第一篇：關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國(guó)旗下的講話

關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國(guó)旗下的講話

人格是最高的學(xué)位

中華民族自古以來(lái)都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨(dú)善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。

人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！

曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事，一位年輕人去請(qǐng)教上世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對(duì)滿腹激情的年輕人，他只言簡(jiǎn)意賅地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂(lè)人，而后就會(huì)成為一名優(yōu)秀大提琴家！

對(duì)學(xué)做人是人生觀的基礎(chǔ)，無(wú)論從事音樂(lè)、文學(xué)、科技、藝術(shù)，乃至做一個(gè)平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰(shuí)不擁有崇高的人格呢？世紀(jì)老人冰心，已臨近人生的終點(diǎn)，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國(guó)學(xué)大師季羨林身為副校長(zhǎng)，為新生看行李，盡職盡責(zé)，直至學(xué)生歸來(lái)，已近一個(gè)小時(shí)，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰(shuí)能透過(guò)字里行間，窺探大師們的人格？ 時(shí)間向前行進(jìn)著，在這紛繁的時(shí)代，諸多不利潛伏四周，不良之風(fēng)如潮涌來(lái)。對(duì)于生活中的一言一行，我們可曾思考過(guò)這正是個(gè)人人格的折射？我們心中是否也有一點(diǎn)大師人格的投影？

人人都愛(ài)美，可真正的美豈只是外表的裝裱？我們渴望擁有精彩人生，有時(shí)執(zhí)著追求，卻忘了最基本的——人格的塑造。于是，我們?cè)桨l(fā)地覺(jué)得內(nèi)心的空虛，因?yàn)槿A麗的外表無(wú)力掩飾人格的荒蕪。

然后，我們是否該從現(xiàn)在做起，健全自己的人格？在食堂，我們可曾想到過(guò)，工作人員很艱辛，該保持清潔？在宿舍，我們可曾想到過(guò)其他同學(xué)要休息，該保持安靜？在水池，我們可曾想到過(guò)水十分珍貴，該節(jié)約用水-------。

如此種種，看似生活的細(xì)枝末節(jié)，但處處都是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。最后，我想對(duì)高三的學(xué)哥學(xué)姐們說(shuō)：為了夢(mèng)，這了明天的彩虹，向前沖。

第二篇：《人格是最高的學(xué)位》

《人格是最高的學(xué)位》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

一、感受世紀(jì)老人獨(dú)具的人格魅力，體會(huì)“人格是最高的學(xué)位”的深遠(yuǎn)含義，引發(fā)學(xué)生對(duì)“立業(yè)與做人”的深層次思考。

二、學(xué)習(xí)本文小中見(jiàn)大，將獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解寓于幾個(gè)平凡人物故事之中的結(jié)構(gòu)特色。

三、學(xué)習(xí)本文文情并茂，敘議結(jié)合，營(yíng)造和諧、輕松的演講氛圍的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文小中見(jiàn)大，將獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解寓于幾個(gè)平凡人物故事之中的結(jié)構(gòu)特色。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)設(shè)想：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者。

2、分析文章結(jié)構(gòu)。

3、本文寫作特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)：

分析文章結(jié)構(gòu)及寫作特點(diǎn) 教學(xué)過(guò)程：

一、作者簡(jiǎn)介

白巖松（1968——），內(nèi)蒙古海拉爾人。1985年考入北京廣播學(xué)院新聞系，1989年畢業(yè)后分配至中央人民廣播電臺(tái)。1993年2月調(diào)至中央電視臺(tái)，是《東方時(shí)空》主創(chuàng)人員之一。自《東方時(shí)空》1993年5月開(kāi)播至今一直任“東方之子”欄目主持人，迄今已采訪社會(huì)各界知名人士和新聞人物數(shù)百人，平均4.9天就有一集白巖松與名人的訪談在《東方時(shí)空》播出，數(shù)量居中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部所有主持人之首。

二、分析結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

全文分為四個(gè)部分。

第一部分（第1~3段），開(kāi)場(chǎng)白。以本世紀(jì)最偉大的提琴家卡薩爾斯告誡前來(lái)討教的年輕人的故事為開(kāi)場(chǎng)白，吸引聽(tīng)眾的注意力，其中“優(yōu)秀而大寫的人”又將“人格是最高的學(xué)位”這一演講主旨寓于其中。

第二部分（第4~12段），用兩個(gè)事例來(lái)印證卡薩爾斯的告誡，自然點(diǎn)題，提示主旨。第4~6段，講述北大教授季羨林不顧自己尊貴的身份和地位，替一個(gè)素不相識(shí)的年輕新學(xué)子照看行李包的故事，水到渠成，自然點(diǎn)題，并揭示全文主旨：“人格才是最高的學(xué)位”。第7~12段，用已接近自己人生終點(diǎn)的世紀(jì)老人冰心仍關(guān)心年老病人狀況的感人事例，以及作者的議論再一次印證了“優(yōu)秀而大寫的人”的平凡而偉大。為“人格是最高的學(xué)位”又添加了一個(gè)注腳。

第三部分（第13~16段），再述北大新故事，贊嘆世紀(jì)老人所獨(dú)具的人格魅力正被跨世紀(jì)青年學(xué)子作為一種傳統(tǒng)向后延續(xù)。

一個(gè)民族的奮進(jìn)歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)只有代代相承，才能推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步，因此，作者并沒(méi)有把思考停留在對(duì)老一輩優(yōu)秀而大寫的人的敬佩之中，而是把筆觸伸到年輕一代。第13段承上啟下，第14~15段講述了北大一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人，因不忍冒昧打擾先生，只好用竹子在老校長(zhǎng)季羨林先生家門口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)，來(lái)滿足自己想看望先生的愿望的故事。故事本身“清新而感人”，作者的敘述簡(jiǎn)潔而平實(shí)，第16段的議論更是點(diǎn)睛之

筆，使讀者真真切切地感受到了世紀(jì)老人所獨(dú)具的人格魅力在青年人心中的延續(xù)。段末“只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少?！彪m留下些許遺憾，卻也留給人們更多的思考。

第四部分（第17~20段），聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，抒發(fā)感慨，總結(jié)全文。

作者因職業(yè)的緣故，“聽(tīng)多了這樣的故事”，對(duì)那些“優(yōu)秀而大寫的人”的平凡而偉大感受頗深，于是感慨多了，思考更深了。第17段用一只氣球作譬，雖是作者反思自己，卻也令浮躁的青年人同思。第18段明確指出要“在自己年輕的時(shí)候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)”，字里行間洋溢著對(duì)季羨林、冰心等老一輩優(yōu)秀而大寫的人的無(wú)限的敬意。第19、20段，在思考和感慨的基礎(chǔ)上，作者真正明白了“怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人”的真諦，表達(dá)了自己朝這個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)的執(zhí)著。優(yōu)秀的人——優(yōu)秀的新聞人——優(yōu)秀的節(jié)目主持人與卡薩爾斯的優(yōu)秀而大寫的人——優(yōu)秀和大寫的音樂(lè)人——優(yōu)秀的大提琴家，雖是同例類推，卻也絲絲入扣，合情合理，融匯著數(shù)代人的人生經(jīng)驗(yàn)。

三、寫作特點(diǎn)

（一）小中見(jiàn)大，將獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解寓于幾個(gè)平凡人物的故事之中。

本文共用了四個(gè)小故事，故事中的人物都是平凡的人物，故事所承載的也是平常生活中的小事，但每個(gè)故事都是作者為了表達(dá)自己“人格是最高的學(xué)歷”這一獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解而精心選擇的。

（二）敘議結(jié)合，文情并茂。

本文敘述了四個(gè)故事，每個(gè)故事之后作者都作了簡(jiǎn)明而精當(dāng)?shù)淖h論，第一個(gè)故事之后的議論為后面故事的陳述及議論作鋪墊，定基調(diào)。第二個(gè)故事后的議論自然點(diǎn)題，揭示了演講的主旨，第三個(gè)故事之后的議論相對(duì)要長(zhǎng)一些，對(duì)世紀(jì)老人冰心的人格魅力的尊敬之情溢滿字里行間，也將歷史與傳統(tǒng)在這里巧妙連接。第四個(gè)故事之后的議論，既有作者對(duì)季先生的人格魅力在學(xué)子心中留下投影的贊嘆，也有對(duì)“在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少”的些許遺憾，至于本文最后幾段的議論更是畫龍點(diǎn)睛，升華主旨，引人深思。

四、作業(yè)布置：

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

分組討論，人格標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)重難點(diǎn)：

討論人格標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)生討論

健康人格結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)

1.現(xiàn)實(shí)態(tài)度

會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不管現(xiàn)實(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是否令其愉快。

2．獨(dú)立性

頭腦健全、辦事憑理智，穩(wěn)重，并且適當(dāng)聽(tīng)取合理建議。

3．愛(ài)別人的能力

4．適當(dāng)?shù)匾揽克?/p>

5．發(fā)怒要能自控

6．有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，會(huì)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而放棄眼前的利益，即使眼前的利益很有吸引力。

7．善于休息

心里坦然，盡情放松，精力充沛。

8．對(duì)親人和朋友鐘愛(ài)和寬容

9．對(duì)他人的寬容和諒解

10.寬容對(duì)性別不同的人，包括種族、國(guó)籍以及文化背景方面與自己不同的人。

11．不斷地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)情趣

二、學(xué)生討論教師人格標(biāo)準(zhǔn)

三、教師的人格

淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力、善良和慈愛(ài)、學(xué)生的信任和寬容、從不滿足的執(zhí)著精神、為人正直、堪稱人師。他們待人接物，出以公心、其心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度、其潛心治學(xué)，堪稱師表、其現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)、其謙虛謹(jǐn)慎，寬以待人，并能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。

總之，教師要以高尚的品格影響學(xué)生、感染學(xué)生，塑造學(xué)生美好的心靈，使他們不僅學(xué)到了科學(xué)文化知識(shí)，而且懂得了做人的道理，學(xué)生因敬其師，而信其道，這就是教師的人格魅力。

四、教師總結(jié)：

第三篇：教師人格是最高學(xué)位

教師人格是最高的學(xué)位

相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事：在北大新生入學(xué)的一天，一位新生人生地不熟，趕著去注冊(cè)，卻又拖著一大堆行李，情急之下，請(qǐng)一位老先生幫忙代看行李，這老先生爽快答應(yīng)了。沒(méi)料這學(xué)生一去，竟辦了一個(gè)多小時(shí)才回，而老先生無(wú)多語(yǔ)，在行李前默默地等待著學(xué)生報(bào)道回來(lái)。過(guò)了幾天，在開(kāi)學(xué)典禮大會(huì)上，這學(xué)生才得知原來(lái)那幫他看包的老人竟然是北大教授季羨林老先生。

每次給學(xué)生講這個(gè)故事的時(shí)候，我的心都會(huì)受到震撼，季老的高尚人格令我敬仰不已，作為為人師表的我們，我認(rèn)為必須努力提高自身的思想品德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)深層次的育人環(huán)境。教師的人格，才是最高的學(xué)位！

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)?！睂W(xué)生生存坐標(biāo)的選擇，是在“外塑”與“內(nèi)化”的共同作用下形成的。那么如何提高自身的思想品德修養(yǎng)，提高人格魅力呢？我認(rèn)為可從以下幾方面入手：

一、具有春蠶吐絲，樂(lè)為人梯的奉獻(xiàn)精神。

這是作為一名教師最起碼的素質(zhì)要求。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，各種價(jià)值觀一涌而上，個(gè)別教育工作者迷失自我，功利思想嚴(yán)重,重視物質(zhì)享受，迷戀世俗浮華，對(duì)個(gè)人利益患得患失，滿腹牢騷，怨天尤人，體罰，變相體罰學(xué)生時(shí)有發(fā)生，更有甚者，追求低下，人格扭曲。上述種種雖屬少數(shù)，但造成的惡果卻不容低估。

我曾看到這樣一案例：有一位年年被評(píng)為三好學(xué)生的團(tuán)員，在用一

雙追求真善美的眼睛打量現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)際與她美好的愿望不符，種種矛盾使她感到困惑和痛苦不堪，當(dāng)她看到在山區(qū)破舊的農(nóng)舍里生活的農(nóng)民依然很窮困，感到十分驚訝，想不通為什么還有如此多的人還沒(méi)有擺脫物質(zhì)貧困和各種愚昧，當(dāng)她嚴(yán)肅地提出這些問(wèn)題后，同學(xué)們哈哈大笑說(shuō)：“你真是憂國(guó)憂民啊，該讓你當(dāng)總理了。”這使她感到不被理解的惆悵；考試作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，而她始終保持了純潔和誠(chéng)實(shí)，但同學(xué)們卻指責(zé)她假裝高尚。期末考試一位教師為了讓她能得到獎(jiǎng)學(xué)金而給她加了分?jǐn)?shù)，原因是她的爸爸是這位老師愛(ài)人的上司。她痛苦地說(shuō)：“我一向嘲笑那些考試作假的人，可現(xiàn)在我只有嘲笑自已了?！弊詈?，她帶著美麗的憧憬和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡踏入了另一個(gè)世界。

這個(gè)女孩的死，雖然不是由這個(gè)教師一手造成的，但這個(gè)教師的私利行為卻使女孩在學(xué)校這片凈土上再次感到透徹肌骨的寒冷，而終以走極端的方式解脫。青少年學(xué)生可塑性強(qiáng)，而在學(xué)校純潔的教育內(nèi)容與復(fù)雜的社會(huì)生活之間本身存在著巨大的反差，作為從事太陽(yáng)底下最崇高職業(yè)的人類靈魂工程師，既是青少年學(xué)生知識(shí)的傳播者，更是青少年學(xué)生人生道路的領(lǐng)航人。只有教師自已站穩(wěn)腳，樹(shù)立崇高的世界觀和人生觀，激發(fā)學(xué)生的理想追求，以自已美好的心靈塑造學(xué)生，升華其思想境界，才能在學(xué)生心理上喚起尊崇效應(yīng)，為“真、善、美”在社會(huì)上的立足奠定基石。

二、具有春風(fēng)化雨，言傳身教的精湛技藝。

這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有人類的感情，就沒(méi)有人類對(duì)真理的探求?！敖逃粌H是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交

流過(guò)程。我國(guó)著名教育家夏大尊也說(shuō)過(guò)，教育不能沒(méi)有情感。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。

其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。

愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

三、具有以苦為榮，化苦為樂(lè)的競(jìng)技狀態(tài)。

這是做為一個(gè)教育工作者的最高境界“教育即創(chuàng)造”這里人們公認(rèn) 的原理。在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，教育對(duì)象千變?nèi)f化，學(xué)生個(gè)性千差萬(wàn)別，時(shí)代發(fā)展對(duì)人的要求又日新月異，教師要把一個(gè)個(gè)活生生的獨(dú)特個(gè)體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會(huì)所期望和需要的人才，絕不是靠按照某種程式的機(jī)械勞動(dòng)可以完成的，而是要靠高度的創(chuàng)造性勞動(dòng)，創(chuàng)造必然是艱苦的，而化苦為樂(lè)地完成勞動(dòng)必須需要強(qiáng)大的人格力量來(lái)支持。

科學(xué)史上大量的記載證明，那些作出重大發(fā)明創(chuàng)造的創(chuàng)新者都有大無(wú)畏的精神，不畏勞苦艱難，不畏風(fēng)險(xiǎn)失敗，不畏嫉妒嘲諷，有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。教師如果具有了這樣的良好意志品質(zhì)，在教育過(guò)程中，教師的這些意志品質(zhì)在學(xué)生面前會(huì)表現(xiàn)的淋漓盡致，直接影響著學(xué)生的心靈，從而潛移默化地使學(xué)生受到教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格會(huì)起到促進(jìn)作用。

古人云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！焙敛豢鋸埖卣f(shuō)，一個(gè)人格高尚，威信崇高的教師本身就是令學(xué)生信賴愛(ài)戴的楷模，其言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性，真實(shí)性，從而“親其師、信其言、效其行”。

相信廣大教育工作者憑借偉大的人格，崇高的威信，樂(lè)教的表率，真摯的情感，熾熱的心腸，教育的環(huán)境定會(huì)得到改善，教育的效能定能得到增進(jìn)！

第四篇：人格是教師最高的學(xué)位

人格是教師最高的學(xué)位

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們：

大家好!我演講的題目是《人格是教師最高的學(xué)位》。

有這樣一個(gè)故事，很多年以前,有一位學(xué)大提琴的年輕人向當(dāng)時(shí)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢？”卡薩爾斯面對(duì)這位雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：“你要先成為一名優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)人，最后就可以成為一名優(yōu)秀的大提琴家了。”剛聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，我還是一名學(xué)生，還不能真正體會(huì)其中的含義。但當(dāng)我成為一名人民教師，親眼目睹了身邊那么多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,優(yōu)秀的人民教師他們愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的作為；親耳聆聽(tīng)了他們不畏艱苦、孜孜不倦的育人工程；親身感受到了他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了人民，為了孩子真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷時(shí)，卡薩爾斯的回答在我的腦海中日漸清晰起來(lái)……

在我們棠湖中學(xué)，共產(chǎn)黨員閆錄就是這千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀教師中的一位。在20多年的教學(xué)生涯中，她用那雙瘦弱的手將千百位學(xué)子送入了理想的殿堂。這是多么艱辛，多么不平常的20多年啊。誰(shuí)能忘記，丈夫長(zhǎng)年在外地工作，閆老師既要工作，又要照顧年幼的孩子；誰(shuí)能忘記，閆老師多少次狠心把孩子扔在家里，一個(gè)人騎著破舊的自行車去家訪；誰(shuí)又能忘記，由于天黑路窄，她在家訪的途中不慎重重地摔倒在地上；誰(shuí)又能忘記，摸著黑路回家后的閆老師，看著自己的小女兒手中捏著半根紅薯?xiàng)l趴在桌上睡著了，聽(tīng)到孩子在夢(mèng)中喃喃地叫著“媽媽、媽媽?！彼男囊幌伦铀榱耍瑑尚袩釡I情不自禁地奪眶而出……

她的丈夫在外地因重病住進(jìn)了醫(yī)院，她不顧同事們的再三催促，直到把當(dāng)天所有的課上完才在深夜踏上了前往外地的長(zhǎng)途汽車。丈夫的病情稍有好轉(zhuǎn)，用微弱的聲音對(duì)她說(shuō)：“別管我了，知道你離不開(kāi)你的學(xué)生們，快回去吧，我沒(méi)事?！贝藭r(shí)此刻的閆老師，再也抑制不住自己的淚水，一下子撲在了丈夫的身上，放聲痛哭。是啊，作為妻子，沒(méi)有照顧好丈夫，沒(méi)有盡到一個(gè)做妻子的職責(zé)；作為母親，沒(méi)有照顧好孩子，沒(méi)有盡到一個(gè)做母親的職責(zé)。她的心里該是怎樣的一種愧疚和難過(guò)??？

但是，當(dāng)天晚上，閆老師回到了課堂。

閆老師長(zhǎng)期擔(dān)任畢業(yè)班的教學(xué)任務(wù)，工作十分繁重。一向患有慢性胃炎的她身體狀況每況愈下，終于病倒了……可就是在她生病住院期間，也要每天打電話詢問(wèn)班上的情況。她離不開(kāi)自己的孩子們?。?/p>

以前大家總感嘆閆老師有超人的精力，工作上是一個(gè)拼命三郎，永遠(yuǎn)不知道疲倦，連我們年輕人都比不過(guò)她，現(xiàn)在想起來(lái)，一個(gè)長(zhǎng)期忍受著病痛折磨的中年婦女，哪有什么超人的精力，她是憑著一顆優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的心，憑著對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的滿腔熱愛(ài)，憑著對(duì)神圣教育事業(yè)的執(zhí)著追求，以超人的毅力透支著自己的生命?。?/p>

教師，既平凡，又崇高；這里沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，沒(méi)有幽閑自在的舒適和安逸?？墒蔷驮谶@個(gè)領(lǐng)域,許許多多的黨員同志默默無(wú)聞?dòng)谧约浩椒驳膷徫?，而正是他們的平凡卻創(chuàng)造了生活中那么多的歡笑和美好，這個(gè)時(shí)候，我的腦海里閃現(xiàn)了一系列的畫面：教室里，劉勇老師不斷地變換著教學(xué)方式，吸引著孩子們的目光；

下課了，姚平老師在與學(xué)生談心，交流，關(guān)注著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)；

操場(chǎng)上，宋國(guó)銀老師和孩子們打成一片，抓住機(jī)會(huì)接近學(xué)生，了解學(xué)生；

放學(xué)了，程濤老師還在耐心細(xì)致地教學(xué)生沒(méi)有讀會(huì)的英語(yǔ)單詞，那么專注，那么認(rèn)真。

晚上11:00了,當(dāng)人們都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，鄧思海、付民這對(duì)青年教師夫婦才剛剛查完學(xué)生的寢室。

這是多么美麗動(dòng)人的一幕啊，這短短的一幕幕折射出的卻是共產(chǎn)黨人永恒的人格魅力。棠湖中學(xué)是這樣，整個(gè)雙流，整個(gè)四川，整個(gè)中國(guó)又該有多少這樣的好黨員，好老師！又該有多少這樣愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，又該有多少這樣平凡而又偉大的靈魂！于是我們有理由相信，我們的小康生活就在眼前，我們的祖國(guó)定會(huì)更加文明昌盛。說(shuō)到這里，我便更加明白了卡薩爾斯回答中的寓意所在，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的人民教師呢？我的心中有個(gè)堅(jiān)定的聲音在回答：“先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的教育者，最后成為一名優(yōu)秀的人民教師?！?/p>

作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，作為一名年輕的人民教師，或許我的認(rèn)識(shí)還不夠深入，或許我的奉獻(xiàn)還微不足道，但是我慶幸自己同時(shí)擁有這兩種身份。因?yàn)椋h員的榮耀與責(zé)任將成為我今生前進(jìn)的動(dòng)力；因?yàn)?，教師的智慧與理想將支撐著我走向更加有意義的明天。

我驕傲,我是一名共產(chǎn)黨員,我自豪,我是一名人民教師!

第五篇：人格是老師的最高學(xué)位

人格是老師的最高學(xué)位

發(fā)布者： 張俊英（發(fā)布時(shí)間： 2013-11-12 10:29:33）

新時(shí)期，新型師生關(guān)系，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了新的要求，而“育人”是師德的終極目標(biāo)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)會(huì)在課堂上失去理智，生氣發(fā)火，這除了傷害了學(xué)生的感情以外，別無(wú)他用；有時(shí)在課堂上喋喋不休，侃侃而談，除了讓學(xué)生耳根的繭子更厚以外，沒(méi)有其他功能。如果我們可以這樣嘗試一下，當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，提醒他，因?yàn)閷W(xué)習(xí)畢竟是孩子自己的事，他沒(méi)做好，希望得到老師的幫助；當(dāng)課堂秩序混亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該就教學(xué)對(duì)孩子沒(méi)有吸引力反思自己，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，把孩子們吸引過(guò)來(lái)；當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出原因，促使他按時(shí)完成，使孩子充分體驗(yàn)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈，找出孩子存在的問(wèn)題，有的放矢地去跟孩子交談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才能達(dá)到我們育人的目的。我們體驗(yàn)到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。

在教育工作中，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于什么呢？來(lái)自淵博的學(xué)識(shí)、精彩的課堂，教師上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致，語(yǔ)言要抑揚(yáng)頓挫、有感染力。在這方面我感觸頗深，我的課堂教學(xué)也有缺陷，有時(shí)上課調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性，整個(gè)課堂非常的死板。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識(shí)，還要啟迪學(xué)生智慧，展開(kāi)互動(dòng)研討，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無(wú)德何以為師”真是至理名言。