

2、杏林春滿（董奉）

董奉有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名。人們用“杏林春滿”來(lái)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)德高尚。近義詞：譽(yù)滿杏林、妙手回春

四下：

1、手不釋卷（呂蒙）手里拿著書不肯放下來(lái)。形容勤奮好學(xué)

2、鵬程萬(wàn)里 用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。

五上：

1、水滴石穿（張乖崖）

比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

2、大公無(wú)私（祁黃羊）

指辦事公正，沒(méi)有私心?，F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)人打算。

五下：

1、程門立雪（楊時(shí)、程頤）

舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬?！俺涕T立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

2、入木三分（王羲之）

形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。

六上：

1、竭澤而漁（狐偃、雍季）比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

2、響遏行云（秦青、薛潭）形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。

六下：

1、邯鄲學(xué)步（燕國(guó)壽陵少年）

后用此比喻一味模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

2、舍本逐末（趙威后、齊國(guó)使臣）

現(xiàn)在，人們用“舍本逐末”來(lái)比喻做事抓不住主要問(wèn)題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。