第一篇：有關(guān)“喧囂與寧靜”材料作文寫作指導

有關(guān)“喧囂與寧靜”材料作文寫作指導

一、原題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國平）

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負面的。（莫言）

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

二、題目解讀

本題作文材料由兩部分組成。第一段材料是周國平的話語，意思是，在這喧囂的社會中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內(nèi)心。

第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。意思是，這是一個喧囂的時代，生于斯，長于斯，誰人都不能避免直面喧囂。如何看待這個喧囂的時代，如何應對這個喧囂的社會，值得每一個人認真思考。

材料中的關(guān)鍵詞有兩個：“安靜”和“喧囂”。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，但 “喧囂”不能理解為“喧鬧”“熱鬧”?！皟?nèi)容”層面，可側(cè)重對“安靜”和“喧囂”意義的直接解讀；“含意”層面，可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考。

關(guān)于“自選角度”，學生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個作深入思考，也可以將二者綜合起來思考。

三、優(yōu)秀作文

閉目獨靜，開牗同喧

周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了?！痹趬m囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

在交流途徑如此廣泛的當今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。

也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地。“致虛極，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。

沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風。

然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認為，要在喧鬧中擁有獨立思考，以獨立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉于靜樂的世界，于己無益，于人無益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷？若在ISIS橫行、地溝油當?shù)?，外患不絕、內(nèi)憂未止的今天，我們?nèi)砸曋灰?，聽之不聞，做個“希夷先生”，于己何益，于世何益？

閉上眼，我們應守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應走向社會，走向現(xiàn)實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內(nèi)安于本心。

簡評：這是一篇一類（上）議論文。文章立意符合題意，對材料內(nèi)涵的理解深刻。開頭從所給材料的第一段切入，接下來深入分析“守靜”之于對個人和社會的必要性。在此基礎(chǔ)上，再辯證地分析“安靜”與“喧囂”的關(guān)系。文章內(nèi)容充實，論述層層深入，邏輯嚴謹，語言表現(xiàn)力強，有文化內(nèi)涵。不足之處，梭羅的例子用得不夠準確，個別語句略顯生澀。

靜其心，動其身

有人喜歡清幽安靜的生活，靜看潮起潮落、云卷云舒。有人喜歡繁華喧囂的生活，看鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。靜躁如何取舍？王羲之認為：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足?！钡拇_各人活在各人的靜躁之中，無可非議，但我認為最好的生命姿態(tài)在于靜其心，動其身，即秉著淡定平靜的心態(tài)，投身于喧囂的社會之中。

孔子認為士人的最高理想在于：正心、修身、齊家、治國、平天下?？梢娬男奚淼葍?nèi)在修養(yǎng)在前，治國平天下等行動在后。每個人自出生就處于喧囂的滾滾紅塵之中，貴在能夠退而靜其心。靜心之內(nèi)涵，在于能夠沉心靜氣、苦心鉆研，提高自身內(nèi)在修養(yǎng)。這種靜心，是孫臏對兵法的探索，韓愈對詩書精華的汲取，朱熹對文化的鉆研，而有別于陶淵明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是為動身實踐的積累和儲蓄，后者只是為了追求個人內(nèi)心的自由愉悅。

動身，旨在投身喧囂社會，品察社會百態(tài)，這樣才能將理論知識與社會實踐有機結(jié)合，內(nèi)化成更深一層的人生體會。就像偉大的詩圣杜甫，深入社會底層，感受民間疾苦，并留下了一篇篇反映殘酷現(xiàn)實和人們強烈愿望的不朽詩史。再如魯迅，體察社會百態(tài)，用筆桿尖銳地抨擊中國國民的劣根之處，那一筆一畫都是為喚醒國人的撕心吶喊。動身的最高境界，在于獻身于改造社會的浪潮之中，有如孫中山在靜心求索一條救國存亡的出路后，為推翻腐朽落沒的清政府，建立自由平等的新社會而奔走呼號。再如曼德拉，在獄中經(jīng)歷了個人思想的斗爭和掙扎后，出獄后為實現(xiàn)自己的政治主張，為黑人解放的偉大事業(yè)獻出了自己一腔熱血和畢生精力。

靜躁從不是對立的，靜躁是相輔相生，相輔相成的。如果一味地靜心修身而脫離社會的喧囂，那這種靜除了滿足個人之私情外沒有其他的意義；如果不經(jīng)靜心修身便投身于社會的喧囂之中，那么最終也會被社會之喧囂所同化，成為隨波逐流的一份子。唯有靜其心，修其身，增加內(nèi)在的自我修養(yǎng)，才能在進入喧囂的社會時始終淡定從容，不忘初心，才能感悟世間百態(tài)，進而治國平天下。

靜其心、動其身，耐得住寂寞，經(jīng)得起繁華，這難道不是最好的生命狀態(tài)嗎？

做喧囂中的清靜者

這是一個刺了金的時代，這是一個嘩眾取寵的時代，人來人往，車水馬龍，喧鬧無比。無數(shù)人埋頭于喧囂的世界里，渴望著有一天，成為那中心之人，而我，卻只愿做那喧囂中的清靜者。

我愿做喧囂中的清靜者，卻不愿做遠離喧囂的隱居者。

莫言曾說，喧囂是社會生活的一個方面，這種現(xiàn)象，也不完全是負面的。因為喧囂，才會競爭；因為競爭，才會有動力；因為有動力，社會才會進步發(fā)展。嵇康遠離喧囂，只使<<廣陵散>>成一曲絕唱，世人惋惜；陶淵明遠離喧囂，醉心田園，空留一身治國之才；三國許汜遠離喧囂，求田問舍，為士林不齒。他們都是看清了喧囂后的骯臟之人，然而這等消極避世，做一隱居者的行為卻是無益于洗清喧囂，找到人生意義，無益于替世界做大貢獻，空留才能，令人唏噓。

這不是我想要的，也不是這個世界想要的。

因此,我羨慕岳飛，文天祥的錚錚鐵骨；我欽慕杜甫的憂國憂民；我欣賞辛棄疾投筆從戎的男子氣概，他們，都是喧囂中的清靜者。他們接受了喧囂，他們不因喧囂后的惡而遠離喧囂，他們，用自身的清醒成為喧囂中的一名清靜者，用這種清靜，用這種清醒來洗凈喧囂后的罪惡，來帶動更多的人，成為喧囂中的清靜者。

所謂清靜，是因為清醒，所以不慕名利，不與世俗同流合污；所謂處于喧囂中，是因為心系人民，心系天下，憂心這個過于喧囂而混亂的時代；所謂高尚，所謂偉大，便是如此。而我，不愿沉淪于莊周的閉世，不像周國平般喜歡過安靜日子；而愿沐浴于孔子的入世情懷之下，愿像錢學森，羅陽般為這個時代，這個也許存在許多缺陷的時代，做出點什么。

社會是喧囂的，***，徐才厚，張曙光此類醉心喧囂，忘記清靜之人比比皆是；而名人出家，潛心修佛，消極避世，亦不少見。他們的行為給人民，社會帶來太多損失了。

我有才，絕不浪費；我有心，絕不失德。

不做喧囂中的迷失者，不做喧囂外的隱居者，只做喧囂中的清靜者，你可以嗎? 在喧囂中靜默綻放

我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上，看庭前花開花落，看天外云卷云舒。就好像魚兒在水中爭吵并不與水有關(guān)，鳥兒在天上廝斗并不與天有礙一樣，我靜默的佇立著，存在著，坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

靜默，是對萬物的包容，是內(nèi)心的寧靜，是極簡極真的生活意志?？v然喧囂中有鮮妍明麗的春色，有絕世獨立的佳人，有快意恩仇的俠事，但這些都抵不過手中的一盞淡茶，抵不過一碗清粥的簡單。當春意消逝，美人遲暮，寶刀已老時，所有的喧囂都將歸于沉寂，而靜默之事，依舊靜默著。

可曾試過看一場煙雨從開始下到結(jié)束？看一樹蓓蕾從綻放到落英繽紛？做這些并不是為了禪定，也不是為了風雅，只是為了在閑逸的山水中體會靜默的樂趣罷了。體會了靜默的樂趣，才會被靜默吸引。

對萬物持有包容之心，是靜默之本。這里的包容不單指對個人、國家，還指對義理，對思想。同時包容又建立在理解之上，理解他人的難言之隱，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的準則和堅守的底線，才能做到對一切的包容。包容不同的差異，不爭辯，不強求。能做到這一點，便是靜默的開始了。

更高一層的靜默，便是內(nèi)心的寧靜。淡泊名利，寵辱不驚。而內(nèi)心的寧靜，則來自于超然的心態(tài)。他擁兵百萬，受人愛戴，不羨；他窮困潦倒，無以為繼，不嫌；他殺人如麻，罪大惡極，不惡。對萬物平等以待，對眾生平等以待，所謂寧靜，不過如此。

而最后的靜默，則在于極簡極真的生活意志。粗茶淡飯可食，華貴珍饈亦可食；粗布短褐可穿，綾羅綢緞亦可穿；茅屋草亭可住，萬間宮殿亦可住。不再掛心身外之物，最終留下的，只有超然的精神，簡真的意志。

俗話說靜默存久遠。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默，似乎擁有無盡的能量來撫平我內(nèi)心的波瀾，又似嬌弱的一擊便碎無法拼湊了?？伤謭远ǖ拇嬖谥諒鸵蝗盏拇嬖谥?，日復一日的吸引著我。

我追逐著靜默，卻又怕追逐的腳步打擾了靜默?；蛟S是我太稚嫩，不知靜默是在寧靜中悄然到來的吧。希望最終有一天，你能見我，在喧囂中靜默綻放。

哦，老街

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作??”雖不知陶淵明心想何處，但在喧囂中我也找到一處超脫、寧靜的地方，那就是柯橋的老街小巷，一份返璞歸真悄然流露出來。

雖然那沒有市區(qū)熱鬧，但寧靜真別有一番風趣。踏上已被磨得如鏡的青石板，險些跌倒。正直嚴冬，咆哮的風，讓老街更加蒼老：路的兩側(cè)早已斑駁的磚墻，被歷史和時間熏黑的黑瓦上，到處都是失去水分的青苔。胡同雖小，但可以并肩幾人行走，向上仰望，高高的白墻黑色的青瓦之中夾著一條干燥的天。路上行人寂寥，偶爾匆匆而過一位老大爺。這些平淡、落寂中，寧靜、坦然里，這淳樸的小道上，不止是歲月滄桑，宋詞的婉約，絕句的清麗和紹興老酒的清香??這不過是時間流里的寧靜的碎片。

隨著小巷走出，走上這座上了年紀的要叫聲老爺爺?shù)墓艠颍乙仓览顫h榮的想法，走下橋又看見老街的韻味。一老頭提著鳥籠樂成那個樣，又不時逗著鳥兒；在河邊，幾位老人正曬著太陽，輕風吹動他們銀色的頭發(fā)，撩動著心中的往事；幾個買菜回來的老奶奶在你一句我一句地討論昨晚的蓮花落，不時發(fā)出一陣陣爽朗的笑聲；兩個小學生歪戴著小紅帽，爭論著下集《神蛋傳奇》的情節(jié)會怎樣；一位中年婦女，帶著她的小女兒要回家，他她似乎在細細地叮囑什么??真是“心曠神怡，寵辱偕忘”的曠達?。?/p>

夕陽，掛在老街房屋上，許是奔波了一天的緣故，光線已經(jīng)沒有了熱量，卻充滿了夢幻的色彩。這一線天空的每一顆粒都渲染上色彩，流動著，跳躍著，卻因為寒冬的冷，變成了一片絢麗的冷艷。太陽更低更沉了，淡藍的暮云烘托著，紫色的霧升起來，最后只有月亮懸在空中，輕如細紗，薄如蟬翼。月光柔柔地蓋在這早已沉睡的老街??

在這黑夜與白日相交的時候，我已經(jīng)離開這寧靜的老街。坐在窗前想著：陶淵明大概是知曉了寧靜，才懂得這寧靜如此誘人，才寫出《桃花源記》。

老街你是被人遺忘了的寧靜的碎片，只有寧靜才是這喧囂的紅塵中最別具一格的風景 噓，別出聲

莫言說，世界本是喧囂；周國平說，安靜的日子最好。比起汲汲于世俗的喧鬧，我更愿修籬種菊、暗香盈袖，雖結(jié)廬人境，仍有勇氣對喧嘩與騷動說一聲：噓，別出聲。

別出聲，讓我享受安靜。喧鬧使人躁動，安靜使心沉淀。美國女影星葛麗泰·嘉寶曾說：“別管我，讓我一個人孤獨?！北绕鹨聋惿住ぬ├沾箫L大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看書的日常節(jié)奏不能更加低調(diào)。而同是影后，嘉寶深沉的憂郁氣質(zhì)使她比泰勒更平添幾分憂郁魅力。就是這樣：若你選擇一種熱鬧的生活方式，你就失去了沉淀心靈的機會。郭敬明急切地站在輿論的風口浪尖，《小時代》當然浮華空洞、只能爾爾；菲茨杰拉德過慣了放蕩生活，也不由在《夜色溫柔》中感喟逝去的安靜時光。只有在安靜的心靈中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的靈魂；整日整夜的喧嘩，恐怕只能提早折耗疲憊的肉體。選擇安靜，就是選擇心靈的升華。

就像茶香永遠比酒味更讓唇齒留芳一樣，比起喧囂，安靜更加雋永，更回味悠長。無論是文章還是樂曲，輕柔的一段過渡、低低的一聲吟唱，似乎總比鋪陳和華彩來得有味道。普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨地揮灑上流社會社交圈的繁復圖景，可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、對自己臨睡前小小心思的細致勾勒。它們很平淡，比不上貴族們交游的華麗熱鬧；但它們勝在平淡，平淡中是圣潔的安靜，安靜中是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉(xiāng)村生活。

因而我想，安靜之所以被稱為高貴的品質(zhì)，其雋永為世人迷戀，一定是因為它給人以心靈的自主。在安靜中，你可以任由思緒飛到天涯海角；就如《追憶似水年華》中淡然無聲的描述，可以任由你為它加上千百種聯(lián)想與闡釋。此時此刻，你擁有心靈的獨占權(quán)。而在喧囂中卻不得不被聲浪與噪音裹挾著前進。選擇安靜，就是選擇由自己支配的靈魂，選擇用自己的手來寫自己的人生。

我喜歡安靜，喜歡靜靜地一個人看看什么、想想什么。車流、廣場舞、他人的指摘，這些噪音已經(jīng)讓世界過于喧鬧。我想用手攔住所有意欲噴涌而入的喧囂，對它們說：噓，別出聲，讓我一個人靜靜。

第二篇：人世間的喧囂與寧靜議論文

人世間的喧囂與寧靜議論文

在學習、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編幫大家整理的人世間的喧囂與寧靜議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

這個世界是怎么樣的？喧囂？還是安靜？這個世界該是什么樣的？喧囂？還是安靜？

繁華的大都市，凌晨的四五點就有人開始匆匆忙忙地張羅了起來，準備接下來一天的超過十二小時工作，慢慢地，東方的旭日升起，逐漸熙熙攘攘起來的街道，大馬路上人人急匆匆的腳步，一個個左手拿著公文包，右手拿著還剩一半的面包接著啃，穿過車河上班去了。時間依然不肯停留，隨著時間的推移，街邊的小販也多了起來，賣衣服的，賣吃的，買裝飾的，賣水果的，甚至還有直接拖著一大堆大型家具占了一大半馬路面的都開始拿著個喇叭吆喝了起來。

七八月的中午，太陽正當頭頂，一年中最炎熱的季節(jié)，十二點多的時候，各大小吃攤，餐館里人聲鼎沸，油炸聲，炒菜聲此起彼伏，一刻也消停不了。到了一點多倆點，依然有人在小吃店里火急火燎地吃著，生怕過了鐘點少賺了倆分錢，但其中，有很多人都是從早上做到現(xiàn)在的。傍晚的六點半，太陽關(guān)下了燈，去叫著月亮上班，夜幕降臨了，馬路上來來往往的年輕男女，成群結(jié)隊的小伙伴，路邊石樓上做著的老夫老妻，以及那一整天都不曾有過沒有人時的公車站亭?？粗藗兡怯崎e享受著春晚風帶來清爽的表情，你會感覺到城市真正地繁華。

其實，在這些個城市里說它繁華但卻并不繁華，說它安靜卻又不曾安靜。這些個在我們看來熱鬧繁華的城市，就是一個圈子，只不過看這些圈子的尺寸大小來掂量繁華的程度，生活在看著熱市的城市里的人們，看到的繁華只不過是他們自己，日月星辰將一個個圈子劃分為倆半，處在倆邊的人們一邊跟著太陽一邊跟著月亮，他們跟太陽與月亮一樣輪流，白天工作的人為晚上工作的人創(chuàng)造繁華，晚上工作的人為白天工作的人帶來仁安，只是時間點不同而已。

相比起城市，農(nóng)村為人們帶來了別樣的感受，生活在農(nóng)村的人，日出而作，日落而息，其實也是跟城市人做著差不多得事而已，就像剛才說的一樣，農(nóng)村的繁華與安靜的程度也取決于這個人們生活圈子的大小，只是在農(nóng)村，人們不用過度地像生活在城市里的.人們那么奔波忙碌，也是因為經(jīng)濟的關(guān)系，還是得看向現(xiàn)實，但在農(nóng)村，安靜的時候以熱鬧的時候多了一點而已。

說到底，人世間的喧囂與寧靜是處在人心最近的位置。人有太多太多的事要做，太多的話要說，有時，在忙碌中累了，會想要找一處安靜的地方躲起來讓自己放松，但有時安靜的變成孤獨的時候有很渴望熱鬧。矛盾！但無論喧囂或是安靜，那都是一樣的，只是看心如何做出選擇，如何對待你所看的熱鬧與所處安靜而已。

第三篇：面對喧囂 作文指導

“面對喧囂”作文指導

閱讀下面的文字，按要求作文

“喧囂”的常用義為“聲音雜亂，不清靜”。面對今天越來越熱鬧紛亂和騷動不安的股市、網(wǎng)絡、娛樂圈以及青春、人生……，很多人認為用它來概括當今世界和當前生活的特點十分恰當。而面對喧囂，人們的態(tài)度也是多種多樣，耐人尋味：有人選擇淡然，有人選擇逃避，也有人選擇融入甚或是享受，還有人……請以“面對喧囂”為題目作文。

注意：角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選，800字左右。

審題

1．在題目的提示語中，命題者已經(jīng)說的非常明確?！靶鷩獭北玖x就是聲音雜亂，不清靜。我們可以引申為“越來越熱鬧紛亂和騷動不安的股市、網(wǎng)絡、娛樂圈以及青春、人生……”，很多人認為用它來概括當今世界和當前生活的特點十分恰當。

2．而“面對喧囂”是動賓式的短語，也就是我們面對喧囂的態(tài)度是怎樣的。題目的提示語當中也有——有人選擇淡然，有人選擇逃避，也有人選擇融入甚或是享受，還有人……

3．審題誤區(qū)：很多同學只看到了“喧囂”，整篇文章都是談及“喧囂是什么，喧囂怎么樣……”，而沒有我們面對“喧囂”怎么做。

關(guān)于構(gòu)思行文

“喧囂”中的“面對” “面對喧囂”，這是一個動賓式短語。審題講究推敲，切中要害，掂出輕重。何為“喧囂”？“聲音雜亂，不清靜”。它不等同于“有動靜”，也不等同于“誘惑”或“質(zhì)疑”。

同時，“喧囂”現(xiàn)象豐富，“越來越熱鬧紛亂和騷動不安的股市、網(wǎng)絡、娛樂圈以及青春、人生……”，由實而虛，由淺入深，孰無觀聞體驗？這是作文的起點。下筆前，不妨頭腦風暴一下，列舉一下自己熟知的不同“喧囂”現(xiàn)象，或擇其一二，或縱橫整合，或敘或議，或順或逆，自有真實真切的話要說。“喧囂”一扭頭即是“寧靜”，因此，作文也宜以“寧靜”為重點。當然，我們還可追問：是誰制造了“喧囂”？為什么會出現(xiàn)“喧囂”？“喧囂”有何弊益？……

細細斟酌，“喧囂”是什么，并不是文題的重點，“面對”才是重點。作文重點應在“態(tài)度”上：“有人選擇淡然，有人選擇逃避，也有人選擇融入甚至是享受，還有人……”。自然而然，沉浮于喧囂潮流中的我們，就易于想到憎惡都市之喧囂，追求鄉(xiāng)村之寧心境之靜，隱于山林，遁于書室，侍弄紅梅翠竹，禮拜王維陶潛，以求一方真我精神的自留地。如此，立意多撞車，造成“寧靜”“淡然”的喧囂，甚至取材上陶潛們紛紛駕臨來“喧囂”一把。在這種情況下，若想勝出一籌，除語言有文采外，恐怕值得提倡：一是多用新穎、典型的“今”例，以增強作文的時代性和針對性；二是“以小見大”，選取涌動著真我情理的材料，拋舍那些于己不痛不癢的玩意兒。如例文一返歸自我生活，把高中班級的自習課熱鬧場景和不太習慣拋頭露面的紀律委員在勇敢站出來維紀之前的心理掙扎展示得真切生動，而戲劇性的結(jié)尾也讓人回味悠長。這種構(gòu)思路線提醒我們，熟悉的地方有風景，那么平時的隨筆中可否有意識地記錄高中日常生活和內(nèi)心生活呢？

難能可貴的，就是逆向思維?！靶鷩獭睉莻€中性詞，可憎可批外，亦可贊。比如“喧囂”中蘊著“暖暖的愛”，是人成長和發(fā)展的磨礪石，發(fā)著民怨民憤民生的吶喊，流著民俗民風民族文化的因子，流動著人際溝通的人性之美，靜默地綻放著文化之花。更難能可貴的，是能辯證分析，提倡過濾“喧囂”。正如魯迅在《拿來主義》中所說“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”你可以濯然自立超然其外求得心靜，你可對腐敗邪惡昭示憤慨聲討，你可對無聊炒作隱私窺奇決絕舍棄，你可對慈善公益正義由衷贊譽搖旗吶喊?？傊?，“我們要或使用，或存放，或毀滅?！?/p>

從本次考場佳作中，我們還深切地體會到閱讀和積累的重要性。高中時間緊，節(jié)奏快，但閱讀的價值無可替代。讀名家經(jīng)典佳作，讀新聞熱點事件，讀電視精品欄目，都可以開闊我們的視野，增進我們的思考，鮮活我們的文筆。此外，還要有意識地積累事實素材、積累人物素材、積累妙語佳句?？紙鼋?jīng)驗一再提醒我們，一些東西靠考場內(nèi)的發(fā)揮，更多的東西靠走進考場前的積累，切記！

寫情：以一份灑脫的寧靜的心態(tài)來面對喧囂的生活，以淡定從容的態(tài)度面對自己的人生。

敘事：通過某些事情的記敘，表明自己（或者文章）面對喧囂的態(tài)度。辨理：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，是積極應對塵世的喧囂，還是灑脫從容面對，亦或是其他……

佳作展示

1.記敘“自己的”生活

面對喧囂

那日天氣悶熱，教室外烈日烘烤著大地，教室內(nèi)學生們開著16度的空調(diào)享受生活。

等了很久，班主任也沒有來教室，教室里又漸漸熱了起來。課代表說班主任有事，這節(jié)課改上自習，立刻就有人歡呼起來。她抬頭看了一眼喊著“哦耶”的男生，推了推眼鏡繼續(xù)復習課本。

教室后排有男生在講笑話、談論游戲通關(guān)和好看的網(wǎng)絡小說，前排也有人在偷偷玩手機、打PSP或談天說地的。像煮沸的水，一個個都冒泡了，16度的教室頓時變得燥熱幾分。她忍不住又抬起了頭，四處張望。見班里的幾個成績優(yōu)異的學生都認真地寫作業(yè)，她似安心了，又推了推眼鏡低頭復習。

教室里仍在回溫，時不時冒出女生尖銳的笑聲，隨著那異樣的笑聲又能跟隨著一串笑。你說我說大家說，你笑我笑一起笑，真是好不熱鬧！她無奈地嘆了一口氣，右手撩了一把頭發(fā)，捏了捏肩膀，側(cè)頭看著那群有說有笑的人。眉頭皺得緊緊的，眼神哀怨。她小聲地叫了一下旁邊同學的的名字，對方?jīng)]理她，她用手拍拍那人桌子，終于回過頭來了。她說：“你輕點?！苯又值皖^看自己的書。

旁邊的同學一臉疑惑，又推推前面的人，問：“她剛剛說什么？”前面的人搖了搖頭，說：“你管她呢？我們剛剛說到哪兒了？”繼續(xù)著一片喧囂。她左手撐著額頭，只感到周圍像一群蒼蠅嗡嗡嗡地叫，還時不時地有“砰”“啪”的聲音，就像用蒼蠅拍拍蒼蠅的聲音。她脫掉身上的外套，嘴巴對著劉海吹氣。

同桌問她去不去廁所，她說她不想上廁所。同桌又說教室里太吵所以去廁所看書，她抬頭望著天花板說不去。同桌便逃去廁所了。她忘了告訴她廁所里很熱，也很臭。后邊的同學拍拍她說：“你應該管管?！彼闹薪锌?，她也想管，但是她聲音輕，而且她不敢吼。她一直以為老師讓她紀律委員是一個天大的錯誤。

過了一會兒同桌就回來了，指著她說：“你管管紀律吧！”她又望著天花板，思索了片刻，抬了抬眼鏡，站上了講臺，大聲喊：“大家安靜點！你們都高三了還不認真點自習！”底下的人都望著她。她慢慢地走下去，坐在位子上，推了推眼鏡，低頭看書。

依舊是悶熱的天氣，教室內(nèi)學生們開著16度的空調(diào)認真復習。教室外烈日烘烤著大地。

面對喧囂

走在街上，擁擠的人潮，巨大的喧囂沖擊著我脆弱的耳膜。

回到家里，拿出《萌芽》認真地看著上面的字跡?！巴蹩?，下來吃飯，成仙了哪！“秀玲，我那件羽絨服放在哪里了？””“啊，我又不曾動你什么羽絨服！“打白酒，”打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……

坐在教室里，晚自習前的三十分鐘一般都是班上最熱鬧的時候。所有人都抓緊了最后的時間拼命地說著什么。好像想要挽回一些東西似的。

第三排的第五桌在談論“地下城與勇士”里面的鬼泣和覺醒，第二排第七桌的兩個女生在談論周末看的那部偶像劇《下一站幸?！?，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”

這些不想聽卻又無意聽到的東西在耳邊炸開了鍋，讓本來有點悶熱的教室更加地令人缺氧窒息，空氣中浮躁的氣息讓我有了想要一了百了的沖動。周星馳在《大話西游》里不是這樣形容唐三藏嗎？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫著，它們整天圍著你，叫的你心煩，然后你就想拿一把刀剖開它的肚子，把它的腸子拉出來，再用腸子勒住它的脖子，用力一位，然后這個世界就清靜了……

我不想聽見他們談話的內(nèi)容，可是?！麄儗嵲谔沉耍?！真得想有一了百了的沖動。世界就沒有一個屬于自己一個人的寧靜的地方？所有的人都在為所欲為著，所有的人都在熱鬧著，所有的人都在寂寞著，所有的人都在喧囂掩飾著心中的空虛與寂寞。

——我恨透了這樣的生活！

我恨透了這樣的生活。可是我無法選擇和改變生活，我也不想被生活選擇和改變。于是我也這樣活過來了，而且活了17年，活得還很好?，F(xiàn)在我已經(jīng)有個絕招了——“耳塞法”和“音樂法”。每當班上吵鬧的時候我就會戴上兩耳塞，然后在一種相對安靜的環(huán)境下浸入深不見底的題海中。每當走在街上，坐在家里看書時，我就會戴上耳機，打開MP3，放著梁靜茹寧靜動聽的情歌，仿佛把我?guī)У揭粋€安靜唯美，不含雜質(zhì)的天堂。這就是寧靜的力量，寧靜的幸福。

我不想和他們一起談論NBA，緋聞，不想和他們一起喧囂地活著，我只想驕傲、固執(zhí)地活著。

2.在文化的枝上盛開

面對喧囂

夜晚，城市仍舊是喧鬧的。燈紅酒綠的歡歌，車水馬龍的吵鬧，似乎都在嘲弄著渺小的我，我多么想逃離這一切。

在街上信步走著，不知何時拐進了一條弄堂，漸往深處走，四周滿滿靜了，安靜得沒有一絲聲音。腳下凹凸不平的觸感提醒著我，我不在喧鬧的都市中。那么，我來到了哪里？

青石板路向前延伸，如同身側(cè)的小河，潺潺的流水緩慢地前行著，跨過一個又一個橋洞，經(jīng)過一戶又一戶人家。我跟隨著它一路前進。伸手觸及的是歲月斑駁的老墻，翠色的青苔仿佛守護者，緊緊攀在墻壁上。我不覺得這灰白與翠色是多么不和諧的組合。在我的感覺里，浸潤了年歲的老墻應當有這抹翠色陪伴，不然，就真是孤獨了。沒有鋼筋水泥的冰冷，沒有玻璃透射的強光，手掌觸及的老墻似乎還帶著白日里溫潤的陽光，泛著一片柔光，讓人那么愿意親近。

依依不舍老墻，再向前走，只聽一陣宛轉(zhuǎn)的琴聲夾帶著糯糯的吳儂軟語拂面而來，屏神仔細分辨，似是還有二胡、古箏……越往前走，聲音愈發(fā)清晰，如同甘霖，滋潤我久旱的聽覺。城市里、道路間車行的噪音，電視上粗俗鄙陋的大眾歌曲閉塞了我的雙耳，這一刻，我的雙耳重新有了生命，它似乎迫不及待地要飛進茶樓細細品味呢?！傲汲矫谰澳魏翁?，賞心樂事誰家院……”

走得黑了，便在一家小茶屋前停了腳步。喝著清香的茉莉茶，我突然覺得身上腌漬著的一股喧囂已然化開，變成細小的碎粒飛揚開了。都市的喧囂不可避免，如果都市成了靜謐的小山村，那一切似乎就亂套了。還好，在繁雜的都市里，還有這樣一塊凈土，洗去我凡塵的喧鬧，回歸我人性的本真。

在茶屋里，我向主人借了紙筆，給未來的自己寫了封信：親愛的自己，面對都市的喧囂，不要被它迷惑了本性。永遠保持著你的靜，你的真。如果累了，回到這里，重新蕩滌你的魂靈，要記得，面對喧囂，要堅守自我，留住本真。

面對喧囂

開始慢慢明白陶潛的淡然，領(lǐng)悟孟浩然的田園自樂。面對喧囂，我寧愿選擇“采菊東籬下”。

——題記

今日的喧囂、騷動取代了當年的那份寧靜、安詳。多彩的生活，在我看來，還不如那種淡雅之美。是的，時代的進步，昔日的終然要褪色。但，我還是會選擇一片廣闊的草原。

“阡陌交通，雞犬相聞”多么怡然的桃花源生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦，也沒有喧囂。我厭煩世俗追名之心，自己卻也無法脫離。我想平淡人生，但沒有選擇之路。為了明天，我必須融入到這個喧囂的世界里。面對那種市場上為幾毛錢而爭吵不休的生活，我還是喜歡鄉(xiāng)下的那種樸實。我明白，我理解，父親和我一樣，厭惡了塵埃，他用他的手，那滿滿的老繭，黑黑的還帶有些裂痕，告訴我，世間沒有寧靜，要想有出路，只有學習。

我總愛在暗暗的燈光下或是具有弧線美的小路上行走，來思考生命寓示的價值?；钪降资菫榱耸裁?，能否從此離開。記得司馬遷的《報任安書》，他多么想過隱士生活，但只能深于閨閣之中。屈原放逐，漁父的勸說，何曾不是一個明志之路呢？太平的生活，喧囂充斥了整個天空。我不知道是什么原因。也許我的選擇是一種逃避，是一種虛幻。但我始終向往那片寧靜，我相信，它已然存在于我心，沒有急躁，認真地對待上天給我的每一項任務。生活有太多的不得已，也許今日的并不是人們所想得到的吧！今天，越來越熱鬧紛亂的股市、網(wǎng)絡、娛樂圈……已然成為時尚。但我相信，還有人的心里有向往陶潛生活，卻也只能于書中尋找慰藉。

傾向于燕子的南飛，楓葉的飄零，雪花漫飛的黑夜……我愛寧靜，愛自然的自然。我總認為我不屬于這個世界，我屬于過去。那層淡雅，沒有特意安排的草原。駕著白馬，手執(zhí)長鞭，到我想到的地方去。這，才是一個自由的人生。

喧囂，就算再多。我相信，我可以找到那份心靈上的寧靜與自由，面對它，我倒想，選擇和陶潛一樣的淡然，于“悠然處見南山”。

點評：文章開頭旗幟鮮明地表明自己對于“喧囂”的態(tài)度：“但，我還是會選擇一片廣闊的草原。”借廣闊的草原隱喻了恬然的生活態(tài)度。而后引用《桃花源記》《報任安書》，表明自己現(xiàn)在要做的就是完成學業(yè)，完善自我，使文章在內(nèi)容上真實可感。最后作者以陶潛詩句作結(jié)“于‘悠然處見南山’?！碑斎淮宋倪€有許多語言表達不太妥當之處，仍需細細雕琢。

面對喧囂

常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。

面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。

面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！边@是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。

而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責中艱難的完成《史記》。這當是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。

面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應當找回自己，畢淑敏說過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。

面對喧囂，我們應當用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應當選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應當找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。

點評：文章采用一句話開頭，表明自己“想尋找一塊凈土，一汪凈水，去洗洗因世俗喧囂而沾染的塵埃。”面對“喧囂”關(guān)鍵在于選擇，文章以所學文章為例，引用屈原和司馬遷的選擇，他們都沒有被“喧囂”左右自己的內(nèi)心。而后引用當代女作家畢淑敏《精神的三間小屋》來說明現(xiàn)在的我們面對喧囂應該用心坦然面對，用正確的態(tài)度面對?？梢娮髡邥x的不少，俗話說“腹有詩書氣自華”，希望其他同學也能多讀點書。

點評：這應該是此次作文中，寫得中規(guī)中矩的記敘文。文章通過記敘在家里的喧囂，教室里的喧囂；以及自己面對這些喧囂是怎么想，怎么做的。選材貼近生活，結(jié)構(gòu)完整，中心明確。美中不足的是作者的語言有點游戲人生的味道，還有部分文字表明的對于生活的態(tài)度有點消極，這些在考場作文中要注意，很容易得低分。

面對喧囂

以一份灑脫的寧靜的心態(tài)來面對喧囂的生活，以淡定從容的態(tài)度面對自己的人生。

——題記

這是一個喧囂的時代。每個人的心都處于一種喧囂燥熱的狀態(tài)；每個人都對自己的現(xiàn)狀極其不滿，總覺得那還不夠；每個人都在爭先恐后，沒有人會停下來靜靜欣賞一下路邊屋檐下瀝瀝細雨的恬靜絲語。

這個喧囂的時代，還有誰能真正靜下心來去靜靜的讀馬爾克思的《百年孤獨》或者米蘭昆德拉的《生活在別處》？還有誰能靜下心來與愛人一起靜靜的聽一曲肖邦的小夜曲？還有誰有抱著山盟海誓的愛情苦苦等待？或者在舒婷的詩里感受青春的悸動？那種浪漫的、悠閑的、舒緩的情感好象離我們越來越遠去了；那些月靜山空、林澗鳥鳴的靜界，那些草長鳶飛、山花爛漫的美麗，都已經(jīng)在破碎的時光里與我們擦肩而過了。寧靜，于是成了我們這個喧囂時代最大的奢侈品。

因此每年的五一、十一黃金周，你總能見到這樣的景象：各條出城的高速公路上總是擠著滿滿的、長長的隊伍；火車站、客運站以及飛機場，總是被腦袋塞得滿滿的。在城里悶了很久的人們就像一條條熱鍋里的魚一樣，急著跳出這渾濁而又令人窒息的城市空間，急著投身大自然的懷抱，享受鄉(xiāng)野間的質(zhì)樸與清新帶給生命的慰籍。

一個又一個的古鎮(zhèn)村落，一個又一個的遠山秋水，成為他們生命行旅中匆匆的人生風景，還來不及細細品味卻又匆忙上路，人生永遠在走馬觀花式的喧囂中，臆想著自己的桃花源與精神原鄉(xiāng)。所謂寄情山水，放縱心靈，不過是現(xiàn)代都市人勿忙行旅中短暫的詩性勃發(fā)。短暫的旅行之后，你不得不又重新回到城里，因為你的事業(yè)在城里，家人在城里，還有你絕大部分的精力和輝煌都留在城里了，你有什么辦法不呆在城里呢？

“如何獨得百丈索，直上高峰拋俗羈”。與世俗爭清靜，需要一種勇士的心態(tài)，蕓蕓眾生如蟻盲行，你需要以一種冷靜的人生態(tài)度。享受悠閑的生活你只需要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。在心靈的質(zhì)地上，關(guān)健是要活出自己的本色。所以無論何時何地，人的心靈天空上應當有一輪明月朗照。人生需要時時從欲望的束縛中解放出來，超越自我，或者暫時淡泊紅塵，以平和心態(tài)面對人生得失，還生命質(zhì)量的原汁原味。喧囂紅塵中，不妨給心靈辟出一塊碧草茵茵的芳草地?；B草蟲，琴棋書畫，觀潮聽海，清江獨釣……讓心靈保有寧靜的一隅，生命才會五彩斑斕。

繁華喧囂，永遠不會有個止境，生命的轉(zhuǎn)瞬間，你就失去了很多很多，青春、故人、幸福、快樂、健康……什么時侯，你才能真正靜下來？感受你自己的心跳？靜靜的聆聽來自遙遠世界里的天籟，去感受嬰兒臉上純真的笑容，去觸摸我們靈魂深處那悲涼的喟嘆？“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣的詩情與畫意，不是每個人都能深刻體會的。也許面對喧囂，我們只要有真正單純的心，才能夠享受生命；而真正的單純的心，也永遠只存在于心靈深處。

拒絕喧囂

這都市是繁華的，惟其繁華，所以喧囂，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。畢業(yè)后的幾年，在忙碌中充實，也在繁瑣中迷失，再也找不到昔日那個常常凝神沉思、擁有寧靜心靈的自己。因此，內(nèi)心深處總是一片茫然。

一日，時屬深秋。下班之后走出校門，望見海上的落日，陡然間更添一份惆悵，便決定步行回家，留一點空間給自己。

行進中，恍然發(fā)現(xiàn)：喧囂的城市，在暮色蒼茫中讓人頓感溫暖與安寧。遠處，點點華燈初上，鱗次櫛比的高樓也僅是隱約飄渺，少了些許壓抑，而成了畫中的風景；眼前，白日里的車水馬龍、川流不息，在沉沉的暮靄掩映中也少了些許喧嚷，靜靜行駛，成為溫馨寧靜的畫面。

道旁則更是樹樹皆秋色。人民會堂門口的幾株銀杏，以滿樹的金黃向世人宣告著它們固守一生的美麗，即使那些因不堪秋風而凋零的片片落葉，也都帶著回歸的寧靜與滿足，把秋葉之靜美詮釋得淋漓盡致。路邊的株株秋樹，在深秋中，拋卻了單調(diào)的綠色，呈現(xiàn)出紅黃綠三原色深深淺淺的組合，樹與樹不同，葉與葉各異，使人在蒼涼的深秋之景中品味到色彩的燦爛。還有一些老樹，早已褪盡了昔日的妝容，在獵獵寒風中，在淺淺夜色中，盡情展現(xiàn)它那曾被濃蔭所掩蓋的嶙峋的本色。

憑欄而立，腳下是深深的藍，漸遠漸沉，直到與夜色融為一體。在燈火闌珊中，依稀可見海灣中停泊著幾只小舟，好似完全在休憩，放松地被波濤包圍，只是隨海面的起伏而飄搖，如同在搖籃中安心地隨那起伏而入眠?！耙岸蔁o人舟自橫”大概就是這種寧靜恬淡的意境吧。喧囂的都市一角，它們在固守著屬于自己的寧靜。我的心情在瞬間燦爛起來，好像感覺暮色中也處處充盈著一種歡欣愉悅的聲音，那是心靈在歡歌。以前一直羨慕江南古鎮(zhèn)中人心靈的寧靜，渴望像他們一樣擁有對一切都安之若素的心態(tài)；一直以為都市的生活中，在繁密的建筑面前，在川流的物欲面前，人，是如此渺小，以致于我們無法找到真正屬于我們內(nèi)心的聲音。然而，是否擁有寧靜，不在客觀的景，全在主觀的心。安靜角落中心靈的自由人人都可以擁有，而在繁華忙碌中仍能擁有心靈的自由寧靜，才是最高境界的人生。陶淵明、王維回歸田園、隱居山林，在幽靜恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而蘇軾卻在出世與入世的夾縫中找到了自己人生的支點，順境銳意進取，逆境達觀樂天，因為他深諳自己的本心，因為他無論何時都擁有心靈的寧靜。所謂“心遠地自偏”、所謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”，難道不就是這個道理嗎？

都市中的我們啊，放慢前行的腳步，留一片空間給自己，好讓我們可以在喧囂的塵世中,找到屬于我們自己的本真吧！

3.用材妙境是鮮活

面對喧囂

面對紅塵的喧囂，雄鷹翱翔于藍天，為求得藍天的那一抹純凈；面對季節(jié)的喧囂，落紅于泥土中滋養(yǎng)花枝，為求得春天的姹紫嫣紅。

而我們生活在這喧囂的世界中，連空氣都是浮躁的，我們不該讓心靈遠離城市的喧囂嗎？

面對喧囂，為心靈尋一方凈土。城市的快節(jié)奏生活有多少人能按下心靈的暫停鍵，享受片刻安寧？鹿門山下，風神散朗，骨貌淑清，白衣白袂的孟浩然，你一生厭惡那喧囂的官場，向往恬靜的田園生活。你一生隱居于鹿門，讓心靈棲息在這有無限天地的鹿門，他人亦因你這鹿門山浸潤的恬淡之心仰慕你，王維為你作像，頎而長峭而瘦，白衣翻飛的云中仙人；皮日休于鹿門隱居，欲求得你這遠離喧囂的恬淡；蘇軾更是敬佩你“寄至味于淡泊……”難道我們不應該尋一片屬于自己的鹿門山嗎？面對這洶洶的喧囂，讓心靈擁有一片棲息地吧！

面對喧囂，保持自己最初的熱愛與追求。如今這個社會，選秀是越來越熱了，從超級女聲，到快樂男聲，參賽隊伍的龐大可謂壯觀。然而捫心自問，有多少人是被這喧囂所驅(qū)使，被名利所誘惑而參賽，又有多少人是真正熱愛歌唱事業(yè)？當喧囂如泡沫般淹沒人群，我們是否還能堅守那份純真的熱愛？袁隆平說他時常躺在稻田里，夢想稻子長得那么高，那么茂盛。是的，即使已是雜交水稻之父的他，依舊未被喧囂的泡沫所淹沒，他依舊保持著自己對水稻事業(yè)的熱愛?？梢姡鎸π鷩?，我們只有保持最初的熱愛與追求，才能成就自我。

這喧囂的世界充斥著各種贊美、質(zhì)疑與批評，這是我們避免的，我們能做的就是擁有良好的心態(tài)。海巖曾對將出演《舞者》的兒子說過：“這世界是公平的，有贊美你的人同時也定有批評你的人，你只能把持住自己?！笔前?，這世界縱然紛雜，請不要抱怨，那只會使人心更浮躁，讓你的心靈遠離喧囂吧！

愿我們每個人能在這喧囂的世界，于黑白琴鍵上，譜一支心靈的恬靜之歌。

第四篇：將一場臺風喧囂成寧靜詩歌

尼伯特的心思，走走停停，停停走走。

神的定位，偏離了最初。

你聽，所有的嘈雜，所有的喧囂，都隱進了云層。

遠的，海浪；近的，無光。

·

昨日下弦的月兒，還照在心上。

一場迷亂，風沙四起。即刻深沉，即刻刀光。

鏟平的，依舊是那些凡間俗事，紛紛擾擾。

留下一地驚悸，黑白對望。

·

左右逢源的故事不必醞釀，一張巧嘴。

從子夜說到天光，短短的時，長長的想。

今夜平靜，平靜得不敢挑逗一絲云彩。

蟬，閉了嘴；蛙，啞了嗓。

·

一些文字走上街頭，誰在推波，誰在助浪？

搖頭，風的振蕩，拋高九尺，水的高高低低，跌跌撞撞。

一丈又是一丈，此起彼伏的心聲，緩了緩日子。

腳步，還在猶豫，夜已落幕，遁入和祥。

第五篇：有關(guān)喧囂作文六年級

莫言作為現(xiàn)實主義作家的代表，展現(xiàn)的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現(xiàn)。我們的生活做不到完全清凈無物，選擇莫言的生活態(tài)度，坦蕩地融入到現(xiàn)實生活中去，釋放本性，表現(xiàn)出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。下面給大家分享一些有關(guān)喧囂作文六年級，希望對大家有幫助。

有關(guān)喧囂作文六年級1

忙碌于喧囂中的絕大多數(shù)人，最常掛在嘴邊的詞語莫過于“累”字和“苦”字。然而，若我們在匆忙的一生中只會不停地追求一些令我們痛苦的事情，那么我們的心靈深處就會缺少一份恬靜與安寧，就享受不到那些簡單的快樂。學會給喧囂和忙碌留些空隙，你就會收獲意想不到的愜意。

久居城市一隅，成天在鋼筋混凝土中工作學習，缺少綠色缺乏活力，面對冷若冰霜的鋼筋混凝土，整天和毫無表情的高樓大廈相處。若此時此刻，你可以在遼闊的草原上馳騁奔放，在潺潺的小溪旁靜靜垂釣，在燦爛的花叢中恬然酣睡，在湛藍的天空中閑云野鶴般游弋，在無垠的荒漠上放聲歌唱，在浩淼的星空下聆聽天籟之音，你會感受到這該是多么的愜意風流，你會頓時感悟：原來我們的生活也可以如此美麗和自由，所以，在喧囂中，可以保持一顆熱愛自然的心，留點空隙給生活，才可以讓自由放逐在快樂的海洋之中。

汪國真有首詩是這樣的：無憂淡泊地生活/并能以淡泊的態(tài)度對待生活中的繁華和誘惑/讓自己的靈魂安然入夢/這樣的人/予自己是云朵一樣的輕松/予別人是湖泊一樣的平靜。這大概就是告訴我們在喧囂與繁華中，給心靈放個假，人才會活得輕松、寧靜。這倒與會“詩意地棲居，不為五斗米折腰”的陶潛一般。時而“采菊東籬下，悠然見南山”，時而發(fā)出“久在樊籠里，復得返自然”的感慨，這是何等的閑適。

其實，人類本身就是自然之子，雖然我們已經(jīng)習慣現(xiàn)代文明社會，但在我們?nèi)诵灾械哪骋粋€不輕易被觸及的角落里，一定還殘存著大自然留下的印記，所以找個合適的時機，給喧囂與忙碌留些空隙，那么自然就會主動地陶冶我們的心靈，我們同樣會收獲意料之外的驚喜，這恰也與曹翁筆下的林妹妹的生活相似。一語“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，便是詠海棠的絕唱。若非放下喧鬧的宮廷生活，到院中細賞花蕊之色、花瓣之姿，又怎么會有暢快淋漓之意，以花剖白心中所感?《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝開”，詩人正是因為學會給喧囂留些空隙，給心靈放假，才會在凌晨獨放的一枝里，看到了無限春光旖旎。

人活在世上，不在于擁有多少金錢和權(quán)勢，也不在于擁有多少聲望和榮耀，而在于能否給喧囂的生活留些空隙，去擁有寧靜和淡然，放下永無止境的欲望，在喧囂中給心靈找到歇腳的驛站，你會發(fā)現(xiàn)：人若給喧囂松松綁，該開的花自然會開，人生原來也可以如此豐富美麗而陽光無限。

有關(guān)喧囂作文六年級2

這是普天同慶的日子，這是辭舊迎新的日子，這是萬家燈火通明的日子。是啊，這是春節(jié)。但今年這特殊的春節(jié)里卻沒有美酒佳肴，沒有歡聲笑語，更多人的心都被新型冠狀病毒疫情時時牽動著。

有人說，如今的情況與十幾年前的SARS病毒如出一轍，我們也都以為會很快過去。我們盼著、熱切地盼著，但看到的卻是確診人數(shù)不斷上升，口罩一夜之間一搶而空，直到武漢封城……我們才明白：這是個無比嚴峻的挑戰(zhàn)。每天早上醒來，第一件就是查看疫情情況，我相信這是我們很多人早起必做的事，不論你此刻處在什么地方。

疫情的嚴重，也不禁讓我們思考它的根源，但最終的根源，卻是都指向了我們自己。我根本無法想象蝙蝠這個物種竟然會出現(xiàn)在餐桌上。它們在黑暗中卑微地生存著，努力進化成沒人喜歡的樣子。但千百年來，人們已經(jīng)不滿足于馴養(yǎng)的雞鴨魚肉，已經(jīng)不滿足于享受老祖宗帶來的福澤，為了所謂的新鮮感，他們竟開始肆意殺害野生動物!只是因為去尋求所謂的刺激而暴露出的人性的貪婪和無恥，終會釀成大錯;破壞生態(tài)平衡，也終會得到大自然的報復。這也許就是!

不知你是否還記得，記得曾經(jīng)的我們時常會為一朵花的綻放感動，為一片葉的凋落心碎，為一條蟲的蠕動雀躍……因為它們有生命，它們是大自然的組成部分。此刻，我們真的必須審視，審視何為生命;我們必須靜思，思考生命的不易。

災難制造感動。一位位美麗的逆行者，用勇敢、責任和擔當，為我們詮釋了人間之大愛，他們成為了抵抗疫情的中流砥柱。在我們觀看歡樂的春晚時，在我們與家人談笑風生時，他們卻在過關(guān)，過一個特殊的關(guān)，過一個艱難的關(guān)，過一個億萬萬人關(guān)注的關(guān)。特殊的日子，特殊的感動。可是，這樣的感動我們并不想要。我只想要每一個家庭都可以團聚，每一份喜悅都可以分享，每一個孩子都可以幸福!燈火通明的大街空無人影，相見的人們，隔了各色口罩。這真是一個特殊的春節(jié)，而這也可能是我們這些不能上戰(zhàn)場的人所能盡的唯一的責任，是我們對國家最微薄的貢獻吧!

2020，愛你愛你。對這個特殊的年份，曾經(jīng)我們滿是憧憬，希望它在歡樂的氛圍中降臨，希望它與以往每一個春節(jié)一樣，吃團圓飯，賞煙花，人人展露笑顏。但這次，喜歡喧囂和熱鬧的我們卻選擇了寧靜：不踏出家門，不訪問親朋，時刻關(guān)注疫情，用眾志成城的信念，必勝的決心，不畏艱難的勇氣，打敗病毒的入侵。

特殊的春節(jié)，悄無聲息，但沒有硝煙的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)……望所有的中國心都凝聚在一起，相信祖國，一定能贏!讓我們再一次在心中默念“武漢，能行!中國，加油!”

有關(guān)喧囂作文六年級3

這世間有種情感無法用語言表達，但它卻時刻伴著人們，是我們失意時的擁抱，是我們挫敗時的鼓勵，是我們傷心時的依靠。它是偉大的，同時也默默無聞，因為愛，不必喧囂，人間更多的愛是沉靜無聲的。

當太陽在天邊射出一道光芒照在我那初醒的睡臉上時，母親已在廚房中叮叮當當?shù)毓ぷ髦S著悠揚、清快的聲音，我就已在飯桌邊等候，然后風卷殘云，而她在旁說：“慢慢吃，沒人和你搶?！彼麑櫮绲男θ菥拖翊喝盏呐?，溫暖著我的心，曾經(jīng)她風華正茂，現(xiàn)在卻被皺紋所覆蓋，每一個都是愛的痕跡，她用青春換來了我的成長，用笑容滋養(yǎng)了我這顆幼苗般的心，她毫無怨言，她是最好的，在我這被她孕育的意識中，她永遠是第一。

都說母愛如水，那么我說父愛如山，偉岸卻沉穩(wěn)。

他不愛說話，卻用行動表達了一切，生活中每一個不經(jīng)意的動作，都流露出他對我的關(guān)愛，這些動作已深深的刻在了他的骨子里，在我身處在什么情況下時，他的大腦便會激起一種反應，來保護著我，每次過馬路，他總會拉著我的衣服，直到過去時再放下。每次沿著街道走，他總會將我拉到路邊兒的臺階上，自己則靠著車水馬龍的馬路上。每次吃菜他總會將肉夾給我，雖然他也喜歡吃肉。他的愛不是洶涌的浪潮，而是沉著、平靜的海面。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這多形容老師的，是的，師生情始終令我們琢磨不透，他是暴躁的，時常暴跳如雷，我們有時很厭惡這種方式，卻何曾想過，他只想我們會更好，每當我們做了一些錯事時，他會痛斥我們，然后說著不管我們的話，可最后他還在辦公室默默地修改我們的錯誤，刀子嘴，豆腐心，他心口不一，這成語是貶義，卻在這里改變了詞性，因為師生三年的情誼，改變了它的含義。

愛是偉大的、無私的，這句話小學就會寫，可誰真正理解了它的含義?

愛是微小的、常見的，卻使每個人都心生暖意。

星星之火，可以燎原，那就讓這細小的愛，溢滿人間，讓這不起眼的愛在人間流傳!

愛不喧囂，因為它是世間最美的天籟!

有關(guān)喧囂作文六年級4

曾聽說過一句話：“尋一把搖椅，臥看星辰日月，尋一本古卷，笑看天下蒼生?！倍嗝疵篮玫囊饩?然而在這個愈發(fā)喧囂的世界，聲色利誘，燈紅酒綠似一張無形的網(wǎng)，錮住我們向往寧靜之心。于是，有人便想要逃離，逃離這個紛亂喧囂的社會…

逃離者正如左靖，這個于藝術(shù)圈盡享盛名的藝術(shù)總監(jiān)，因為厭倦了城市的喧囂，便回歸鄉(xiāng)居生活，逃離到那個遠山含黛，百鳥鳴唱的，碧綠小山村，當起了“高調(diào)隱者”。的確，鄉(xiāng)村的時光是美妙的村莊有裊裊的炊煙，有微微芬芳的泥土味兒，還有那詩意的心靈的寧靜?；蛟S，此舉令他收獲了心靈的寧靜，但，逃離終究不是尋求寧靜的方法，正如莫言所言社會生活本來就是喧囂的;或者說喧囂是社會生活的一個方面。就此可言，我們無法改變也無力改變這個社會的喧囂，既然如此，若心之所安，則無妨喧囂。

心之所安之人，正如弘一法師。明鏡止水以成心，青天白日以應事，霽月風光以待人。這句偈語恰是弘一法師一生的注腳。年少得意功成名就，他卻并不為明韁利鎖所困，而是以高潔的操守捍衛(wèi)心靈的凈土。我想，他的一生，正如一副縹緲悠遠的水墨畫，大片留白下萬千浮云，盡入眼中，小水丘壑盡于心中。心之安處，華枝春滿，天心月圓，堅守本心，不為俗世所擾，與喧囂的世界獨嗅一脈花香。

在這個光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。我們必須面對這個社會，面對這個社會的喧囂，然而，若保持內(nèi)心的寧靜，喧囂嘈雜又有何妨?

保持內(nèi)心的優(yōu)雅，三毛于撒哈拉沙漠之中賞日出日落。內(nèi)心優(yōu)雅寧靜的她，與荷西投入沙漠的懷抱，看到了她那那朵依米小花。正如她所言：“做一棵樹，站成永恒，一半在塵土安詳，一半在空中飛楊，一半灑落清涼，一半沐浴陽光。”三毛，這個心之所安的女子，于沙漠中盡享陽光。

我心所安，是村上春樹“風中的曼舞”;是愛麗絲·門羅的潛心研學;是艾倫·圖靈的孤寂前行?？v然這城市如此喧囂，他們卻仍于紛擾嘈雜中覓得一朵白蓮花。

我心安處，自有清風相伴，晨露曦微;我心安處，自有高木春風，花好月圓;我心安處，濾去這世俗繁華，何妨喧囂?

有關(guān)喧囂作文六年級5

綿綿的細雨依舊，清晨的濃霧還未散去，鱗次櫛比的高樓也遮不住天空的蔚藍。我倘徉在上海的大街小巷，期待著濃霧散去后灑下的第一縷陽光。

走過開闊的馬路，穿過狹窄的小道，總能看見成排的梧桐樹。正值一月，是葉落的時候，樹上只剩下些許葉子，泛黃的梧桐葉隨風從樹枝間飄落，落在濕潤的地面上?？諘绲慕值?，只有梧桐樹隨著風輕輕搖曳，但在風中輕飄的梧桐葉卻打破了落葉帶來的如枯萎般的蕭瑟，冷清帶來的如夜月般的孤寂。

一個轉(zhuǎn)角的路口，我們走進了“萬國建筑博覽群”。雖然只是倘徉其間，也能感受到它的恢宏磅礴，海納百川。哥特式的尖頂、古希臘式的穹窿、巴洛克式的廊柱、西班牙式的陽臺……途經(jīng)的每一幢建筑，我都會駐足觀望。一幢幢風格迥異的建筑由不同的建筑師、設(shè)計師建造而成，但統(tǒng)一的色調(diào)卻把它們?nèi)跒橐惑w，仿佛出自一人之手。萬國建筑群見證了上海百年來的興衰過程。樓與樓之間的街道更是突顯了新與舊，歷史與現(xiàn)代的變遷。曾經(jīng)的萬國建筑群總讓人想起那段淪落的歲月，那個恥辱的年代，但百年滄桑之后，仍然矗立在黃浦江畔的它們被時代賦予了不同的意義，成為了上海的榮光。

中山東一路旁的“萬國建筑博覽群”是舊上海金融、外貿(mào)的集中地，富有深刻的歷史意義，而黃浦江另一邊的陸家嘴則是上?，F(xiàn)代化建設(shè)的縮影。

我們乘渡輪渡江。從渡輪上放眼望去，繁華林立的摩天大樓聳立在黃浦江邊，錯落有致，湛藍的天空映襯著，仿佛在云端泛光前行。在東方明珠碼頭，我們下了船。走上街道，只看見稀疏的游人。

在去東方明珠塔的路上，我們經(jīng)過了金茂大廈、環(huán)球金融大廈、上海中心大廈，它們同在一個十字路口，當我抬頭向上望時，我真正地體會到了“直插云天”——早已不是清晨，上海中心大廈上的霧卻依舊沒有散盡。我?guī)е鸷车男睦^續(xù)向前行，并未走多遠，東方明珠塔便出現(xiàn)在眼前。即使是在遠處觀望，也覺得它遠比想象中大得多。夜幕降臨的陸家嘴建筑群氣勢恢宏，而夜幕降臨后的燈火輝煌更是陸家嘴的魅力所在。

臨近傍晚，我坐在酒店的落地窗前俯瞰黃浦江。不知不覺間，夕陽的余暉悄悄地灑在黃浦江上，伴隨夕陽的落下，江面也泛起粼粼波光。當暮色輕輕落下漸漸掩蓋余暉時，黃浦江沿岸絢麗的燈光逐次綻放。暮色漸濃，沿岸的馬路、街道、橋梁的燈光也被點亮。當暮靄完全籠罩了大地時，外灘變得更加燈光璀璨。夜晚的黃浦江格外平靜，江上沒有行進的船只，只有星星點點的光亮。夜深人靜時，黃浦江依舊被燈火所籠罩，沿岸的燈火依舊散發(fā)著它獨特的光芒。

卸去”游人如織”與“茫茫人海”，卸去“車水馬龍”與“燈紅酒綠”，今年春節(jié)的上?？諘缌嗽S多，沒有人群的襯托，上海也依舊是那個充滿魅力的魔都?；蛟S是南京路步行街的商店，亦或是黃浦江邊的摩天大樓，這是大多數(shù)人認識的繁華的上海。但是，即使南京路、中山東一路上都是現(xiàn)代化的建設(shè)，也能看見歷史的痕跡。歷史的車輪滾滾向前，時間的流逝不會掩埋歷史，有曾經(jīng)的歷史，才有時代的浩浩蕩蕩，才有如今的輝煌。

當下的繁華背后，總是滄桑伴著榮辱，正如上海，一座塵世喧囂下依舊璀璨的城市。