第一篇：中西方傳統(tǒng)節(jié)日對比英語作文

Second English papers Each nation has its own characteristic festivals that reflect the culture of itself.In China, asour country and westerncountries become increasingly closer,more and more chinese accept western culture.However, some western festivals sometimes even more popular than traditional festivals, foreign cultural’s influence should not be underestimated.The main The main group of celebratingwesternfestivals is youth group which takes students as the main force.People celebrate festivals such as Valentine's day, mother's day, Thanksgiving Day and Christmas Day.In fact, because of the Chinese way of thinking, western holidays in China is just popular for Christmas and Valentine's day, not all western holidays attract people's attention.According to a survey ofCentral China Normal University, many college students know the existence of western festivals, but little of them know about their cultural connotations.In addition to Christmas, respondents

who

knowother

western festivals’meaning are less than 10%.Referring to the way to celebrating, in General, during the Festival, people send gifts such as flowers and greeting cards.They sing with friends, and blessor send messages to each other;lots of people are going to relax during the festival:shopping, inviting friends to restaurants, dancing, and so on.On the whole, Chinese celebrate western holidays with

the

following

faith

four anda

characteristics: passion

for universality,particularity,blind consumption As the saying goes,1000 readers have 1000 Hamlets in mind.people have different viewson whether Chinese should celebrate western holidays.Some people who are keen on Western festivals, argued that China's traditional festivals are too rigidand there are many festivals with feudal thinking.On the contrary,westernfestivalswhich flamboyantand

reflect

are

excitingadvocate

In

the

freedom.addition, westernholidaysmake people who’re under heavy social pressure have a chance to relax.At the same time, some experts believe that the celebration of Western holidays are an inevitable trend of cultural exchanges.Huang Kemin, aSociologistbelieves that celebrating western holidays is aform of cultural communication.In some cases, it’ll fill vacancies inChinese culture.Some

students

believe

that celebratingWestern festivals can enhance the friendship ofclassmates and make the classes more solidarity.Duringa festival, Most of the supermarkets and restaurants provide promotions that benefitconsumers, these festivals also has a catalytic role to economic development.Opponents believe thatChina has its own history and local culture for thousands of years, the Western Festival don’t suit China's needs for cultural development.Also, due to blind worship,people often losttraditional culture.Celebratingwestern holidayswill shake the traditional culture’sstatus in the minds of nationals and endanger the inheritance and development of traditional culture.For example, many young people celebrate Valentine's day, but they don't knowChinese Lovers’s Day.In addition,owing to the cultural invasion,many countries arewary of foreign holidays.To guarantee Chinese cultural’s independence, western holidays cann’t be allowed to develop freely.At the same time, many people celebrate Western festivals for following the fashion.The effectof cultural exchanges isn’t obvious.In addition, the blind pursuit of consumption and enjoyment causesmoney worship,hedonism and other bad ideas.Just my personal opinion, we should celebrate western holidays withrational thought, and we shouldn’t lose ourselves.Towards western Festivals, we should take its essence and discard the dregs.For instance,ThanksgivingDaycan be advocated for making our culture advance as it reflects one of Chinese traditional virtues-gratefulness;others, such as Halloween,should be treated calmly because it’s religious.Cultural integration is the trend of the historical development.So we should not implement “isolationism”.Under the premise of enhancing awareness of traditional culture and revitalizing Chinese culture, we can activelyenter the world that has frequent cultural exchanges.Festivalsare important means of cultural transmission which host the important cultural.They’re the crystallization of human wisdom.Rich festival lights up our lives, for our life has various colors.Let us take the broad mindand appreciate the colorful festivals!

第二篇：中西方文化對比(英語)（xiexiebang推薦）

Compasion of Western Culture and Chinese Culture

As we all know,there are many differentces between Western culture and Chinese culture.Today I will focus on the culture differences from the myth of heroes part.I will talk the China fairy tales---HouYi shot the sun and the west fairy tale---Oidipous’s story.When the world were young,the sky ever appeared 10 suns together.Their mother was the wife of the emperor of heaven.She often putted her 10 children in the east blue where is the eastest bule in the world.After they had a bath, they stayed for a time in a big tree like a bird.9 suns stayed in the branches which were low.Another one stayed in the treetop.They changed every night.When the daybreak was coming, the sun which stayed in the treetop sat at the vehicle to pass through the sky.The 10 suns changed everyday to bring all living things bright and heat.At that time people lived in the earth happily.People and animals lived like friends and neighbours.Animals putted their children in the nest.They didn’t worry about people to hurt them.People kept the regular hours.They felt grateful for the suns brought them time,bright and happy.But one day, the 10 suns wanted that must real interesting if they visited the sky together.So 10 suns climbed the vehicle together to pass through the sky when the dawn was coming.The people and all living things sufferred disaster.The 10 suns just liked 10 globes with fire.The heat that they gave out baked the earth.The forests caught fire.Many animals died

from fire.And other animals that didn’t die from fire looked for food distractedly.Rivers and seas dried up.All fishes died.Many people and animals died of thirst, crops and fruits died away.And the food for people and animals cutted off.Some people who went out to look for food died of the high heat.People struggled in the fire ocean for survival.At that time, there was a young and handsome hero called HouYi.He was a markmanship.His every shot didi execution in battle.He saw the people who was living in the suffering.So he decided to help them shot another 9 suns.HouYi climbed over 99 mountains, stepped over 99 rivers and crossed over 99 gorages.It was a ocean on the foot of a mountain.HouYi opened a million pounds force crossbouw and a thousands catties heavy arrow.He aimed at the burning sun in the sky.And then the first sun was shot down.That’s all ,he shot 9 suns.The 9 suns which be shot couldn’t survive.They died one after another.Their bright and heat died away one after another.The sky became darker and darker.Finally it left the only sun.However, the only sun felt frightened.He hided behind the ocean quickly.There was no sun in the sky.The world became dark.People couldn’t survive.So they asked for the emperor of heaven to let the sun out.At the second day, the sun came from the blue.From then on, people lived a happy life.HouYi was made the heavenly general because of the contribution that he saved all people.Finally he married Change.They lived happily.The oidipous’s story:Laius ever robbed the king Pelops and his son Chrysippus in his young.So he suffered the curse that when his sonoidipous was born he woule be killed by his son.So in order to avoid the curse.Laius pricked the baby’s ankle and then throwed in the wild to let him wait for death.But the herdsman who got the assignment was relented.He sanded him to king of Corinth Polybus secretly.They regarded him as their natural son and brought him up.When oidipous growed, he knowed the curse that he would kill his father and marry his mother.He left Corinth and vowed he would never come back when he did not know Corinth’s king and queen is not his natural mother and father.He roved in the neighbouring of Thebes.He happened clash with some strangers in the fork.He killed people with careless, inculding his natural father.At that time Thebes was in trouble by the Sphinx.He woule catch every passer-by to answer his question.If people couldn’t answer his question he would eat the person.In order to escape Sphinx,Thebes announced that the one who could answer the question and save the country , he would succeed the kingship and married widow Jocasta.Finally oidipous answered Sphinx’s question and save the country.He succeed kingship and married his natural mother.They born two daughters and two sons.Later,the country controled by oidipous happened disaster one after another.The king asked the god the reason.Tiresias asked him he was the son of Laius.Finally he still

suffered the fate that he woule kill his father and marry his mother.The sad oidipous blinded his eyes.We can find that in China and Greek’ tale heroes can be ordinary persons or fairy.And from HouYi and oidipous we can see that they are hero and they are both brave.They all have strong responsibility,when they saw people was in trouble.They saved people.They were both respected by people.They have ability.But there are many differences in China and Greek’ tale.In China’ s tale the ordinary hero finally would become fairy,such as HouYi..He became the the heavenly general.He beame fairy from ordinary person.But oidipous just became a king.It can be seen that in China tale hero can become fairy but in Greek tale hero can be aspected but can’t become fairy.In Greek tale, the fairy and ordinary person are trenchant.And in most China’s tale,the hero will have a happy end.HouYi got the honour and married a beautiful wife.He lived happily.But in Greek’s tale ,the hero will have a sad end.Though oidipous got the kingship and marry,but finally he found he killed his father and married his mother,how sad.In the Greek’s tale,the hero most with the shadow of fatalism just like oidipous with the curse but finally he still couldn’t avoid the fatalism.And in China’ tale ,there are little fatalism.China and Greek are both old and famous nation.Their tale hero’s character respect east nation and west nation’ character.It makes sense to

take in other nation’s good character to compasion west culture and east culture.We should learn the tale’s deep meaning to creat a real hero period!

第三篇：中西方傳統(tǒng)節(jié)日 教案

中西方傳統(tǒng)節(jié)日教案

汪集中學(xué) 黃志平

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：

1）學(xué)生了解中西方節(jié)日起源方面的差異 2）學(xué)生了解中西方節(jié)日慶祝方式方面的差異

2、能力目標(biāo)：

1）學(xué)生有一定跨文化交際的能力 2）能用英文進(jìn)行簡單的交流

3、情感目標(biāo)：根據(jù)對中西方節(jié)日差異的學(xué)習(xí)進(jìn)而了解中西方文化的差異

二、教學(xué)重點

1、中西方節(jié)日起源及慶祝方式對比

2、中西方兩個最重要節(jié)日春節(jié)和圣誕節(jié)

三、教學(xué)難點

中西方節(jié)日文化差別

四、教學(xué)內(nèi)容

步驟

一、介紹中西方節(jié)日起源

中國：中國是一個有著古老東方文明的國家，其悠久的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)為傳統(tǒng)節(jié)日的成長提供了肥沃的土壤。作為一個農(nóng)業(yè)國，中華文化深深根植于農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)業(yè)活動使得節(jié)日更具有地方性色彩。如春節(jié)與一些農(nóng)業(yè)活動，如種植、收獲，有著密切的聯(lián)系。作為中國最重要的節(jié)日，春節(jié)的起源可以追溯到幾千年來不斷進(jìn)化的一系列豐富多彩的傳說和傳統(tǒng)。

西方：在西方國家，宗教是文化和社會的中心。人們的思想可以通過宗教來反應(yīng)。與此同時，宗教通過人類對上帝或精神的信仰控制著他們?？梢院敛豢鋸埖卣f，宗教存在于各行各業(yè)。因此，節(jié)日與基督教有著密切的聯(lián)系，除了圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)也與宗教有關(guān)。

步驟

二、傳統(tǒng)節(jié)日的命名

中國：中國的節(jié)日多數(shù)都是以季節(jié)來命名的。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，由于天氣和季節(jié)在農(nóng)業(yè)里扮演著很重要的角色，最初為農(nóng)業(yè)豐收慶祝而創(chuàng)立的那些傳統(tǒng)節(jié)日都和季節(jié)有關(guān)。以季節(jié)節(jié)氣來命名也很容易讓農(nóng)民們記住這些節(jié)日，通過節(jié)日的名字，農(nóng)民們就可以適時打理莊稼。例如，春節(jié)是適宜播種的時節(jié)，還有中秋節(jié)、夏至、冬至等等。

西方：西方的節(jié)日多以宗教形象或事件命名。盡管有些西方節(jié)日也是以季節(jié)來命名，如歷史上芬蘭的施洗約翰節(jié)，但是在宗教傳播之后，特別是基督教的傳播之后，節(jié)日都相繼以宗教來命名。例如，圣誕節(jié)（耶穌誕生日）、耶穌受難日和圣周六等等。

步驟

三、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式

中國：春節(jié)對每一個中國人以及海外華人來說都是最重要的節(jié)日，它的慶?；顒迂S富而且隆重。林語堂，著名的華人學(xué)者，曾經(jīng)對春節(jié)做了一個很好的描述道：古老的中國農(nóng)歷新年，對中國人民來說是一年中最大的節(jié)日，相比之下，其他節(jié)日似乎黯淡許多。這五天，整個民族穿著最好的衣服，關(guān)閉商店，打鑼，放鞭炮，等等。這是好運的一天，每個人都期待著一個更美好和更繁榮的一年，每個人都開心地增加一歲，并準(zhǔn)備對他的鄰居說帶來好運的吉祥話。

西方：在平安夜，絕大多數(shù)慶祝圣誕節(jié)的人們都會在他們自己家里舉行一個特殊的節(jié)日慶祝儀式。家人們通常會裝飾一下那棵圣誕樹，然后把彩色包裝的禮物都放在下面。在圣誕節(jié)那天，同樣有許多慶祝的活動。在圣誕節(jié)交換禮物、贈送圣誕賀卡給親朋好友是全世界慶祝圣誕的習(xí)俗。

步驟

四、中國傳統(tǒng)節(jié)日的介紹

1.春 節(jié)——農(nóng)歷正月初一 2.元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五

3.清明節(jié)——公歷４月５日左右 4.端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五 5.七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七 6.中元節(jié)——農(nóng)歷七月十五 7.中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五 8.重陽節(jié)——農(nóng)歷九月初九

步驟

五、西方傳統(tǒng)節(jié)日的介紹

1.情人節(jié)—— 2月14日

2.愚人節(jié)—— 4月1日

3.復(fù)活節(jié)—— 春分月圓后的第一個星期日 4.母親節(jié)—— 5月的第二個星期日 5.父親節(jié)—— 6月的第三個星期日 6.萬圣節(jié)—— 11月1日

7.感恩節(jié)—— 11月的第四個星期四 8.圣誕節(jié)—— 12月25日

步驟

六、總結(jié)

希望通過這堂課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，開拓學(xué)生的眼界。通過溝通課堂內(nèi)外，培養(yǎng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣和愛好，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注東西方的文化差異，豐富他們的課外知識的同時，使學(xué)生養(yǎng)成在生活中自主學(xué)習(xí)和閱讀的好習(xí)慣。

第四篇：中西方節(jié)目主持人對比

中西方節(jié)目主持人對比

黃露

1006010138

10廣電班

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一、我國節(jié)目主持人的發(fā)展?fàn)顩r。

說起主持人的來源，還得追溯到1928年荷蘭對外廣播公司開播首個主持人節(jié)目“快樂的電臺”，自那以后，主持人這個行業(yè)才從西方逐漸興起。而相比之下，中國國內(nèi)節(jié)目主持人的出現(xiàn)則要晚上半個多世紀(jì)，一直是到1980年7月12日中央電視臺開播的《觀察與思考》首次正式打出“主持人”字幕時，主持人這一職業(yè)才正式在我國出現(xiàn)。發(fā)展至今，我國的節(jié)目主持人行業(yè)已經(jīng)經(jīng)過了三十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今的主持人得到了很大的發(fā)展。

首先，主持人不再是最初充當(dāng)報幕員和播音員的機械式主持人了，而是具備采訪、播音、評論等能力于一體的“多功能”主持人。記得1978年元旦《新聞聯(lián)播》開播時，主持人播報新聞大多像“看圖說話”一般，新聞圖片上顯示的是什么，主持人就描述一遍，很少會涉及到圖片所隱含的新聞意義。而如今再看《新聞聯(lián)播》，主持人不僅要具備基本的新聞播報能力，有時候主持人還要去到現(xiàn)場采寫新聞，或者在演播室對新聞進(jìn)行評論。

其次，如今的主持人的主持聲音也不像之前那樣干澀、枯燥、平淡無味了，其主持的語言也變得溫柔細(xì)膩，充滿了人情味。比如柴靜，當(dāng)年她剛進(jìn)入央視主持《東方時空?時空連線》時，就因為太過官方的生硬的主持風(fēng)格傷害過一些本就受過傷害的嘉賓，后來她意識到了這一點并加以改正，如今才成就了她“溫柔殺手”的稱號。

再次，主持人這個行業(yè)也不像當(dāng)初那樣高高在上，遙不可及，如今的主持業(yè)也學(xué)會了從受眾的需求出發(fā)，時不時與觀眾進(jìn)行些互動，與受眾保持雙向聯(lián)系??

類似的變化有很多很多，從而也可以看出，我國的節(jié)目主持人發(fā)展?fàn)顩r在未來很長一段時間內(nèi)還是很有發(fā)展前途的。我們一方面要看到這些年來節(jié)目主持人的積極發(fā)展?fàn)顩r，但也要看到國內(nèi)節(jié)目主持人與國外節(jié)目主持人的較大差距。在此，我將通過對比美國著名女性節(jié)目主持人奧普拉?溫弗瑞和有“東方奧普拉”之稱的魯豫的主持風(fēng)格來分析中西方節(jié)目主持人的差距。

二、人物介紹

奧普拉?溫弗瑞是一位天命之年、長相平平，身材欠佳的黑人婦女，但就是這樣一位不起眼的人靠著其極具個性的主持能力，憑借著獨一無二的《奧普拉秀》一躍成為當(dāng)今世界上最具影響力的婦女之一。陳魯豫曾被評為“中央電視臺最受歡迎的十大主持人”稱號，她主持的《魯豫有約》更是根據(jù)她的采訪風(fēng)格特意打造的一檔明星主持節(jié)目。魯豫還因為她采訪的幽默感和真誠被稱為“東方奧普拉”。

三、奧普拉和魯豫之間的共同點。

1、兩位主持人都是以真誠動人的。

其他一些主持人，在進(jìn)行人物訪談時，并不是特別關(guān)心采訪對象的回答和心理，而是關(guān)心下一個問題問什么，這就明顯使得采訪對象覺得主持人并沒有將自己放在心上，采訪對象的回答也越來越無趣了。但是奧普拉和陳魯豫不同，她們雖然也會考慮接下來要問什么，她們更關(guān)心的是采訪對象的回答，并根據(jù)采訪對象的回答做出相應(yīng)的回應(yīng)。陳魯豫在《魯豫有約》中就會捉住采訪對象回答的一個亮點，并不時在之后的問答中再度提起，這就讓受訪嘉賓感覺主持人把自己的話聽進(jìn)去了。奧普拉更甚，在做節(jié)目訪談時，奧普拉常常不惜將自己的一些秘密作為“交換條件”，并和嘉賓一起抱頭痛哭或是仰天長笑。這樣的真誠，換做是誰，也都愿意說出那些本不愿說出的事吧！

2、兩位主持人進(jìn)行人物訪談時都善于營造輕松的采訪氣氛。

我一直認(rèn)為，一名優(yōu)秀的主持人進(jìn)行采訪時并不是靠刻意的搞笑或者是牽強的幽默，好的主持人會讓受訪嘉賓感到自然的輕松，并會發(fā)出會心的微笑。奧普拉和陳魯豫就善于調(diào)節(jié)采訪現(xiàn)場的氣氛。比如，陳魯豫在采訪受訪嘉賓時在聽到嘉賓某些幽默的回答時放聲大笑。這種大笑并不是每一位女主持人都敢于做的。受到主持人的感染，嘉賓的情緒自然也就會放輕松。奧普拉的純真可愛更是為人所知，她在采訪嘉賓時會跟隨著采訪嘉賓的回答做出很夸張的肢體動作或者是夸張的大笑。這些夸張的元素，讓再害羞的嘉賓也會放松心態(tài)的。

3、兩位主持人對節(jié)目的控制能力都很強。

雖說兩人在節(jié)目中的情緒經(jīng)常會隨著嘉賓的情緒波動而波動，但是兩人并沒有深陷其中，不能自拔，而把節(jié)目引導(dǎo)偏離軌道。她們所問的問題之間是由內(nèi)在的邏輯聯(lián)系的，因此，即使對于一個問題，主持人會有所發(fā)揮，但也不影響總體的節(jié)目進(jìn)程。

四、奧普拉和魯豫之間的不同點。

1、兩人的職業(yè)經(jīng)歷不同。

奧普拉是在電視臺熬10多年才遇到自己的伯樂，歪打正著被迫去主持一檔電視脫口秀節(jié)目，才從一名不稱職的新聞采寫記者成功蛻變?yōu)椤懊摽谛闩酢钡?。雖然她自己說這是歪打正著，但不能否認(rèn)，10多年電視記者的經(jīng)驗讓她更加能夠摸清受眾的收視心理，做出更讓受眾接受的電視節(jié)目的。陳魯豫則不同，她是1993年從北京廣播學(xué)院畢業(yè)后直接進(jìn)入央視擔(dān)任主持人的，直接的就業(yè)帶來的最大問題就是經(jīng)驗不足。也許是意識到了這點，在央視工作兩年后她便遠(yuǎn)赴美國，留學(xué)“充電”。直至學(xué)成歸來，才登上了事業(yè)的高峰。

2、主持涉及面不同。

和奧普拉相比，陳魯豫的主持內(nèi)容主要是注重節(jié)目人物的故事情節(jié)，但奧普拉不僅注重普通人物的故事，也注重國際重要敏感問題。奧普拉有很多期的采訪都是和關(guān)愛婦女兒童、抵制吸毒等社會重大敏感問題。由此看來，這也算是我國訪談類節(jié)目比較薄弱的問題。

3、陳魯豫的采訪語氣與奧普拉相比，溫柔有余，尖銳不足。

其實我眼中的奧普拉也是一個“性情中人”，她在采訪到悲傷的故事時，也會和嘉賓一起抱頭痛哭。但對于那些很敏感的問題，奧普拉從不馬虎。比如，在著名的“詹姆斯·弗雷自傳事件”中，奧普拉三次專題節(jié)目訪談弗雷，第一次受到弗雷戒毒故事感動而向大眾大力推薦其自傳，第二次對弗雷自傳中的虛假情節(jié)進(jìn)行當(dāng)面質(zhì)問和嚴(yán)重質(zhì)疑，第三次則為自己的“嚴(yán)厲過火”向弗雷道歉。這三次采訪中，我們足以看出奧普拉的真誠、負(fù)責(zé)。這些特質(zhì)正是西方節(jié)目主持人主持亮點，也是我們國內(nèi)的主持人不足的地方。

4、最后，我自認(rèn)為把陳魯豫稱為“東方奧普拉”并不是很適合。

畢竟，魯豫也是有自己的采訪特點的，比如在節(jié)目中她會安安靜靜地傾聽受訪者的訴說，絕不會從中打斷。她的安靜，正是她的特點。而現(xiàn)在她被安上奧普拉的標(biāo)簽，這對于她的采訪特點來說是一種抹殺。她是陳魯豫，絕不是第二個奧普拉。

五、總結(jié)中西方節(jié)目主持人的差距。

綜上所述，從對比中西方兩位著名女性節(jié)目主持人陳魯豫和奧普拉來看，以小見大地可以看出兩者之間還是有對比性的。

第一、我國節(jié)目主持人的新聞從業(yè)經(jīng)驗和西方節(jié)目主持人是有差距的。西方國家的主持人很多都是從最基礎(chǔ)的新聞采寫工作干起，并且是在新聞基層磨練了數(shù)十年后才當(dāng)上主持人的，所以他們的經(jīng)驗比較豐富，節(jié)目主持比較有深度。而我國的許多主持人都是直接從學(xué)校進(jìn)入主持行業(yè)，十分缺少基層的鍛煉。不僅對新聞領(lǐng)域沒有一個全面準(zhǔn)確的認(rèn)識，而且主持能力比較單一，不像西方許多主持人那樣全能。

第二、由于中西方主持人節(jié)目運行機制的不同，而導(dǎo)致主持人個 性發(fā)揮和內(nèi)在環(huán)境不同。在西方，許多主持人不僅僅是主持人，還負(fù)責(zé)整個節(jié)目的策劃、選題、采訪和編稿等，所以在節(jié)目中，主持人不僅可以學(xué)到很多東西，而且還可以相對自由地發(fā)揮自己的個性特點。中國則不同，我國的許多主持人只會負(fù)責(zé)到節(jié)目的采訪和主持，自然，從中學(xué)到的東西是有限的。而且，我國主持人在主持中會受到采訪稿或者主持稿的束縛，不能夠暢快地表現(xiàn)自己的個性。

第三、中國節(jié)目主持人雖然與西方有所差距，但仍有自己的發(fā)展空間的。

第五篇：中西方文化對比

中西方文化對比

--對文化教化功能的再認(rèn)識

以前曾經(jīng)看過一則趣事，是說不同國家的人弄丟了一枚硬幣后的反應(yīng)，美國人只會搖搖頭，不再回想，日本人會回家做一番深刻的反思，德國人會在丟失硬幣的周圍仔細(xì)尋找。從這則趣事可以看出，不同民族的區(qū)別從根本上說是民族心理，而不同民族心理產(chǎn)生的根源是不同的民族文化。民族文化對民族心理的影響體現(xiàn)的就是文化的教化功能。

比如說，在中華傳統(tǒng)文化中，占主導(dǎo)地位的是強調(diào)倫理道德與群體意識的儒家文化，其次就是寧靜恬淡的道家文化。因此，一個深受中華傳統(tǒng)文化全面教化的中國人，在青年時期追求立足社會與實現(xiàn)個人理想，采取的是入世、有為、貢獻(xiàn)社會的價值取向；而在老年退休，要求減輕或擺脫精神痛苦與求助心切之時，便傾向接受道家處世養(yǎng)生原則。

與歷經(jīng)數(shù)千年傳承的中國傳統(tǒng)文化相對應(yīng)的西方文化，也是世界文化寶庫中的豐厚遺產(chǎn)。但由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過程等因素的不同，中西方文化呈現(xiàn)出巨大的差異。不同的文化潛移默化地影響著人們并經(jīng)過人的心理折射后形成了中西方不同的文化心理，體現(xiàn)在三方面：群體與個體，保守與求新，講“禮”與平等。

中國是一個以群體文化為主要文化特征的國家。中國人的群體意識來源于以農(nóng)耕為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式使得中國人習(xí)慣于集體作業(yè)，成為中國人典型的人生體驗和一種約定俗成的典型情境，從而造就了中國人的群體文化心理?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”、“在家靠父母，出外靠朋友”等說法，就是群體觀念的典型反映。而西方文化中的上帝信仰，使人更傾向于不依賴他人而通過自己與上帝之間的關(guān)系來指導(dǎo)自己行事為人。因此西方人推崇個體文化心理。

中庸之道對中國人的文化心理影響極大。中庸中的“中”字意味著“折中、調(diào)和、無過也無不及”，庸的意思是“平?！??！墩撜Z·率雍》也寫到：“中庸之為德也。其至矣乎?！痹谥袊瑯?biāo)新立異是不被肯定的，特立獨行的人往往被眾人所排斥。這種拒絕變化的儒家精神在中國造成強大的保守意識，使中國文化失去了創(chuàng)新的動力。西方個體主義的文化心理強調(diào)個人的價值與尊嚴(yán)，強調(diào)個人的特征與差異，提倡新穎，鼓勵獨特風(fēng)格。正是這種追求“差異”和“多樣化”的“求變”心理，使西方人擁有了那種獨立創(chuàng)新的科學(xué)精神，推動西方社會創(chuàng)造出豐富的精神和物質(zhì)文明。

中國人信奉尊卑有別，長幼有序。孟子稱：“舜使契為司徒，教以人倫，父子有親，群臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信?！保ā峨墓稀罚┰谥袊?，人與人交往時要受到各自地位和角色的制約，否則就是失禮。這種較強的等級觀念也在其語言表達(dá)形式上體現(xiàn)出來。漢語中當(dāng)幾個詞并列時許多情況下排列順序不是任意的，一般是按由尊到卑、由主到次、由大到小的次序排列，如君臣、父子、兄弟、姐妹、師徒、男女老少等等。中國人推崇“抑己尊人”的處世原則，談話時有意抬高他人地位而使自己顯得卑微，因此漢語中出現(xiàn)了大量的謙稱和敬稱。漢語自稱謙詞古代有：仆、小人、愚、鄙人等，近現(xiàn)代有：學(xué)生、晚輩等。自稱親人謙詞有：家父、家母、內(nèi)人、犬子等，敬稱對方親人有：令尊、令堂、令夫人、令愛等。而西方文化心理強調(diào)平等。平等意識滲透到西方社會的各個領(lǐng)域，西方人的行為、工作、娛樂、語言、政治等無不體現(xiàn)出平等觀念。因此，令中國人難以接受的是，在西方，子女對父母、學(xué)生對老師都可以直呼其名，晚輩或?qū)W生可以就一個問題或觀點與長輩或老師爭得面紅耳赤，毫不顧忌后者的面子或權(quán)威。

通過以上對中西方人不同文化心理以及行為方式的比較，可以看出，文化的教化功能在于，不同的文化使不同民族的人們在思維方式、行為習(xí)慣、價值觀念、審美趣味等方面體現(xiàn)出了諸多不同。文化雖無形，但它可以通過教化功能潛移默化地滲透到每一個有形的人身上。可以說，正因為文化具有教化功能，世界文化的多樣性才得以保存和體現(xiàn)。