第一篇：成語故事和寓言故事的區(qū)別

在我們的考試題中，經(jīng)常出現(xiàn)“按要求寫成語”的題目，要求學(xué)生寫出成語故事的成語，又要求寫出寓言故事的成語（３到４個）。學(xué)生很是混淆，改卷時老師也爭論。如＂買櫝還珠＂＂畫蛇添足＂＂拔苗助長＂許多老師堅持，這是寓言故事，而不是成語故事，理由是：這些成語來自課文的《寓言二則》，而有的老師說這是成語故事，理由不是很充分。到底怎么簽定這類詞語，在下也查找了一些資料，也沒有弄明白．隨后付上網(wǎng)上一網(wǎng)友看法，還請高師指教！沒有必要？

2、如有必要，那么怎么區(qū)分？

3、具體落實在教學(xué)中怎樣教學(xué)生，可以讓他們輕松記住這些詞語的類型 ？

[學(xué)長] 所謂寓言即有所寄托的話；用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。成語大多由四字組成，它往往用精練的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。特點：①結(jié)構(gòu)的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的習用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品?！纱丝梢姡呤墙徊骊P(guān)系。

１、區(qū)分成語故事和寓言故事的目的是什么？有

邯鄲學(xué)步、一鼓作氣、鄭人買履、鷸蚌相爭，漁翁得利

大公無私，程門立雪，入木三分 下冊：大器晚成、杞人憂天、老馬識途、游刃有余

第二篇：成語故事、寓言故事、神話故事的區(qū)別 (精選)

成語故事、寓言故事、神話故事的區(qū)別

成語故事：成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。經(jīng)過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。

寓言故事：寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

神話故事：神話是人類最早的幻想性口頭散文作品, 是人類童年時期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠古時代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩?、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認識自然、支配自然的積極要求。三者之間的區(qū)別如下：

首先，從真實性上，神話故事的幻想性要多一些；而寓言和成語故事多是歷史真實故事的再造和加工。其次，從產(chǎn)生的時間上來講，神話故事總體要早于成語故事和寓言故事。再次，從故事的性質(zhì)上來講，神話故事主要反映了原始先民對于認識自然、支配自然的積極愿望和要求，具有環(huán)境客觀性；

寓言故事，主要從故事的負面意義起到警示或教育人的作用；

成語故事則是以言簡意賅的語言講述故事，提煉出意義深遠的故事，或是正面的肯定，也有負面的教訓(xùn)或警示。

第三篇：寓言故事與成語故事的區(qū)別

1# 成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。說白了，成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。

2# 所謂寓言即有所寄托的話；用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。成語大多由四字組成，它往往用精練的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。特點：①結(jié)構(gòu)的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的習用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品。——由此可見，二者是交叉關(guān)系。有些成語從字面上不難理解，如“小題大做”、“后來居上”等。有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《現(xiàn)代漢語詞典》 可見，成語故事的范疇大，成語中的一部分是寓言故事的濃縮，如：狐假虎威、刻舟求劍?? 3# 寓言，即是區(qū)別。嚴格講，成語故事，是后人認為有價值而將曾經(jīng)發(fā)生的的事情凝練而成的（成語）。寓言故事，是指為啟發(fā)講理而編造的故事（有的還是具備一定根據(jù)的）。有關(guān)寓言故事的成語拔苗助長 杯弓蛇影 狐假虎威 畫蛇添足 高山流水 邯鄲學(xué)步 驚弓之鳥 井底之蛙 刻舟求劍 買櫝還珠 南柯一夢 南轅北轍 濫竽充數(shù) 庖丁解牛 杞人憂天 黔驢技窮 鷸蚌相爭 守株待兔 螳螂捕蟬 亡羊補牢 揠苗助長 掩耳盜鈴 葉公好龍 愚公移山鄭人買履 智子疑鄰?? 4# 成語故事大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。大部分寓言是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。簡單地說，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。5# 所謂寓言即有所寄托的話；用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。成語大多由四字組成，它往往用精練的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。特點：①結(jié)構(gòu)的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的習用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品。成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述。

第四篇：成語故事和寓言故事

成語故事和寓言故事的區(qū)別和聯(lián)系

成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。

寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。

說白了，成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。

很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。

所謂寓言即有所寄托的話；用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。成語大多由四字組成，它往往用精練的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。特點：①結(jié)構(gòu)的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的習用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品?！纱丝梢?，二者是交叉關(guān)系。有些成語從字面上不難理解，如“小題大做”、“后來居上”等。有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《現(xiàn)代漢語詞典》 可見，成語故事的范疇大，成語中的一部分是寓言故事的濃縮，如：狐假虎威、刻舟求劍……

水滴石穿

張乖崖將他喝住，上前盤問。庫吏不敢隱瞞，如實承認了。于是張乖崖下令把他捉進縣衙，命手下衙役對他施以杖刑，以示警戒。庫吏不服，喊道：“不就一文錢嘛，有什么了不起的?就為這么一文錢你就打我，你還能打死我不成?”

張乖崖聽了這話，氣憤至極，提筆在案卷上批道：“一日一錢，千日一千;繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑际钦f，一天偷一文錢，看上去確實算不了什么，但是一千天就是一千文錢;繩子雖然很鈍，但是日子久了，也可以把木頭鋸斷;水從上往下滴雖然沒有多大力量，但時間長了，也可以把很堅硬的石頭滴穿。寫罷，他下令把這名庫吏斬首。

成語“水滴石穿”就是從這個故事中得來的，有時也寫作“滴水穿石”，有時又直接引用原文“繩鋸木斷，水滴石穿”合起來使用。意思是說，缺點、錯誤雖然不大，但天長日久積累起來，就會產(chǎn)生巨大的破壞作用?，F(xiàn)在人們多從積極方面加以使用，表示雖然力量暫時十分弱小，但是只要堅持不懈，持之以恒，就能戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

對癥下藥

東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗(huàtuó)。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時候總是根據(jù)病人的實際情況作出準確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。

有一次，兩個地方上的小官吏倪(ní)尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細為兩個病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥?！?/p>

這兩個小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢?”

華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同?！?/p>

華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。

當時的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。

后來，人們將“對癥下藥”作為成語，來比喻針對不同的客觀實際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對，從而妥善地處理問題。

濫竽充數(shù)

齊宣王喜歡聽竽。他有個三百人的吹竽的樂隊，想聽的時候，就叫三百個人一起吹。南郭處士不會吹竽，可也參加了這個樂隊，受到很高的待遇。

吹竽的時候，他就混在里邊裝個樣子，反正人多，齊宣王不會覺察。后來齊宣王死了，齊湣王即位。齊湣王想：“吹竽的人有這么多，到至mǐ底誰吹得最好呢?”他叫三百個人一個一個輪流吹一遍。南郭處士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了。

“濫竽充數(shù)”就是從這個故事來的。“濫”是沒有選擇和沒有限制的意思?！绑摹笔枪糯囊环N樂器，樣子跟笙差不多?！俺鋽?shù)”是“湊個數(shù)”。有人冒充自己有本領(lǐng)，目的只是混口飯吃，可以說他是“濫竽充數(shù)”。

也有人為了表示謙虛，說自己是“濫竽充數(shù)”，意思是說自己沒有什么本領(lǐng)，在工作上起不了什么作用。拿質(zhì)量夠不上標準的東西來湊數(shù)，也可以說是“濫竽充數(shù)”。

杞人憂天

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。

有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎? 從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧!”

可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。

后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們，不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

一竅不通

紂王的叔父比干是個正直善良的人?？粗q王犯下的諸多罪孽，他實在忍無可忍。有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣的勸紂王說：“你呀!不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無辜的老百姓，你應(yīng)該要振作起來，替國家和老百姓做點有用的事情呀!” 妲己知道以后，心里很不高興：“這個比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來，我一定要好好教訓(xùn)他!”妲己就跑去對紂王說： “大王!如果比干真的是一個忠臣的話，你為什么不叫他把自己胸膛剖開，把他的心肝拿出來獻給您呢!”紂王聽了妲己的話后，說：“對喔!我可以叫比干把心獻給我呀!妲己真是聰明呀!”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。后來，這件事被記在《呂氏春秋》這本書中，其中有一段話：“紂心不通，安以為惡，若其一竅通，則比干不殺矣!”意思是說，如果紂王的心通了一竅，就不會做出糊涂事把比干殺了!從此以后，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語，用來罵一個人非常愚蠢或是很糊涂!

退避三舍

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?重耳略一思索說：美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?楚王說：公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?重耳笑笑回答道：要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。

四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

【釋讀】成語退避三舍比喻不與人相爭或主動讓步。

一字千金

公元前3世紀后期秦的統(tǒng)一，是中國古代歷史進程中劃時代的大事。呂不韋作為秦國上層執(zhí)政核心中的重要人物，在這一歷史演進過程中發(fā)揮的作用是不可以忽視的。

呂不韋出身陽翟富商，經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。于是決心進行政治投機，出謀出資支持異人取得王位繼承權(quán)。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。

于是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她(生過一個，死掉了)認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。

秦莊襄王當了秦王之后，為報答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋的手中。

在那個年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。

當時養(yǎng)士之風甚盛，魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君以及齊國的孟嘗君，這四君子以其禮賢下士、廣納賢才并以此互相夸耀、競爭而聞名于各諸侯國。而且各諸侯國中秦國實力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強大秦國的相國，但門下的賓客反而不如四君子多，委實令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優(yōu)厚的待遇，后來他門下的賓客多達三千人。

有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！彼又鴨柶渌骸斑€有其它的好辦法嗎?”

過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學(xué)問家，他著有《春秋》;孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻?！?/p>

呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分，共計20多萬字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。

后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金。

一字千金的啟示：

精益求精的學(xué)習精神，我們應(yīng)要求做的更好，要突破自己，力求做到最好。

聞雞起舞

晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說：“別人都以為半夜聽見雞叫不吉祥,我偏不這樣想,我們干脆之后聽見雞叫就起床練劍怎么?”劉琨欣然贊同.于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不中斷.工夫不負有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,完成了他報效國度的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充足發(fā)揮了他的文才武略.一言九鼎

戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原計劃領(lǐng)導(dǎo)20名門客前往完成這項任務(wù),已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去.平原君到了楚國立刻與楚王談及“援趙”之事,談了半天也無果.這時,毛遂對楚王說：“咱們今日來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國盡管兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需求聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立刻允許發(fā)兵援趙.平原君回到趙國后感嘆地說：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”

程門立雪

東漢時代,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學(xué)的時,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很簡單請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不簡單找到了.”因此他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢奉養(yǎng)老師.但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親身煮粥給他吃.當魏昭端著煮好的粥進來的時,郭林宗便呵責他煮得不好,而魏昭就再煮一次.這樣一連三次,到了第四次,當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時,郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表,今日終于看到你的真心啦!”于是大喜,將一生所學(xué)的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器。

樂不思蜀

三國時期,劉備占據(jù)蜀地,創(chuàng)立蜀國.他死后,兒子劉禪繼位,.劉禪昏庸無能,在那些有才干的大臣死后,蜀國就被魏所滅.劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱呼,并將他遷居魏國京都許昌居住.在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞.劉禪侍從人員想到滅亡的故國,都十分難過,劉禪卻對司馬昭說：“此間樂,不思蜀.”他一點兒也不想念蜀國。

臥薪嘗膽

解釋 薪：柴草。形容刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復(fù)國。

原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。

勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”

勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過二十年的充分準備，勾踐看時機已經(jīng)成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

臥薪嘗膽形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強，最后果真可以苦盡甘來。

鑿壁借光

西漢時候，有個孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學(xué)?？锖赓I不起書，只好借書來讀，那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午休息的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，?。≡瓉韽谋诳p里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來?？锖饩褪沁@樣刻苦地學(xué)習，終于使自己成為一名很有學(xué)問的人，還成了當時“一人之下，萬人之上”的西漢丞相。

杯弓蛇影

杯弓蛇影，古漢語中的一個成語，也是一個典故，出自應(yīng)劭《風俗通義·怪神》，應(yīng)郴請杜宣飲酒，掛在墻上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇心憂而病，應(yīng)郴聽說杜宣生病后來看望杜宣，杜宣看到墻上的弓后病就好了，后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自驚擾。

柳營試馬

西漢時期，由于諸侯勢力強大，中央政權(quán)不能有效控制諸侯，晁錯的削藩政策正式引發(fā)“七王之亂”，漢景帝命周亞夫出兵救梁。周亞夫柳營試馬，切斷叛軍后路，斷絕其糧草供應(yīng)，使叛軍不戰(zhàn)自潰，周亞夫出兵乘勝追擊。

柳營試馬比喻帶兵的將領(lǐng)紀律嚴明。

懸梁刺骨

東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學(xué)習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。

懸梁刺股這個成語一般形容刻苦學(xué)習。

第五篇：成語故事

8、成語故事

一、教學(xué)目標：

1、學(xué)會本課十一個生字新詞，認讀四個字。

2、正確、流利、有感情朗讀課文。

3、了解成語故事內(nèi)容，感悟語言包含的道理。

4、演一演這些故事，加深對故事的理解。教學(xué)重點、難點

1、重點：了解成語故事的內(nèi)容

2、難點：感悟故事包含的道理

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：學(xué)生對短小精悍的故事非常感興趣，但是對故事中蘊含的道理需要花時間細細品味，教師要注意點撥、引導(dǎo)。

三、教材簡析：本文共有三則成語故事?！蹲韵嗝堋犯嬖V我們：說話、辦事 必須實事求是，前后一致，而不能故意夸大，言過其實，否則，就會陷入“自相矛盾”的境地，通常用來相容諷喻說話、做事相互抵觸，互不相容的現(xiàn)象?！稙E竽充數(shù)》告訴我們：如果沒有真正的本領(lǐng)，混在行家里充數(shù)，遲早會混不下去?！懂孆堻c睛》告訴我們：作文或講話時，在關(guān)鍵的地方用一兩個精辟的語言點明要旨，會使內(nèi)容更加生動有力。

四、教學(xué)準備：教學(xué)掛圖、矛盾實物（盡量準備）或圖片等。

五、常規(guī)活動：背來自寓言的成語。教學(xué)時間：2課時

六、教學(xué)過程：

第一課時

一．教學(xué)目標：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。2．學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。二．教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課，揭示課題。

（二）初讀指導(dǎo)。1．自學(xué)課文。2．出示自學(xué)要求：

（１）正確地認讀生字詞。理解由生字組成的詞語。（２）把課文讀正確、讀通順。3．生自學(xué)課文。4．檢查自學(xué)效果。（１）生字詞正音。

楚國戳穿演奏腮幫俸祿濫竽充數(shù)南郭先生（２）理解詞語的意思?？淇?戳穿 腮幫 俸祿

（３）指名讀課文，結(jié)合正音。

（三）指導(dǎo)寫字。

第二課時

一．教學(xué)目標：

1．理解課文內(nèi)容，知道三個成語的意思。

2．憑借課文中的具體的語言材料，使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育。3．會用“總是”、“不要??而要??”造句。二．教學(xué)過程：

（一）復(fù)習導(dǎo)入。

（二）精讀《自相矛盾》

1．自由輕聲讀課文，想一想這個故事講的是件什么事。

2．討論：“夸口”是什么意思？文中誰在說大話呢？他說的是什么大話呢？指名朗讀，學(xué)生評議。

3．“張中結(jié)舌”什么意思呢？那人為什么張口結(jié)舌說不出話來呢？你能說說“自相矛盾”意思嗎？

4．聯(lián)系實際說說自己有沒有犯過與此人同樣的錯誤，你周圍有沒有人犯過這樣的錯誤，讀了這則故事你知道什么。

（三）精讀《濫竽充數(shù)》

1．請同學(xué)們查查字典，看看“濫”“竽”“充”“數(shù)”這四個字的意思。2．指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來不會吹竽，為什么也得么了和別人一樣的俸祿？

3．理解句子：“戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹竽給他聽。” 出示三個句子：

（１）戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽。（２）戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽。（３）戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。讀一讀，比較：這三個句子有什么不同，誰能用“總是”說一句話。

4．朗讀句子：“每當演奏時，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出吹竽的樣子，居然得到了和別人一樣的俸祿?！?5．這句話要讀出什么樣的語氣？ 6．他后來怎么又裝不去了？

出示句子：“可是他不要許多人一齊吹，而是一個一個地單獨吹。” 指名用“不要??而是??”造句。

7．朗讀課文，說說生活中有沒有見過像“南郭先生”這樣的人，讀了這個故事你知道了什么。

（四）精讀《畫龍點睛》 1．請大家默讀課文，邊讀邊想：（１）張僧繇畫的龍為什么不“點睛”？（２）后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點睛”的結(jié)果怎樣？ 2．逐題討論，指導(dǎo)朗讀。

（１）點睛前的龍是什么樣的？所以人們覺得怎樣？

（２）張僧繇為什么不給龍點睛？后來為什么又給龍畫上眼睛？（３）“點睛”的結(jié)果怎樣？

（４）讀這則故事時節(jié)要讀出什么樣的語氣？（５）啟發(fā)想象，領(lǐng)悟寓意。

游客們看到畫上眼睛的真的騰空而去，會說些什么呢？讓學(xué)生自由討論。

七、作業(yè)設(shè)計：續(xù)寫《南郭先生后記》。

八、板書：

成語故事

自相矛盾

夸口

張口結(jié)舌 濫竽充數(shù)

得俸祿

逃走了 畫龍點睛

點睛

飛走了

九、資料鏈接：

http://

11．讀書莫放“攔路虎”

一、教學(xué)目標：

知識：朗讀課文、理解課文內(nèi)容。

能力：培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自行體會課文所要闡述的含義。情意：養(yǎng)成讀書的正確習慣。養(yǎng)成查字典的好習慣。

教學(xué)重難點：通過反復(fù)誦讀，使他們在品味語言文字的過程中明理，受到潛移默化的教育。

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：從文章的內(nèi)容來看，學(xué)生還可以從中學(xué)到什么呢？說理的方法。這篇文章就是一篇短小的論文，能夠解決實際問題的論文。作者先從現(xiàn)象說起，歸納出問題來，再提出解決問題的辦法。發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——解決問題，如此說理，條理清晰，從學(xué)生的實際出發(fā)進行指導(dǎo)，循序漸進，說服力強！

三、文本教材解讀：《讀書莫放“攔路虎”》安排在第三單元頗為巧妙，本單元的其它幾篇課文從文學(xué)的層面為學(xué)生拓寬了事業(yè)，把學(xué)生帶進了廣闊的閱讀世界，有寓言故事、成語故事、民間故事、名人軼事??學(xué)生通過本單元的學(xué)習，必將有濃厚的課外閱讀興趣。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就在學(xué)生最需要得到方法指導(dǎo)的時候，編者安排了這一課外閱讀指導(dǎo)性質(zhì)的文章，可謂是雪中送炭。這就解決了一個學(xué)什么的問題。學(xué)生至少可以從這篇文章中了解到閱讀的一個重要方法。聯(lián)系本冊教材的“培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣”第二部分來看，本文又是對它的最好詮釋。

四、教學(xué)準備：有關(guān)課外知識

五、常規(guī)活動：

敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子

六、教學(xué)過程：

一、揭示課題，激發(fā)學(xué)習興趣。

1、說說你知道的喜歡的一些關(guān)于勤奮、刻苦的名句。

2、說說平時讀書時遇到不認識難理解的字、詞、句時會怎么做？理解“攔路虎”板書課題。

3、齊讀課文，談?wù)剬φn題的理解

二、初讀課文，整體感知。

1、自由讀課文，要求： a讀準字音，讀通句子 b畫出不理解的字詞句

2、交流讀書中遇到的難以理解的字詞句。同學(xué)之間相互質(zhì)疑，互相解答。教師相機提示。

3、指名讀課文，相機正音。障礙的“障”要讀后鼻音，“熟”注意讀成翹舌音，“模糊”

應(yīng)該讀成“móhu” 6四人以小組檢查讀書情況。

4、四人以小組檢查讀書情況。

組長帶領(lǐng)下，多種方式自由選讀，人人有機會讀，5、出示生字，要求查字典解決。

障礙 模糊 掌握 連估帶猜 衷心 掃除 誤解 懶惰 理解 書頁 圈下來

重點理解：連估帶猜：估估猜猜，不求準確。障礙：阻礙前進的東西，本文指不會讀，不理解的詞

6、指導(dǎo)書寫。

（1）指名說用什么方法，幾乎這些字形。

（2）觀察這些字在田字格中的位置，說說注意點。

7、默讀課文，根據(jù)提示，分段：

什么叫“攔路虎”，遇到它繞著走有什么壞處。（1~2）通過查字典掃除“攔路虎”。（3~4）

三、學(xué)習第一段。

1指名讀，思考：你讀懂了什么？ 2小組內(nèi)討論交流。3組內(nèi)代表匯報。

4提問面對攔路虎，繞著走的原因和危害是什么？ 出示重點句子： a有的同學(xué)由于怕麻煩，或急于想知道下面的內(nèi)容，也就懶得去查字典，只是連估帶猜

這樣做，不僅字音容易讀錯，而且字詞的意思也很難以理解。

“連估帶猜”是個常用結(jié)構(gòu)，表示兩種動作緊接著，差不多同時發(fā)生。說幾個“連 ?帶?”的詞語。用”不僅 而且“造句。

b再說，你這次見到攔路虎”繞著走，說不定什么時候讀書，它有會。跑過來“攔”你 的路。

四、面對攔路虎，我們應(yīng)該如何消滅，學(xué)習第二段。

1選擇你喜歡的朗讀方式，思考：哪些語句給你啟發(fā)較深。談?wù)勛约旱母惺?。相機出示：

a要知道，字典就是無聲的老師，遇到“攔路虎”，便要去請教它。b如果是自己的書，還可以在書頁的空白處記下生字的讀音和意思。c由此看來，要掃除‘攔路虎’,勤查字典是一個有效的辦法。

2、指名讀第二段。齊讀。3小組內(nèi)讀自己喜歡的句子。

五、復(fù)習指導(dǎo)幾種查字典的方法。

1、指名說

2、教師總結(jié)。a、音序查字法

如果只知道某個字的讀音，還想知道這個字的寫法和字義時就用音序查字法。b、部首查字法

知道某一個字的字形，還想知道這個字的讀音和字義時就用部首查字法。

六、舉行讀書匯報會。

小組內(nèi)交流，選拔優(yōu)秀文章。推薦在全班演講。

七、作業(yè)設(shè)計：

一、用下列表示不同意思的字組詞。

例：白： A、表示敘述（表白）B、表示清楚（明白）

1、表示頭（）

2、表示首領(lǐng)（）

3、表示首領(lǐng)（）

4、表示出頭告發(fā)（）疾：

1、表示病（）

2、表示快（）窮：

1、表示沒有錢（）

2、表示窮盡（）

終：

1、表示最后（）

2、表示自始自終的整段時間（二、寫出下列引號的用法。

A 著重指出 B 特殊意義 C 直接引用

1、請記住，讀書莫放攔路虎”。（）

2、歌中唱到：“世上只有媽好??”（））

3、世界上最深的淡水湖，現(xiàn)在正被沿岸工廠排放的污水“吞噬”著。（）

三、照樣子將意思相似的成語連起來。

瓜熟蒂落 臨陣磨槍 聚沙成塔 化險為夷 卸磨殺驢 獨木難支 繩鋸木斷 集腋成裘 管中窺豹 過河拆橋 眼高手低 量體裁衣 臨渴掘井 坐井觀天 不翼而飛 水滴石穿 孤掌難鳴 口蜜腹劍 對癥下藥 不脛而走 笑里藏刀 水到渠成 轉(zhuǎn)危為安 志大才疏

八、板書設(shè)計：

11、讀書莫放“攔路虎”

迎難而上

面對“攔路虎”

勇于戰(zhàn)勝

九、資料鏈接：

培養(yǎng)良好的習慣

一、多比較、多歸納、多揣摩、多體會

1945年葉圣陶先生在《國語教學(xué)的兩個基本觀念》一文中指出：“??閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦文名句，研究文法修辭的法則，最緊要的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會，一字一句都不輕易放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特性。惟有這樣閱讀，才能發(fā)掘文章的蘊蓄，沒有一點含糊。也惟有這樣閱讀，才能夠養(yǎng)成用字詞造句的好習慣，下筆不至于有損失?！笨梢娭笇?dǎo)學(xué)生對課文中語句“多比較、多歸納、多揣摩、多體會”，這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的最重要的方法。多比較就是在閱讀時恰到好處的創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，并以此為參照對象，對課文中的詞句進行比較推敲，從而認識作者用詞造句的精妙，不斷增強“語感”。多歸納就是指導(dǎo)學(xué)生歸納層意、段意、寫作方法等，使其從中獲得概念，發(fā)展語文能力。多揣摩就是經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生思索推敲詞句的內(nèi)涵，琢磨作者的言外之意，從而深刻理解課文的內(nèi)容，學(xué)習作者用詞造句的技巧。多體會就是引導(dǎo)學(xué)生理解體會課文中緊扣中心的重點詞句怎樣表情達意，刻畫人物形象和描繪事物特點的，從而使學(xué)生領(lǐng)會課文蘊含的感情，受到高尚情操的熏陶。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習慣

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習慣?！遍喿x習慣雖屬非智力因素，但它對智力因素和閱讀能力的提高起著積極的促進作用。為使學(xué)生學(xué)會思考與讀書，真正養(yǎng)成良好的閱讀習慣，我認為應(yīng)從以下六個方面進行培養(yǎng)： 1.專心致志的讀書習慣

專心致志的讀書習慣要在激發(fā)閱讀興趣上下功夫：選擇學(xué)生喜歡讀的書，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣；選擇革命故事書，以陶冶學(xué)生的情操；提出程度適中或有一定坡度的問題，提高學(xué)生閱讀的注意力等等，這樣才能使學(xué)生全身心地投入到閱讀之中，達到專心致志的讀書目的，即所謂的“鉆進書本”。2.有目的地訓(xùn)練學(xué)生形成良好的閱讀習慣

古人說：“開卷有益”，學(xué)生通過閱讀，從中學(xué)到很多知識。但是，每次閱讀都有不同的收獲，這就是閱讀的目的性。在教學(xué)一篇新課文時，第一次讀，是處理生字詞，初步理解課文內(nèi)容；第二次讀，要求理解主要內(nèi)容；第三次，則突出以訓(xùn)練組為重點，以重點訓(xùn)練項目為核心，進行扎扎實實地訓(xùn)練；第四次，第五次??書讀得多了，讀書的目的性也就更明確了，良好的閱讀習慣則逐步形成。3.邊讀邊思考的習慣

在閱讀中培訓(xùn)學(xué)生的思維能力是閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)，因此，讓學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成勤讀善思、精度品味的習慣，是不容忽視的，即所謂的“跳出書本”。4.不動筆墨不讀書的習慣

這一點即要求只要讀書，就要使用“文房四寶”。在書本上標出不理解或理解模糊的字詞句段，應(yīng)重點閱讀或求“外援”；圈劃好的語句，進行摘錄加深認識。同時，要求學(xué)生人手一冊專用。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習慣，又提高了學(xué)生的寫作水平和能力。

5.讀書時勤翻工具書，利用資料的習慣

古人云：“君子生非易也，善假于物也?！弊寣W(xué)生學(xué)會使用工具書的方法，養(yǎng)成良好的查閱資料的習慣，以充實閱讀的內(nèi)容，加深理解的過程，從中學(xué)到更多的知識。

6.參加讀書實踐的習慣

教師根據(jù)教材的特點，按照各類文體的一般閱讀方法，為學(xué)生設(shè)計具體的操作性讀書步驟，并對每一個讀書步驟提出明確的要求，然后留有比較充分的時間讓學(xué)生進行讀書實踐，再進行檢測，反饋信息，必要的矯正。讓學(xué)生進行目標明確、步驟合理、檢測嚴格的閱讀實踐，真正體現(xiàn)學(xué)生為主體，讀書為主線，養(yǎng)成良好的參加實踐的閱讀習慣。

良好的閱讀習慣，不是一朝一夕能養(yǎng)成的，它要求教師不斷地激發(fā)學(xué)生在閱讀中的求知欲，通過學(xué)生自身的投入、參與、探索，掌握閱讀的方法和步驟，擴大閱讀量，達到閱讀的目的，從而為今后的自學(xué)打下基礎(chǔ)。

三、用好自讀課本，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出：“課外閱讀可以加速培養(yǎng)并提高學(xué)生聽說讀寫的能力；可以豐富學(xué)生的生活，開闊視野，增長知識；可以激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮特長，發(fā)展個性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生得到思想教育。”在指導(dǎo)學(xué)生運用自讀課本的過程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書方法，每周設(shè)立一節(jié)指導(dǎo)課，教學(xué)生讀書方法。

閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生“多比較、多歸納、多揣摩、多體會”，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，能“令學(xué)生運其才智、勤其練習、領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌緊”（葉圣陶語），從而不斷提高學(xué)生的閱讀能力。

12、伊索寓言

一、教學(xué)目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會本課10個生字。兩條綠線內(nèi)的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。教學(xué)重點：能結(jié)合生活中的例子體會寓意。

教學(xué)準備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。教學(xué)時間：三課時

二、學(xué)生狀態(tài)解讀：

這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學(xué)生來說，他們往往不能一下子就能有所領(lǐng)悟，尤其是這篇內(nèi)蘊較深的課文，這樣設(shè)計導(dǎo)語就能激起學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思維。

三、文本教材解讀：

《狐貍與葡萄》，作者告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實中屢見不鮮，比比皆是。當他們無能為力，做不成事時，多會為自己找借口。中國人最為直接的表現(xiàn)，是阿Q的精神勝利法。課文中的狐貍，為什么會吃不到葡萄卻說葡萄酸哪？這是理解寓意的關(guān)鍵。我看有四條：一是狐貍特別想吃葡萄。狐貍看到葡萄饞得直流口水，是最好的說明。二是狐貍，真是沒有能力吃到葡萄。所以它想盡辦法，也是白費勁。三是狐貍非常失望。你看，它感到無望，不就是感到?jīng)]有希望。狐貍沒有吃到葡萄的難過、失望，盡出。四是狐貍心存不甘?！爸缓棉D(zhuǎn)身離開中的”“只好”，活畫出狐貍想吃吃不到，又不情愿、舍不得離開的窘態(tài)。在這種心里的作用下，狐貍才為自己找借口，自我嘲諷：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！彪m是一篇小文章，用字煉句之精煉，令人折服。

《牧童和狼》的寓意中，暗含了一個因果關(guān)系：因為一貫說謊，即使說了真話，也沒有人會相信。一貫說慌的行為，導(dǎo)致了即使說了真話，也沒有人相信。故事的內(nèi)容、寓意，學(xué)生一看即明。重點在于理解這種一貫說謊的危害。故事為了突出這種危害，采用對比的手法寫一貫說謊時牧童與村民的表現(xiàn)：哈哈大笑——驚慌失措，喊破喉嚨——沒人前來幫忙；用對比的手法寫牧童狼來先后的神態(tài)變化：哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。通過對比研讀，學(xué)生明確牧童與村民前后的系列變化，都是由于牧童一貫說謊造成的。且這些詞語感情色彩強烈，給讀者震撼，給讀者警醒。

《蟬和狐貍》中的蟬，為什么能夠從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，因為它是一個聰明人。這是理解寓意的重點。故事中哪些地方表現(xiàn)蟬聰明？一為察覺。蟬因為得到烏鴉的教訓(xùn)，很快察覺其中有詐。二為實驗。它摘了一片樹葉扔下來，狐貍果然上當，以為是蟬，猛撲過去。三為推理。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中，推理出狐貍想吃它的本意。這是從現(xiàn)象中推理，推理是人類重要的思維能力。四為用外交的手法。蟬對狐貍的話，柔中帶鋼，用商量的語氣顯得客氣?！澳憧矗笥?，??”。它看似客氣，實為譏諷狐貍。

四、教學(xué)準備：投影片

五、常規(guī)活動：

龜兔賽跑

寓意:驕兵必??；只有持之以恒，才能實現(xiàn)目標。披著獅皮的驢 寓意:外表雖然可以暫時掩蓋一個人的缺點，但它很容易被揭穿。披著羊皮的狼 寓意:事物的外表有時候會掩蓋它的本質(zhì)，所以我們不能只憑表面現(xiàn)象就作判斷。口渴的烏鴉 寓意:有些東西雖然看起來微不足道，但如果積少成多，便會帶來很大變化。狐貍和山羊寓意:處于困境之中的人為了擺脫困境，往往不惜犧牲別人的利益，所以他們的建議常常是不可信的。

六、教學(xué)過程：

第一課時

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？ 寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺巍＿@些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學(xué)習《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報初讀情況。學(xué)生說說自己對寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細讀課文，領(lǐng)會寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。

四、作業(yè)：熟讀課文。

第二課時

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學(xué)們講一講。

2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學(xué)習這個故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內(nèi)容。

1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說說講了一件什么事？

三、細讀寓言，領(lǐng)會寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。狼沒來

牧童：幾次大叫

（說謊）

村民：聞聲趕來（上當）不禁哈哈大笑（捉弄村民）

驚慌失措（氣憤）狼來了

牧童：嚇壞大叫

（真話）

村民：沒人幫忙（不相信）

2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

四、細讀寓言，體會寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話?！肮室狻秉c出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？ 蟬：“察覺??有詐”“摘下??扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）

理解“有詐”。狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”（露出了真面目）

4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。

引導(dǎo)學(xué)生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）

五、積累遷移。

選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

七、作業(yè)設(shè)計：

1、抄寫三個寓言故事的寓意，能結(jié)合實際說一說。

2、收集伊索的寓言故事，在班級開展“故事會”。

3、自己試著寫一寫小寓言故事。

八、板書設(shè)計：

《伊索寓言》

古代社會（小孩）現(xiàn)代社會（成人）（簡單、幼稚）（復(fù)雜、狡猾）

九、資料鏈接：

伊索寓言 △西方寓言的始祖

△影響人類文化的100本書之一

△世界上最古老的寓言集

△一本生活的教科書

△對西方倫理道德、政治思想影響最大的書

△鑒別善惡美丑的啟蒙教材

作者：伊索（古希臘），公元前６世紀成書，羅念生譯。

伊索出生于小亞細亞的弗律基亞，曾在一個名叫克珊托斯的富人家為奴，由于聰穎智慧，被解除奴隸身份并獲得自由；他曾游歷各地，給人們講述寓言故事。據(jù)說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯非常器重他，派他出使德爾斐，結(jié)果伊索遇害身亡。

《伊索寓言》是古希臘人生活智慧的結(jié)晶，通俗易懂，文字簡練，被譽為西方寓言的始祖。它反映的內(nèi)容很多，絕大部分是講做人的道德準則方面的問題。他的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，早已超越出地理的界限，在歐洲文學(xué)史上產(chǎn)生深遠而廣泛的影響，成為后世作家創(chuàng)作的源泉和藍本。

★中國作家、學(xué)者錢鐘書說：《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)齻€安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程。

▲《狼和小羊》：狼想吃小羊，道貌岸然地掩飾自己的罪行，但當純樸的小羊戳穿他虛偽的面孔時，狼便露出了強橫的本性。（對于那些存心作惡的人，任何正當?shù)霓q解都不起作用。）

▲《農(nóng)夫和蛇》：農(nóng)夫在冬天見到一條蛇凍僵了，于是將它放到懷中暖熱。蛇醒后咬了恩人一口，農(nóng)夫中毒而死。

▲《龜兔賽跑》：烏龜和兔子進行比賽，烏龜依靠堅持不懈地努力戰(zhàn)勝了一路懈怠的兔子。

▲《狐貍和葡萄》：狐貍看見架上的葡萄，但是它又摘不到，臨走時，說葡萄是酸的。

★《伊索寓言》是16世紀末17世紀初，由意大利傳教士利瑪竇、龐迪我引譯至中國的。清末各種譯本相繼出現(xiàn)，1955年人民出版社出版了中國第一個由古希臘文直接翻譯的《伊索寓言》。◎有些人能力小，辦不成事，卻推托時機未成熟。◎挑選什么樣的朋友，自己就是什么樣的人。◎?qū)喝思词谷柿x不盡，他們的本性也是不會改變的?！蛞恢闭f謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。◎雖然慢，只要堅持不懈，最終會贏得勝利。

讀書指導(dǎo)：

我讀書，我快樂

一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。

1、請同學(xué)介紹《伊索寓言集》和伊索其人。

2、請一兩個同學(xué)講伊索寓言故事。

二、明確讀書要求，制訂讀書計劃。

1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。

2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。

自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點明故事寓言的語句。

采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。

3、制訂讀書計劃，鼓勵學(xué)生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個時間表，一般可在一個月左右完成。

三、后繼活動，深化閱讀效果。

在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書我快樂”有哪些體會。

練習三

教學(xué)目標：

1、借助京劇《紅燈記》，了解諺語和戲劇的關(guān)系，明白唱段中的弦外之音。

2、寫好鋼筆字和毛筆字。

3、誦讀和感悟美文《幸?！?。

4、口語交際：學(xué)會拒絕。教學(xué)重難點：

1、了解諺語和戲劇的關(guān)系。

2、口語交際：學(xué)會拒絕。教學(xué)時間：三課時 教學(xué)過程：

第一課時

課時目標：學(xué)會聯(lián)系劇情領(lǐng)會唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語；寫好鋼筆字，注意整體布局。

一、教學(xué)第一題（語文與生活）

1、教學(xué)第一部分。

（1）導(dǎo)入：同學(xué)們，京劇是中國的國粹，而現(xiàn)代京劇在對傳統(tǒng)京劇進行變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。

（2）播放錄音，出示劇照：《紅燈記》的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨員李玉和由于叛徒出賣而被捕。在敵人的酒席宴上，在牢房里，在刑場上，李玉和英勇頑強，堅貞不屈。李奶奶鼓勵鐵梅經(jīng)受考驗，迎接斗爭。殘暴的敵人無計可施，最后殺害了李玉和、李奶奶。鐵梅繼承父親、奶奶的遺志，在黨組織和群眾的幫助下，機智地擺脫了敵人的追捕，勝利地完成了黨交給的任務(wù)。對照題中唱詞來聽，了解大意。

（3）思考：劇中人物為什么要這樣說，你能聽得懂這段話的弦外之音嗎? 聯(lián)系劇情交流，再細讀這段話。

2、教學(xué)第二部分——再次放錄音。

3、教學(xué)第三部分。（1）出示諺語。

（2）思考：這些諺語表達了什么意思？

理解這些諺語的意思：掌握戲曲藝術(shù)，必須從小苦練功夫，鍥而不舍，持之以恒，才能卓有成效。練習讀諺語。

（3）指導(dǎo)朗讀和背誦。

二、教學(xué)第二題（寫好鋼筆字）

1、重點指導(dǎo)“郊野、碧藍、嫦娥”等詞和整體布局。

2、根據(jù)描紅情況及時小結(jié)。

第二課時

課時目標：讀背《幸?！?，通過和續(xù)寫的對比誦讀增加積累；學(xué)寫毛筆字。

一、第三題（誦讀與感悟）

1、出示《幸福》。

2、思考：“幸?！痹谖闹惺鞘裁春x？

結(jié)合課文內(nèi)容交流：幸福，不在于取得，而在于奉獻。

3、指導(dǎo)朗讀和背誦。

4、拓展：幸福還會是什么？

二、教學(xué)第五題（學(xué)寫毛筆字）

1、出示學(xué)生優(yōu)秀書法作品讓學(xué)生欣賞。

2、邊范寫邊講解虎字頭、病字頭的書寫方法。

第三課時

課時目標：練習口語交際——學(xué)會拒絕別人。

一、故事導(dǎo)入

1、講述：一次記者招待會上，有位外國記者問周恩來總理中國的國庫中一共有多少錢？這是國家機密，是不容泄露的?？偫硐肓讼牖卮鹫f：有18元8角8分。眾人大惑不解。周總理解釋說：人民幣的面值分別為1分、2分、5分，1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元，這些錢加起來就是18元8角8分，眾人聽了都哈哈大笑。周恩來是出色的政治家、外交家，語言幽默機智。他的回答既拒絕了對方的提問要求，又達到了不傷害對方感情的目的。，這種方法就叫婉轉(zhuǎn)拒絕。

2、揭題：當我們面對自己的親人、老師、好朋友、同學(xué)或者一些陌生但又善意的朋友，如果他們提出的要求你不能接受，但又不想傷害他們，你將怎么去做呢？最好的方法就是婉轉(zhuǎn)拒絕。

二、具體指導(dǎo)

1、思考：明明今天遇上了個小難題，他最要好的朋友丁丁請他周六下午一起去看電影，可明明每個周六下午都要上英語輔導(dǎo)班，明明不想耽誤英語學(xué)習，可又擔心丁丁不高興，不知道該怎么辦，他該怎么辦？

2、思考：芳芳是個小書迷，星期天，媽媽又給她買來一本芳芳最喜歡的《愛的教育》。芳芳正看得開心，她的小鄰居壯壯來了，非要借這本書。要知道，這個壯壯可是個毀書大王，同學(xué)們說，芳芳該怎么辦？ 對于別人不合理的要求，我們要學(xué)會拒絕。但是，拒絕的學(xué)問可大呢。同學(xué)們想想，芳芳該怎么說呢？

3、思考：還有一種情況，當別人給你提出的要求有一定危害性時，我們不光要拒絕，還要指出錯誤所在，規(guī)勸他人。例如有人約你周末去網(wǎng)吧打游戲，你該怎么辦？好好想想，可以和鄰桌同學(xué)商量。

三、合作交流

1、看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會了如何拒絕。書中還有兩個問題，同學(xué)們鄰桌為一組，選擇一題，進行練說。

2、總結(jié)：在日常生活中，我們難免會遇到自己不能接受或不合理的事情，這個時候就要有拒絕的藝術(shù)，拒絕的不卑不亢，不傷和氣，希望同學(xué)們在生活中不斷學(xué)習拒絕的方法，在與人交往中成熟起來。