第一篇：沁園春長沙讀后感

《沁園春·長沙》讀后感

沁園春·長沙

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

《沁園春·長沙》是毛澤東1925年秋所作。長沙是毛澤東人格形成的地方，長沙也是中國農(nóng)村革命的發(fā)源地，是毛澤東初期革命活動(dòng)的中心。1911年，毛澤東來到湖南長沙第一師范。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，通過與同學(xué)暢談人生國事，毛澤東更清晰地形成了自己的世界觀。

這首詞上闋寫景抒情，下闋追憶往事，而以“問蒼茫大地，誰主沉??？”一句，把上下闋貫串起來。從上闋的“誰主沉浮”引出了下闋的“糞土當(dāng)年萬戶侯”和“到中流擊水”的豪情壯志，突出了同學(xué)少年的崢嶸歲月，這就含蓄地回答了“誰主沉浮”的問題：正是需要這樣胸懷崇高理想、敢于英勇奮斗的熱血青年來肩負(fù)主宰大地的重任。

前半闋雖著重寫景，卻處處景中寓情?！叭f山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，則是作者對自由解放的向往與追求?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰主沉浮”的感嘆，則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。

下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處?！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美?！爸辛鲹羲?，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。可以說，《沁園春長沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。

今天，又在網(wǎng)上看到關(guān)于毛澤東臨死前的遺囑，漸漸我回憶起這首詩歌，回想中學(xué)時(shí)代并不理解這首詩的感情。

只知道這首詩是老師必須讓背下來的。現(xiàn)在再讀到這首詩的時(shí)候，我突然心潮澎湃，整個(gè)詩的感情在我的全身沸騰。

那時(shí)候的毛澤東正是風(fēng)華正茂，是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。毛主席使我們近代史上最偉大的人。

第二篇：沁園春長沙讀后感

沁園春長沙讀后感

細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的沁園春長沙讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我深刻認(rèn)識(shí)到第一單元所學(xué)的文章都是經(jīng)典，它們的文學(xué)意境與精髓讓我不禁感慨。其中《沁園春長沙》讓我有許多感觸。

這首詞上半闋著重寫景。“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！币婚_始，作者便把自己置于秋水長天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染。”作者不僅看到了眼前岳山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木…那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭流?！鼻锼纬?，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發(fā)，百舸爭渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長空”，萬里無云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。

下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處?！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面?？梢哉f，《沁園春長沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。

整篇詞上闋寫了作者重回橘子洲頭，在橘子洲看到的的湘江之景，下闋作者回憶了青年與同學(xué)們游玩橘子洲，抒發(fā)了自己的抱負(fù)與感慨，表現(xiàn)了作者的`豪邁之情?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！边@一句表明作者獨(dú)自來到橘子洲觀看到這漫妙之景?！叭f山紅遍，層林盡染?！币痪溆昧吮扔?、夸張的修辭手法，寫出了秋天的山上，楓葉紅透漫山?！奥掏?，百舸爭流。”八個(gè)字，動(dòng)靜結(jié)合，既寫出了在紅山映襯下的湘江美景，有表現(xiàn)湘江邊的生機(jī)勃勃，欣欣向榮之態(tài)。而在柳永的《雨霖鈴》中，同樣是寫江面景色，柳永卻用“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！泵~寫得氣勢如此之恢弘、強(qiáng)硬，而柳詞卻顯得婉轉(zhuǎn)、傷感。毛詞與柳詞風(fēng)格之軟硬、深淺立現(xiàn)?！棒~翔淺底”雖在寫魚。卻又更襯托出了湘江水之清澈。與柳宗元的《小石潭記》中的“皆若空游無所依”有異曲同工之妙?！叭f物霜天競自由”一切生物都在競相呈現(xiàn)自由的生命狀態(tài)，可見作者對自由的向往和追求。宇宙如此之大，但卻不知誰來掌握其命運(yùn)?！皢柹n茫大地，誰主沉浮?”一句揭示了文章的中心思想。雖在問讀者，自己卻已經(jīng)回答了。表明了作者以天下為己任的偉大志向。同樣，在上文中的“萬、盡、漫、百、擊”等字中都可看出作者的豪邁氣概和宏偉的理想。

下闋作者回憶了青年時(shí)與同學(xué)們來此地游玩，意氣奔放，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的食物?！凹S土當(dāng)年萬戶侯”表現(xiàn)了作者志并不在獲得高官厚祿，而是為了拯救當(dāng)時(shí)的中國和人民，為振興中華而努力。最后一句，顯示出了作者勇于向困難挑戰(zhàn)，不畏懼困難的精神。

第三篇：《沁園春·長沙》讀后感

《沁園春·長沙》讀后感3篇

讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《沁園春·長沙》讀后感，歡迎大家分享。

從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較,之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高?！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之?！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明?！肚邎@春長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。

風(fēng)華正茂一段崢嶸歲月

崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。

“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。

這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國的知識(shí)青年，正值青春年少，神采飛揚(yáng)，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。詩人巧妙地化用了《莊子·田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的意境，來形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的胸襟。(揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當(dāng)旺盛有力的意思。過去有人解釋“揮斥”為批判駁斥，“方遒”為專家權(quán)威，是不準(zhǔn)確的。)

“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@是對“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進(jìn)一步具體化。面對“萬山紅遍”的美景，他們既贊嘆錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。于是，發(fā)表激濁揚(yáng)清的文章，抨擊黑暗，宣揚(yáng)真理，鄙視當(dāng)時(shí)的“萬戶侯”——軍閥如糞土。在這一時(shí)期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，參加了反對袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會(huì)，為1921年中國共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。這些既是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的具體內(nèi)容，又是寫作這首詞的時(shí)代背景。了解這個(gè)背景，有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中閃耀著的'革命者崇高心靈的美的光芒。

中國古典詩詞大都悲秋。翻閱毛主席詩詞，覺得對秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因?yàn)榍锾炝壤?、蒼涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。

毛主席贊美的秋天，是一種“萬類霜天競自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競自由”，逍遙自在，得其所哉。“雖萬類之眾多，獨(dú)在人而最靈?！弊鳛槿f物之靈的人呢?他們卻沒有自由!于是詩人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣:問蒼茫大地，誰主沉浮?

屈原“天問”時(shí)，等待“天”的回答。而詩人設(shè)問時(shí)，答案是了然于胸的，那就是:他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當(dāng)時(shí)革命形勢不甚明朗，所以詩人“悵寥廓”。

也許有人會(huì)覺得奇怪，毛澤東詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民?其實(shí)，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的中華大地嗎?詩人因不能“競自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國家和人民嗎?詩人愛國、憂國、報(bào)國的情結(jié)，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。

再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩人的好友，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競自由”，為蒼茫大地“主沉浮”!

“糞土當(dāng)年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩人，大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國詩人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”;南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉!”詩人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

在毛主席的詩詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。

當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰?在想些什么?他是被貶長沙的賈誼?在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原?想象的時(shí)空是無限的。而“萬類霜天競自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動(dòng)了起來，活了起來，那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”，原來并沒有凝固，“鷹擊長空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競自由”!動(dòng)靜切換是這樣的自如，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來的“競自由”三個(gè)字完成了，說是“神來之筆”當(dāng)不為過吧?作為對比，我們來看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖:“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖！彪S后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日圖將好景，歸去鳳池夸?！彪m有人物動(dòng)作，但只是靜態(tài)寫生，詞句華麗卻缺少靈魂。

中國古典詩詞大都悲秋。翻閱毛主席詩詞，覺得對秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因?yàn)榍锾炝壤?、蒼涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。

毛主席贊美的秋天，是一種“萬類霜天競自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競自由”，逍遙自在，得其所哉。“雖萬類之眾多，獨(dú)在人而最靈?！弊鳛槿f物之靈的人呢?他們卻沒有自由!于是詩人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：問蒼茫大地，誰主沉浮?

屈原“天問”時(shí)，等待“天”的回答。而詩人設(shè)問時(shí)，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當(dāng)時(shí)革命形勢不甚明朗，所以詩人“悵寥廓”。

也許有人會(huì)覺得奇怪，毛澤東詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民?其實(shí)，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的中華大地嗎?詩人因不能“競自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國家和人民嗎?詩人愛國、憂國、報(bào)國的情結(jié)，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。

再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩人的好友，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競自由”，為蒼茫大地“主沉浮”!

“糞土當(dāng)年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩人，大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國詩人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”;南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉!”詩人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

在毛主席的詩詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。

當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰?在想些什么?他是被貶長沙的賈誼?在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原?想象的時(shí)空是無限的。而“萬類霜天競自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動(dòng)了起來，活了起來，那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”，原來并沒有凝固，“鷹擊長空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競自由”!動(dòng)靜切換是這樣的自如，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來的“競自由”三個(gè)字完成了，說是“神來之筆”當(dāng)不為過吧?作為對比，我們來看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)?。”隨后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日圖將好景，歸去鳳池夸?！彪m有人物動(dòng)作，但只是靜態(tài)寫生，詞句華麗卻缺少靈魂。

第四篇：沁園春長沙讀后感

[沁園春長沙讀后感]沁園春長沙讀后感1925年的中國，革命形勢蓬勃發(fā)展，作為湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)直接領(lǐng)導(dǎo)者的毛澤東，又將去廣州主持全國農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，國家前途和個(gè)人前途是一樣的光明，沁園春長沙讀后感。因此雖然他已經(jīng)32歲，過了青春時(shí)期，不再有虛幻的感情爆發(fā)，但他骨子里依然流淌著詩人之血，當(dāng)他在離開長沙去廣州之前，重游橘子洲，我們不難想見他內(nèi)心的喜悅和高昂的激-情。穿過80年的漫漫時(shí)光，我們似乎依舊看到，這個(gè)瘦高個(gè)子的偉人在略有寒意的秋日午后，用濃重的湘音吟唱的樣子。

他是一個(gè)人來的，我們從開頭的“獨(dú)立寒秋”就知道了。至于他為什么是一個(gè)人來，這個(gè)問題雖然觸及了詩歌創(chuàng)作的某種背景;但對我們賞讀詩歌來說似乎不是很重要。而從詩人的創(chuàng)作過程來說，“獨(dú)”字起著關(guān)鍵的作用。我們習(xí)慣將這首詞分為“獨(dú)立寒秋”圖、“湘江秋景”圖、“崢嶸歲月”圖和“中流擊水”圖，重點(diǎn)分析本詞“景中顯情”的生動(dòng)表達(dá)和“化悲秋為樂秋”的高邁境界。的確，這樣的文本分析解決了詞的基本內(nèi)容和基本手段，尤其是遠(yuǎn)近仰附的視角變換和鮮明的色彩對比，很好地彰顯了詩人的開闊胸襟，拓展了秋詞的內(nèi)容范疇。

但是，當(dāng)我們進(jìn)入詩人的內(nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“獨(dú)”字貫穿了全詞。我們可以將本詞中的幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞拿出來，“立”“看”“問”“憶”;因?yàn)檫@幾個(gè)動(dòng)詞串起了本詞的主要內(nèi)容，所以有“領(lǐng)詞”之稱?！蔼?dú)立”，他才強(qiáng)烈感覺到寒意，而這個(gè)寒不是心寒，相反，他的內(nèi)心是高亢的;因?yàn)椤蔼?dú)”，他才“看”得細(xì)，慢慢瀏覽體會(huì)風(fēng)景的細(xì)節(jié)，靜靜觀看遼闊江面的船只和高曠青天的雄鷹，才可以看到水底的魚兒，看到秋天中亮麗的色彩;“獨(dú)問”，他才會(huì)攬景興懷，自言自語直抒胸臆，噴發(fā)內(nèi)心的喜悅和高昂的激-情;而最后，是因?yàn)椤蔼?dú)”才“憶”的，正是一個(gè)人來的，他才會(huì)懷想故人往事，才會(huì)展望未來?？芍^是抒盡襟懷一“獨(dú)”字埃 我們設(shè)想一下當(dāng)時(shí)是詩人和他的眾多朋友一起來的，那會(huì)怎么樣呢?他應(yīng)該把一部分心思放在朋友身上吧?因?yàn)樗x別了，所以必須和朋友交流、對話、論辯、祝福，他就不會(huì)那樣專注地看風(fēng)景、想往事、發(fā)幽思，那么，他也許會(huì)記載下當(dāng)時(shí)的場景，而我們也許就會(huì)讀到另外一種版本的《沁園春·長沙》了。

是的，特定的寫作場景會(huì)影響寫作者的創(chuàng)作心理和創(chuàng)作風(fēng)格，分析文章的時(shí)候想一想自己就是作者，揣摩一下寫作者的寫作姿勢、寫作習(xí)慣、寫作氛圍，那也是很有趣的一件事情。我們也許可以從這里窺見寫作的奧秘。【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn) 只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種，讀后感《沁園春長沙讀后感》。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：沁園春長沙讀后感

沁園春長沙讀后感

（一）中國古典詩詞大都悲秋。翻閱毛主席詩詞，覺得對秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因?yàn)榍锾炝壤?、蒼涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。

毛主席贊美的秋天，是一種“萬類霜天競自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競自由”，逍遙自在，得其所哉?！半m萬類之眾多，獨(dú)在人而最靈。”作為萬物之靈的人呢？他們卻沒有自由！于是詩人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

屈原“天問”時(shí)，等待“天”的回答。而詩人設(shè)問時(shí)，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當(dāng)時(shí)革命形勢不甚明朗，所以詩人“悵寥廓”。

也許有人會(huì)覺得奇怪，毛澤東詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民？其實(shí)，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的中華大地嗎？詩人因不能“競自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國家和人民嗎？詩人愛國、憂國、報(bào)國的情結(jié)，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。

再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩人的好友，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競自由”，為蒼茫大地“主沉浮”！

“糞土當(dāng)年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩人，大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國詩人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”；南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！”詩人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

在毛主席的詩詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。

當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰？在想些什么？他是被貶長沙的賈誼？在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原？想象的時(shí)空是無限的。而“萬類霜天競自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動(dòng)了起來，活了起來，那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”，原來并沒有凝固，“鷹擊長空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競自由”！動(dòng)靜切換是這樣的自如，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來的“競自由”三個(gè)字完成了，說是“神來之筆”當(dāng)不為過吧？作為對比，我們來看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)??！彪S后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”雖有人物動(dòng)作，但只是靜態(tài)寫生，詞句華麗卻缺少靈魂。

沁園春長沙讀后感

（二）1925年的中國，革命形勢蓬勃發(fā)展，作為湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)直接領(lǐng)導(dǎo)者的毛澤東，又將去廣州主持全國農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，國家前途和個(gè)人前途是一樣的光明，因此雖然他已經(jīng)32歲，過了青春時(shí)期，不再有虛幻的感情爆發(fā)，但他骨子里依然流淌著詩人之血，當(dāng)他在離開長沙去廣州之前，重游橘子洲，我們不難想見他內(nèi)心的喜悅和高昂的激-情。穿過80年的漫漫時(shí)光，我們似乎依舊看到，這個(gè)瘦高個(gè)子的偉人在略有寒意的秋日午后，用濃重的湘音吟唱的樣子。

他是一個(gè)人來的，我們從開頭的“獨(dú)立寒秋”就知道了。至于他為什么是一個(gè)人來，這個(gè)問題雖然觸及了詩歌創(chuàng)作的某種背景;但對我們賞讀詩歌來說似乎不是很重要。而從詩人的創(chuàng)作過程來說，“獨(dú)”字起著關(guān)鍵的作用。

我們習(xí)慣將這首詞分為“獨(dú)立寒秋”圖、“湘江秋景”圖、“崢嶸歲月”圖和“中流擊水”圖，重點(diǎn)分析本詞“景中顯情”的生動(dòng)表達(dá)和“化悲秋為樂秋”的高邁境界。的確，這樣的文本分析解決了詞的基本內(nèi)容和基本手段，尤其是遠(yuǎn)近仰附的視角變換和鮮明的色彩對比，很好地彰顯了詩人的開闊胸襟，拓展了秋詞的內(nèi)容范疇。

但是，當(dāng)我們進(jìn)入詩人的內(nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“獨(dú)”字貫穿了全詞。()我們可以將本詞中的幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞拿出來，“立”“看”“問”“憶”;因?yàn)檫@幾個(gè)動(dòng)詞串起了本詞的主要內(nèi)容，所以有“領(lǐng)詞”之稱?！蔼?dú)立”，他才強(qiáng)烈感覺到寒意，而這個(gè)寒不是心寒，相反，他的內(nèi)心是高亢的;因?yàn)椤蔼?dú)”，他才“看”得細(xì)，慢慢瀏覽體會(huì)風(fēng)景的細(xì)節(jié)，靜靜觀看遼闊江面的船只和高曠青天的雄鷹，才可以看到水底的魚兒，看到秋天中亮麗的色彩;“獨(dú)問”，他才會(huì)攬景興懷，自言自語直抒胸臆，噴發(fā)內(nèi)心的喜悅和高昂的激-情;而最后，是因?yàn)椤蔼?dú)”才“憶”的，正是一個(gè)人來的，他才會(huì)懷想故人往事，才會(huì)展望未來。可謂是抒盡襟懷一“獨(dú)”字埃

我們設(shè)想一下當(dāng)時(shí)是詩人和他的眾多朋友一起來的，那會(huì)怎么樣呢?他應(yīng)該把一部分心思放在朋友身上吧?因?yàn)樗x別了，所以必須和朋友交流、對話、論辯、祝福，他就不會(huì)那樣專注地看風(fēng)景、想往事、發(fā)幽思，那么，他也許會(huì)記載下當(dāng)時(shí)的場景，而我們也許就會(huì)讀到另外一種版本的《沁園春·長沙》了。

是的，特定的寫作場景會(huì)影響寫作者的創(chuàng)作心理和創(chuàng)作風(fēng)格，分析文章的時(shí)候想一想自己就是作者，揣摩一下寫作者的寫作姿勢、寫作習(xí)慣、寫作氛圍，那也是很有趣的一件事情。我們也許可以從這里窺見寫作的奧秘。

沁園春長沙讀后感

（三）古往今來，凡志趣超群、報(bào)負(fù)高遠(yuǎn)之士，常常覽物抒情，慷慨言志。特別是在簦高放眼天地之間時(shí)，長時(shí)間積蘊(yùn)的關(guān)于生活的艱辛、社會(huì)的憂患、天地之巨變等方面的感觸，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭，或?yàn)a于筆端。如曹操之『短歌行』，抒發(fā)自己的雄心壯志；陳子昂簦上幽州臺(tái)，萬端感慨化成了“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì)、人生之短促。這類名篇佳作舉不勝舉。毛澤東創(chuàng)作的這首詞，與古人的佳作相比，境界梗為開闊，氣勢梗為恢宏，哲理梗為厚重，達(dá)到了美與力的最佳融合。詞的上段，勾勒出無比壯美、充滿生氣的秋天圖畫。首三句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，好似猛地推出的電影特寫鏡頭：我站在橘子洲頭，身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩，腳下是向北流去的湘江。既點(diǎn)明了時(shí)節(jié)、地點(diǎn)和環(huán)境，又為下文的描寫作了非常自然的墊鋪。

后面的詞句由“看”字領(lǐng)起，連貫直下，一氣呵成。遠(yuǎn)望：萬山紅遍；近看：漫江碧透；仰視：鷹擊長空；俯察：魚翔淺底。遠(yuǎn)近高低，全收眼底。

這是一幅充滿了強(qiáng)烈動(dòng)感、強(qiáng)勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是主客觀的統(tǒng)一，更是獨(dú)抒性靈的個(gè)性色彩的濃重鋪染！一“爭”一“擊”一“翔”，充盈著劇變之動(dòng)、拼搏之力。眩目的秋色也化靜為動(dòng)，透視著頑強(qiáng)的生命動(dòng)力。首先是程度之深，：山紅是“紅遍”，江碧是“碧透”；其次是數(shù)量之多：山以萬計(jì)，林以層數(shù)，舸以百論；第三是情緒之烈：紅綠兩種顏色爭輝，船只競相前進(jìn)，鷹與鷹較量，甚至連水里的魚也要與雄鷹比試。當(dāng)然，這是詞人將自己的激情注入萬物，使筆下的景物染上了作者的個(gè)性色彩。特別是“萬類霜天競自由”一句，化實(shí)為虛，兼類而及，將意境升華為深邃莫測卻又生生不息的宇宙意識(shí)，閃射出哲理的光輝。文人對四季的變演極為敏感，但各人對同一自然現(xiàn)象觀察的角度、觀察的方式等等都千差萬別，因此所發(fā)出的感慨也不一樣。歷代文人對秋的描寫大多是悲秋、傷秋的意蘊(yùn)，唯獨(dú)劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！比欢嘈沃?，毛澤東這首詞更其壯美，更其闊大。他不僅狀寫了秋色秋韻，更揭示了秋力求魂-到底是偉人?？v觀全詞就足以看出毛澤東學(xué)古不泥古，繼承更超越的稟賦和情懷。走筆至此，詞人的筆陡一轉(zhuǎn)彎，化景物為情思；“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”這個(gè)問題你想過嗎？他想過嗎？其他的偉人想過嗎？沒有。但毛澤東想了，也問了，這是“天問”，是主宰歷史命運(yùn)的世紀(jì)之問，要知道，毛澤東當(dāng)時(shí)僅32歲！

上段寫的是“今日之游”；描述的是人與自然的關(guān)系。下段則是回憶“昔日之游”，表述的是小“我”同一個(gè)激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系。一個(gè)人獨(dú)游多少有點(diǎn)孤寂感，當(dāng)年同朋友結(jié)伴來游，生活是多么充實(shí)多么豐富。長沙，在詞人的人生旅程中，是社會(huì)生活的初始舞臺(tái)，又是革命斗爭的壯麗舞臺(tái)?！皪槑V歲月稠”正是對昔日學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗審核的高度藝術(shù)概括。詞人的注意力不在游戲山水，而在對歷史使命的指點(diǎn)，在對當(dāng)時(shí)革命形勢的判斷，對中國革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的等問題的思考。在憶起往昔歲月時(shí)，感情之水頓時(shí)形成了拍天的江潮，因而接下來是以“恰”字引起的六個(gè)短句：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，隨著詞句的展開，情感越來越激越，迸出了一句驚天動(dòng)地、振聾發(fā)聵的強(qiáng)音：“糞土當(dāng)年萬戶侯”！讀到這里，我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁，氣勢多么的磅礴。而詞的結(jié)尾則意味深長。“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這一問句，呼應(yīng)了上片的一問，也回答了上片的問題：正是這些“到中流擊水”的英豪，代表著“主沉浮”的新生力量。全詞至此，令人思索不已，回味無窮。